Patrologia Orientalis, Volume 10

L L8L16c00

|

PATROLOGIA ORIENTALIS

TOMUS DECIMUS

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R. GRAFFIN — F. NAU

PATROLOGIA ORIENTALIS

TOMUS DECIMUS

ON AI
Un MARTYROLOGE ET DOUZE MÉNOLOGES SYRIAQUES.
I NA UT

Les MÉNOLOGES DES ÉVANGÉLIAIRES COPTES-ARABES.
HE UC. MISSERAINI
LE CALENDRIER D'ABOUL-BARAKAT.
EN R CRIVEAU.
AL-Bfrouni; AL-MAQRiz1; IBN AL-QoLa‘i. LES FÊTES
pes MELCHITES, DES COPTES, DES MARONITES.
NEA NE ILS.
IliSTORY OF THE PATRIARCHS OF THE COPTIC CHURCH
OF ALEXANDRIA (Mennas | to Joseph, 767-84));.
VI Micuaez KMOSKO.
AMMONII EREMITAE EPISTOLAE.

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES Î 4 X.

PARIS

FIRMIN-DIDOT ET Cie, IMPRIMEURS-ÉDITEURS
LIBRAIRIE DE PARIS, 56. RUE JACOB

ALLEMAGNE ET AUTRICIE-HONGRIE
B. HERDER, À FRIBOURG-EN-BRISGAU

1915

MARTYROLOGES er MENOLOGES
ORIENTAUX

I-XHI

UN MARTYROLOGE

DOUZE MENOLOGES SYRIAQUES

ÉDITÉS ET TRADUITS

PAR
F. NAU
ESSEUR 4 L'INSTITUT CATHO

LIQUE DE PARIS

PERMIS D'IMPRIMER

Paris, le 2 août 1912

IT. ODELIN

.
Vo g

‘Tous droits réservés.

AVERTISSEMENT

Nous entendons par ménologe la liste des saints pour chaque jour
du mois. Ce mot correspond donc à calendrier et à synaraire, mais
nous l'avons préféré parce que le mot calendrier évoque une idée de
comput, tandis que le mot synaxaire aurait fait double emploi avec
d’autres éditions de la Patrologie Orientale.

Nous éditerons tous les ménologes (calendriers, orientaux que nous
trouverons et qui nous paraîtront intéressants à quelque titre. Nous
les publierons à la suite les uns des autres pour leur conserver leur
caractère propre; nous ne réunirons ensemble que les manuserits
de mème provenance {calendriers d'Alep), ou dont le contenu est presque
identique {ménologes des évangiles grecs et coptes, et cafru, ss. add
14708 et 17246). Lorsque nous aurons terminé l'édition des docu-
ments, il sera facile de synthétiser ceux-ci en quelques tableaux.

Les différences sont d’ailleurs nombreuses; l’un de nos manuserits
add, XA713) portait le titre suivant : « Index des fêtes que nous
célébrons à cette époque » ; un scribe postérieur l’a corrigé en « Index
des fêtes que nous célébrons en ce pays" »; les deux mentions sont en
réalité aussi exactes l’une que l’autre et peuvent être juxtaposées : en
dehors de quelques grandes fêtes, chaque seribe écrivait la liste des
saints que l’on fêtait « à son époque et dans son pays »; c’est d’ailleurs
là ce qui donne grand intérêt à la juxtaposition de ces courtes mono-
graphies.

Nous donnerons une courte introduction en tête de chaque groupe
de textes pour indiquer leur provenance et leurs principales particula-

rités.

1. CF. énfra, p. 101.

AVERTISSEMENT. A]

Ce premier fascicule comprendra : [. Une réédition du célèbre mar-
tyrologe du 1v° siècle, conservé dans un manuserit de l’an All; —
II-V. Quatre ménologes jacobites qui commencent l'année au premier
décembre ‘édités pour la première fois); — VI. Un ménologe jacobite
d'Alep, d'après deux manuserits écrits dans cette ville et dont l’un est
édité ici pour la première fois; — VII-XIIT. Sept ménologes jacobites,
commençant l’année au 1° octobre, d’après dix manuserits dont neuf
sont édités ici pour la première fois.

Nous annotons le martyrologe (l} et le ménologe d'Alep (VI. Nous
traduisons les noms connus, nous transerivons les autres. Nous ajou-
terons aux tables les remarques qui n'auront pas trouvé place au cours

de l'édition.

I

MARTYROLOGE DU IV SIECLE

INTRODUCTION

Ce petit écrit est contenu dans le manuserit add, 12150, conservé au
British Museum, daté de novembre 41.

On Lit en elfet au fol. 254 r° € : to Lime Jpssss Aus Diet via mjes Joy Jamo ReNRal
.uion Ras Jus oofs

Ce volume « été terminé au mois de Tisri second, l'an 725 (novembre AL), à
Édesse, ville de Mésopotamie.

Le manuscrit ne contient que des traductions d'ouvrages grecs, en particu-
lier des trois écrits suivants d'Eusèbe : la Théophanie, le livre sur les martyrs
de Palestine et le discours à la louange des martyrs. Ce dernier est suivi
immédiatement (fol. 251° — 254') du présent martyrologe.

1. Iuponraxce. — Ce martyrolowe a très peu de points de contact avee les
calendriers qui suivent. Son importance vient de son antiquité et de ce qu'il
a utilisé directement l’une des principales sources du martyrologe hiérony-
mien où romain, comme M° Duchesne l’a très bien mis en relief, Il se trouve
donc que cet écrit oriental n’a pas laissé de traces directes dans les calen-
driers orientaux, mais se retrouve presque tout entier dans les martyrolowes
occidentaux.

I. Oncixe. — Le syriaque est une mauvaise traduction d'un original
grec ‘. Cet original grec, antéricur à 411, est postérieur, disait-on, à 362, car
il mentionne, au 19 juillet, à Synnada, Macédonius et Tatien qui semblent
devoir ètre identifiés avee Macédonius, Théodule et Tatien, livrés au fen
vers cette époque par Amachius, gouverneur de la Phrygie (Salutaire) dont
le chef-lieu était Synnada (Soer., Hist. eecl., TE, 15), Jacques de Nisibe, men-
tionné au 15 juillet, est mort aussi en 561. Mais ces deux mentions nous

L. 11 n'y avait sans doute alors aucune règle pour transcrire les noms propres qui
sont fort maltraités. On trouve des élifs inutiles Lois = Phrygie, et, comme compensa-
tion, des lettres omises «ages = uæafkmam> (Xyste); des interversions de lettres
Haoraaos — Lo2,80, (Cappadoce). Cf. 20 juin. D'autres fautes, dues plus vraisemblablement
aux scribes, nous montrent encore que le ms. de 411 n'est qu’une copie et nou une tra-
duction directe du grec : lettres omises {21 mai), yod devenant noun (20 mai), noun do-
venant lamed (2 mai), ; devenant , el vêce versa, ete., comme on le verra aux variantes.

8 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. LA]

semblent avoir été ajoutées plus tard par un Syrien. Car elles sont rattachées
à une interversiou assez étrange : on trouvera aux 6, 7,8, 10, 11, 12,15, 49,
20, 22, 23, 24, 26, 30 juin, les martwrs des 6,7, 8 10,412, 15216 11522,
23, 2%, 28, 31 juillet du martyrologe hiéronvmien. Il ne reste en juillet que
Jacques de Nisibe (+ 361) au J5, les martyrs de Synnada (+ 362) au 19, et
Adelphe et Gains de Nisibe au 30. Cette anomalie n'a pas encore été expliquée.
Nous pouvons en rendre compte en supposant qu'une feuille de l'écrit primi-
if, contenant la fin de juin et le comineucement de juillet, à été perdue ou
omise par un trauscripteur, qui à soudé ainsi la fin de juillet au mois de jnin!.
Par suite, le marlvrologe ne renfermait plus de mention dn mois de juillet.
Pour combler celte lacuue, on a ajouté, plus tard, le mois de juillet avec trois
commémoraisons seulement aux 15, 19 et 30. Ce qui donne grande proba-
bilité à cette hypothèse, c’est que les martyrs des 15, 19 et 30 juillet figurent
déj auparavant (au mois de juin) et qne les commémoraisons ajoutées au 15
eau 19 juillet (Jacques de Nisibe et martyrs de Synnada) sont bien les plus
réceutes du martyrologe (années 361 et 362).

Ces frois mentions de juillet semblent avoir été ajoutées par un Svrien,
car deux sont relatives à Nisibe; de plus l’une manque dans le latin et une
autre y figure de manière toute différente: il semble donc qu'elles ne se trou-
vaient pas dans le prototype du latin et du syriaque, mais qu'elles ont été
ajoutées dans ce dernier. C’est done un exemplaire syriaque (et non grec) qui
a été tronqué d'une feuille et ensuite complété tant bien que mal par un
seribe. Voiei en somme l'histoire du document :

Le martyrologe original, écrit en grec, peut être antérieur à 360; il a été
traduit avec assez de négligence en svriaque. Un copiste svrien a omis la fin
de juin et le commencement de juillet, soit parce qu'il manquait une feuille
dans le manuscrit qu'il copiait, soil parce qu'il a tourné deux feuilles par
inadvertance. Un auteur syrien, postérieur à 362, à remarqué que le marty-
rologe ue renfermüit plus de mention du mois de juillet, il a done ajouté ce
mois, avant le mois d'août, avee trois mentions aux 15, 19 et 30. Il a ajouté
aussi à la fin une liste des martyrs perses. C'est ce travail qui nous à été
conservé dans une copie faite à Édesse en novembre 411.

I. Pure pe L'oneixaz Grec. — Les villes mentionnées le plus souvent
sont Alexaudrie (19 fois), Antioche (21 fois) et Nicomédie (29 fois); Alexan-
drie est à écarter parce que le «cribe groupe sous ce nom les martyrs de
toute l'Égypte. Restent Antioche et Nicomédie qui étaient certainement les
métropoles ecclésiastique et civile de l'auteur. Au moment de la persécution

1. Ceci arrive quelquefois; par exemple : te seribe du ms. de Berlin, syr. 186, qui
copiail le ms. syr. 346 de l'aris, à vu la lacune d'un feuillet qui se trouve fol. 48-49, mais
il n’a pas vu celle qui se trouvait fol. 40-41 et il a soudé eusemuble ici deux phrases qui
étaient séparées par deux pages. CI. /?evue de l'Orient chrétien, 1010, p. 239.

[9] l. — ADD."MS, 12150. — INTRODUCTION. {

de Dioclétien, Nicomédie était la résidence ordinaire de l'empereur en Orient,
et il est tout naturel que son martvrologe ait eu un peu du succès réservé
plus tard au synaxaire de Constantinople. C'est donc lui qui a été traduit en
syriaque et qui a été plus tard l'une des sources du mariyrologe hiéronymien.

[V. Sounces DE L'ORIGINAL Grec. — Il ne semble pas qu'Eusèbe ait composé
un catalogue des martyrs. Cependant ce martyrologe peut ne constituer en
somme que la table, par ordre des jours de l’année, de certains ouvrages con-
sacrés par Eusèbe aux martyrs '. L'un de ces ouvrages, aujourd'hui perdu,
était un « recueil des anciens martyrs » et cette locution figure encore sonvent
dans notre martyrologe. IE est remarquable aussi que le martyrologe syriaque
vient à la suite des traductions de deux ouvrages d'Eusthe. En somme le
premier Martyrologe, composé surtout pour la ville de Nicomédie et le
patriareat d'Antioche, peut avoir été un simple classement, fait, sinon par
Eusèbe, du moins par un elere de Nicomédie, des tables des matières de cer-
tains ouvrages d’Ensèbe. Ce premier ouvrage, avant d'être traduit en syrlaque,
avait déjà reçu diverses additions, par exemple : Eusèbe lui-même au 30 mai
et sans doute Arius au six juin (juillet). C'est l'ouvrage ainsi interpolé? qui a
passé en syriaque sous une forme abrégée et, plus complètement, en latin,
dans le martvrologe dit de samt Jérôme.

V. Éminoxs er rrapcerioxs. — M. W. Wright le premier a édité la version
syriaque dans le Journal of sacred Literature, 4° série, tome VII (1866), p. 45,
et l'a traduite en anglais (1bid., p. 423); M. Emil Egli l'a traduite en allemand
et commentée dans Martyrien and Martyrologien aeltester Zeit, 8°, Zurich, 1887,
puis en a donné un second commentaire dans Zeitschrift für icissensch. Fheo-
logie, t. NXXIV (1891), p. 273-298. Enfin le texte syriaque a été réédité avec
une traduction grecque par MM. Duchesne et J. B. De Rossi avee le concours
de M Graflin, dans Acta SS., novembre, t&. 11, 1, p. jun] à [2xv]. En face du
lexte se trouvent les passages parallèles du martvrologe hiéronymien qui
nous ont fourni la plupart de nos notes.

1. Par exemple la table du ms. syriaque 160 du Vatican (catalogue, II, p. 319 sqq.
nous donne la date de la mort de quelques martyrs dont le ms. renferme Ia vie, et nous
fournit le petit martyrologe suivant : 4 janvier, Dioscore, la 23° année de Dioelétien. —
21 janv., Agnès à Rome. — 24 janv., Babylas, évêque d'Autioche, — 28 févr., Victorin,
Victor, Nicéphore et Papios. — 26 mars, Éleuthère, Anthia et Kourbous : Kourbour . —
2 avril, Apphianus, à Césarée. — 4 avril, Théodule et Agathopous à Thessalonique. —
2t mai, Timothée de Gaza. — 2 sept., Théodota et ses enfants, à Nicée. — 4 sept., Alexan-
dre, Théodore et Didyme. — 13 oet., Phocas à Sinope. — 17 nov., Alpheus, /achée, et
Romanus. — 20 nov., Agapius. — 26 nov., Lucien et Marcien.

2. Bien qu'il soit très court, il n’est pas exempt de répétitions, par exemple : Poly-
carpe au 27 janvier, 23 février, 23 mai; Cosconios, Mélanippos et Zénon au 19 janvier, au
25 lévrier et au 2 sept.

3. Henri Kellner, L’Année ecclésiastique, trad. 3. Bund, Paris, 1910, consacre aussi
un chapitre au présent martyrologe qu'il appelle « le calendrier arien du 1v° siècle ».

10 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. t0]

L

Nous avons collationné notre copie sur le manuscrit. Notre contribution
personnelle comprend surtout l'explication de l'interversion juin-juillet, et le
déchilfrement de quelques noms du dernier feuillet, à la suite des noms des
diaeres orientaux ".

AC AT/SS., Umou. LIT.

W — édition Wrigth.

B —- édition des Bollandistes.

O - - l'accord du manuserit avee \ et B.

I martyrologe hiéronymien.

S. C. — synaxaire de Constantinople, éd. Delehave, Acta SS., nov. (pro-
prlaeum).

Cette appellation est basée sur la seule mention du 6 juillet : « À Alexandrie, Arius,
prêtre. » Il peut s'agir, non de l'hérésiarque, mais d'un homonyme et même d'un martyr.
Cf. p. 17, note du 6 juillet.

1. M. Cureton, lorsqu'il raconte en particulier comment on a retrouvé ce dernier feuil-
let, The festal Letters of .\thanasius, Londres, 1848, p. xxI-xxiu, n’en cite que le colo-
phon et ne dit pas qu'il portait encore deux colonnes et demie de noms de martyrs
perses, qui ajoulaient donc une centaine de noms à la liste des martyrs.

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Peso Lois Loos 050 Jakuscofadas LUS ss Lis os

1. les O.

}. — *NOMS DE NOS SEIGNEURS LES MARTYRS, LES VICTORIEUX,
ANVEC LES JOURS OÙ ILS ONT REÇU LEURS COURONXNES.

Mois DE caxoux PREMIER Décembre. — Le 26 selon les Grecs '. Le pre-

mier martvr, à Jérusalem, Étienne ?, apôtre, chef des martyrs *. — 27. Jean
et Jacques, apôtres, à Jérusalem‘. — 28. Dans la ville de Rome, Paul, apé-
tre, et Simon Pierre, chef des apôtres de Notre-Seigneur *. — 50. [ermès
(Hermä), exorciste, fut martyr dans la ville de Bologne.

Mois pE caxoux secoxn Janvier. — (Gi. Au jour de l'Épiphanie de Notre-
Seigneur Jésus, à Héliopolis, Lucien". — 7. À Mélitène, Polyeucte (Poléäou-

1. Le marlyrologe hiéronsmien (I), qui a une source commune avec le présent Lexle, commence

au 25 décembre, à Noël. — 2. II place ausxi EL. au 26. - 3. Répétition. H porle : diaconi. — 4. D'apres
II, il faut entendre : morl de Jean à Ephése, el ordinalion de Jacques à Jérusalem. — 5. Au 29 juin

dans H. — 6. Aujourd'hui \Widdin, en Mésie. Au 31, dans I.
1. Manque dans Il. Voir l'homonvme du jour suivant.

* fol.251
voit.

Mol 251
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* fol, 251

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12 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX., bo
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*JRihssso Lisaa us foanams) woassamas LauNfs Jkssils

1. wæais) O, 1] évêque d'Antiurhe, Bar Ilébr., Chr. eccl., I. 52; Eusébe, 4Hist, eccl., NT 23. —
2. œaiÿse O. — 4, -uD'lo B. — n. AÈEL B &ÈEE WW et Ms. Cf infra. p. 02. L 1. — 5. Iso R.

qitouà)*. Le même jour à lléraclée, ville de Thrace, (Qnôdinôs *, martyr. A

Nicomédie, Lucien, prêtre‘. — 8. À Nicomédie, Philorome*. — 13. A \n-
tioche, Zébinos, — 14, À Nicomédie, Glycérios (Gliouqiros), dtacre *. —

19, Dans la ville de Nicée, Qôsqônis, Zénon et Méliouhpos”, des premiers
martyrs. — 20. Dans la ville de Nicomédie, * Léôntis. En ee méme jour, à
Nicomédie, Cyriaque et Qindoôs et Bitiôs et Floros et Félix *. — 22, À Nico-
médie, Polyeuete et Eupsychios et Clément et Prunns et Lélôs et Dabsôs, —
24. À Nicomédie, Babylas, évêque d’Antioche, et trois enfants. martyrs ?. —
25. À Nicomédie, Titus et Parilôs et Saturôs et Mamäïôs. — 26. À Nicomédie,
Bitôs !°, 27. Dans la ville de Nivée, Polyäqarpés !". 30. Dans la ville
d'Antioche, lippolvte"?.

Mois ne sebar Février . — 4. À Antioche, Maximin, évêque d'Antioche ‘.

2, Sie II. - 4 Pout-èlre tæétssaus, Jannourianos pour « jannuarins » que porte IL 4 ont pu don-

ner 0: — %. Prôtre d'Anlioche, sie I. — 5. I place l'hilorome en Afrique (le F1 ou en Égple (le
12) 6. In Autiochia Gluceri diaconi II. — 7. Grisconi, Zenonis, Menelampi 11. — 8. Ciriaci, Gendi.
Biti, Flori, Felicis 11. 4. Sic 1. Chez les Grecs la te de saint Babylaus esl reportée an 5 seplem-
bre, on à done placé en ce jour un Babslas de Kicile, SC. 419, — to, Ni IE (ant 25). 11. Poli-
carpi HN {au 26). — 12. Sir II. Cf. $S. CG. 41.

1. Menlionné en parlenlier dans Bar Hébr.. Ctron. ecct.. 16: Eucebe, AIN. mecel "AN ae

ur

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lu

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10

[13] TI. — ADD. MS. 12150. — 8 JANVIER-11 MARS. 13

iso Lino POP L0 Linimasfs Jos;kso Jrio Less où
faïsaso Dinlo [auso wabuasso Lous Ras Limos Jimxksfso
wa.s,-0a 0.9 Las ,.o Hissaso <® Licols «ro JS. So pe
Sirmso bsifso 4 (a1J9 wasaÎxo muaamoo wafoilo oanamoe/
.Lissaso moin o WAR LA O ra 0 Jhaso .”wmeloio/ Lisoansis

Lim o.s fuies Qikso amasamo fasiao Lesaasrs Lis pus

Loaams) wmañusasas]) 3fs [Ansilso .fusaso DA A *Licops.o;
Lilo Liinoo wwoflsilo wnuas Lrvaous Foans oso Lis;
ls JR ss so «warsiakao Lisoanurss JKaso .+mokss Juno
Jim Lisyas Lilo wabuiakæo Jako;s Lasiko &so fa.isfs
SCENE ES Leysoaaus Jas uso Jaoo wadiso js Jlimnso
Lisa ass Jsmsikso .JR&a fussas yahaiolso Je Lsaaufso

1. 256 B. — », wmalool B.
3. k9sa995 0.

— 7. Qandidà. — 12. À Alexandrie, Qandidôs* et d'autres martyrs. —
16. À Césarée de Palestine, Panphi* et Pamphile prêtre, et onze autres mar-
tyrs *. — 23%. En Asie, (du nombre) des anciens martyrs, Polycarpe, évêque, et
Arôtôs et Qosqônis et Mélanouhfôs et Zénon *. — 24. À Nicomédie, Euhétis *.

— * 26. Callinice et Alexandre’, martyrs.

Mois p'anan (Mars. — |. À Nicomédie, Cyriaque et (Ié)sychios. — 2. À
Césarée de Cappadoce, Gordien, martyr'. — 4. Amphimilôs, évéque d'An-
tioche ?. Ce même jour, à Nicomédie, Fôtis, Archélaüs, Qirinà? et les autres
dix-sept martyrs. — 6. À Nicomédie, Victorin !. — 7. En Afrique, (du nom-
bre) des anciens (martyrs), Perpétue et Saturnilos * et dix autres martyrs.

— 10. Cyrille et Qindaf. — [f. À Nicomédie, Gorgonios et, à Antioche,

9, Candidi I. — 3. «%S à la fin d'une ligne peul élre regardé comme l'équivalent de #45, iniliale
de Pamphile, repris avec écriture correele à la ligne suivante, car Il porte seulement : Pampili, Valen-

lis, Seleuci, Perfidi, Theofili, Juliani, cum ÆEgvpliis numero V. — &. Il faut entendre onze en lout,
d'aprés la note prée. — 3. Cusconi, Menalippi, Zenouis IL. Cf. supra, 19 janvier et S.C., 20t, Kasoivns
Médacimrou. — 6. Euili H. — 7. Évèque d'Alexandrie It.

1. Caesareae in Cappad. saneti Gordii cenlurionis, Mart. Rom. (3 janv.) — 2. Inconnu, Est-ce
walaumnx? seplicme évêque d'Antlivche. Eustbe, fist. eecl., IN, 24. — 3. Pholtius, Archélaus.

Cyrilli (Quirini {1j S. G., 506. — 4. Viclorini 11. —5. Saturnini 11. —6. Cyrilli, Quirilli, Cendei I] (aus et
au 10 mars}.

& (il, si
NURCE

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14 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [14]

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“ol. 22 fhmsossamso JAN Dino Lusass (airs Fauaoks js
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HA Ipe)0 Haba Lipios JRasauso .fiusas wasok, lo wa osfl
Loi _o bLrsoa.asiso Jsaams) wo.) JRuso Lies JAsso

1. Le ms, ne porle qu'un point en dessous entre + ct $. On peul done lire (moins bien) æs105:->. —
2, lo O.

Agupà’ et, à Jérusalem, sept marivrs. — 12, À Nicomédie, Madrôuis, prêtre,
re) ? « ?

Ziuaragdos, Migdônis, Iilara, Eugénis, Maximés, Pierre, Dorothée et Rô-

manû *. — 13, A Nicomédie, Môdestôs, prètre martyr° et vingt et un autres

martyrs. — 14. À Thessalonique, Fronton, martyr el trois autres ". —

fol. 252 © 15, À Alexandrie, Qolôtôs ‘‘, diacre. — 19. Bassus et Sérapion‘*. — 25. À
Nicomédie, Douläs , — 26. À Héraelée de Thrace, (Fun) des anciens mar-
tyrs, Marcien ‘*., — 27. Philippe, évêque d’Antioche *.

Mois pe xisan (Avril. — Selon les Grecs au 2 de Nisan : À Thessalo-

nique, Clnom et Agapà, martyres !. 3. Dans la ville de T'omes, Chrestos*
5 ‘ J ’

et Pappos. — 4. Théodule et Agathopous, martyrs. — 5. A Aleximdrie,
Claudianos et Didvme’. — 6. Dans la ville de Sirmium (Sarmà), Irénée,

7. du Nicea Gorgoni pakulini... in Antivchia Agapae virginis Il (au 10); Nicomedia cunuchi Gorgoni. .
Agapili J1 (an Il nrars). S. In Nicomedia Migdoni presbyteri, item Migdoni, Eugeni, Maximi,
Domnae, Petri, Simaragdi, Ililari, Dorothei.. Mirdani presbyteri I. — 9, Nicom. Macedonis presb\-
Leri. et tiliae Modeslae IN. = 10. In Thessal., Dionisi, Alexandri, Eufrasi, Frontonis H. — 11. Cololi
{Colluflus) H. — 12. Bassi (au 19), Scrapionis (au 20) If. 13. Nicom. nalalis Dulae ancillac H, —
15. Lu Heracl., Marciani epise. 15, Contemporain d'Origene, Bar H., Chr. ecct., 1, 19; Eusébe, Chron.,
année 218.

{, Chivniae, Agapis, Thessal. 1, Gf. S, C., 581, 1. 30 (au 3 avr.). 2. In civit. Tomis. Chresti. —
4. Thessal. Theodoli, Agathopi diaconi Hi à. C., 383. %. In Nicomedia Claudiani, In Alexandria
bidimi presbateri f. Les saints martirs Claudianos, Diodore, & GC., 585.

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[15] Ile ADD. MS. 12150. — 12 MARS-29 AVRIL. 15

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1. > est sur une déchirure. On lil plutôt R5o. - 2, Le o esl sur une déchirure el n'est pas visible.
On le restitue par analogie. — 3. limselse O, — 4. wauxo3o À. — 5. ww aa da, 0 (),

évêque; à Nicomédie, Cyriaque*. Le vendredi après la Päque — où l'on
fait mémoire de tous les martyrs — daus la ville de Nisihe, Hermas, martyr,
en ce même vendredi après la semaine de la Passion. — 7. À Alexandrie,
Péleusis, prêtre. — 8. À Antioche, Maxime et Timothée, — 9. À Sir-
mium, Démétrius* — 10. À Alexandrie, Apollonios ”. f1. À Salôna,
* Dôomniôn, évêque *, — 13. Dans la ville de Pergame, parmi les aneiens
martyrs, Cyrille, évèque, et Nwathoniké cit Paul NIGN X Coriuthe
d'Achaïe, Léonidôs et huit autres martyrs". -— 18. À Sajônà, Septimios
et IHermogène'*. — 19. Rufus martyr‘. — 20. À Antioche, Prôsdôqas,
Bérénice et Dômnios ". —— 21. À Alexandrie, Aristos, prêtre ©. — 2%. [A
Nicomédie], Authime [évêque] et cinq autres martyrs . — 28. À Nicomé-

die, Eusèbe, prêtre, Karalampos, prêtre, et 268 autres martyrs #. — 29, À

5. Nicomedia Sirmii Ilerenci episcopi… Cyriaci H; voir un Ilermas au 30 déc. — ti. Alex, nal.

l'eleusi presb. 11. —7. Anliochia Syriae Timothei, Maximae Il. — 8. In Kirmia.. Demetri diaconi Il.
] ;

— 9. Alex. Apolloni presh. 11. — 10. Salona Dalmatiae Domnionis epise. Il. — 11. Pergamo, nal.

Carpi epise. Pauli diac. Agatonis IL (au 12). Agalonicac Pergamo Asiae, Policarpi epise. Panli diac.
IH (an 13). Kéopnaz, Ilarohos ’Ayalovixn à lergame S.C., 133 (au 13 ocl.). — 12. In Achaia Gorinlo civi-
tale. Leonidis 11, $. €.: 605, 1. 26 el 609. — 13. Salona civilale, Seplimi diaconi, Victorici el alibi ITer-

mogenis I. — 14. In Arm... Rufi I. — 15. In Ant. Syriae Prosdoci, Veronicae el Domninue filiae
cjus IT. Bepviens ai Iloomôduns ai TAs pntpùs airs Aouvivrs ©. C., 106 (uu 4 oel.). — 16. In Alex. Araloris

presb. 11. — 17. In Nicom. Anthimi episcopi 1 (au 27); S. C.,9 (eur 3 sept). — IS. Eusvbe, Charalin-
pous et la multitude des sainls brûlés à Nicomédie S. C. (au 30 mai).

F0 05

* fol, 252

Ro 15,

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16 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [16

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1. Hæwsoÿôls 1, — 2. mebosoi O. — 3, mduiaps À, — 4. us O. — 3. kRGæans W.
bifæans J}. Le ms. ne porte qu'un Lrait final (au boul de la ligne, analogue au 1 mais desliné
seulement à indiquer que le moi n'esl pas lerminé, On ne peul pas rendre ce lrail par |, paree que
l'écriture est eslranghélo. = 6. æaÿohades O0,

Alexandrie, Germain, prêtre. — 30. À Aphrodisias du pays de Caric, Dô-
dôtés et Rodolianôs, martvrs. |
Mois n'aian (Mai). — Le 2, selon les Grecs, à Alexandrie, Satorninos !. —
3. A Mélitène, Ilelpidis * et Hermogène, martvrs?, — 7. A Nicomédie, \n-
toninos, martyr #.- 5. À Alexandrie, Tetimis ‘ et Héros, évêque d'Antioche ?,
-— 7. À Nicomédie, Flavius et quatre autres martyrs °. — 10, À Nicomédie,
Acace, martyr. — I. À Constantinople, Maxime". — 12. À Axiopolis, Cvrille*
et six autres martyrs. — 14. Aphrodisios ? et Sérapion, évéque d'Antioche !*.
== 18. En Bithynie, Héraclès et Paul! — 19. A Constantinople , à Byzance,
Hésvehis et d’autres martyrs. À Alexandrie, Sérapion, martyr. el douze autres
19. In Aphrod. in provincia Caria biodotus presb., Rodopianus diac. IL. AtoSwpou xx ‘Poëortxvod
S. C,, 638,
1. In Alex. Salurnini in carcere quiescentis . Cf. K. G., 63%, 1. 9 (au 28 avr). — 2. lu Arm.. civi-

te Militina Qlelpidii et Ilerimogenis IT (au 2). 3. In Nice. Antoninae Il. — 4. In Alex. Eulimii dia-
coni I. — 5. Eusèhe, Hist. eccl., NI, 36. Ce nom est éeril orl par Bar Hébr.. Chr, eccel., !, 41. — 6. In

Nicum. Flavii episeopi, Augustini epise., item Angustini trinm fratrum 11. — 7. Constant. Maximi
presb. LL, — X, In Axiopoli Quirilli LE (au 4%). — 9. Alex, Afrodisii II (au 13). lu, Neuviéme évêque,

Beau IL, Chr. eccl., 1, 46. — 11 Nividuno, Ileraclii, Pauli IH (au 17.

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[17] l. — ADD. MS: 12150. — 30 AVRIL-7 JUILLET. 17

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1. Lhôabfs O. — 2, Est-ce Parnns =: Hapvos — Tiagvos = mot ?

martyrs ‘?, — 20. Timothée et Polyeucte, martyrs ‘*. — 21. À Antioche, Pro-
térios, martyr. — 23. À Lystre, Zoïlos, martyr '*. Le même jour à Nisibe..….
[dans] * la ville de [| j, Polyearpe ‘*. — 25. Dans la ville de Bôbidounà (Novio-
dunum?), Flavien, martyr. -— 26. À Alexandrie, Euqarios, prêtre et dix-sept
autres martyrs '®. — 28. À Césarée de Cappadoce, Cyrille, martyr ‘7. — 29. À
Antioche, Ilésychis. — 30. Mémoire d'Eusèbe, évêque de Palestine '*,

Mois pe nazinax (Juin), — 1. Le 1°” du mois, selon les Grecs, à An-
tioche, Octave (Oktabis) et Zosime". — 4. À Bôbidounià (Noviodunum?),
Philippe *. — 3. Dans la ville de Tomis, Marcien et trois autres martyrs *.…
Mois DE JUILLET]. — 6. À Alexandrie, Arius, prêtre ‘. —- 7. Tirinos et vingt-

12. Conslanliinop. Efuchi (on Euchi).…. In Alex. Serapionis presh. (au 18)... 11. 13. In Caesarea
Capp. Poliueti IT (au 14). S. G., 327 (au 19 déc.). — 14. Fnstria (sie) Zoili Il (au 24). — 15. Policrati el
aliorum III Gortuna civ. Il. 1 laut sans doute lire wæabiaBa; ef, 97 janv., 23 févr. — 16. In Alex
Aceuli presb. Euangeli et aliorum XIV I (au 25}. — 17. In Caesar. Capp. Cyrdli FE (Gun 29). — 18. In
Cacs. Pal. depoxitio Eusebii epise. hisloriographi.

1. In Thessal. Oclavi, in Ant. Zosimi 1. — 2. Noviduno civilate (en Mésie, aujourd'hui Isaktscha),
Philippi LE. — 3. In Ægyplo, Marciani, Nicandri et Apollonii H. [Il semble que le scribe a ensuite omis
un feuillel ou une colonne (peul-élre manquait-il un feuillet dans son ms.}, car les menlions suivantes
ligureni loutes en juillet chez Il; ef. supra, p. 8. — 4. H porte, au 6 juillet, 7n Alexandria, Ar. ou Ari
d'où Arithoti, ele. Cf. Acta SS. nov. Il, pars t, page LxIx et 87. Culte mention a chanec de concerner
l'hérésiarque Arius bien qu'il puisse s'agir plutôt d'un martyr homonyme. La mention suivanie :
« Tirinos et 27 marlyrs » peut aussi se ramener au texte lalin du 7 juillet {nr Alexandria. cum aliis,
XVIII (et XIX) Parni cum alüs VIH.

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AU I252

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13 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [18;

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1. mdfwlo À. — 2, wwassneæ (),

sept autres martyrs. — 8. À Antioche, des premiers (martvrs), Sositratos
et Espéris et Glycérius (Glioukéräôs), martvrs”. — 10. Dans la ville de
Tômiôs, Marcianos et quarante-sept autres°. — 11. À Césarée de Cappa-

* fol. 252 doce, Dios, martyr’. — 12... Ménéôs*... * Papias et Mitâés et, à Césarée
de Cappadoce, Dios, prêtre et, en Isaurie, Zénobis. — 15. À Alexandrie,
IHérax (Aïârcôs) et Philippe et dix enfants, martyrs". — 19. À Antioche,
Théodotos et Éslatis, martyrs. — 20. À Sirmium (Sarmä), Seqoundôs !!.
— 22, À Anevre, Platon". — 23. À Laodicée. Ménios !#. — 24. An-
tôgonis, chorévêque ‘'. — 26. À Laodicée de Phrygie de la faction [héré-
tique] des Cathares [Messaliens], dans la perséeution de ..... ils revin-
rent (à l’orthodoxie), s'unirent à l’église et ensuite rendirent témoignage,
(à savoir) Théophile, évêque, Philippe et einq autres . — 30, À Svnnada
de Phrygie, des premiers (martyrs), Démôeritôs et Seqgoundôs et Diônisôs,
HAUTS

5. In Kiruio, Sostrali, Speri, Eracli 1 (au 8 juill.), — 6. In civilale Tomis Marciani, Domni, Diome-
dis, Johannis, Sisinnii, Anreliani, aniliani el aliorum KXXIX IF (au 10 juill.). — In Gaes. Gapp. Divi.
11 çau 12 juill.), — 8. In Alex. Serapionis.. Menci presb, TH (au 18 juill.). — 9. In Alex. Philippi, Zeno-
nis el infantiumi X IL (au 15 juill.). — 10. In Anl. Theodoli, Euslali IF (au 16 juillet). — 11. In Sirmia

Agrippini, Secundi 1 (au 15 juill.). 12. Ancura civil. Gal, Plalonis 11 (au 22 juill). — 13. In Laod.
lhrygine Moenis. — 14. Alhenogeni 1E (au 2% juill.). Cf, K. G., 825 (au 17 juill.). — 15. Laodicene civil,

Phrvgiae Theophili, Auxentii, Padentis, Philippi, Alexandri.. 11 (au 28 juil), — 16. In Phrygia, civ.
Synnada, Democrili, Secundi, Dionssi, Thyrsi I (au 41 juill).

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[19] I. — ADD. MS. 12150. — 30 AVRIL-7 JUILLET. 19

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1. whAwdo O,— 2, bats D, — 3, Loapis D. — n. mages O, 5, Hsapts O. — 6, asso

O. — 7, Wwoms3aomæmass (),

Mois pe ramouz (Juillet. — Le 15, selon les Grees, mémoire de Jacques,
évêque de Nisibe ‘. — 19. À Synnada, Macédonios et Lampidos et Antigone
et Iôbinôs ct Biktôrinôs et Tatianos?. — 30. Dans ‘la ville de Nisibe, Adel-
phos et Gaïos, martyrs.

Mois p'ar (Août). — 1. Le 1* du mois, selon les Grecs, les martyrs
qui étaient (du nombre) de ceux placés à Antioche, c'est-à-dire à Kératéra. à

savoir les fils de Samôni, ceux qui sont inscrits dans Îles (livres des) Mae-

A

chabées '. En ee même jour, mémoire de Xyste, évêque de Rome* et, à

Nicomédie, de Philippe” et de quatre autres. — 11. À Nicopolis, Paul. —
13. À Synnados de Phrygie, Antonin !. — 14. À Antioche, Barlaha. — E5. À
Nicomédie, des aneiens (martyrs), Philippe et Antiochus *. — 16. À Alexan-
drie, l'évêque Orion. — 18. À Amasée, Philantis et trois autres ?. — 20. À

1. Et Jacobi ep. Nizibae I. Cf, S. C., 388 (au 13 janv.). — 2. In Ant. Macedonis el Lampadii Il. CF.
MaxeSovou, Oradohou at Tartavoë S. C., 381 (au 12 sepl.). Cf. Socrale, Jlist.eccl., NT, 15; Sozom., V, IL

1. HI Macch., var; In Ant. Machab. seplem fratrun cum mafre sua IF; S. C., 859. — 2. Romae Xysti
ep. el marl. H (au 6); S. C., 881 (au u). — 3. Cf. infra, au 13. — %, Synnada Phrygiae Antonini I. —
5. In Nicomedia Slralonis, Philippi, Euticiani IL: S. C., 905 (au 17). — 6. In Alex, Orionis IL. ‘Qgiwv cf.
S, C., 909, 1. 52. — 7. In Ponto, Amasiae civ. Ponfemi, Philanliae, Talianae el Marecianae virg. IL.

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* fol. 253
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20 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [20]

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sus o (arsi-mo Lsa-a me) woio) J-mnss +mskss biclo

1. Le v tigure au-dessus de la ligne dans le ms. —- 2. giæso JS, - 3. fnso 15, — 14. mas À, —
AQU EE ISO, eee 0) 4 OMR

Alexandrie, Dioseoridis “, prêtre. — 21. (Du nombre) des anciens martyrs,
Zûütiqès et le reste des autres”, — 24NMarinos 25, Paulinûs, —
26. Jlvsichis. — 27, Saba, prêtre, ct Alexandre !!. — 29, * À Sirmä, Basilis ‘*.
— 30. À Aucyre, Gaïanos, martyr, ct six autres".

Mois n’aicouz (Septembre). — Le l‘ du mois, selon les Grees, Eu-
prépios (Euparpä), martyr, avec deux autres ‘. — 2. Dans la ville d'Édesse.
Habib, martyrisé par le feu ?. — À Nicomédie, ec même jour, (du nombre)
des anciens martyrs, Afitarqin, Qôsqônà, Zénon, Mélanippos et les fils de
Théddota?. — 3. A Alexandrie, Ariston, évêque *. — 4. À Aneyre, Marcellus

et huit autres *. 5. À Alexandrie, Nôfiôs, prêtre ‘. — 7. Paulinos et quatre
autres. -— 8. Faustôs, prêtre, Ammônis et vingt autres martyrs !. — 9. Sil-
vands *. — 10. Némésios (Menmâis), prêtre, et dix-sept autres *. 14. Oros,
8 In Alex. Dioscori IL — 9. Synnuda.… Zotici ll: S.C., 918. — 10, In Anliochia Marini 11 (au 22). —
11. In An Sabbali et Alexandri I, — 12, in Kirmia Basillae virginis 11. — 13. Ancira Galaliac
Gaiani, Juliani, Rutini, Vincenlii... 11 (au 31).
1. CS SC, Mt, L 25-96 (au 17 ol). — 2. &, ©, 972, D 35 (an 2 dée.). — 3%. In Nicomedia Zenonis,

Theodolae el filiorum cjus Gorgoni, Menolappi (8. C., 8, L 58), Cosconi IT. — 4. In Alex. Arislonis
episcopi 15 Se CI — 5. In Aneyra Galaline Marcelli, Gaiani… 1. — 6. ln Alexandria Nimphidii I. —
=. In Alex. Aimmonii, Fausli et aliorum XXII I, — 8. Silvani IT (au I, — 9. In Alex. eiv. Nemesii,
Amon. el aliorum VIT IE

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[21] 1. "\DD. MS. 12150. — 21 XOUT-17 OCTOBRE. 21

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1. æwou9}s O — 2, id À, — 3. Hhrase O, — n, liesabso À, — 5, mogigl O.

évêque, et Sérapion, prêtre ‘”. — 15. En Galatie, Séleucus et cinq autres De
— 16. À Ancyre, Eusèbr ?. — 17. À Chalcédoine, Séleucus ” l'Égyptien
(Salco Ageftaià) ‘*. — 18. À Nicomédie, Okianës !*. — L9. A Alexandrie, Castor
et onze autres martyrs !. -— 20), À Synnada, (du nombre) des anciens mar-
tyrs, Dorymédon'f. — 23. À Ancyre, les enfants qui furent martyrs dès le
sein de leur mère. — 28. Astéris. — 29. À Périnthe"*, Eutychès, évêque,

et Gensis, et Sabinos et Eutychès, martyrs *.

Mois De rigri premier (Octobre, -— Le 2, selon les Grecs, à Nicomé-
die, Éleuthère ‘. — 3. À Antioche, Zacchée. — 4. Théoteqnos *. — 7. À Ni-
comédie, Qasaras’. —8. A Antioche, Pélagie ‘. — 9. À Laodicée, {léracléon ’

et le prêtre Diodore‘, martyrs. — 13. A Chalcédoine, Hadriôs, évèque *. —-
16. En Asie, Deqas et d'autres martyrs“. — 17. Ignace, évêque d’Antioche,

10. In Alex, civ. Siri el Serapionis (au 11). — 11. In Aneyra Gal. Seleuei. II. — 12. Eusebit episcopi
Il (au 1%), — 13. Chalcedonae Bilhyniae Euphemiae, Saleosi IL. — 1. In Nic. Oecani IL — 15. In
Alex. Demelrii.… Casioris... 11. — 16. Synnada, nalalis Doromedionisi IL — (5. Nommée depuis
Héraclée, S. C., 675-6. — 18. In Thracia, civ. Ileraclea, Euliei Il.

1. Nicomediae nal. Eleulherii H. Cf. S. G., 101, 1. 53 (au 3 oct.) — 2, S. C., 101, L 60 @sétéxvos peul-
êlre identique à Geéxtiatos que l'on trouve à la méme dale bid., 1. 59. In Ant. Theoclisti 11. — 3. Ka-
oïpsuos &. C., 116, 1.56, Acta SS. nov. I, 107.— 4. In Ani. Pelagiae Il, $. C., 117.—5. In Laod... Herueli IT.
— 6. &. C., 121, L 53. — 7. In Chalcedona Adriae (ou : Adriani} Il, — 8. In Asia Cecae el aliorum X II.

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1. HsSacse 15, — 2, 20 D, 1m oL,$s O, — 4, waÿarsssmo 0,

(Fun) des premiers martyrs *. — 20, À Nicomédie, Eutychès (Entucis) et d'au-
tres martyrs !”. — 21. Dasios et Gaïos * et Zôtiqés, martyrs !. — 22. À Hadria-
(no)polis de Thrace, Philippe, évêque martyr, et Hermas de la même lle
— 23, Herds, prêtre, et Dorothée. — 25, À Hérapolis de Phrygie, (du nom-
bre) des premiers martyrs, Cyriaque et Claudianos ‘*, — 26. À Antioche, (du
nombre) des premiers martyrs, Silvanôs et Marcianos ©. — 27, À Euménia,
ville des Phrygiens, Tarsos et Polyearpos et Gaïos et huit autres ©. — 30. À
Nicomédie, Calendion, martyr ".

Mois ne rishi SEcoNb Novembre. — Le 3, selon les Grecs, à Césarée
de Cappadoce, Germain (Qcrmanôs) et Théophile et Cvrille?, — 8. Eusébe ?.

13. A Périnthe*, Iédistos, prêtre *. — 14. Dans la même ville, Théodotos
et Démétrios, prêtres, martyrs %. — 15. À Antioche, Seqoundôs et Orentis, des

9. S. C., 329 (au 20 déc, — 10. Ju Nicom., Eulici…. 11. — 11. In Nicom, Lasci comelis, Zolici, Gai IF;
$. C., 194, — 12. In Iladrian. Thraciae Philippi cepisc. Severi el Mermae disc. cjus IF, — 13. In Ila-
drian. Severi el Dorothei I, — 1 In Hierapoli Phrygiae Chaudiani I. — 15, In Nicom. Luciani Mar-
ciani FH. — 16. In Phrigia Enmeniae Tarsi, Polyearpi, Gagi.. I. — 17. In Nicom. Januarii, Calen-
dionis.… 11.

1.In Caes. Capp. Germani, Thcopbili.… Cesari, Egrili I — 2. In Nicomedia, Euschii Il. — 3. CF.
supra, 29 spl. — n. In Thracia Edisti IE — 5. In Ilcraclea Theodoti IE Theodoli, Demelri EH saut 1

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[23] [. — ADD. MS. 12150. — 20 OCTOBRE-24 NOVEMBRE. :

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-Lssto Husaso miumo yamijas/o fsaamoe/ 6 mate soso ©

1. nes. B. — 2, juso D, - 3. Limos Bet Ms. — 1. la9sa809 ©, — 5. [soso] A, — 6, Mine
Sozomène, list. ecel., 11, 14.

premiers martyrs. Le même jour, dans "Ia ville d'Édesse, Samouà et Gourià,
martyrs 7. — 17. À Nicomédie, Ammonios, Diophilos, et Matrone martyre *.
— 18, À Antioche, Romanos *. — 19. Maxime, chorévêque, et Lucien, prètre,
et Qartaras ". — 20. (L'un) des premiers martyrs, Basile, martyr '!'. — 21. A
Méfitène, Plotin et 49 autres martyrs. — 24. A Césarée de Cappadoee, Bero-

niqianos. Dans la ville d'Alexandrie, Pierre, évêque, (saint) martyr".

FIN DES MARTYRS DE L'OCCIDENT

Nous DE NOS SEIGNEURS LES MARTYRS QUI FURENT MIS À MORT EN ORIENT. —
Abba, premier martyr; Dali, second martyr. — Boulhä, Fazat, Afrahat et
Ménophile, des premiers (martyrs). — Milés, évêque, et Aboursam et Sinaï,

premiers martyrs".

6. Secundi, Antiochia W. — 7. $. C., 225, — 8. In Nicom. Ammoni, in Asia Diophidis, Malronae
Teclae virginis {LL — 9. In Ant. Romani I. — 10. In Caesarca Capp. Maximi, Muciani, Cartheri H. -
11. In Autiochia Basilii et Dionysii. — 12. Wright restitue : « (premier) martyr », ce qui est impos
sible, puisque Pierre est le dernier des martyrs. — 13. L'auteur oppose les martyrs connus par des
sources grecques (occidentaux) aux martyrs connus par des sources syriaques (urientaux).

1. Milès, évêque de Suse, avec les prètres Aborsant el Kina, aurait été mis à mort le 13 nov. 310,
Cf. Bedjan, El, 260-275; Sozomène, ist, eccl., H, t5; P. O., IV, 310. Dans tout ce martyrologe le mot
Hesax à le sens de martyr. Plus tard, on le traduira par « confesseur », el Le mot «martyr » traduira

lyon.

* fol. 253
Hot

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* Jul. 253
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2" MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. 124]

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Koss fo&ams]

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bol suos modos Le wwadas Las,s fioano faute *Jlioss

1. Soucuv, Soz., 11,9. — 2. [use O. — 3, iaÿsls B. — 4. Voici, comme lerme de comparaison. la
lisle de Sozomène, II, 13: ’Ericuonot 4ë ov Enuiôunv, Bapéacôuns, vai llaüdoc, xai l'abôtdénc. rai Labivos,
ani Magéac, zai Mwxtos, ai ‘Vos, wat Madpns, xai "Ayar, vai Bôypre, nat 'AGÔGe, vai ’Abtiracüs, ‘ludvvrs
re mai 'Abpémuos, mai AYEnARs, mai Lofbpne, kai ’laaër. mai Aaïoac. — 5. Nauoss O.

Nous DES ÉVÊQUES MARTYRS QUI FURENT MIS À MORT EN ORIENT. — ‘Noms de
nos seigueurs les évêques martyrs chez les Perses : Siméon * et Barba'$min*
et Sahdôst ”, évêques de Séleucie et Ctésiphon, villes du Beit-Aramoyé ?. —
Jean, évêque de Hourmizd Ardasir, ville du Beit-Houzoïé f. — Jean et Sapor,
évêques de Carca de Beït-Selok”. — Gadihab, et Sebinâ, évêques de Beit-
Lapal® dans le Beit-Houzoïé *. — Boulida‘ et Bar'Ahdà et Jean, évêques de
Perat de Maisan'. — Paul, évêque de Casear. — Iourman, évêque de
Halwan !". — Nersé, évèque de Saharqart !?, — Jean et Abraham !*, évêques
d'Arbèle,

Nous nes pRèTREs mantyns. —"Abdhaielà, [Haninâ, Qiouma, Badboui, Paul.

2, Simon bar Sabba‘é mis à mort le 13 avril 340 (Assémani) ou 344 (Kimosko); cf. Patrol. Syriaca,

11, 695, 709, — Mis à mort cinq ans après Siméon, P. O., N, 221, — %. Un an aprés Siméon, P. O., IN,
309. ». Ou: «du pays des Araméens ». — 6. Dans la Susiane, Joan est mentionné dans le martyre
de Siméon. CE Bedjan, II, 131. — 7. Vers la ville actuelle de Kerkouk. dans le Kurdistan. Jen el
Sapor sont mentionnés dans Bedjan, I, 286, Ils farent mis à mort sur l'ordre d'Ardasir, roi d'Adiabéne.
— 8. Ou Goudésapor. — 9. V. supra. note 6. Ces deux évêques sont mentionnés Bedjan, Il. 1. —
la, Ou Bassora. Maïsan — Mésène, Boulida‘ ct Jean Nigurent Bedjan, IT, 131. — 11. Ou mieux Iloulwan

Kodoyrvf. — 12. Dans le Boil-Garnin, au sud du Pelil-Zab. Sur Narsés, cf. Bodjan, II, 281-286.
— 13, Décapité en nov. 243; ef. Bodjan, IV, 128-130, — 14. Décapité le 5 févr. 31%, Bedj., IV, 130-131.

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[25] L — ADD. MS. 12150. — MARTYRS ORIENTAUX. te)
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SOA Ne VAR EN sue) vi vi aume) saay2s Lines;

1. 'Aaodäs vai ‘léxwos npcoévregar, Sozum., ÎT, 13. — 2. SL où = & ee B. — 1. vo B.

Lizi, Paul , Naqib, Aduà, Isaac, Hourmizd, Hablal, Bademà, douze prêtres

de Séleucie et de Ctésiphon, villes du Beit-Aramoyé. — Longin, prêtre de
MIéSkena .— Sila, Bar Habsaba!", ‘lirai*, Silà, ‘Abdisou', prêtres de

Mahouzé du Beit-Aramové. — Biba, Mari, Siméon, Pap, Isaac *?, prêtres
de Hloulsar. — André, "Abdzakià, Joseph, Abraham, André, Abraham, Bar-
Iabé$abà, Naqib, Aduà, Siméon, Jean, prêtres du pays de Beit-Ilouzoïé. —

Marsan, Papa *", Aîtamar, Bar-Ilabsaba de [adiab*?. — Abou, Abraham,
Pierre, Pambaq, Sousi, Papa, Sasan, Baras, du Beit-Garinaiï**. — Jacques,

Addaï, Noucrià, Satra, Abraham, Isaac, Sarifa, Mari, de Séleucie. — Jacques,
prêtre martyr *‘ de Tella-Salila.

Noms DES DIAGRES manryrs, — Papä, diacre de Ilelmin *.— Yabsin, din-
ere de Riñgdar #. — Varan, Madian, diacres de Meëkenà*’. — ‘Abdisou',

15. À supprimer pour trouver douze (el non treize) prêtres, à moins qne Baderua, archimandrite.

Bedj.. Il, 347-351, n'ail été ajouté aux douze prêtres. — 16. Ce nom signifie «tente », il est donc
identitié avec Yxnvat. — 17, Peut-être une abrévialion du nom {rès répandu Barhadbsabbä «fils du
Dimanche ». — 18. Ou Tiré — Tigouos. — 19. Mahouzà dans Hoffmann, Aussüge aus syrisrhen Akten,

Leipzig, 1880, p. 88, 89 ele. — 20. Ce dernier ful lapidé en dehors de Karka de Beit-Selouk (Ker-
kouk), Bedjan, Il, 287. — 21. Cf. Bedj., 11, 287. Papa, prètre de Heltuin, mis à mort sur l'ordre du
roi d'Adiabène. — 22. Ou Adiabène, entre les deux Zab. — %3, Cf. supra, note 12. — 2%. Le 17 mars
347, Bedjan, 11, 307. — 25. Cf. supra, nole 21. — 26. Sans doute Rewardasir dans le Fars. — 27, Cf,
supra, nole 16.

* fol..253
SOU;

* fol, 253
ANUS

26 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. 26]

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us) …. yo DID LD .HMAËas xs Eu wo; jan).

MO ste le an Ne) AAA ee DO .….Jérsas 0

sole el hi onoas|s] ço[ à] bises

1. ‘Ataôdvns te xai "AGômooûs Oraxovar, Suzom., II, 13. — 2. brel B. — 3. Un vav orné placé en des-
sous de ces nums au bas du feuillet indique que les diacres se terminent ici, mais il y avait encure
des noms sur deux colonnes et demie du feuitlet suivant (254 r°) dont il ne reste que quetques lettres
en lête de quetques lignes de [a premiére colonne (et le colophon à la lin de la troisième colonne);
un voit encore après plusieurs lignes : go. Ma «+ 2 m0... DD Go wmabas .…. 3 Bel. Vient
ensuile une autre liste : Sans se [A a20 + aol … maag + x fotwa, Ce sont sans doute
les listes des (Ho 13) religieux, des cunuques (Gouli$tazad), des laïques et des femmes martirs;
entin on lit toul au bout (au milieu de la colonne 3). ele -esel +53 omas/:s) . Lomi-S] Linos ones,
puis vient le colophon que nous avuns transerit au début.

Isaac, Mari, Mari, Isaac, ‘Abdisou', Jacques, ‘Abdisou', Dadaq, Kosrou,
Maria, Malki, Jean, ‘Abdä, Nagib, Adnâ**, Mela. ‘Abdisou', Amariä, Addaï,
Hablahàä, Susi.

[Noms DES CLERCS|*..... — Aa fils ue... Paul. Me SEIPUC ER
Hélam.... du Beit-[Ilouzoïé]..…. de... Nous {pes LaïQuEs]. Goubh$|tahaz) *"...….

Est... qabou..…. Elie... [Hahésab*'..... [Dieu] se souviendra d'eux dans son
grand jour. Amen et Amen.

28. On a déjä trouvé deux prèlres de Séleucie nommés Naqib et Adnä. — 29. Voir la note 3 du texte.
— 30, Eunuque de Sapor, martyrisé un jour avant l'évêque Siméon. Cf. Patr. Syr., Paris, 1907, L. 11,
col. 953 et P. O., IV, 30t. Le R. P. Peeters l'identifie avec Eleutherios, mentionné dans S. C., 599. Cf.
Anal. Boll., 1910, p. tôt. — 3t. V. supra, note 17. En lisant Mabib, nous pourrions trouver ici un
groupe de 9 laïques célébres : Zebina, Lazare, Marout, Narsar, Élie, Mahri, Ltabib, Saba et Sem-
baiteh, Bedjan, H, 40-1t,qui se trouvent aussi dans le martyroïoge romain au 27 mars. Leur marlire
a servi de prétexte à la rédaction tardive de la passion de donus et Berikisou'; cf. Patr. Or, & U,

p. #21.

ot

I, DE, IV, V

QUATRE MÉNOLOGES JACOBITES
À PARTIR DU I DÉCEMBRE

INTRODUCTION

Les quatre manuscrits suivants : add. 17134, fol. 84; add. 14504,
fol. 1°: add. 14549, fol. 175'; add. 14503, fol. 177* {II à V), ont te
trait commun de commencer l’année au mois de décembre comme le
martyrologe qui précède; ils semblent présenter la forme la plus
ancienne du ménologe jacobite.

IL. — Add. 17134, fol. 84. Ce manuscrit renferme la revision des
hymnes de Sévère d’Antioche et de quelques supérieurs du monastère
de Qenneërè faite, en 675, par Jacques d'Édesse'. M. W. Wright
estimait que ce manuscrit était l’autographe de Jacqnes et que le méno-
loge — bien que peut-être d'une autre main — était de la même
époque. Il est plus probable, comme la montré M. Brooks’, que le
manuscrit est une copie; nous le placerons donc vers la fin du vu’ siècle,
sans préciser sa date davantage. Le ménologe — comme le suivant

a été écrit au monastère de Qenneérè. Dès le 1“ décembre, en effet,
il mentionne un supérieur de ce couvent, Abba Barlaha. On sait
d’ailleurs que Jacques d'Édesse y a été élevé, c'est donc dans ce
monastère qu'il a écrit sa revision des hymnes de Sévère et que le
ms. 17134 a sans doute été transcrit sur son autographe, avec addi-
tion d'un ménologe. Il n'est pas impossible que ce ménologe soit
l'œuvre de Jacques d'Édesse, mais if ne lui est pas attribué et il n'a
aucun rapport avec ceux qui figurent sous son nom dans d’autres
manuscrits. Cf. infra, XII, Borg. Siro 12%.

IlI. — Add. 14504, fol. 1'-9', est l’un des manuscrits que Moyse
de Nisibe a portés à Scété en 932. Le catalogue le place au 1x° siècle *.

. Ces hymnes ont été éditées par M. E. W. Brooks dans la Patrol. Or. t. VLet VIH.
, Pate, OS ME NE mette
Le ménologe a peut-être été ajouté plus tard au commencement du manuscrit.

GENE

30 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. 30)

Le ménologe, qui est le plus complet de la présente série, mentionne
de nombreux supérieurs de Qennesre ; il a done certainement été rédigé
dans ee monastère. D'ailleurs le manuscrit tout entier, qui est un
Tropologion RES) ou une collection de canons et de tro-
paires (Llso4) pour divers saints et divers jours, renferme de nom-
breux mots grecs simplement transcrits en syriaque, et semble done
une compilation et une imitation d'ouvrages grecs comme on en faisait
dans ce monastère de Qennesrè, célèbre par ses hellénistes'. La liste
des saints est d’ailleurs assez longue et ee manuserit est le plus impor-
tant de la présente série.

JV. — Add. 14549, fol. 195% du virau ri siècle ecrans
d'oflices pour toute l'année, pour les fêtes des saints aussi bien que
pour les fêtes mobiles. Son ménologe se rapproche des précédents,
dès le premier jour, par la mention de Barlaha, supérieur de Qennesré.

V. — Add. 14503, fol. 177', est un livre d'oflices, comme le pré-
cédent. Le ménologe est daté de 1166; il commence aussi au premier
décembre, mais n'a guère que ce point de contact avec les précé-
dents. II a été acheté en 1190 à l'église des Syriens de Naplouse en
Palestine et a ensuite été porté en Égypte. Cf. Wright, Catalogue of
the syriac manuscripts, Londres, 1870, p. 257.

Nous devons done dater la copie du 1x° au x° siècle, mais elle dérive sans doute — avec
quelques accroissements successifs — d'une liste écrite en syriaque peu après 530 {cf. note
du 18 nov.), lorsqu'on a voulu mettre les oflices grecs de l’ancien monastère de Séleucie
à la portée des syriens du nouveau monastère de Qennesré {voir la note suivante).

1. Sévère Sébokt, traducteur de nombreux ouvrages grees : traité sur l’astrolabe,
études d'astronomie, cf. Revue de l'Orient Chrétien, &. XV (1910), p. 226, y a eu pour
élèves Jacques d'Édesse, Georges des Arabes et le patriarche jacobite Athanase de Balad.
— Le monastère de Qenneiré a été fondé sur la rive gauche de l'Euphrate, en face d'Eu-
ropus |Jérabis), vers l'année 530, par Jean bar Aphtonia dont nous avons édité la vie,
Revue de l'Orient Chrétien, 1. NU (1902), p. 97-135. Nous avons édité aussi dans les
Actes du NIV® congrès des oritentalistes (Alger), t. Il, Paris, 1906, p. 112-135, quelques
légendes relatives à ce monastère. — Jean était supérieur d'un monastère à Séleucie,
près d’Antioche. I fut expulsé vers 530, et emmena ses moines à Qennesré. On devrait

donc retrouver ici les offices de l’église d’Antioche, complétés par des ollices monophysites
de l’église d'Édesse.

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Il. — Branisn Museum, App. us. 17134. [ol. 84.

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Lao, cie] (ains ramskusoks 7 — Rass ua; cie) Kasas * ni mir.
Faso al) (sic) mark skaians, (au Jls] Lasdano Jlso

1. Wioso Ms. — 9, ai9 fs. — 3. m0 As.

Il. — INDEX DES COMMÉMORAISOXS QUI ONT LIEU
DANS L'ÉGLISE DES ORTHODOXES.

Décemene. — |. Le bienheureux Porphvrios, évêque d’Antioehe, et le
supérieur de Qennesré, abba Barlaha. — 11. Mémoire de sainte Drosis.
— 95. Saint Pierre, arehevêque d'Alexandrie et martyr. — 26. Mémoire de
la Mère de Dieu, — 27. Saint Étienne. — 28. Les saints Apôtres. —
29, Mémoire des enfants (innocents). — 31. Les saints martyrs Ilimyarites.

Janvier. — |. Les saints Pères, Ignace, Basile, Grégoire et le reste. —
2, Saint Jean bar Ganné. — 7. Jean-Baptiste. — 9. Saint Lucien, martyr. —

LT. Paul, apôtre. — 17. Antoine, ascète. — * 18. Les 150 saints Pères qui * to. sv.
se réuuirent à Constantinople et le pieux empereur Théodose le Grand. —

5 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTFAUX. [32]

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coauVas| wsojesps où Jras JANo roue Joaamus) Jess las,
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Gb; Joss, dB, JR SN — js or Lil Janus Gil Rss)
CNofauso Lino Jrôto Ras SR Jhsss boss fast; — Mass fssros
Liokso wa ua000 wojop)l Faro NN Jhsss Ds JRsoS —
Ris — woïfhe vise fois qle Laos Aœus Gilo Cimss
MIA DD DALS asoro Cimns — aie oi Jos ea Jo
Had. Go}

Lam Go/ ka ls fasses — .warmaul) faspos LT >

1. ne Ms, 2, RS Ms, -- 3, lobe Ms, — 4, md Qol Ms, — 5, Hagol Ms.

25. Saint Babylas, évêque et martyr, et ses irois enfants Barbirôs, Aïpôliôs,
Ourbà; et le bienheureux Théodote, évêque. — 29. Saint Jôovéntinôs et Masqi-
nou et Longinos; Alexandre, supérieur d'Aphtonià.

Février. — 2, Le vieillard Siméon, lorsqu'il reçut Notre-Seigneur sur ses
bras dans le temple, (des inains) de la Mère de Dieu. — 6. Jean, évêque de
Tella et confesseur. — 8. Le pieux patriarehe Mur Sévère.

Mans. — 25. Annonciation de la Mère de Dieu. — Entre le 7 mars et
le 14, nous faisons mémoire des quarante saints martyrs. — Le mercredi
de la seconde semaine de Päques', (tous) les justes passés. — Le vendredi de

Le mercredi de la troisième semaine,

cette mème semaine, saint Babylas.
(dédicace de) l’oratoire de Mur Michel. -— Le vendredi de eette troisième
semaine est nommé de saint Théodore et de Domitios.

Aviuz. — 22, Le saint patriarche Mar Pierre. — 24, Saint Grégoire. —
25. Marc l'évaugéliste.

Mu. — 1. Saint Athanase. — 7. Jean l'Évangéliste. — 2), La découverte

1. Lit. : « des (habils blanes ».

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07

[33] [I — ADD. MS. 17134. — 25 JANVIER-21 JUILLET. 33

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HAN» — Joie wmuwooflio wma] Laspos Jasohs Limxs —
Eseno Jasks fssso LOS — Lums/s Jiaso Kiss .Jasohs 0

de la Croix et l'empereur Constantin. — 29. Mémoire des tremblements de
terre qui eurent lieu à Antioche.

Juix. — {. Les saints Phocas et Procope., — 3%. Les trois enfants, Ilana-
mi, ‘Azarià, Misâel; et Daniel prophète. — 16. Les saints Cosme et Damien
et déposition des ossements des saints martyrs Persans. — 18. Saint Léon-
tius. — 21. Saint Julien de Pesiltà. _- 26, Les saints Pères Thomas, évêque
de Germanicie, et Jean le Grand, supérieur de Beit-Aphtonia. — * 29. Les
saints Pierre et Paul et le reste des Apôtres. — 30. Les saints Grégoire et
Athanase et Cyrille et le reste des évêques orthodoxes.

Juzrer. — 2. Notre père l'évêque Sergis Amipator (Amphipator)'. —
3. Thomas, apôtre. — 4. Jean-Baptiste et saint Zénobios. — 5. Saint Domé-
os. — 8. Saint Zacharie, et Julien, patriarche. — 11. Sainte Euphémie.
— 20. Saint Anthime, et Théodose, patriarche. — 21. (Fête) des tom-

1. Cf. infra, III, au ? juillet el au 10 octobre, p. 42 et 47. Nous avons traduit quatre eanons portée
par cel évêque. Cf. Revue de l'Orient Chrétien, L X1V (1909), p. 127.
PATR. OR. — T. X. — F. |. 3

* fol. 85 r°.

DOS IeS

34 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX [34]
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beaux des étrangers. — 27, Saint Syméon. — 30. Saint Timothée, évêque

d'Alexandrie, et Théodose le Jeune.

51. Mar Jacques, doeteur syrien, etle
tremblement de terre de Pralôs.

Aoûr. -— |. Les saints Macehabées. — 7. Les saints Égyptiens. — 9, Le
grand athlète Job. — 12. Stephanou, supérieure. -— 16, Les saints prophètes
et Philoxène, évêque de Mabboug.

Sepreusre. — |. Saint Mar Silvain. — 2. Saint Svméon qui est mort à
cette date, — 13. Les saints Apôtres et saint Jean Chrysostome. — 14. Dédi-
cace de la eroix et mémoire des anciens tremblements de terre. — 15. Mé-
moire des coufesseurs et dédieace de la sainte Mère de Dien. — 16. Sainte
Euphémie. — 17. Les saints Apôtres Thomas et André. — 23. Saint Babylas,
évêque et martyr, ct ses enfants; Mélèce évêque. — 2. La martyre Théele. —

27. Saint Grégoire le thaumaturge. ;
Oerosne. — 1. Les saints Sergis et Bacchus. — 8. Sainte Pélagie. —

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[35] 1-11. — ADD. MSS. 17134 ET 14504. — 27 JUILL.-1 DÉC. 35
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II. — Brinisn Museuu, App. ms. 14504, fol. 1.

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* 14. Saint Jean précurseur. — 17. Les saints Ignace, Grégoire et Basile. — 4j sv.
22. Saint Mennas. — 26. La découverte de la tête vénérée de Jean-Baptiste.
Noveugre. — 3. Le concile de 318 saints Pères et l'empereur Théodose.
— A. Saint Jean bar Aphtoniâ. — 10". Saint Dômétrinôs, évêque, et l’empereur
Ionorius. — 14. Flavien le Grand et l'empereur Gratien. — 18. Saint Roma-
nus. — Fin.
IJI. — Avec (l'aide de) Dieu nous commençons l'index des fêtes et des + rot. 1 ve.

mémoires de toute l’année, chaque mois parmi les mois, à la date du jour à
laquelle ils se rapportent, et eela tout simplement sans les leçons et le reste
de l'office qui leur est attribué.
Déceusre ©. — Ses jours sont (au nombre de) 31. — {. Le bienheureux
Porphvre, évêque d'Antioche, et abba Barlaha, supérieur de Qennesrè. —
i. Le lexle porte 20. CF. p. 47. — 2. Durant ce mois, le ms. 14504 donne des (ropaires pour les fêtes

suivantes ;: 1° décembre, Porphyre. 27. x. Étienne. Le ms. 14505 ajoute, au 14 décembre, la mar-
lyre Drosis, fille de l'empereur Trajan et, au 29, les saints Innocents.

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36 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [36]
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3. Saint Deuys l'aréopagite, et Carpus, et Polyearpe, évéque de Smyrne.
— 1. Marie, supérieure de Qourdis ct sainte Barbe, martyre. — 7. Saint
Mar Georges, patriarche de la ville d'Antioche. — 14. Sainte Drosis, mar-
tyre. — 15. Jean, Baptiste et l’réeurseur. — 16. Zacharie, prêtre, et Élisa-
beth, parents de Jean-Baptiste. — 17. Saint Jean, patriarche d'Antioche,
qui est celui des Sédras, et Athanase, évêque d'Amid. — 21. Justinus, évêque
et marivr, ct les saints évêques Irénée de Lyon, et Ambroise de Milan, et
Amphiloque d'Iconium et Gélase de Césarée, — [22]. Les saints archevêques
de Constantinople, * Alexandre, Neetaire, Atticus, Proelus. — 24. Les mar-
tyrs qui furent mis à mort à Seqartàä de Perse par le roi Kosron'. —
25, Nativiié de notre Sauveur. — 26. La sainte Mère de Dieu Marie. —
27. Saint Éticnne, archidiacre et premier des martyrs. — 28. Les saints
Apotres, et Jacques, frère de Notre-Seigneur, premier évêque de Jérusalem
et martyr, et David, prophète. — 29. Les enfants qui ont été tués par Hérode
à Bethléem. — 31. Notre supérieur de Qennesré, Sergis, (fôté) dans le mo-
uastére. Les saints martyrs Ilimyarites.

1. Cf. les martyrs de Dastgerd, sous Sapor (362); Bedjan, Acta martyrum, WU, p. 317.

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[37] III. — ADD. MS. 14504. — 3 DÉCEMBRE -28 JANVIER. 57

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1. Sec. manu.

Jaxvier. — 31 jours !. — 1. Saint Ignace, et Basile, et le reste des Pères.
— 5. Césaria la patrice. — 6, Jour de l’épiphanie de notre Sauveur. — 7.Jean,
Baptiste et Précurseur. — 8. La sainte Mère de Dieu. —9. Le martyr Lucien.
— 10. L'apôtre Aggaï, évêque d’ Édesse. — 11. Paul, apôtre, et Clément. —
12. Barsès, évêque d’ Édesse. — * 13. Le défunt Jean, notre supérieur, le gram-
mairien. — Le premier dimanche après I Épiphanie, on fait, à Édesse, mémoire
en commun des Apôtres et des prophètes et des martyrs et des docteurs ortho-
doxes. — 15. Timothée, évêque d’ Édesse. — 17. Saint Antoine, ascète et
chef des moines en Égypte. — 18. Les cent cinquante saints Pères de Cons-
tantinople et le pieux roi Théodose le Grand. — 20. Saint Abraham Qidou-
naya, ermite. — 23. Saint Babylas, évêque d'Antioche et martyr, et les trois
enfants ses disciples : Bar Abidôs, Apôlôs, Ouräbas: et Théodote, évêque
d’Amid.—925. Saint Grégoire le théologien. — 27. Sat Longin, qui mena la
vie monastique à Ennaton d'Alexandrie; Jean Chrysostome. — 28. Mar Atha-

1. Le ms. add. 14504 renferme des tropaires pour les fêles suivantes : [* janvier, Basile et Gré-
goire. — 17. S, Antoine, — 23. Grégoire de Nazianze. — 2%. Jean Chrysostome.

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38 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [38]
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nase bar Goumayé. — 29. Les saints giotilié (?) Noubitinôs', Maximinôs et
Lucianoôs; Alexandre, supérieur de notre monastère d’Aphtonia; Palout,
évêque d'Edesse.

Féviuer. —98 jours. —* 1. Mémoire d'Éphrem, docteur svrien. — 2. Dédi-
eace, c’est-à-dire mémoire, de la sainte Mère de Dieu Marie, lorsque le vieil-
lard Siméon reçnt dans ses bras le Seigneur au temple. — 6. Le bicnheureux
Jean, évèque de Constantine de Mésopotamie, qui est Tella de Mauzelai,
confesseur. — 8. Le pieux patriarche Sévère et Julien Saba. — 9. Alon-
demmeh et Barsômä. — 12. Saints Jean et Paul, moines. — 15. Saint Clé-
ment, évêque de Rome. — 17. Saints Pierre et Mar ‘Abda et ceux qui ont été
nartvrisés avec eux. — 20, Les docteurs syriens Éphrem, Isaae et Jacques.

— 25. Découverte de la tête précieuse de Jean-Baptiste; Paul, évêque de
Tella. — 27. Sarbil et Babaï sa sœur, qui se signalèrent à {desse.

Le mercredi de la qnatrième semaine qui préeède le jeûne, les saints
Basile et Grégoire et Cvrille de Jérusalem et les trois coneiles saints et œcu-
méniques; et mémoire de nos péres et de nos frères du elergé. —*29. Ensèbe,
moine et mart\r.

1. Novalianus, plus haut. p. 32, Joventinôs.

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[39] II. — ADD. MS. 14504. — 29 JANVIER-13 AVRIL. 39
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1. On lit en marge : war Iaso — . w03030ÛL sommes Hi5os Lies sx pos; Juse,o JAnss fins
Rs &se xa0ls oo 3188 fais bi5os Fisaol x,0» — 2, Add. it. oo

Mars. — 31 jours. — Le samedi qui tombe entre le 7 et le 14, mémoire
des quarante saints martyrs !. — Aunoneiation de la Mère de Dieu Marie*.

— Le mercredi de la deuxième semaine qui suit la résurrection, mémoire des
justes passés et de Thomas l’apôtre. — Le vendredi de la même semaine,
saint Babylas, évêque d’Antioche, saint Proelus et Léontius. — Le mercredi
de la troisième semaine qui suit la résurrection, Michel archange dans Île
Malakioun, c’est-à-dire dans le martyrium qui porte le uom de Michel, et
Rabboula, évèque d'Édesse. — Le vendredi de la même semaine, les saints
martyrs Théodore et Domitios. — Le milieu de la Pentecôte est lêté le mer-
credi de la quatrième semaine qui suit la résurrection. Le vendredi de eette
même semaine, les saints Apôtres Pierre et Paul.

Avi. — 30 jours. — 2. Philippe et Barthélemy, apôtres. — . Élie, pro-
phète. — 6. Cosme et Damien. — * 7. Les saints martyrs Audré le Grand
et Anàtolià. — L1. Saint Sylvain. — 13. Romain, saint martyr, et Sérapion,

1. On lit en marge : « Le samedi de la première semaine du jeûne, les Grees font mémoire du
martyr Thévdore et, le samedi qui précède les Rameaux, mémoire du juste Lazare qui esl ressuseilt
des morts. » — 2. Le 25, ef. p. 32, 50 et 55.

ACIER

ÉNTOIPRAATE

* fol. 4 ve.

* fol. 4 v°.

A0 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [40]
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ascète. —17, Saint Zénobios. — 20. Qounà, Sa‘ad et Atilaha, saints évêques !.
— 22. Le défunt patriarche Pierre de Callinice. Mar André, évêque de Cal-
linice. — 23. Saint Georges, martyr. — 24. Saint Barlaha. — 25. Saint Marc
28. Mar Damiel,
évêque de la ville d'Édesse. — Le cinquième dimanche après la Pâque, dé-
couverte de la croix. — Le jeudi de cette même semaine, le saint martvr
Zachée, évèque de Césarée de Palestine.

évangéliste. — 27. Alexandre, archevêque d'Alexandrie.

Mar. — 31 jours. — 1. Saint Athanase, archevêque d'Alexandrie. —
2. Mar Marouta, métropolitain de Tagrit. — 3. Saints Sergis et Bacchus. —
6. Mémoire du signe de la sainte croix qui apparut dans le ciel plus brillant
que le soleil, depuis la troisième heure jusqu’à la neuvième au temps de saint

Cyrille de Jérusalem. — 7. Jean l'évangéliste et Jacques son frère et Habib,
évêque d'Édesse. — Le mercredi qui précède l’Ascension, les saints martyrs
Julianos et Euphémia. Le jeudi (suivant) a lieu l'Aseension de Notre-Seigneur,
quarante jours après sa résurrection. — Î[1. Théodore, moine, et saint
Ze‘ourà. — [2. Saint Épiphane de Chypre. — 14. Saint Addaï, apotre et

1. D'Édesse: ef. au 3 sepl.

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1. In marg. viols. —
évêque d’EÉdesse. Le roi Abgar. — 15. La sainte Mère de Dieu Marie. —
16. Saint André, apôtre, et André le martyr. — 19. Dédicace du temple
d'André. — 21. Timothée, martyr de Gaza. — 22. Découverte de la eroix
vénérée. Le très pieux Constantin Le Grand.— 24. Zachée et Théodore, frères,
qui furent étouflés dans le fleuve. — * 26. Le saint martyr Milès', évêque
de Ctésiphon, et Sergis le solitaire. — 29. Mémoire des anciennes eatastro-

phes d'Antioche; Pierre, archevêque d'Alexandrie et martyr; le pieux mar-
tyr Mâmäs. — 31. Saint Jacques, métropolitain d'Édesse. — Le mercredi
de la semaine qui précède la Pentecôte, saint Barsès, évèque d'Édesse. —
Le jeudi de la mème semaine, saint Barsômà, archimandrite et moine. —
Le vendredi de la méme semaine, saint Théodore. — Le dimanche de la
Pentecôte après l’oflice du matin, on lave les os, c’est-à-dire les restes, du
patriarche Sévère ?. — Le vendredi qui suit la Pentecôte, celui qui est appelé
vendredi d'or, montée de Simon et de Jean au temple, lorsqu'ils ont guéri le

15 boitenx.

Juix. — 30 jours. — 1. Saints Phocas et Procope, martyrs. — 3. Les trois

1. Cf. supra, p. 23. L. 10. — 9. En marge : « à Édesse ».

CROIS an

TENTE.

2 fol Ho,

# fol,

DRIDI EDEN

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42 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [42]

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enfants Hananià, ‘Azariâ et Mikäel; et Daniel, prophète. —9. Saint Geurges de
Nag'at. — 12. Sainte Barbe (Bérärd). — * 15. Saint Qésarinos avec Théoctista
et Justina, vierges, qui furent martyrisées à Carthage d'Afrique. — 16. Saints
Cosme et Damien; et les martyrs Persans, déposition de leurs ossements.

-— 17. Dédicace du temple de sainte Marie, Mère de Dieu. — 18. Le saint 5

martyr Léontius. — 20. Saint Jacques, évèque de Jérusalem et martyr, frère
de Notre-Seigneur. — 21, Saint Julien, martyr, et Eulogius, évêque d'Édesse,
(fêté) dans cette ville; et Agapius, notre supérieur, (fêté) dans le monastère. —
22, Saint Eusèbe, évèque de Samosate, qui fut martyrisé par les ariens; le

pur Joseph. — 24. Nativité de Jean-Baptiste et mémoire de sept martyrs de
Samosate. — 26. Saint Thomas, évêque de Germanicie; et le supérieur Jean
d'Aphtouia. — 27. Élisée, prophète. — 29. Pierre et Paul et les autres saints
Apôtres. — 30. Les saints Pères Grégoire le thaumaturge et Athanase et

Cyrille * d'Alexandrie et les autres pères orthodoxes; les saints Apôtres
André et Siméon le zélote.

Juirer. — 31 jours. — 2. Notre père défunt Sergis, évêque Ampliator;

ct

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[43] III. — ADD. MS. 14504. — 9 JUIN-30 JUILLET. 43

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dédicace de l’oratoire de saint Thomas, apôtre. — 3%. Mémoire du même
apôtre, le saint et divin Thomas. — 4. Jean-Baptiste et saint Zénobios et

dédicace du temple de Mar Thomas. Le dimanche qui suit la mémoire de
l'apôtre Thomas, on fait, à Édesse, mémoire de tous les saints ensemble. —
3. Du saint martyr Dométios. —7. Gabriel, évêque d Édesse ; Cosme et Damien.
— 8. Saint Procope. — 9. Zacharie, prophète, et saint Julien, patriarche ;
et Éphrem le syrien; et Aggaï, évêque d'Édesse et martyr. — Îl. Sainte
Euphémie et Arsène moine. — 13. Les saints Pacôme et Macaire, ascètes
et solitaires. — 15. Les saints martyrs Cvriaque et Julitta, sa mère. —
* 18. Dédicace du temple du saint martyr Étienne. — 20. Anthime, pa-
triarche de Constantinople, et Théodose d'Alexandrie et le saint martvr
Paphnuce. — 21. Ceux qui accueillent tout le monde", c'est ce que nous
appelons « mémoire des étrangers »; saint Sévère a composé une homélie
sur eux ?. — 24. Le saint martyr Barlahà. — 25. Constantin, métropolitain
d'Édesse, — 27. Saint Syméon stylite et saint Athanase, patriarche. —
30. Les saints patriarches Cyrille et Timothée d'Alexandrie et l'empereur

1. llavééxte; nom d'un cimelière d’Antioche. — 2. Hom. LXXVE

LANNEMENTE,

* fol, 6 v°.

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LA MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [44]
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Théodose le Jeune. — 31. Le défunt Abbas Mar Jacques le syrien, évêque
d'Édesse, qui est appelé Baradée. Les fléaux, c’est-à-dire les tremblements
de terre qui ont eu lieu sur le rivage de la mer à Pralés.

AoùûT. — 31 jours. — 1. Les saints Macchabées et les pieux rois Abgar
et Constautin et Ilélène, mère de celui-ei. — 2, Saint Ahoudemmeh,

- évêque de Tagrit. — * 4. Isaïe, évêque d'Édesse. — 6. Transfiguration de

Notre-Scigneur et Sauveur sur le mont Thabor. — 7. Les saints martyrs
égyptiens. — 8. Rabboula, évêque d'Édesse.
breuses belles actions, Job, et tous les évêques orthodoxes d'Édesse. —
12. Stéphaniôs, xupérieure. Siméou, évêque d'Édesse. — 14. Cosme ei
Damien. Saint Jacques, évêque de Nisibe. — 15. La sainte et illustre Mère
de Dieu; par toute la terre on lête sa mort. — 16. Les saints prophètes;
Philoxène, évêque de Mabboug. — 19. André, martyr. — 20, Dédi-
cace de l'oratoire, e’est-à-dire du templé/Me"Picrre ctPaul apotries
21. Des patriarches Abraham, Isaac et Jacob. — 922. Ilanania, ‘Aza-
rià, Misael et Daniel, prophète. — 23. Saint Paul, évêque d'Édesse. —

9. Le saint, aux nom-

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[45] HI. — ADD. MS. 14504. — 31 JUILLET-9 SEPTEMBRE. 45

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1. Bécons. — 2. —Klol Ms.

* 24. Élisée, prophète, au village de Tanhar; le saint Mar Sabi' à Ilinan,

tout cela dans le pays d'Edesse. — 25. Saint Zachée le publieain qui fut
évéque de Césarée de Palestine. — 26. Julien Sabas. — 28. Sainte Bassa

et ses enfants, Théognis, Pistôs et Agäpiôs”*; saint Jean de Pentapolis. —
29. Mémoire de la décollation de Jean-Baptiste.

SEPTEMBRE. —— 30 jours. — |. Saint Silvain; Sergis et Bacchus, martyrs.
— 2. Saint Syméon stylite, c'est en ce jour qu'il est mort. Dédicace du
temple du roi Abgar. — 3. Qounà et Sa'ad et Aîtilaha, martyrs *. — 4, Saint
Dioscore d'Alexandrie. — 6. Les saints martyrs Andronieus, Probus et Tara-
chus. — 7. Les apôtres Pierre et Paul; le saint martyr Dométios, — 8. Nati-
vité de la Mère de Dieu, c'est-à-dire jour de sa naissance. — 9. Les saints

1. On Lrouve plus lard un sainl de ce nom au 20 aoûl avec la légende suivante qne nons avons
résumée sur le ms. d'Oxford, Marsh. 13, fol. 61" «qq. : is {(Sabaï) est un conlemporain de Sapor, roi
de Perse. Il mène la vic ascétique dans le désert qui est à l'est du Tigre; les mages enx-mêmes
vienuenl le voir; il chasse Je démon qui possédait la femme de Sapor; celle-ci se converlil avec son
fils nonuné lobian,, « c'est-à-dire homme de Dieu »; « on trouve son histoire parmi celles des mar-
lyrs, du catholique “yméon ct des cenL évêques ». Sapor veut faire mourir Sabai; la femme de
Sapor, qui était aussi sa sœur, avertit le saint qui s'enfuit à Merv (oi-x), Sapor répudie sa femme et
la donne à l'un de ses serviteurs; elle converlil son mari ct tons deux vont relrouver Sahai à Merv
où ils conslrnisent 365 temples « qui subsistent jusqu'aujourd'hui ». Sabai est élu métropolitain de
Mers, il meurt, le peuple prie durant quatorze jonrs, après quoi, Dieu ressuscite Sabai el lui accorde
encore quatorze ans de vie. Il convertit une riche courtisane qui jeûne de plus en plus sévèrement
ct en arrive à vivre de la seule communion qu'elle recevait chaque dimanche. Entin le saint meurt
au lemps de Sapor, l'an 478 d'Alexandre (anachronisme), le 20 aoûl. Cf. P. O., V, 253-258. — 2. S. C.,
ÿ12 (2t août). — 3. Cf. 20 avril.

MOENTIRE,

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* fol. 8 r°.

* fol. 8 ve.

46 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [46]
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Sarbil et sa sœur. — 10. Julien, martyr, et dédicace de l'oratoire de Procope
et de Léontius, martyrs. — * 11. Saint Athanase, patriarche; Sévère Sébokt:
Mar Théodore, évêque de Samosate, maitre de Mar Georges, patriarche. —

12. Dédicace de la samte Eglise catholique. — 13. Des saints apôtres en géné-
ral; Jean Chrysostome. — 14. Dédicace, c’est-à-dire exaltation de la eroix

vénérée, et mémoire des fléaux, c'est-à-dire des tremblements de terre aneiens.
— 15. Des saints martyrs, et dédicace, c’est-à-dire mémoire, de la Mère de

Dieu. — 16. Sainte Euphémie. — 17. Les saints apôtres divins Thomas et
André. — IS. Sainte Marie; cette fête a lieu à Zeugma. — 20. Dédicace de
l'oratoire du saint martyr Doumit. — 22. Saint Babrlas. martyr et évêque

d'Antioche et ses trois disciples; saint Mélèce, évêque de la même ville. —
23. Julien Saba qui est sur le fleuve des Madoïé; la sainte première martyre
Thècle. — 25. Zacharie, prophète. — 27. Saint Grégoire le thaumaturge. —
* 30. Saint Habib, évêque d'Iidesse.

Ocroune. — 31 jours. — 1. Saints Sergis et Baechus; en ee jour est
mort Bacchus. — 7. Les mêmes; en ce jour est mort Sergis. — G. De tous

10

[47] III. — ADD. MS. 14504 — 10 SEPTEMBRE-14 NOVEMBRE. 47
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les saints. — 8. Pélagie martyre; Barsamia, évêque d'Édesse. — 10. Abba
Thomas qui a été nommé Amphiator'. — 12. Du supérieur Sergis qui à été
nommé Mitaksera?; les saints martyrs Cosme et Damien. — 14. Saint Jean-
Baptiste. — 15. Dédicace du temple du saint martyr Théodore. — 17. Saint
5 Ignace, évêque d'Antioche et martyr. — 19. ‘Abselama, évêque d'Édesse ;
saint Thomas, apôtre. — 21. Constantin, évêque de Laodieée. — 22, Saint
Mennas. — 24. Saint Lucien, martyr, qui a été martyrisé à Byzanee. —

26. Invention de la tête vénérée de Jean-Baptiste; Auatolius, martyr, et Mare,
solitaire.

10 * Novewgre. — 30 jours. — 3. Les saints 318 Pères qui se sont réunis à
Nicée; le pieux Constantin, empereur vietorieux; les saints Georges et Mar
Silà. — 4. De notre défunt père et supérieur Jean le Grand, qui est d'Aphtonia.

— {), De nos pères et frères qui ont été noyés dans les eaux du fleuve

d'Édesse. — 10. Saint Démétrianus, évêque; le pieux empereur [Honorius. —
15 11. Mennas martyr. — 14. Saint Flavien le Grand, celni d'Antioche ; l'empereur

1. Cf. supra, au 2 juillet, p. #3 el 12. Lire sans doute äpptmétwp. — 2. Meraïiptos: serici opifex ?

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CITOlP EIRE

DOTE

CINE,

48 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [48]
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IV. — Bnrnisu Museux, Anp. ms. L4519, fol. 175".

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Gratien. — 15. Les saints confesseurs couronnés à Édesse. — 17. Les saints
Zachée et Halfaï (Alphée ou Cléophas) qui brillèrent en Palestine. — 18. Le
saint martyr Romanus et le père Mar Sévère, évêque de Samosate, et mon
abbas, Mar Thomas, métropolitain d'Amid!. — 22. Les saints apôtres Pierre
et Paul. — 24. Nos saints Pères Athanase d'Alexandrie, les trois Grégoire,
Jean Chrysostome et Cyrille d'Alexandrie. — * 25. Saint Pierre, archevéque
d'Alexandrie et martyr. — 26. Les martyrs Eusèbe et Lucins. — 27. Saint
Pierre l'Ibère, évêque de Maïouma de Gaza et Jacques l'intereis. — 29. Stunt

Jacques, évêque de Saroug de Balnan. Fi.
L'apoôtre Panl a été martyrisé à Rome, décapité, au mois de juillet, le 29,
un jeudi.

IV. — Ensuite index des saintes fêtes qui ont lien dans toute l’année.

1. Est-ce Thomas. évêque d'Amid, qui bâlil Dara sous Anastase, Land, 4n. Nyr., III. 213-214, 218?
Dans ce cas, la premicre rédaclion du prèsent calendrier daferail du milieu du vi siècle (530-550)
puisque l'auleur était un disciple de Thomas.

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[49] II-1N. = ADD. MSS. 14504 ET 14519. — 15 NOV.-2 FÉVR. 49)
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1. In marg. lsiss +35 no QD. — », afolls Ms. — 3. In murg. eo RD. n. wlso Ms.
— 3. In marg. Hilo &iæs. On trouve de mème en marge le nonhre des jours de Lous les autres

Diuis,

Déceuere et tontes ses fêtes. — 1. Porphyre, évèque d’Antioche, et Barlaha,
ÿ 5

supérieur de Qennesrin. —— %. Jean, patriarche. — 9. Sergis et Bacelius. —
15. Jean-Baptiste. — 16. Pierre d'Alexandrie, évêque et martyr. — 25. Nati-
vité de Notre-Srigneur. — 26. La Mère de Dieu. — 27, Les enfants (inno-
eunts) de Bethléem, — 28. Étienne. — 29. Les sains apôtres. — 31. Les

250 martyrs Mimyarites qui furent mis à mort dans la ville de Nagran. — Fin
de décembre.

Jaxvien et toutes ses fêtes. — |. fynace, Basile, Grégoire et Gür-
gouiaà. — 6. Fête de l'Épiphanie. — 7. Jean-Baptiste. — 11. Paul, apûtre.
5. La Mère de Dieu. — 17. Antoine, chef des muines Égyptiens. —

18. Les cent eimquante Pères, et Théodose le Grand qui les réunit à Cous-
tantinople. — 23. Babylas, martvr et évêque d'Antioche, et les trois enfants
et leur mère, Barbizos et Paul et Barnabas, et le bienheureux Théodote
d'Ancyre de Galatie.

Février avee toutes ses fûles. — 2. Le vieillard Siméon recut Nolre-Sei-

PATR, ON. — T. X. — F. À. m

50 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIEN FAUX. [50]

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1. Ms. 5 — 2, 23 Ms.

gneur dans le temple et de Apantäs . — 3. Mar Barsomä de Senna du nord.
— LG. Jeun, évêque de Tella. — 5. Mar Sévère, patriarche d'Autioche, et Mar
Jacques lexloclenr Nr, premier samedi du jeûne, saint Théodore et le
remarquable docteur Mar Éphrem.

Mans. — Du 7 au 14, mémoire des quarante sainls martyrs de Sébaste,
le samedi. — 3. Jean l'évangéliste. — 25. Annonciation de la Mère de Dieu.

— 28, Saint Babvylas et Mar Hananià, — Le dimanche de la première semaine
des azyimes, Mar Abraliun de Qidonn. — Le dimanche nouveau, Thomas,
apôtre, et Mamas, martyr, et Mar Samuel. — Fin de inars et de toutes ses
lètes.

Av el ses fèles. -— #. Elie, prophète. — Le premier vendredi, saint
Théodore et Justius. IS. Cvriique, fils de Qalisan. 22, Picrre de Calli-
nice, patriarche. — 23, Mar Georges, martvr. — 23. Marc, évangéliste. —
28. Athanase de Gouba Baraia. — Fin de Nisan et de ses fêtes.

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1. Lo js.

” Mu et ses fêtes. — I. Athanase d'Alexandrie. — 3. ... Mar Jean... de
Mar Ilabib. ... — 7. Jean l’évangéliste. — 15. La Mère de Dieu. — L'Ascension,
quarante jours après la Paqne. — Le jendi qui suit l’\scension, saint Mar
Barsômä. — 22. Découverte de la croix vénérée. — Vendredi d'or, après
la Pentecôte. — Fin de mai et de toutes ses fêtes.

Juix et ses fêtes. — 3. Mar Sinéon, évêque de Ilarran, et les trois en-
fants Ilananià, ‘Azaria, Misael, et Mar Daniel, prophète, et Mar Jacques de
Tel'adà. — 9. Le docteur Mar Éphrem. — 12. Barbe, martyre, et Julienne.
—15. Les saints martyrs Cosme et Damien et Mar Cyprien. — 22. Roma-
aus (lire Eusèbe??), métropolitain de Samosate. —- 25. Naissance de Jean-
Baptiste. — 26. L'apôtre Addaï ‘et Jean bar Aphtonià. — 29. Pierre, Paul
et tous les apôtres. — 30. Saint Gréwoire et Athanase. — Fin de juin et de
toutes ses fêtes.

Juizrer et ses fêtes. — 3. Thomas, apôtre. — 15. Mar Cvriaque et Julitta

HomECiE

*fol.176r°.

52 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. (521
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sa mère; et saint Mar André et ecux qui furent martyrisés avec lui; et Mar
Abhaï:;(20)et Mithime et Athanase, patriarches ; et Paphnuece. — 27. Couronne-
ment de Pierre’. —- 27. Mar Syméon stylite. — 29% Couronnement de Pierre
et Paul, par l'empereur Néron. — 50. Timothée, patriarche d'Alexandrie.
L'empereur Théodose le Jeune. — 51. Mar Jacques le docteur.

Aoùûr et ses fêtes. — L. Les saints Macchabées : Samoni et ses sept en-
fants, et Éléazar leur maitre. — Le 5 (lire 13). Mort de la Mère de Dieu. —
6 (16). Les saints prophètes et Philoxène de Mabhong. — Fin d'août et de ses
fètes.

SerremBre. — L. Saint Silvain et Servis ct Bacchus. — à. Mir Sar-
bil et Babaï sa sœur. -— 13. Les saints apôtres et Jean Chrrsostome. —
14. L'Anabaniä?, c'est-à-dire la dédicace de la eroix, et mémoire des an-

ciennes catastrophes. — 17. Les saints apôtres Mar Thomas et Mar

André. — 24. Mar Dimet et sainte Thècle. — 26. L'annonciation de la

conception de Jean-Baptiste. — 27, Grégoire le thaumaturge. — Fin de
LR Le

septembre et de ses fotes.

1. L'ait sans donte doublé emploi avec le 24. — 2, ’Avaxainicts OÙ Éyuzivia,

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|. 5 Ms, — 2, ILilsils M< — 3. IHSao Ms.

Ocrore et ses fêtes. -— 14. Jean-Baptiste. - "15. Mar Aa, — 2. Née ibn
couverte de la tête de Jean-Baptiste. — Fin d'octobre.

Noveuure. — 15. Les saints confesseurs Samonà, Gonurià et Habib. —
18. Romanus, martyr. — 23. Mar Jacques l'intercis et Pierre de Goubà
Baraïa. — Fin de l'index des fêtes de tous les mois de l’année entièrement.

V. — Avec l'aide du Seigneur, nous éerivons l'index de toutes les fêtes
des saints.

Déceugre. 34 (jours. — 4. Les saintes Barbe et Julienne. — 6. Saint
Nicolas, qui est Mar Zékä. — 15. La décollation de Jean-Baptiste, le précur-
seur. — 23. La Nativité, dans la chair, de Notre-Seigneur, notre Saveur et
notre Dieu. — 26. La Vierge en tont et li bienhenreuse Mère de Dieu Marie.
— 27, Meurtre des enfants (Innocents) de Bethléem, par Iérode. — 28. Le
saint et victorieux Mar Étienne, archidiaere. — 29. Les apôtres, évangél-

sateurs, saints et théologiens.

*fol.178r°.

MORE.

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Jaxvien. 34 (jours). -— 1. Les saints et pieux Basile et Grégoire. — 6. Le
baptême, dans la chair, de Notre- Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ.
— 7. Les louanges de Jean-Baptiste; c’est-à-dire sa décollation. — 11. Le
saint et illustre en tout, Mar Antoine, prince des moines. — 15. La sante et
toute belle Mère de Dieu, Notre-Dame Marie. — [S8. Les 150 saints et pieux
Pères de Constantinople’. — 23. L'illustre Babvlas, évêque. et les trois
enfauts (qui étaient) avec lui. — 23. Saint Mar Jean Chrysostome, évêque. —
27. Le saint et pieux Mar Jacques l'intereis. — 30. L'illustre et comblé de
grâce Mar lenacce lenflammé.

Févr. 29 (jours). — 2. L'entrée de Notre-Scigneur au temple et le
vieillard or - 3, Saint Mar Barsoma, que sa prière soit avee nous,
Amen! — 4, Le vicillard glorieux, Mar Julien, plein de componction. —

8. Mar Sévère, patriarche. — * Le premier samedi du jeûne, Mar Éplhrem et
Mar Théodore.

1. Le ms. porle : « de Nicée ». — 2. Le ms. porle en plus . Asirà « vinctns », par allusion à la
légende d'après laquelle Siméon était l'un des Seplante (lraducleurs de la Bible) el n'avait pas voulu
croire aux propheties. 1 avail done été condanmé à survivre jusqu'à l'arrivée du Christ: cl. Acrue de
l'Orient Chrétien, & XVI (9ITC p. 303.

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1. la Ms.

Mars. 31 (jours). — 3, Jean l'évangéliste. — N. Les quarante martvrs
de Sébaste. — 23. L'annonciation de la Mère de Dieu.

Avriz. 30 (jours). — 10. Mar Jacques de Nisibe. — 21. Les glorieux
enfants d'Éphèse. — 92, Saint Pierre, patriurche, et Paul l'interprète. —
23. Saint Mar Georges. —- 25. Mar Marc l'évangéliste.

Mar 3ll(jours). — |. Athanase le Grand, patriurehe illustre d'Alexan-
drie. — 35. Mar Mamas, ee — 11. Jean, le saint théolowien. — 15. La
Mère de Dieu à l'occasion des épis. — Le jeudi de la semaine qui suit la
Sixième semaine de la sainte résurrection, Ascension de Notre-Seignenr
Jésus. — Le jeudi qui suit l'Ascension, Mar Barsôinà. — Le lundi qui suit la
Pentecôte, saint Mar Aaron l'illustre.

Juix. 30 (jours). — 14. Mar Julien Sabas, l'illustre. — 17. Les saints
Cosme et Damien. — 24. Nativité de Jean-Baptiste. —- 29. Les saints Pierre

et Paul. — 30. Tous les apôtres ensemble.
Acuxer. 31 (jours. — 3. Thomas. apôtre ct évangéliste. — la. Mar Cx-

56 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [56]
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riaque et l'illustre Mar Abhai, que leur prière soit avec nous. — 22, Notre-
Dame Marie-Madeleine. — 27. Syméon, premier des strlites.

Aoùr. 51 (jours). — Î. Samoni et ses sept enfants. — G.. La fôte des
Tabernacles du mont Thabor. — 15. L'Assomption de la Vierge Mère de Dieu.
— 16. Tous les saints prophètes.

Sevreunre. 30 (jours). — 2. Saint Syméon stylite. — 14. La sainte fête de
la croix. — 24. Saint Mar l'imet l'illustre.

Ocronre. 31 (jours). — 7. Les illustres Sergis et Bacchus. — 22. Saint
Mar Meunas, martvr.

Noveugur. 30 jours). — 3. Saint Mar Georges. — | L. Saint Mar Mennas.
— 13. Les saints confesseurs d'Édesse. — 29. Mar Jacques de Saroug.

— GNT DT ——

10

\I

DEUX MÉNOLOGES JACOBITES P'ALEP

INTRODUCTION

Les uaxuscrirs. — Nous éditons cet opuseule d'après deux bréviaires
qui proviennent tous deux d'Alep : [° ms. syr. 146 de Paris, fol. 202-212
D nu syr. du Vatican, nv LXIN =):

Le ms. 146, coté jadis : Colbert, 2912, puis Regius 288 (5), porte la note
suivante : Code.r iste in bibliothecam Colbertinam delatus est ex Meppo civitate
Syriae anno Christi MDCENXIIT,. — Steph. Baluzius.

Le relieur qui a restitué les deux premiers feuillets et le dernier a écrit

sur celui-ei (fol. 2453"): pias ans onpus pageo Îio Lojo LA Vs Eisoa Jah dojsaaly mi] ass
je Jon lb dlab’ps Qeo mia à consu Lise +47 al Auss Hoi JR Rad caso Ru fass Jraxso
cle g7 bo DR Aasb vis flo Hib,o (sobre

Je vous prie, mes frères, de faire une miséricordieuse prière, pour le pécheur, le
misérable, le fou et l'insensé Sahidal, chor (évêque) de nom el mauvais en réalité,
qui a cousu et relié ce bréviaire Fan 1956 des Grecs (16451. Que le Seigneur
uous remette nos fautes et nos péchés. grâce anx prieres de la Mere de Dieu
Marie et de tous les saints, et du père qui & écrit ee bréviaire. Amen.

Le manuscrit est done plus aneien. Le catalogue l'attribue eependant au
xvn' sièele.

Le ms. LXIX du Vatiean a été éerit, dans la ville d'Alep, en 1547, par
Phadlalla, originaire de Jérusalem; ef. infra, p. 87. Il est déerit dans Île
catalogue de la Bibl. Vaticane, où Assémani a édité et traduit ee ealendrier.
tome 11, p. 409-216. M° Graflin nous en a procuré gracieusement une repro-
duetion. ;

M. Zotenberg a éerit du manuserit 146 : « Ce catalogue s'accorde, en
général, avec eelui du ms. syriaque n° LXIX de la Bibliothèque du V'atiean ».
Cette concordance, d’ailleurs assez approximative eomme on le verra aux
variantes, n'a lieu que pour les premiers mois; les deux manuserits sont
eutièrement diflérents : celui de Paris est plus classique; eelui de Rome, qui
prend soin de n'omettre aueun jour, renferme beaucoup de noms qu'il
serait assez dificile de justifier. Il est vrai que Phadlalla, eomme il nous
l'apprend, a écrit ee bréviaire « pour lui »; il semble done, dans le ealendrier,
avoir fait œuvre personnelle. Il introduit quelques saints de Palestine, car 1l

60 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [60;

est originaire de Jérusalem; par exemple, il ajoute, au 23 juillet, Mégétios
qui a contribué à la découverte du corps de saint Étienne ; au 7 juin, Jean de
Jérusalem: et ailleurs, Malchus de Palestine.

Move p'émimox. — Nous ne mélangeons pas les textes syriaques. —
Nous donnons À dans le texte et B aux variantes, mais dans la Iraduction,
nous rénnissons les deux calendriers en mettant entre crochets ce qui cest
propre à B.

À — ms. svr. 146 de Paris.

B=me su IEMPNSGuaNEItienE

P — martyrologe de Rabban Sliba, édité par le R. P. Peeters dans Anal,
Boll., t. NXVII (1908), p. 129-200".

SC Syravaire mnconde Constantinople, édité par le R. P. Delchare
dans Acta SS., Propyleum ad Acta Novembris.

B. IL. — Bar Hébracus, Chronicon ecclesiastieum, éd. Abbeloos et Lamy,
Louvain. 1872, 2 vol.

Jean d'Asie — Land, Anecdote Syriaea,t. I (ce volume à élé traduit en
latin par W.J. van Douwen et 1. P. N. Land, sous le titre de Jounnis
episcopi Ephesi, syri monoph., Commentarii de beatis orientalibus, Ams-
icrdam, 1889).

I, ID Rubens Duval, La littérature syriaque, 3° éd., Paris, 1907.

Voici maintenant quelques remarques, comme spérimens des résultats aux-
quels peut conduire une étude comparée des calendriers :

1° Au 4 février, À porte : Isidore le riche tin) ets. C., col. 441 : Isidore
de Péluse. Hrovsins (de Péluse) a été lu Hovsiws (le riche) et a été traduit par
ri.
2 Aux Jfet {1 août, nous trouvons : Euloge B, ou : Euloge le lépreux À,
ou : Euloge, ascète de Scété, qui était servi par un lion P. Ces transformations
proviennent de la ressemblance de m1 (lépreux ou arien) avec Es (léoniu) et
La (lion) : Euloge d'Alexandrie avait assumé la charge de soigner un lépreux
my et celui-ci lui rendait cette charge fort pénible, car il lui disait entre
autres choses : «Tu dois être un grand pécheur, tu es peut-être même un
voleur, et c'est dans l'espoir d'expier tes crimes que tu me soigues ainsi. »
Au bout de quiuze aus, Euloge alla consulter saint Antoine qui lui conseilla la
patience. Cf. Histoire Lausiaque, Migne, Patr. lat INNIN, col. 3729 È 0

1. Ce calendrier a été édité et traduit par Assémani dans le catalogue des mss.
syriaques de la Bibl. Vaticane, t. Il, p. 250-272, d'après le ms. XXXVIL Le père Pecters
l'a reproduit, traduit et commenté avec compétence : il a montré que ce calendrier a été
composé au xn°siécle dans le Tour ‘Abdin et qu'il revèt, pour une bonne partie, les
caractères d'u martyrologe local. Il est encore contenu dans le manuscrit du Vatican
séro 129: cf. leeue de l'Orient chrétien ROC SOL AV HNIO, p. 324-320,

[611 MINT OLOGES D'ALEPANTRODUCIION 61

ducteur syriaqne a écrit : Belle action du bienhenreue Euloge qui servait cet hit
(lépreux ou arien) dont le corps était ulcéré, Œ'où par abréviation : Euloge le
lépreux Qi) où : l'homme au lion (ar) et enfin : qui était servi par un lion
lo9S Jooy sasoaso Hit).

3° Nous trouvons, au 5 janvier, daus A, la patrice Caesaria; dans P, Gré-
uoire de Césarée; dans Aboulbirkat, & la même date (10 Tybt — 5 janv.)
Patricia (ou saiute Patrice). C'est la patrice Caesaria, correspondante de
Sévère d'Antioche, qui a suggéré Césarée (et par suite Grégoire) dans un
cas, et sainte Patrice dans l’autre,

4" Il y a aussi rapport direct, aux 5 et 6 Juillet, entre les 70 martyrs de
Seythopolis, S. G. 800, 1. 18-20; les 70 martyrs lustres, P; el les T2 api-
tres, À.

5° Au 5 décembre, Saba de Cuppudoce, S. GC. 281, est appelé à tort Julien
Sabu dans AB.

6° Eustathe et Nonna À (13 dée.); et Éleuthère et Nonna P (14 déc.) sem-
blent dériver d'Éleuthère et Authia S. C.(15 dée.).

7° Le martyr Julien, du 21 dée. AB, est sans doute Julienne de S. C. 353,
car bo désignait Julien (ef. 4 et 3 déc.) aussi bieu que Julienne et un seribe
a pu Île remplacer par le masculin ass. C'est sans doute ce Julien martyr
qui a donné le Justinien martyr de P.

On irouvera d’autres remarques dans les notes et on pourra sans doute
en formuler beaucoup d'analogues, par exemple éywv:5r4; semble avoir fourni
uu nom propre au 7 août; — André le soldat de P et S. G. a donné André
l’apôtre À (15 juil.); — Alexis est appelé Jean dans B au 17 mars. Est-ce à
cause de l'analogie de son histoire avec eelle de Jean Bar Malké (Calybite)? —
Macaire le Grand (A, P, 23 mars) devient Macaire patriarche au 42 mars dans B
qui met encore Macaire le Grand au 24: Philétes (P, S. C., 27 mars) devient
Philippe patriarche dans B; Samson (S. C.,27 juin) est devenu Séméon; Anastuse,
empereur favorable aux Jacobites (A, S juillet), est devenu Justin, ennemi des
Jacobites (P, 9 juillet); Nicomédie (A, 19 juil.) remplace Nicopolis (P, S. C.);
Nariruy est devenu Coutun (B, 7 mins}; Ananias (A, 17 mars) est écrit ‘Avix
(S. C., {S mars); Jeun Kema (A et copte, 2E dée.) est remplacé par Jean de
Carrhes dans P.

8" Quelques noms sout des traduetions : Zachée, au 4 mat, est l'équivalent
du gree Nicéphore, et Nicolas, au 6 décembre (wx6, Je vainc) est l'équivalent
de Zachée (a. il a vaineu); Azazaïl, au 12 août, peut être l'équivalent de Pan-
erace ; Puz% et jses de À et S. C., au 22 juillet, semblent avoir été lus Dürx
par B, d'où saint Nouhrà (boss — lumière) et ts. Luc (car, pour Assémiani,
Lucims — Jumineux) dans P.

" Certains noms sout dédoublés et donnent deux saints, par exemple,
dans P, au 12 janvier : Et fil Valentis imperatoris.. EE Maximus atque

62 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [62]

Dometius; on retrouve Maxime au 9 janvier dans AB. D'ailleurs Maxime, de
S. C. 473 (au 19 fév.), a douné Maximin dans À.

10° On peut se demander si quelques noms ne sout pas empruntés à un
calendrier arabe, cela expliquerait la substitution de hé (Agnès) à mi
(Agathe) au 5 février (car £a et noun ne diffèrent que d'un point en arabe)
ct celle du père Néfer à Onuphre, an 10 juin. Plusieurs noms égyptiens sont
d'ailleurs empruntés au synaxaire arabe jacobite d'Alexandrie.

L1° On remarquera que le ménologe XI, énfra, p. 112-127, est l'une des
sources des ménologes d'Alep. En sus des mentions qui leur sont propres, ils
ont encore un certtin nombre de fautes communes, comme Isidore « le riche »
au 4 février; Agnäi (pour Agathe) au 3 février; Théodote (pour Théodule) au
16 février: Ilersioun (pour Ædesios) au 2 avril etc. Leur dépendance semble
done être très étroite. Le ménologe XI à été compilé « avec grand soin par
uu homme pieux » et contient des fêtes « selon l'ordre des grecs », infra,
p. 113, aussi nous trouverons de nombreux points de contact entre les mé-
nologes d'Alep et le synaxaire de Constantinople (S. C.).

An Paris sin. 116: DB" NATICIN SYR. L\IX.

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bon. — 5. AAA, B (om. use). — 6. B om. … RE 7a at B. — 8. .:œavoas Bi. — 1°.

9. B om. up. — 10, B add. uoiofs [Sans Fasacmisr ,.

Ensuite, avec l’aide de Dieu, maitre de l'univers, nous commençons à

écrire l'index (Qôdicôs), c'est-à-dire l'indication des fêtes du Seigneur et des
saints martyrs pour toute l'année.

Premier Ti$uix (Octobre). — Ses jours sont (au nombre) de trente et un.

5 Le jour est de dix heures et demie, la nuit de treize * et demie. »* À F. 209
1. (Fête de) Mar Abaï' [et de Mar Beit Sohd@#}. — 2, Mar Cyprin
martyr}. — 3. Mar Denys d'Athènes‘ ct Marouta de Maiferqut’. —
A. Abba Paul de Tamouiah (Thmuis)®. — 5. Auanie, qui baptisa Paul. —
6. Notre père Abraham *, et Mar Thomas, l’apôtre. -— 7. Mar Sergis et Mar
10 [acchus, martyrs ‘°. —}8. Barsamià, évêque d'Édesse *']. — 9. Mar Jacques,

I. Cf. P. 163. Martvr persan. Aurail été mis à morl en 360 par sou pére Adouraufrozgerd. Celui-ci
‘tigure dans la légende de Mar Saba, Bedjan, IV, 224. — 2. Boil-Sobhdé signifie martyrium ou sanc-
tuaire des martyrs. C'est un saint à légende fabuleuse. CE ROC, 1910, p. 191. — 3, Cyprien et Justine,
SC. 97. — 4. L'Aréopagite, $C. 101. — 5. K.C. 469 (au 16 févr). — 6. Ascète égvplien. Cf. Patrol.
Or, I, 321. — 5. S. C. 95 (1 ocl.). — 8. S. C. 97 (1® oct.) Abraham l'ascèle. et 173 (29 oct.) Abraham
€lMarie. Cf. Migne, P. L., LXXIIT, eol. 281 sqq.; Abr. de Memphis, Patr. Or., I, 377. — 9. K. CG. 113. —
10. $. CG. 115. — 11. Martyr d'Édexsse, l'an 105: S,C. 434 (30 janv.)

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11. B om. … case et add. prune Lis pol à 12. sms B et add. soajif feror os.

mmasoiso. — 13, B add, casio. — 14. B OM. Lau. -- 15. La Bord. inv. — 16. B add.
sHaafiisolo mmamacmacr fipsor us, —— 17. cmusaso a EX cime y, — 10. CSECET B.

fils d'Alphée *, et Mathieu l'évangéliste *. [Abba Zacharie l’errant)!".
11. Philippe, l’un des sept (diacres)®. —- [12, Saint Tarachus et Probusi !*.
— 13. Le martyr Phocas !" [et Carpns] '*. — 1%/Mar Isaac et Mar Sarbil ‘*.
— 15 Mar Isaie d'Alep, et Mar Asid, He IG. Le martyr Lon-
gin * et l'apôtre Barthélemy *. — 17. Abba Jean le Petit*' et Ignace Nou-
ranà *. — 18. Saint Démétrius *. — 19. Luc l'évangéliste *. — 20, Le 1H
phète Joel**. — 21. Le martyr Hilâriôs*. — 22. Abba Apollon, solitaire *
23. Mar Jacques, frère de Notre-Scignenr”". 24, Mar * Abraham ne.
naïà *?, _ 25. Le solitaire Mar ee Mare, le solitaire‘:
— 27, Mar Jareth, l'Alexandrin**. - 28. Mémoire de Maxime et Doméce]*.
— 29. La martyre Anastasie *’. Le martyr Mar Marcien*". — ,30]. Zénobins
et Zénobia sa sœur“, — 31. Les apôtres Slarhys et Amplia et les autres (qui

Es

étaient) avee eux

12. SE DE — 3. S CG 9227 (6 nov). — 11. Ou le moine Zacharie de Kcélé, fils de Carion,
ANCIENNE 15. S. ©, IN — In, SK CG. 181 — 17 Cf énfra. RS — IS NC, D — I N° 0
141, L 46(15 ocl.). 20, Disciple de saint Eugine. Bedjan. QE 54 21 P. p.165, porte: mort de
Mar Asiä qui est Pantaléon (lanlaléémon), CE 27 juil. DR TU P 24. “ C. 733 (11 juin).

24. légouméne de Scélé, Patr. On 1, 350 = 35, S, CG. 329 (20 He ). Nouranà « ts » re implace
en ssriaqne l'épithele grecque « Ihéophore ». — 26. &. C. 163 (26 ocl.). 27, S. C. 117 (IS oct). —=
38. S. C. 149 (19 oct. 29, C'est le moine Hilarion, SC. 154; Patr. Or, T, 361. 30, Moine de
Scélé, Migne, PL, LAND, 1155: Patr. Or, 1, 866, — 31. 5. CG. Po, — 32. Cesl \braham et Marie.
CT. supra, note 8, $. €. 173 (29 et), — 33. Murlyr perse, sous ladagerd ET (oel. 4451. — 31. Moine
égiplien, SG, 265 (29 nov. 35. LP, 166. — 86. Cf. énfra. 9 janv. — 37. SG. EE — 3N SOON

25 ac) — JE SCT, — in SG: 177:

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Jsous foas Lima Lisos EN bit Jos Jisasiso Lino,

1. B om. .… jt. — 2. Lot vise Lans B. — 3. Lis B. — %. IRoiot Loaæ Vaso . pur
B. — 5. oo) A. — 6. PB om... œaas, — 7, À om. — 8. DB om. … otre — 9. B
DS M0. se ho D. — 11. B met Élisée au jour suiv. — 12. 15 om. …… as,
— 13. B om. cisr, — 14. B om. … pas.

Secoxp Tisrix (Novembre). — Ses jours sont au nombre de trente. Le jour
est de neuf heures et demie, la nuit de quatorze et demie.

1. (Fête) de Mar Cosme et Damien’, et de Mar Daniel”, disciple de Mar
ugène. — 2. Les pères de Nicée et saint Eudoxe * (Nicée, et Mar Eugène ‘|.
— 3. Mar Georges de Lydda’. — 4. Saint Jean bar Aphtoniaf. — 3. Les
apôtres Patrobä et llermogène”, Caius et Philologus {mort de Sophie
d'Édesse] *. — 6. Le martyr et confesseur Paul, évêque de Constantimople,
martyrisé par les Ariens*. — 7. Les trente-trois martyrs, * martyrisés dans la
ville de Mélitène ‘*. — 8. Les chefs des troupes (célestes) Gabriel et Michel
(arch)anges ‘‘. —9. Le martyr Porphyre, et Onésiphore ‘*; Élisée, prophète".
— 10. Les apôtres Olvmpius et Rhodion et le reste de (ceux qui étaient) avee
eux''. Samuel, prophète‘. — 11. Mar Mennas, martyr égyptien". —
12. Mar Jean l'aumonier, patriarche d'Alexandrie 7. — 13. Mar Jean Chry-

1 &. CG. 185. — 2. Danielle médecin, Bedjan, LIL, 4Nt. — 3. De Sébaste, S. CG. 190. — 4. Moine ég\p-
lien qui aurait importé, au 1v° sièele, la vie monacale en Mésopolamie, Bedjan, I, 4376. — 3. Dédicace
dé Son église, S. C. 192, 1. 47. — 6. Archimaudrite jacobite, mort en 538. Nous avons édité et tradnit
saie, Paris, Picard, 1902, — 7. Lire wa f3l « Ifevma, Linos »: S. CG. 19% (4 nov.) — 8. CT, tlis-
wire d'Euphémie el de <a fille Sophie, AOC, 1910, p. 64. — 9, S. CG. 147. — 10. K, C. 199. — IL. On
«les incorporels » S. C. 203. — 12, S. CG. 905. — 13. S. C. 264 (28 nov.). — (fi. K. C. 209. — 15, $C.

909 (20 auûl). — 16. S. C. 211. — 17. S. C. 215.
PATR. OR. — T. X. — F. 1. 5

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66 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [66]

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15. B om. piasos. — 106. pen Gol À. — 17, D Om. ..… KEune. — 18. B om. ..…. .Kwaoyo.
— 19. PB om. .… ho — 20. B om. .…. my, — 21, B add. ya;s. — 22. T3 (loco …
Dar) © oo wœaiaiR wir Lise — 23. mœasohuaw Lans Quasw D et add. : lim (cæausoc!
Ms. B° maso; ;» (Ras vise) NS. B) iakoss Lis jar 5. — 2%, B om. jo. — 25, B om.
... Rire.

sostome ‘*. -- 14. Philippe, apôtre *. — 15. Les martyrs d'Édesse, Samona,
Gouria et Habib *. — 16. Mathieu, évangéliste *', et Daniel, prophète **. —

17. Grégoire le thaumaturge *, et Constantin*', fils de Constantin. —
18. Mar Romanus, Marty. — I), Leg martyrs Platon ** et Asioun°’: le
prophète Abdias *., — 20. Saint Proelus *; le martyr Agapos **. — 21. La
mère de Dieu, lorsque ses parents la conduisirent au temple (la Présenta-
tion) *’. — 22. L'apôtre Philémon *. Mar Grégoire de Nysse]®?. — 23. Saint
Amphiloque, évêque d'Iconium *‘; le martyr Sisin(nius) *; {Samt Mar Victor.
ils de Romanus, martyrl*, —- 25, * Clément, évêque de Rome 7, — 26, Saint
fils de Roma nartyr]* Ù ; |

Pierre, patriarehe d'Alexandrie et martyr **. — 27. Mar Jacques, l'intereis *:
le père Isaïe, l'Egvptien ‘*. — 28. Mar Jacques Baradée ‘". — 29. Mar Jae-

JUS: GC 217. 19. SC 20 0 SC RE PR SAR CONTENT), ==
23. N. CG, 229, — 94, P, 168. porte Constance, Cf. K. G. 26%. Mémoire des bienheureux empereurs
Constantin (variante : Constance)... et de leurs enfants (29 nov.). — 95, SK. C. 245, — 26. S. C. 243 (18
nov.). — 927. “Aïn, N. C. 237, — 98. S. CO. 235, — 29, K. Ci. 240. — 30, Agapios, K. G. 248, L 39 (22

nov.). — 31. $S. CG. 243. 32, S. G. 247 (23 nov.). 33. NS. CG, 381 (10 janv.) — 41. 8. C. 218—

35. 8. C. 330, — 36. Marlyr cople légendaire. On célebre en ee jour la dédicace de son église d'An-
tioche, Par. Or., 11, 845. — 37. $. CG. 253, — 38. S. C. 256 (25 nov). — 31. S: C. 259, M4 De
Scélé, Auteur ascélique fécond. — #1. Jacques Baradée (+ 578) a donné son nom aux jacobites. P
porle au 28 : Jacques frère du Seigneur.

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1, 8 One uDa9;cto. —— Dal OM MEL 0 boy Esco [id 5501 B. — 1, co -œoflaus
cp B. — 5. B met Ambroise au jour suivant. — 6. Less A. B les place au huit,

ques, le docteur, de Bainan de Saroug . — 30. André, apôtre *; le père
Bisoës . — Fin du second Tisrin.

Premien Coxoux (Décembre). — Ses jours sont (au nombre) de trente et un.
Le jour est de neuf heures et la nuit de quinze.

1. (Fête de) Pierre l'Ibère ' et du prophète Nahum *. — 2. Le prophète
Habaeue *. — 3. Le prophète Sophonie ‘, Qarpos *, et Polrearpe *, évêque. —
4. Les mariyres Barbe” et Julienne‘; le père Jean, le solitaire”. — 5. Mar
Julien TR chef des moines '*; Mar Hégli; Abba Samuel, disciple jee
Macaire ‘‘; [Mar Julien Saba, le brillant}. —6. Mar Nicolas, évèquede Myre'
qui est Zéka'#. — Saint Ambroise de Milan (Mälidin)!"*. — 7. Les are
* Apollon et Sosthène et les autres qui (étaient) avec enx ®. — 9. Mar Aggaï,

42, Évêque jacobite mort en 521. — 43, S. C. 265, — 4%. Moine de Scélé. Sa biographie syriaque à

élé éditée par le R. P. Bedjan, III, 572.
1. Fils d'un roi des Ibères, olage à Constantinople, puis moine el un jacobite de Maïouma,

près de Gaza (v° siecle). Cf. P. O.,t. NIIT, fase. 1. — 2. &. GC. 209, — 3. S. CO. 271. — 4. S. C. 275. —
5. Évêque de Sourà, dans le Tout ‘Abdin. Son histoire figure dans la onde de Qartamin. Cf, Votice
historique sur le monastère de Qartamin, Paris, 1906, p. 7. — 6. B omet Qarpos et Polycarpe. —
7.S. C. 277, — 8. Ov Julien, ear le nom est écrit ici comme au jour suivant. Dans Ê grec, on trouve une
fois Julienne, S. CG. 280, 1. 55 et une fois Julien (évêque de Polyboitos = Jean), S. C. 280, L. 56. — 9. B

omel Jean, Le grec, N. C. 279, porte Jean, évèque de Polybotos, re et conlesseur. —
10. Conlemporain de Valens, K. GC. 281 porte saint Sabas de Cappadoce, maine du ve an vie siècle. —
11. Samuel de Calamoun, en Égypte, voir les ealeudriers coptes au 8 Kohiac (4 déc.). — 12. S. C. 281,
L. 13. Traduction de vx. — 14. B, comme S. C. 293, met Ambroise au 7 déc. — 15. B, comme 5. C.

289, les place au 8 déc.

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7. B. Om. .… pau. — S. Jiouno B. — 9. 13 OM. asso. — 10. B OM. .… wagsue et add.
Pôno Lino Lu Ko sen, — 11. os wœthtwot Sa R&B. — 12. Le css D. — 13. B add.
Leiaæw ça Jojo. — 14, B [au lieu de Jean) : fais home bou. — 15. «mage A. — 16. B
om. … echo. — 17. B om. mue. — 18. B om. … she.

disciple de Mar Addaï l’apôtre ". — 10. Saint Philoxène, évêque de Mab-
boug ‘*; les martyrs Mar Behnam, Sara sa sœur Set (ceux) de leur maison "*.
— ll. Grégoire, pape d'Arménie *; Mélèce, patriarche*', et Damiel*?, —
12. Mémoire de [lananià et de ‘Azariâ, martyrs]. — 13. Le martyr Eustathe
et Nonna sa mère; [le couronnement d’Eustathe, martyr) *.— 1%. La martyre
Drôsis *’.— 135. Jean, l'Évangéliste. — 16. Aggée, prophète. [Abba Zéuon le
) le] O0

Syrien] *’. — 17. Mar Jean des Sédras, patriarche d'Antioche *. Le mar-
ivr et apôtre Barnabé!. — 18. Le martyr Sébastien et ceux qui furent mariyri-
sés avec lui *; les martyrs qui furent tués sur le mont Sinaï. — 19. Saint
Mar Rabboula, évêque d’Edesse *. — 20. L'évêque et martyr RATE —
24. Le martyr Julien *: le père Jean Kamah *'. — 22. Mar Sergis, l'ascèle **.
23. Mar Gabriel, du monastère de Qartamin*. — 24. Eugénie, martyre,
et ses parents %%. — 2%. La naissance de Notre-Scigneur daus la chair. —

16. Sont les deux premiers évéques d'Édesse, R. D. 105. — 17. B omet Philoxène, qui figure en
elfel pins loin. — 18. Martyrs perses, Bedjan, IT, 397: P 170. — 19. B omel : « el leur maison ». —
20. Cople, au 15 Kohiac (11 déc.). — 21. D'Antioche, P 170. — 22. S, GC. 299, B omel Mélèce ct Daniel.
— 93, À donné Élenlhère et Nonna dans 1 170, qui ont éié identifiés enfin avec Éleuthère, Anthia
el Kurbnr. Voir au 26 mars. La version syriaque des actes d’Éleuthère, Bedjan, VI, 417, porte aussi
Authia el pas Nonna. — 23’, Fille de l'empereur Trajan, marlyrisée à Anlioche en présence de son
père. GE. WW. Wright, Catalogue of syriac manuscripts, Londres, 1870, p. 283. — 24. Cf. Migne, P. L.,
LN XIII, 781, 1035. — 95. Par. jacobite de 631 à 667; B. 1, Chr. eccl., I, 276. — 26. S, QG: 321: —
27. CE. S. C. 380 (14 janv.) B omet les martyrs du Sinaï. — 28. Cf. P 171 ct énfra, au 8 août, —
99, S. C. 329. — 30. Lire : la martyre Julienne, S. C. 333. P écrit (p. 171) : le martyr Juslinien. —

31. l'igure à ce jour (23 Kohiac) dans le eople. Est remplacé par Jean de Carre dans P 171. B omel
Jean. — 32. Cf, D 171, nole 2. 33, Cf. P 151, éafra, 31 aoûl. — 31. K. CG. 339.

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19, D OM. ... Loyo. — 20, B Om. .… hésso. — 21. À om. s. — 922, waste PB. — 93. B
OM. ... oawio. — 94. A om. hp — D ha! KT) B et om. Jus.
1. B om... ÇiKo. — 2. B om. son. — 3. B Om. a or.

26. Les louanges de la Mère * de Dieu, Marie. — 27. Le meurtre des enfants
(les saints Innocents). — 28. Mar Jacques, frère de Notre-Seigneur; David,
roi. — 29, Le père Sérapion, l’anachorète**; les martyrs orientaux *;
saint Théodose, évêque de Jérusalem et martyr *. — 30. * Le martyr Mar-
cellus ; la martyre Anysie ‘". — 31. Les martvrs Ilimyarites de Nagran. —
Fin du premier Conoun.

Secoxp Coxoux (Janvier). — (Ses) jours (sont au nombre) de trente et un.
Le jour est de neuf heures et demie ct la nuit de quatorze et demie.

1. (Fête) de la circoncision de Notre-Seigneur, et de Basile et Grégoire ‘.
3. Le prophète Malachie *. — 4. Mar

Siméon de Qartamin*. — 5. Césaria, la patrice *. — 6. Epiphanie de Notre-

— 2. Saint Sylvestre, pape de Rome*.

Seigneur, c'est-à-dire son baptème par Jean. —- 7. La décapitation de Jean-

35, B omet David. — 36. Sans doute Sérapiou le Sindonite. — 37, P 171, au 21 dée, — 88. Évèque
jacobile nommé par les moines de Palestine pour supplanter Auvénal. Cf, P. Q., 1. VIH, fase. 1, B
ne mentionne, à ce jonr, que Sérapion. — 39. A n'écril ni le 30, ni le 31 de décembre; nous plaçons
ces chiffres d'après B. — 10. Cf. S. G. 353 (au 29 dée.). — 41. $, CG. 355. B omet Anuysia. — 42, Cf.
5. CG. 159 (au 21 oct.).

1. Grégoire de Nysse, P 172. Grégoire, pere de Grégoire de Nazianze, &, C. 365. B omet Basile et
Grégoire. — 2. N. GC. 365. — 3. S. C. 307. k. Second supérieur de Qarlaumin, de 408 au 13 janvier
433. Cf, F. Nau, Notice historique sur te monastère de Qartamin, Paris, Leroux, 1906, p. 13-14 —
5. Cf. Jean d'Asie, 264-267. Nous avons résumé sa vie AOC, 1. NI (1901), p. 470-172. Cf. infra, au
19 janvier.

* A fol. 205
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* B fol, 249
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* A fol, 205
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70 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [70]

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S. bioto His,500 bo _ —_ 9 Hand D. — HO om... ee — TL Ie bts B. — 12. B om.
+ for — 13. vis, B. — 14. B add. jp. — 15. B om. …. pion. — 16. B om. … jNue.

— 17. B met Jean au 24 et omet, au 24, Sainte Xénie.

Baptiste". — $. Le meurtre d'Étienne”. —*9. Le père Maxime, fils de Valen-

tianos *, empereur fidèle. — 10. Saint Archélidès et sa mère Augusta ?: saint
Grégoire de Nysse. — 11. Philothée, martyr. — 12. Le père Domèce "° et la

martyre Tatienne !". — 13. Ililaria, fille de l'empereur Zénon ‘* et les sœurs
de Lazare ‘?. — 14. Tous les solitaires et (tous) les moines qui (vécurent) dans

les déserts et sur les montagnes. — 15. La Mère de Dieu, qui préside aux
semences. — 16. Pierre et Paul, quand ils furent liés de ehaînes. — 17. Saint
Abba r l'Égyptien. - 18. Les cent cinquante Pères ‘'; l'empereur
Théodose; Athanase, et Cyrille d'Alexandrie. — 19. Saint Mar Siméon de
Qartamin . — 20, Maxime, confesseur, et Agnès, vierge, — 21. L'apôtre
Timothée. — 22. L'évêque et martyr Clément . — 23. Babylas, évêque et

G. Ailleurs, {ransferl de sa main droite. Cf. $. G. 37%. Une note marginile, mentionnant la décapi-

tation au 24 août (comme on en fronve une ici Te P 172, note 9), à pu passer dans le texte. — 7. 5,
C. 380. — 8. On trouve plus souvent Valens, mais celui-vi n'était pas empereur « fidèle ». Le texte copte
de la légende de Maxime el Doméec (cf. énfra, au 12 janvier) a été édité ot traduit dans le tome 25
des Annales du Musée Guimet et nne version syriaque dans ?. O.,1. V, p. 312, — 4. Ka légende se trouve
dons beaucoup de manuserits syriaques. Cf. ROC, 1911, p. 4 B l'omet. —- 10, Supra, note 8. —
11. K. C. 385. — 12. Légende copte. Cf. Proceedings of bibl. archacology, févr. IS88. -— 13. B omet les
sœurs de Lazare. — 1. Du concile de Constantinople de 38t. — 15. B ajoute : « De Zaité ». Cclul-ci
serait donc Sitméon, ls de Moundär, de Iabsenous, qui est devenu, en 700, évéque de Ilarran. I aurait
porte le not d'Abou-Qorrah, et serail mort en 731. CF. Volice historique. (supra au janvier), p. 30.
15. D omet Agnès, — 17. évèque d'Ancvre, K.C. Al.

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HS D on... paoacot. — 19. D om. …. Hporo. — 20. B om. ones fnac. — 21. B add.
Sacs 2. — 22, B OM. &i50. — 1. B Om. ... assasso. — 2. Lio B. — 5. Lege ROTNNCTE B om.

JPA oo. — 4. Lege pK À : Di — 5. pu B. — 6. B om. .…. po. — 7, swoiaoaau Jjè;
A. — 58. B om. … fsle.

martyr, et les trois enfants qui étaient avee lui; Mar Jean bar Malké ‘”. —
24, Sainte Nénie *. — * 25. Sophie et ses filles*". Mar Aha, l'anachorète **
et saint Grégoire le théologien **. — 26. Xéuophon, martyr, el les autres (qui
étaient) avec lui*'. — 27. Jude, l'apôtre*. — 28. Mar Éphrem, docteur
syrien. — 29, Les martyrs Persans. — 30. Saint Hippolyte, pape de Rome *°.
— 31. Saint Mar Jean, le thaumaturge *?

Mois pe Segar (Février). — Ses jours sont (au nombre) de vingt-huit. Le
jour est de dix henres et demie et la nuit de treize et demie.

1. (Fête de) Mar Jean bar ‘Abdoun '. — 2. Entrée de Notre-Seigneur au
temple, et le vieillard Siméon*. — 3. Saint Mar Barsôma, chef des ermites *

—h. 3 Isere le riche (lire : de Péluse) ". — 5. La DAC Agni (lire Aga-
the)®. — 6. Mar Jean, évêque de Tella de Mauzelat *. . Marie-Madeleine.

— 8. n. Sévère, patriarche d'Antioehe*; Zacharte * le mn. — 9. Le

18. B omet les trois enfants. — 19. Jean Calybile, — 20. S. C. 419, B met Jean Calybite au 24 et
omet sainte Xénie. — 21. B omet Sophie. — 92. P 174. — 23. B omet Grégoire. — 24, S. C. 423. —
%5. B ajoute : fils de Jacques. — 26. S, C. 431. — 27. Cyr d'Alexandrie et Jean d'Édesse, S. C. 433.

t. Patriarche jacobite, mort le 2 février 1033, LB. 1., Chr. eccl., 1, 429. — 2, B omet Siméon. —
3. Soutien de Dioscore au brigandage d'Éphèse. — 4. S.C. 4i, — 5. K. CO. 45. — 6. Évéque jacobile,
né en 483, mort en 534; j'ai traduit ses canons, cf. Canons et résolutions canoniques, Paris. Lethiel-
leux, 1906, p. 1-30. — 7. Patriarche jacahite de 51 à 518. Voir Patrol. Or., t. If, les textes historiques
qui le concernent. — 8, B omet Zacharie.

* A fol. 206
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* À fol. 207
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* A fot. 206
Le

* A fol. 207

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72 MARTYROLOGES ET MEÉNOLOGES ORIENTAUX. 21
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9, çaassavio A. D om. ce saint et le remplace par : bysasso que, ol saex nes. -
10. B om. .… over. — 11. F3 OM. .… Quasro. — 13. 13 om. .… jt. — 14. B om. … soie. —
15. B om. .… oisoro. — 16, Ibous avt} fie lisir .h. — his lobe B. — 17. = D. —
18. B om. … us) et add. asile cmaiuse rio Ko. — 19. onussy 15. — 20. B om... ottuhe.

— 2, ci s HiyaoaN fie frojao minor .p.

martyr Nicéphore*; le père Paphnuce ". — 10. Le martyr Qaralampion !".
— 11. L'évêéque et martyr Blaise '"?. — 12. Les douze mille martyrs qui
furent martyrisés au temps de l'empereur Maximin dans la ville de Nico-
médie'#. — 13. Saint Martinien, solitaire ‘", — 14. Mar Paul, évêque, et
Jean, son frère, d'Édesse 5. — 15. L'apôtre Onésimr, diseiple de l'apôtre
Paul. — 16. L'évêque Publius et Théodote (lire : Pamphile et Théodule ")
et le reste de ceux (qui étaient) avee eux 7. — 17. Mar Théodore, mar-
{yr'*, — IS. Saint Philoxène de Mabboug”; Mar Jacques Baradée*". —
19. Maximin, martyr®. — 20. L'apôtre Archippos * et les martyrs Persans *?.
— 21. Les saints Pères qui se réunireut à Nicée]. — 23. Saint Polÿcarpe,
évêque de Smyrne *'; {mémoire des martyrs Lucien et Tiusô]. — 24. La
découverte de la tête de Jean-Baptiste. — 25. Daniel, martyr Perse, ct
sa femme Warda*. — 26. Saint Porphvre, évêque de Gazu*t. — 27, [Mar

0.8. €. 453. — 10, R omet Paphnuce. = 11. $.C. 455. B remplace ce sainl par : « uiorl d'Élisa-

belh, mère de Jean-Bapliste ». — 12, Évéque de Sébaste, K. C. 457, — 13. K. CG. 09, — 1h. K. De AG
15. Leur légende figure dans des manuscrits du vr siècle. GE AOC, 1910, p. 56. B omel Jean. —

16. KG. 467. — 17. B omel Théodole ele. — 18. #. C. 469. — 19. Évèque jacobile, mort vers 23; R.
D. 35%. — 20, Donne son nom aux « jacobites »; R. D. 360; B l'omel. — 21. Maxime, &. C. 475. —
92, K, CL. 475. — 23. Sadoth (où Kadorch) avec ses 128 compagnons. Patrol. Or., IT, 415-450. S. C. 458.

— 91. Sie SC, 495, B place saint Polycarpe au 22. — 25. Bedjan, IT, 290. B omel \Warda. — 26. X, C.
189. |

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[73] VE. — PARIS 146 ET VAT. LNIX. — 10 FÉVR.-16 MARS. 73

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Cosme, patriarche d'Alexandrie], — 28.* Les martyrs Victorin, Victor,
Nicéphore et Papias*®". — Fin.

Mois p’Apar (Mars). — Ses jours sont (au nombre) de trente et un. Le
jour est de douze heures et la nuit de douze.

I. La martyre Eudocie '; saint Sérapion, chef des moines du désert.
— 2, [Saint Dioscore]. — 3. [Saint Mar Eugène, chef des soixante-dix”. —
4. Mathias, apôtre et martyr]. —%. Le Père Gérasime, le solitaire *; Jules, pape

d'Alexandrie]. — 6. Les quarante-deux martyrs". — 7. [Saint Mar Coutan,
martyr*]. — 8. Le premier samedi du jeûne, mémoire de Mar Ephrem, et

Théodore, martyr; [Mar Éphrem et Mar Théodore]. — 9. Les quarante mar-
tyrs, martyrisés daus le lae de Sébaste; on en fait mémoire jusqu'au quator-
zième jour d'Adar. — 10. Malaki, martyr an pays de Palestine]*. — 11. [Sant
Mar Abhaif]. — 12. Le martvr Abba Schanondin de Behnésa]. — 15. Abba
Abraham de Neplitar*}. 14. [Abba Joseph, maitre d'Abba Poemen. — 15. La
martyre Sabinà. [Mar Jean le Syrien, moine] "". — 16. Jacques, prêtre et

27. Cf. $. C. au 31 janvier. —1. &. C. 498. — 2. Les Nestoriens rattachent tous leurs monastères
à saint Eugène et à ses disciples. Ces légendes ont êté publiées par le R. P. Bedjan, IT, 356-180, —
3. S.C. 507. — 4. d'Amorium, $. C. 516. — B porte : tes quarante martyrs. — 5. Lire sans doute

Katituv. — 6. S.C. 521. — 7. Peut-être une addition du seribe, qui était de Jérusalem. Serait-ce le
Malchus de saint Jérome? (8. C. 559). 8. Bedjan. VI. 557-616. — 9. Moine, sans doute nestorien, du
Vitsiècie. — 10, CI. $. CG. 544, 1.51.

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74 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [74]

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martyr, et Marie, religiense *. — 17. Saint Cyrille, évêque de Jérusalem, et
saint Mar Ananie'?, solitaire, ermite; [Jean, fils d'Euphémianos "|. —
(8. [Cyrille, évèque de Jérusalem ‘‘. — 19. [Saints Théodore et Timothée,
martyrs 5] — 20, Saint Abba Mare, anachorète'°]. — 21. Daniel le pro-
phète].— 22, Le martvr Nicon et les deux cents martyrs, ses diseiples !‘;
[Abba Macaire, patriarche]. — 23. Le père Macaire le Grand, l'Egyptien: (Oné-
sine, l'un des soixante-dix (disciples)]. — 24. L'Annonciation de la mère de
Dieu, Marie. Les Grees” la fêtent le 25, [le bienheureux Maeaire le Grand,
l'Egyptien]. — 25. Mémoire (24) de la venue de l'ange Gabriel près de la
vierge Marie; [Annonciation le la mère de Dieu, Marie. — 26. Saint Éleu-
thère, évêque, sa mère Authia et Korbôr, l'éparque ®. [Le victorieux empe-
reur Constantin. — 27. Saint Philippos, patriarche ‘?]. — 28. [Le sant père
Épiphane]. — 29, Saint Hilarinus ?; Mar Michel, patriarche d'Alexandrie *1.

— 30, Les saints martyrs Victoros et Dôqiôs!. — 31. La mort du prophète
Ezcelnel. — Fin du mois d'Adar.
Mots pe Nisax (Avril). — $Ses jonrs sont (au nombre) de trente. Le jour

a treize heures et demie, la nuit dix et demie.

11. Martyrs perses, Bedjan, IF, 407, B omet Marie. — 12. Aviva. N. © 546, Voir sa vie AOC. 1. NV
(1910), p. 62-68. — 13. Alexis, &. GC. 513, — Ji. S. OC, bin. — 15. Peut-ctre les patriarehes jacobiles de
Jérusalem el d'Alexandrie de la fin du v° siéele. — 16. Sans doute Marc l'Égyplien. — 17. K C, 555.

_ 48. 8, C. 307, — 19. Lire 088 comme P, ou onrée, À. GC. 564, 37. — A1 Sans doule Hilarion,
hégouméne du monaslère Hakeentés, €. o6, L 5: 566, 1 47 ol 573, L 32, — 21. CF, P, 0., V, 8s-215,

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B add. Ipsagl. — h. moauohol À. — 5. jaumia À. là Ho =) : Gas pans .=
los 1. — 6. B add, Lis pps. — 7. Jo A. Nous insérons iei la suite du manuscrit B.

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l. (Fête) de Marie l'Égyptienne'. — 2. Le martyr Amphianos el saint
Ædésios?; [Saint Joachim, père de la mère de Dieu]. — 3. [Fête de Mar]
Élie, prophète zélé. — 4. Les martyrs Théodule et Agathopode ”; [saint
Abba Zosime‘]. — 6. Cent vingt martyrs orientaux”; [Mar Gabriel, pape
d'Alexandrie °1. — 7. [Saint Mar Jean, évêque de Gaza]. — 8. L'apôtre Héro-
dion et Agabus et le reste de ceux (qui étaient) avee eux ?. — 9). Saint Céles-
tin, évêque de Rome”. [Les quarante mille deux cent trois martyrs]. —

10. Les martyrs Africanos ‘", Maxime et ceux qui étaient avec eux !'; [Bar-
hadb$abba et ses onze disciples!. — 1 le Le martyr Antypas "* et Truphaina *
la sainte martyre la reine Alexandra "}. — 12. Le marty r Antinios, évêque ].
— 13. Gou“tazad ', vieillard Perse, PU et Sérapion, l’aseète: [saint Mar
Saba", martyr perse]. — [4. Mar Siméon, catholique ” de lOnientaunes ee
appelé Bar Sabba'é, avec cent évêques, prètres et diaetes M ApOIre Ars ME
tarque, Poudé et Trophime ‘. — 15.Le martyr Phousi et le reste (de ceux)

le RO, = LRO SN EN RON M ENTER MIT GER QUES ue II, eu 341.
Bedjan, Il, 291. B les place au jour précédent. — 6. Vers 916. — 7, $. G. 591. SC I

9. 11 s'agit sans doute des 275 caplifs tués sous Sapor !1, Bedjan, If, 316, et qui — à ce jour, K. C.
9%, OS « . » 275 sera devenu KÇ9+ 10203, car » avec un trait en dessous vaut 40000, — 10, wafos;9l

D SC. 505 — 12 5. Ce 505—— 13. SC. 598, — 14. Cf. S: C- 619: — 15. Peut-être Anlipas ou
Adrianus. — . S. C. 602, |. 2%. — 17. C'est L- Mas moins le nom propre. — 18. $. C. 601. Les
actes de Syméon on! été réédilés dans la Patrologia syriaca, L. 1, Paris, 1907. — 19. RACE MENIONT

porte seulement : « Saint Mar Kiméon Bar $abba'& »

* A fol. 209
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76 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [76]
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qui étaient avec lui: ile saint martyr Victor le Fhébain *'}, — 16. L'évêque
et martyr Basile**.— 17. Le martvr Zénobios*; Acace de Mélitène *‘; [saint
Mur Siméon le Perse**]. — 18. Mar Abraham de la Ilaute Montagne *, mai-
tre de Mar Barsômä. — 19. Le martyr Théodore de Perge **, — 20. Le martyr
Paphnuce et les autres (qui étaient) avec lui. — 21. Saint Mar Malké et
Mar Eugène, son oncle *’. — 22, Saint Pierre de Calliniee, patriarche d'An-
tioche *°; le martyr Victor *", — 23, Le martyr Mar Georges *, — 24. Le mar-

tyr Barlaha |B ajoute : il était serviteur des païens}. — 25. Saint] Mare
l'évangéliste %, — 26. [Saint Abba Lot]. — 27. Mar Jean le Dailémite **, ct

Mar Christophore, martyr; Mar Siméon, frère de Jacques *‘]. -- 28. L'apô-
tre Jason" et Mar Benjamin de la cohorte de Mar Eugène **. — 29, [Saint
Abba Ammon de Nitric:._— 30. Mar Jacques l’apôtre, fils de Zébédée; [B ajoute :
et frère de Jean bar ra'ma (Boancergès) *]: — Fin ‘du mois de Nisan, avec
l'aide de Notre-Scigneur.

MES. Ci. G07. 21 San: doute le légendaire Victor, fils de Romain. — 22. Évéque d'Amasée ?
5. G. 629. — 23, Cf. $. C. 177, vn lrouve aussi Zoile, P 180, — 24, &S. GC. 609, — 25. $S, G. 607. C'est
encore Synion bar Sabba'é. — 26. Voir sa biographie dans Patr. Or. LV, p. 459. — 27. K. OC. 61.

Les deux manuscrits porlenl : la martyre DNrosios, — 28. Cf. $. C. 615, 1 55 ele. Sans doule Paphnucc
l'Égvyptien, le pourvoyeur du bourreau, Acta SS., Sepi, VE, 681-688. — 20. Cf. Bodjan, NV, 467. —
30. Patriarche de 578 à 590, — 31, 1 omet Victor. Cf. supra, 13 avril — 32, K, C. 623. — 33, K. GC.
627. — 34. Cf. P 178, au 31 mars. — 33. Cf. P ISI. — 36. K,. C. 681. — 37. S. C. 633. — 38. Le P. Scheil
a cdilé sa vie, Zeistehr. für Assyr., L MIE (1897), p. 62. Cf. ibid., p. 270, — 39, K. C. 639.

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[77] VI. — PARIS 146 ET VAT. LXIX. — 16 AVRIL-13 MAI. 77
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1. Ha, Lo, Liso Loi D, — 2, nait B. — 3. B om. … Live, — 5. B add. jsaamus),

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Mois pe Afîar (Mai). — Ses jours sont (au nombre) de trente et un. Le
Jour à quatorze heures et demie et la nuit neuf et demie.

!. Jérémie, le prophète; Athanase d'Alexandrie; le martyr Mar Isaac.
[B porte : Jérémie et Mar Jean de Cafné]". — 2. Mar Marouta, métropolitain
de Tagrit *. 3. Mar Mamas, martyr°: Mar Daniel de Gala 4. Mar
Zachée, supérieur (du monastère) de Médiq *. [Saint Mar Athanase le Grand.
— . Daniel, prophète, et Fa martyre Pélagie *, {Le père Daniel, ehef de Scété”,
et Daniel le prophète]. — 6. Job, saint et juste. [ob le juste *. La reine Hélène!.

— 7. L'apparition de la eroix victorieuse au temps de l'empereur Constantin *.
Le saint martyr Thäopônpà,évèque]. — 8. Jean, l’évangéliste ; le père Arsène ‘?.
= 9. Saint Abba Pacôme [B ajoute : père de sept millel. — 10. L'apôtre Simon
le zélote ‘‘ [B ajoute : l'un des douze]. — 11. Mar Ze‘oura et les saints qui
sont conservés avec Ini à Amid ‘. [Timothée, disciple de Paul]. — 12. Saint

Épiphance de Chypre. — 13. Mar Addaï, l'apôtre, * et Abgar, roi fidèle !*, — + À ro1, 209

1. Dans le Tour ‘Abdin, P 182. — 2. Cf. Patrol. Or. t. 11. — 3, CF NC. 661, EL 43. — 4. Voir sa vie
ROC, L NV (1910), p. 60-62. —5. S. C. 659: Nixnzépou (traduclion de Zachée) fyovuévou povrs 195 Mnôtxiov.
—6.$. 0, 659, — 7, vi‘ siéele, ef. lie (el récils) de l'abbé Daniel le Scétiole par L. Cingnet, Paris, Picard,
1901. — 8. S. C. 659, toù éaiou al Gtxatou ‘16. — 9. Lire : Constance, $, C, 661. — 10. R omet Arsène. —
11. Ou Nathanael, S. GC. 671. — 12, Cf. Jean d'Asie, 12 et P 177, au 16 mars. — 13. S. C. 675, — 14. Roi
d'Édesse, ef. R. D. 95-101.

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78 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [78]
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6. B OM. hisose. — 7. jus) Lie (au lieu d'Isaac, B.

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4. Mar Jacques de Nisibe et Mar Isuae de Ninive. — 15. La Mère de Dieu
qui (protège) les épis (Notre-Dame aux épis). — 16. Saint Mar Théodore
le secourable ®. (Martinien, solitare et parfait". — 17. Le couronnement
de saint Mar Jacques de Perse ‘*]. — 18. Les martyrs Pierre, Denys et ceux
qui étaient avee eux '*. |L'apôtre Julius, un des soixante-dix (diseiples)).

19. Mar Agrippa, martyr, et les douze mille qui étaient avec ni, Saint

Agrippa et Laurent, martyr. —- 20. Constantin, l'empereur victorieux, et sa
mère lélène "*. 21, Les martyrs orientaux et Timothée de Gaza. Le père
Abraham, diseiple du père Agathon]. —- 22, [Jude, l'apôtre, un des douze.
— 23. Le père Benjamin le grand, eelni de Nitrie|. 2%.) Mar Syméon le
stylite le grand]. — 25. [Maur Michel, patriarche d'Alexandrie *]. — 26. Le
père Poemen, et Mar Milès, évêque et martyr *". [Mar Sergis, solitaire sur
le mont Sahia**. 27. | Découverte du corps de Jean-Baptiste et d'Eli-
sée). 28. Mur Aaron de Sarong *, l'illustre; le martvr Eutvebius "=
29. Mur Jacques d'Édesse, l'interprète des Livres (saints). 30. Le martyr

Eutvehius, diseiple de Jean l'évangéliste ?. Le martyr Macuire, l'Egvptien®1,
À Ê l S 4 à 5. £

DR SAC ACSU AIS A ENT SES ECTS 17. Jacques l'inlercis. FSC GIE 19, B oumet
liélène, — 20. supra, 29 mars. — 2}. Martyr persan, Bedjan. IT, 260. — 22. Prés de Balad. — 23. Voir son
histoire P. O., V, 701. — 24. K, C. 713, L 51. B omel Eulyehius. — 25. K. C. 715, — 26. Martyr cople

légeudaire.

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— 3l. Saint Jude, évêque de Jérusalem et martyr. [Maur Barsôma, chef
des anachorètes *’]. — Fin du mois d'Aïar.

Mois pe 1Azarax (Juin). — Ses jours sont (au nombre) de trente. Le jour
a quinze heures, la nuit ” neuf.

1. Les trois enfants de chez Ilanania'. Le martyr Zkiroun (Ischyrion) et

Eutal, l'ascète?. —— 2. [Mémoire des quatre évangélistes!, — 3. [Saint Mar
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Eutal, l'ascètel. — 4. Mar Jacques, évêque d'Edesse *. =— 5. Saint Eustathe,
L 3 9 l

patriarche d'Antioche. [Saint Mar Claudios, fils de roi]. - 6. Les archanges
Gabriel et Michel; saint Théodote*. 7. {Saint Mar Jean, évêque de Jérusa-
lem]. — 8. Le martyr Mar Phocas; [saint Théodore, martyr°]. — 9. [Mar
Menna’, martyr Égyptien]. 10. Saint Timothée d'Alexandrie“ et Abba
Néfar°®. [Saint Abba Ammon, le solitaire], — 11. Les apôtres Barthélemy et
Barnabé. -— 12. {Saint Dôminôs, patriarche d'Alexandrie]. —- 13. [Saint
Mur Julien]. -_ 14. Élisée le grand prophète", [Mémoire du saint Abba
Pacômel. - 15. Saint Cyprien et la vierge Justa ?: le prophète Amos !*. Mar

27. Voir le lexte cthiopien de sa biographie ROC, 1908, 377; 1909, 135, 264, 409. — I. 5. C. 317. B
omel la suite. — 2. LP 185. — 3. P 186, au 5 juin. — 4. Marlyr copte légendaire. — 5. B omet Théo-
dote. — 6. Théodore le stralélate, $. C. 735. — 7. B : bis, — 3. Chez les Grecs, Timolhée, évèque de
Pruse, K.C. 741. — 9, Onuphre. — 10. Démétrius (189-231)? — 14. S.C. 747. — 12. Au 21 Tout (18
sepl.) chez les Couples. — 13. S. C. 749.

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50 MART YROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [80]

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Éphrem, docteur Syrien]. — 16. Les martyrs Persans "*. [Saints Cosme et
Damien, frères). — 17. Les saints Pambo et Abba Sisoës]. — 18. Le martyr
Léontius ‘ et le père Moyse le noir. [Saint Abba Moyse le noir}. — 19. L'apô-
tre Jude, fils de Jacques 'f. — 20. Le prophète Jésus bar Noun (Josué)]. —
21. L'apôtre Ananie, celui qui baptisa Paul. — 22, Le martyr Eusèbe, évêque
de la ville de Samosate ‘7. — 23%. [Les sept purs martyrs de la montagne de
Touno ‘#]. — 24. La naissance de lean-Baptiste. — 25. La martyre illustre
Fébronie ‘. :B ajoute : celle de la ville de Nisibe]. — 26. Saint Jean bar Aph-
tonia, supérieur des moines de Qennesrin * et Thomas d'Harkel?". {Mar Abhaï

# A fol. 210 du pays de Gargar]. — 27. Saint Cyrille d'Alexandrie; Siméon * l'étranger et
Le

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l'ami des étrangers *?. — 28. [Les saints apôtres Pierre et Paul}. — 29. Le
couronnement des apôtres Pierre et Paul. [Mar Jaeques, docteur de Batnan
de Saroug**]. — 30. Les saints apôtres en général®. — fin du mois de
Haziran.

Mois ve Tamouz (Juillet). — Ses jours sont (au nombre) de trente et un.
Le jour à quatorze heures et demie, la nuit neuf et demie.

li. Peut-être les trois marlyrs Manuel, Sabel el Ismael du 17, S. C. 553. Cf. P 186. — 15.8. C.
755. — 16, S. C. 755. — 17, SN, CG, 763, — 18. Est-ce je mont l'anno du ms. syriaque 103 de Paris,
Catalogue, ÿ. 63, col. 2? — 19. $. CG. 769, — 20. Nous avons édité et traduil sa vie, Paris, Picari,
1902. — 21, Évèque javobite de Mabboug, à fait, en 616, une revision de la version syriaque du Nou-

veau Testament. KR. D. 52. - 22, Kemble étre Samson, K. C. 773, car celui-ci éluil étranger (Romain),
it esl appelé Esvoëiyos « celui qui recoit les étrangers ». De plus «il était un port de salut pour Îles
ufligés, les malades et ceux qni avaient besoin de secours ». Zbid. 1 vivait sous duslinien. B omel
Sinméon, — 23, Évéque jacobite, mort en 521. R. D. 352. fs Sete oil

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1. (Fête de) Cosme et Damien, du père Schanoudin et d’Ignace Nonrani
{ignaeus) martyr '. — 2. Le père Bisoës, bienheureux, et le père Cyrus*?. —
3. Mar Thomas, apôtre*. [B ajoute : le solitaire et saint martyr Théodore,
évèque ‘|. — 5. Mar Julien, patriarche‘. — 6. Les soixaute-donze évaugé-
lisateurs (disciples). — 7. Le martyr Asclépiados et cenx (qui étaient) avec
lui”. [Le couronnement de l'illustre martyr Abba Ammon]. — 8. Anastase,
empereur fidèle. — 9. Aggaï, évêque d'Édesse. [Les trois enfants Hananiä,
‘Azarià et Misäel]. — 10. Les quarante martyrs qui furent martyrisés à
Nicomédie “. [Saint Jean bar Malké (Calybite)]. — 11. Euphémie, martyre, et
sa mère Sophie d'Édesse *°. [Saint Abba Arsène ‘]. — 12. Le martyr Proclus ‘*.
— 13. Le père Macaire l’Alexandrin ‘*. [Saint Abba Macaire le brillant]. —
1%. {Saint Aquila, l'un des soixante-dix ‘*]. — 15. André, apôtre*; Mar

1. B ne mentionne que Selhenoudi, Nous avons publié la versiou syriaque de sa vie, Paris, Leroux,
1900. — 2. B omet Cyrus. — 3. On lrouve ailleurs Thomas êv r@ Maé, S. C. 803, au 7 juillet.
— 4. Évêque de Cyrène, S.C. 796. — 5. Cf. P 187, au 9 juillet. Il y a deux palriarches jacobites d'An-
tioche de ce nom; l’un est mort en 594 ou 599 el l’aulre en 708. B. Il., Chr. eccl., 1, 260, 296. — 6. CT.
supra, 30 juin. Ce sont plulôt « Basile et les soixante-dix marlyrs de Sébastle » du 5 juillet de $. C. 800,
1: 18-20, qui sont devenus : « soixante-dix martyrs illustres » dans P 187, au 6 juillel, et ici, « soixante-
‘douze disciples »; le nombre des disciples est de soixante-dix dans le gree et la Peschillo, et de
soixante-douze dans la Vulgale, ef. Luc, x, 1. Ces deux nombres peuvent done se permuler. — 7. S.
GC. 80%, |. 49. — 8. Lire sans doule Nicopolis d'Arménie, n. C. 811 et P 187, —9,S. C, 393, an 15 jan-
Vier. — 10, S. C, 81t. — 11. Cf. P 188 : « Atânous », — {2, 5. C. 813; P 188, — [3. l'igure au {5 Abib
(8 juillet) chez les Coples. — ti. S, CG. 817, — 15. Sans doule André fe soldat, comme 1 188, au
15 juillet, et K. C. S18, au 13 juillet.

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Cyriaque ‘ martyr et sa mère Julitta ©: Mar Ablhaï, évêque de Nicée !7. [Saint
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Mar Cyriaque, martyr, jeune enfant]. — 16. {Saint Mar André, apôtre,
l’un des douze '*]. — 17. [Le martyr Longin de Cappadoce]. — 18. [Le
martyr saint Mar Siméon le Syrien*’}. — 19. Macrine, sœur de Basile Île

Grand *'. [Les saintes martyres Thècle et Mougi**]. — 20. Elie, le pro-
phète *; le martyr Paphnuce et les martyrs qui (étaient) avec lui°'. —
21. Siméon Salus, et son frère Jean. Ezéchiel, prophète *. — 22. Marie-

Madeleine * et le martyr Phoeas**. — 23. [Saint Abba Mégétios le
grand ®°]. — 24. Mar Mathieu”, de la montagne d’Elfef. — 25. Saunte

Eupraxie*" et sainte Olympiade*?. [Anne, mère de la Mère de Dieu°*]. —
25. [Mort de saint Athanase **]. — 27. Le martvr Pantéléémon * et le martyr
‘Abd al-Mesih (le serviteur du Messie *‘). [Saint Mar Syméon stylite *’]. —

28. [Écéchias, le roi juste, fils d’Achaz]. — 29, {Saint Mar Jean, le soldat,
l'ascète **]. — 30. Saint Dioscore *”, et Timothée d'Alexandrie ‘’. Les saints

16. S. C. 821. — 17. Of, P 188. — 14, Voir nole 15. — 19. Cf. cople uu 23 Abib (17 juillet), —
20. D'après le copte, Siméon (42) patriarche d’Alekandrie, l'an 837. — 21. $. GC. 829, — 22. On
peul songer aux martyrs perses Thècle, Marie, Marthe, Ennni: Bedjan, 11, 308; $, C. 740 (au 9 juin).

mais le second nom reste obseur. — 23. $, C. 831, — 21. Cf. supra, au 20 avril. Paphnuce manque
dans B. — 25. N. C. 833. — 26, . C. 831. B omel Ézéchiel. — 27. $. C. 833. — 28. S. C. 835, Dux&.
Ce nom, lu dérx « lumières », a élé traduit par Mar « Nouhrà » ou Mar « lumière ». Dans P. 188 Las
a donné & « Eue ». Assémani a traduit à son lour Mar « Nouhrà » par Mar « Lucius ». —
29, Mulne paleslinien à qui Gamaliel a révélé le lieu de sépullure de suinl Élienne, ef. RUC, L. XI
(1906), p. 208. — 30. Éponyme d'un célcbre monastère jacobile près de Mossoul. — 31. S. C. 840, —
32 SC. 841. — 33, $. CG. Sal. — 31. Peul-êlre Afhanasie, femme d'Andronieus, Cf. L. Clugnel, lée
(et récits) de Paniel le Scéliote, Paris, 1901, p. 52. — 35. $. CG. 847. — 36. Cf. D, 188 (au 25 juillel).
— 37, Cf. S. C. 843, 1. 43 (au 26 juillet), — 38. S. C. 853, 1. 59, — 39, l'igure encore au 4 seplembre.
Ou trouve Disa (Visa) dans le cople en ce jour (6 Mésori = 30 juillel) — 0. l'igure au jour suivant
dans le cople. On à déjx lrouvé Timollhée au 10 jnin.

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apôtres Silas et Silvain‘"]. — 31, Mar Jacques Baradée ?. — Fin du mois
de Tamous.

Mois »'Aë (Août). — Ses jours sont au nombre de trente et un. Le jour à
treize heures et demie, la nuit dix et demie.

L. Samoni et ses [sept] enfants. Eléazar et Mar Roubil'. — 2. Les en-
fants martyrs d'Éphèse et la découverte des ossements du * martyr Étienne.
{L'évêque martyr Mar Ahoudemmeh *]. — 3. Mar Lazare, et Mar Cvriaque,
évèque d’Ainid *. [Mar Ihidain' et Mar Salita, l’ascète *]. — 4. La martyre
Eudocie ct Mar Isuïe, évêque d'Edessef. Le saint père Bamoui’, solitaire].
— 9. Mémoire de Moyse, prince des prophètes]. — 6. Fête des Tabernacles.
B ajoute : Transfiguration de Notre-Seigneur sur la montagne]. — 7. Les
martyrs Égyptiens *. {Saint Mar Dimet, martyr et moine]. — 8. Mar Talià,

Al, S. GC. 855. — 42. Figure déjà au 18 février.

1. B omet Éléazar el Roubil. La légende du dernier esl conservée à Oxford (Marsh. 13, lol. 78).
D'après notre copie, Roubil, de la ville de Esli, du pays des Thraces, élail supérieur d'un couvent
de trente-cinq moines, au lemps de l'empereur Trajan et de son général wæasedoo7, neveu de
l'empereur. 11 ne buvail pas de tout le Lemps du jeûne. Il vécut 65 ans dans le monachisme el
mourul, le 1° août, duns le monaslère appelé &i-x@ b%s — 2, Évêque jacobite. Nous avons édilé

Son histoire, Patr, Or., L. III. — 3. Mort en 623, B. 11., Chr. eccl., I, 266. Nous avons lraduit ses
canons, cf. (‘anons el résolutions canoniques, Paris, Lethielleux, 1906, p. 80 el 92, — #, Ce nom signilie

« le solitaire » et n'esl peut-être pas un nom propre. — 5. Venu d'Égyple à Ninive, à la suile de
saint Eugène, Bedjan I, 424 — 6, Évèque jacobile sous Héraclius, Be 1, Chr, cccl,, 1, 266, 272, — 7,

Puemen? — 8, CF. P, p. 190 : « el Égyplu ».

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martyr”, et saint Rabboula d'Édesse . — 9, L'apôtre Mathia(s) et Mar Habib
d'Amid ‘".— 10. Le prophète Michée et Xyste, pape de Rome. [Mar Eulogius '*

et Mar Mana, martyr]. — 11. Le martyr Laurent "? et Euloge le lépreux ‘*. —
12. Le martyr ‘Azazuil . — 13. Mar Cyriaque, patriarche ‘‘, et les enfants
d'Ephèse *. — 14. [Mort du prophète Miehée]. — 15. Départ (Assomption)

de la mère de Dieu, Marie. — 16. Mar Théodote, évêque d’Amid '#. — 17. Mar
Julien, martyr '°, etle père Angônistà *. — 18. Mar Philoxène de Mabboug *".
Le saint martyr Pläntis et les trois qui étaient avec lui. — 19. Les saints
prophètes en général. — 20. Mar Samuel, prophète. L'apôtre Thaddée, et
Samuel, prophètel. — 21. Les pères Abraham, Isaae et Jacob. — 22. [Le saint
martyr Athanase, évêque #]. — 23. Paul, évêque d'Édesse *. — 24. L'apô-
tre Tite, [Selihà (l’apôtre) disciple de Jean l'évangéliste}. — 25. {L'apôtre Tite,

l'un des soixante-dix (disciples). — 26. {Le saint apôtre Barthélemy]. —
9, Talia = enfant, mort en 421, à l’âge de deux ans, Cf. P 17% — 10, Évèque de 412 à 435. J'ai

publié la lraduelion de ses canons ecclésiastiques, ef. Canons el résolutions canoniques. l'aris, Le-
fhielleux, 1906, p. 79-80, 83-41, LR omel Rabhoula. — 11. Thaumaturge jacobile du commencement du
vie siècle. Cf. Jean d'Asie, p. 4-13. B omel Habib. — 12. Serait Euloge de Kcélé d'aprés P, p. 191.
CE ROC, 1. V (1900), p. 254 (Eulogius le carrier). En réalilé il semble élre question d'Eulogius qui
servail « un léproux ». fisloire lausiaque, ch. Xv1, Migne, P. L.. 1. LNXIN, col. 372. — 13. Kic B. ef.
P, p. 191, nole 2. — 14. Lire j&st, Voir la uole 12 ci-dessus, car B met Euloge au jour précédent. —
15. Paucrace? Cf. Macler, flistoire de saint Asasail, Paris, 1402. — 16. Palriarche jacobite d'Anlioche
de 793 à 817, Nous avons lraduil ses canous, Canous et résolutions canoniques, Paris, Lethielleux,
1906, p. 81 el 102-105. — 17. Manquent dans B. Cf. supra, au ? aoûf, — IS. Évèque jacobile en 713.
a quitté l'épiscopal pour se faire stylite, cf. Denys de Tellmahré, 4° partie, l'aris, 1895, p. 11 el 18. —
19, B porte : Saint Saba Julien, père des moines, ef. P. 192, nole 3, — 20, Est-ce äywwotne, « l'athlele »,
qui seruil devenu un nom propre? Manque dans B, — 21. Évèque jacobite, mort vers 523. — 22. Sous
V'alérien, S, €, 91. 23, Lvèque jacebile de 310 à 326, Rubens Duval. Histoire « Édesse, p. 197.

F4. : : Le Lraducieur ».

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27. [Le père Pocmen, chef des moines du désert). — * 28. Mar Moyse, mar-
iyr #*. [Saint Mar Jacques de Nisibe, et Amos, prophète]. — 29. Décapitation
de Jean-Baptiste *; mort de notre père Adam; commencement de l’année des
Égyptiens. — 30.) Le saint père Eustathius de Cuppadoce]. — 31. De la Mère
de Dieu, lorsque ses parents lui ecignirent les reins *. [Saint Mar Gabriel,
du monastère de Qartamin |.

Mois »’Erur (Septembre). — Ses jours sont (au nombre) de trente. Le jour
a douze heures et la nuit douze.

L. Mar Malkà de Clvsma et Mar Eutal, son disciple". — 2. Mar Syméon
stylite; le martyr [abib d'Édesse ?. Théodote et ses fils. — 3%. Le martyr
Mar Authime, évêque de Nicomédie ‘. [Isaïe, prophète, et Mar Mama*]. —
ñ. Mort de saint Dioscore d'Alexandrie‘. — 5. Le martvr Babylas, évêque’,
et ses compagnons. [Saint Mar Scharbël, prêtre (des idoles) *}. — 6. Le martyr
Eudoxios". [L'évêque saint Bsouriôs, martyr}. — 7. [Saint Pélinôs, martyr,
et ses compagnons. — 8. Fête de la Nativité de la Mère de Dieu, Marie,

24. Lire : Moyse l'Ethiupien, P 192-193: NC, 929, — 25, DB omef la suite. — 2, S. GC. in. — 27.
593-667: ef. PF, Nau, Nofice historique sur le monastère de Qarlamin, Paris, Leronx, 1966, np. 21-29.

1. CI. Bedjan, V, 421-469. — 2, CI. 66,. Un évêque de ee nom est mentionné par Denys de Tellmahré,
n° partie, Paris, 1895, p. 14-17? — 3, À porle oœa#stse, el, a 21. ssei2l)0. D omel Habih el Théodate.
— 4, SC, 9. — 5. S, C. 5. CE supra au 10 aoûl. — 6. Auteur du sehisme monophysile. morl
en 454. Cf. F. Nan, {listoire de Dioscore écrite par son disciple Théopiste, Paris, Leroux, 193, —
7. Évéque d'Aulioehe, S. C. IL. — 8, Marlyr à fdesse en 103, R. D. 1. — 9. S. C. I.

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S6 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [86]

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et de ses parents, Joachim et Anne. — 9. Mar Julien Saba le glorieux.
Le martyr saint Mar Basilides ‘'}. — 10. Mar Thomas apôtre. — 11. Mar
Isaac, moine, et Sévère de Nisibe ‘?. — 12, [Le saint père Agathon, le sty-
Bite'*]. — 13. Le martyr saint Macaire]. — 14. L'invention de la * sainte
croix etla mort de Mar Jean Chrysostome ‘‘. — 15. Mar Sina'*. (Féte de
l'évêque et martyr Acace ‘*]. — 16. Mar Saba de Tour Mesa'tà. — 17. Stra-
tonice et Séleneos ‘7. — 18. Mar Jacques, le reclus, l'Egyptien ‘. — 19. [Le
saint martyr et évêque Cyprien]. — 20. Mar Phinéas, martyr (B ajoute : l'er-
imite). — 21. Mar Placide (Eustathe), ses enfants et sa femme. — 22. Sainte
Thècle, martyre [B ajoute : vierge’. — 23. L'annonciation du prêtre Zacharie
[B ajoute : an sujet de Jean-Baptiste *]. — 24. Mar Dimet [B ajoute : sur la
montagne de Qourôs *"]. — 25. |Le saint père Paplnuce,. — 26. Jean, apôtre
et évangéliste. — 27. Mar Agrippa et Laurent, martyrs, et douze mille avec
eux *. — 28. La martyre illustre Anastasie, moniale?*. — 2). L'entrée de

10, S, C.688. — 11. Vulgarisé par les légendes coptes. — 12, Cf. supra, 78,, Jacques de Nisibe et Isaac
de Ninive. Les ouvrages du dernier, corrigés par un jacobite, ont eu de nombreuses traductions el
onl introduit leur auteur dans les églises jacobite, grecque et latine: édité par Bedjan, Paris, 1909,
Sur Sévère ef. S. C, 26, 27, B omel Sévère. — 13. Stylile de Scélé, d’après les Coples. — 14. B omel
Jean Chrysoslone, — 13, Qui fut d'abord « voleur et juif », Payne Smith, Thesaurus, col. 4141: il y
avail, près de Germanicie, un monastère sous ee vocable. CT. Zotenberg, Gatal. des mss. syriaques de
Paris, p. I. — 16, De Mélitène, S, C. 47-48, — 17, Sie S.C. 184 B porle : Sainie Strulonice,

marlyre. — 18. Cf. P 195, Javques de Salah, martyr en 421. — 19. SC. 7L — 20, Aseële perse, P 106.
Bedjan, VI, 516. — 21, Voir 11 août. — 22. S. C. 90.

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Mar Sévère, patriarche [d'Antioche], en Égypte. — 30. Saint Mar Grégoire,
celui qui catéchisa les Arméniens.

Fin de la table de tous les saints; que leur prière soit un mur protecteur
pour le malheureux seribe et pour tout le parti des chrétiens véritables. Priez,
dans la charité de Jésus, pour le (pécheur) impur qui a écrit ceci, bien qu'il
n'en soit pas digne, et pour votre salut dans le Seigneur *.

1. Le ms. B se lermine par : « Priez pour le malheureux qui a écrit : Phalal-Alfah (Phadlalla), fils
de Jacques, de la ville sainte de Jérusalem, ville sanctifiée, »

VIL- XIII

SEPT MÉNOLOGES JACOBITES

A PARTIR DU 1“ OCTOBRE

INFRODUCTION

Nous nous bornons à indiquer les manuscrits dont nous avons extrait les
pièces suivantes.

1° (VE). — Add. 17246, fol. 70° et fol. 81° et add. 14708, fol. 119 et
fol. 160". Ces quatre ménologes (deux dans chaque manuserit) ne présentent
que peu de différences, nous les réunissons done ensemble. Le ms. add. 17246
a été écrit à Scété en 1239. Les deux ménologes sont de la méme main. Les
deux parties du ms. add. 14708 sont du xiv° siècle. Tous ces manuserits sont
des livres d'offices. CF. W. Wright, Catalogue of syriac maruseripls, London,
1870, p. 308 et 309.

2° (VII). — Add. 14719 est encore un livre d'oflice, écrit en 1184 pour
rabban Saliba, prêtre et moine du Tour ‘Abdin, du village nommé Kafr Reka'
ER ICE mioht, loc cit. p. 275.

3° (IX). — Add. 14713, du xn° au xIn° siècle, renferme les liymnes de
Sévère d'Antioche. Le ménologe figure fol. 158-161. CF. W. Wright, loc. cit.,
D 22.

4° (X). — Add. 17261, de contenu analogue au précédent, a été écrit du
x au xiv° siècle. L'éeriture n'est ni régulière ni uniforme, le ménologe,
fol. 63, ne semble pas avoir été écrit par un scribe de profession. Certains
noms sont barrés de première main, comme nous l'indiquerons; en général,
ces noms figurent ailleurs et e’est en les retrouvant de nouveau que le seribe
parait les avoir barrés auparavant. CF. W. Wright, loc. eit., p. 359.

(XD). — Add. 17232 renferme, comme les deux précédents, les hymnes
de Sévère d'Antioche et des prières. Il a été écrit, en 1210, à Sigislan léaç)
au temps de Michel (Il). patriarche d'Antioche. et de Grégoire, maphrien
d'Orient. Le ménologe, fol. 487, est une compilation. Le seribe, lorsqu'il ne
trouvait pas de saint à certains jours, laissait un blanc pour le remplir plus
tard s'il en trouvait la matière, et, de fait, jusqu'au 19 février, les blanes sont
remplis et il y à des saints sous presque chaque jour; l'auteur a dû ensuite
se trouver fatigué, car, après le 19 février, il reste de nombreux blancs.
CE W. Wright, loc. eit., p. 373. Nous avons ici l'une des sources des méno-
loges d'Alep, ef. supra, p. 62

6° (XID. — Le ms. svriaque n° LXVH du Vatican renferme un court
calendrier édité el traduit par Assémani dans le catalogue des manuserits
du Vatican. Nous le reproduisons d'après une photographie que M° Grallin à

92 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [92]

bien voulu nous procurer. Le manuscrit est encore un bréviaire, daté de
1465", vendu, en 1567, par le moine Abdallah, l'Oriental, de Ilesn, à Man-
sour, fils du diacre Resakallah, d'Alep. IL doit done être rapproché des
ménologes d'Alep, et montrera avec évidence, tant il en diffère. que le con-
tenu des ménologes, en dehors d'un petit fonds commun, dépend surtout
de la fantaisie des scribes.

7° (XI). — Borg. Siro 124, conservé maintenant au Vatican, renferme
un feuillet d'un ménologe attribué à Jacques d'Édesse. C'est la première
fois que nous rencontrons cette attribution. Ce feuillet est inséré entre deux
autres fragments, d'abord une page des canons de Denys bar Salibi, comme
dans le manuscrit svriaque de Paris n°224, [° (la suite minque), et ensuite
une prière sur les malades. Ce ménologe n'a pas d'importance en lui-mème
puisqu'il est fragmentaire et très condensé, mais il a chance d'avoir donné
l'idée aux compilateurs postérieurs d'attribuer à Jacques d'Édesse la com-
position d'un martyrologe. Cette attribution ne semble d'ailleurs pas fondée,
car les ménolowes de Qennesré, qui seuls pourraient provenir de Jacques
d'Édesse, ne lui sont pas attribués et celui qui lui est attribué n’a ancune
pirenté avec les ménologes de son monastère. M Gralfin nons a procuré
gracieusement une reproduction du feuillet du Borg. Siro 124.

Le calalogue des manuscerils syriaques de Londres signale encore un
ménologe dans le ms. add. 14667, fol. 76-78; cf. W. Wright, loc. cit., p. 316.
Mais ce manuscrit est formé de fragments, et le fragment de ménologe,
fol. 76-78, est jauni, taché, usé. Nous avons relevé Q au 30 juillet Cyrille et
Timothée d'Alexandrie, Théodose le Jeune. [31! Jacques [le Syrien] évêque
de Pesilta]; il a donné son nom aux Jacobites. Au 2 août, saint Mar Ahou-
demmeh. Au 9, … Dieu, et personne ne connait son tombeau. An 12, montée
du corps... »

1. On trouve, fol, 264-265, l'indication des fêtes pour quelques années, par exemple :
« L'année simple 1776 (1° oct. 1464 au 30 sept. 1465), commence un lundi (1° ocet.); la
Nativité est un mardi; l'Épiphanie un dimanche; la Présentation un samedi; l'Annoncia-
tion un lundi; les Ninivites le 4 l'évrier; le jeûne des 40 'jours) le 25 février; la Pâque le
13 avril, le samedi: la Résurrection le 14 avril; l'Ascension le 3 mai; la Pentecôte le
2 juin... L'année 1778 [1° oet. 1466 au 30 sept. 1467: est simple (non bissextile); le fon-
dement (commencement) de l'année est 3 (c'est-à-dire: le 30 sept. 1466 est nn mardi) ct
celui de la Lune est 18. L'année naît dans lépi (la Vierge) et commence un mereredi. La
Nativité tombe un jeudi; l'Épiphanie un mardi: la Présentation un lundi; l'Annonciation
un mercredi; les Ninivites le 19 janvier: le jeûne des quarante (jours; le 9 février: la
Pâque le 22 mars, le dimanche: la Résurrection le 29 mars: l'Ascension le 7 mai: la Pen-
teeôte le 17 mai... Les années du monde ont commencé le 1° avril qui était un lundi.
Adam a été créé le 6 avril, un vendredi: c’est encore nn vendredi qu'il a péehé et qu'il
a été chassé du Paradis. »

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VII, — Bririsu Museum, Ann. uss. 17246 et 14708".

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1. Ms. add. 17246 fol. 70° — A el fol. 81" — B; ms, add. 14708 fol. 119-121 — € el fol. 160-161 —
D. Ce dernier calendrier esi tronqné. — ?. RCA C ubique, — 3, M2s ABD, — %. Abà esl en marge
de A, et BCD l'ometlent. Paul esl en marge de AB, manque dans € el ligure dans le texte de D, —
3. Visa A.

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VIH — Avec l'aide de Dieu Tout-Puissant, nous éerivons l'index qui
montre la fête de tous les saints. Et d’abord :

Ocro8re qui est le commencement de l’année des Syriens.
Le jour a 11 heures 1/2; la nuit 12 1/2.

l. Mar Beit-Sohdè, et Mar Abà. — 4. Abba Paul. — 7. Mur Sergis et
Bacchus. — 15. Mar Asià et Isaïe d'Alep. — 17. Abba Jean le petit.

Noveugre. — 30 jours. Le jour a 10 heures et la nuit 14.

Le premier dimanche qui tombe dans ce mois à heu la dédicace de l'église,
puis tous les dimanches suivent dans l'ordre des oflices. — 11. Mennas, mar-
tyr. — 15. Samônà, Gouriâ et Habib. — * 18. Mar Romanus et l'enfant qui
était avec lui. — 27. Mar Jacques l'intercis. — 29. Mar Jacques le docteur. —
30. Abba Bisvi.

31 jours.

* A fol. 71

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94 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [94]

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Décengre. — 31 jours. Le jour a 9 heures et la nuit 15.

4. Barbe et Julienne, martyres. — 6. Mar Zekà. — 10. Mar Bchnam, mar-
tyr. — 22, Mar Sergis dans la montagne Sahia. — 23. Mar Gabriel de Qar-
unin. — 25. La Nativité, dans la chair, de Notre-Scigneur. — 26. Les
louanges de la Mère de Dieu. — 27. Le meurtre des enfants (Innocents). —
31. Les martyrs [limyarites.

Jaxvien. — 31 jours. * Le jour a 10 heures 1/2, la nuit on a 13 1/2.

1. La Circoncision de Notre-Seigneur, et Basile, et Grégoire. — 6. Le
baptème de Notre-Scigneur. — 7. La décollation de Jean. — 8. Le martyr
Mar Étienne. — 9. Les Pères Maxime et Domèce, fils de roi. — 15. La Mère
de Dieu qui protège les semences. —— 17. Abba Antoine le Grand. — 25. Mar
Alu, ascète.

Fivrien. — 28 jours. Le jour à L1 heures et la nuit 13.

2, L'entrée de Notre-Seigneur au temple. — 3. Mar Barsôma l'illustre.

8. Mar Sévere, patrirehe. — IS. Mar Jacques Baradée et Mar Plhiloxène.

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L. wmoipll € wwoiosoll D. — 2, 5 D. — 3, Ici se termine D, — 4. ss €, — 5, bsks Ù, —
6, In marg. AB xaa9 [2/5 .4.

* Mans. — 31 jours. Le jour a 12 heures, ct la nuit 12. "A fol. 72
Le premier samedi du jeûne, mémoire de Mar Éphrem et de Mar Théodore.
— 9. Les quarante martyrs. — 24. Abba Macaire l'Égyptien. — 25. \nnon-
ciation de la Mère de Dieu.
Avriz. — 30 jours. Le jour a 13 heures 1/2, la nuit en a [0 1/2.
3. Mar Elie prophète. — 21. Mar Eugène et Mar Malké. — 23. Mar
Georges, martyr. — 25. Mar Mare l'Évangéliste. — 27. Mar Jeau d'Almenja
(le Daïlémite) et Christophore martyr.
Mu. — 31 jours. Le jour a 14 heures 1/2, * la nuit en a 9 1/2. *A fol. 72
3. Mar Sàbti, ascète, et Mar Daniel de Galas. — 8. Jean l'évangéliste ‘.
— 13. Addaï, apôtre, et Abgar. — 15. La Mère de Dieu qmi (veille) sur
les épis.
Le jeudi après le dimanche nouveau, Jacques l'interprète, et les trois
autres jeudis, les apôtres en commun; l’autre jeudi, l'Ascension de Notre-
Seigneur; l’autre jeudi, Mar Barsôma; le dimanche qui suit (est) la Pentecôte;

1. AB portent eu marge ; « 9. Abba Pacôme. »

96 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [61
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1. On à écrit plus lard en marge de À : Ÿhis vis ns us

le lundi après la Pentecôte, Mar Aaron. — Le vendredi après la Pentecôte,
mémoire des apôtres; on l'appelle Vendredi d'Or".

Juin. — 30 jours. Le jour a 15 heures, la nuit en a 9.
3. Mar Eutal. — 6. Mar Ga-

* A ft. 3 briel et Mar Michel. — 18. * Le martyr Léontius et le père Moyse le noir. —
ee

1. Les enfants, compagnons d'Hananià.

24. Nativité de Jean-Baptiste. — 25. La martyre Fébrome. — 29. Le cou-
ronnement de Pierre et Paul. —— 30. Les douze saints apôtres.
Juner. — 31 jours. Le jour a 14 heures 1/2, la nuit en à 9 1/2.
[. Cosme et Damien, martyrs. et Abba Schanoudi. — 2. Abba Bisvi. —
3. Mar Thomas, apôtre. — 15. Mar Qouriqôs, et Mar Ablhaï, et André, apôtre.
our. — 3! jours. Le jour a 13 heures | 2, li nuit a 10 heures 1/2.
* À fol. 73 l. Sainte Samôni et ses enfants. — * 2. Mar Ahoudemmeh. —6. Fête des
: Tabernacles (Transfiguration)?. — 15. Départ (Assomption) de la Mère de
Dieu. — 17. Mar Julien Saba. — 19. Tous les prophètes ensemble.
1. Voir 2, OU, NII, 53, le discours de Enanä sur ce vendredi. 2, A porte en marge : « 13, Mar

SAzazädl. »

[97] VII-VIH. — ADD. MSS. 17246, 14708, 14719. — JUIN-OCT. 97
Ni) LSNso ia fasass fota RASE aksoë Le dalre
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VII — Brrisu Museuu, Ann. us. 14719.

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1. 1n marg. À Faso vise .os #25 in Lextu € — 2, In marg. AB (pr. m.). wosaoms Lies 9, —
3. In marg. AB : uw uso. — 4, [umsolaulis B wœmulls U. — 5. mai CU.

SEPTEMBRE. — 30 jours. Le jour à 12 heures, la nuit en a 12.

1. Mar Malkä. — 2. Mar Syméon stylite ‘. — 8. Nativité de la Mère de
Dieu. -- 14. Fête de la découverte de la croix. — 18. Mar Jacques le reelus,
de Salah; Mar Mathieu. — 20. Mar Habib, évèque de Tâniôs (variante : d'A-

5 thinis). — 24. Mar Dimel. — 27. Mar Agrippôs et Laurentios cet les douze

mille qui étaient avec eux.
Que leurs prières obliennent miséricorde pour le pécheur qui a éerit et
pour quiconque célébrera leurs fêtes avec allégresse. Amen.

VIII. — Ensuite uous écrivous l'index des fêtes de toute l’année *.

10 Ocrosre. 1. Platon (Plotini). 2, Cyprien. — 3. Démétrius (Démet).
— 7. Sergis et Bacchus. — 9. Mathieu l'évangéliste. — 15. Mar Isaïe
d'Alep. — 17. Abba Jean le petit et Ignace. — 19. Lue, évaugéliste. —
22, Abba Apollon. — 26. Marc l'ermite. — Fin.

1. AB porlent en marge : «4. Mar Dioscore ». — 2. Add. ms, 14719. L'encre à parfois disparu, sur-
tout l'encre rouge, quelques extrémités de lignes sont illisibles ou déchirées.
PATRON. — T. X: —j. |.

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* fol. 91 v.

98 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [98]
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Noveugre. — 3. Des 318 Pères (de Nicée). — 11. Mennas, martvr. —
A. (Jean bar) Aphtonia. — 15. Gouria, Samôna et Habib. — 18. Romanus,
martyr. — 24. Les docteurs. — 27. Jacques l'intercis et Abba Isaïe. —

29. Jacques, docteur de Saroug. '

Au premier dimanche a lieu la sanctification de l’église; au suivant la
dédicace de l’église: au suivant l'Annoneiation de Zacharie; au suivant lAn-
nonciation de la Mère de Dieu; au suivant, entrée [de Marie près d'Élisa-
beth} ; ensuite la naissance de Jean; ensuiteila révélation] de Joseph; ensuite
la naissance dans la chair de Notre-Seigneur.

Déceusre. —3. Porphyre et ses compagnons". - - 4. Barbe et Julienne. —
10. Behnam, martyr. — Il. Grégoire. -- [21]. De Abba Oukama (Jean
Kamah). — 17. De Jean des Sédras. — 25. La sainte fête de la naissance.
- 26. (Fête) de la Mère de Dieu. — 27. Meurtre des enfants (Innocents). —
29. Sérapion. — 31. Les martyrs Ilmyarites. — 28. Jacques, frère de No=
tre-Seigneur. 29. David, prophète.
Jaxvien. L. Circoncision et les docteurs (grecs). — 6. Fète de l'Épi-
phanie. - 7. Lonanges de Jean (Baptiste). — 8. Étienne. — 9. Maxime et
Domèce, son frère. — 13. La Mère de Dieu.— 17. Abba Antoine. —*[181. Les

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cent cinquante Pères. — 20. Abraham de Qidoun. — 23. Babvlas et ses
disciples. — 24, Grégoire et Sophie. — 27, Denys et Longin.

Février. — 1. Éphrem. — 2. Entrée de Notre-Seigneur an temple. —
3. Mar Barsômä. — 6. Jean de Tella de Mauzelat. - 8. Mar Sévère, patrku--
che. 12. Paul et Jean. — 15. Clément de Rome. — [19]. Les docteurs
syriens. -— 29. Eusèbe le moine.

Mars. — Du 7 au 14, quand arrive un samedi, (fête) des quarante mar-

tyrs. Le premier samedi du jeûne, Théodore et Éphreun. Le dimanche qui
suit les Ninivites, mémoire des justes et des prêtres; le suivant, (mémoire)
de tous les fidèles défunts. — 23%. Abba Macuire. - 25. Annonciation de la
Mére de Dieu.

Avri. — Le samedi qui précède le dimanche des Rameaux, résurrection
de Lazare, — 2 avril, Philippe et Barthélemy apôtres. 3. Elie le thesbite,
prophète. — 13. Sérapion, ascète. — 17. Saint Zénobios. -- 21, Eugène et
Mar Malké (son neveu). --22. Pierre d'Antioche, — 23. Georges, martyr. —
25. Marc l’évangéliste. — 27. Christophore.

Mar. — |. Athunase d'Alexandrie. — 2, Marouta de Tagrit. D Ceux

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100 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [1007
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1. Le ms. porle, en plus : « ct de Jude, apôtre » HuSs [ jomso, ie dernier mot est barré, —
2, Lane Ms,

d'Iananiâ. — 8. Jacques et Jean, apôtres. — 9. Abba Pacôme. — 11. Timo-
thée (disciple) de Paul, et J'nde], et Mar Ze‘ourà et ses disciples. — 15. La
Mère de Dieu. — 13. Mar Jacques de Nisibe. — 16. André, apôtre. — 26. Clé-
ment et Sergis. 19. Agrippas. — 14. Adduï, apôtre, et Abgar. — 26. Abba
Poemen, solitaire. * 31. Jacques d'Édesse.

Juix. — 6. L'ange Michel. — !15. Cyprien] et Justâ. — 16. Cosme ct

Damien. Le lundi après la Pentecôte, Mar Aaron. Et lc jeudi après les qua-
rante jours qui suivent la résurrection, fête de l'Asceusion. Et le jeudi qui
suit la fête de lXscension, Mar Barsômâ. Le |vendredi après) la Pentecôte
(Vendredi d'Or), montée de Simon et Jean. — 18. Abba Movse le noir.

19. Léontius, martvr. — 24. Nativité de Jean-Baptiste. — 22. Eusèbe de
Sa{mosate?). — 29. Pierre et Paul. — 25. Fébronie.

Juiirer. — 5. Thomas, apôtre. 1. Abha Schanoudi. — 2. Abba Bisoës
(Bisvi). — 11. Arsène, solitaire; Cyriaque et sa mère; Mar Abhai. — 14. Éli-
sée, prophète. 20. Paphuuce et ses compagnons. — 24. Mar Mathieu de
Mossoul. — 27. Siméou stylite. — 31. Jacques Baradée.

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[101] VIII. — ADD. MS. 14719 — 8 MAI-29 SEPT. 101
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1, xs Ms. — 2. Un scribe a remplacé 31 par VE,

Aoùûr. — 1. Samôni et ses enfants. — 2, Ahoudemmeh. — 6. La
montagne du Thabor (Transfiguration). — — 7. Les martyrs Égyptiens. —
8. Rabboula d'Édesse. — 15. Mort de la Mère de Dieu. — 13. Les enfants
d'Éphèse. — 20. Samuel et les Pères. — 26. Saint Julien Saba.
29. Décollation de Jean (Baptiste). — 9. Job le juste. — 21. Abraham,
Isaac et Jacob.

SEPTEMBRE. — 2. Mort de Syméon stylite. — 4. Dioscore, patriarche.

8. Naissance de Marie. — 11. Sévère de Nisibe. —- 6. Andronicus et ses
compagnons. — [14]. Fête de la sainte Croix. _- 15. Mar Sinà, ascôte.

16. Mar S{aba]. — * 24]. Mar Dimet solitaire... — 30]. Grégoire l'Arménien. + fol. 92 ve.
— 29, Entrée de Sévère en Egypte. Fin.

IX. — Ensuite iuder, c'est-à-dire indication des saintes fêtes que nous
célébrons à cette époque ".

l. Le manuscrit porte. de seconde main : « en ce pays »

* fol.

* fol.
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102 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [102]
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D'abord Ocronre, commencement de l’année des Syriens, 31 jours. Le jour
a Mbeures 41/2 et louiMienl 2"

L. Mar de Beit-Sohdé. — 7. Sargis et Bacchus. — 12. Saints Tarachus,
Probus (et) Andronieus. — 17. Les prophètes ensemble.
NOVEMBRE. 30 (jours). Le jour * a 10 heures et la nuit (en a) 11. — Le

premier dimanche, nous fétons la sanctification de l'église: le dimanche

suivant, la dédicace de l'église; le troisième, l’annonciation de Zacharie;

le quatrième, l'annonetalion de la Mère de Dieu: le suivant, l'entrée de

Marie près d'Élisabeth; le suivant, la uaissance de Jean, le suivant, Ia révé-

lation de Joseph: l'autre dimanche qui suit, le canon de la naissance du Sei-
I )

uneur qui à délivré la vie des mondes.

1. Cosme el Damien. — 15. Saint Mar Georges, martvr. - 18. Mar Roma-
nus, martyr. --21, La Mére de Dieu, lorsque ses parents la firent monter au
temple. — 27. Mar dacques l'intercis. — 29. Saint Mar Jacques, docteur, de

Balnan de Saroug.

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[103] IX. — ADD. MS. 14713. — OCT.-MARS. 103

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Déeeusre.— 1 jours. Le jour a 9 heures et la nuit 15. — 4. Saintes Barbe
et Julienne, martyres. — (6. Mar Nicolas, qui est * Mar Zékà. — 25. Sainte
fête de la naissauce de notre Sauveur. — 26. Fête des louanges de la Mère
de Dieu. — 27. Meurtre des enfants (Innocents).

Jaxvier. — 31 jours. Le jour a [0 heures 1/2 et Ia nuit 13 1/2. — 1. Cir-
coneision de Notre-Seigneur et mort du grand Basile‘. 6. Sainte fête de
l'épiphanie de Notre-Seigneur, c'est-à-dire son baptême. — 7. Louanges de
Jean-Baptiste. — 8. Mémoire de saint Étienne, arehidiaere. — 15. Fête de la
Mère de Dieu qui (préside) aux épis.

Février. — 98 jours. Le jour à 11 heures et la nuit 13. — 2. Sainte fête
de l’entrée de Notre-Seigneur au temple. — 3. Le saint et l'élu Mar Barsômä.
— 8. Saint Mar Sévère, patriarche. — 24. L'invention de la tête vénérée de
Jean-Baptiste.

Mars. — 31 jours. Le jour a 12 heures ‘ et la nuit 12. — Le premier
samedi du jeüne, mémoire de Mar Théodore et de Mar Éphrem. — Du 7 jus-

FH. Mort le 1% janvier 3379.

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104 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [104]
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qu'au 14, le jour qui tombe un samedi, on célèbre la fête des quarante saints
martyrs. — [1. Saint Épiphane de Chypre. — 16. Les Syriens (fêtent) saint
Mar Ze‘ourà, moine d'Amid. 21. Mar Jacques, évêque, qui a donné son nom
aux jacobites. — 25. Annonciation de la Mère de Dieu. — Le vendredi de
la fin du jeûne, tentation de Notre-Seigneur. — Le samedi qui précède les
Rameaux, résurrection de Lazare de Béthanie.

Avriz. 30 jours. Le jour a 13 heures 1/2 et la nuit 10 1/2. — 1. Marie
l'Egvptienue. 2. Elie, prophète. -— Le vendredi qui suit la Pâque, mémoire
des justes, des confesseurs, des étrangers et des cimetières. 25. Saint Mar
Georges. — 25. Mare l'évangéliste. "30. L'apôtre Jacques, fils de Zébédée.

Mu. — 231 jours. Le jour à [4 heures 1/2 et la nuit 9 heures 1/2. — le
mercredi de la quatrième semaine qui suit la Päque, nous fêtons le milieu de la
Pentecôte. Le jeudi de la sixième semaine, Ascension de Notre-Seigneur
un ciel. Le jeudi d'avant la Pentecôte, mémoire de l'illustre Mar Bar-
sôma et, le lundi après la Pentecôte, mémoire de l'illustre Mar Aaron.

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105] IX. — ADD.-MS. 14713. — 14 MARS-15 JUILL. 105

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1. Mar Marouta, métropolitain de Tagrit. 3. Mar Mamas, martyr.
— 8. Jeau l’évangéliste. — 15. La Mère Dieu qui protège les épis. —
19. Mar Agrippas. — 26. L'apôtre Qarpos, apôtre, l'un des 70. — 31. Le
prophète Jérémie.

Juix. — 30 jours. Le jour a 15 heures et la nuit 9. — 1. Mar Gubarlaha
(Balaha), martyr, et Mar Eutal de Magdal. — 2. Saint Ahoudemmeh, évêque
d'Arabie et de Tagrit. * 4. Mar Jacques, évêque d'Édesse, l'interprète. —
8. Saint Théodore, stratélatès. --- 9. Eustathe (Aresfüs) et ses compagnons,
et saint Cyrille, archevèque d'Alexandrie. - 10. Mar Antoine. 21. Naus-
sance de Jean-Baptiste. — 29. Pierre et Paul, chefs des apôtres. — 30. Les
douze saints apôtres.

Juzer. — 31 jours. Le jour «à 14 heures 1/2 et la nuit 9 1/2. — 1. Les
Grees (fêtent) Cosme et Damien. — 3%. Mar Thomas, apôtre. — 13. L'ange

Gabriel. — 14. Hippolyte, évêque de Rome.— 15. Mar Cyriaque et sa mère

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106 ! MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [106]

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Julitta et Mar Abhai (Afhai et l'apôtre André. — 27: Mar Pantéléémon. —

31. Dioscore et Timothée, confesseurs.
| oi Aoûr. — 31 jours. Le jour * a 13 heures 1/2et la nuit 10 1/2. 1. Les sept
martvrs Macchabées, Samoôni, leur mère, et Éléazar, leur maitre. — 6. Trans-
figuration de Notre-Seigneur sur le mont Tlhabor. -- 8. Rabboula, évêque
d'Édesse, et les saints égyptiens. 10. Lanrentius, dans la montagne d’Ah-
moui, et le martyr Acace. 15. Fête sainte du départ de la Mère de Dieu.
16. Tous les prophètes. — 22. Abraham, lsaue, Jacob, Joseph et le roi David.

-27 Saint Poemen, solitaire égyptien. -- 29. Les Grecs (fétent) la décolla-
tion de Jean-Baptiste. — 31. Les Grecs (fêtent la Mère de Dieu quand on lui
ceignit les reins.

SepreuBre. — 30 jours. Le jour à 12 heures et la nuit 12 heures. — 2. Mar
Syméon stylite. — Le premier dimanche, mémoire d'Agrippas et de Lauren-
lius et des quatre mille qui furent couronnés dans la montagne d'Ahmoui el
* fol. 161 'Asouma. — 6. Mémoire de Tarachus, * Probus et Andronieus. — 7. Nativité

à de la Mère de Dieu. — 8. Joachim, père de la Mère de Dieu, et Anne, sa mère.

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[107] IN-N. — ADD. MSS. "14713, 17261.— 27 JUILL.-9 OCT. 107
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1. lsas] ui-wo à été barré. — 2. Toute la notice du 3 a élé barrée, — 3. Thomas cal barré.
- 14. Sainte fête de la Croix vivifiante, — 21. Saint Eustathe, général, sa

femme et ses deux enfants. — 24. Mar Dimet du (mont) Qourôs. — 27. Théo-
phile, archevêque d'Alexandrie. —- 28. Sante Rhepsima et trente-trois
vierges, S°s COMpAgnes, qui furent martyrisées en Arménie par Tirätur, c'est-
à-dire Târatà (Tiridate). — 30. Les Grecs (fêtent) samt Grégoire, évêque
d'Arménie, qui a catéchisé les Arméniens.

Fin de l'inde.r des saintes fêtes en peu de mots. Que les chères prières des
stuuts soient constimment avec nous! Amen.

X. — Ensuite nous écrivons l'index de toutes les fêtes saintes.

Ocrosre. 31 jours. — E. [Mar Beit-\Sohdé et Mar Ze'ourà.…. Mélitène, " Ana-
nie, apôtre qui baptisa Paul. 2, Mar Cyprien. — 3. Mar Dimet et Mar
‘Abda. — 5. Mar Joseph de Gouba Baraïa, patriarche, — 7. Mar Sergis et
Bacchus. — 8. Thomas, évêque de Tella, et Mar Ze'oura. —). Mathieu, moine

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* fol. 4 1.

108 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [108]
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et Jacques, fils d'Alphée. 13. Mar Agrippas. — 15. Mar Asia et Mar
Isaïe d'Alep. — 17. Abba Jean le Petit et Ignace, évêque marlyr. — 19. Luc,
évangéliste. 26. Mare, ascète.

Noveusne. 30 jours. — 4. Saint Mar Mamas et Christophore, martyr. —
Le premier dimanche qui tombe en ee mois est la sanctification de l'église.
11. Mar Mennas, martyr. 13. Mar Jean Chrysostome. 15. Samôna, Gou-
rià et Ilabib, * confesseurs d'Édosse. — 18. Mar Romanus et les enfants, ses
compagnons. 24. Les docteurs égyptiens : Cyrille ct ses compagnons.

- 27. Mi Jacques, l'intercis, Pierre l’Ibère et Abba Isaïe, moine. - 29. Mar
Jacques, grand docteur de Batnan de Saroug. — 30. Abba Bisvi.

Décenene. 31 jours, 3. Saint Denys, évêque d'Athènes. 4. Les mar-
tvres Barbe et Julienne, et Abba Samuel le Grand. - 6. Mar Zekà, évêque de
Myre. — 10. Mar Behnam, martyr, et ses compagnons. LL. Grégoire l'Ar-
ménien. — {7. Jean, patriarche, celui des Sédras. 21, Abba Jean le noir.
— 23, La Nativité, dans la chair, de Notre-Scigneur. 26. Les louanges

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de la Mère de Dieu. — 27. Massacre des enfants innocents. — 98. Jacques,
frère de Notre-Seigneur. — 29. Abba Sérapion et David, prophète. —
* 31. Les martyrs Himyarites, ceux de Nigran.

Jaxvier. 30 jours. — 1. Circoncision de Notre-Scigneur et les docteurs
Basile ct Grégoire. — 6. La fête de l’épiphanie de Notre-Seigneur. — 7. La
décollation de Jean-Baptiste. — 8. Étienne, le premier des martyrs. — 9. Les
saints fils de roi Maxime et Domèce., — 15. La Mère de Dieu qui (pré-
side) aux semences. - - 17. Abba Antoine et ses compagnons. — 20. Abra-
ham Qidounayâ. — 23. Babylas, évêque et martyr, et les trois enfants. —
25. Grégoire le théologien; Sophie et ses trois filles. — 27, Abba Paul,
chef des ascètes.

Février. 28 jours. — 1. Mar Éphrem, docteur. — 2, Entrée de Notre-Sei-
gneur au temple. — 3. Mort de Mur Barsômä. — 6. Mar Jean de Tella de
Mauzelat. — 8. Mar Sévère, patriarche. — 12. Mar Paul et Jean, moines.
— 15. Clément, évéque de Rome. — 18. Mar Philoxène, * évêque de Mabboug.
— 29. Eusèbe, moine et martyr.

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1. In marg. : Iso k@lro lade 319.5. — 9. Agrippas est barré,

Mans. 31 jours. — Le premier samedi du jeûne, mémoire de Mar Ephrem
et de Mar Théodore, martyr. — 9. Les quarante martyrs. — 23. Abba Ma-

caire le Grand. — 25. Annonciation de la Mère de Dieu.

Avi. 30 jours. — 2. Philippe et Barthélemy, apôtres, et Mar Philoxène.
— à, Mar Elie, prophète. — 13. Sérapion, ascète. — 21. Mar Eugène ct
Mar Malké. — 22, Pierre, patriarche d’Antioche, — 23. Mar Georges, mar-
tvr. — 25. Mur Marc l’évangéliste. — 27. Christophore, martyr.

Mu. 31 jours. — {. Mar Athanase, patriarche. —- 3. Saint Sàbti. —
5. Ceux d'avec ananià, et Daniel, prophète. — 8. Mar Jacques et Jean, apô-
tres. — 9. Abba Pacôme.— 11. Timothée, disciple de Paul, * et Jude, apôire.

13. Mar Jacques de Nisibe et Mar Isaac, docteur. — 14. L'apôtre Addaïet
le roi Abgar. 15. La Mère de Dieu qui (protège) les épis. — 16. André,
apôtre. — 19. Agrippa. — 26. Abba Poemen. — 31. Mar Jacques, docteur
d'Édesse. — Le jeudi après l’Ascension, Mar Barsoma. — Le lundi après Ja
Pentecôte, Mar Aaron. — Le Vendredi d'Or est celui qui suit la Pentecôte.

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Juix. 30 jours. — 1. Mar Eutal de Magdal. — 6. L'ange Michel. —
7. L'ange Gabriel. — 15. Mar Cyprien, martyr, et Justa. — 18. Abba Movse
le noir et Léontius, martyr. -_ 22, Eusèbe, martyr de Samosate. - 24, Nati-
vité de Jean-Baptiste. — 25. La martvre Fébronie, moniale. — 29. Pierre et
Paul, chefs des apôtres. — 30. Les douze apôtres ensemble.

* Juirrer. 31 jours. — 1. Mar Cosme et Damien, martyrs, et Abba Scha-
noudi et Jgnace l'ardent. — 2. Abba Bisvi le Grand. - 3. Thomas, apôtre. —
4. Ilabib, martyr, disciple de Mar Jacques, docteur. — 11. Abba Arsène. —
14. Élisée, prophète. — 15. Mar Abhai et André, apôtre, et Cyriaque, martyr,
et Julitta, sa mère. — 20, Abba Paphnuec et ses disciples, martyrs; Anthime,
évêque de Constantinople, et Théodose d'Alexandrie. — 23. Marie-Madeleine.
— 24. Mar Mathieu de Mossoul. — 30. Les patriarches d'Alexandrie Cyrille
et Timothée. — 31. Mar Jacques Baradée.

Aoùr. 31 jours. — 1. Mar Roubil; Samôni et ses enfants avec leur maitre.

5 —2. Ahoudemmeh, évêque et martyr. — 6. Fête des Tabernacles. — 7. Les

* fol bte,

* fol. 66 r,

112 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [1 12]

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martyrs égyptiens. - 8. Rabboula, évêque d'Édesse. —_ 9. Job le juste. —
13. Les huit enfants d'Éphèse et le patriarche Cyriaque. — 15. Le départ de
la Mère de Dieu qui (protège) les vignes. — 16. Les saints prophètes. -- 20. Le
prophète Samuel. — 21. Les Pères Abraham, Isaac et Jacob. 26. Julien
Saba. — 99. Décollation de Jean-Baptiste et mort d'Adam.

Sepreugre. 30 jours. — 2, Syméou stylite. — 4. Mar Dioscore, patriarehe.
— 6. Les saints martyrs Andronicus, Probus, Atarachus. — 8. Nativité de la

Mère de Dieu. — 11. Sévère de Nisibe. 14. Fête de la croix. — 15. Mar
Sin. —— 16. Mar Saba de Tour Mesa‘tâ (montagne moyenne) et sainte Euphé-
mie. — 18. Mar Jacques le reclus. -- 23. La martyre Ihécle MR

Dimet l'ascète. — 27. Mar Agrippa et Laurent et les douze mille et Mar Gré-

goire le thaumaturge. --- 29. L'entrée de Mar Sévère (en Égypte). — 30. Gré-

goire l'Arménien. — Fiu de l'index.

XI. — Ensuite nous écrivons l'index des fêtes qui ont lieu durant toute

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l'année, selon l'ordre des Grees et des Syriens qui a été ordonné et imposé
par les saints Pères; il a été compilé avec grand soin par un homme pieux.

Ocrosre, qui est le eommeuecement de l'année des Syriens. 31 jours. Son
signe! est 1. — 1. Mar Beit-Sohdé et l’apôtre divin Ananie et Mar Abbi,
martyr. — 2. Le saint martyr Cyprien. — 3. Saint Mar Denys de FAréopage.
— A." Mar Flôrendiôs et Démitinôs et le grand Iiérothée. - - 6. L'apôtre
divin Thomas. 7. Les saints apôtres Mar Sergis et Mar Bacchus. —8. Sainte
Pélagie. — 9. L'apôtre Jacques, fils d'Alphée. — 10. Miharsabour et ‘Aqgeb-
semä, évêques persans. — LI. L'apôtre Philippe qui est l’un des sept diacres.
— 12. Les martyrs Probus et Tarachus et Andronieus. — 13. Les martyrs
Qarpos et Papylos. — 14. Mar Isaac et Mar Sarbil d'Édesse. — 15. Le mar-
tyr Lucien, — 16. Le martyr Longin et saint Mallus. — 17. Les saints el
divins prophètes. — 18 L’apôtre Luc l'évangéliste. — 19. Le prophète Joel

1. Nous traduisons par signe, le nombre qu'il faut ajouter au commencement de l'année (dernier
jour de l'année précédente) pour oblenir le jour de la semaine auquel tombe le commencement de cha-
que mois, Les signes pour les douze mois, à partir d'oclubre, sont . 1, %, 6, 2, 5,5, {, 3. 6, 1, 4, 7. Par
exemple, si le dernier septembre d'une année est un lundi nous dirons que le commencement de l'ar-
née esl 2 el les premiers jours des divers mois seront pour oelobre (2 + 1) mercredi; pour novembre
|? + 4) vendredi; pour décembre (2 + 6 où 1 en relranchaut 7) dimanche ele. Les années bissextiles
on! deux « commencements de l'année » le second (à partir de mars) est le premier augmenté d'une
uuil.

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113 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUNX. [114]

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et le martyr Varus (Houdroun). — 20, Le saint martyr Artémius. — 21. Saint
Hilarion. -- 22, L'abba Apollon, solitaire. — 23. L'apôtre Jacques, frère de
Notre-Seigwneur, ct la marlvre Théodote de Nicée et les enfants d'Éplèse. ==
24. Mar Abraham OQidounaïà. — 25. Le martyr et solitaire Mar Pétlion. —
26. Le martyr Démétrius et Métrodoron, martyr, Arténnius, Minodoron, Haga-

luqânà ‘. —- 27. Le martyr Nestor et les martyres Qâpiltalini et Darôtini*. —
29. La martyre Anastasie de Rome et saint Abraham Qidounaià. — 30. Le
saint martyr Marcien; le martyr Zenobios et sa sœur Zenobia. — 31. Les
apôtres Stachvs, Amplhia et leurs compagnons.

*Noveusre. 30 jours. Son signe est 4. _- {. Saints Cosme et Damien. —
2. Les martvrs qui ont été martvrsés sous Dèee, empereur impie. — 3. Mar
Georges de Lydda. — 4. Jean bia Aphtonia. — 5. Les apôtres Patrobà, Ier-
mogéne”, Caïus, Philologus. — 6. Le martyr et confesseur Paul, évêque de

Constantinople, qui fut martyrisé par les uriens. — 7. Les 33 saints martyrs

1. Artémidore (dédoublé en deux) et Glicon. — 2. Karetwivns xai Epwrniôos. — 3. Lire “Epua, Alvou,

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qui furent martyrisés dans la ville de Mélitène. — 8. La synaxe des anges.
— 9. Les martyrs Porphyre et Onésiphore. — 10. Les apôtres Olympius et
Rhodion avec leurs compagnons. — 11. Le martyr Mennas l'Égyptien. —
12. Mar Jean l’aumônier, patriarche d'Alexandrie. — 13. Mar Jean Chryso-
stome (mort) en exil. — 14. L’apôtre Philippe. — 15. Les martyrs et con-
fesseurs Gouria, Samôna et Habib. — 16. L’apôtre Mathieu l'évangéliste
— 17. Saint Mar Grégoire le thaumaturge. — 18. L'illustre martyr Ro-
manus. — 19. Les martyrs Platôna' et Asioun et le prophète Abdias. —
20. Saint Proclus et le martyr Agapius*. — 21. La Mère de Dieu, à savoir
son entrée dans le Saint des saints, lorsque ses parents l'ÿ conduisirent
parce qu'elle était vouée. — 22. L'apôtre Philémon. — 23. Saint Amphi-
loque, évêque d’Iconium, et le martyr Sisinnius. — 25%. Le saint martyr
Clément, évêque de Rome, et saint Pierre, archevêque d'Alexandrie. —
26. Les martyrs Lueien et Marcien. — 27. Le martyr Mar Jacques l'in-
tercis, le Perse. — 28. Mar Jacques Baradée. — 29. Mar * Jacques, doc-

1. Cf. Platon d’Ancyre, Syn. de Const. (S. C.), au 18 nov., et supra, p. 66. — 2. Cf. Agapius de
Césarée, S. C., au 19 nov. — 3. En marge 24.

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l. KOiæ Ms, — 2, anses, — 3. In marg. (pr: m:).

teur, évêque de Balnan de Saroug; il est mort l'an 832 des Grecs (521). —
30. L’apôtre André.

Déceusne. 31 jours. Son signe est 6. — 1. Le prophète Nahum. — 2. Le
prophète Iabaeue. — 3%. Le prophète Sophonie. — 4. Le père Jean, lesolitaire,
et les imartyres Barbe ct Julienne. —- 5. Saint Mar Julien Saba, chef des
moines. — (6. Saint Nicolas, évêque de Myre et de Lycie. — 7. Saint Ain-
broise, évêque de Milan. — 8. Les apôtres Apolou et Sosthène et leurs
compaguons. — 9. Mar Agoui, disciple de Mar Addaï. — 10. Le martyr
Mennas, lermogène et les autres. Mar Behnam, saint martyr, et toute sa
maison. — 11. Saint Daniel, — 13. Le saint martyr Eustathe et Nonna sa
mère, — 14. La marlvre Drosis. — 15. Jean, apôlre et évangéliste. — 16. Le
prophète Agwgée. — 17. Le prophète Dauicl et les pères Isaac et Jacob. —
IS. Le martyr Sébastien et ceux qui ont élé martyrisés avec lui. —
19. Saint Mur Rabboula, évèque d'Édesse. — 20. Le saint martyr Ignace.
— 21 Le martyr Julien. — 22, Mar Sergis lascète. — 23. Mar Gabriel, du

monastère de Qarliunin, et Les dix martyrs martyrisés eu Crèle, — 24. Eu

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nie, martyre. — 25. La fête de la naissance charnelle de Notre-Seigneur, de
la Vierge Mère de Dieu Marie. — 26. Les louanges de la Mère de Dieu;
Joseph le juste; le roi et prophète David. — 27. Les enfants mis à mort à
Bethléem par Hérode. — 28. * Mar Jacques, frère de Notre-Scigneur. Les
20.000 martyrs mis à mort à Nicomédie. — 29. Abba Sérapion le solitaire:
les martyrs orientaux et saint Théodose, évêque de Jérusalem et martyr. —
30. Saint Marcellus et la martyre Anysie. — 31. Les martyrs Iimyarites de
Nagran.

Jaxvier. 31 jours. Son signe est 2. — 1. La circoncision charnelle de
notre Sauveur et mémoire de Mar Basile et de Mar Grégoire. —— 2. Saint Sxl-
vestre, évêque de Rome. — 3%. Le prophète Malachie. — 4. Dioscore, martyr.
— 6. Fête de l'épiphanie, c’est-à-dire du baptéme de Notre-Seigneur dans
la chair. Meurtre de Jean-Baptiste. C'est à tort que nous autres Syriens nous
le commémorons iei, car il figurera le 29 août; les saints Pères l'ont placé
ici pour qu'il figure après l'épiphanie et les louanges de la Mère de Dieu
après la Nativité. — 8. Mar Étieune, archidiacre et le premier des martyrs. —
%, Le martyr Polyeucte. — 10. Saint Grégoire, évêque de Nvsse. — IT. Plhui-

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115 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [118]

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lothée, martyr. — 12. Ahba Domèce et la martyre Tatienne. — 13. Hilaria,
fille de l'empereur Zénon. — 14. Tous les solitaires et les moimes qui ont
vécu dans le désert et les montagnes. -- 15. La Mère de Dieu Marie et Paul
de Thèbes. — 16. Les apôtres Pierre et Paul quand ils furent jetés dans les
chaines. — 17. Saint Antoine, premier des moines. — 18. Mar Athanase et
Mar Cyrille, patriarche d'Alexandrie. —— {9. Abba Macaire l'Égyptien. _
20. Maxime, confesseur, et Awnès, vierge. — 21. L'apôtre Timothée * et la
martyre Anastasie. — 22. Le saint martyr Mar Clément. -- 23, Le saint
martvr Mar Clément (d’Ancyre) et Agathangèle ‘. — 24. Sainte Nénie*. —
23. Grégoire le théologien, évêque de Nazianze. — 26. Saint Xénophon et
ses compagnons. — 27. Saint Mar Jean, évêque de Constantinople, Chrysos-
tome. On fait sa mémoire deux fois dans l’année. — 28. Saint Mar Éphrem.
docteur syrien, dont nous faisons mémoire le premier samedi du jeûne. —
29. Le saint martyr Mar Ignace l’ardent. — 30. Saint Hippolyte, évèque de
Rome. - - 31. Saint Jean le thaumaturge.

1. En marge : « 23. Babylas. évéque et martyr, et les trois enfants qui étaient avec lui. » — 2. Eÿae-

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[119] XI, — ADD. MS. 17232. — 12 JANV.-26 FÉVR. 119

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Février. 28 jours; 29 dans une année bissextile. Son signe est 5. — L. Le
martyr Tryphon. — 2. L'entrée de Notre-Seigneur au temple. — 3. Saint
Mar Barsôma et Siméon l'intègre et le juste. — 4. Saint Isidore le riche *. —
5. La martyre Agathe (Agnäi). — 6. Jean bar Cursus, évêque de la ville de
Tella. — 7. Saint Parthénins, évèque de Lampsaque. — 8. Saint Mar Sévère,
patriarehe d'Antioche, et le prophète Zaeharie. — 9. Le martyr Nicéphore.
— 10, Le martyr Qaralampion?. — 11. Le saint martyr Blaise. -— 12. Les
mille martyrs mis à mort à Nicomédie par l'empereur Maximin. — 13. Saint
Martinien. — 14. Mar Paul, évêque, et Mar Jean le prêtre, son frère, édessé-
nien. — * 15. L'apôtre Onésime. — 16. Le saint martyr Pamphile * et Théodote
et leurs compagnons. -— 17. Mar Théodore martyr. — 18. Saint Philoxène
de Mabbouget Mar Jacques Baradée. -— 19, Maxime, martyr, et saint Asclépio-
dotos *. — 20. L'apôtre Archippos. — 23. Le saint martyr Polycarpe, évêque

de Ja ville de Smyrne. -— 24. La découverte de la tête de Jean-Baptiste.
25. Daniel, martyr perse, et sa femme Warda. — 26. Saint Porplyre,
évêque de Gaza.

1. Isidore de Péluse. — 2. Xacxdpnous. -3, Päliliôs. — 1. Sainle ’Asxinmtoñétn.
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1. IRelbsco Ms. — 2, Un mot est déchiré, -- 3, Ma Ms.

Mans. 31 jours. Son signe est 5. — 1. La martyre Eudoeie. — 5. Abba
Gérasime le solitaire. - 6. Les quarante-deux martyrs. — 9. Les quarante
saints martyrs qui furent martyrisés dans la glace à Sébaste. — 13. Sabina,
martyre. — 18. Saint Mar * Cyrille, évêque de Jérusalem; Hanina', solitaire.
— 23, Le martvr Nicon et les deux cents martyrs ses diseiples. — 24. L'an-
nonelation de la Mère de Dieu Marie. Les Grees la fêtent le 25. — 23. Louange
de l'arrivée de l'archange Gabriel. — 26. Saint Éleuthère, évêque, et Anthia
(Anätäni) sa mère et Korbôr (Barbourà) éparque. — 28. Saint Hilarion.

Avuu.. 30 jours. Son siwne est |. 1. Sainte Marie l'Égyptienne. -
2. Le martyr Amphianos et saint :Edesios (Vahärasiôn). —_ 3. Theodosta (le
martyr Tâosia); et Césaria; le martyr Théodule. 4. Elie, prophète.

8. L'apôtre Hérodion et Agabus et les autres. 10. Les martvrs Afri-
eanos (Prigtos\ et Maxime et lenrs compagnons. 11. Le martyr Antipas
et Truphainà *. (3. Goustazad, vieillard et martyr perse, qui fut marty-

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risé par Sapor. 1. L'apôtre Aristarque (Mristädés) et Poudé (Pouriôn) 13

1. Ianinia M. 2. lovaivr.

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1. Déchirnres. Basile se rapporte sans doute au 16, el. p. 76.

et Trophime, des soixante-douze; Siméon bar Sabba é, catholiqne, qui fui
martyrisé par Sapor avee cent évêques et prêtres et deux vieillards *.…, Basile
17. [Aeace], évêque de Mélitène' -— 18. Mar... avec eux. — 19. La martyre

Drüsis. 20. Le martyr Paphinuce (Paftônids) et les siens. — 21. Mar Malké.
— 22. Sant Pierre, patriarche d'Antioche. —- 23. Le martyr illustre Mar
Georges. — 24. L'apôtre Mare. -- 27. Sant Sinéon, frère de Jacques; le

martyr Christophore le barbare *. - 28. L'apôtre Jason”. — 30. L'apôtre Jae-
ques, frère de Jean, lils du tonnerre, selon la dénomination de Notre-Seigneur.

Ma. 31 jours. Son signe est 3.— 1. Jérémie, prophète. 2. Athanase
d'Alexandrie quand il fut chassé en exil. 4. Mar Zachée!] du monastère
de Mediq. 7. Apparition de la eroix vénérée au temps de l'empereur Cons-
tantin. 8. L'apotre Jean l'évangéliste et saint Arsène. 9. Le prophète
lsaïe et le martyr Christophore ‘. 10. L'apôtre Simon le zélote — 12. Saint
Épiphane, évêque de Chypre. 14. Le saint martyr Isidore. — 15. La

Mère de Dieu qui (protège) Les épis; le père Pacôme; le martyr Adgiqus.

1. Au 18, dans le Syn. de Const. — 2%, On pourrait lire bar Barià. On lit dans le Syn. de Const.
que le Chrislophore du 9 mai. cf. tfra, élait d'abord un cynocéphale anthropophage. Nous suppo-
sons que c'exi le même el il est naturel qu'on le nomme « barbare », 3. Ânäsôn. — #. CI. supra, au
27 avril.

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122 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [192]

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* 16. Saint Mar Théodore le secourable. — 18. Les martyrs Pierre et Denys
el leurs compagnons. - 21. L'empereur Constantin et sa mère [élène;
saint Svméon stylite le Graud; le martyr Timothée qui à été martyrisé à
Gaza. — 28. Le martvr Eutychius de la ville de Mélitène. -- 30. Le martyr
Eutychius, disciple de Jean l'évangéliste.

Juix. 30 jours. Son signe est 6. - 4. Mur Jacques, évêque d'Édesse.
5. Saint Eustathe, patriarche d’Antioche. — 7. Saint Théodote. - 10. Saint
Timothée d'Alexandrie. 11. Les apôtres Barthélemy et Barnabé. 14. Le
prophète Elisée. 15. * Saint Cyprien ct Justa, vierge; le prophète Amos.
18. Le martyr Mar Léontius. 19. L'apôtre Jude, fils de Jacques. —- 22. Saint
Eusèbe de Samosate. 24%. La Nativité de Jean-Baptiste. 26. Jean, supé-
rieur de (ennesré, bar Aphlonia. 27. Le bienkeureux Siméon l'étranger,
celui qui aimait les étrangers. — 29. Les apôtres Pierre et Paul. — 30. Les
douze bienheureux apôtres.

Juizzer. 31 jours. Son signe est [. — 1. Les martyrs Cosme et Damien. —
3. L'apôtre Thomas. Les Grecs font mémoire de la Mère de Dieu. — 5. Julien,

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patriarche. - 7. Saint Asclépiade et ses compagnons, martyrs. — 9. Saint
Julien, patriarche d’Antioehe. - 10. Les quarante-cinq martyrs, martyrisés
dans la ville de Nicopolis. — 11. La martyre Euphémie. — 12. Le martyr
Proelus. — 13. L'ange Gabriel". 15. Le martyr Gyriaque, enfant de trois
ans moins ‘ trois (mois)?, et Julitta, sa mère. Saint Mar Ablu (Apih). -
19. Sainte Maerine, sœur de saint Basile. 20. Le martyr Paphnuce et ses
compagnons; le prophète Elie. — 21. Le prophète Ézéchiel: saint Siméon,
lou (salés) pour le Christ, et Jean son frère. — 22, Marie-Madeleine; le mar-
tyr Phocas; saint Théodose, patriarche d'Alexandrie. — 23. Sainte Eu-
praxie et Olvmpiade. — 27. Le prêtre et martyr illustre Pantéléémon.
30. Saint Dioscore et Timothée, patriarehes d'Alexandrie.

Aoùr. 31 jours. Son signe est 4. -— 1. Les sept martyrs Maechabées, Sa-
môni, leur mère, et Éléazar, leur maitre. -_ 2. L'invention des os du martyr
Étienne ; les sept enfants d'Éphèse: le saint et martyr Mar Ahoudemmeh,

évêque. — 3. Saint Mar Lazare, et Mar Cyriaque, évêque d’Amid. - - 4. La

1. Le ms. ajoule : « il fant que (cette commémoraison) sait spirituelle ». — 2. Cf. Bedjan, Acta
marlyrum, &. AT, Paris, 1892, p. 956, L. 17. La version éthiapienne de ses actes est résumée, AOC,
1912, p. 113-121,

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124 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX [124]

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martyre Eudocie. — 6. Transfiguration de Notre-Seigneur sur le mont Tha-
bor. - ‘9. L'apôtre Mathias, qui fut adjoint aux apôtres en place du traître
Judas. — 11. Le prophète Michée. - 15. Mort dela Mére de Dieu Marie, qui
(protège)les raisins. 20, L'apôtre Addaï; le prophète Samuel, — 23, Paul,
évêque d'Édesse, celui qui à traduit les livres: le martvr Eutychius,
disciple de Jean le théologien. 23. L'apotre Tite. — 29. La décollation de
Jean-Baptiste. 31. Li Mère de Dieu Marie.
SEPTEMBBE. 30 jours. Son signe est 7. — 1. Mar Svméon strlite, le reclus.
2. Le martyr Mamas et Habib d'Édesse et Théodote avec ses fils. - -3. Le
martyr Anthime, évêque de Nicomédie. 4. Le martyr Babylas, évêque d'An-
tioche, et les enfants qui furent martyrisés avec lui. - 5. Le martvr Sarbil et
sa sœur; le prophète Zacharte. 6. Le martvr Eudoxios. — 9, La Nativité
de la Mère de Dieu Marie; le probe et juste * Joachim (sou père; et Anne, sa
mère, = 3. Découverte de la croix salvatrice. 14. La fête de la croix véné-
rée et mort de saiut Mar Jean, évèque de Constautinople, Chrysostome.
29. Mar Eustathius, sa femme et ses deux enfants. -— 23, L'Annonciation

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[125] NI, — ADD. MS. 17232. — 6 AOÛT -30 SEPT. 125

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du prêtre Zachurie. — 24. La martyre Thèele. -- 25. Mar Dimit.
26. Mar Jean le théologien, évangéliste. -- 30. Mar Grégoire, évèque des
Arméniens.

Le premier dimanche de septembre, on lait mémoire d'Agrippas, de Lau-
rent et des quatre mille qui ont été couronnés dans la montagne appelée
Alunouï (Ahowmi).

Il y a encore beaucoup de fêtes et de commémoraisons durant l'année. -
Le premier dimanche de novembre, e’est la sanctifieation de l’église; les saints
Pères ont décidé que cette fête tombait entre Le 30 octobre et le 5 novembre.
— Le dimanche suivant, dédicace du temple. Le suivant, annoncetation du
prêtre Zacharie. -— Le suivant, annonciation de Marie, Mère de Dieu. — Le
suivant, entrée de Marie près d'Élisabeth. — Le suivant, naissauce de Jean.
-—" Le suivant, révélation de Joseph. Le dimanche suivant est Ia Nativité.
-— Tous les dimanches de janvier font (mémoire) du baptème.-- Le dimanche
qui précède la semaine de Ninive, mémoire de la Mère de Dieu, des saints et
des défuuts. Le dimanche suivant, mémoire des saints prêtres. — Le sui-
vant, ruémoire de tous les fidèles défunts depuis Adiuu jusqu'aujourd'hui.

Le dhnanche de l'entrée du jeûne, (mémoire) des noces de Cana. — Le

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126 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORJENTAUNX. [126]
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samedi suivant, mémoire de Mar Éphrem et de Mar Théodore, martyr. -

Le second dimanche du jeüne, sur le lépreux que Notre-Seigneur a guéri.
-- Le troisième, sur le paralytique que Notre-Seigneur a guéri. — Le qua-
trième, sur la Chananéenne, Notre: Seigneur fit sortir le démon de sa fille.
— Le cinquième, sur l’homme qui descendait de Jérusalem à Jéricho, et mé-
moire des quarante martyrs, ils la font le samedi quand elle arrive. — Tous
les samedis du jeûne, on fête la Mère de Dieu, les saints et les défunts, car
les saints Pères l'ont ordonné ainsi. — Le sixième dimanche du jeûne, sur
l'aveugle-né et le péché. — Dans cette semaine (tombe) le vendredi des
quarante. -— Le samedi suivant est sur Lazare que Notre-Scigneur a ressus-
cité. — Le septième dimanche est la sainte fête des Rameuux.— La semaine
suivante est celle de la Passion du Sauveur : le jeudi est la Paque des saints
mystères; le jour suivant est le grand Vendredi de la crucifixion de notre
Sauveur; le jour suivant est le samedi de l’Annoneiation (saint); le jour suivant
est le grand dimanche de la résurrection de notre Sauveur. — La semaine
suivaute est celle des (habits) blanes. — Le dimanche qui suit est le dimanche
des (habits) blanes, c'est-a-dire nouveau. — Après la résurrection salvatrice,
dans la quatrième semaine, * tombe la grande fête du milieu de la Pentecôte,
le imereredi. — Dans la sixième semaine après la sainte résurrection, le jeudi,

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NII. — Varioan, us. syRIAQUE N° EXVIII.

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on célèbre la sainte fête de l'Ascension de Notre-Seigneur au ciel. — Le
dimanche suivant, mémoire de tous les Pères orthodoxes. Le jeudi de cette
semaine, mémoire du saint et du prince des ascètes, Mar Barsôma. De
dimanche suivant, grande et sainte fête de la Pentecôte, c’est-à-dire de la
venue du Saint-Esprit sous forme de langues de fen. Le lundi qui suit cette
sainte fête, mémoire de saint Mar Aaron, solitaire. -- Le dimanche suivant,
mémoire de tous les saints. -— La septième semaine après la Pentecôte, le
vendredi, mémoire des saints apôtres, liu de leur jeûne. — Que leurs prières
et les prières de tous les saints soient sur le pécheur, le malheureux et le
pauvre qui à écrit selon sa force.

Fin de l'index qui indique les fêtes du Seigneur et les mémoires des samts.

Cette liste a été compilée et composée à l'aide des histoires des saints...
XI, —" Ocrosre. — 1. Mar Abbaïet Mar Addaï. — 2. Mar Elie l’ascète.
1. On trouve le titre habituel : « Ensuite, nous écrivons l'index de lous les mois. D'abord Premier

Tisri. 31 jours. Son signe (cf. supra, p. 113) est 1. Ieures du jour, onze et demie; de La nuit, douze et
demie. Son signe du zodiaque est la Balance (eu marge : le Scorpion). »

MOOCINE

128 MAREYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [128];

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1. Les mols carchounis inis eulre crochels figurent en marge, de seconde main, -- 2, In marg.

— 7. Mar Sergis et Bacchus. — 15. Mar Isaïe d'Alep et Mar Asià l'ascèle.
Noveugne!. — Le premier dimanche, dédicace de l'église. — 15. Mar

Qoumu, et Mar Salita, et Samôu4, Gourià et Habib. — 22. Pierre et Paul. —
27. Miu Jacques l’intereis. — 29, Mort de Maur Jacques de Batna de Sa-
roug. — |Le 21. Fête de l'entrée de la sainte Vierge au temple quand son père
la présenta an temple. On lit l'oilice de sa Nativité!.

Déceuene?. — Au commencement, jeûne de la Nativité. — 4. Sainte
Barbe et suinte Julienne. — 5. Mar Abraham. — 6. Mar Zékà (Nicolas). —
10. Behnamet Sara, sa sœur, et Mar Philoxène l'évèque. 2%, Mur Gabriel.
— 25. Naissance de Notre-Seiwneur. 26. Hymnes de a Mère de Dien.

— 27, Massacre des jeunes enfants. — 28. Mar Etienne. — 29. Les douze
apôtres. — 15. Mar Jean l'évangéliste!.
£ ]

Jaxvien. — Au commencement, eireoncision de Notre-Seigneur et

1. Le texle ajoute les mots sans importance aucune, déjà lranserils et traduils si souvent : «30 jours;
son signe esl 4: suu s<igue du zodiaque est le Scorpion (en marge : le Sagiltaire). leures du
jour, dix: de lu nuil, quatorze. » 2, Le Lexte ajoule : « 31 jours, son signe esl 6; son signe du
zodiaque ext le Sagillaire (en marge : le Capricorne), leures du jour, neuf; de la nuil, quinze, »

3. Le lexle ajoute : « 31 jours; son signe esl 2; son signe du zodiaque est le Capricorne (en marge :
le Verseau, ileures du jour, dix el detuie, el de la nuit, treize el demie, »

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[129] NIET. SR CN VII. = 7 OCT--26MÈRS; 129

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1. Le mx. aj. ess Là. — 9, liofæ, Ms.

mémoire * de Basile et Grégoire. — 3. Mar Siméon de Zaïité de Habsenas. — +4 69 pe

6. Epiphanie de Notre-Seiwncur. — 7. Décollation de Jean-Baptiste. —
8. Lapidation de Maur Etienne. — 13. Fête de la mère de Dieu. — 28. Mur

Éplhrem. — 31.Jean le thaumaturge.
CZ

Février", — 2, Entrée de Notre-Seigneur an temple. — 3. Mar Baursôma.

— 8. Mur Sévère. — 9%. Mar Théodote. — 18. Maur Philoxène. — 19. Mar
Éphrem et Maur Isune le docteur. — 27. Mar Sarbil et Babaï, sa sœur, mar-
tyrs illustres.

Mans ®. — Du sept au quatorze, lorsqu'il se présente un samedi, on fuit
mémoire des quarante saints martyrs. — Le premier samedi du jeûne, mémoire
de Mar: Éphrem et de Mar Théodore. — 3. Jean l'évangéliste. — 12. Jean,
fils d'Euphémianos (Alexis). — 21, Mar Jacques Baradée. — 95. Annoncia-

tion de la mère de Dieu. — 26. Elisée, prophète

1. Le texte ajoute : « 28 jours; son signe esl cinq: son signe du zodiaque est le Verseau (en marge :

les Poissons). Heures du jour, onze, el de la nuit, treize, » — 2. Le {oxte ajonte
est eing. [Son signe du zodiaque est les Poissons
de la nuit, douze, »

: © 3l jours; son signe
en marge : le Bélier). Heures du jour, douze, et

PATR. OR. — T. X, — PF, |.

M EnE ve,

LA PTT

130 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORIENTAUX. [1301

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Avr". — Au commencement Mar Philoxène. — 3. Mar Élie le zélé. —
5. Mar Jacques de Nisibe. — 23. Mar Georges. — 30. Mar Jacques, fils de
Zébédée,

Ma®. — Le premier dimanche, Mar Lazare” de Iabsenas. Le premier ven-
dredi sunte Barbe. Au commencement du mois, Mur Jean de Cafnè. —
8. Mar Jean l'Évangéliste. — 6. Mar Sergis et Bacchus. — 12. Mar ‘Aza-
zuil. — 15 Mémoire de la mère de Dieu. — 11. Mar Bassus.

Juix ?. — Au commencement Mar Siméon de Zaïté, de Habsenas, qui a été
appelé Abi Qurrâh par le calife, et qui lutta (diseuta) avee les Arabes dans
la ville de Bagdad et les vamquit. — %. Mar Dada et les enfants de chez
ananit. — 8. Mar Théodore qui tua un dragon. — 24. Naissance de Jean-
Baptiste. — 29, Pierre et Paul. — 30. Les douze apôtres.

Jouer *. — Au commencement, Abba Schanoudin. — 3. Mar Thomas. —
». Mémoire des 70 évangélistes. — 15. Mar Cvyriaque el Julittä sa mère. —

1. Le Lexte ajoute : « 30 jours: son signe es un. Son signe du zodiaque est le Bélier (eu marge : le
Taureau). Heures du jour, lreize el demie. el de la nuit, dix ef demie. » — 2, Le Lexlte ajoute : «34 jours,

Son signe est trois. Son signe du zodiaque est Le Taureau (en marge : les Gémeaux). Ieures du jour.

quatorze, et de la nuit, dix. » — 3, Le texte ajoute : « 30 jours, Son signe est six, Son signe du zodiit-
que est les Gémeaux en marge : Le Cancer. Ieures du jour. quinze, el de la nuit, neuf. » — 4. le
lexle ajoute : @ 31 jours. Kon signe ef un. Son signe dn zodiaque est le Cancer {en marge : le

Lion). Heures du jour, qualorse et deruie, el de fa nuit, nent el deurie. »

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ie) XII. — VAT. SYR. LXVIIL. — AVRIL-SEPTEMBRE. 131
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(sir) janasas duos/s Disco Jo Les GR Wu (sir) ua
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ADS re ".) .

1. In marg. — 2. In marg. et add, stay.

20. Mar Elie. — 29. Mar Jaeques, docteur, de Batnan de Saroug. — 31. Mar

Jacques Baradée à cause duquel nous sommes appelés jacobites.
1

Aoûr ‘. — ‘ \u commencement sainte Samôni et ses sept enfants (Mac-
chabées) et Eléazar leur maitre.— 2, Mar Ahoudemmeh. — 3. Mar Lazare et
Mar Cosme. — 6. Fête des Tabernacles, manifestation de la gloire de Notre-

Seigneur sur le mont Thabor. — 15. Mémoire de la mère de Dieu Marie sur les
vignes (Notre-Dame des vignes). — Le second (luudi) avant l'Assomption Mar
“Azazail. — 16. Mar Saba et les onze mille qui étaient avec lut. — 28. Mar
Barsaba et ses onze disciples. — 29, Déeollation de Mar Jean.

SEPTEMBRE *, — Au commencement, Mar Malkâ de Clysma. — 2. Mar
Siméon le stylite — 8. Nativité de la mère de Dieu et mémoire de son père
Joachim. — 14. Fête de la Croix. — 18. Mar Jacques le reclus. — 24. Mar

Dimit (Domèee). Fin.

1. Le lexle ajoute : « 31 jours. Son signe est quatre. Sun signe du zodiaque esl le Lion (en
marge : l'Épi). Heures du jour, treize et demie, el de la nuit, dix et demie, » — 2, Le lexte ajoute :
« 30 jours. Son signe est sept. Son signe du zodiaque est l'Épi (en marge : la Balance). Heures du
jour, onze el demie, et de la nuit, douze et demie. » Si on place le commencement du Bélier à l’in-
tersection de l'équalenr et de léeliptique appelée point Vernal (ce point rétrograde de 50 secondes
chaque année dans les eonslellalions), le xolmil parait décrire les 30 degrés qui correspondent au
Bélier depuis vers le 21 mars jusque vers le 21 avri. Mais ces 30 degrés. à cuuse de la rétrogra-
dation du point vernal, se trouvent presque tous aujourd'hui dans la consteltalion qu'Hipparqne
üppelait le Taureau. Les noms mis en marge ne contredisent done pas les autres.

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132 MARTYROLOGES ET MÉNOLOGES ORHENTAUX. [132]

NII, — Nirieas : BorGrano siRo 124,

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MAMIart Aans +177

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1. Le Borgiano sûre 124 n'est pas pagiué., — 2. Le ms. porte en plus, à & fin de la ligne : wæas.

XI. — Ensuite, avec l'aide de Dieu, nous écrivons l'index des fêtes (Uitt. :
le coder indicateur des fêtes) principales et des mémoires des saints pour le
cours de l’année {selon la) disposition de Mar Jacques d'Edesse.

D'abord Ti$mix rremtER (octobre), — Commencement de l'année des Sy-
riens. 31 jours. Son signe est L'. — Les hicures dn jour sont (au nombre
de) dix et deune, celles de nuit de treize et demie. — Le 7, couronnement
de Mar Sergis et de Mar Bacchus. — Le 15, de (sainie) Samont ct de
ses sept enfants et d'Éléazar, docteur. — Le 20, de Mar Daniel et de Jocl,
prophètes.

Tisuis penxien (novembre), — 30 jours. Son signe est 4. — Les heures

du jour sout (an nombre de) neuf et demie, celles de la nuit de quatorze et
demie, — Le premier jour, de Mar Jean. — Le 15, de Mar Abraham. —
Le 22, de Mar Zina. — Le 30, d'André et de Mar Jacques l'intercis.

Kaxoux eRemien (décembre). — 31 jours. Son siguie est 2°, — Son com-
meneement (est) le jeûne de la Nativité. — Les heures du jour sont (au nom-
d

bre de) neuf, celles de la nuit de quiuze. — Le 4, des martvres Barbe et

1. Voir au ins, 17222, p, 118. note FE — 9. Lire &: el Jbid.

cr

10

10

15

[#18

[133] NII. — VAT. BORG. SIRO 124. — OCTOBRE-JANVIER. 133

Her TAN — JUOIS v}30 OS Jycos — aa Jisis Jde 7
JsoXcs ko ss — + X-r30 [ESS ls nd aos AS — (#30

LS sal fase) fs .& ook! .J aksoä, SUITE . cuis

DOS nent 3 DEMRDOIS AIO? ALOINR CS — Rs ©» ESS ss

se MAN A SO

Julienne. — Le 10, de Mar Behnam. — Le 25, de la naissance de Notre-Sei-
gneur. — Le 26, des louanges de la Mère de Dieu Marie. — Le 27, massacre
des enfants (innocents).

Kavsoex Dernier (janvier). — 31 jours. Son signe est 2. — Les heures
des jours sont (au nombre de) neuf et demie, celles de la nuit de quatorze et
demie. — Au eommencement, circoncision de Notre-Seigneunr et mémoire de
Grégoire et Basile...

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Add.
Add.

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TABLE DES MANUSCRITS UTILISI

its

S

14 Du Brirrism Museun.

De dat Co none MMS Ge Ge à 0 4 à Gocsovscosss
HAS nu NÉ Ed 4 4 6 86 © o do 26 cross ocese
14504 ; ix°-x° siècle

Pages.
7-26
29; 51-53

29-30: 35-48

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Add. 14708; xnv siècle ) RE : . O1; 93-C7
PAPERS ST nos
LA PA fe A Sc à pra gros 0 à 1; 97-101
ANT NASA RU NAS M OC CO 5 o a oo congés 91; 101-107
AL PANIER ER SEE, MMM NN à à à 9 à 0 à à à à 4 6 à € DEMO
METTRE EMA M 0 à à à 5 9 0 6 0 op & © 6 0 à Yi: 112-127
NRA SEAT EM OMC ER à à 6 à 0 de à © 4 0 © à à à un
2° D'Oxronp.
A ECS 6 © © 0 nn re < 45, note Î.
3° De Paris.
Svr LGUMENTE contm. TU UNS CIO ESC CT 39-87
4° Ju Varicaw.
Sÿr IENINIS. D): de ane CE 59-87
Gui LAVE GONNA Co Pass corocveasesses 91-92: 127-131
Bone, So ea tele à à à se FN ET SR is MEN

—— LS ——

Il

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES

Nous indiquons, en général, la date de la fête, le ménologe {r à xur) qui la porte, la

page et la ligne. Les
saint correspondant !.

N\

Aaron (Mar. — Le lundi
qui suif la Pentecôte,
V5 VE, 96, VU, 100,
IN TON x, 110, XI, 197
— Aaron de Sarong.
2$ mai, VI, 78,

Abba, 1° orl., vin. 93. V.
Abiu

Abu (ADbi), 197 act. vT.
63,, x1. 113, X11, 127,9.
PP DR

Abba 23,

‘Abdu diacre 26,

‘Abda (Mar) 3 oct, x.
1074 (barré).

‘Abdallah de Ilesn,
possesseur du Val.
ANVIIRIN

‘Abd al-Mesil. 27 juill.,
vi, 82, on Chrislodnle,
enfant juif qui aurait
émis à mort le 27 juil.
340, par sen père LEvi.
cf. Anal. Bol, LV,
1. 4-39.

Abdhaielt 21,,

Abdias, prophète, 19 no-
vembre, VI, 66; x1, 115,

“Abhdisou‘diacre 25,26,

fAhdisou® prêtre 234.

“Abdzakia 25

Abgur de roi), P'ouati, 1
A1, XD. — 13 mi,
66, PR ER ANne
100,, — 1° aoû, tu1. 41,
— Dédicare du temyile

l. Aux onvrages cifés, ajouter :

chiffres gras indiquent qu’à cette page on

d'Abgar, ?
15

Abluu (Mar), 15 juil. 14
52, V, 96, VI, 82, VIT, 64
MSN RM EMA ES
— 11 mars, vi, 73, —
11 juillet, var, 100,,. —
du pays de Gargar,
26 juin, VI. 804

Abi Qurräh 130, V. Si-
méon de Zuilé.

Abon 25,

Abou-Qorrah 79, nole 15.

Abounrsari 3%,

Abraham, évêque d'Ar-

héle 24. — prèfre 25.-

sept D,

To

Abraham. disciple d'A-
gathon, 21 mai, VI, 784-
—Mar Abrahum,5dée.,
SU, IPS NISAITON.,
XI, 132

Abraham (ascele ?)6 oe1.
vi, 63,

Abraham de la Haute-
Montagne. 18 avril, VI,
76,

Abrahiun, Fsaacet Jacualb,
21 août. 1, 1143 NL Sn
cu UE, oo NE
22 aunûl, IX. 1064

Abrabanr de Neplitar,
Limars.vi.73,., auteur
aseélique,nes{orion,qu
unulien du vi siècle.

Abraham Qidounayà,
20 janv., 114, 3739 NII,
DAS OR RTE

vi. 64, xt, 111, —
29 ocl., X1, 114. — Le
dimanche de la pre-
miére semaine des azY-
mex, IV, 50,

*Abéelana évêque d'I-
desse, 19 @el., 111, 47.
prédécesseur de Bar-
samia.

Acarve, 10 mai, 1, 16-.

Acace, martyr, 10 uoûf,
IX, LOG,

Acace de Méliléne,
fr al, Si ZEN
4214, — évèque elmar-
{yr, 15 sepl., vi, 86,.

Achaz 82%

Adam (Mort d'), 29 aoûl,
GES BE MATE
le 6 avril, un vendredi,
non

Addai prélre 25,. — dia-
ere 26,

Addai premier évêqne
d'Édesse, 1% mai, 1,
10, VHL, 100, x, 110,4
— 26 juin. IV, 51. —
13 ui, VI, 2744 VII, Vo.
— 20 oût, xt, 1214. CE.
GS, 116, — 1° oct, XH,
12719

\delphos à
30 juil, 1, 19,

Adr, prôtre 25, —iliu-
cre 2h,

Adrien, évéque, 13 oct,
OUPS

Ædésios(el Xmphinos),

Nisibe,

trouve une note sur le

D'ARILSANTE em,
Afilarqin, 2 scpl., 1, 20,
Afralal 23,
AfricanosMaximectlenrs

compagnons, marlyrs,

OMAN ENTER

1204
Afrique 1s,

Agabus (el Hérodion),
8 avril, vI. 75, XI, 1204,

Agapa vierge inarlyre à
Antioche, 11 mars, 1,
li, (ou Agupel, Zbüd.,
n.7}.— on Agapis inar-
Ne Chan

Agäpiôs, 28 aoû, 111, 43.
V. Bassa.

Agapius supérieur de
Qennesré. 21 jnin, HI,
VER

Agapius (Agapos), mar-
{yr, 20 nuv., VI, 66, xt,
IEC, mé de

Agalhangôle, #3 junv., KE,
MSC SAC

Agathe (Agnäi), 5 févr.
VI. 714 X1, 119,

Agutbon 78, V. Abra-
bam. — le slylite
12 sepl.. VI 86,

\gathoniké (à Pergame),
13 avril, 1, l5z

Agatliopous à Thessalo-
nique, 4 avril, 9, 1 1:
I, lo

Aggai, apôtre, 2 évèque
d'Edesse, 10 janv., HI,
7 — 9 juil, 11, 43,

A. Baumsturk, Festbrevier und Kirchenjahr der syrischen jaco-

biten, Paderborn. 1910, 8”, x-308 pages: el les onvrages des Bollandisles Bibliotheca hagiographiva

graeca, 1909, Bibl. hag. orientalis, HO. qui indiquent. sous le nom de chaque saint, loutes les éditions

qui le concerneul.

136

VI, lg. — 9 CN
67, x. lis

Aggée prophele, 16 déc,
vi, 684 A1, 1164

Agnüi 71, 114. V.
ihe.

Agnès mart., 21 janv.
ile

Agnès, vierge, 20 janv.
VI, 70 XL T8;

Agrippa, marlyr, el ses
12,000 compagnons,
19 mai, V1, 78e Cf. 8639
97, vint, 106, x, D
(barré). — Agrippa el
Laureul.78;.—27scpl.,
v186,v1,97. elles
12.000, x, 112, Ÿ- lau-
rent, — Mar Agrippas.
19 mai, 1x. LO54 106,
= 8 ol, 3 le =
Agrippas. Laurent el
4.000 dans komonligne
d'Albneui, le premier
dimanche de sepl.. 1x,
106,3 X1, 129,

Alhia 26,

Aa anachorèle, 25 janv.,
x 24 01, ni OIL
ilans P, 174 : « Saint
Aha le solitaire qui
nous à apporté un frag-
ment du buis la
Croix, » Gilé par Mar-
lin. Journ.as.,.ocl.-nov.
1869, p, 69.

Alimoui montagne 1065-;
Se NAIL

Aboudemmel, 9 fôvr.,
111. 38,

Ahoudemmelh évéque de
Tagrit, 2 aoûl, 11, 1%,
NS UPS IIS
101, X, DS NE, 1284, XI.
131,—wévéque d'\rabie
et de Tagril, 1x, 105;

Aipoliés enfant de Baby-
RS 26 HN Dee R TE
Paul 49,, 1 Babylas.

Ailarnar

Aiülilaha marier, 3 sept.
de ie NS NITIANRE

EE ITS PATENT
el Val. I.XIX. juge 59
et os. Val LAVIIT,
page9t-92.V.Isine d'A-
lep.

Alexandra reinemanrtare,
11 avril, vi, 75,,

Alexandre, sepl,9,n. 1.
— 26 janv. 1, 18,

Alexandre, archevémqne

gas

de

Alexandre (à .üilioche),
DARIQUl MES
Alexandre snpérienr
d'Aphlonià, 29 janv.
ni, 880 OUGe
Alexandre évêque de
Coustantinaple, 22 dé-
cembre, 11, 569
Alexandrie 13, Miss
Laser VGicysnre ao Ss
19 20ur 23 234
Alexandrie (évéques
GE ENTRE IE
molhée, Alexandre,
\ihanase Cyrille. Dios-
core, Jean l'aumônier,
Cosme, Gabriel. Doô-
miuûs, Démélrins, Si-
méon.
Alexis 749
Alpheus, 17 nav, 9,1 1.
Aunarià diacre 26,
\masée ho
Ambroise de Milan, 21dé-
cembre, 1, 36.
Gdée., VI 67 — 7 dur.
1,67, uote 45x15, 1164
Ami (évêques d'). Théo-
dole, 25 et 23 janv. u,
3% HE, 3799. — Thomas.
18 nov., 111, 48, — Ci-
riaque, 3 aoûl, VI, 83;
77» CL Zo'ourä, 8%.
CG. Habib.

Amon de Nilrie, 29
avril, VI, 76
Ammon de solilaire,

1O juin, VI, 79. — mat-
Lyr, 7 juil. VI, 8ls
Ammoônis marlyr à Ale-
xandrie 8 <opl., 1, 20,;-
wo — à Nicomédie,
17 tuiv., 1, 23,
Aworiim inariyrs
d'), 6 mars, VI 78%
Amos prophèle, 15 juin,
v1, 79,:. — 28 aoûl. vt,
85, XI, (22

(42

Aimplianos arlsr ot
ÆEdésies,2avril, 11,78,
si, 120,

Amphialor ‘appinitep),

‘à [AS pe, 2
DOME ETAT

Amphiloque d'leoninm,

Sin dre Ul fe —
SION RO ENS
115,

| Amplimilôsévèqued" \n-

lioche. Estce Maxi-
min? 4 mars, 5, 13,
Amplia ct Stacliss.31 ne-

obre, vi, 64, xt, 114,

d'Alexandrie, 27 avril, | Ananie qui haplisa Pan,

!
PIE, 0,

oct. VI,68,. —21 juin,

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

VI, 80. — 1e ocl., X,
107 XI, 113,

Ananiesolilaire. 17 mars.
\1, 78, V. IManina.

Anaslase, empereur,
8 juil, vi, 814.

Anaslasie marl, 29 oct,
vi, 64, xt, 114. — mar-
lre, monjale, 28 sepl.,
vi, 86,;. — 21 janv.
XI, LB,

Aualoliu el André, mar-
Lars, 7 avril, 11, 59
Aualoliusmarlr,.260ocl.,
111, y
Ancyre, 18, :
Anevre de Gabutie 49, V.

l'héodote.

Audré 25,

Audré el cenx qui furenl
martyrisés avec lui,
SAUTER

Auulré, apôtre, 15 juil,
vi, 84, VII, 964 1%, O6,
x, 114. — 16 juill., V1,
a A aTtt, ie
NIOMIOO NICE
30 nov. VI, 67, X1, 116,
XII, 132,4 — Dédicace

du lemple d'André,
NES, ire EL

17 sCpl., 11, 3h34 IV. 52

André el Kiméon Île
Zélote. 3u juin, 11, 1255

André évéque de Galli-
nice, 22 avril, 111, 50,

André le grand et \nä-
lolià martyrs, 7 avril.
RbARE

Audre le marlyr, 16 mai,
1, A4. — 19 aoûl, int,
on

André el Thomas, 17sepr-
lembre, 11, 164

Andronieus, Probus
Tarachus, marlurs,
6 sept. 1t, 15, VII. 1OTS
IX, 106,, x, 192, X6, 113.
— 12 sepL, IN, 102, V.
Tarachus,

Auges (s\tixe des). S no-
vembre, X1 15,

\nganisla, 17 aoùl, vi,
84.

Auue, mére de la Vierge,
de quille Sn EP
8 sept, VI, SG, IX, 10636.
— Y sept, X1. 1244

Annee égyplicune, cont-
méerce au 29 août, VI,
85,

Aunées du monde com-
mencent un lundi
Je avril, 9% nolc Ie

Foi

[136]

| Annoncialion,35 mars, 1,
3% JT, 39, IV, 504 \, 55,
VI, 247 NII, 95, VII, 99,
DRE SMINTEE ROTErOE
X11, 129, — de Zacha-
rie, 10 3° dimanche : de
la Mere de Dieu, le

ae dimanche,98, 102,
Dune — NV. Merc de
Diet.

Authia el
26 mars ù

Anthia, 26 mars (Anälià),
VI, Ty (Nnäläna XI,
120,

Anihine palriarche,
30 juil., 11. 433 111.134
I OU SIN tte
que de Xivomeédie,
SCOPUS NTM

\nligone, 14 juil. 1, 19%,

Ankinios, évéque marlsr,
12 avril, 1, 75,

Aulioche
11;
1856 Din Zoo 225710
234

Aulioche (évèques d’). —
Babylas, 24 janv., 5,
12,.— Maximin, 4 févr.

Éleuthère,

Due ln

lo 165;

1, 12, — \mphimilos
(Maxininos!, 4 mars,
1, 13, — Philippe,

27 mars, 1, 14. —Jéros,
5 mai, 1, 18. — Néra-
pion, Le mai, 1, 164 —
ORNE AE
— Babylas, 33 scpl,
DOME Mélece,
23 sepl.. 11, 34. — l'la-
MIO MIPTION ALIERS EE
inner.
MR ie Séien VONT
Georges, Jean des Ké-
dras, Bab\las, Pierre
de Gallinice, lFlavien.
Porplhyre, Eusialhe.
Crriaque.
Andioche, Lremblements
de lerre, 29 ti, 11,38,
Aulioehns, 15 août. 1 19,
Antogonis Athène-
gone, 24 juil 1 LS
Anloine :K.), 17 jauv 1,
ÉD SEC MIE NS
HBANIL UN NII SIS
NATION NI MINS
MM ASS Ve dl =
10 juin, 1X, 1054
Aulouiu à Syunada,
ROLE RO
Anloninoes où Antonina,
ana, 1, 16,
Anlypas martyr el Tru-

nl

[137]

phaina, 1} avril, v1,75,
XI, 1203

Anysia martyre, 40 déc.
vi, 69: x1, 117;

Apantäs (Purification
pu,

Aplhrodisias de Carte 16,

Aphrodisios, 14 mai, 1,
16,

Aphtonia (humaslére d°)
où Qennesré 38,

Apollon, solilaire, 22ucl.,
vi, 64, Vin, 97,3 XE, Lo

ApollenetSosthine,apô-
tres, 7 déc., vi, 67,
XI, 116, — SN déc. vi,
67, note 15.

Apollonies, 10 avril, 1,
15,

Apôlos 37%. OF Aipôlins
39,, L'aul 19, eL Bahy-
las,

Apôtres(lousles),29juin,
Mn, SHONNINIE CATNONE
x, 111: — 13 sepl., 11,
3 III, 46, — 28 dée.,
1,814, 36. —1dim.
après FÉpiph. à Édes-
se, 11, 87. — 30 juin,
v, 55, vi, 80, VII, 96,
TO EURE ENTTS
130, — Second jeudi
après le dim. nouveau,
vu, 3%. — Vendredi
de la seplième seniaine
apres la Pentocôle. X1,

27... V.Jeñne des apû-
tres.

Apôtres saints),
28 déc. 1,314—29dûe,,
IV, 49, V, 53 XII. 198,
— là sept.,iv
V. Vendredi d'Or.

Apparition, V, Croix.

Apphianns à Césurée.
DANnIlLee le

‘Agebsemà, évêque per-
san, 10 oct., XI, I13,

Adqiqés, marier, 1 mai,
BARS

les

ut
DEPUIS

Aquila, lnn des 70,
14 juil., vi, 84,
Arabie 1054 V. Alnu-

demmeh,
Aralor ou Aristus prètre,
CRAN T5,
Archélaus, # trs, 1, 13
Archelidés, 10 janv., vi,
70,
Archippusapéôlre,2uler.,
vi, 72, XI, 119,4. -- liis-
tinet d'Archippos qui
raconte le miracle de
saint Michel à Colos-

FABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

ses, P. O.,1N, 517 sq. | Atltanase évôque d'A-

Arestôs 105, V. Eusta-
Ihe.

ATEN (EE

Arislarque, apôtre, Pou-
dé el Trophime,
A ASE EE NT
120,;

Arislion ou Ariston évé-
que, 3 sept., 1, 20,

Arislos ou Aralor, prè-
DREAM

Avius prôtre, 6 juillet, t,
ne

Arménie 68, 107,

AURONT, 1,

Arsène moine, 11 juill.,
It, 4% Vi, 814 VII,
100,, x, 111 8 mai,
Xe CA Xl, il

Arlémidore {\rlémins,
Ménodoron), 260ct., x,

114,
Arléminus, martvr,
20 cel, Se De —

OO, CIS LIN NELE
midore).

Ascension 1, 40,, 1V.5l9
Ve Se Ci bn CR
100, 1x, 10%, 127,

Asclépiados, mar{\r,
7 juil, vi, 81; xt. 123,

Asclépiodotos, 19 févr.,
Xi, 449,

Asià (Mar), 15 oct. IV.
53, VI, 64, vi, 934 NX,
108, XI, 12,

AS als

Asioun, ‘Al,
19 nov., vi, 66,

Asouma,montagne,106..
V. Laurent et Agrippa.

Assomplion, 13 août, 117,
CT ARE PAPE LIE
VIT, 964, VE, 1014 1x,
106, X, 112, — Mere de
Hicu qui (protège) les
vignes. 15 août, x, 112,
XI, DO, AIT, 131,

Asléris, 28 sep. 1, 214

Alurachus 112. V, An-
drunieus, Probus, Ta-
rachis.

Athanase (saint), Le mai,
11,025 711 OS IX. 6
Vo So VI. 773 VI, My
JD si Be =
OMIS,
AL LIL
II SENTE,
69 —_ 2MNOV.S HITS MN:

— Jù juil, 11, 52.

LS janv., VI, TO XI, DIS.

— 25 juil,, vi, 82,

marlvr,

Alilaha évéque d’Idesse,

aid, 17 déc., HE, 364. 1n-
connu par ailleurs: ne
figure pas parmi Îles
évêques ordonnes de-
puis 793, ef, ROC, 1 NI
(1901), p. 190.

Athunase de Gouhä-Ba-
raia, 28 avril, IV, 504.
Palriarche jacobile de
FO ARS TO, INT
(1899), pr. 418.

Athanase bar Groumaré,
28 janv. 111, 37 (ou-
verneur pour les Ara-
hes à la fin du vis sié-
cle, bälil des églises à
Edesse el au Caire, ef.
Bar Hébraeus, Chron.
syr.. éd. Bedjan, p. 112-
113.

Alhanase, évêque mar-
131, 22 août, vI, 84,
Athanasie et Androni-

eus, 82, note 3.
Athènes 63
Athénogène on Anlogo-

nis, 24 jnillel, 1, 18,4,

D ENS Ge Age
Aitilaha.M.RubensbDu-
val, fist. d'Édesse,
Paris, 1892, p. 138, pla-
ve son épiscopal de 324-
346, mais Jacques d'É-
desse écrit qu'en 338,
Iafsai a succedé à
Barni, Chronica mino- |
ra, Paris, 1905, pr. 216.
Atilahà est dunc mort
avant 338.

Altieus, évéque de Cons-
lantinople, 22 dée., 111.
369

Augusta mère d'Arché-
lidès, 10 janv., vi, 70,

Aveugle-né, le 6° dinian-
che du jeüne, xt, 126,

Axiopolis 15,

fAzarià. V, Enfants [les
rois). 3 juin, 1m, 33;
11,12, 1V, 5), —22août,
IE, Etes 12 dée., vi,
ü8,

fAzazuil, 12 août, vi, 81,
— 13 aoû, Vu, 96. —
12 mai, x1t, 1304. —
Lundi avant l'Assomp- |
lion, x11, 131,

B

Babai el Sarbil, 27 lévr.,
TT OS AT |

137

9sepl.,rn,if.—5sepl.,
IV, marltirs
d'Édesse, Leurs ncles
placent sous Trajan
(195) leur marlyre qu'il
faul sans doute repor-
ler à la persécution de
Déèce, ef. Rubens Du-

3
Delte

val, His! d'Édesse,
ne JE D'après ces

actes Sarbilscrail mort
le 2 sept, CE 8. CG. 16
(a sepl.),17(5sepl.), 132
(24 janv.).

Babylas 6v, d'Antioche,
D une dE 0 ele

23 sepl., 1, 3 JE,

AG — 23 JAiV., IV,
He % De dl 70 VUE
ON x, SG —2N mars,
IN US Sent, Ni,
850. LEE LIENS
[EM

Balylas évêque marlir
el ses trois enfants,
29 JAN. 12 CR AUS,
— Mercredi après la
Quasimodo, 11, 32, II,
394 — 93 janv. 11,377 Xe
109, $, CG. 119 (24 janv.)
porte Babylas d'An-
tiuche, marlyren Sicile
avec ses deux disciples
Agapius el Timothée.
— Jbid, Y1-12 (4 janv.)
on distingue Babhxlas
pair. d'Anlioche ef ses
disciples de Babylas,
chef d'école à Nicomé-
die el ses 81 disciples.
Grégoire de Tours
(Hist. france., 1,30) 6cril
Urbanus. Prilida, Epo-
lon. P, 173, écril Bar-
hadus, Apollonius. Ur-
banns.

Bacchus, mort le 1° ocl.,
It, 464. V. Sorgis.

Jadboui 24,

Baudemä 25,

Bagdad 130,

Balaha 105, V, Gubar-
lahta.

Bameoui, solitaire, 4 aout,
VI, 83

Baplémedu Chris{,6 jan-
vier, V, 9 VE, 69 VIT,
y IX, 103,

Bar ‘Abdà cvèque de Pe-
ral de Maisan 2%

Bar-Abidos37,. Cf. Bar-
birés et Babilas.

Baärâràä (Barbe), 12 juin,
Hu, 2

135

Baras 254

Barba‘Smin 2%,

Barbe marlyre, 1 déc.
Ut, 56, V, 5h VI, 67
TO, 0 de ir D
103, X, lus, x 116,
x, 128, XIII, 1395. —
Premier vendredi de
mai, XI, 130,

Barbe (Bärärà), 12 jnin,
LEE APN

Barbirôs enfant de Ba-
bylas, 25 janv., 11, 32,

Bärhizos, 23 janv., IV,

19% V. Babylas.

Bar Habsabä 253-264

Barhadb$abbà 25,

Barlsadbsabba el
onze disciples, 10 avril,
\1,79,4. Se lrouve anssi
P 180, C'est peul-ôlre
un disciple de Sanimel
de Qarlanmin, el. Zbid.,
17: {an 8 mars), CF
x, 131, (Barsaba).

Barlaha supérieur de
Qenuesré, l® déc. 11,
SNL 25 UN MO,

Barlaha, 24 avril, n1, 40,
NI, marlivr,
°1juille 1e M3,;

Barnabas enfant de Ba-
bylas, 23 janv. IV, 14,
He 2e

Barnabé apolre, 17 dée.,
VI, 68. — el Barthé-
lemx, li juin, vi, 794
ii 1

Barsaba el ses onze dis-
ciples, xH, 1314 el. vi,

da

Barsamià évêque d'E-
desse, $ oel., 111, 17,
vi, 63,,

Barsès évêque d'Édesse,
MAS ST TENTE
que de 361 à 378. —
Mercredi avant la Pen-
lecôle, 111, fly

Bars, 9 ICvr., 111, 384.
— de Senna, 3 favr,,
Re M GT SEMI
Xi, 129. — archiman-
drile el moine, le jeudi
avant la Pentecôte. 11,
Aie DM AU
954, VII, 100, IX, HW,
NO NET —
3 févr. VI, 74,4, V0, M,
OMS AT
1094 — élève d'Abra-
ham, 76, — 31 mai. VI.
79,

Barthélemy apotre.

ses

0
163.

16ocl.,VL64, —26aoûl,
VI, hu — el Barnabé,
DIEM ENENRE"

Barthélemy et Philippe
apoôlres, 2 avril, ur
39, VIII, y X 110,

Basile (de Cisarée),
MONS Ne GS in 27,
AMOR UT EAN it
J'y IX, 208, x. 109, XI,
117,9 XIL 129, XILI, 133.
= 7 ddl, y 5, —
Féle mobile, 38, 82,.
\. Doclenrs.

Basile évéqne ef marlr
(d'Amisée?), 16 avril,
VES76 SUP]

Basile marlvr, 20 nov.
ie

Busilides, 9 sepl., vi, 86,

Basilis on Busilla vierge,
29 août, 1, 204

Bassa el <es enfants
TFhéoguis, Pislôs el
Agapios, 28 uoûl, I,
454, marlyrs d’Édesse
sous Maximien. Cf. =
GC. (ssnaxaire de Cons-
land, éd, 1]. Delchaye),
col. 919, au 21 aoûl.

Bassus, 19 mars, 14

Bassus, 11 mai, XII, 130,

Batnan de Saroug 67,
108, V. Saroug el
Jacques.

Behnain el Sara, 10 déc.,
di GEL A: COUT,
98, X, LUN, XI, LG, XH,
128, XIII, 133,

Behnésa 7 V.
nondin.

Beil-Aphloniàä ou Qen-
HS OU, NI

Beil-Arameosé 24, 95,

Beit-CGarmai 24,

Beit-Honzonë 91,-4 25,
36,

Beil-Lapal 24,

Beit-Solidé(Mar),Locet.,
CE RENTE
SAME Sb de

Benjamin compagnon de
Mar Eugène, 28 avril,
vi, 76,

Beujæumin le grand de
Nilrie OS nt NI TN,

Bérénice où Véronique.
DORINNUEMENLE

Berenidqianvs, 24 nov. I,
ee,

Bélhanic ton, V, Lazare.

Bethléem 36, 19,
117,. VN. Enfanls (Inuu-
venls).

Scha-

EU

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

Bibl 25,

Biklôrinos, 19 juil., 1 19,
Bisous, 3 nov., I, 67,
Vie de So Up

» juil, vi, Sl vin, 64
vit, 1004 x, DE
Bisvi, V, Bisocs.
Bithvuie 16,
Bitiôs © Vilt), 20 janv. 1,

1%

Bitôs on Vitus, 26 janv.
1; Liu

Blaise évêque el martsr.
ROUTE 727 AIR
119,

Bôbidonna. V. Novio-
dunum.

Bologne on Widdin en
Mésie, 11,
Boulli 23,

Boalida’ évôque de l’e-
val de Maisun, 24,
Bsourios, évéque marisr,
PESCDIP AMTNS NE
perle Urbanus, comme
SSSR IIIe

date.
Byzance 16, 47;

(C

Cufnè 77, 130;. V. Juan.

Cauus el Philologns apô-
res, 5 NOV, VI, Ga X1,
ET

Calendion martyr à Ni-
comédie, 30 oel.. 1, 22%

Callinice, PRMCME 018

Callinice 10,. V. Anuré,

Cana (noces de) — Le
dimanche de l'entrée
du jeune, 41, 125

Candide. V. Qandidà:;
Qandidôs.

Cappadoce S2,. V.
win.

Carpus, 12 avril, LE 155

Carpus, 3 déc., 111, 36,
— 13 ocl, VI 614% CE
Qarpos 67,

Cascar 21

Caslor, 14 sepl., 1 2},

Catastrophes. V. Tren-
hlements de terre.

Lon-

Calhares (Messaliens)
184

Gecas où Degas, 16 oc£.,
ii

Célestin évéque de Ronie.
9 avril, V1, 75,

CGendei (Qindà). 16 murs,
EME

Cendi Qindôs!, 20 janv.
RTS

[138]

Gôsarée (Gélase de) 38,
Césurée de Cappadoce
RTE = ON, Di
Gésarée de Palestine
13, 40, 15, V. Zuehée.
Césariulapatrice,5janv.,
IN, 3% NI, 69, (il.

(FIGE

Chaleëdoine 21,

CGhananéenne, mémoire
le qualrième dimanche
da jeñne, x1, 126,

Cbioniä, 2 avril, 1, 14

Chorévèque 18, 23,

Uhreslos, 3 avril, 1 (44

Chrislophore martyr,
GNOME, in.
M, VO, 996 X, DIE XI,
424..— 1°"n07 ,x, 108.
— % mai, xt, 424,

CNRS. We
Épiphane.

Cimeliore, V. Tombeaux
des étrangers, 2] juill.,
11, 33,34 — Mémoire des
justes ele. el des cime-
lières, Vendredi après
la Päâqne, 1X, 104,

Circoncision. Ljanv., vi
694 VII, Ji VI, JS IX,
103; X, 109, XI, 1179 XI,
128,4 XI, D

Claudianus,5 avril,1, 14.
2 elle hs

Clandios fils de roi, 5juin,
1229

NC UTOU PRE ETS PS LA

Clément (de Rome?)
11 janv., 111, 37, —
évèque elmarirr,
DINAN NI, MAO NI,
118, — Clément (d'\n-
exro), marlir, 23 janx.,
SR RRMTTEEENDS HITS

Clément, rvéqne de
Rome, 15 févr., 111, 38,
VIII SM, X, 109. —
25 nov. XL 66, x1,

115, — Clément el
Sergis, 26 nai, VIH
100,
CGlergé, memoire des
pères el freres du

clergé 384

Clystui 85, Ve Malha.

Colluthus, 15 mars, 1, LM.
LD)

Conciles de Conslan-
linople saus Théodose
le Grand, IS janv., 1,
DT MUT MTS MT ANTE,
hs VI, ZOS NTI HS —
des 318 Péres, 4 nov.
11, d04 I, pe — TTois

[139]
vonciles, féle mobile,
38,4. V. Niece,

Contesseurs (Mémoire
des), 15 SCHL, 11, 39.
— couronnés à Édesse,
15 sepl., If, 184 —
‘onfesseurs d'Edesse,
15 nov., V, 56, V. Sa-
môna. — Mémoire des
justes, desconfesseurs,
etc, Le vendredi qui
suit 1 Pâque, 1X, 104,

Couslantin empereur,
DNA 3, HI MEl-
— à NOV., Il, Au —
6 DU, Me en
Gonslantin (ou Cons-
lance) tits de Constan-
lin, 17 nov., vI, 66.
6, 1,

(onslantin empereur et
llélène, 1actl, 111, 41.
20 nai, VE, 78, — 21 prai,
si, 1e

Constantin mélropoli-
Lain d'Édesse, 95 juill.,
IN, 4345

Constantin évéque de
Luodicée, 21 ocl., II,
Br CIEMROXE IE AS
(BARRES TA

Constantinople 16,-, ff};

Constantinople (arche-
vèques de). V. Jean
Ghrys., Alexandre,
Neclaire, Allicus, An-
lhime, Paul.

Corintlie d'\chuie 15,

Cosme palriarche d'A-
léNandiie 2rMeNr. vi,
T2 — Mar Cosme,
3 aoûl, NH, 131;

Coste et Damien, 16juin,
11, 33, LIL 42, VE, SA,

VIN, 100, — 15 jnin,
IV, 5lg — 6 avril, DE,
Sa — 7 juillel, 11,

. — l' août, 111, 418.
= 2 GANTS
IUT A,
Le GENE NIET
J6, (chez les Groes) 1x,
TR MINMENT EN RE SS
— 1e nuv., V1, 65, 1x,
MENU,
Coutan,martsr, Katitewow ?
7 mars, VI, 78
Gréle (dix martyrs de),
23,déc . x1. 11645
| Crisconi on Qosqünis,
19 janv.. 1, 12
Croix (Nécouserte de la),
2 Det GR STE
1v, 51, et 1% sepl., vtr,

Fer

86, NH, rx — lédi-
vace, 14 sepl., 11, 3%,
= c'est-à-dire exalta-
tion, 1 sepl., IE, 46,
He, 2066 6 HA.
15 sepl., vai, 101, 1x,
DORSALE NE"
Xi, 131, -— Névou-
MOnIC trSChle NT 14
— Découverte; le cin-
quième dimanche
apres Pâques, If1, 40.
— A pparilion au leiups
de S. Cyrille, 6 mai,
TI. 7 mai, VE
Cho eil)

Ctésiphon 244 2% 416. V.
Miles.

Cyprien (Mar). 15 juin,
1V,519 V1, 79, VII, 100,
6 MERE TAN
Lvr, 2 vcl., vi, 68, Vitt,
Muse NLNE le —
murivr el évèque,
19 sepl., VI, 864

Gyriique, 20 janv., 1, 12.
— 1 mars, 1, 13, —
6 avril, 1,15. — 3 oct.
1, 29

5

L
lès =

Csriaque évéque d'A-
mid, 3 aoûl, vi, 83;
SUMERTE

Cyriaque el Julilla,
15 joik, 11, 434 1V, 514,
V 5545 VI, 82-52 VIL M
IX, 105,, X, Lilo X£, 123,
x, 130,4. — Il juil.
VIH. 100,

Cyriaque. pulriarche,
13 aoûl, vI. 84, x,
112,

Gyriaque fils de Quisuu,
18 avril, 4, ñ0,

Gyrille, 10 mars, 1, 13,

Grille évèque (à Per-
game) semble être Car-
pus, 13 avril, 1, 15. —
ou Quiritins, 12 mai, 1,
16, — niarlyr à Côsa-
rée de Cap. 2N tai,
1, 17, 00 3 nov. 1, 22

Carille d'\Xlexaudrie,
30 juill, 11, ge GE
dense Ge Din

111, 48, (docteurs égrpr
liens) x,108,. — 18janv.,
VI, TOYS. —27jnin.
NI, So. — 30 juite, It,
DA NU ee — 1) juili,
IX, 105,

Gsrille de Jérusalem,
Nr Ha VAR 7 EE
18 mars, VI. 74, XI,
120,.— fête mobile,38,;

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

apparilion de Fa Croix,
Go mai, LT, 404,
ŒIURS, Ds Te Ole

D

Dabsûs, 22 janv., 1, 12,
Dada, 3 juin, xt, 1804
Dadaq 26,
Dali, 2%
Damien. V, Cosme.
Daniel, évèque d'Édesse,
28 avril. 111, 4104. — évè-
que de 663 à 6N1.
Daniel, prophète, 3 juin.
11, 33, IE, 19, IV, 51 —
ME ls, AUTRE
D a. MDI
16 nov. Vr.66,—11 déc.,
VI, 68; x1, 116,
DAME NTENAITE
9 Ii, VI, 777 X, Ag.
— 17 dée., XI, 6,
Daniel, disciple d'Euge-
ne, l“ nov., vr, 65,
Daniel de Galles, 3 mai,
vi, 77: VIE, Jo
Haniel, tuarlsr perse,
el sa femme Narda,
DOME NT 7 ENT,
19%,

Daniel, chef de
5 mai, NI, 747
Dasius, 21 ocl., 1, :
Dasigerd. 36. n. 1.
David, praphéte,2s dée.,

111,36, 1.00, 20 dée.,

VE, O8 x, 10. —
22 aoff, IX, 1065 —
DER, SEA,
DéceMLM NAIEIRENTS
sous Dece,
Déconverte, V, Croix.
Découverte de a lêle de
Jeun-Bapliste, 26 ocl.,
ii 3
Dédivcuce de da croix,
li seple. 11, 3%. de
la sainte Mere de Tien,
15 sept, 1, 4% — de
l'oraloire de Mar Mi-
vhel, 42,4. — d'André,
41, — de Thomas, #3.
— d'Élienne, 144. — de
Pierre el laul, 4%, —
dutemple d'Aligar,45..
— de Théodore, 47,

2

Scélé,

Dédicace de La sainte
Église catholique,

12 sepl., dt. ft, Ne
Eglise,

béfunis (mémoire de tons
les fidèles), le -econd

1609

dimauche apres le joû-
ne des Niuiviles, vin,
99, X1, 1254. — le dinr.
qui précède les Nini-
viles, X1, 125. — Les
samedis du jeñne, x4,
126,

Déméltrianns,
10 nov. il,
Dométrinôs,

Détuétrins, patr,
lexandrie, 7949

Démélrius, 9 avril, 1, 15.
= 'ONUON,, D

Démélrius, 18 ocl., vi,
64, — 3 ocl,, ViT1, 7.
— V. Dimél. — 26 oct.
St de

Démocrite, 30 (ou 31) juil
JCPMOMIS

Denys (Dionisés) marlyr,
30 (ou 31) juillet, 1, 18,

Denxs, 27 janv,, VIII, 90,

Denys, Pierre ol leurs
Conpagons, MATÉYrS,
IS mai, vi, 78,

Denys l'aréopagile, 3 dé-
cembre,tt, 36, (évêque
d'Athenes) x, 108, —
3 wel., VI, 68, x1, 118.

Deqas où Cecus, 16 ocl.,
aile

Didvinc, #sepl. un. 1"
— 5 avril, 1, L4,

Dimanche nouveau, 50,
426, - Dimanche<de
l'année. sont énumérés,
x1,125 à 127, Voir l'êtes
mobiles.

Dimél (Dimit). V. Dou-
miles, Domvélius,
marlyrelmaine, 7août,
VE 83. — sur li mon-
lagne de Qourés.
% sepl., vI, 86, vil,
97, Vitl, 1014, IX, 105,
, 2, Un, 1e
Sole Se NT tre
— 23 sepl., X1, 125,

Diodore, prétre, 9 sept,

évéque,
[Ad F
re Ne

d'A-

fl
Diodotus où Diodore on
Dôdôolôs, 30 avril, 1,
16,
Diophilos, 17 nov., 4 23
Diox, 11 juillet, 1. IS;
12 juil., 1, IS,
Diosvore, 20 août, 1, 204
Dioscore d'Alexandrie,
ñ sepl., 41, 454 VI, 8559
vi,97, V0 LOI, X, 1124.
DPI 0e
30 juil, vi. 82,, x1,
123, — 31 juillel, 1x,

110
LUG,. ï janv.,
None 0 9 mo I
Dioscoridi<(ou Dioscori),
26 quil. 1. 20
Doeleursorfhodoxr<(Mo-
imoire defonsles:, — Le
1 din. aprés l'Épipl.
M IN 4e
Dovtleurs siriens
Ephrem, Isaac el Jae-
ques, 20 févr, LE, 38
[19] févr. vit, 99, —
Les docteurs, 2% nov.,
vu, 084 — Les doc-
leurs, ET janv, Vin,
08 V. Busile, Grégoi-

ls

ve. — Les docteurs
égvpliens, 2% nov, x,
ON,

Dôdôlôs on Diodolns,
prêtre, 30 avril, 1, 16,

Domece. V. Maxime, —
12 janv, vi. 70, xX1, F8,

Dométios (Himél on Du-
tuilius), 3 juil, 15 38,
II, 43. 7 sepl.. HI.
45. — 24 sepl., IV, 524
v. 56. V. Doumil.

Dômétriuôs, évèque,
HOTEL 8 Ne Dre
imélrinnus.

Diminèôs. palriarche d'A\-
lexandrie(Démélrins?),
12 juin, VE 5

Dômifinés, 4 ovL, XI, 1134

Domilius, vendredi dv
li lroisicme semaine
aupres Pâques, 11, 32,
11, 39

Domniôn,

11 avril, 1, Lô4
Doqios el Vicloros, mar-
lvrs, 30 mars. VI, 744,
Dorvthée. 12 mars, 1. 11.

HOT MO RRE

Dorvmédon, 20 sepl.. 1,
DIR

Douläs (Dula), 25 murs.
He LT

boumil. — dédieace de
son oraloire, 24 sçpLl.,
it, 69

Drôsis (sainte), 14 déc,
1, 91, 111 35, 364 VI,
68, x1,1164.— 19 avril,
\1, 76, (faute pour
Théodore?) x1, 1214

svèque ,

«
«
#

Édesse, 204 23 37 3854
55, 48. — Office pour
SN CIe Ml,

Édesse (Évèques

«l),

Ageui, 10 janv. IL. 374.

Barsèes, 12 janv., D,
37,.-— "Timothée, 15 jan-
vier, 11,374. — Paloul,
JD Ja, He dE —
Qonut, Saad el Ai
lahà, 20 avril, 111, 40,
— Daniel, 28 avril, mi,
40, — Addai, la mai,
11. 40. — daviypes.
31 tai, 111, 41, — Bar-
sés, mereredi aval lt
l'enfecôle, Et, lg. —
Eulogius, 21 juin, tt,
42. — Gabriel, 7 juil.
11,43, — Aggaï,9 juil.
I. 13, — Conslanlin,
23 juil. 11, 44,4. — Jar-
ques Baradée, 31 juil.
D, 44. — Jsiue, 4 aoû.
nt, g. — Rabboula,
# gun, 117, 44,4: — T'ons
les évèques.9 août, 1H,
4. — Sinéon, 12 août,
ut, 9. — Paul, 23 1oût,
ui, An. — Barsamià,
8ot{., 111, 47,. — *AbKe-
lama, 19 ocl..111, 173. —
Péres et frérex noyés
dan -on fleuve, 9 nov.,
nl, #79

Église. V. Dédicaru. —
Sanclüfication de lé
glise le premier diman-
che de novembre et
dédicace le second,98;.,
102, 108; 425,. — Dédi-
cace le premier dim.
de nov., x11, 128,

Ég\ple. 379

Égyptiens, martyrs (Les
sains), 7 aoûl, 11, 34,
Hi, 44, VI, 83% Vin,
101, X, 111. -— 8 aoû,
IX, 106, V. Docleurs.

Éléazar, maitre des Mar-
chabées, 1° aoûl, IX,
52, VI. 53 IX, 106, X,
MP MER ES SNTENIIE
— 15 oct., Xin, 132,

Éleuthére, 2 vel. 1. 21,

Éleuthère et Anlhin, 68,
uote 23, — el Korbor,
26imars, VI. 78,,X1.120..
(PTSSUPATENTE

Ellef, montague. 82,

Élie, martyr perse, 264

Élie, ascèle, 2 ocl., NI.
1273

Élie, prophéle, 3 avril,
DS US Ne D) NE
VI O5 VU SOLIX, OA
NO MTIO NT TONI
do juil., VI, 82, x1, L28,

xu, 131, — 4 avril. X4,

DEUT

Elisabeth, mere de Jean-
Baptisie, 16 dée., 111,
36,.— Su mort, 10 fvr.,
NE US ADN ENT
Uée.

Élisée, prophèle, 27 juin,
ut, #2. — au village
cle Tauhar, 24 août, 11,
5 UNION 1 65.
— JA juin, vi 794 X,
LU NI, 122, — 14 juil,
VE, 100,4, — 26 murs,
XII, 129,3 — Découver-
ie des corps de Jéan-
Buptisle ef d'Élixée,
27 mai, VI, 7833

Enfants, à Anexre (mir-
NS SES CDI

EÉufonts. — de Théodotir.
MES En rire
Babaslas, 2% janv. 1,
is

Enfants (lex trois) et Da-
uiel, 3 juin, 11. 339. —
1er juin, vr, 79. V. Ila-
nania,

Enfants (Innocenls),
27 déc., 14, 495 V, 535
vi, G9, VII, 9 VIS, Ji
IX. 103, x. 109, XI, 11%
Son, NL Sion 18 —
29 déc., 11, 313 LL 845
36. — de Babylas,

29 JAM LL Ste
vier, II, 37n. V. Baby-
las. — 23 sept. 11, 343
V. Iananià, Éphése.

Ennalon d'Alexandrie,
7 Ù

Entrée au lemple. V. Pu-
rilication. Enlrée
près d'Élisabeth, Je
5° dimanche, 98; 102,

1254

Éphèse (Les enfants d°,
2avril, V,03,. —2aoûl.
IOMCRE, A, IR
13 auûl, vi, 84, vin.
ESSONNE SE nee
x1, 1,

Éphrem, docleur ssrien,
let Lévr., 111, 384 VIN,
CS CLP TUE CUS LS
A8 LIGNE, AU
1294. — 9 juil., 111, 43.

‘ juin, IN, al,

28 janv, Vi, 71, XI, DIR |

XI, 129. = 8 nuits, VI
Tu — lo juin, VI, 80,
— l'remier smnedi da
jedue, IV, 50 V, 5 VE
135 VII, Joy NI, JO IX,

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

1140]

103, X, 110, x1, 118
126, xt, 1244
Épiphane(Lesainl pére),
DNTE TOM ETES
12 mai, \1, 7754
Épiphanc de Chypre,
12 mai,111, 404 NI 1214.
— Il mars, 1x, 10%,
Épiphauie, 6 janv. 1, 4
1, 372 IV, 109 VII, 985
SRE un, JOUE, =
baplème, v, 5%, VI, 69
IX, 103, XI, 117432 — Mé-
inoire du bupléme fou:
les dimanches de jun-
vier, XI, 1954,
‘Fpornis, marlyre, 27 ct,
x1, Ils
Espéris ou Spéris, 8 juil-
lol, 1, 18
Estalis, Eustafhe), 14 (ou
16) juillet, 1, 18;
Étienne, premicr martyr,
26 déc., 1,114. D'après
le patriarche jacobile
Jean X, on célébrail la
fête de sainl Élienut à
Jérusalem le lende-
main de la Nativilt
uu Épiplhanie, Revue
de l'Orient Chrétien,
{XVII (1912), p. 196. —
27 déc. 1,314 I,
y — 28 déc. IV, 195
g, xI. 128 —
8 janv., vi, 70, VI, y
vu, US7 IX, 108, NX, 109
x1,117,. CE. 82, nole 211.
— Lapidalion, 8 junuv.,
x 41,129, — Dédicacetle
son lLemple, 18 juil., 111.
13%, — Découverte des
ossements, 2 aonûl, VI,
Rien,
Étrangers (mémoire des)
ou HMavèsxtar à Anliv-
che, 21 juil., 11, Mis —
mémoire desjustes, des
étrangers, ele., vendre-
di aprés la Pique, 1x,
109
Eudoeie, martyre,
lemars, vi,78.,X1,120,.
— haoûl, NI, SX IP
Eudoxe, 2 nov. Vi, 65;
Eudoxios, martyr.
6 sepl.. VE No, XI. 245
Engéne (Mar). 2 nov., VI,
65,. — ? mars, VI, 73.
21 aval, VE 764 VIR
M x, LI, — 768 CE
Mika. — 76, Cf Ben-
jamin.
Eugénie marlyre ct sex

30

[141]

parents. 24déc.,v1,68,,
xt, 1164

Lugônis, 12 mars, 1, ln,

Euhétis ou Euiti, 24 févr.
ïs 1,

Eulogins év. d'Édexse,
21 juin, 111. 42. —(moi-
ne), 10 août, VI, 84,4.
CP60 20;

Euménia de Phrygie, 22,

Enphémie, 16 sepl, ft,
SM TE, 466. — 11 juil.
11, 339 III, 44 N, LI2 XD.
123, Cf. 65, nole 8. — cl
sacre Sophie.ltjuil.,
vi, 84,. — Voir la ver-
sion syriaque de celle
légende ROC. 1910,
p.61.

Eupraxie, 25 juil, vi,
EPA 06 EE

Euprépios, 1° sepl. 1,20,

Eupsyehios, 22 janv. 1.
Ia

Euqaries ou Aeculns,
prèlre martyr, 26 mai,
ul

Eusébe, évèque de Pales-
line, 30 mai, 1, 17;

Eusébe, moine el martyr,
PHRICUR, LL 87; IT,
ua, X, 109%. — marlir,
26 noOv., Ill, 87

Eusébe, prèlre, 28 avril,
I, 15, — à Ancyre,
16 sepl.,1,21».—8 nov.,
1, 2240

Eusébe, évêque de Ka-
mosale, 22 juin, 111, 29
vi, 80, vin, 100, X, Ill;
NID

Eÿoeéein nonimée Xénie,
24 janv, XI, (IS

Eustathe, 16 (on 19) jnil-
let, 1, 18,-,

Euslathe, 86,
Placide.
107.

Euslathe et Nouna, sa
mere, 13 dév., vi, 68,
SOA UCETS

Eustathe, patriarche
d'Anlioche, 5 juin, VI,
39, X1, 122. — Euslathe
(Areslôs) el ses compa-
gnons, Y juin, IX, 105,

Enstathius de Cappado-
ce, 30 autl, VI, 55,

Eutal, ascele, 1°"juin, VI,
7% X, I, — 3 juin,
VE, 2 VII, 96, — dlis-
ciple de Malki, Lesopl.,
\1, 85,4. — de Mauilal,
1° juin, 1X, 1054

>! Fe
es Ne

cénéral,

Eulimins, diacre, 5
1,

Eulschés, évèque,29sep-
tembre, 1, 214. — mar-
LIDIL NT NE
AD aile, 22

Entychins, disciple de
Jeun Pévangeliste, 30
DAMON ET MAUT IR
— 23 août, XI, 124

Eutychius, mart\r,
28 inai, VE, 78,4. — de
la ville de Mélilène,
2 EN, RAILS,

Évingelistes (les quatre),

nai,

2 On, io et IEEE
52 évaugélisateurs,
G juil, vt, 84,. — Les
70 évangélistes, 5 juil-
let, xt5, 130,,

Évêques orlhoduxes(lous
les), 30 juin, 15, 334. —
évèques orth. d'Edes-
se, 9 aoûl, ITE, 44

Ézéchias, roi, 28 juil., vi,
S2a

Ézéchiel, prophèle. — Sa
morl, 31 mars, v1, 745.
— 21 juil, vi, 82, xI,
123,

F

Fauslôs, prêtre marlvr,
SSSCpL- 20
Fébronie, marlvre de Ni-
sibe, 95 juin, vi, 80
vit, 966 VII, 100, X,
lil,
RÉDSMPURANEERPSIPE
l'ètes mobiles. Leur place
pour quelques années,
Ganole ZT Noires
fêtes mobiles énumé-
rées, III, 38,35 3-1,
NO, Ou Ml 433
IV, 006 50, V, 9434 593
VH, N3 Ji VII, US
JU 100, 1X, 102, 103,,
101,,-4, 106,3. On trouve
X1, 123-127, l'énuméra-
tion des dimanches de
l'année. Vendredi
après Pâques tous les
martyrs et Iermas à
Nisibe, 1, 15. — Ven-
dredi d'or, 41,, 51; —
Du 7 au 14 mars, les
no marlyrs, 11, 32, —
Mercredi aprés la Qua-
simodo, tous les jnstes
passés, 11, 32,4. — Ven- |
dredi de cellesemaine, |

saint Babylas, 11, 32. |

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

— Mercredi de la troi-

siène semaine après

lFäques, dédicace de

l'oratoire de Saint Mi-

chel, 11, 32, — Ven-
dredi de celle semaine,
S. Théodore el Domi-
lios, 11, 32,

Flavien le grand lévèque
d'Antioche), t# nov.
11, 35, HI, 47

Flavien martyr, 25 mai,
fe dl

Flavius évêque, 7 mai, 1,
16%

Fléaux. V.Tremblements
de lerre.

Flôrendiôs, oct. X1,113,

Flürds, 20 janv., 1, 12

londementdel'année,ÿ?,
note 1. — on commen-
cemenut de l'année, 113,
note 1.

FoliusouPholius,#mars,
ii

Fronton martyr, LA mars,
1, 11,

G

Gabriel pape d’Alexan-
drie, 6 avril, Vi, 75,
Gabriel arrhange, 8 nov.,
N6S —M0ViUIn. ti.
79,, VIH, 96,. — Mémoire
de PAnnonciation, 25
mars, VI, 7 X1, 1204.
— 13 juillet, 1x, 105,4
OMR ANT
nt,

Gubriel évéqued'Édesse,
7 juillet, 111, 18:

Gabriel de Qarlamin,
RER, MG ill
Ans Sn BE sie IE
— 31 aoûl, vi, 85;

Gadihab évèque de Brit-
Lapal 24;

Gaianos à Anvyre (ou
Gilos), 30 août, 1, 20,
Gaios (Caïus), 30 juill.,
D Me oi ie, 1
25 ll, do EE

Galas 77;. V. Daniel.

| Galalie 21,

Gamaliel, 82, nele 29.

Gargar 80, V, Abhau.

Gaza 66,, 72,4 79 78119.
V. Pierre l'tbére, PFor-
phire. Jean, Timothée,

Gélase de Gésarée.21Tdéc.
ni, 364

Gensis, 29 sepL., &, 21;

Geurges, 3 nov. 111, #%h

Aa

v, on. — de Evdda,
3 nov., XI, Lo
patriarche
d'Antioche, 7 déc., nt,
36, palriarche en 758.
— éléve de Théodore,
évéque de Samosale,
Cf, Bar flébr.,
Chron. eccl., 1, 392.
Georges marlyr,23 avril,
nn D, D, AA N GbE
vi, 76; vi, 95, VIII. 99,
IX, 104 XE, L2lS XI, 30,
— de Lydda, 3nov., vi,
65..— {5nov., 1x, 102,
Georges de Nag'al, Sjuin,
ui
(érasime, solilaire,
5 mars, vi, 73; x1, 120,
Germain, 3 nov., 1. 2,,
Germain prêtre, 29 avril,
1, 16,
Germanivie (Thomas évè-
que de) 33, 42,
Glivérios, 8 juillet, 1, 18,
Glycérios diacre, l4janv.,
ï, 1èr
Glxeon, 26 ocl., xt, 414.
Gordien à Césarée,
2 mars, 1, 13
Gôrgonià,1°janv.,1v,4%
Gorgonios, 11 mars, 1,13;
Goubà Baraià 53,
Gourià, 15 nov., 1, 23
IV, 53 VI, 66, X, 108,4 X1,
115, x11, 128,4. V. Con-
fesseurs el Samona.
Goustazad,marlyr perse,
36.. — 13 avril. vi. 75,
sn TE
Gralien empercur,
le uuv., 355 111, 4735
Grégoire d'Arménie,
Hi dée., v1, 68, vi,
JS, X, 108,3. — 30 sepl.,
AMONT ONE
107, x, 112, Xe, 125,
Grégoire (les trois)
2% nov., ll, 48;
Grégoire (Sainl), 23 avril,
1, 32, — 0 juin, Hi,
SA IN Glen — A or
I, 35
Grégoire (de Nazianze).
JE ne TRS
\, sf, vi, 69, YU, ds
SRE SEMI MONTE
133. — 25 janv. ni,
AE A AMEN,
LS — 24 janv., vu,
49, — l'éte mobile38s.
V. Docleurs.
Grégoire de Nysse, 22
nov, VI, io

Georges,

ER
He

(US

66. —

142

LADA UN TRAILEE
Grégoirele{haumaturge,
Sepl., 1, 3 UE, 16,
X,112,,. — 30 juin,

IUT, Hg — 17 nov. VI,

66, x1, 115,
Gubarlaha(Balaha:, mar-

PRET HIT AIN MIRE

H

Habacne prophète, 2déc.,
vi, 67; X1, 116,

Habib, 15 sepl., 1v, 53,
XE HS NV. Confes-
SES ME MS AU
66, x. TUN; XII, 128, —
D SON MEATE ,
XP, 1244 — martyr, dis-
ciple de Mar Jacques,
docteur, 4 juill., x, 111,

Habib d'Amid, 9 août,
#4

Ilabib évêque d'Édesse,
7 mai,111,10,: — 30 sepl.,
11, 46,, évèque de 687
à 708, Cf. &5, nole 2.

Habib 51,

ilabib évêque de Täntos
(ou d'Alhinis), 20 sepL.,
NL 17:

Ilablaha prêtre 25,. —
diacre, 26

llabsenas 129, 130, V.
Simon 130,.V. Lazare.

ifadiab 25,

IadrianopolisdeTlhrare,
ele Re 2

Hadriôs (Adrien)évèqne,
CAE

lalfai (Alphte ou Cléo-
phus) en Palestine,
V7 mines [ie 16

ilalwiu 2%

Hananià. V. Enfants (les
lrois). 4 juin, 11.434 LI,
M2, IV, 91, X1, 1304, —
D JON, Ve A OT M

22 aoûl, IE, M. —
28 mir, IV, 50, —
MR SAME ARTS
# juillel, XL Sl. —
HAUTEUR)

Ilanina 244,

Ianina, solaire, 18
mars, XI, 120,, Of. 17
murs, VI, 74,

larran 31,:70, note 13.
V. Sinicon.

Lazal 23,

Hedistos prétre, 13 nov.,
1 D

Hôgli (Mar), 5dée., vr.67,

lélanm 26.

Héléne, V, Constantin.
— 6 DANS 7e
Héliopolis 11,
Lelmin 25,-%
Ielpidis ou
3 onti, 1, 16,
Héraclée de Trace D, li,

Helpidius,

2e 221

Téracléon, 9 sept. 1, 21,,

Méraclés où Héraclius
18 mai, 1, [64

Héraclius, 17 mai, 1, 164

Ilermas, tmarlir, le ven-
dredi après Pâques, 1,

— d'Iadrianopo-
IS, 2 Gil,

Iermès (Iermä), exor-
ciste, 80 dée., 1, 11

Hermogène, 18 avril, 1
154 — 3 mai, 1, 16,

llermogène (Ilerma Li-

nos) apoûlre, 5 nov.
vl, 65, XI, 4144, —
Mennas, Ilermogéne
BR MBROÉeS SE, E:

MERE a Er, rs Ne
Enfants (Innocent).

Hérodion,apotre, el Aga-
bus, 8 avril, vI. 75, xt,
120,

ITérôs prêtre (Sévère?).
atlas et

Iéros évêque d’Anlio-
che, 5 mai, 1, 16,

(Hé)sychios, 1° mars, 1
1,

Hésyehis, 19 mai, 1, 16,
> 2) mi, & Il =
26 août, 1, 20,

IHiérapolis de
D

Iièrax, 13 juillet, 1, I,

Iiérolhée le grand),
ÉCTOPPNTORIIES

Mila ou Ililari. 12 mars,
Je its

Hilaria, tille de l'empe-
reur Zénon, 13 janv.
vi, 70, XI, 118,

Hilarinus, 29 mars, vi,
74,

IHilarion, 21 ocl., vi. 64,
MA MIRATS

Himaarites (martyrs.
81 déc. 11, 313 111, 36%
BA ARE EM NT Ch
VIN, 98, X. LOS XE,
lES

IHinan, village 45,

Ilippolyle, 34 janv., 1 12,

Iippolste pape de Rome.
SOMTATN EN TERNTES
LS. — 1 juill,, 1x,
105,

Hi

l'hrvgie

Isa

FABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

lnana d'Adiahène, 46,
uule 1.

lonorius, empereur,
10 nov, 11, 39, IL 174

Honlsar

lourman évèque de {tal-
Wan 2%

Houruizd 35,

Hourmizd-Ardasir 2%,

Hxsichis ou Tésychis,
TON

Ï

larell lalexandrin, 27
oct, vi, 64%

lconium 66,

Ignare (d'Antioche),
TÉL ot BIS UE Pr,
IV, 4% — 17 ocl., 1,
DIS UE SUIS
64; VIII, 739 À, LUS. —
CNET ANT fou —
ONE RUES ET.
ONE Ut
NE et IR,

Hidaia, 3 aoûl, vi, 88,

Innocents, 29 déc., 11, 81,
11,351536,,. V. Enfants.

Tôbinos (Jovien), 19jnill.,
IRIS

Hrénée. évéque, 6 avril, 1,
lai

lrénte de Lyon, 21 déc.,
II, 36;

ERA SEE,

Isaac, 21 août, 111, 54 VL
SG X, 12 — aoû,
IN, [06 — 17 dév,, XI,
Lis V, Abrabiu,

Isaac (Mar), 14 oct, Va,
6, X1, 1333. — moine,
IT sept, v1, Sû,

docteur sirien,
20 févr, II, 381 —
MAS Se. JIRHE

Isaur, martir, L® nai,
VE

Isaac de Ninive, 14 mai,
VI, 78). JPANIIENN,
110,,. GT. 86, note 12.

Eve, prophèle, 4 nont,
VE ILE
12175

Isaie d'Alep, Là al, VI,
64, vit, 93, VII, 7 AN,
IO8, XT. 128,

Isue évéque d'Édexse,
5 août, 111 1 VE 88,

fsae l'Égyplien, 27 nov.
A 6611 NII, 98, X, LUS,

Ischyrionmuartyr, l'juin,
Ni, I7RE

Isidore le riche (de Pe-

[142]
SCENE NT)

XI, T9. — mariyr.
ERULE UNS N PE EI PR

Jacob, 21 août, nr. 443,

VIN a N.112,.— 22 aoû,
PAU 17 déc, A1,
1163» — VAbraham.

Jacques, fs d'Alphée,
oct, \1, 68,, x, 108,
XL IE T'ou V.Siméon,

Jacques, frère de N.-K.,
cvèque de Jérusalein,
RTE, fre, 0
VIS, X, LOG XI, 1174.

23 ocl.. vi, 64, xt,
11, — 20 juin, 11, 6,

Jacques apoôltre, l'été ave
Jean à Jérusalem,
26 déc. 1 IL, — lré-

Prétre de
Tella-Salila 25, — Diane
ere 26,

Jacques, frére de Jean
l'Évangéliste, 7 mai,
Wit, Au

Jivques d'Édesse. V.
add. 1713%, page 29 el
Borg. Siro 12%. pageu2,
CT. 13%-5

Jacques, métropolitain
d'Edesse, 31 mai, 111,
&l4 VE, T0, X, 110,2
— 24 mai, VI, 781 —
ï juin, vi, 79 IX, 105,
X1, 122, — l'interprète,
le jeudi après le di-
manche Nonvean, VIT,

pb 92
ire NE

Nora

Jacques, ‘docteur syrien
(Baradée), 31 juill, 11,
NTM EE At.
GPA ARS von, Ms À,
DiligXt 1303, —28 no.
vi, 66,, x1, 11534 —
RAISON EX, Yi,
PosXL TU. —21uurs,
IN, D, XII, 12 —
SON IEVE E St—
AMONT Gt

Jacques évêque de Bal-
nan de Saroug, 29 n0v.,
11, 484 V. 56, VI, 67,
VII, ONQIX, 102,4 X, IO8,
XU Ll53, NU, 1284 —
docteur, de Batnan de
Saroug, 29 juin,\t,80,2.
— Je docienr, 24 nov.
VUS, — 29 juill.. XII,
130,

ivquesl'intereis,27nov.,
Lt, ANS XI. 66,4, VILA in

[143]

VE, JS, 1021, X, 1084
it, Dons ie A
D OO
27 janv, 51 — de
l'erse, 17 mai, v1, 78.
— 3) nov., XL, 13214
dJavques el Jean, apôtres,
Sanai, Virr, 100, X, 110,
CF, dauqnes, tits de Zé-
bédée,
Jacques, maitre de la-
bib, martrr, 1114
Jacques, père delnee, su,
Jarques, évéque de Ni-
sibe, 14 août, 1, 4.
— J5 juill,, 1, 19,. -

53.

TONI
Ve HR TM
28 août, VI, 85». -
{3 mai. VIH, 100, Xx,

119,,,— 5avril, XH, 130,
Jacques le reclus, l'Égvp-
lien, 18 sepl.. vi, 86-
x, 112, AU, 131» --
de Salah, 18 sept., V1,
17, Gf. 86, note 18.

Jacques,martyr,et Marie,
religieuse, 16 mars, vi,
73;;

dacques pére de Phadlal-
lah, seribe du Vat.
DAIN PS7,

Jacques de Tel‘adàä,3jnin,
IV 51,

Jacques, fils de Zébédée,
30 avril, VI, 762 1X,
10,4, X1, 121, XI, 130,
— Sinaï, VI, 7739 VIL
Vin. Gl Jacques et
Jean.

Jason apôtre,28avril, \E,
76:, XI, 121;

Jean (Mar), 1 nov., AIT.
132,,. — 3 mai 51,

Jeun patriarche, 3 dée.,
IV, 10,

dean bar Abdoun,
SONT EU 74;

Jean bar Aphtonia, 80,
un, 1. — 96 juin, vi, 80,
XI, 122,,. — Jean d'A-
phloniu, 26juin,1t1,42;;
IV,5ln.—dJeanlegrand
qui est d'Aphlouia,
Ù nov, I, 473»
À DONNEES
Vi, O8 XI, Din

Jeanapôtre, 27 déc.,1, 11,

Jeanévéqued'Arbéle,2n,.
— prôtre, 2%, — dii-
cre ?6,

Jean l'auménier, 12nov.,
vi. 65,4 x1, 115,

Jean-Baplisle, # juillet,

FA

1, 38 101, A, — ldue.,

1,36, IV, 40, —37 jan.

HSM ie TN)

VII, 98. — le précur-

seur, 1 oct, 11, 354 —

ses parents, 16 déc.

111,36. — Annoncialion

à son sujel, 23 scpl.

VI, 86,4, — la oct., 111,

7x IN, 53 — Nalivilé,

CON LUE CCE TT UT

VI, 80, VE, 96, VIT, 100,

PIC MINE TT,

130, X1, 122,4. — 95 juin,

IV, 514. — Aunoncia-

lion de la conceplion,

26 sepl., 52,, — Nais-

sance Île 6° dimanche

JS, 102, 125, — Décou-

verle de salète, 26 ocl.,

CR DENT NOR

— 25 févr., 111, 38 —

2h GTR A 7 ie

venlion de la tôle, 1x,

103, x1, 119, — lé-

collation, ait 29 août,

II, 45: VI, 85, VII, 101,
(chez les grecs) 1x, 106,
8e, JUPE 56 NME ES
Gén NE dite, Er Gill
7 janvier, v, 54, vi, 69,
VU, 9h, IX, 10% x, TU,
KE, 2 a Es =
Déconverle dun corps
de Jean-Baptiste el
d'llisée, — 27 imai, vi,
78% GE Plérophories,
IP oule SAIT

Joan de Calné, 1% mai,
vi, 797, XI, 130

dJein Chrsoslome, 13
sep, 1, 44 I, 46, 1N,
DO SOIR UNE
D EU UT ACT
118, — 24 nov., 11,
INg — 25 janv., v, 54.
LM NT U65
IPC AUIEAGRE Sa
mort, 13 sepl., VI, 86.
— Ka mort, 14 sept.
NL

Jeanle Diulémite,27 avril,
VI, 76, XII, 5

Jean d'Édesse, 14 lévr.,
NE 72 NP:

Jean, fils d'Euphémianos
(Alexis), 17 mars, vi,
HAS SU, 120}

Jean l'Évangélisle, 7 mai,
11, 82, I, 40 IV, lu
— 8 audi, XI, ln —
BARS MS MM
XI, 199. — IL mai, v,
35e, — bar Ra‘, 7

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

Cf. Jacques, fils de Zé-
hôdée, 8 mais VE, 77
MEME RITES
121,, 84%. V. Selila. —
EME ANTENNES
125, — 15 dée.. XI, 1164
Su ln, Ci HE, IRL
Ets

Jeun bar Gannû, 2 janv.
is ls

Jeuu, évêque de Craza,
2 ail A,

Jean le grammairien, su-
périeur de Qennesré,
13 janv. 111, 37,

Jean le tirand fou : le
haut) supérieur de
Qennesré, 26 juin, 11,
337. — À NOV., IL, 1735.
— V. Jean d'Aphlonia.

Jean, évèque de Hour-
mizd-Ardasir, 21, —
évéque de Carea de
Beil-Selok 24,

Jean, évêque de Jérusa-
lem, 7 juin, vi, 79. CC
60,

Jean Kamah, 21 dée., vi,
68,1 VIL,981.—on Jean
NOTION
1084

Jean bar Malké 23 janv.,
V1, 74,. — 19 juill., vi,
8l

Jean le Noir, 108,;. V.
Jean Kamah.

Jean é6t Paul moines,
1 HR, A nr
jh,

Jean de lPentapolis,
28 août, 111, 19,

Jean évéque de Perat de
Maisan, 24,

date RATE MERE
64, vil, 03 Vu, J7u

De

X, 108,
Jean des Kédras, pa-
iriarche d'Antliacle,

17 dée., 111, fi, VI, 68,
VIL, 983, X, JUR,,

Jean, frère de Siméon
Salus, 21 Juill., vi, 82%

Jean le soldat, l'asvéle,
29 juill, VE 82:

Jean le solitaire, à déc.
vi, 67, XI, 1lt,

Jeuu Ie syrieu moine,
15 mars, VE 7335

Jean, évôque de Tella,
6 Jéve., 1 42, 111, 38,
IV. 0 NT, 748 MIT, 99
x, 100,4 (bar Cursus)
SL

Jean Île

thaumalurge,

31 janv, VI, 74, XI,
MES SUN

Jean. V. Jacques el Jean.

Jean el Simon (Pierre).
V. Vendredi d'or.

Jérémie prophète, ‘mai,
VI, 774 X 11214 —31 mai,
IN lU

Jérusalem 11, li

Jéricho 126, V, Jérusa-
lem.

Jérnsalem (évèques de),
Jacques, Théodose,
Jude, dean. — 87, —
Mémoire de l'homme
qui descendait à Jéri-
cho, le5e dim. du jeñne,
XI, 126,

Jésus bar Noun, 20 juin,
, 30

Jeñne— des Ninivites el
des quarante jours,
92, nole 1; 12535. — Ni-
MES MNT, MATE
vendredi de la fin du
jeñne, (entation de N.-
S. 13, 104, — Diman-
ches dn jeñne, xr, 125-
126. des apôlres.
Se lermine le ven-
dredi de la septième
semaine après la Pen-
tecôle, X1, 127,. — de
la Nativilé au com-
mencement de déceni-
LOS, Sn QE SO, TE,

Joachim, pére de la Mère
de Dieu. — 2 avril, vi,
753. — #8 sepl., vi, 86,
IX, 1063, XI, 132 —
CETO LES PM EVE

Job, patriarche, N août,
16, 31, LE, 49 VI, 101
X, 1123. — 6 mai, VI, 774

Joel prophète, 20 oct.
vi, 64, xIII, 132, —
19 oct, xt, 11333

Joseph 25:

Joseph (tils de davcob),
AOL LISE

Hoseph (le pur), 22 juin,
1, 219. — le juste, 6
déc., x1, 117$ — révé-
lation de Joseph, le 7°
dimanche, 98,102, 1251

Joseph (abba; maitre de
Peæemen, JA mars, VI,
7e

Joseph de Gonba Baraia,
palriarelie, 5 oct, X,
1071»

Josué, 20 juin, VE, SU,

Jôvéntints, 29 janv., 11,
BE

144

Judas (le Iraitre), 124,4

Jude apôtre, 27 janv. vi,
714 — 22 quai, VI, 78
— 19 juin, vi, 80, x1,
129, — 11 mai, VIN,
Lou, X, 110,

Jude, évêque de Jérusa-
lem el martyr, 31 mai,
VI, 70

Jules, pape d'Alexandrie,
5 mars, VI, 73,

Jdulianos el Euphénia,
marbirs. Mercredi
avant l'Ascension, 11,
Ana Ne aiTitomeE

Julien marlsr, 10 sepl.,
461. — 21 dée., VI, 68:
1, 1635. 17 aoûl. VI.
84.. V, Julianos.

Julien patriarehe,8juill.,
11, 8339. ‘ll juill., 11,
435 XI, 123. — 5 juill.,
IE EESR, I

Julien de Pesillä, 21 juin,
ft, EYE martyr.
2] juin, 111. 42%

Julien Sabas, 8 févr., 111,
38, -— 26 aoû, 11, 454
NIORT
Sur le fleuve des Ma-
doyés, 23 sepl. ni,
HGyys — de FEV, V, 5'rjoe
— 1lf juin, V, 551» —
5 des, Vo Ces
116,. — 13 juin, vi, 79,
“sept. vi,86,.—17aonûl,
vu, 96,4, — V. Julien
EYE, VI, 845,

Julienne. 68, note 30.

Julienne {el Barbe, mar-
ltrés Mein
— h déc., v, 53, vi, 67;
SE NTI TE TES
103, NX, 1087 XI. 116: XI1,
1283 XI, 133)

Julitla. V. Cyriaque.

Julius. Fun des 70,18 mai,
VI, 78:

Jusla el Cyprien, 15 jnin,
RS SR, 1 Ke
NIUE STOMIES
liua, Cyprien.

Justes défunts (Lous les).
mercredi après la Qua-
simode, 11, 32, 11, 39,
V. Saints.

Justes. Mérmnire des jus-
tes et despritres, le di-
manche qui suit le jeñ-
née des Niniviles, Virr,
AU Mémoire
justes, descuanfesseurs,
ele, Je vendredi qui

des

suit la Pâques, 1x. 10 |

Justina,vierge marbrisée
à Carthage, 15 juin,
11, 42, GP Justa.

| Juslinns. évèque el mar-

RSR TEE
Justius. premier ven-
dredi (d'avril), 14, 5049

K

Karetwlivn marlire,
27 oct., X1, 1
Karitw, 7319
Karalampos où Chara-
lampos, 28 avril, 1, 153»
Kafe Reka‘ village dun
Tour ‘\Abdin 41,5
Kératéia à Anlioche 19,
Korbor, l'éparque,
AU MAIS HE Flan NE
120, V. Éleuthère,
Kosron, 26, 36,4

lb

Lampidos (ou Lampa-
dius) à Synnada,
Hoeuc 11

Lampsaque IE. V. Parc
ihénius.

Laodiece 47,

Laodicée de Phrygie 184

o 2lio
Laurent 78, — marlr,
ENTER e, EAUX

Agrippa, Ahmoni. —
16 août, 1x, 1065. —
CPSODI ENS aLIEE
Lazare, samedi avant les
Raneaux 11, 846 VII
HS IOTEERTERIEUTE
— 3 août, VI, SE XI,
113;3 AU, 131, — Les
de Lazare,
13 janv., vi, 70,
Lazare de llabsenas, le
premier dimanche de
mai, XII, 130,
Lélns, 22 janv., 1. 12;
Léonidés, 16 avril, & 154
Léonlius, vendredi après
la Quasimodo, 111, 34,
LGontins, marlir, IS juin,
11, , III, 24 VI, 80,
ESS ME
14 juin, VIH. 100,,
Léontius, Dédicure de
l'oraloire de Procope
ct Léoulius, martyrs,
4 sep. LH, 46,
Lédnlos, 20 janx., 1,12
lépreux, mimoire le se-
cond dim. du jeñne, xt,
126,

sœurs

Asôytns.

Cl, Lucien el
Tarso, 23 16vr., VI, 72);

Lougin 24,

Longin, martyr, 16 ocl.,
\I, 64, x1, 113% —
inarlsr de Cappadoce,
17 juill., vi, 82,

Longin, moine d'Enna-
DONS ESTIMENT
SUIDENTHE

Longinos, 24 janv. nt,
3, CE Luciands 38,

Lol (abba). 26 avril. vi,
ab,

Luc l'évangéli-le, 19 ocel.,
VI, 64%, vit. rio NX,
108,.— 18 ocl., X1, 113;
82, nole 98,

Lucianûs, 29 janv., I,
38,. CF. Longinos 32,
Lucien, 26 nov., x, 1154,

— CE 9, n.1.

Lucien, à [éliopolis,
G janv. t, Il,

Lucien, martyr, 9 janv.,

Il do LI, 37e mar-
lyrisé à Bvzance,22ocl.,
Hi ce, SC
113).

Lucien prètre, 7 janv.,
d, (Es NUM,
EU À CL

(15 ocl.).

Lucien et Tarso,martirs,
923 févr. , VI, 7231. — Ag
as, Oùpaos. Cf. S. GC.
505 (1% déc.), 905
(17 août).

Lucius., martsr, 26 nov.,
lit, 48. GP. Lucien 82,
hole 28. È

Lycie 1164. V, Nicolas,

Lidila 65,

Lyon (Jrénée de) #i,

1\StreulG,

A

Mabboug 31, 4413 681 NV.
Philoxéne.
Maraire, ascéle el soli-
laire, 13 juil, 111, 3.
l'Égyplien, 23 mars,
NPA NEIL NIUE
DAVIS 7 NI,
l'Égiplien, mar-
NS UN IMUPA7S
lAlexandrein, 13juil.,
NT, 84. martt,
SONT lle
uyplien, 19 janv. xt,
1184
Macaire, palriarehe,

22 mars, VE, 7%

Jay.

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

[1441

! Mavwchabées (les saints),

letaout. 1, F4 H1, 34, 11,
AAA SEINS LUS NNT,
Be Site, Mlle Va Ste
môni.

Marédonios à S\nnada,
Ds ne, A,

Macrine, stenr de Basile
le Grand, 14 juil, vi,
CPAS URE

Madian, diacre, 25

Madoyés 16,

Madrônis (on Mirdani),
12 mars, 1, l'

Magda 105, III. V
Eutal.

Mahouzé 55,

Maïouma de Gaza 48,

Maisan 21,

Malachie, prophète,
3janv., vi, 69,0 x1. 1171

Malaki eu Palestine (Ma-
lachie ou Malchus),
10 mars, v1, 78,

Malakioun où marlyrinm
de Michel 3%

Malkà et Eugène, son
onele. 21 avril, v1, 76.
vit, 954 VE, 99) X, 110$
XI, 121,4 — Malkä de
Clysma et Eulal,
1e sept, v1,85,,. — Mar
Malkà, 1° sepl., VI, 079
Sn TA

Malki, diacre, 26,

Mallus, 16 oct., x1, 113)

Maimnäios, 25 janv., 1 12%

Manias, mar{sr, 29 mai,
111, 414. — 10 aoûl, vr,
Se — 3 SC, VI, Son

sep. xt, 12%. —
dimanche nouveau, 1Y.
30, — 3 mini, V, 54; M,
77:1X, 105,.— 1°" nov,
X,108,

Mansour d'Alep, jrsses-
seur du Val. EXVDI,
12,

Marc, Flévangéliste,
25 avril, 11, 3244 1. 40,
MOI RE A 20
VE, UD, VU QG EX. 104
X, 110; 9% avril, XI,
1e,

Mare, solitaire, 26 opel.
Ut, 78 VI, 6 Ga VIT1,8 713 Xe
108, 20mars, VI, 74;

Marcellus à Aucre,
ù sept, 1, 24

| Marcellus, martyr, 30 dé-

cembhre. 1, 69, xi.

ile

Marcien, martyr, 29 oct.
vi, 64,,.-— 30 oct. AI.

[145]

1144.—26 n0v., XI, L514
cf, EE 1,

Marcien, martyr,26mars,
1, 144. — 5 juin, 1, 170.
— 10 juillet, 1, 18 —
DR OALAUE AS

Mari 25-09 261

Mariä, diacre, 26,

Marie. V. Mére de Dieu. |

— Jülée à Zeugma,
18 sept. 111, 469

Marie l'égyptienne,

leavril, V1, 7511X, 10% |

st, 120:

Marie Madeleine, 22 juil.,
NV, SON, 82, N1,1123;:
TN NT
SANTE

Marie,supérieur de Qour-

k déc.
Qourdis étaitsilué pres
de Dara, cl Wright.
Calal. des mss. syr. du
Brit. Mus., p. 496.

Marie, religieuse, et Jac-
ques, 16 mars, vi, 74;

Marinos, 24 août, 1, 20,

Maroula de Maiferqal,
3 oel., vI, 63-

Maroula, metrop. de Ta-
gril, 2 mai, 111, 409 VI,
77,%111,99,-.— 1°" mai,
IX, 105,

Marsan 25,

Muarlinien, xolitaire,
MENT OV 072; XI,
119,4. — 16 mai, vi, 78,

Marlvrs (lous les), le
vendredi après Päque.
1, 15,. — Onze martyrs

dis,

à Césarte, 16 lévr., 1, |

13,. — 10 en Afrique,
7 mars, 1, 1359: — 7 à
Jérusalem, 11 mars, 1,

lu. — 21 à Nicomédie. |

13 iars, 1, 143. — 3 à
Thessalonique,

15 mars, 1, 14, — 8 à |

Corinihe, 16 avril, 1,
154. — à à Nicomédie,
2 avril,1, 1971. — 268 à
Nicomédie, 28 avril, 1,
1532. — 4 à Nivcomédie,
10 mai, 1, 164 — 6 à
Axiopolis, 12 mai, 1,
164. — 12 à Alexandrie,
19 mai, 1, 1644. — 17 à
Alexandrie, 26 mai, L
17,.—3 à Tomes,5 juin,
L 179 — 27 (à Alexan-
drie), 7 juin, 1, 171 —
47 à Tonies, 10 juil, t,
134, — 10 enfants à
Alex, 13 juil, 1, 185 —

PATR.

ui, 36, |

Ce DURS

à à Laodicée, 96 juil,
1, 1832. — 4 à Nivomé-
die, 1° aoul, 1, 1%. —
3 à Amasée, 18 aout,
1,19; 6 a \Vneyre.
30 août, 1, 20,4. — 8 à
ANNE PSODIe 107
— 2041 \lex.. 8 sept.
1, 2011. — 17 à Alex.,
10 Sept., 1, 20,,. — 5 en
Galatie, 15 sept. 1, 21,.
| —11 à Alex., 19 sent.,
1, 2143. — 8 à Eumonia,
D AN, 2 — fi
Méliténe,21 nov., 1.23,

{sepli de Samosate,
à Nicomédie, 12 lévr.,
vi, 72, — (sepi) «le la
montagne de Touno.
23 juin. V1,80,. V. Égyp-
liens, Mélilène.— #5 de
Nieopolis, 10 juillet, X4,
123,. — Les 12 martyrs
(d'Amorium), 6 mars,
NT NT 0
200 marlrs, 22 mars.
V. Nicon. — 120 mar-
tyrs orientaux, 6 avril,
vi, 754. — 40203 mar-
lvrs, 9 avril, vI, 75:.
— Sous Déce, 2 nov.
Xt, 11431. — 20000 à Ni-
comédie, 28 dée., XI,
117,. V.Quarante(mar-

Lyrs).
Martyrs (les saints),
15 sepli., 1114 167 —

Orientaux, 29 déc. 11.
69,.— Persans, 16 juin,
VI, 80,, — 10 marlyrs
de Crüle, 23 déc., x1,
11635 — 1000 à Nico-
médie sous Maximin,
MP err, NT1l0

Martyrs (mémoire des),
le Je dim. après l'É-
| piph., à Édesse, 111, 37

32,. CE. Maximinôs, 38,
Mathias, apôire el mar-
(PRENOM
9 août, vi, 84, x1, 12,
Mathieu, l'évangeliste,
Yoct., vi, 64; VIt1,9711.
| — 16 nov., vi, 66, x1,
| 115
Mathien de li montagne
d'Elfef, 24 juil. vi, 82,
X, 1112. — de Mossoul,
VIN, 100, — Mar Ma-
thieu, 18 sepL., XII, 97,.
| —moine,.focl.,X. 1074
F, 1.

— En Orient, 23, 2%3.—

94 juin, 11, 42198 — 12000 |

Masqinou, 29 janv., I, |

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

Matrone, 17 nov., 1,23,
Maxime, 8 avril, 1, 15.
— 19 nov, 1, 23,

Maxime 75, 120, V.
Africanos.
Maxime, vconfesseur,

20janv., VI, 7014 X1, 118.
— 19 janv. x1, 119,
Maxime, fils de Valentin
nos, 9 janv., vr, 70,
Maxime ef Doméee,
28 ocl., VI, Gt —
OMAN AVESNES NTI,

J8,; X, 109,

Maximin, empereur, 72,
119,

Maximin, év. d'Antioche,
A févr, 1, 1235. — 4 mars,
dB ls 2e

Maximin,marlyr, 19{6vr.,
vi, 72,

Maximinds, 29 janv., II,
38,. CT. Masqinon, 32,

Maxinés, 12 mars, 1, 14,
mlédiq 77, 121,1. V. Za-
chée.

Mégétiosle grand,23 juil,
vi, 824. Cf. 60,

| Mélà 26,

Mélanippos, 2
20,

Mélanonhsôs on Mélanip-
pos, 23 [évr., 1, 13,

Mélèce. évêque, 23 sepl.,
di, es = 22) FENTE
KG. — 11 dée., vi,68,

Mélioulipos (Menelam-
mi), 19 janv., 1, 12,

Méfitèéne en Arménie
Il, 164 23;

|Mélitène (trente - trois

martyrs de). 7 nov., VI,
| 65, x1, l4,. V. Acace.

| CT. 107

Ménélampi(Métioulhpos),

SCIE

ILE HU ASE EE
| Méneôs, 12 (ou 13) juillet,

On (és

Ménios ou Moenis, 23jnil-
lel, 1, 184

Mennas, 22 oel., 11, 35
11, 479 Ve 06 — I HOV.,
1, 4715 Vs 5610 V1, 6919
vil, 04 VIT, 98, X. LOR,
XI, 1154. — 9 juin, VI
79u.— Mennas, Her-
mogéne, ele., 10 dée,,
XI, 1164

Ménophile 23;

lire de Dieu, 8 janv.,

LI, 37e — 15 janv, IN,

TANIA NT EEE IPN

118, X11, 129, — Surles

semences, [5 janv, VI,

145

704 NII, Mio IX, 10% X,
109;, — On lui ceint Les
reins, 31 aoûl, vi, 85,
thez les grecs)1x, 1061,
X1, 125 — (Paorifiva-
ONE t 20e
38, — Annonciation,
2% mars (25 ehez les
grecs), VI, 74; XI, 120.
— Dédieace (mémoire),
15 septembre, 1, 344,
111, 46,. — Dédicace du
temple, 17 juin,11r, 42.
Y. Assomplion. V. Na-
tivité, DPrésentalion,
Annoneiation.

Mère de Dieu (mémoire
dela), 26 lécrr, 31,
TI, 3617 IV, 4 N, 53n
VI, 69, VIE, 94, VII, Sa
IX, 1034 X, 108: X1, 117,
XII, 128,4, XIII, 132, —
le 3 juillet, chez les
grecs, Ki, 1223, — sur
les épis, 15 mai, tt,
Ml iv, 91, V, 55, VI, 78;
VII, Moyy VIN, 100, IX,
JUS NII ENT M2
XH, 130,. — le diman-
ehe qui préeéde le
jene des Ninivites. X1,
125,,.— Tous les siume-
dis du jeûne, x1, 126

Merv: Sabi évèque de
Merv, 45, note 1.

Meñkena, Exnvai, 254-p0

Métrodoron, martr,
SGOROCI ENTRE

Michée, prophète,
TONAOM MAT MS
Li août, x1, 1244 sa
mort, L# août, vi, 84.

Michel. arehange, $ nov.,
VI, 654 -- 6 juin, VI,
29 VU, 96, VII, 100, X.
ane

Michel (dédicace de l'a-
ratoire de saint), mer-
credi de la troisième
semaine après Paques.
it 28

Michel au Malakioun, le
mereredi de la troisic-
me semaine aprés Pâ-
ques, 11, 3%,

Michel, patriarche d'\-
lexandrie, 24 mars, VE,
Ty — 25 mai, \L
7811

Migdôuis, 12 mars, 1, lé

Miharsabour, cvèque
persan, 10 061. XI, 118

Milan (Armbroise de). 56
Ga LG

10

146

Milès, évèqne de Ctesi-
phon, 26 mai, ti, 41
VI, 78:

Milds, 23,0

Minodoron, 26 oel., xt,
11%;

Misaël. V. Enfants (les
lruis), 3 juin, 11, 33,101,
hole 2 ul,
Ut, Lg

Mifaksera 474

Mütños(Mathiou?), 12juil-
CORRE LA

Modesle, prêtre, 13 mars,
UT

Moines(tousles), 1sjanv.,
Vi DES Dis

Mougi(?),martre, 14 nil.
ENCRES

Moyse le noir (supérieur
de Seéëlé), IS juin, VI,
80, VU, 96, VIT, 100,4
x,111,. V Mosse, mar-

(ie

Moyse, marbr (Morse
l'éthivpien?), 28 août,
vi, 85;

Moyse, prophète, 5 août,
VI, 833
Myre, 67, 116. V. Nico-

las.
À

Nag'al 42,

Nagrau 419, 117% V. Ni-
gran el Ilimyariles.

Nabhum, prophète, 1°" dé-

cembre, vi, 67, xt,
116,

Naqib, prètres, 25-35. —
diacre, 26,

Nathunael 779

Nalivité du Sauveur

2% déc., In, 361) iv, 4
OMR NE SAT
VE, 989 IX, 108, X, LORS
AONIE SERA ES
133). 0 08,102), 125,3.
— de la Mère de Dieu,
8 sepl., IE, 450 VE, Rs
NII TS NI IUIS x; 1127
xt, 13111. — 7 sep, IX,

IuG.. d tjs NI
1249
Neclaire, évèque de

Constantinople, 22 dé-
cembre, 11, 36
Nefar (abba) Onuphrer,
40 juin, Vi, jo
Némésios, prètre, mur-
le, 10 sepl., 1, 20,
Nersë, évéqne de Sahar-

DER

Neslor, martyr, 27 oel.,
«1, dif
Nicée 12, 44711. 2nov.,
VI, H9,. — 21 févr. x
Tajne — 3 NOV., VII, 8.
V. Conciles (des 318).
Nicéphore, martyr, fer,
A A Eu MAO
RSR NT TER A
NI ClOMEc TT Enr
Nicolas on Mur Zeha,
Gies, NON CEA
VU, UM, IN, 103, X, 108,
XI, LI65 XI, 1284
Nivomédie 12,50
Digg 11 lacs iii
166 lin
Des 2,
Nicomédie (12000 mar-
lyrs de), 12 févr. vi,
72, (1000 sous Muxi-
tin), X1, 119, — 40 mar-
lrs, 10 juil., vi, 844.
— 20000 mariyrs, XI,
115; 85,3. V. Anlhime.
Nicuu ef 200 marlyrs, ses
disciples, 22 mars, VI,
74, — 23 XI.
120,
Nicupolis 19,
Nicopolis d'Arménie,
40 marlvrs,
45 marlvrs, (9 juillet,
No, 1
Nigran 109, V. Himsa-
rites el Nagran.
Niniviles, V, jeûne,
Nisibe 15, 17, 19-93. — Juc-
ques, évêque de N.,
15 juil, 1419,
Nisibe 44, 80,. V. Jac-
ques, Féhronie,

99. ©
207 2s-u

Das,

ge —

Nilrie 785. V. Benja-
min.
Nôfiôs où Nüuphidius,

DESONI. 1 20:
Nonna 68, 116,4. V. Eus-
lathe.
Noubitinds, Cf. Jéventi-
nos, 24 janv. 11, 38;
Noucrià 25,
Noviodunum Esakt-
seha en Mesie 1753

O1!

0

Occident 23,

OANONTSIU ITEMS

Okianos, IN sepl., 1, 21,

Olsmpiade, 25 juil, vi.
82 0e NERO
1106, p. 225, Iistoire
d'Olympiade écrite par
Sergiu.

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

Olapius, Rhodion el
leurs compagnons,
10 nov., VI, 65,1 XI,
15,

Onésime ,
Paul, 15 féve., vr, 72.
xt, 15 & OC. 465, —
23 mars, VI, 744

Onésiphore et Porphrre,
4 nov, vi, 654, Xt, 115,

Onupbre 7919 S, CO. 74%.

Orenlis, 15-nov., 1.221;

Orient 23,

Orientaux (120 mart\rs),
6 avril, vi, 75,. V. Per-
SAS,

Orienfaux Gnarlyrs),
DAC MIO DENTS
— 21 mai, vi, 78

Orion, évêque, 16 avûl,
AUS

Oros, évêque, 14 sepl.,
1,202. Est-ve Sirus(Gsr)
du 11 sept., 5, 2113?

Ossements. Déposilion

des ossements des
saints Persans, 16 juin,
Hi, 3

Oukanià (abba) 48,,. V.
Jean Kimah.

Ouräbhäs 37, Cf, Ourha.

Ourbà, enfant de Buby-

HORS De SOI
Ouräbäs 37, Barua-
bas 44,4 et Babvlas.

P

Pacûme ascele el soli-
aire, 13 juil. ar, #4
VI, 77. — dé juin, vi,

mai VEN,
100, x, 110,5. — 15 mai.
xt, 121;

Palestine 176 185
V. Malaki.

Palout évêque d'Édesse,
29 janv. HE, 383

Pambaq 254

Pambo, 17 juin, vi, 80
’amphi, 16 févr., 1, 13
el n. 3.

Pamplhile prètre, 16 févr.
ï. He

Pamphile et Théodule,
TER AU TE MT A RTIS
REUM

ravôintoar cimelitre (l'An-
liuche, #3,-

Pantaleémon, 64, nole 21.

Pantéléémon nartyr, 27
juil., vi, 82, 1x, lo,
SUN

Papa. prèétres, 2-5
diacre, 251;

pr à €
ls D

Aie

disciple de |

[146]

Paphuuce, martyr, 20
TT MR
vi, 82; VIII, 100, x,
SNS — jf
avril, vi, 76, xt, 1214
OMR D Ni.
NO PSP CTIE
1, 86e

Papias, 12 juillel, 1 18,

Papias martyr, 28 lévr.
Tes UNE me Le
Viclor

Pappus, 3 avril, 1, lu

Pâques le jeudi (saint).
X1, 126,9

Papylos marlyr, 13 oct.
XI, 113,5

Paralylique, mémoire le
lroisième dim. du
jeûne, x1. 126,

Parilüs, 25 junv., 1, 12,

Parnos où Tiriues, 7 juin,
NON lAr ET

Parthénios évêque de
Lampsaque, 7 févr.
Xt.l16e,

Patriarches. V, 21 août,

UE

15

Palrobä el Ilermogéne
(Herma Linos) apôtres,

HATION ANT M0 0 RENTE
114, :
Paul apûtre 724. — 11
janv., 11, 313, 1, 374
IV, AU. — 98 dée., 1,
ECS TINPANCNSE
1. 1239. — Décapilé à

Rome le 29 juillel un
jeudi, II, A8jo IV, 52:
ef. 107,, 110,,

Paul chef des asvètes.
23 janv., x, 109,,.— (de
l'hébes), 15 janv., x1.
118,

Paul enfant de Babylas.
24 janv, IV, 4Ma Cf 3
3739 et Babslas

l'aul en Bilhynie, 1S mai.
1 164. — à Nicopolis,
11 août, 1,19,

Paul évêque de Cascar
2;

Paul évêque de Constan-
linople, 6 nov., vi, 65;
XL, 1lg

Paul dincre (à Pergaume,
13 avril, 1, 15;

Paul évèqne d'Édesse.
23 aoû, 1H, fieVi, 841
x1, 424,

| Paull'interprète 22avril,

V, 55;
Paul et Jean, moines,
12 févr. 1H, 38, VHI,

[147]
9, X,104,,.— d'Édesse,
ln févr, vi, 72, XI,
119,

Paul (martyr perse) 241,
25, 264

Paul de Tamoniah, #

oct., VI, 683 vit, 93,

Paul évèque de Tella,
25 Cévr., 111, 38

l'ulinos, 25 août, 1, 20,.
— 7 sept., 1, 20,»

Péché et l'aveugle-né, le
ü dimanche du jeûne,
XI, 1964

PAR BONES
I, I, 473 X1, 114.
— 5 mai. vi, 77;

lPéleusis prêtre. 7 avril,
1, 154

Péluse 7li

l’entecdle (milieu «le la),
MECS IS IOt:, X!,
ET

Pentecôte, X1, 1274. — à
Édesse, on lave les
os de Sévére, 111, lui

Perat de Maïisan 24,

Péres (les saints), 1%
janv., 11, 314 1, 371 —
150 de Constantinople,
18 janv. 11, 3ljo 1,
379. — 318 de Nivée, 3
nov., Il, 353 — du
clergé 38,4

Péresortliodoxes,30 juin,
111,#2,4. — le dimauclie
uprés l’Ascension, XI,
1333. — Les l’êres, 20
aoûl, viit, (OL,

Péresetfrères noyés dans
les eaux du fleuve d'É-
desse, 9 nov., Il, 4735

Pergame 154

Perge 76. V. Théodore.

Périnthe ou lléraclée
2e,

Perpélue, 7 murs, 1, Lu

Persaus (Déposilion des
saints), 16 juin, 11, 33,
IN, 424. —imartyrs per-
sans, 24 dèc.. 111, 309. —
29 janv. vi, 715. — 20
lévr., vi, 72. — 16 juin,
V1, 80,. — Voir Orien-
laux et Martyrs.

l'erse 36,4

l'esillä monaslère 334

Péthion, martyr, 25 oct.,
vi, 6%, x1, l14,

Pliatal-Allah (Phadlal-
lah}, fils de Jacques
scribe du Vat. LXIX,
87; ef. p. 59

Püilantis, LS aoûl, 1, 19,2

Philémow.apôlre,22nov.,
vi, 66; x1, 115;

Philétos 74;

Philippe. # juin, 1, 1%

Philippe --— diacre, 11
oel., VI, 64: xXE, 1134.
— apôlre, [4 nov., vi,
66, x1, 115,

Philippe et Barthélemy
apôtres, 2 avril, ti,
300 VIT, 993 X, 110

Philippe martyr à
Alexandrie, 15 juillet,
1, 186. — à Nicomédie,
1er et 15 aoûl, à, 19,74.
— évéque à Iladriuno-
polis, 22 oct., 1, 22%

Philippe à Laodicée, 26
(ou 28) juillel, 1, 18,

Philippe évéque d'An-
tioche, 27 mars, & le

Philippos, patriarche
(pour Philélos?), 27
mars, VI, 74,»

Philologns (et Caius)
apôtres, 5 nov. VI, Ge
XI, Llhio S. G. 196

Philorome, 8 janv. 1,
(2

Philothéemartyr,ttjanv.
NI 70 1, 11%; 5 Ce.

#3 (15 sept.), 431 [24
janv.).
Philuxène évéqne de

Mabboug, 16 août, 11,
6 LI, ia IN, 52 —
lu déc., vi, 68, x11,
128. — 18fèvr., 1,72,
VIE, JM, X, OM. xD
Mn St, De = À
août, \1,84;.— 2 avril,
X, 1104. — 1° avril,
XII, 130,

Phinéas martvr, 20 sept.,
VI, 864

Phocas, 1‘ juin, 11, 33
at, lg. — tnartyr, 13
oct, VI, Go. — 8 juin,
6 io ER dr =
juil., VI, 823 xX1, 1239

Plhousi, martyr, et ses
compagnons, 15 avril,
vi, 75,4

Pierre, Denys el leurs
compagnons, Inarlyrs.
COTE OS LT UE
122,

Photins, 4 mars, 1, Lg

Phrvgeie 22;

Pierre {vouronnemenut
dé). 27 juil., IV, 52
Pierre d'Alexandrie, 25
déc... 11, 314. — 94 mai,
In, 4e — 24 nov. I,

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

D — 29 NUV., AI,
HSe XI, 11514. — 16 déc.,
MODS MAMA Ent
660

Pierre apôtre. 28 déc.
UP le Crienel
Paul.

Pierre de Callinice pa-
triarche(d'Antioche),22
avril, 111,404 IV, 5039 VI,
764 vint, Ms XI, L21;

Pierre de Goubà Baraïà,
25 nov., IV, 53

Pierre libère évèque de
Maïouma de Gaza, 27
nov., 111, 485 X, l8y.
— je déc..vr, 67;

Pierre martvr. 12 mars.
1, io

Pierre patriarche, 22
avril, EH, 32e Ve do

Pierre et Paul, 2 juin,
1, 334 111, 259 IV, 501
2 Efe it Et Mie
100, 1X, 10519 X, 1;
XI, 1223 XAI, 13049. —
200 06 We = 2
NOV. 11, 484 XI, 1283. —
Fête mobile, 39,,.— Dé-
dicace dn lemple. 20

aoûl, 111, 4433. — Cou-
ronnement de Pierre
el Paul par Néron,

ARS UM RENTE
966. — quand ils larent
chargés de chaines,
ti janv., vi, 70; XI,
1184. — 28 juin, VI, SO,

Pierre prêtre 25,

Pistôs, 28 août, 111, 455

Plavide, ses enfants et
sa femme, 21 sepl.,
VI, 869 IX, 1071 X1, 12436

Pläntis, marlvr, et rois
compagnons, IS aoû.
vi, 8s. Cf, SC. 98,
LL. 56, à éyia T@, nevi-
twv nnôve.

Plalon, 22 juillel, 1, 1834.
— 1° oct., VITE, 754

Platonel Asioun martyrs,

19 nov., vi, 66; xt,
115,
Plotin, 21 nov., 1,23,
Puemnen, 7353. — 25 tuai.
VI, 840 VII, 100, X.
110% — 27 aoùûl, vi,

851 1X, 106,

Pôliuss, marlvr, el ses
compagnons, 7 sepl.,
VI, 854. GP S. US G8S
(15 mai).

Polycarpe(Pôlyäqarpôs),

à
D MIRONE Hole ou

147

Polycrale,
173 — 27

23 mai, 1,
CNE MEMRN)

Polyearpe évêque de
Smyrne, 3 dée., Hi,
36, vi, 675 — 22 of

23 févr., VI, 72 —
23 févr. 1 133 XI, Lis
Polyeraute, 23 mai, 1, 1744

Polyeucte, 7 janv. 1, ll.

— 22 janv., 1, 12.

AOMUÉTNRENE MEN LTRES
9 janv., x1, 117:

Porphsreévêéquede Gaza,

DOME AR,
119;

Porphyre,marlsr,9 nov.,

vi, 6516

Porphyre et Onésiphore.
marévyrs, nov. XE, 115

Porphyrios évêque d\n-
Gioche, 1% dée., 11, 31:
Re I TT —
el ses eotipagnons, 3
dée., vil, fSio

Poudé 75,;. V. Aristar-
que.

Pralos 343 11;

Présentation, 21 nov.
vi, 66, IX, 10234 x1,
105, X11, 1285

Prètres. Mémoire des
justes el des prêtres,
le dimanche qui suit le
jeûne des Niniviles,
re, A

Primius, 22 janv., 1, 12

Probus, 6 sepl., 111, 4%
IX, 106,4, X, 119: — 12
oct. VI, 6%: 1x, 102,
M3. V. Androuieus
et Tarachns.

Proclus,évèque de Cous-
tantinople, 22 déc., 111,
36. — 20 nov., vi, 66.
XI, 115

Proclus, vendredi après
li Quasimodo, 111, 39:
— marivr, 12 juil. va,
cb a RE

Procope, 1‘ juin, 1, 334
ii, bg. — 8 juillet, 111.
136

Procope.Dédicace de sou
vraloire, 10 sep{., 14,
461

Prophèles les saints),
lt aoûl, 11, 44 DU, Ste
IV, 924 V, «di, IX. [OU
ES août, VI, St VIE
Mes STRESS AE
Le dim, après lÉpipl.,
à Édeske, nt 376 —
POULE IR MIO EST
1e

145

Prôsdôqus ou lProsdu-
eus, 20 avril, 5, 15,
Protérios, martyr, ?1
mai, 1, 15 ee
Publius vi Théudole
(Pamphile et Théo-
dule), 16 févr, VE 72,
Purilivalion, 2 févr. 11
32411, 28310, 9: Von
OT MANTOMC MNTTIT
M IX, Ein X 10

NAS ENTIER

Q

Qandidä. 7 lévr., 1, 13,

Qandidôs, 12 Févr. 1, 13;

Qaralampion, 10 fév.
vi, 72, x1. 449:

Qarpus, 4 déc. VI. 674.
DÉMATTEN AE

apôlre, 26 mai, IX. 105.
— amarlvr, 13 oct. XI,
nee
Qartamin, 67, nole
685 60 7Oi0 LG
Qartaras, Curtherus, 19
nouv., 1, 23;
Qasarus marlyr (Ka:cä-
geroc), 7 ocl., I. lis
(jennesré (munastère de),
30 nel nor
Beil-Aphionia 33;.
Cf. Sergius .Amipator.

Qennesré (supérieurs de).
CE, Jean bar Aphtonia.
80. u. 1, 4 nov. Bar-
laha, 1°alée., 111, 3530,
Alexandre, 29 janv.,
Jean le Grand, 26 jnin,
Sergis, 31 ilée., Jean le
Grammairien. 13 janv.,
Agapius, 21 juin, Hi,
42,

Qennesrin Su, V. Qen-
Lust.

Qésarinds, 15 juin, I,
42

5;

b

Qinda (Cendei), 10 mars,
1, 141

Qindôs {Cendi), 20 janv.
fe,

Qiouma ou

Qirinà où Quirinus (Cy-
rille dans $S. G.), À
Iars, D 134

Quodinas (ester Ja-
uuarius?), 7 janv. 1,
15,

Qotütôs (Collulhus) dit-
vre, 19 murs, 1, 145

Qsqui Où COSCUnUs,

2 sepl., 1, 24

Qôsqüuis (Crisconi), 19
JUNE RlE

Qosqnis ou Cusvonis.
RL HÉMES ONE

Qoumi, 15 nov.
128,

Qounà évêque d'Édesse.
20 avril, 111, 40, (au
Côna) évêque jusqu'en
313, — Qonnà, 3 sepl.….
IST

Qourdis monastère, prés
de Dara,36,, CF Marie.

Qouriqés. V. Cxriaque,

Qourox, montagne, 86,
147,. V. Dbimél.

Quarante martyrs, du 7
au l mars, 11, 32:: le
sainedi, 111, 39,3; IV, 50,
NI, 99 IX, 10% XIE,
129, — { mars, V, 5,
VI, 78 VAI, 954 X, 1
xt, 120,. — de Nicu-
imédie (Nicopolis), 8
juil., VE Slg. — 5° dim.
du jeûne, XI, 126,

Quirinus, 1

ait

ù nars. 1 13

| [ns

|
‘Rabboula évêque d'É-
desse, 8 août, 111, 4%
VI, 84, vitt, 101: IX,
106, x, 112,. — 19 dée.,
VI, 68, x1, 116,4. — le
mercredi de la troi-
sième semaine qui suit
Päques, nt, 31,
Rameaux, XI, 1261:
Resakallah diacre d'A-
lep, père de Mansour,
92,
Rhepsima et 33 vierges,
28 sept., 1X, 107;
Rhodion el Olympins,
10 nov., vi. 65,, XE
Er
Riasdar

(lewardasir)
26»
| Rodotianos ou Rodopia-
nos, 30 avril, 1, 16,
Rodopianus diaere, 310
avril, 1, 164
Rômanä, 12 mars, 5, le
Romanus(saint), 18 nov.
11, 395 LIL, 8, XI, 15.
| — marlver, IS nov. r
| 24,1v, 53, vi, 66, vur,
US IX, 10245. — el l'en-
Fant qui élit avec lui,
IN nuov., vit, 35h (les
| enfants), X, 1OS-, — 17
Mes AU
is Roimanus saiul marlsr,

Sa'ad évêque d'Édesse

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

13 avril, 11, 394 —
métrop. de Samosate
(Eusébe?), 22 juin, 14, |
on |

Romauns, pére de Vic-
lor, 66,

Rome 11: 19,
1171 V. Clémeul, Syl-
vestre. Xaisle.

toubil, Le aout, vi, 88,
se, Die

Rufus, 19 avril, 1, Lo,

66 6

5

de 313 à 324, 20 avril,
Al, 40. — 3 sept, nI,
154

Saba prétre (ou Subha-
lus à Anlioche), 27
aoûl, 1, 20:

Saba martvr perse, 13
avril, VI, 75,9. — de
Tour Mesa‘là. 16 sept.
MAMBGS AIT TOI NX,
112, — Kaba ct ses
11.006 compagnons, 16
août, XI, 1314

Sabas (Sabä). V. Julién.

Sabi ou Sabai. 24 août,
ant, #4,. — Légende de
Sabi ou Barsabia, 45,
note 1.

Sabinä martyre, 15 mars,
vi, 733 — 13 mars,
x1, 120,

Sabinos, 29 sepl., 1, 214

Säbti ascète, 3 mai, Vin. |
GE 2 HUE,

Saharart des

Sahdôst 2%,

Sahiàâ montagne 78,.
M3. Ne Sergis.

Saints (lus les), rit, 134.
"OC II 0
le dim. qui précéde le!
jeûne des Ninivites,
XL 125, — Les xa-
medis du jeûne, xt,
126;, — Le dimanche
après la Pentecôte, x1,

1274. V. Jusies,
Salah, 86, note 18; 7,
Saliba, prêtre el moine

du Tour ‘Abdin, 41»
Salita, ascète, 3 août, VI,

83,. — 15 nov., x11,
128;

Sulônà en Dalmalie 15:-
ds

Samedi de FAunvoucia-

tion où Samedi saint,
XI, 126,5

[148]

Siunôna, 15410, 1,28;
IV, 54, v1, 66, vil.
jy VII, 98, X. JON,
XI, 1154 XH1, 1284

Samôni et ses sepl eu-
fants, 1° août, 1. 14:
M 6e Ve ln Ule EE
VIH, SG6jo VIN, O1, 1x,
NES NI STENIRE
AN. 1313 — 15 nel.
XIII, 142:

Samosate 429-131 5119 112.
V. Lusébe; Martyrs
sept); Théodore; Ro-
manus.

Samuel prophète, 10
NOV. VI, 65; — vu

août, VE, Signu VUE,
IS A, SR Be
Siunnel (Mar), le di-

anche nouveau, IV,
504

Samuel disciple de Mu
caire, 5 dée., vi, 67.

— Abba Samuel le
Grand, X, 108,5

| Sapor, 36, n. 1: 120,
121

Sapor évêque de Garcia
de Beit-Selok 2%:

Sara et Behnain, 10 déc.
vi. 68, etc. V. Belinam

Sarbil et Babar, 27 févr.
11, S3Sjy XII, 129-.
4 sept, I, 46 — 5
Sel IN 59 NE 85;;
XI, IMROUIE
vi, 64, X, 113,

Sargis 102, Cf. Svergis
et Bacchus.

Sarili 25,

Saroug de Batnan 48,

Sasan 254

Sasi diacre 26,

Satorninus on Saturni-
nos, 2 mai, 1 16.

Sara 25%

Saturuilos on Saturni-
nos, 7 MUTs, FE, Liu —
2 mai, 1 16,

“)" _—
1243:

SAUT PDU LORS

Seëlé, mes. 17246 el
11708 en proviennent
1;

Sehanomlin de Belinésa,
12 mans, VI 73ige — 1er
juil. vi, 84, XU, 130,4.
— Schanoudi, 1 juil,
VE, 969 NU 100 X,
ill

Séhasle 731 8lis V.
Quaraute Martyrs.

Sébastien mar{ir. is déc.
vi. 68. 1, 116:

11497

Sebinà évèque de Beit-
Lapat 2%

Séleueie ?4

Séleucus. 15 sept.,1, 213.
— l'Égyplien. 17 sepl.,
1, lo

Séleucos (et S{ratonice),
17 sepl.. vi. 86-

Selihà disciple de Jean
l'évangéliste, 24 août,
VI, So

Senna du nord 50,. On
trouvennmonastère de
cenom prés de Mar'‘as.
CT. Chronique de Mi-
chel le Syrien, IT, 18.
Écrit fs dans le cala-
lugue des manuxcrits
syriaques de Paris.

Seplimios, 18 avril, 1 15,

Seqarti de Perse 1Dast-
gerd?) 36,9

Seqoundas ou Secundi.
20 (ou 15)juillet, 1. 18,4.
— 30 (ou 31) juillet, 1,
She = Sn D

Sérapion. 19 mars, 1.
14;

sérapion marltvr (à
Alexandrie), prélre,
1 mai, 1 1646 — 1
SEMI

Kérapion évèque d'An-
tioche, 14 quai, 1. 164

Scrapion asvéle. 13avril,
1, 35; NE
VIT, 994 x, 110: —
PIRE NT GOT,
O8,4 NX, LOB XI, 175, —
1°: févr., VI. 73;

Sergis Amipator, évé-
que, 2 juitlel, 11, 33,;
— Amphiälôr, 2 juil-
let, 11, 12,4. Peul-être
&upirätup, CF. 47. n. 1.
Évêque peut-être ain
monaslère de Qen-
nesré avan le virp° site
ele, car il est appelé
« noire pôre » par les
scribes de ce monas-
tere3ut2is CF. nfre.

Sergis l’ascèle, 22 déce.,
UMTS
dans la montagne Sa-
hià, 22 dée., V1, M,

Kergis, mort le 7 oct. 111,

5» 261

4j}

116,4 —

our
KSergis el Bacchus.locL.,
11. 344 111,46, — 3 nai,

| Siméon,

HET, 40. — 6 mai. XI,

1304. — I: sepl., nt,
a |
DD N 5. — 9 ilûr.,
DR O1. Y, |

56, VI, 68 VII. HE, VIII.
N7ys IX: 1023 x, 107)
XI, 1132 X11, 128, XI,
139%
Sergis Milaksera, supé-
eur loc, tre
Sgrgis, supérieur de Qen-
nesré, 31 déc., 111, 36,4
Sergis. solitaire sur le
mont Sahià, 26 mai,
I, Al6 VI, 7832 VIT,
1ou;, V, Sergis l'uscôte.
Sévére d'Anlioche, 8

SES 00 SAT SR TT

Si di Pins ie Plhe NU.

Ms NII, 99 1X, 103,9

X, DM xt, 119 NII,

1294. On lave ses os à

le dimanche

de Pentecôte, 111.

(IS Entrée en

Égiple, 21 sepl., vi,

87, VIT, 1Uay X, 120.

Mention de son homé-

ONE NUITS

de Nisibe, Il
sepl, VI. 86, vint, It,
SOUNEr

Sévère évèque de Samo-
sale, 18 nov., 111, 184

ère Sébokt, 80, n. |:
163

Sigislan où a été éeril
leo DR, Os

Signe de chaque mois,
113. note 1. — dn 70
diaque des divers mois,
127 à 131, notes.

SAS ON ITS
QE

Silas et Silvain, apôtres,
30 juil.. vI. 83,

Silvain (Selounàä).
1°" sepl., 11,315 IN, 5210.
V.Sslvain. — el Kilas.
apôtres, 30 juil, vr,
83,

Silvanûs 1 (on 10) sepl.,
OO SNS
AE

Siméon (le vieillard), 2
ÉéVN 1 32: II 3XG
IV, 45 V. 54 VE Sue
= 3 fur, se Ni

Siméon (12°) pairiarche
d'Alexandrie, 82, note
0

Edesse,
la

Sévere

D

“#véque d'E-
desse, 12 août, 111, 4
Siméon l'étranger, 27
juin, vi, 80,4 x7. 122,2

Siméon évèque de [lar- |

D, SL ME GIE

Cf. 70, note 15.

Siméon, frère de dac-
ques, 27 avril, VI. 76,4
xt, 1214

Siméon de Qarlamin, 4
janv., vi, 69:,. — 19
janv., vi, 704

Siméon (bar Sabha‘é)
2%

Siméon bar Sabba‘éavec
cent évéques, prêtres
el diacres, 14 avril, vs,
75,» X1.121,.— 17avr..
vi, 76. — prèlre, 254;

Siméon KSalus, et son
frere Jean, 21 juil, vi,
82; x1. 123-

Siméonle Syrien.marltr,
18 juil, vi, 82,

Siméon de Zaité de Iab-
senas, 3 janv. x17. 129,
— appelé Abi Qurräh,
juin, xX11, 1304

Simon (Pierre) el Jean.

Nalhanael, 16 mai, VI,
Tin XI, lis — Sie
monle Zéloteet André,
30 juin, II, 425

Sinâ, 15 sepl. vi, 86:
SE OI TBE

Sinaï 234

Sinai (martyrs du),
déc., VI, 68,

Sim et Sirnia 204,4.
V. Sirmium.

LS

Sirmium T's 154 18;
205
Sisinnius. martyr, 23

nov., vI, 66, x1, ll5o
Sisoës, (7 juin, VI. KO,

Dee
Smyrne
V. Policarpe.
solitaires (lons les), 1
janv, VIE 90, XD 118
Sophie d'Édesse, 3 nov.
vi, 65,4. — 21 janv.
Vi, 99, — 25 janv.
vi, 71 — (et KEuphé-
mic), LE juil, vi, 8e
Sophie et ses lrois lilles,
25 janv., x, 109,
Sophonis prophète, 3
déc. vi, 67% xt, 116:
Sositrates on Sostralos,
S juillet, 1, 18,
Sosthene apätre
| 116. V. Apollon.
Sostlratos on Sosilrates,
8 juillet, 1. IS,
[Sous 23

36 71 1194.

br

C)

Smaragdos, 12 mars, 1, |

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

V, Vendredi d'or, V.
Pierre.
Simon le Zélute, ou

149

Spori ou Esporis, 8 juil-
let, 1. 18,;

Slachys apôlre, el Am-
plia, 31 ocl., vi. 64,,
XI, il

Sléphanios {Sléphanie)
supérieure, 12 août,
it, 4419. V. Sléphanon.

Sléphanou supérieure,
12 août, 11, 3%;, pout-
étre le génilif de Sté-
phanios #34

Stralonice el Séleucos.
17 sepl., v1, 86;

Sylvain (Slvânôs), 11
avril, 11, 304. — 1°

sept.,11,45ç. V.Silvain,

Sylvesire, pape, ? janv.,
vi, 69,4 xt, 11710

Syméon (st\lile), 27 juil.,
I, 9 LE, 1335 IV, 923
NOR NI 02e NII,
100,6. — 24 mai, VI,
FN. 21 mai, XI
1223. — (jour de sa
mort), 2 sepl., 11, 3
AS AV DORE
VII, 070 VIII, 10: IX.
106,9 X, DI24 XIE Pline
— der sept.. KI. 1244

Sinnada de Phrygie IR,
1% Ho 203 2

T

Tabernacles. V. Trans-
figuration.

Tagril 40, 44 773 10.
V. Marouta, Ahou-
demmeh.

Talià, martyr, 8 août, VI.
839

l'amouialt 634

Tanhar village #9;

Tanno 0,4

Tarachns, 6 sept, WIr.
454 1X, 1061, X, 1123. V.
Andronieus.— et Pro-
bus. 12 oct, VI, 6%
IX, 102, XI, 11350

Tarsos. 27 ocl.. 1

Talianos, 19 juil. 1, Et,

Talivnne martsre, 12
janv, vi, 704 X1, 118;

Tel'adà 513

Tell (évèqnes de), CF
Jean. 6 févr. 11, 32,;
Paul, 25 févr. 1H, 38,0:
Thomas. S oct, x. 10735

Tella Salila 254

Tentation de N.-K.
vendredi de la tin du
jenine, 1x, 104,

939

Dr
s <=?

le

154)

Tetimis où Eulimius, 5
mai, 1, 16;

Thabor (mont) 1 561
106. 194, 131, V.Trans-
tiguralion.

Thäopônpà. évèque nar-
Lyr, 7 mai, VI 7710

Thécle martyre. 21 sepL.,
11, Bio LV, 9214 Xe lo.
— 93 sepl., IE 4630 X,
VER NX Sils
SG. Théele et Mongi,
14 juil.. vi. 82;

Théoclista vierge marls-
risée à Carthage, 15
juin, 1, 42

Théoelisle, tot, 1 2154

Théodore, 4 sepl..4n. 1.

Théodore, vendredi de
la lroisiénie semaine
après Pâques, 11, 321;
11. 39, — Vendredi de
la semaine avant la
l’entevcôle, 111, 411. —
Premier vendredi (d'a-
vril), 14, 5h

Théodore martyr. — Dé-
dicace de son temple,
15 ocl., 11, 47% — 1%
févr., 41, 72: XI, 11.
— 8 mars, VE Tin —
Samedi de la premiére
semaine du jeûne, Hit,
SN TR En AE
78310 VI, is NI,
RO LL EL
Rest Ein ==
mars, VI 74,

Théodore marlyr, évé-
uue(de Cvrène).3jnil.
vi. 81,

Thévdore moine, 11 mai,
Hi, 404;

Théodore de Perse, mar-
Lye, 19 avril, VI, 764

Théodore. V. Zarhée el
Théodore,

Théodore évêque de Ka-
mosale, mailre du pa-
lviarche Georges, 11
scpl., 16,. Evèque du
vue siecle. Cl Bar
llébraeus.Chron.ecel,,
IPCRES

Théodore le Secourable,
16 ntai, vi, 78: x. 122,

Théodore (le stralelale)
marivr. S jnin, vi 744,
IX, fn, xI1 480,

Théoduse le Grand. 18
Janv. Le #lis DU 3730
LV. May NI 768. — Mis
pour Constantin, 3
NOV. LL. 39;

Théodose

juil., 11,
Fes ie,

le Jeune, 30
io DL 443 IV,

34

Théodose palrirehe, 20
Ho, To ie Ne M
N 111-922, juil. re
2h

Théodose évèque de Jé-
rusalem, 29 déc, Vi,
69, x1. 117,

Théodosia (le marlr
Faôsit), 3 avril X4,
12044

Théôdôtà (les tils de, 2?
sepl., 1 20

Thiéodola et ses enfants
à Nivée, 2 sepl., 9, n. 1.
Theodolae el filiorum
ejus Gorgoni Menv-
lappi, Cosconi, 2 sepl.,
1, 2047

Théodote évêque, 1?
janv. 16, 422 — d'\
mil, 23 janv, 111,370.
— d'Auryre de Grila-
lie, 23 janv. IV, Mig.
— A Aauiel, 16 aoûl, M1,

Si

Théodole, marlire, el
ses fils 2 août. VI,
ST UC

Nivcée marbre, 23 oct,
XI, dl

Thévdole.s juin, VI, Tige
— à juin. XI, 122. —
‘ févr. XU1. 1296

Théodole el Publius, 16
févr. vi, 72, Théu-
dote el Päfiliôés, (6
tee SR TIRE, (te
Théodule el Pamphile)

Théodolos, 19 juillet 1,
IN. — I nov,, 1. 22,;

Théodule el Agalhopode
mardyrs. 4 avril, vi
75,4, 0.41, —

Théodule, 3 avril XH
120,,

Théophile à Laodicée,
26 (ou Si juillet, 1,
NS ON
iv

Théodule et Pamyhile.
16 févr. Vi, 72%

Théognis, 28 aoû. 11.
ne V. Bassa.

Théophile, patriarche
d'Alexandrie, 27 sepl.
IX, 170

Théoteqnos, oct. 121,

Thessalonique ls

Thomas, métropolitain

d Aid, I nov., 11,

48,

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

Thomas surnommé Am-
phiator, 10 oct., 47,
Thomas apôlre. — Dé-

dicace de l'oraloire,
2 juil, 10, ho. — du
lemple, 4 juillet, rt,
n33. — 3 juil., 1V, 5
vint, 100,3 x, 1:
Thomas apôtre, 19 sept.
dit, 74. — 10 sepl., VI.
85. — le dimanche
Nouveau, IV, 50
Thomas apôtre, 6 oc.
vi, 63, xX1. 113,
Thomas apôlre, 3 juillet,
11, un IT, y Vs dos
Vi, 844 VU, 64 IX, 10519
ME EAN
— Fée mobile, 111, 39
Thomux el André. 17
sep, I an NI 6g
1 2
Thomas, évéque de Ger-
manivie, 26 juin, 1, 33%
DORE
Thomas d'Harkel, 26
juin. ve. 80,
TFhomas.évèque de Tella,
Socl., X, lis
Mhracel2,22;
Timolhée, 8 avril, 1, 154
Timolhée, évèque d'A-
lexandrie, 30 juil, 11,
M IUT 16 LV 2 V I
82,1 Pos X. ll XI
123, — 10 juin. vs
7911 X1, 122, —31 juil.
1x. 106,. Cf, 82, note ti.

Timolhée de Gaza, 21
ft, GE me (le

Timothée, marltvr, 19
mars, VI 74, — 20

mai, 5, 171
Timothéeapôtre 2tjanv.
OT AMIE NN
mai, V1, 775% VI, 100,
x, 110,
Timothée, évéque d'É-

desse, 15 janv. ani.
Bus
Timothée marlyr de

Gaza, 21 mai. Ht ls
PE EMEA

Jimolhée. évéque de
Pruse, [0 jnin, 1, 74

ira 254

Tiridale iTirâlar, 10,

Tirinos ou Parnos. 7 juin,
E lZiu

Tite, apôtre, 24 aoû, vr
YF août, M,
S'uo XD 1246

Lilus, 25 janv. L

Tunibeauxdesélraugers.

— À

[150]

21 juil., 1, SU, po
Tomes lo 179 185
Touuo (les sept marlyrs

de la 1onlagne de),

23 juin, vi, 80. Cf.

M
Tour ‘Abdin jo V.
S:diba. ,

Tour Mesa‘tà 86% 112.
NEA:

Toussaint. V.Jusles dé-
fuuts.

Trajan empereur 43;

Transliguralion, 6 aoûl.
1, fig V, 56e VI 83
VII, VGjo VI, 1014 IX,
HR Re De Se y
xI, 131,

Tremiblement de terre.
29 mai, 11, 3% I, 4lg.
— de Pralôs, 31 juil. 11,
3 11, to, — Mémoire
des anciens tremble-
ments de terre, 14
sep, 11 Say IV, Se

Trophime 75,,. V. Aris-
larque.

Truphaina (el Anlvpits),
MINERVA
12034. — 1° févr., XI,
119,. V. Tr\phon.

Teyphon, {°° févr. xt.
119,. V. Truphaina.

Mocanzs V. Lucien el

Tarso, 241 févr. VI,
1

\
Valenlianos empereur
7

Varan diacre 2539

Vendredi des quarante
(jours), xt, 126, — de
la crucitixion, X1, 126,4

Varus, martor, 19 vel.
Sn

Veudredi d'or est celui
qui suil la Pentecôte.
— Montée de Simon
el de Jean au lemple,
HO Mbgg AV. 9! VI
100, x, 110, — Mé-
moire des apolres, VIT.
96.

Véronique on Bérénice,
20 avril, 1, 1510

Nice, CSM MINE

Viclor le Thébain, mar-
tr, 15 avril, vi. 76.
— 29 avril, VE, 76;

Victor, fils de Romanus.
martyr, 23 nov. VI
66. — Viclorin, Vic-

(151)

{er, Nicéphore el Pa-
pias, 28 lévr., vL 73,

Viclorin, 28 févr. vi, 78.
Cf, 9, n. À. — 6 mars,
1,13, — 19 juil. 1, 19.
V. Victor.

Vicloros e{ bDogios, mar-
Lyrs, SC inars, VE, 745

Visa, 30 juil, Vi, 82, note
HD.

Vili (Bitiôs), 20 janv. 1,
126. — (Bitôs), 26 janv.,
1 Lin

\\

Warda femmede Daniel,
martyr perse, 25 févr,
V1, 729 XI, Ds

À

Xénie, 24 janv. vi. 744
A1 1418,

Xénophon nrartvr, 26
Jin vt, /l4 XI, IR,

Xyste. pape de Rome,
Lt aont. Vi, 8. — 1°

août (où 6. où ID, 1,

Durs
N

Yabsiu diacre 231,

2
Zacharie l'errant, 9 oct.,
vi, 64;
Zacharie prophète, 25

sepl., 11, 4Gig. — N
RATS ON Pi SE RS
= SANS

Zacharie, S juillet, 1,
34339. — 9 juillef, 111, 13;

Lacharie, pére de Jean-
Bapliste, 16 déce., 11,
36,. — annonciation de
Zacharie, 23 sepl., VI,
86,, x1, 121,4. — le
3° dimanche (de nov.),
De

Zachée évèque de Césa-
rée de Palestine, dl:
jeudi qui suit le cin-
quième dimanche

1239

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.

aprés Pâques, 111, 104.
— Focl., 1, 2ly — 17
nov. Un, ]. — 93 août,
it, 45%. — Zachée et
1lalfaï, 17 sept., 111, 485

Zachée el Théodore, fre-
res qui furent étoulfés
dans le fleuve, 21 mai,
HE, Ale,

Zachée, supérieur de
Médiq, # mai, VI. 776
NI,

Zailé 129, 1304. V.
méor.

Zéhû 534 6710 Mio 103,
V. Nicolas.

Zebinos (évêque) d'\u-
lioche, 13 janv. 1, 12,

Zénobia, 30 orl., vi. 64
NISALILNS

Zénobios, 4 juil, 11, 3%:
11, #4. — 17 avril, LI,
A NI, 76: vil. 93,
— el Zénobia, 40 vet.,
vi 64,, XI. 114

Zénobis (en Isauric), 12
juillet, 1, 18;

Si-

151

Zénon, 19 junv., 1, 124.
— 23 févr, 1. 13
sen. 1-20

Zénon empereur, père
d'ifilaria, 13 janv. vtr
704, XI, 118

Zénon le Syrien, 16 déc.,
vi, 68;

Ze‘ourà, 11 maï, 111, 4
VI, 7739 VIII, 100. —
18 mars (chez les
Sariens), IX, [0 —
Lrocl.. x, 107,, (barré).
—8 oct. X, 10%:

Zeugma A6,

Zina, 22n0xe NII, 1327.

Lizi 25,

Zmaragdos (on Snarag-
dos), 12 mars. 1, l'

Zoïile 76,4. — à Lystre,
23 intai, 1, Lo

Zosime, # avril, vi, 75.
— 1er juin. 1, 173

Zôliqos tou Zolicus), ?1
AONI US INC CIES
1e no

DS

£r

IT

ONOMASTICON SYRIAQUE

La tahle précédente renferme lous les noms prapies avec indication de lous les endroits où ils figu-
rent dans le fasciente. — Nous relevuns iei les nonis différents avec les formes différentes, comme
contribution à l'onomaslique «riaque, sans indiquer tons lex endroits où l'on Jruuve le mênie non.

L

Easo,o Hiuraso fs) 2,
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Jos nn I — st Bi,
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Ho Jléist 113,

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TABLE DES MOTS SYRIAQUES.

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AN 12,

fsanms | «:maawco;s}) 116, 36,
wwona| 24,

sas 20,

pal A, 7,

jaf am) ‘Hi,

Facsol 19,

jaghaese] 43, 47,

oman/r «mans so “Hi,
EN E Ee

foaame| .mañimsss | JA,
aa) 114,

bise 2,

Lupshi OÙ éyxaivies 52,
Ed og} 3,

cas0ooir Lacmokew} 11,
ab bus 11,
Fasagohl Iles LR,

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Jo 007 -ooji,s| (le

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«mañaois| 102, 113,

Er

moas/ihhi -maso;is DES CLET| 1,
faut mwoai,s| 25, 10,
00-20 «paaairs| 101,
Lama 69, 117,

meuf 5,

Jpoco umardagu 47,
bipioaNy Qui 57,
mouais 105,, 4,

bye? nci nus} 4,
HA 16,

HOMOU | boñmo Eusi 18,
muafu| il,

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DCE SS NY 19,

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Loan 37, 12,

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Nes Je BRR

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uwasancas| 52,

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Hs mate A,

mods ons| Luna Ha,
uwoiasscu| 15,

Jiaaul 11,

Jraosl 13, 21

1-5

154

oaas fu it, #3,

Loan fsaamas| «æmasalu] roc
124

«maiafuk mon foaam.o} masas fu
ns

Hiadhasos Lasi maiafo} fl, 17.

HaLak co) Li? CRE 129,

œuisko] 49,

maple co 15,

Lac 1,

He sise 5,

Laus Fac! 644 128,

asc! 66,

ms ko | 14,

ac 18,

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mate | 134,

æmagorfaacwf 119,

EN 21,

æagaise| Jroc 12,

Jas Luads 16,

modos} 4

am2 | 19,

mmaol 124,

un09a97 foanms| wwantass) Lions
11, 106, Pl,

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wie | 4,

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HlaSao! 35,

uoosono| proc 106,

Enyas mano If,

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Vs 24,

ET Jéros easstf 3, %, 129, 120,

umdasanuis ormmr asso Lassif
I 439 12%,

Hoooif 11,

smoagoil 13,

Lasagpulh Foaomsf moi I,

.maaxpil Porc 114,

(155)

Loaome/ ail 20,

_ be 11, #, fs cliso 61, 53, 122, 130 1%
Qsla5l ‘Eh ES 130, Lea ES 24,
PAS was 13, 03 2 sas 55 F8
op de | U .
fsuss uoe,il 17, fsors 5, lis 19, 31,

au} Des

20H) Fes 120,

I

| Powo foaom,s|/ Jan Py D, Ur

|JRw se Hopsas 17

Homo jasors F4, 116, 18, 18,

TABLE DES MOTS SYRIAQUES.

CEE) 2,

Pormo Joùis faso 13,

Granor Fier nai Jobs 41,

-maausi| 72, 119, paies 16, buis 12,

æofbif (3, So, lausis D,

mont foi! 11%, sde %. oianais 23,

RCE TRES Lucas I, es 2,

Easoif Haas 105, 121, hisvias (4, conolr Joan! fois 47 51,
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TABLE DES MOTS SYRIAQUES. [162]

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Jrmc «wiorofl 126,

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Laimoll 120,

maoï.So)l 2,

fsaoms| .«masso]l 18,

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107,
Hmagool 12,

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“m0i0pL 8,

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Nasser pi D, 33, OU,
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Lama sol me
Ii Lot 34, (5,
ail 72,
Fipo Lara pot 105, 122
Lost 12, 2,

$

IV

TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES

Avertissement

1. — MaRTYROLOGE DU 1V° SIÈCLE.

DL OU CG ULO ne LU.
Teste ete ones de RS

II à V. — OUATRE MÉNOLOGES JACOBITES, A PARTIR DU À DÉCEMBRE.
L

ATTUR O AN CU OR date ce + ee Un à
1 Aoll one ASE ss
III. Add. ms. 14504
IV. Add. ms. 14519
V. Add. ms. 14503

VI. — DEUX MÉNOLOGES JACOBITES D'AÂLEr.

VII à NII. — Srrr MÉNOLOGES JACOBITES, À PARTIR DU |° OCTOBRE.

MLEEO AU CLONE So
VIE — Add. ms. 17246 et 14708 .
VIII — Add. ms. 14719
IX. — Add. ms. 14713
X. — Add. ms. 17261
NI dns 1702532
NOTE NA ES à à -
NII. — Vat. Borg. siro 424

HÉDICTUE SAM ANUS CHCSAUTIISÉS EEE
Table alphabétique des matières. . . . . . . . . . . ..
Onomasticon syriaque

Pages.

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mn

MARTYROLOGES Er MENOLOGES
ORIENTAUX

LES MÉNOLOGES
ÉVANGÉLIAIRES COPTES-ARABES

F. NAU
SEUR 4 L'INSTITUT CATHO

THÔLIQUE DE PARIS

Nihil obstat.
R. GRAFFIN.

PERMIS D'IMPRIMER

Paris, le 25 août 1913.
PNA ITS NE SE

Tous druits reserves.

—

INTRODUCFION

1. Méxozoces anres. — Les évangéliaires grees se terminent souvent
par l'indication des leçons qui doivent être Ines les dimanches et les jours
remarquables de l’année, ainsi qu'aux jours de fêtes de certains saints.
L'ensemble de ces indications se nomme synaxaire ', et les indications re-
latives seulement aux fêtes des saints se nomment ménologe. Un certain
uowbre de ees synaxaires ont déjà été édités. On trouve par exemple :

Ÿ w re no EC IE. 3 = # oE n in # ï Le mn
Duvaxéaouov To Fbxyysiou, nTot Evxyyekaæptou, HOYAMÉVOU TO TAÇ KUBLAANE TO

; à LS : E Gp + ; : Ne ; ;
RATYA HA XATANAYOY EN TO EYE sabbire, TEPLÉY OV xa Td HAvoXG YU, HA 2V4Y0G-

UATX Es duxpéçous Retouoyies 22t Uviuxs Aie.

Synaxaire de l'évangile — c'est-à-dire de l'évangéliaire — commençant au dimanche
de Pâques, et se terminant au samedi saint, et comprenant, en plus, {e ménologe et les
lectures pour les diverses fêtes et mémoires des saints. C. F. de Matthaci, Novurn Test.
graeëce, Curiac Variscorum, 1804, t. |, p. 725.

Après l'indication des leetures de l’évangile pour chaqne dimanche (et
même, lei, pour chaque jour de l'anute), on trouve, ibid., p. 750 :

* 2 Le C2 LA _ à 2 * LES ” …
Acy vo5 prvohoyiou, ATOU TOY Eyoucbv Eng YEhX ÉOE TO.
Miv Lenrévhous
TT ! & # G 1 , A En sus 4 # ” \ # =" F _# Lo x
noutuiez Xeyh the ivdixTou al Toÿ vécu ÉTOUS, XAt VAN TOÙ 66lou Êuremv
= : 5 ; = A t " Der : : : ,
T0ù GruNirou, ebxyéhov \ouzi, 2eom)oov ty, 4xi To oolou eux. Marbaiou, 4:p%X. uy .

8’. Toi you péprupos Miuavras xai Toi Soios lozvvou toû vacteuroù, a. v'.

Commencement du #énologe, c'est-à-dire des /ëtes qui ont des évangiles.

Mois DE SEPTEMBRE

Le 1‘ jonr. commencement de l'indiction et de la nouvelle année, et mémoire de

saint Syméon stylite, évangile de Lune chap. xm, et chap. xt du saint évangile de
Maithicu.

1. Distinct dn recueil des légendes des saints qui porte le mème nom, ef. Synavaire
arabe jacobite, Synataire éthiopien, Synaraire arménien, dans la Patr. Or, Le,
ll, Vertes

168 INTRODUCTION. [4
Le 2 'sept., mémoire) du saint martyr Mamas et de saint Jean le jeäneur; Jean (eh.) 1.

Les plus anciens ménologes grecs (x° au x° siécle) renferment moins de
saints que les plus récents, mais tous ne portent que les saints auxquels sont
affectées des lecous d'évangile, comme nous l'avons lu dans le titre. Dans les
plus auciens manuserits il V a peu de saints; dans de plus récents on trouve
des saints pour chaque jour, et tous ont leurs leçons propres.

1. Méxozoues Cortes. — Chez les Coptes, qui sont les héritiers direets
de l'Église grecque d'Alexandrie, nous trouvons le même usage. À la fin des
évangéliaires*, les copistes ont mis bien souvent un synaxaire et un ménologe.
Le ménologe diffère de celui des manuscrits grees en ce qu'il donne, dans
les plus anciens manuscrits, deux listes de sains, la première comprenant
les nous des saints aux fétes desquels on lit des leçons et la seconde des
noms de saints sans aueune indication de leçons. C’est celte seconde liste
qui mauque dans les anciens manuscrits greus”.

I semble done que l'Église d'Alexandrie avait un calendrier qui portail
des saints pour presque chaque jour, mais que chaque église choisissait un
certain nombre de ces saints auxquels elle attribuait des leçons et qu'elle
mettait en lête, puis, à la suite, elle écrivait Îles senis noms des autres
saints *. Tels sont les évangéliaires coptes-arabes 1° de linstitut catholique
de Paris (A), écrit en 1250: 2 n° 24 de la Bodléienne (M), écrit en 1284-

1. Voir aussi des ménologes dans Scholz, Novum Test. graece, Leipzig, 1830, €. 1,
p. 474 et t. 1, p. 460: C. R. Gregory, Textkritik des neuen Test. Leipzig, 1900, € 1,
p. 365; Mea Sion, t. V. 1908, p. 3. 461, 321, 481, G41 (mis. du 1x" siècle : Bysant. Zeit-
schrift, L NX, 1911, p. 498-508. édité par d. L. Ieiberg (voir les remarques de
\V. Lüdtke, sbzd., t. XXI, p. 496), etc.

2, Ces évangéliaires portent d'ordinaire la version arabe en face du texte copte, car
la langue arabe était vite devenue la langue usuelle de l'Église copte; souvent même ils
ne portent que la version arabe.

3. On trouve encore, en gree, des ménologes à la fin de certains mss. des Actes et
des Lettres des apôtres: ef. Scholz, Loc. cit, L. 11. ls renferment en général moins de
noms que les ménologes des évangiles, par exemple le ms. Coislin 205, du x'au x siècle
ménologe grec des Actes et Épitres), ne porte des noms de saints qu'aux jours suivants :
Février : 1, 2, 3, 23, 24. Mars : 9, 23. Avril: 6, 23, 26. Maïñ: 2, 4, 8, 14, 12, 2t. Juin.
ñ. 11, 14, 24, 29, etc. Nous n'avons encore trouvé aucun ménologe à la fiu d'un manus-
erit copte-arabe des Actes et des Lettres des apôtres, mais quelquelois le ménologe
qui ligure à la fin d'un évangéliaire indique des leçons tirées des Actes et des Épitres.

%. Ces deux listes ne forment donc qu'uu seul calendrier et c'est à tort que M. K. A.
Ilenri Keliner, traduit par J. Bund, L'année ecclésiastique, Varis, 1910, p. 488-489, les
oppose l'une à l'autre et conclut que la premitre liste est d'origine syriaque et a pour
auteur un catholique, tandis que la seconde est d'origine égyptienne et a pour auteur
ui monophysite. Un réalité les deux listes ne forment qu'un seul calendrier, celui de
l'Éulise jacobite d'Alexandrie. Mais la premitre liste est celle des saints qui ont des

levuns d'évangile : réiv éyouciv edayyékte Énotéiv.
- Ù

(51 INTRODUCTION. 169

j

0

1286, dont le calendrier a été édité et traduit par Selden (B); 3° 0x. 425 du
British Museum (L), éerit en 1307: 4° Or. 3382 du British Museum (G). —
L'évangéliaire arabe n° 51 de Paris (D) ne renferme qu'une série de noms,
comme les ménologes wrees. D'ailleurs les Coptes, comme les Grecs, ont
fini par donner des leçons aux saints de chaque jour et ont ainsi obtenu des
ménologes ne renfermant qu'une série de noms, mais avee un ou plusieurs
noms et des leçons pour chaqne jour du mois. C’est le cas de l'évangéliaire
Or. 1316 du British Museum (cf. le calendrier de Hunt. 240 de la Bodléienne).
— On trouve encore des saints pour chaque jour dans l’évangéliaire arabe
n° 15 du Vatican (E); dans le ms. Barberini n° 2 (F) et dans l'évangéliaire
Arund, Or. 20 du British Museum. Selden a encore édité un calendrier
renfermant une seule série de noms, dû au musulman Al-Qalqaschandi (C).

II. MatÉRIAUX DE LA PRÉSENTE ÉDITION. — |° Nous éditons et traduisons
le ménologe de l'évangéliaire Copte de l’Institut eatholique de Paris (A)', en
conservant la disposition des saints en deux listes pour chaque mois. Nous
n'indiquons pas les leçons allectées aux saints de la première liste, car elles
ne rentrent pas dans notre plan et elles trouveront place dans une antre
partie de la Patrologie. L'évangéliaire a été collationné par Ilorner, ef, The
Coplic version of the New Testament in the northern Dialert, Oxford, 1898; 1
est décrit ibid., t. 1, p. xevi: cf, C. R. Gregory, Norum Testamentum gracce,
t. I, Prolegomena, Leipzig, 1894, p. 876, n° 33. Le ménolowe se trouve à la
fin du manuscrit, écrit de droite à gauche, à la manière arabe, du fol. 232°
au fol. 228". Les saints de la première liste sont écrits sur une seule colonne
et on trouve en face de chaenn d'eux, sur six colonnes, les indications et
les leçons qui leur correspondent. Les noms des siints de la seconde liste
sont écrits en ligne à la suite les uns des autres, sur quatre colonnes, sans
aucune indication autre que celle du jour du mois auquel ils se rapportent.

2° Nous avons collationné le ménologe de lévangéliaire Copte Or. 425
du British Museum, fol. 124° à fol. 120, éerit en 1307 (Li. On a déjà écrit
que cet évangéliaire est une copie du manuserit À, ef. Gregory, Prolegomena,
p. 870 et Horner, loc, cit.; il en est de môme du méuologe, car nous n'avons
relevé que de rares variantes dans la position de quelques points : ÿ pour !,
ou dans la forme de quelque lettre : 2 pour .

3° Le ménologe de l'évangéhaire arabe n° 24 de la Bibl. Bodléienne d'Ox-
ford, daté de 1283 (M)?, a été édité el. traduit dans J. Selden, be synedriis

1. Écrit en 1250, donné en 1750 à l'église de Saint-\Mereure au Caire, acheté par
M5 d’Ialst, recteur de l’Institut catholique de Paris, à M. Amélineau.

2. Cf. Brbliothecae Bodleianae codicum mss. Ortentalium Catalogus. … a Joanne
Uri, fol., Oxford, 1787, f, p. 32. ms. sur papier daté de l'an 1002 des martyrs 11285),
238 feuillets: ce ms. est coté Arch. Seld. À. 68.

170 INTRODUCTION. [6]

reterunc Ebravorum, Francfort, 1696, p. L315-13543 (B), Les éditeurs, Jérémie
S chiot Henri-Jeanu Meyer, nons apprennenl qu'ils ont corrigé dans eette
nouvelle édition les fautes d'impression de la première !:

Monemus nos, non sohun mendas typographicas prioris editionts tn lue erpur-
gasse, sed el adinibité operi complurium variarum lnguarun pertterum correrto-
non sedule euvisse, ne novae irreperent. En dépit de ces précautions, le juge-
ment de Remaudot d'après qui : coafusu omnia, perperam arahier lecta, et pejus
latine deseripte reperümtur, reste exact”.

Au 7 Hatour, au 24 Barmoudah, au 18 Bachnès on trouve putris Karech,

et patris Harachue, au lieu de : Saint Georges. Au 8 Kihak : Et sponsi Leo il

Lzemuelis, au lieu de et saint 1 mg SAN Samuel. Au 14 Basehnès, Patris Nachimi
remplace Pacüme. Au 5 Tout (2 septembre) A. dishmamae remplace Saint
Mamas. Tusae remplace Nysse (17 Babeh): Fermanneae remplace Cosme (22 Ha-
tour: Gregorii Aiganensis remplace Grégoire le thaumalurye (1 Hatour).
Ananie, Schenoudi, Scété, Georges, Onuplre ne sont pas reconnus ni tra-
duits au 5 Babeh, au 18 Baschnès, au 20 Babeh, an 7 et au 16 Hatour; des
noms communs deviennent noms propres : Laimah diseipuli remplace Réu-
nion des disciples (au 6 Hatour) et des noms de ville deviennent des noms de
saint, par exemple an 25 Abih, &« à Athrib » devient Abha Theribar et, au
Le Mésori, « Khandaq » devient (puto) Melehisedek.

Renaudot a cependant tort de rendre Selden responsable de Ia plupart de
ces fantes. car la fin de son ouvrage (où se trouve notre calendrier} a été
éditée après sa mort. Les éditeurs écrivent en elfet :

Pridie Cal. Decemb. diem obiit V. CI. Joannes Seldenus*... obiter duo quantivis
precii Calendaria Arahica, alterum Calcasendii Mahumedani, alterum Copttarunm
Christianorum, reconditioris literaturae amatoribus exhibet. Non est infrequens Vir
praestantissimus, pro uberrimä suà eruditione, in Digressionibus . Sed, Deus bone,
quales illae! quan doctae, quam utiles, quantà diligentià conquisitae, quanto judicio
Jimatae!… Optandum est hanc pulcherrimam Diatribam ad umbilicum fuisse perduc-
jam : cum vero Mors nobis illam invideal, haec quae nos, tam vestro, leetor, eonsu-

lentes emolumento, quam nostro, jam publiea facimus, omnibus honi consulenda sunt.
Loe. cit, 1039-1040.

1. Ce ménologe se trouve déjà dans l'édition d'Amsterdam de 1679, 1. HE €. 15,
p. 204-247. Cité par J. Bund, L'année ecclésiastique, Paris, 1910, p. 487.

9. 1] écrit encore : « Quod alias saepe parum seeunda fama fecerat.… id in Kalendario
tentavit. quasi rem facilem et in qua nemo, ut videhatur, arabieari secure non possel,
cum nomina tantum continerentur. + Revue de l'Orient Chrétien, & NUL :1908, p. 113,

3. Selden est mort en 15%.

ñ. D'après Renaudot, on avait demandé au l'ère Athanase Kircher d'éditer ce ealen-
drier en appendire à sa restilution de la langue égyptienne, e{ paucis post annis ejus
consilium antevertere conatus est, sed parum féliciter, Joannes Seldenus, operis sui de
Synedriis Veterum Hebracorum parte tertia, ad quod sane Coptitarum festa nallatenus
pertinebant, UE. Revue de l'Orient Chrétien, À NII 19081, p. 114-145.

[7] INTRODUCTION. : 171

4° Nous avons collationné à Oxford le ms. édité par Selden (Gatal. Uri, T,
p. 32, n° 24); nous indiquons ses leçons, comme on la vu plus haut, par la
lettre M.

5 Le second calendrier copte-arabe édité et traduit par Selden, loc. cit.,
p- 1298 à 1515, que nous venons de voir mentionné dans le texte précédent,
est un chapitre du musulman Aboul-Abbas Ahmad al-Qalqaschandi ! al-
Sehäfr'i?, « sur les fêtes des Coptes », p. 1298-1306, suivi d’une énumération
des « fêtes et solennités », p. 1306-1315. Le chapitre « sur les fêtes des Coptes »
n'est qu'un très court sommaire du chapitre de Magrizi de même titre, Nous
avons done préféré prier M. l'abbé Leroy, puis M. R. Griveau, d'éditer ce
dernier, Cf. infra, fase. 4. Quant à l'énumération des « fêtes et solennités »,
nous avons donné ses variantes, d'après la traduction de Selden, dans nos
variantes et nos notes, sous la lettre C.

On trouve ici, dans l'édition de Qalqaschandi, les mêmes fautes que daus
l'édition du Ménologe : Samuel devient 3,< 3 fête (de Soufnal) (27 Mésort);
Ménas devient Festunm Aminae (au ? Mésori. E : Damien); Athanase devient
Festum Asasii (7 Baschinès); ami devient Festin Mamurit (au 4 Baounab):
Théodore devient Festum Daretis (au 20 Ahib); Mercure devient UT
(au 25 Abib}; Schenoudi devient 5a (au 7 Abib); Ephren le Syrien devient
2! (5l: les noms de villes Athrib et Khandaq deviennent eneore deux
noms propres de saints, car au 21 Baounah « Dédicace de l'église de la Vierge
à Athrib » a donné : « 21. Festum Dominac; 23. Festum {Atrib) ». De même,
au 1° Mésori, « (Aholi, martyr) à khandag » a donné Festin forte Candares.

Ces fautes montrent qu'une nouvelle édition n'est pas inutile; nous ne

1. Qalqaschand est une localité près du Caire. Cf. de Slane, Catalogue des mss.
arubes de Paris, p. 365.

2. alt sait sa Qrhall al. Cf. Catalogue Uri, p. 100-101, ms. CCCLAW,
coté Seld. 3150, t7. L'ouvrage est intitulé « la lumière dans les téncbres » et est en réa-
lité une sorte de pol pourri. L'auteur, Abou T- Abbas Alnnad, est mort l'an S2t de l'hégire
tits de notre erc), d'après F. Wüstenfeld, Syravartum, das ist heilisen-Kalender der
coptischen Christen, Gotha, 1879, 1, pur. Maqrizi (4 1442) et A-Qatqaschandi [+ AIS,
placent tous deux la circoncision au six Baounah (31 mai), au lieu du six Toubal {4° janvier:
CT. Selden, p. 1304, et infra, fase. 4. Îls dépendent donc Pun de l'autre ou d'une sourec
commune, Noter que le ms. arabe n° 2049 de Paris, écrit en 1442/3, semble l'autographe
d'un fils de notre tJalquschandi. M. Blochet a fait connaître une partie de l'ouvrage de
(Qalqaschandi [manuel épistolaire: dans Revue de l'Orient Chrétien, LIN 190%), p. 151.
Voir aussi, /bid., t. IN 190%, p. 151-161.

3. M. Kellner a reproduit, au sujet de l'édition Selden, les appréciations de Wiüs:
tenfeld : « Le manuscrit arabe utilisé (par Selden) a pu être en mauvais état et défectueux,
mais il fut lu et copié par l'éditeur d'une manière plus défectueuse encore; puis l'exécu-
tion typographique vint à son tour défigurer certains mots au point que quelques-uns ne
peuvent être lus exactement et que d'autres ne peuvent pas être lus du tout sans le secours
d'autres renseignements. » L'année ecclésiastique, trad. Bund, Paris, 1910, p. 4S7-48S.

172 INTRODUCTION. [8]

les attribuons pas à Selden, puisque nous avons dit que ses calendriers sont
nue œuvre posthume; mais se seraient-elles toutes trouvées sur sa copie que
nous n'aurions encore garde de le blämer, car les noms arabes sont de per-
pétuelles énigmes !, et Selden était moins Inen placé que nous pour Îles
deviner; de plus nous savons très bien que le seul moyen de ne pas commet-
ire de fautes est de renoncer à toute activité littéraire. Renaudot lui-même.
qui censurait si vivement sou prédécesseur, n'a pas échappé à cette loi et,
dans sa traduction du calendrier d'Abou’l-Barakat, nous relevons aussi des
fautes du genre de Pauli episcopi. Choris martyris?, au lieu de Polycarpe,
évêque, martyr; le nom propre, coupé en deux et un peu déformé, lut a fourni
deux personnages. Personne west à l'abri de ces fautes, et la peine que nons
ont donnée ees petits calendriers nous rend très indulgent pour les éditeurs
antérieurs. Nous n'avous pas annoté notre édition, à cause de la place consi-
dérable qu'y tiennent les variantes et leur traduction, et aussi pour ne pas
faire double emploi avec les annotations ajoutées par nous aux calendriers
syriaques d'Alep et par M. l'abbé Tisserant au calendrier d’Abou'l Barakat,

6" Certaines leçons de Selden ont été reprises et quelquefois corrigées par
3, Ludolf, Ad sum historian aethiopican Commentarts, Francfort-sur-le-Meiu,
1694, p. 389 à 439. Nous lui ferons quelques renvois sous le sigle Lud.
Ludolf n'a pas non plus été également heureux dans toutes ses corrections.
Voici comment l'adjectif grand est devenu chez lui, p. 414, le martyr Korus :

Notre ménolowe porte, au 23 Barmoudah (18 avril) : Ses es D
« Georges, le (plus) grand (Kebir) des martyrs ». La suppression d'un point à
changé, chez Selden, ;:S en LS (Kir) qu'il a rapproché de zigue et traduit
par Dominus (Patris Karech, Domint martyrum). Ludolf, peu satisfait de cette
traduction, et trouvant à la même date dans léthiopien « le martyr @#
Bogoi » qu'une simple permutation des deux lettres lui a transformé en
«martyr te (Qoro) », s’est eru fondé à rapprocher . de Qoro et à le changer
en y (Kor), ce qui lai a donné enfin sil PES Je sl e (hou) Georgius (ct)
horus, martyres », p. 414. Ce sont là des trésors d'ingéniosité malheureu-
sement perdus, car l'éthiopien Rogo désigne saint Roch, comme l’a montré
M. Zoteubery, et n'est donc pas à changer en Qoro; par suite Korus n'a plus
d'autre point d'appui que le mot =. qui doit être corrigé, non en S (Korus),
mais Cm (grand), et les deux € Georges et Korus, martyrs », se réduisent
au seul « Georges, le (plus) grand des martyrs *».

1. Car il faut tenir compte iei uon seulement de absence de voyelles et des diflicnltes
de transcription des noms étrangers —- communes à toutes les langues sémitiques —
mais de la négligence avec laquelle les points sont mis ou omis, ce qui produit des
permutations de toutes les consonnes qui ne différent que par de simples points, et aussi
de l'écriture, souvent mauvaise, de ces additions aux évangéliaires.

2, Au 29 Amschir, el. Æevue de l'Orient Chrétien, & NH (180$ , p. 125.

3. En d'antres endroits. par contre, Ludolf a réduit deux saints à un seul, par

19) INTRODUCTION. 173

* Nous avons utilisé aussi le calendrier du manuserit arabe n° 51 de Paris
(D). Les évangiles, écrits en arabe, sont divisés en leçons selon l'usage de
l'église copte. Une partie du manuscrit a été écrite en 1413 et semble avoir
été copiée sur un exemplaire daté de 1321; ef. Catalogue des manuscrits arabes
de Paris, par M. le baron de Slane, Paris, 1883, p. 11-12. Au fol. 235 sqq.. on
trouve les leçons pour les principales fêtes. Il n'y « pas ei, comme dans les
mss. ABGL, une seconde série de noms sans leçons. Voici les jours sons
lesquels on trouve mentionnés des saints et des leçons correspondantes :
Sous Tout, on trouve : | à 12, 14-15, 17 à 2%, 27, 29. Sous Babel: 2, 5,
HR Sous Hatonr 7 6 0 MD, 20,22, 242%, pt, 28,
11Sous Niak 15, 14, 15,22, 28 à 30. Sous l'oulah: 1, 4, 4, 06,8 a là, 16,
d 21, 22, 26, 28, 29. Sous Amsclur : 2, 6, 7,8, 10, 14. Sous Barmahat :
021212; 2) Sous larmoudalh:23, 27,50. Sous Basclinos: |, 3.
6, DAME, 20,20 02727" Sous Bavunah: 4, 2,16 214022, 30.
Sous Abib : 1, :3 a 6, F2, 20.21. Fe Mésort : 3, 15, 16,28, C'est — à quelques
exceptions près

la première liste de A‘. Nous désignons les variantes de
ce manuserit par la lettre D.

M. l'abbé Tisserant a bien voulu nous transerire deux autres calendriers
coptes-arabes dont nous donnons les additions aux variantes et que nous repro-
duisons tels quels en appendices

8° Le premier est contenu dans l'évangéliaire arabe n° 15 du Vatican (E),
écrit, à l'usage de l'église copte, en 1050 des martyrs (1334). Une deuxième
main a ajouté let ce qui donnerait 1054 (1338). Ce manuscrit est décrit par
Maï qui donne la traduction latine du calendrier dans Seriptorum reterum nora
collectio, IV, p. 14. Cf. Appendice 1.

4° Le second (F) est contenu dans le manuscrit Barberini n° 2. 11 est
fragmentaire et ne contieut que les quatre premiers mois, mais il nous à
donné occasion de rechercher et d'exposer l'histoire de ce curieux psautier
en cinq langues, acheté au monastère de Saint-Macaire pour le compte de
Peirese, pris par les corsaires barbaresques et par les chevaliers de Malte,
el offert par ces derniers à la Hibliothèque Barberini. Voir l'appendice IE

10° Nous avons aussi collalionné à Londres le Ménologe contenu, fol. 397",

exemple « Koutylas et Aesoua sx suwur » (22 Tout) deviennent :p. 392 « Cotolas frater
Acsui ».
1. Voici, comme spécimen, les noms qui figurent au mois de Tout : 1. 29 août. Le

Neurouz et Élisée le prophète. — 2, Jean-Baptiste. — 3. Dioscore patriarche. —
4. Syméon le reclus. — 5. Sainte Mama. — 6. Isaïe le prophète. — 7. Dioscore et Sévére,
— 8. Moyse le prophète et Zacharie le prêtre. — 9. Athanase le patriarche. — 10. Nalivité
de Notre-Dame, —- 11. Saint Basilios. — 12. Thomas l' apôtre. — 14, Isaac le reclus. —
15. Étienne. — 17-19. Premicre, denxième el troisième fête de la Croix. — 20. Melidéma
la martyre. — 21, Tibaärios le disciple. — 22. Julius d'Aqlas. — 23. Théklah fa martyre.
— 25. Eustathios et sa femine et ses enfants, — 29, Arebsimà et celles de sa suite.

174 INTRODUCTION. [10]

dans l'évangélinire arabe Or. 3382 du British Museum". Nous désignons ses
variantes par la lettre G. Les saints sont aussi répartis en deux séries. l'une
avee lecons, l'autre sans leçons, comme dans nos documents ABLM. Pour
donuer une idée nette de ee manuserit G, 6e que ne peuvent fiure ses senles
variautes, voici le sommaire des saints qu'il mentionne :

Tour, Le série : L (24 août. Neurouz. Barthélemy. Élisée, — 2, Jean-Baptiste. —
7. Dioseore. Sévère et Auba Agathon jl.-—S8. Moyse proph. Jérémie proph. Zacharie
prêtre. — 10 (7 septembre . Nativité de Notre-Dame. 11. Saint Basilios et Théodoros
Ja évêque. — 12. Thomas, apôtre. — 15. Étienne. — 17. La sainte Croix. —
IS. Lendemain de la fête de Ja Croix. — 19. Surlendemain de Ja fête de Ta Croix. —
21 18 septembre. Tibärios le disciple. — 22. Koutylas et sa sœur Aksoua et Jules
l'écrivain des actes des martyrs. — 27. Eustathe et ses enfants et sa lemme.— 21. Trans-
lation de Jean l'évangéliste et Rhepsima (Arebsimd, etles vierges ses compagnes.

Seconde série, -— 3 31 août). Dioscore, patriarche. — 4. Siméon le reclus et Josué,
ils de Noun. — 5. Sainte Mama, martyre. — 6. lsaïe le prophète. — 4 6 septembre .
Athanase, patriarche, le second. — 13. Saint Isaac le reclus. — 14. Mar Mama, martyr.

- 16 {13 septembre. La reine Hélène et consécration de la sainte Résurrection.
20, La sainte martyre vierge Mélitine Mélisemd . — 23. Fhècle, martyre. — 2%. Grégoire.
patriarche d'Arménie, et Abou Boula, martyr.

Basen. 1" série. — 2 (29 septembre). Entrée du patriarche Sévere au pays d'Égypte.
- 3. Jacques, fils d'Alphée, apôtre. — 10. Serge et son frère Bacchus, martyrs. —
LL. Jacques, patriarche d'Alexandrie. — 12. Matthieu l'évangéliste. — 13 10 octobre.
Pantéléémon Abtalamon) et ses frères, martyrs. — 21. Mémoire de la Vierge en tout
mois, — 22, Luc. — 25 22 octobre]. Anba Apollo, le moine. — 27. Abou Macaire,
martyr, évéque de Qâou.

Seconde série. — 1 28 septembre . Saint Chariton et Snsanne, vierge. — à. Grégoire,
évèque d'Arménie. — 4. [lananie, disciple. —6 (3 octobre . Rouäq et Antonios, martyrs.
— 7. Anba Boulà de Tmouyah. — S 5 octobre. Belafiah et Bacchus (als s3W à
martyrs. — 14 11 octobre). Philippe, l'un des sept diacres, et Démétrins. He Sat
Abba Agathon Set, prêtre. — 17 !1A octobre. Grégoire, évêque de Nysse, frère de
Basile. — 18. Héraclas, patriarche. — 19. Barthélemy, martyr. — 20 17 octobre.
Saint Abou Jean le Petit à Scété. — 23. Joël, prophète, et Denys. — 24. Sainte Zinah
avi; inartyvre. — 26. Javques, frère du Seigneur, et \ ârus Lola éthiopien Zot.
Huras, martyr. -—- 29 (26 octobre . Nativité en tout mois et déposition de a tte de fean.

Ilaroun. 1'° série. 7 3 novembre, Dédicace de l’église de Saint-Georges à Lydda
Loud. — 8. Les quatre animaux angéliques. — 9. Les 31S Pères de Nivée. —
128 novembre. Michel archange. — 13. Lendemain de la fête de Michel. — 15, Martyre
d'\bou Menna. — 2016 novembret. Athanase. patriarehe, et Fhéodore. — 22, Cosme et
Damien et leurs freres et leur mére. — 2%. Les vingt-quatre prêtres angéliques 1 .{por.,
8, 4. — 23 21 novembre. Le martyr Mercure. — 27. Philémon l'apôtre et Jacques
l'intercis. — 2S. Sérapion, évèque de Psehati (Absadah . — 29. Pierre, patriarche. Île
dernier martyr, et Clément apôtre. 30126 novembre . Ah Macaire, martyr.

Seconde série. — 1128 octobre. LT le roi, — 2, Pierre, pate, — à. Épimaque

1. Le manuserit présente ici deux interversions : 1] faut lire les fol. 404 et A5 avant
A0 et passer du fol. 408 au fol. 415. IT est date du 16 Tobé A. AL St, 10 janv. 12063.

LIU INTRODUCTION. (7)

à

il martyr. — 4. Zacharie, père illustre, — 5: 1 novembre). Translation du corps
de Théodore à Schoutb. —— 6. Réunion des disciples avec le Sauveur. — 10 (6 novembre).
Isaac, patriarche d'Alexandrie. — 11. Pacôme (© ms sl), martyr. — 14. Surlendemain de
la fête de l'ange Michel. — 16. Consécration de l'église d'Onuphre (Abou-Nefer à
Misr. — 17 113 novembre . Jean Chrysostome. — 18. Philippe, apôtre. — 19. Bar-
thélemy, apoôtre. — 21. Grec le Thaumaturge. — 23 (19 novembre). Les 41 martyrs.

Kinak. {re série. — 1 (27 nov.). Pierre 2321, évèque de Qi. 8. Barbe et Thècle
et saint Samuel et Anba Isaïe. — 14. Le moine Siméon, martyrisé au temps des Musulmans.
— 15. Grégoire l'arménien. — 22 18 décembre. Gabriel l'ange et mémoire de l'Annon-
ciation, — 28. 24 décembre. Vigile de la Nativité (on jeñnera jusqu'au soir. —
29, Nativité. — 30 (26 décembre. Seconde fête de la Nativité. David prophète ot Jacques,
évêque de Jérusalem.

Seconde série. — 2, Anba Ilour, moine. —3 129 novembre). Entrée de la sainte Vierge
an temple. — 4. André, apôtre. — 5 1% décembre. Isidore, martyr. Nahum, prophète.
— 6. Ptolémée, prêtre, dans l'église de Saint-Michel, à Ras al-Khalidj. — 7. Matthieu
le pauvre, dans l'église d'Abou Menna, à Nahmara. — 9. Bamin le moine, qui est compté
parmi les martyrs. — 10 :6 décembre;. Nicolas, évêque. — 11. Abba Pedjoï (Bidjimi) et
Barthélemy, évêque. — 12. Saint Abou Iédra, à Assouan. — sine conçoit la sainte
Vierge. — 16 (12 décembre). Abou Ilerwadj ! À et, martyr. — 17. Abba Sérapamon el
ses compagnons, — 18. Abba [éracla : ÿ, ÿ martyr ct les siens. — 24. Ignace, marlyr.
— 25 121 décembre). Abou Jean Kemi.

Tougau. 1" série. — 1 127 décembre). Étienne. — 3. Les Innocents. — 4. Jean
l'Évangéliste. — G (1° janvier). La Circoncision et Basile et Élie. — S. Benjamin ct
Dédicace de l'église d'Abou Macaire. — 9. Abraham A et Georges er, à Scélé,

— 10 (5 5 janvier). Jeûne de l'Épiphanie jusqu'au soir. — 11. Épiphanic. — © 10. Deuxième
jour de l'Épiphanie et Théodore l'oriental. — 13. Troisième jour de | Épiphanie et Noces
de Cana. — 16 11 janvier. Philothée, martyr. -- 17. Domèce, frère de Maxime. —
21 16 janvier). Mort de la Sainte Vire = 2: Saint Antoine. — 23 (20 janvier
Anba Aselà, martyr. — 26. Les 49 martyrs à Ouad Habib. — 28. Clément, évêque. —
29 (24 janvier). La Nativité dans tout mois.

Seconde série. — 2. Léontins, patriarche. En ce jour dédicace de l'église de Notre-
Dame à Abou Chenouda. — 5 (3 décembre . Eusignius (Eusfiôs), martyr. — 7 (2 janvier .
Ephren. — 1419 janvier. Maxime, Archélidès et Mehraël la martyre, — 18 (13 janvier.
Marie et Marthe, sœurs de Lazare. — 90 (15 janvier). Behnoui li. — 23. Théodose,
empereur. — 24. Abou Psoté Beschada. prêtre. — 27 22 jauvier). Timothée, apôtre.
Sérapion, martyr et Abou-Nefam de Menouf. — 30 (25 janvier. Les vierges Pistis,
Elpis et Agapè, ct Sophie leur mère. Grégoire le théologien.

Auscme. J' série. — 2 (27 janvier. Abou Paul le Grand. Abou Jean, hégoumène
Ju monastère d'al-Zoudjadj. — 6 (31 janvier). Abou Uyr et Jean. — 7. Saint Théodore

L=22-5). — 8. Syméon le prètre ct entrée de la Vierge au temple. — 10 (4 février .
1É saint gouverneur Juste. — 14 (8 février). Sévère, patriarche d'Antioche. Zacharie,
prophète. — 29 23 février). Polycarpe, évêque, et il est appelé patriarche.

Seconde série. — 1 (26 janvier. Jude, apôtre et Abou Paul, martyr. - 3 (28 janvier).
Mar Ephrem le Syrien. — 5. Saint Abou Paul. — 9 (3 février. Juste, évégue. —

3 (7 février. Serge et Abou Ilefas. — t5 :9 février). Paphnuce (#34). - - 17. Anba
Abraham le saint. — 18. Jacques, apôtre. — 20 (14 février. Pierre, patriarche. —
21. Pierre, métropolitain de Damas. — 25 19 février). Timothée Dalmadis de Gaza.
— 98, Théodore le romain. 30/24 février. Invention de la tête de Jean-Baptiste.

176 INTRODUCTION. [12]

Banmanar. te série, — 2 126 février. Anba Macrobe |: Je, inartyr, évêque.
10 (G mars). Invention de la Sainte Croix. — 12. Saint Maléhie, martyr. — 13. Les
quarante martyrs de Sébaste, — 21117 mars). La Sainte Vierge. — 27 125 mars. Abou
Maqar à Scété.

Seconde série. — 1 {25 févrieri. Magronios et Thècle, martyrs. — 7 (3 mars;. Théo-
‘lose, empereur, — 16. Elias | Le: de Alinas. — 18 {14 mars). Isidore, martyr, et sa
sœur. — 19, En ce jour fut donné le pouvoir de lier et de délier. — 22. Tite, disciple de
l'apôtre Paul. — 26 22 mars. Saint Porphyre Len). — 29 (25 mars). Annouciation
de Gabriel à la Vierge. — 30. Eugène | iLerptast) }, martyr.

Banmounan. 1° série. — 30 25 avril. Marc l'évangéliste.

Seconde série, identique à A. cf. #nfra, p. 37, en mettant à la seconde série les

23 el 27 qui figurent en premiére série dans .
ie l'e série, — 1 (26 avril. Naissance de la Sainte Vierge, et ses parents.
119" mai). Isaac, à Difrv, et Abou Maure , prêtre, et Jérémie, prophète. — Le reste
e celte série esl ee à À, cf. infra, p. 38-39.

Seconde série. — 2 (27 avril). Théodore, fils d'Abou Pacôme, et Job. — 3. Siméon,
saint martyr. — #%, Jean, patriarche. — 5 (30 avril. Jacques, fils de Zébédée. —
12 7 mai). Jean Chrysostome. — 13. Arsène. 15. Jude le disriple, l'apotre. —
IS 113 mail. Anba Georges |Djardjah) le moine et Srhenoudi. — 27 (22 mai. Seconde
mort de Lazare et Siméon le petit. — 29. Saint Siméon le Grand. — 30 (25 mai.
Dimit, martyr.

Baovnan. f'° série. — 1 126 mai}. Le martyr Abou Bifamon (Nelam). Léonlius en
Syrie, au temps des Musulmans. — 2. Invention des ossements de Jean-Baptiste. —
11. Claude, martyr. — 12. Michel, archange. — ‘7 juin. Lendemain de la fête de
Michel, — 14. Surlendemain de la fête de Michel. — 23 (17 juin). Ahba Nob, le saint.

Anba Moyse le Noir. — 50 (2% juin). Naissance de Jean-Baptiste. Marie et Marthe,
martyres.

Seconde série. — 4 29 mai. Poemen (Bamoun, martyr. — 5. Abou Nodj, martyr,
et les autres martyrs. — 6. Théodore, martyr. — 7 1% juin). Ischvrion, martyr. —
8. Temadah et ses fils. — 10 (4 juin). Clément, martvr. fils de roi. — 15 (9 juin:. Dedi-
cace de l'église d'Xbou Menna. - 16. Anba ES . Saint Abou Nefer et dédicace de Féglise.
— ]7. Anha Letsan : LE , et Barnabas et Ne apôtres. — 19, Abou Georges

Mazaliem Bälouâd, AE Sn =, 2 IBalaw, ?. 0, 1, 633. — 20 14 juin). Mort
me To j

du prophète Élisée. — 21, Dance, de l'église de la Vierge à Athrib. — 22, Cosnr et
son frère et leur mère. — 25 {19 juin), Pierre, patriarche, — 26. Le us est arrèté par
Josué, fils de Noun. — 27. Ananias el ses compagnons saints. — 28 22 juin). Théodore,
patriarche d'Alexandrie.

Amis. 1'° série. — 1 (25 juin. Sainte Fébronie (Afranta). — 3%. Le grand patriar-
che Uyrille et dédicace de l'église à Misr. — 4. Invention des ossements d'Abou Qyr et
de Jean. — 5 ‘29 juin. Martyre de Pierre et Paul. — 12. Hor. martyr. — 20 14 juillet.
Théodore, martyr. le wouverneur. — 21. La Sainte Vierge. — 29 (23 juillet. Thaddée,
le disciple, l’apôtre.

Seconde série. — 2 26 juin). Cyrille et Célestin. — 6 30 juin. Barthélemy, martyr
à Rosette. - 7, Ahou Schenoudi, père grand. 8 (2 juillet. Abou Bischaï, à Ouai
labib. — 9. Ilaroun le martyr. — 10. Mar Pierre ( , martyr, et dédicace de l'église
de Serge et Bacchus à Misr. -— 13. Ahou Pisuntios 13%, évêque de Coptos. —

Abou Macaire le Grand et Ainmonios, martyr. 159 juillet. Ephrem le syrien. —
16, Jean le possesseur de l'évangile d'or. 17. Isidore. martyr à léliopolis. —

13] INTRODUCTION. 177

18 ,12 juillet. Euphémie, martyre. — 19. Antoine, évèque. — 24. Siméon, patriarehe.
— 25 (19 juillet). Ascension d'Ilénoch au ciel et les vingt-cinq mille qui furent martyrisés
à Atrib. A Misr, on fête Abou Mercure. — 26. Joseph le charpentier. Ascension d'Élie
au eiel et Joseph le Juste.

Mésonr. 1"série.— 3 (27 juillet. Siméon stylite. — 12 (5 août. Mémoire de l'archange
Michel. — 13. Transfiguration du Seigneur sur le mont Thabor, — 16 !9 août). Assomp-

tion du corps de la Sainte Vierge, selon la eoutume des Coptes et, au 22 115 août .
selon la coutume de heaucoup de nations. — 28 (21 août). Abraham. Isaae et Jacob, —
29, Mémoire de la Nativité.

Seconde série. — 1 {25 juillet. Dormition d'Anne, mère de Notre-Dame la Vierge. et
Apollon {4boli), martyr. et son eorps à Khandaq. — 2. Marlyre de Damina où Mina
(Mennas}) le LH, sat Los, — 5 (29 juillet. Anba David de Sakha. — 6. Visa,
diseiple de Schenoudi. — 7. Timothée, patriarche. — $S. Les sept enfants d'Antioche
iMaeechabées). -- 9 (2 août:. Anba Ari Gb). — 11. Plolémée, martyr à Memphis supé-
rieure, — 17 {10 août). Jacques, martyr. — 19. Miäeaire le Grand à son monastère, —
20. Les sept (enfants d'Éphèse. — 21 14 août). Michée, prophète, et sainte Irène
‘Ahraî). Sainte Last (Bassa”. — 22, On fôte en ce jour l'Assomption du corps de la
Vierge, dans le rite des Syriens, de Rome, des Franes et des \rméniens. — 27 {20 août .
Samuel, prophète. — 30 (23 août). Moïse, évêque de Farmä.

Perir Mois. l"° série. — 3 (26 août). Raphaël l'ange. et Andrianos et Julitta sa
fenime.
Seconde série. — 1 (24 août. l’acôme et Sérapion et Titos. — 4. Rafaël l'ange,

selon le rite des Alexandrins.

Tablean des jours qui ont des saints avec lecons (1"* série) ou sans lecons
(2° série) dans les évangéliaires À B(M)G.

‘our.

DOI SOS LOG GONE SON GNT AID, 112
D GENE MONA BG); 16 (A) 7,8 GB, G); 100R,G); 20 (À):
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CO CAD ONU Gi: 4 (A, BG 709010 à 20,
Bt, 26,29 (4,13, G)

L. Nous indiquons par là que les jours 1 et 2 de Tout figurent dans la première liste
Saints avec leçons) des trois documents À, B, G; tandis que les jours 3, 4, 5,6 ne
ligurent en première liste que dans le manuserit À. — Il est remarquable que les diffé-
rences sont beaueoup plus nombreuses pour le premier mois que pour les suivants.

2. À, qui a déjà mis Isuae le reelus en première série, le répête encore en seconde.

3. AB répètent encore l'entrée de Sévère en Égypte qu'ils ont déjä mise en premiére
série.

178 INTRODUCTION. 1

Ilaroun.
série : 7, 8,9 nn 131, B, G)s MACANI, 20920 RARES
2005 27,28, 29 ui CA he
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[15] INFRODUCTION, 179

2 série : 4, 5, 6, 7,8, 10 (A, B, G): 15, 16, 17, 49 (B, G): 201 A, B, G): 21,
22 (B, G); 2, DA, D, CG):

ABis.

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pour 21.

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(A, B): 30 (B).

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de 28).

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PUR EG) 22 À Gi: 261B)} 272000); 30 (A. B, G

Pour le petit mois, G met 3 en première série et |, 4 en secoude (M ne
porte que 3 et 1): À met 4 en premiére et |, 3 en en

LE M. l'abbé Tisserant nous a encore adressé la traduetion d’un ealendrier
copte-arabe contenu dans le ms. arabe ehrétien n° 1 de la Bibliothèque Vietor
Emmanuel, à Rome, fol. 229-235 (1). C'est un évangéliaire écrit en 1059 des
martyrs (4343 de notre ère) au monastère de Jean l'hégoumène, dans le saint
désert (Scété), 246 feuillets. Nous donnons ses additions aux variantes et nous
reproduisons la traduetion à l'appendiee II. Les saints forment une seule série
et les leçons sont séparées du calendrier; elles figurent fol. 235-216.

IV. Aurnes cazexpriers. — |" Nous avons vu aussi le calendrier du ms.
Arund. Or. 20, fol. 141, du British Museum, daté de 1980. Ce manuserit
porte quelques notes syriaques. Voici, comme spéeimen, le mois de Tout :

1 (29 août. Le commencement de l’année. Barthélemy et Élisée le prophète. —
2. Jean-Baptiste. — 3. Dioscore (#esgros) le patriarche. — 4%. Siméon l’anachorète ct
Josué, fils de Noun. — 5 (2 sept.!. Mamas. —6. Le prophète Isaïe. — 7. [.e père Dioscore,
— S. Moyse et Zacharie. — 9. Athanase, patriarche. — 10 17 sept.). Nativité de Notre-
Dame Marie. — 11. Thomas l'apôtre et saint Basilide, martyr. — 12. Michel archange.
— 13. Isaac le reclus. — 14. Mar Mama, martyr. — 15 (12 sept.). Martyre d'Étienne
et en ce jour (il fut transporté à Coustantinople?), — 16. Dédicace de l'église de la
Résurrection. Hélène la reine lidèle et Héraclius (Irglé,. -— 17, Apparition de la Croix
bénie. — 18. Lendemain de l'apparition de la Croix. — 19. Surlendemain de l'apparition
de la Croix. — 21 (18 sept... La sainte Mère de Dieu, et Thaddée apôtre. — 22. Koulilas
et Aksoua, fils de Sapor, roi de Perse. — 23. Thècle. — 24. Grégoire le théologien, —
26 (23 sept.). Conception de Jean-Baptiste. — 27. Saint léustathe, ses enfants el sa femme.
— 28. Saint Abadir (Abadil et Irai, sa sœur, martyrs. — 29, Translation de Jean l'évan-
géliste. — 30 (27 sept.). Grégoire d'\rménic et abba Paul.

Ce calendrier, bien qu'il douue des saints pour chaque jour en une seule

EU INTRODUCTION. [161

série, doit ire rapproché de nos ménologes aussi bien que les calendriers
: Fet le calendrier d'Abou’l-Barakat, comme on le voit par leurs nombreuses
mentions communes, soil de personnages de l'Ancien Testament : Élisée
dau 1°, Josué (au 4j, Moyse (an 8,, soit de fêtes comme la Nativité (au 10).
les trois fêtes de la croix taux 17, 18, 19), la translation de saint can (au 20),
Grégoire d'Arménie et Paul (au 30). — Hn'en sera plus de même des suivants
qui devront au contraire être rapprochés des légendes recueillies par Michel,
évéqne de Malig et d’Atrib, et qui constituent le Synaraire arabe jacobite, CF.
Patrol. Or. À À et HI (édité et traduit par M. René Basset).

2° On remarquera facilement en elfet que les noms suivants du mois de
Tout, que nous reproduisons d'après le ms. de la Bodléienne d'Oxford,
Hunt. 240, ne sont que le sommaire du svnaxaire édité par M. René Basset.

1 19 août. Job et mort de Barthélemy. — 2. Martyre de Jean-Baptiste, par Ilérode.
3. Saint concile dans la ville d'Alexandrie P. (., 1, 228). — 4. Mort d'Anba Macaire
le patriarche. — 5 2 sept... Mort de sainte Sophie. — 6. Mort d'Isaie le prophète, lils
d'Amos. — 7. Mort du père Dioscore, patriarche. — 8. Martyre de Zacharie le prophète,
ils de Barachie. — 9, Martyre d'Anba Bisora, évèque. — 10 (7 sept... Martyre de sainte
Matrone. — 11. Martyre de Basilidès, père des rois. — 12. Concile des deux cents à

Éphèse. — 13, Miracle de Basile, évéque, à l’occasion d'un serviteur. — 14. Mort d'Aga-
thon, stylite. — 15 12 sept.). Translation du corps de saint Étienne. — 16. Dédicace du
temple de la Résurrection au temps d'Hélène. — 17. Découverte de la Croix. — 18. Mar-
tyre de Porphyre LL lire : Mercure le mime). — 19. Grégoire, patriarche d'Arménie.
__ 20 (17 sept... Mort du patriarche Athanase. — 21. Martyre de Cyprieu et de Justine.
22, Martyre de Koutilas et d'Aksona, sa sœur. Le scribe a ajouté en marge : Jules
d'Agfahs. — 23. Martyre d'Ennapius Eunatios) rt André, — 24. Mort de Grégoire Île
moine. — 25 (22 sept... Mort du prophète Jonas. — 26. Conception de Jean-Baptiste. —
27. Martyre d'Eustathe. de ses enfants et de sa lemme. Le seribe a ajouté en marge : et
Moyse le prophète. — 28. Martyre d'Abadir et d'Iraï. — 29. Nartyre d'Arepsinia. —
30 27 sept.). Miracle en faveur d'Athanase.

Tous les saints précédents ont une natice dans le synaxaire édilé par
M. René Bassel; nous avons ainsi le terme de lévolntion des ménuloges :
à chaque jour correspond au moims un saint avec des leçons de l'Écriture et
sa légende dans le svnaxaire proprement dit.
3° A cette catégorie appartient encore l'évangéliaire Or. F6 du British
Museum, éeril eu 1663 et donné en 1721 à l'église de Sainte-Marie et Saini-
Geurges, au Caire, el. Gregorv, Prolegomena (Novunr Test. erauco) SA

mais le ménologe, (ol. 139, porte plus de noms que le précédent et semble

4. C'est un ouvrage du prètre Raschid Abou 't-Khayr, intitulé l'Antidote des esprits
sur les fondements de la religion, en 2% traités. Le premier traité, en tête duquel est le
calendrier capte, est dirigé contre les musulmans et porte le nom de Paul évêque de
Sidon. Le ms. est de l'an 1266 des martyrs 11549 de J.-C), el. Catalogue Uri, p. 34,

ins. XNNN\IU.

[17] INTRODUCTION. 181

done — encore plus que lui — n'être qu'un sommaire du synaxaire édité par
M. René Basset. Nous mettons en italiques les mentions qui ne figurent
pas dans le manuscrit précédent.

Tout. — 1 (29 août). Mort de Job; Barthélemy et Milyous (Melibas) patriarche. —
2. Décollation de Jean et mort de Dasiat. — 3. Saint concile à Alexandrie. — 4, Mort
d'Anba Macaire, patriarche d'Alexandrie. — 5 (2 sept.). Mort de Sophie, martyre. —
6. Mort d'Isaïe, prophète, — 7. Mort de Dioscore le grand. — 8. Zacharie le prophète et
mort de Moyse le prophète. —9. Anba Ba'ara (s,lx) … d'Anba Sehenoudi. — 10 (7 sept...
Matrona et Basin (läsiu) et ses enfants. — 11. Basilidès (Qry Set — Alexandre) père
des rois. — 12. Concile des deux cents à Ephèse ec translation des ossements de Abchay
(dlist). — 13. Basile. — 14. Agathon. — 15 (12 sept.). Saint Étienne. — 16. Dédicace
de l'église de la Résurrection. — 17. Fête de la Croix et T'héognosta. — 18. Mercure
et Étienne. — 19. Mémoire de Grégoire. — 20 (17 sept.). Athanase, patriarche d'Alexan-
drie. — 21. Cyprien et Justine. — 22. Koutilas et sa sœur. — 23. Martyre d'Eunapius
Eunänôs) et abba Schenouda. — 24. Mort de Grégoire le moine. — 25 {22 sept.). Mort
du prophète Jonas. — 26. Zacharie, fils de Barachie. Conception de Jean-Baptiste. —
27. Martyre d'Eustathe et de ses enfants. — 28. Martyre d'Abadir et d'Irai { Slsi —
Irène). — 29. Martyre d'Arcpsima et Agatha. — 30 (27 sept.1. Athanase l’apostolique.

En résumé, nous faisons connaitre iei trois stades du calendrier de l'église
jacobite d'Alexandrie : 1° Le calendrier primitil est divisé en deux séries; les
saints, plus ou moins nombreux, d’une série ont seuls des leçons d'évangile
et, sans doute, des oflices; voir l'édition À, à laquelle se rapportent B, D, G,
L, M. 2° Le nombre des leçons tend à s’accroitre et tous les saints du calen-
drier primitif, avee quelques additions et quelques modifications, finissent
par en être pourvus; voir les éditions de E, F, 11, (appendices) auxquels se rap-
portent Arund, Or. 20 et le calendrier d'Abou’l-Barakat. 3° Une liste parti-
culière a été, ou trouvée telle quelle par Michel, évêque d'Atrib et Malig, au
commencement du xv° siècle, ou constituée par lui d’après des listes anté-
rieures et dilférentes; cf. P. 0. III, 302-303. Michel a rédigé ensuite
des légendes pour chacun des saints de cette liste, comme cela avait été fait
longtemps auparavant dans l'église greeque, et il est naturel que cette liste,
choisie ou formée par Michel, ait tendu à prévaloir. C'est elle que nous avons
trouvée, plus sommaire dans Hunt. 240, et plus développée dans 07. 1316".

V. Date. Sounees. Parme. — Il resterait à chercher les sources du
calendrier primitil de l’église d'Alexandrie et leur antiquité relative. L'étude
intrinsèque employée par H. Kellner (L'année ecclésiastique, trad. J. Bund.

1. Par suite, un lecteur qui possède une copie de l'évangéliaire Or. 1316 et d'un
manuserit du synaxaire de Michel possède les mêmes noms de saints, disposés jour par
jour, sur les deux copies. Sur la première eopie il a l'indication et le texte des péricopes
de l'évangile qu'il doit lire en leur féte, et sur la seconde il a le résumé de l'histoire des
saints qu'il lira aussi le jour de leur fête.

BAD DE = 6 RE 13

182 INTRODUCTION. 18]

Paris, 1910, p. 491-49%) est peu efficace. De ce que le personnage le plus
récent du ealendrier Selden /13, M) serait le patriarche Isaac I‘, successeur
de Jean de Sebennytos, il s'ensuivrait, dit M. Kellner, lue. cit, p. 490, qne
ce calendrier devrait être reporté à la fin du vu ou au commencement du
vin‘ siècle. De ce que le dernier patriarche mentionné dans notre calendrier
du Vatican (E) serait le patriarche Michel (Chail), il s'ensuivrait, dit le même
auleur, loc. cit, p. 492, que ce calendrier doit être placé au 1x° sicele: mais
un nom du calendrier ne permet de rien préjuger pour les noms voisins, ni,
à plus forte raison, pour l'ensemble du calendrier. L'insertion, par un copiste,
de quelques papes des v° au x" siècle dans un martyrologe du v* siècle ne
serait pas un motif suflisant pour écrire que le martyrologe ainsi copié esi
du x° siècle: ce serait toujours le martyrologe du v° siècle mais avec, en
plus, quelques additions d'un scribe du x. Inversement, un wmartyrologe
rédigé actuellement d'après les actes des martyrs Persans édités par le
R. P. Bedjan, ne renfermerait pas de noms postérieurs au \° siècle et
cependant ne devrait pas être appelé an martrrologe du v° siècle, il resterait
un martyrologe rédigé au xx° siècle d'après des sources anciennes.

Nous ne disculerons done pas la date possible de nos documents, car ce
problème devrait étre posé non pour l’ensemble — comme M. Kellner,
venons-nous de dire, Fa fait à tort — mais pour chacune des notices. Le
stade le plus ancien est représenté, selon uous, par le document A (manuscrit
de 1250), expliqué et complété par les documents BCDEFGIILM. Le méno-
loge À n'est pas tiré des ménologes grecs qni nous sont conservés dans des
manuscrits de quatre siècles plus anciens; on le voit à leurs nombreuses
différences. 1 n'est pas vraisemblable d'ailleurs que l'église jacobite ait fait
aucun emprunt liturgique important à l'église grecque à partir du vi sièele;
les parties communes aux ménologes des deux églises ont done chance d'être
antérieures à cette époque. Quant aux parties qui différent, il en est qui
peuvent être aussi anciennes que les précédentes mais qui tirent leur origine
des coutnmes diflérentes des églises primitives d'Alexandrie d'une part et
d'Antioche ou de Jérusalem de lautre, puis, avee le temps. les divergences
se sont accrues des dévotions locales et de la série des nouveaux docteurs,
des nouveaux martyrs! et des nouveaux patriarches que l'on insérait dans
l'ancien fonds.

A côté des saints peu nombreux que l'on trouve mentiounés à la méme
date dans le synaxaire de Constantinople et à la suite du nom desquels nous
avons mis les deux letires S. C., on trouvera un grand nombre de patriarches
d'Alexandrie, comme Denys (3 Tout), Agwathon (7 Tout}, Athauase II
(1 Tout), ete., et de saints propres à l'Égvpte comme Jules d'Agfahs (22 Tout).
Abadir et Fra (ST, Ptolémée (3 Babeh, 6 Kihah; Apollo (25 B.), Rouaq

1. Nous avons des martyrs « au tenips des musulmans », CE. 1% Kihak, 9 Bacthmes.

(19 INTRODUCTION. 183

(6 B.), Paul de Tmuis(7 B.), Jean de Seété (20 B.), Zainat (24 Babel), Maeaire
de Tkoou(27 B.), ete., ete., avee quelques translations el quelques dédieaces en
Égvpte, comme la translation de Théodore (3 Hlatour), la dédicace de l'église
d'Onuphre (16 Hatour). C'est done bien un calendrier alexandrin et non un
calendrier gree ou syrien adapté à l’église d'Alexandrie; car les éléments
grees et syriens qu'il renferme sont si peu considérables! qu'ils s'expliquent
facilement on par nne aneienne tradition commune où par quelques emprunts
aceidentels *.

On remarquera les nombreuses fêtes de saint Michel, 12, 13, 14 Hatour;
12,13, 14 Baounah; 12 Mésori; et les dates des fêtes de la sainte Vierge : sa
présentation, au 3 Kihak (29 nov.); sa mort, au 21 Touba({6 janv.) ; sanativité,
au f* Baehnès (26 avril) et au 10 Tout (7 sept.); son Assomption, au 16 Mésori

/{) août).

VE. Faures rossiBzes, — Nos ealendriers, pour importants qu'ils soient, ne
représentent qu'une branche de la tradition liturgique; il est utile, dans les
eas importants, de les contrôler à l’aide des données historiques, homiliaires
et liturgiques parallèles. Is ont été d’ailleurs exposés à plusieurs eauses
d'erreur dont on peut cneore trouver des traces dans tous leurs manuserits :

l° Dates et noms mal placés. En général les noms des saints sont disposés en
colonne et les dates correspondantes sont mises en marge : a) une date peut
être omise ou mal placée; b) un nom peut élre omis, ee qui place les suivants
à d’autres dates; e) parfois il ÿ a deux noms à une date et le second peut être
rapporté quelquefois à la date suivante” :

Par exemple, au mois de Mésori, BM omettent en marge le chilfre 22. I
s'ensuit que, pour eux, l'Assomption se rapporte eneore au 21 (14 août),
tandis que la comparaison avec les autres sources nous à montré qu'il faut
rétablir le chiffre 22 (15 août) en face de l'Assomption.

Au 6 Fout, M met en marge 3 au lieu de 6 et B rapporte {saie au 3 Tout en

4. Souvent il y a accord pour les noms et pas pour les dates : l’assomption d'Élie
figure au 1°" janvicr chez les Coptes et au 20 juillet chez les Grecs, Joël figure au 19 nov.
chez les Coptes et au 19 oct. chez les Grecs.

2. Sévère d'Antioche x figure (7 Tout, 2 Babeh) comme l'un deschefs de l'église mono-
physite. Quelques martyrs perses, comme Koutilas et Aksoua 122 Tout}, Jacques l'in-
tereis (27 Ilatour:, sont des emprunts accidentels. Noter que Jacques figure au 27 Hatour
chez les Coptes et au 27 novembre chez les Grecs, bien que le 27 Ilatour corresponde au
23 novembre (et non au 27). [l semble qu'on l'ait porté d’une date à la même date. Nous
en dirons autant de Mercure qui figure au 23 Ifatour et au 25 nov.: de Grégoire l'Armé-
nien qui figure au 30 Tout et au 30 septembre; de Pacôme qui figure au 14 Baschnes
et au 14 mai (ou 15: de Georges qui figure au 23 Barmoudah et au 23 avril, etc.

3. La date « suivante », dans une série incomplète, peut différer beaucoup de la
« précédente » ; par exemple, au mois de Basehnès, on a la série 8,9, 10, 16, 17. Le sccond
nom du t0 (Théele) pourrait done chevaucher entre le 10 et le 185 et passer entin au 16.

1S4 INTRODUCTION. [20]

la mettant à la suite du 3. La comparaison avee les sources parallèles montre
qu'il faut le laisser à sa place, après le cinq, et remplacer 3 par 6.

Au mois de Barmoudah, BM portent une seule série de noms, ee qui a
introduit des changements de dates, 6 pour 3, 14 pour 4. 13 pour 5, 24 pour 25,
comme le montrent les sources parallèles.

Dans le ms. A lui-même, nous trouvons saint Étienne au 17 et au 27
Baschnès, puis le seribe, de seconde main, à changé 27 en 17; eeei nous
montre — et c'est confirmé par les sources parallèles — que saint Étienne
au 27 Baschnès (22 mai) est une dittographie ".

Le ms. À met encore Mama en marge en face du 12 Tout, lorsqu'il aurait
dû le mettre au 1, comme les sources parallèles, Voir aussi les 5 et 6 Hatour.

I n'est pus impossible que le désir de réserver le 21 Babel (18 oct.) à
Sainte Vicrge ait poussé suint Lue, chez les Coptes, du 18 oct. au 19 et le
prophète Joël du 19 au 20, tandis qu'ils sont restés au 18 et au 19 dans le
synaxaire de Constantinople.

Saint Matthieu, qui figure chez les Coptes au 20 Tatour (16 nov.) comme
chez les Grecs, se trouve encore au 12Babeh (9 oct.) où les Grecs fêtent Jacques,
fils d'Alphée. Ce dernier a done êté porté chez les Coptes au 5 Babeh (2 oet.).

2 Permutations de noms. Des noms voisins peuveut se permuter. C'est
ainsi que sur certains calendriers (ABG) on trouve Busilios au 11 Tout (8 sept.)
tandis que d’autres, à la même date, portent Basilidès qui appartient au cvele
des martyrs mythiques de l'église monophysite copte. Dans le présent cas
rentrent toutes les mauvaises lectures et toutes les dittographies causées par
les fautes d'écrilure *.

3" Épithètes ajoutées an hasard. Les seribes semblent ajouter parfois au
hasard où changer à leur gnise les épithètes, ce qui à encore pour ellet de
permuter les personnages; par exemple on trouve, au 24 Tout, Grégoire
le logicien ou le moine; au 4 Tout, Siméon le reclus où le stylite; au 29 \msehir,
Polyearpe évéque où patriarche, etinême, au 5 Tout, saint Mama ou sainte Mama.
suivant le manuserit qu'on emploie.

1. Un certain nombre de saints figurent plusieurs lois dans notre calendrier, mais cette
mention multiple peut s'expliquer souvent par une fête différeute, par exemple : jour de la
mort, jour de l'entrée en Égypte pour Sévère d'Antioche!, jour de la dédieace d'une
église où d'un transfert. Quelquelfois on expliquera fa multiplicité des mentions par une
compilation de calendriers différents, par exemple llisée est nommé au t“ Tout et au
20 Baounah: Ephrem, an 7 Toubah, an 15 Abib, au 8 Amschir; Grégoire l'\rménien, au
30 Toul, au 3 Babeh, au 15 Kihak, et il est remarquable que le 20 Baounah 114 jui), le
3 Amschie 28 janv. , le 3 Babeh (30 sept.) sont consacrés dans l'église greeque à Élisée,
à Ephrem et à Grégoire. Tout se passe comme st le jour de fête des Grecs avait êté
reporté en surcharge sur Îe caleudrier alexandrin.

2. Nous nous demandons si « Belafah ! l'uréante : Belaqiaht et Bacehus » au 8 Tout,
n'est pas une dittographie pour « Pélagie et Bacchus (et Sergius, » du 11 et du 10 l'ont.

C1] INTRODUCTION. 185

Les sourecs se complètent el se rectifient les unes les autres, il est donc
important d'en vulgariser le plus grand nombre possible avant de rédiger un
calendrier définitif. C’est à ce travail préliminaire que nous apportons aujour-
d'hui notre contribution.

VII. Nous AJOUTÉS DANS LES HYMNAIRES COPTES., — Les hymnaires coptes
analysés par M. Delaporte (Revue de l'Orient Ghrélieu, t. AVI, [OU p. 368 à

375) portent en général des noms choisis dans nos ménologes. Voici ceux
qu'ils ajoutent :

Baseu. — 21, Saint Théophane. — 30. Saint Mare.

Ilarour. — 23. Sainte Marine. — 27. Saint Victor.

Kinak. — À. Schenouti, archimandrite. —8. Saint Salib, martyr. Julienne.
— 23. Gabriel \rchange.

Tousan. — 5. Mathieu, patriarche. —6 (et 8 Amschir). Les Innocents et la
Présentation de Jésus au temple. — 5. Purification de la Vierge. — 10 (et
2 Baounäh). Jean-Baptiste. — 27. Souriel, archange.

Banmoupan. — 29, Victor, fils de Romanos (au lieu du 27).

Basenvès. — 25. Fuite en Égypte (au lieu du 24).

Baouxan, — 4. Jean d'Iéraclée. — 12. Théodore l'Oriental. — 21. La
Vierge à Philippes (au lieu d'Athrib). — 26. Gabriel, archange.

Amis. — 4. Michel, martyr.

Perir Mois. — 3. Raphaël, archange. — 5. Saint Barsôma.

VIII. Le CazexprEr copre. — Les Coptes (et les Éthiopiens) ont adopté,
depuis l'empereur Auguste, la réforme julienne, c’est-à-dire l'année de
365 jours, avec, tous les quatre ans, un jour complémentaire. Ils divisent
l'année en treize mois dont les douze premiers ont chacun trente jours, tandis
que le treizième, appelé « le petit mois », a cinq jours dans les annécs
ordinaires et six jours dans les années bissextiles. Lorsque le calendrier julien
a été établi en Égvpte (la 724° année de Rome), le 1° du mois de Toth (ou
Tout) était tombé le 29 août; les Égyptiens ont donc depuis lors commencé
leur année à celte date. La concordance julienne 1% Toth copte — 29 août
gree-latin — 29 Ab syrien = 1* Maskarunm éthiopien a subsisté jusqu'en F582,
époque de la réforme grégorienne. C’est done la plus importante pour la
comparaison des caleudriers, puisque les documents que nous éditons se
rapportent tous à l’époque où cette concordance avait lieu: aussi r'est relle-là
que nous indiquons et qui a déjà été indiquée par M. René Basset pour les
quatre mois Fout, Babeh, Ilatour, Kihak (Patr. Or, t. Let ID et par M. Guidi
pour le mois de Sané (Patr. Or, t. D.

A partir de 1582, l’année des Coptes (et des Éthiopiens) a cessé d'obéir à
la concordance précédente, parceque ces peuples (comme les Russes) n'ont pas
admis la réforme grégorienne, La dillérence, qui était de dix jours en 1582,

LS6 INTRODUCTION. [22]

augmente d'un jour pour trois années séculaires sur quatre. Elle est done
actuellement de treize jours (car 1700, 1800 et 1900 ont ajouté une différence
d'un jour) et restera telle jusqu'en 2100, après quoi elle sera de quatorze
jours, ete, La concordance grégorienne actuelle 1 Toth copie — TL septembre
grec-latin = 1% Maskaram éthiopien est celle qui a été indiquée par M. Guidi
pour le mois de lunlé où 1° Hamlé = 8 juillet. Nous préférons la concordance
julienne où 1 Hamlé == 25 juin, parce qu'elle a subsisté jusqu'en 1582 et
qu'elle à done présidé aux influences mutuelles des divers calendriers l’un sur
l'autre; c’est la seule que nous indiquerons.

Nous renverrons d’ailleurs à ces synaxaires arabe jacobite et éthiopien
édités par MM. René Basset et Guidi dans la Patrologin Orientalis et au
catalogue des manuscrits éthiopiens de Paris, p. 151-193, où M. Zotenberg
analvse longuement un manuscrit du synaxaire.

Je remercie M. l'abbé Tisseraut qui a bien voulu relire les textes arabes.

IX. SIGLES EMPLOYÉS.
A Ms. de l'Institut catholique de Paris.

1; Édition Selden, Franefort, 1696, p. 1316-1342.
C Éd, Selden de Qalqaschandi, 1bid., p. 1306-1315.

D Evangéliaire arabe de Paris, n° 51.

E Evangéliaire arabe n° 15 du Vaticun.

=
7

Manuscrit Barberini, n° 2.
G Evangéliaire arabe Or. 3382 du British Museum.
I Évangéliaire arabe-chrètien n° 1 de la bibl, Victor Emmanuel (Rome).

e Évangéliaire copte Or. 425 du Butish Museum. ,

M Évingéliaire arabe n° 24 de la Bodléienne (édité par Selden).

Lud. — Ludolf. :

DC. Synararium ecclesiae. Constantinopolitanae, éd. 11. Delchaye
(Propylaeum ad Acta SS. Novembris).

F. ANau.

= ET SE ———

MÉNOLOGE DU MANUSCRIT A

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En es gi dass .0 — ne puebes ve —
D Ts posts oies 3 — MON Let e — PRE LL nl
SAN œ t — VU Gb tt 8 — Ga Lis SN us
— [Rat Le] PJ Le lu — Mogtel Gard ls — Nas D

1. Badd. lt. Dom. Barthélemy. — 2. Sic B. C : MENT de Ses Copie de —
3. B (cf êfra,n.6): A La. (NI : sb) sl Lies à — #. D om. Josué. —
SR NL asia sa LL aus sait), — 6. Om. B. Cf. supra, 3 Tout. Le ms.

M à bien cette notice à la place du 6; c’est par erreur qu'on a mis en face (une seconde

fois) le chiffre 3. — 7. PEN 0 B. D omet Agathon. — 8. B add. sl Lol
JU UNS se — SU LD — 10. € add. Kat pee ak _ co
— 11, Badd.(M: at @: Ah des tt Ge, — 12, LS D.

— v

Tour. C'est ie premier mois.

1 (29 août). Le Neurouz (commencement de l’année) et Barthélemy et
Élisée !. — 2(30 août). Jean-Baptiste (S. C. au 29) *. — 3 (31 août). Denys,
patriarche. — 4 (1* septembre). Siméon le reelus (S. C.) et Josué bar
Noun(S. C.i'. — 5 (2septembre). Sainte Mama, martyre *. — 6 (3 septembre).
Isaïe, prophète. —7 (4 septembre). Diosecore © et Sévère et Agathon (Ghato)*.
— 8 (5 septembre). Moïse, prophète (S. C. au 4)*et Zacharie, prêtre (S. G.)”.
— 9 (6 septembre). Athanase IT, patriarche ‘°. — 10 (7 septembre). Nativité

1. C (au 2) : Festum Syagri et festum Matthaeï cvangelistae. F ajoute : « Job le juste »
(S. C. au 6 maï). Voir Élisée au 20 Baounah, comme chez les Grecs. —2. F aj. : « Le soldat
Dâäsiah. » — 3. B : (/oco Denys) Dioscuri \sic G H) patriarchae. {saiae prophetae. K :
« Réunion d'uu concile à Alexandrie et tremblement de terre à Misr. » — 4. [ : « Anba
Macaire, patriarche d'Alexandrie. » Dans l’église grecque : « Siméon stylite ». Cf. 29
Baschnès et 5 Mésori. — 5. ADEG mettent ce nom au féminin. B réunit les deux premiers
mots en un seul : .1/.. dishmamae. F : « Sophie la martyre, » Le synaxaire copte porte :
« Sainte Sophie. Saint Mamas. » Les Grecs iet C) fêtent en ce jour « saint Mamas »
S. C.). — 6. F aj. « patriarche d'Alexandrie ». — 7. B : Et Anbaiatho. — 8. BG add.
Jeremiae prophetae. — 9.F : « Zacharie, fils de Barachie, et Domèce. » IF aj. « Jéré-
mie. » — 10. C : Festum Thomae discipuli. F : « Anba Basoura, martyr et évèque. »

188 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. DA)
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Lau Le Le — JE SO ol A 7 Re ee) AU Le

fl. il et #3. (M conforme à A. — 2. Us ne, SES Raid
(14 no UE sb. — 3. Sic LL, 393.,B, — 4. 55,1 Gr ls... ss0a B (les vers
ont rongé deux lettres. Li bat. ot àe0— 5, B add. Jaadi. — 6. B : ssl

Le

Eau Lido (M: sad, Cr 5 ge D: SA (@ : LA Lib = 7
al NE Les wi ‘Lud. ss! al St (sic L: LUS. (: ES 1 ab. D
pmet Se S. Qi nl en . El B.

de li Sainte Vierge’ Marie (cf. 1 Baselimès). — 11 (8 septembre), Saint
Basile®, — 12 (9 septembre). Thomas, apôtre?. — [Mama martyrl'. —
13 (10 seplembre). Saint Isaac*, reclus®. — 15 (12 septembre). Martyre
d'Étienne®. — 16 (13 septembre). Dédieace (de l’église) de la Résur-
rection, et Hélône*. — 17 (14 septembre). Fête de la Croix (S. G.). —

18115 septembre). Lendemain de la fête de la Croix”. — 20 (17 septembre).
La sainie vierge Mélitine (S. C. au 16 sept.) '*. — 21 (18 septembre). Tibérios,
disciple‘. — 22 (19 seplembre). Koutilâs el Aksouä sa sœur, et Julius "*

t. C add. Ægressus Noackhi, super quem sil pax, ex nave. F : « Matrona et Bäsin
avec ses enfants. » — 2. BGII add. £t Theodort episcopi Nissae (GI : Alfens). F :
« Asidras ‘Basilidès?) père des rois. » Le Synaxaire René Basset met Basilidés et
Théodora d'\lexandrie au 11 et Basile au 13, Patr. Or., 1. 1. H aj. « Thomas le
disciple. » 3. E : « Michel archange. » E : « La réunion des deux cents à Éphèse
et la trauslationu des ossements de Clément (Agqlimis) et de ses compagnons. » —
h. Mama est ajouté 1ei de seconde main dans À seul; cetie addition doit sans doute
être portée au 14 au lieu du 12. Cf. au 8 et au 14 Tout (note 6. — 5. B : Jscaph.
Isaac figure an 14 dans D. — G. C : Festum Menahelis et jejunium Godoliae. BEGIN
aj. Lau 14 Tout. : Mari Mamae martyris, ef. supra au 3 et 12 Tout. F : « 13. Miracle de
saint Basile avec le jeune homme qui aima la fille de son seigneur et qui apostasia. »
F'aj. « 14. Agatha le stylite. » — 7. K aj. « le chef des diacres ». S. C. donne au
16 sept. (et au 15} Ja découverte du corps de saint Étienne, I aj. : « Barthélemy. » —
$. B: .…. et Helenae et Herculeae aut Heracleae. — 9, F : « Mercure le mime ct
Asbtis ‘Étienne? le prêtre, Nicétas et Baghnestà. » — GI aj. : « 19 Tout, surlendemain
de Ja fête de la Croix. » — 10. ABD : Mélidème. G : Mélizème, B : Æleasaris
fit Maae martyris. C : jejuntum. F : « Athanase, patriarche d'Alexandrie, » — 11. E:
. La sainte Mére de Dieu. » F : « Cyprien et Justine. » — 12. B : Cythelae et
Acsuar fratris ejus et Pauti sieut martyris 1G : et Jules l'écrivain des actes des
martyrs. C : flanctus Abi Harech. VE : « Les fils du roi Sapor. » F aj. « Tatas et
Jules d'Xqgfabs, Mhistoriographe des martyrs. »

[25] it TOUT (8 SEPT.) — 10 BABEII (7 OCT... 184
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Babeh) ,>+ ; ESS S, Qey= 0 ms Qt, LS qi.

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23 (20 septembre). Thècle, martyre". —- 24 (21 septembre). Grégoire le
logieien*. — 26 (23 septembre). Conception de Jean par Élisabeth® (S. C.).
27 (24 septembre). Eustathe, ses deux enfants el sa femme (S. C. au 20). —
28 (25 septembre). Abadir ‘el [raï sa sœur *. — 29 (26 septembre). Transla-
tion de Jean‘ l'Évangéliste (S. C.), Rhepsima et les vierges qui étuent avec
elle {S, C. au 30 sept.)’.

13 (10 septembre). Saint Isaac le reclus (cf. p.24,1.3). — 19 (16 septembre).
Troisième fête de la Croix. — 30 (27 septembre). Grégoire l'Arménien (S. C.
au 30 sept.) et Abou Paul*.

Bagen. C'est le second mois.

2 (29 septembre). Entrée de Sévère en Égypte”. — 3 (2 octobre). Jaeques
fils d'Alphée (S.C. au 9)'°. — 10 (7 octobre). Sergius et Bacchus son frère

1. B met Thècle au 22 et place au 23 la conception de Jean; voir au 26. C : Festum
Proclis Paridis. K aj. « Nanios ct André. » S.C. porte Thècle au 24 et une antre martyre
Thècle au 19 sept. — 2. Litt. « le disert. » B : ire/usi (F : le moine!. Le synaxaire P. O., 1,
294, porte « Grégoire le moine ». F aj. « Quadratus l'apôtre. 25. Jonas le prophète. » —
3. B place cette fête au 23. C porte : Festum Elisabeth. — 4. E : Abadil. — 5. E
aj. : « martyrs ». F : « frani. » — 6. B : Prehensionis Joannis. — 7. F aj. « et
Ghaïana ». —8. B: Gregorii armenit et familiue ejus. Paulae martyris. Le synaxaire
grec porte Grégoire au 30 septembre et Paul, martyr à Damas, au 25 seplembre. Dans
F, Grégoire figure au 19 et on trouve au 30 : « le miracle qu'a fait notre Seigneur en
faveur d'Athanase l’apostolique. patriarche d'Alexandrie. » G porte, au 24 Tout : Grégoire,
patriarche d'Arménie et Abou Boula, martyr. — 9. C : Festum Susannae. — 10. F:
Paul patriarche de Constantinople. E aj. (au 9 « Thomas le disciple ».

190 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. (26]
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7. C'add. (30 Babeh: Le Se — à 1 ail sal sic 1 M add. }, EM] post Mu. —
9. as | Cet us, 2 ET 15. —10. Bb G.— IL [ele Be (M: Late 12. CRE
CN MARGE EN LE Sp el) (sic) C5 M Le Fes ds n

{(S. C.)'. — 11 (8 octobre). Jacques, patriarche d'Alexandrie (Askanial)*. —

2 (9 octobre). Matthieu l'évangéliste, l’apôtre*. — 13 (10 oetobre). Pan-
téléémon (Abtalamon) et ses nu. martyrs '. — 21 (18 octobre). La sainte
Vicrwe ® en lout mois®. — 22 (19 octobre). Lune lévangéliste (S. C. au 18).
— 25 (22 octobre). Abba Eu le moine’. — 27 (2% octobre). Abou
Macaire (Magär)", évèque de Tkoou (Qou).

1 (28 septembre). Saint Chariton’ (S. C.) et Susanne”. — 2 (2)sep-
pete Entrée de Sévère en Égypte. — 3 (30 septembre). Grégoire l'armé-
uien (S. C.)!". — 4 (1% octobre). Ananias l’apôtre (S. C.)'*. — 6 (3 octobre).
Rouag et Antonios, martyrs ?.— 7 (4 octobre). Abba Paul (Boulü) de ss
(Tammaäou)"". — 8 (5 octobre). Bélafiah (Pélagie?) et Bacchus, martyrs". —

1.B: Sergit et fratris ejus Achasiè martyris. C : Festum Abi Misracha. F
Sergius, frère de Bacchus, et Euménius. » — 2. K : « patriarche d'Antioche et sainte
Pélagie ». S. C. a aussi l’élagie au 8. — 3. F aj. « Démétrins, patriarche d'Atexan-
drie. » S. C. à Matthieu au 16 nov. et place ici Jacques (ef. 5 Tout}. — 4. CF. au
15 Babeh. F : «Zacharie le moine. » — 5. B : Dominr vérgénis. F : « la translation des
ossements membres) de Lazare, et commémoraison de Joël le prophète. » — 6. Signilie
que ce jour est consacré chaque mois à fa sainte Vierge. C aj. : {agressus Dominae in
templum. — 5. : « Auba Abib l'athlète, et conséeration de l'église de Jules. » — 8. B :
Majur. — 9. LE aj. « et NaSbahi martyr. » — 10. BG aj. (après Susanne: «vierge». figurent

au 2 dans DB. EF : « Anastasie ». S. C. a une martyre Susaune an 19 (et au 20) sept.
IL. I aj.« l'héodora ct Anba Simon, patriarche ». — 12, Au 5, dans M. G: « le disciple ».

FF : « Baechns, compagnon de Sergius, martyr ». — 13. K aj. « Anne, mère de Sa-
muel le prophète » et porte : « Antonios, évêque ». — 14. S. C. lan 5: : « Paul le Simple. »
E aj. : «et Mina ct Yasina, martyrs ». — 15, Sie ABG. C : Festum Thomue. E : « Béla-

qiah ». Fait peut-ètre double emploi avec le 1t : Pélagie et le 10 Sergèus ct Bacchus.

[27] 11 BABEH :8 OCT.) — 7 IATOUR 3 NO.) tent

NRC OO CL slt = eu ji! 4
Hoseis SA de uve — lle Ge plu — agit slt,
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1. NS Bu, HU D. — 2. 5 B M: D) — 3 Dos B M. — 4. osil
Es Du) hé és DR Les blé 6 — 5. Sie AM. A B.
— 6. 3 S! CT D D A. w,. Misvs se, — 8. BG add.
ST Clos. C3 Céus s Qosée See. — 9, Sie À M. JS B. — 10. B om. ilieeil, —
11. Sie À M. ab — Qi) Un PB. D omet SL, NI a aussi Qt.

14 (LH octobre). Philippe (l'un) des sept (diaeres) (S. €.)". — 16 (13 oetobre).
Anba Agathon le prètre?, le saint. — 17 (14 octobre). Grégoire, évêque
de Nysse’. — 18 (15 octobre). Héraclas *, patriarche. — 19 (16 octobre).
Barthélemy martyr”. — 20 (17 octobre). Abou Jean (Hianas) à Scété”.
— 23 (20 octobre). Joel Le prophète (S. C. au 19) et Denys (Dionysios)”. —
2 (21 octobre). Sainte Zmah*. — 26 (23 octobre). Jacques, frère du Seigneur
(S. G.)". — 29 (26 octobre). Nativité (du Christ) eu toul mois et déposition
de la tête de Jean-Baptiste *.

Mois pe Haroun. C'est le lr'oisième.
7 (3 novembre). Dédicaee de léglise d'Abou Georges à Lydda (Loud)

F : « Matra le vieillard et Anba Ilor et Tousna. » F aj. {au 9) : « Libère (Liwarios),
pape de Rome, et Siméon évêque. »

1. BEGII : PAiippi ex septem diaconis et Demetrii patriarchae. KE aj. « Saint Mälä-
färoun. » FF (et le synaxaire) aj. (au 15) : « Saint Pantéléémon, martyr. » — 2. F : « pa-
triarche d'Alexandrie et saint Warnoua (Carpus) et Anba Bloua et Pierre ». — 3. $S. C.
ait 10 janvier. — FG : « frère de Basile. » B : episcopi Tusae. — 4. B : {lerculis seu
Heraclii. F : « Théophile, patriarche d'Alexandrie. » E : « Annoneiation de Gabriel
archange à Zacharie dans le temple et saint Théophile patriarche. » —5.E aj. « et Batriqat
(la patrice”). » F : « Théophile, sa femme et le coucile d'Antioche. » — 6. C : Warty-
réum Joannis. E : « Jean le petit » {S. C. au 9 nov... F : « Jean le petit l'hégoumène. »
G : « Jean le petit à Seûté., » — 7. C : F'estum .1dë Charech. EU : « Denys l'astronome. »
F: « Anba Yousab, patriarche d'Alexandrie. » — 8. F : « Saint Ililarion ke grand ct
Paul. » Hilarion (Alarlouin le solitaire est ajouté entre les lignes dans M. - 9. BGH
add. : £t l’aresii martyris (E : et Vaas. C : Festum Jacobi et Josephi. VF : « l'apôtre
Timon ». — 10. E aj. (au 30: : « Antaliôs martyr, » E : « 28. Marcien et Mercure.
29, Démétrius sie I). 30. Abrahiun le solitaire. » € aj. ‘au 30 : Festum Marci.

192 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. [28]
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(S. CG)". — 8 (4 novembre). Les quatre animaux angéliques. — 9 (5 novem-
bre). Les trois cent dix-huit (Pères de Nicée)?. — 12 (8 novembre). Michel
archange (S. C.). — 13 (9 novembre). Lendemain de la fête de Michel. —
14 (10 novembre). Surlendemain de la fête de Michel. — 15 (11 novembre).
Martyre d'Abou Menna (S. C.)*. — 20 (16 novembre). Matthieu l'évangéliste
(S. G.) et Athanase ‘. — 32 (18 novembre). Cosme et Damien * et leurs frères‘.
— 2% (20 novembre). Les vingt-quatre prêtres ? (Apor., 14, 4). — 25 (21 no.).
Mercure, martyr (S. C. au 26 et au 25 nov.)*. — 27 (23 novembre)". Jacques
l'intercis !S. C. au 27 nov.). — 28 (24 novembre). Sérapion, évêque ‘.
29 (25 novembre). Pierre, patriarche d'Alexandrie (S. G.)'".

L (28 octobre). Cléophas, apôtre (S. G. au 29)'*. — 2 (29 vctobre). Pierre,
patriarche, — 5 130 octobre). Epimaque ({nimmachos), martvr (S. CG. an 31)".

1. F aj. : « Georges l'Alexandrin. Anba Bahourah. » C : /teratio 1b£ Charech. —
2. EFI aj.tau 10: : « [saae, patriarche d'Alexandrie », et (au 11] : « Saint Pacôme ». Caj.
fau 10) : Planctus Isaac. — 3. F : « saint Abou Menna le martyr ». — 4. Bill add. Z7
Theodori. EU: 1. Ath. « Anba Anianus, patriarehe, et Daniel, prophète 1° : Daniel le
prophète), » C : Festum Asasii. Festum Simeonts. Commemoratio martyrunt. G om.

Matthieu et ajoute Fhéodore. — 5. B : Fermaneae Damianae.S.C. au 29 oct., au 1° nox.,
au 9 déc. — 6. BIGI add. : et matris earum. — 7. F aj. « spirituels ». GII aj. « angé-
liques ». C : Festum Mercurii. — S. C : Festum patris Macore. — 9. BFGll add, : Pi-
lemonis apostoli, — 10. BFGIT : Serapionis episcopi .\bsadae \évèque de Pschati ou
Nikiou.. 11. B add. : Zt Hedalephi martyris GW : le dernier martyr) et Clementis
apostolë. = #2. ABGIE: Aklaouba, roi Claude? . F : « Maxime et Numitius {Toumitios
martyrs. » — {3 À aj. : « d'Alexandrie. » E : « Jean-Baptiste en chaque mais, » C

met Pierre au premier latour. — ft. Sie AG. B : Antémachr. F : « Cyriaque le grand. »

(29) 8 HATOUR (4 NOV.) — 30 HATOUR (26 NOV... 195
RON glset he — be Foot ae qome Ve — 1 CNT ESS
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Luve — * olmal puosné lus — dont pots 18 — JUN Ds
el — Poe Cat oem lue — agé Domoÿl a CON de

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1. Bom. — 2. A (pr. m.,: 10 et (sec. m.j : 5. — 3. Sic À M. Qt ARE
4. À (pr. m.) : A1 et (sec. m.) : 6. — 5. B el <> a) (M : es) …

Ê
6. B add. pot us atill). 5, EL N Sp és (101. = 7. pes ppsl LS

MN :,5)B.—8 SleAtiM:— ms) us st B. —0. els

SF

— h (31 octobre. Zacharie, père illustre‘. — 5 (1% novembre). Translation
du corps de Théodore à Schoutb*. — 6 (2 novembre). Réunion des disciples
avee le Sauveur”. — 16 (12 novembre). En ce jour ful consacrée l'église
d'Onuphre (hou Néfer)*. — 17 (13 novembre). Jean Chrysostome (S. G.)°.
— 18 (14 novembre). Philippe, apôtre (S. C.)". — 19 (15 novembre). Barthé-
lemy, apôtre. — 21 (17 novembre). Grégoire le Thaumaturge (S. C.) *. —
23 (19 novembre). Joël, prophète (S. GC. au 19 oct.), et les quarante ct un
martyrs. — 26 (22 novembre). Grégoire, évêque de Nysse”. — 30 (26 no-
vembre). Abou Macaire (Hagär), martyr”.

1. B omet ce jour. F : « Jean, Jacques (S. C. au 1" nov.), Thomas, Epimachos (Ima-
chos, S. C.), Gordien (S. C. : Grarianios). » — 2. E aj. « l’apôtre en tout mois ». FF :
« l'apparition de la tête de Longin, l'homme à la lance, et transfert du corps de Théo-
dore ». — 3. B : Laïmah discipuli cum... Le Copte et E placent cette réunion à El-
Moharraq. BG add. au 10) /saaci patriarchae alexandrini et fau 111 Achumisit sancti
G : martyr. EIT : saint Pacôme). F : « Philippe (Félix', pape de Rome, et la réunion des
disciples avec le Sauveur à Qosqam. » — 4. QG aj. « à Misr ». — 5. EIT aj. « saint Sa-
muel ». -- 6. EFII : « Sainte Adarasis et Youua » {I aj. « les vierges »). Le syu. porte :
« Atrâsis, fille de l'empereur Adrien et Junie, lille de Philosophron. » EI : «et Philippe.»
— 7.B : Gregortt Aiganensis. EFIF: sancta Domina Maria. —8. AB: Et quadragesimi
primi martyris. G om. Joel. S. C. au 10 janvier. — 9, CG: Festum Adphianit. —
10. Est écrit dans B au bout du 21 Ilatour. G omet les jours 26 et 30. (Au 26 nov.
et au 25, S. C. porte Mercure, ct non Macaire, cf. supra au 25 Ilatour.;

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191 MÉNOLOGES COPTES-ARABES,

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set D. 7. B add. Li Le . D omet Jacques. —8. B add. rés 5. — — 9. ,55
{M : tb) B. 5 sl (OS TR B EURE ei

Mous pe Kanan. C'est le quatrième.

L (27 novembre). Pierre !, évèqne de Gaza (Bahounasch}?. — 8 (A décem-
bre). Barbe (S. C.), Théele et Samuel®. = 14 (10 décembre). Stiméon (martvr)
du temps des Musulmans *. — 15 (11 décembre). Grégoire l'arménien*. —
22 (IS décembre). Gabriel, l'ange de l'Annonciation*. — 28 (24 décembre).
Veille de la Nativité du sanctifié”. — 29 {25 décembre). Nativité de Notre-
Seigneur Jésus-Christ (S. C.). — 30126 décembre)". David'prophèle et Jacques
évêque”

2 (28 novembre). Anba For (Anba Bahour ou Abouna Hour), moine !"

1. BD: Petri Alhabdil G : al-Djadid\ epéscopi. Le synaxaire. Patr. Or., I. 367,
porte : « Pierre d'Édesse », mais la légende est celle de Pierre l'Ibère, ef. Patr. Or., VI,
8-9; E le remplace par un nom sans points : Nehiôs {ou : Bahnos d'Alep: FGI : Pierre
el-hadid, évèque de Bagounas ou de Baïounas (MG : Bahouna!, au lieu de « Maïouma ».

2, Kajoute : « et Jacques le l’erse et, en ce jour, consécration de l'église d'Abou-
Schenouda à Misr ». — 3. B : ft sponst Tzemuelis. KE : « Et dans Al-Ilamra à Misr,
saint Anba Paisi [si sic I) et Théele sa sœur. et Barbe la martyre et Samuel (supé-
ricur d'Él-Qalamoun (8) à Abou Qyvr à Mise, » DE : « Isi et Thècle et Barbe martyrs. »

h. BG : Monacht Simeonis martyrio coronatt in dicbus Musulmanorum. — 5. Cf. 30
Tout. E : « patriarche d'Arménie » el ajoute : « \bou Amsah [Bimsah) à Qift. »

6. C add. au 23% : Jejunium Nativitatis. — 7. B : Pablicationis nativitatis sanctae
ut addit : Jejunt pridianis 6f 0. 8. BÉGIT add. : secundi (festé) N'ativitatis.
9, S. ©. fête David le dimanche après la Nativité. BG : ps Hierosolymo-

ru. K :: le second jour de la Nativité. 10. ES: Elhadid: FF: El-khalid.

131] 1 KITIAK (27 NOV.) — 25 KIHAK (21 DÉC.). 195

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1. B add. SA 5 Ci Loge 3e. — 2. B add. sk D J':e. M peul
aussi se lire [comme (*, : dans (l'église) de Michel à Ras el-Khalig (ad caput eanalis,
d'après Renaudot. près du Caire). — 3. B : (sic) Le5b Les ill (M : Les) Qrile
Doit sb) JC sb D y (M ee it
ss) (M ne porte aucun point) +. — 5. B add. 5,2, — 6. (M: grble Lss Usa
ul Los») B— 7. Sie AM. (M pi ms p5p all uk B. — 8, Lau at
C. — 9. Sic AM. e6, B.

— 3 (29 novembre). Entrée de la Sainte Vierge au temple (S. C. au 21 nov.).
— h (30 novembre). André, apôtre (S. €.) — 5 (1% décembre). Isidore,
martyr'. — 6 (2 décembre). Ptolémée*, prètre, martyr°. — 7 (3 décem-
bre). Matthieu le pauvre‘ à Nahmara”. — 9 (5 décembre). Pœmen le
moine, — 10 (6 décembre). Mar Nicolas, évèque (S: GC.) — 11 (7 décem-
bre). Abba Pedjoï (Bidjimi)* et Barthélemy, évêque. — 12 (8 décembre).
Saint Abou Hedrâ”. — 13 (9 décembre). Anne conçoit la Sainte Vierge (S. C.).
— 16 (12 décembre). Abou Herwadj, martyr'". — 17 (13 décembre). Abba
Sérapanon et ses compagnons. — 18 (14 décembre). Abba Héraelâ, martvr'".
— 2% (20 décembre). Ignatios, martvr (S. Ci — 25 (21 décembre). Abou

1. BEFGIH add.: et Nahum prophetae |S. C.\. C : Festum Severi. — 2. On trouve
Anatole ({Analtas) partout ailleurs {H : Abaltas, Hippolyte ?). BEG aj. « et ses compagnons,
chez Michel, à Räs ek-Khalig, à Misr. » — 3. E aj. « et un autre; son monastère est à
Asfoun dans la province de Qes. » — 4. BGIT aj. « dans (l'église d’} Abou Menna. » — 5. C :
Festum Barbarae. — 6. BGII : .… WMonachi inter martyres recensiti. E {au 9, : « Notre
Père Pamin (\bamin) le cenfesseur (sie F) et moine, compté parmi Les martyrs à cause

des tourments qu'il a endurés et de sa bonne piété. » — 7. BEH add. : et sociorum
ejus. — 8. B: Bechimae. — 9. B : Sancti Pauli (laute de lecture). FMGHT aj. : « à
Syène (Assouan). » E : « l'ange Michel. » _- 10. C : /anctus Joannis. — 11. E : «el

d'autres martyrs) » Sie [et aj. (au 19, : « Les trois qui ont été jetés dans lt lournaise
et qui en ont été délivrés », et (au 21 : « la Vierge Marie » {sie If;

196 MENOLOGES COPTES-ARABES. [32]
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era. — 12. Sie AN, ae Lt CA >» D. — 13. Badd. Slt Ce,35s. D
ie porte que ces deux mots à ce jour, — 14. Ji HE Le D: si L Le C.
Jean ({hanas) Kemä'. — 26 (22 décembre). Sainte Anastasie (S. C.)°. —

27 (23 décembre). Anba Psoté (Abiada), évêque”, martyr.

Mens pe Tounan. C'est le cinquième.

1 (27 décembre). Invention des ossements d'Étienne (S. C.)'. — 3 (29 dé-
cembre). Les Innocents (les enfants) (S. C.). — 4 (30 décembre). Jean
l'apôtre el l’évangéliste (S. G. au 26 sept., Rome au 27 déc.). — 6 (1° janvier).
La circoncision (S. C.) et Basile (S. C.) et Élie (S. C. au 20 juillet). —
$ (3 janvier). Benjamin et dédicace de l’église d’Abon Macaire (Magär)°®. —

9 (4 janvier). Abraham el Georges à Scété”. — 10 (5 janvier). Jenne de
l'E piphanice Det ‘au soir* 11 (6 janvier). Jour de la sainte Épiphanie
(du Christ}(S. G.)". — 12 7 janvier). Deuxième jour de la sainte É piphanie !".

— 13 (8 janvier. Troisième jour de l Épiphanie et noces de Cana (S. G.)"".

1. MI: « Jean Kema, à Ouadi Habib (Scété). » — 2. BEN add. artyris. — 3. B
om. «évêque. » — 4. E: «le premier des martyrs et des dincres. » S. C. porte : « mar-
tyre d'Étienne. » — 5. E aj. : « archevèque d'Alexandrie ». — 6. D : « Dédieace de l'église
de Benjamin. » C : Festum Hanan. — 7. D om. « à Scété. » — 8. E : « Jeñne de
l'Épiphanie. » —9. E : « Épiphanie; nuit de l'ipiphanie; anrore de l'Épiphanie. » —
10. BDGIH add. Æt Theodori Lorientalis). E : « Second jour de l'Épiphanie. » — U. C:

Jejunium vergin tan.

[33] 26 KIHAK (22 DÉC.) — 24 TOUBAI 119 JANV.. 197
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CR Sell) SEE M : D. dsl és dud. : Lies) 4: Mt.

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B. — 14. C. add. {au 19, : Dune ce . Sie AM. Lis D (ig Lud.i — 16. dy

JL, LUI € — 17, sl … Si B (st Lud.). Len

— 17 (12 janvier). Domèce (Démädios), frère de Maxime !. — 21 (16 janvier).
Dormition de la Sainte Vierge. — 22 (17 janvier). Saint Antoine (S. C.).
— 26 (21 janvier). Les quarante-neuf martyrs*. — 28 (23 janvier). Clément,
évêque (d'Ancyre) (S. G.). — 29 (24 janvier). La Nalivité dans tout mois”.

2 (28 décembre). Léontius, patriarche (lire : marivr)*. — 5 (31 décen-
bre). Eusignius (Eusfinos), martyr (S. C. au 5 août), — 7 (2 janvier). Mar
Ephrem le sanclifié (S. C. an 28 jauv.)”. [A (9 janvier). Maxime® et
Archélidès*. — 16 (LL janvier). Philothée, martyr”. — 18 (13 janvier).
Marie et Marthe, sœurs de Lazare”. — 20 (15 janvier). Behnouï (Bahtou) '",
martyre !!. ——23 (18 janvier). Théodose, empereur, — 24 (19 janvier). Abou

1. B: lratris Miüesüné. — 2. DB: Quadraginta septem martyrune ir \Ouadi Habib.
GT : Les #9 martyrs à Ouadi Habib. E : « Les quarante-sept vieillards. » — 3. E aj.
« et Pierre patriarche d'Alexaudrie, et Aqlimos, apôtre ». — 4. Léonce de Tripoli. —
L'addition de B n'est pas traduite. Ludolf corrige l'arabe et traduit : et eodem div
dedicatio aedis dormini Abu-Senodii. E : « Théonas, patriarche d'\Mexandrie, et en ve
jour eut lieu [a dédicace de l'église de la Sainte Vierge à Abou-Schenouda à Mise. » CG :
« Léontius, patriarclie. l'un ce jour dédicace de l’église de Notre-Dame à Abou-Schenon-
dah. » — 5. E: « Saint Éphrem le Syrien. » C : estum Thomae. — 6. B {an 8) : Mite-
sémni, GC: Festum Meletit seu Milesii. C add. {au 15) lestam Gharii. —7, B add. au 8
d’après Ludolf : Mehraela martyr (sancte). en GI — 8, E met Philothée au 15 et
n'a rien au ti. 9. C add. (au 19) : l'estum lochis, — 10. BE : Pekethna. Ludolf :
Behnn. — 11. C : Desrensus Evangelii et commenmoratio Dominue.

BATK. OR. = T. X, — Fr. 2. LE

198 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. [34]

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M : 59 Qressl). D: Fee) Je! ns | (es ne =. — 5. Sic_ AM: LORS
5 SC AN jrs Qi B. ee Lud. 5: (61 Las I ct

Psoté (Beschada)", prêtre. — 25 (30 janvier). Anba Askla*, martyr. —
27 (22 janvier). Timothée, apôtre (S. C.)°. — 30 (25 Janvier). Les saintes
vierges Pistis, Elpis et Agapé, et Sophie leur mère (S. G. au 17 sept.)

Mois p'Ausemm. C'est le sixième mois.

2 (27 janvier), Abou Paul le grand (S. G. an 15)". -- G (34 janv.). Abou
| J

8
(Qyr et Jean, martyrs (S. €). — 7 (% févr.) Saint Théodore (Fidiyos}*. —
8 (2 Ivricr). Fête des quarante, et Siméon, prêtre (S. C.)*. — 10 (4 Février).
Le saint gouverneur Juste (fils de Numérien?)". — 1 (8 février. Sévère,

1. B : Sancti Patris Baskhidae. Ludolf : Abshadius. — 2, Sie AG. B : Aeschylr.
Lud. : Lscelas. C : Festum patris Basarae \voir au 24). — 3. B add. ! d'après Ludoll
Serapio 1sic H,. G aj. : « et Sérapion, martyr, et Abou Nelam, de Menouf ». La suite
est en mauvais état dans B; on distingue Grévoire le théologien (sie GI, et saintes
Pistis. Elpis, Agupè et leur mére Sophie (au 430. — Au 27, BAM portent Abou Macaire et
Damien. E aj. « Sérapion, martyr ». — 4. C : Planctus alter Paulae. — 5. BG :

Paul le grand et Jean hégoumène du monastère d'AEZoudjadj (à Ennatou). » E aj.
« et \nba Lanwinos (sic 11; hicoumène d'el-Bantoun (à Ennaton?) ». C : Festum Macart.

6. C : Planctus Theodor. 7. B: Sancti Theodosi. Lud. : Theodorus patriarcha
llerandrinus. E : « Saint Anba Dasin 11 : Dinaban). » — 8. S. C. fête les 40 (jours
apres la Nativité) au 2 février et Siméou au 3. — B : Séneonis sacerdotis et gestationis
Donint et ident est introitus Douini in templum. K 2 « Siméon, prêtre, qui a porté
notre Scienour sur ses bras ». — 9, C add. : Ét martyrénum Jucobi. E aj. (au 11, : « \uba
Moïse, évêque. »

[35] 25 TOUBAII (30 JANV.) — 25 AMSCILIR (19 FÉVR... 199
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LEE) GI Le — Mis sl au Lie — MY eo 0
D D Le NE = NN. D —

1 EE LES SR be I Qu B. D porte seulement : « entrée de
la sainte Vierge au temple ». — 2. Sie AM. St B. — 3. €: vES et add, Be,
sie. — 4. B add. LS, : Lud. : LS. C is 1 (M : wa! LS, — Lacharie le

prophète). — 5. Eyes En] M: su: Hs. FE ee Qrrrde Be Cons
SL NI Lud. — Polycarpe évêque el, dans un exemplaire, patriarche. Cds L. —
DRPRET SUN CSN, sh)! Ses 7 SicaMN up —

8. Sie AM. M2 B. — 9. B add. : Lt Le, Le s. Cet Lud. : Los RU. — 10. B
add. ep Et QUE, — I. C'add. (au 16) Less Le. PB add. (17 Amsch.) :
sat perl RES DCE ET CEA | Ge de, — 1 CONS

IE

palriarehe d'Antioche". — 29 (23 février). Anba Polycarpe, patriarche (lire :
évêque de Smyrne) (S. C.)°. j

1 (26 janvier). Jude, apôtre*?. — 3 (28 janvier). Mar Ephrem le Syrieu
(S. C.)*. — 5 (30 Janvier). Saint Abou Paul (Bola)%. — 9 (3 février). Juste,
évêque", — 13 (7 février). Scrge et Abou llefas (2)7. — 15 (9 février).
Saint Anba Paphnuce (Abnouda)*. — 18 (12 février). Jaëeques, apôtre?. —
20 (14 février). Pierre, patriarche ‘°. — 21 (15 février). Picrre, métropolitain
de Damas", — 25 (19 février). Timothée (Dalmadis) de Gaza (S. CE —

1. BGI et Lud. add. : Zacharias (GI : prophète). C : later Mesracha. — 2. B
(au 19) : Pulcherii episcopi alias patriarchae. Lud. (au 29) : Polycarpus episcopus.
E : « Polycarpe, évêque, martyr. » — 3. BEGII add. .1bx Botae :Pauli) martyris.
C : Festum virginum et festum Judue. — 4. EM : « Mar Kphrem l'ascète. » — 5. Cf. 2
Amschir. B : (7) Sancti patris Benta. EM : « (5) Apollo solitaire. »—6. B add. : Æt Bar-
sumae patris (monachorum). C et Lud. : Barsumae obitns. E : Paul le Syrien; I : «et
Paul ». — 7. E : « Saint Serge d’Athrih et son père Théodore », éth. Zot. : « Kafsa ».
B aj. « Timothée, patr, » -— 8. BEG add. (au 17) : Patris nostri Abrahae sancti. E add.

(u 16) : Festum Kilani. — 9. E : « disciple et apôtre ». Figure au 17 dans C qui ajoute
(au 19) : Festum Petri martyrs. — 10. E aj. « et martyr ». — 11. E : « la sainte Vierge
Marie ». C : Descensus Dominae de monte. — 12. B : Dalmatii enm sociis suis. E :

« Dâmalsänos, martyr. » [L: « Damliäs. » C add. (au 26, WMartyrium Seduris (Sadoch,

SC).

200 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. (36)

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1. Sie AM. 5é & B. Cadd. [au 26) : Le SC on SK
gel (M: 6) B. CN SR Li D. — 4. C add au 3: SUIS ONE
hall et add. fau 11) Le at due. — 6. Le St Uk = 7 Qt LE 2:
cols (ire nil DEL B. C add. {au 28) : _ de 0 nil isa et
add. (au 30) : AN Qp de. —9. eut D. se Lud. — 10. C: ill ne
et add. {au (1) Sol Je. — It. B add. Deal — 12. C'add. (au 17) : sl L-Ù LS

pour Elias).

28 (22 février), Théodore le Romain. — 30 (24 février). Invention de la
tête de Jean-Baptiste (S. Q.).

Mois be BarManart.

2 (26 février). Anba Macrohe (Makrarah), évèque". 10 (6 mars:.
Invention de la sainte Croix”. — 12 (8 mars). Saint Malachie, marlvr. —
1349 mars). Les quarante marlyrs de Sébuste (S. G.)*. — 21 (17 marsj. Lu
Sainte Vicrge*. 27 (25 mars). Abou Maceaire à Svété*. — 29 (25 mars).
Aunonciation de Gabriel à la Vierge (S. C.)°.

L (25 février). Maqgronios® el Thèele. — 7 (5 mars). Théodose, empe-
reur*. — 16 (12 mars). Elias” de Ahnas. — 18 (14 mars). Isidore, martyr,

1. Sie M. BIT : Patris nostri Macarae, martyris et episcopi. l'aud.: Macarens. G
porte aussi « martyr ». — 2. E : « par les mains d’léraclius ». C : Apparitio Crucis et
add. (au 111: Festum patris Menae. -— 3. Figurent au 14 dans E. E aj. au 151:
« Philippe. martyr, et Abba Khaiïl. » …— 4. D : « Tite, disciple de Pierre. » C aj. tau 22: :
Planctus Paul \W: Tite. disciple de Paul). — 5. B : Patris Macarii sanctt Domini in
Shtath Lund. : Shihat. C add. (au 28: : Ablutio pedum. — 6. C : Crucifirionis conventus
ot add. au 80 : Festum Marci evangelistae, C porte encore Mare au 30 Barmoudah. EG
aj. Lau 30 « saint Rugènc ». — 7.1: Macrini. Lud. : Mercurius. E : « Magriniou 1?
iuartyve et Thécle martyre. » — 8. aj. : « Saint Mathias. apôtre, et Ariamus, préfet, »
C5 Lestum Armeni et add. au 9: Festum baptismi. — 9. BCU add. : Martyris.

L7) 28 AMSCUIR (22 FÉVR.) — 11 BARMOUDAI (6 AVRIL). + 01
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1. Badd. SeXY. Lud. : #2 LU, € add. (au 2): 2e ss et [au 23): pol _—

2. Lud. : 5. — 3. B add. (30 Barmahat) : +. ml, |. Met Lud._ ne
C add. {au 24) : Slt] Se et [au 25) : Bit Le. — 4, B: |Lud. 753) & = a!
1nusiJl (au 24 Barm.. JE sit ll D Georges ligure au 13 dans (!). — 5 hs
B. Lis Lud. — 6. LL D 2 bad 00 On — thai ue
En) Le5 Le. — 9. C le met au 7 et ajoute (au 8) 9 %4 SAN (lun des évangé-
listes?). — 10. Sie AM. x B. 55 L.

et sa sœur, — 19 (15 mars). En ce jour fut donné le pouvoir de lier et de
délier ‘. — 26 (22 mars). Saint Porphyre (Propios)*.

Mois pe Barumoupau. C’est le huitième mois.

23 (18 avril). Abou Georges, le grand martyr (S. C. au 23 avril). —

27 ; (22 avril). Abou Victor, martyr '. — 30 (25 avril). Marc l'évangéliste(S. C.).
1 (27 mars). Aaron Île prêtre S. C. au 20 juillet)”. — 3 (29 mars). Jean,
patriarche". — 4 (30 mars). Isaac l'hégoumène. — 3 (31 wars). Ézéchiel,
prophète. — 6 (avril. Mare, frère de Jean. — 11 (6 avril}. Jean, évêque

1. B add. : D E aj.: « aux disciples ». EG aj. (au 22) : « Tite, disciple de

Paul l’apôtre. » — 2, Lud. : Farius. B add. (30) Ergani \Lud. : Eugenit\ #artyris. E :
« 23. Saint Élie, martyr, et, dans une autre eopie, saint Mar Qandos. 24. Le grand Abba
Macaire ».C : (231 Festumr Algharar, et aj. (au : Festum Palmarun. — 3.1 \au 24 :

Patris Karech domini martyram. Lud. au 23: Georgius et Korus Kor = Kir — Kebir
— Grand) #tartyres. C met Georges au 13. — 4. K aj. (au 29 : « la sainte Nativité ».
C : Sancti patris Niti et aj. (au 29) Festum sociorum... S. C. fèle un martyr Victor
au 20 avril. — 5. E aj. : « Anba Abnoudi » et aj. (au 2) : « saint Georges (?) prêtre ». C aj.
{au 2) : Festum Thomae patriarchae. — 6. Évèque de Jérusalem dans le syn. Figure
au 6 dans B et dans Ludolf, — 7. Sic Ludolf. Figure au 15 dans B {S. C. au 21 juillet.
— 8. Figure au 16 dans B et dans Ludolf et au 7 dans CE. E. aj. au 10) : « Honorius,

empereur, ascète, continent. v

202 + MÉNOLOGES COPTES-ARABES. [38]
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1. 5 <E 15. € add. fan 16) : Lx Le 2 ss) Je. — 2, (add. (au 19) : Se
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ll pu sÙ (ef. supra. au 27 Barm.). €: Lt J: et add. (au 29 | LE

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de Gaza'. — 12 (7 avril). Antoine, évêque de Tammouh?. — 19 (12 avril).
Jacques, fils de Zébédée. apôtre%. — 22 (17 avril). Mare‘ le jeune, palrrar-
che. — 24 (19 avril. Les (sept) enfants d'Ephèse *. — 26 (21 avril). Susnyos.

martyr”.

Mois pe Bascuxés. C'est le neuvième mois.

(26 avril). Naissance de la Sainte Vierge (ef. 10 Tout). — 3 (28 avril).
Simon, sant martyr. — 7 (2 mai). Athanase l’apostolique (S. C.)°.
S (3 mai). Abou Jean (Ihanas) (de Sanhout) à Schoubra !”. — 9 (4 mai).
Théodore esch-Schama’ (le cirier)‘*, (martyr) au temps des Musulmans. —
10 (5 mai). Les trois enfants et Thècle, — 14 (9 mai). Abou Pacôme, père ‘les
communautés (monaeales) (S. G. au 7, au 14 et au 15 mai), — 16 (11 mai).

[. C: Festum Joannis episcopi. — 2. KE : « l'archange Michel » et aj, « Alexan-
dra, impéralrice ». C aj. (au 16) Festum patris Matthaeï; festum Jacobr. B met Isaac
l'hég. au 1 ef. au 4, et Mare, frère de Jean, au 16. — 3. E aj. {au 11) « le père Si-
méon, archevèque » et {au 21) « la Vierge Marie ». C aj. jau 19 : l'estum Sanutae el
au 21 : Commemoratio martyrum.S. C. porte Jacques, frère de Jean, au 15. — 4. B :
Cercesit. — 3. S.C. au 22 oct. Figurent dans B au 15 Barmoudah. E : « Saint Sidros el
Säbà (S. C. an 24 avril, martyrs. » — 6. B : Susanios. — 7. C: Festum Severt.
— 8. Ludolf suppose qu'il faut lire Jason comine dans S. C. Mais plusieurs mss.
grecs portent à cette date Simon appelé Nathanael, — 9, C : F'estuar Asasii, — 10. EN :
« Abou Youhanas, martyr de Sanhont. » C: Ascensio Christi jurta illos. — 1. Eud. :
diacoans. E aj. : « e'est Yastyader le nouveau. aux jours des musulmans ». — 12. E aj.
« de Babylone » 1S. C. au 17 déc.) et met Théecle au M. 13. B : Patris Nachumi,
patris communicationis seu consortit. Lud. : Abba Pachomius pater sodalitatis. E aï. :
« archimandrites arschi madridous. d'\hnas », ettau 15): « Saint Jude, disciple » ssicll.

[39] 12 BARMOUDAIT (7 AVBIE) — 18 BASCIINES (13 MAI). 203
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5. Sic AM. ssl B. Lanisl Lud. — 6. 5 SIN SEEN ES? ESA
3). it Lud. — 8. D add. (au 25) : Qi de. — 9. BD add. Jet. — 10. C: de
Des, — 11, AT Les gril Lee pl Det Qré Los s 6 Lt B. LS pe 3e
BCD een D 2. d add. DA s', de. Badd. (au 15) : SAINS

Joue

Jean l'Évangéliste (S. C. au 8 mai)'. — 17 (2 mai). Sant Élienne*.
20 (15 mai). Ammonius* le solitaire (S. C., 10 janv.). — 21 (16 mai). La Sainte
Vierge. — 24 (19 mai). Entrée du Seigneur” au pays d'Eyyple. —-

26 (21 mai). Thomas, disciple.
2 (27 avril). Théodore, fils d'Abon Paeüme (S. C. au 15 mai)”, et Job

(S. C. au 6 mai). — 4 (29 avril). Jean le patriarehe. — 35 (30 avril). Jacques,
fils de Zéhédée *. — 6 (1% mai}. Auba Isaac, martyr. — [2 (7 mai). Jean
Chrysostome. — 135 (5 mai). Arsène, précepteur des empereurs (S. G.)". —

[S (13 mai). Anba Georges (Djardjah}le moine (ef. S.G. an 12) et Schenoudi !",

1. E aj.: «et saint Anba Sämôn ». DIT aj.: «et Épiphanc ». — 2. Lud. : Æpipha-
nius. E aj. : « Saint Georges moine. » — 3. B: Sancti Armarntü. — 4. E aj. « 22. Notre
Pére Jacques l'Oriental. 23. Saint Anba Ina, martyr. » — 5. CE: « Venue de Notre-
Seigneur Jésus-Christ. » — 6. E : « Saint Jean l'apôtre. » — 7. E met Job le juste au 2
et Théodore au 3. — 8. E aj. : « Jérémie le prophète. » C : l’lanctus Jacobi. — 9. BG :
Isaaci.… et patris Macari presbyteri et Jeremiac prophetae. E : « Isaac de Dafra sic
BDG et Abon Macaire PAlexandrin. » I: « Anba Isäl (Isaac?) martyr à ‘Ain Schams

{sie B), et Abou Macaire le prêtre et Abou Isaac à Diphré. » — 10. BEL add. : super
institutis romanis (selon l'opinion des Grecs). BG add. {au 15) : Judae discipuli et
apostoli. — 11. | aj. : martyr, et mel Gearges au 17, Georges et Sehenoudi figurent

au 17 dans D.

20 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. 140]

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3. M: ble. D B. HE Lud. — 6. bles B. Le Lud. — 7. Lait Lu 5

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- 27 (22 mat), Saint Ehenne®. — 29 (24 mai). Saint Siméon le Grand. —
30 (23 mai). Timothée (Dimädios), martyr *

Mois px Baouxan. C'est le dixième,

L (26 mai). Le martyr Abou Bifamon (\efdm) à Demanwà*. — 2 (27 mai).
Invention des ossements de Jean-Baptiste“. — 11 (5 jui). Claude, martyr.
— 12 (6 juin). Michel arehange. — 13 (7 juin). Lendemain de la fête de
Michel. -— 14 (8 juin). Troisième jour de la fête de Michel?, — 15 (9 juin).
Dédivice de église d’'Abou Menna. — 16 110 juin). Saint Onuphre (Hbou Nefur

1. Sic À prima manu sec. manu: 17}. Étienne est ici une dittographie. — 2, BFGH :
« fa sevonde mort de Lazare ». — 3. E aj. : « La nalivité de Notre-Seigneur Jésus-
Christ. » Les Grees lôtent ici Siméon le Thaumastorite. C : Festum Temaristef. H,
au 301, et met Siméon au 27, — 4. B add. £t Simennis minoris. & met ce Siméon au 27.
EI: « Timädis Timothéel. » — 5. BGIE : Martyris \bu BaphamilG : Nepham: et Man-
deshini martyris..…. GW : Lândis — Léonce, en Syrie as-Saum) {2 diebus musulnra-
norum. lLud. : … Bifamon.… Leontius. E : « Saint l'indios des habitants d'Alep. » —
6. B: Johannis Baptistae Dei, E : « Translation des ossements de Jean-Baptiste à
Alexandrie. » S. C. au 15 mai inventio lerlia eapitis. — E : Festum Patris Macarii
el aj. Lau /aventio ossium Lucae. 7. Ko: « Anba Abkrä et Philà sa sœur, des
habitants de Damanhour : : ef. P, O,, 8, 609 : « Akrâ et son frère Filpà. »

[41] 27 BASCHNÉS (22 MAI) — 26 BAOUNAII (20 JUIN). 205
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(NI: Lt), sb B. Lys Lt Lud. 9 pl ec C (c'est la fin du 21 : Fête de la Vierge
à Athrib), — 5. Sie AM. SN. — 6. B add. poil Us, prés — 7. U: Loi Le
AU Sie AM sui p DA UL) 0 Sicam 5008 — 10. C add {au 9

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(Se Gau 10, EH, 12). — 21 (5 juin). Dédicace de l'église de la Vierge à
Athrib. — 22 (16 juim). Cosme et ses frères et leur mère (ef. 22 Hatour)*. —
23 (17 juin). Abba Nob, le saint’. — 2% (18 juin) Auba Movse le noir
(S. €. 28 juin et 28 août).
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4 (29 mai). Ammon (Bämoun) wmartyr*. — 5 (30 mai). Abou Nodj (?
(I : Badj; le syn. éth. : Ebsoy), martyr, et les autres martyrs. — G (31 mai).

30 (2% juin). Naissance de Jean-Baptiste

Théodore, martyr. — 7 (1°* juin). Isehyrion (Eschiron)®, martyr. — 8 (2 juin).
Temâdah* et ses fils, martyrs. — 10 (4 juin). Clément”, martyr, lils de roi
{S. C. an 25 nov.). — 20 (14 juin). Mort du prophète Élisée (S. C.)". —
25 (19 juin). Pierre, patriarche. — 26 (20 juin). Le soleil est arrêté par Josué,

1. B : Repetitionis.… Dédicace de l'église) Abu Nephrt in Aegypto (L : à Misr) et
planctus ejus. B add. (au 17) : Patris nostri Batesani Lud. : Batatzun) et Brisi et
Bartholomaei upostoli et (au 19) : Abu Georgius Laamensis (sic Lud.). E : « Onuphre
des habitants d'Ar-Riah. » C : l'estum patris Macari (voir au 2). EG aj. : « Saint Anba
Latson » (G aj. : « et Barnabas et Barthélemy, apôtres »); E : « 18. Saint Théodore.
évêque. 19. Aynasah de Qolzoum (cf. Patr. Or., 1, 638) et Mazahem batabnouh. » (à :
« Georges Mazahem Bälouâdj » (cf. P. O., 1, 6331. — 2. E : « Cosme et Damien, martyrs
antiochéniens. » — 3. E : « Amos le prophète. » — %. B add. Æt Cihemae : GI : et
\larie) et Marthae martyrum. — 5. C : Festum Thornae. Festum Mamuri. Correspond
à Amon et Sophie du syn. éth. 4 Sané). — 6. B : Ascharonis. Lud. : Aschyron. E ai.
« de Qallin ». — 7. B : Thamedae. Lud. : Teernada. E : « ‘Adah, martyre, et ses enfants
martyrs. 9. Jean, évêque, docteur. » C aj. (au 9) : Festum Joannis et descensus libri
Abrahae super quem sit pax. - 8. B: Climini. E : « Däbamôn. martyr à Diqouà. » —
9. E aj. : « et d'autres martyrs ».

206 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. [A2

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h. Sie AM. he es bel Jess call Le, M porte en l'esériel 39 5 e0non
1. 2,4. 5. M porte, au 3, le saint sage Cyrille archevêque d'Alexandrie et saint Bamin.
6. sp. 7. ON ob D. 8. sil & ae Re,
— 10, Cols B Let Lud. (M : 26). — AL D LS, Ses) oct Be (M : sil
ll, M n'a pas le 2 et met Cyrille et Bamin au a. ; porte encore (au 6) os

Mod oc He =. AE 0 (broun, ce ee — I Mes (El
CEDEX ET . 5 PAU …
hs de Noun. 27 (2L juin). Ananias le disciple (S. €. au 30 jum)! =

28 (22 juin). Théodose, patriarehe d Alexaudrie *.

Mois n'Ams. C'est le onzième.

IDE hun) Sainte nc bronie (Afrania), vierge (SG) — 5 (27 juin).
Saint Es (S. C. au 27 août). — À (28 juin). Invention des osscmenls
d'Ahon Qyret de Jean (S. C.). — 5 (29 juin). Marlyre de Pierre et Paul
(Ce 12 (6 juillet) Mbba or mari 20N0M julleu. Théodore
martyr, le gouverneur, — 21 (ls juillet. La sainte Vierge”. — 2) S
juillet). Thaddée *, le disciple, l'apôtre (S. C. 19 et 30 juin, 21 aoû).

2 (26 jutu). Cyrille et Célestin ?. 6 (30 juin). Barthélemy, marlvr à

1. BI add. : Æt reliquorum cunt eo sanctorum. 5 « Saint Anba Tomas. » QG:
« Ananias et ses compagnons saints {les 3 enfants?. » 2. E aj. au 29) : « La Nativité
benie. » — 3. C : Commemoratio T'heodort. 4. El aj. : « d'autres mentionnent P'men
au 4». C (au 2 'elan 3 : Planctus Pauli. G an à : «le grand patriarche Cyrille et
dédicace de l'église a Mise, » — M au 3: € Cyrille et Bain. » Syn. éth. au 4 lande
28 juin : Afrakos el Bimon. — 5. CC: Festum Mainae et festum Caesareae. W aj, : «el
Claudien, patriarehe ». — 6. C: Festum Daretis martyris. — 7. C: Festum Domtinae
et festum Menhaelis. W aj. au 22) « Mareellus, martyr. ol Cvriaque », — 8. BR: Tarusri.
— 9, EÉ:e Thaddée apôtre » etmet Cyrille au 5 comme le font MG et quelques syn. grecs.

[43] 27 BAOUNAII (21 JUIN) — 26 ABIB (20 JUILLET). 207

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— 9. LS, lo de € — 10. St | ie de € — 11 adsl B. — 12. Sie AM.

miel B. — 13. a Xe (. — 14. C met Siméon au 23 et écrit ici : Rs de
LEE É7 (La 2 Fe

Rosette (Räschidah) (S. C.). — 7 ({" juillet). Abou Schenoudi, père grand".
— 8 (2 juillet). Abou Bischaï à Ouadi Habib (Scété)?. —9 (3 juillet). Haroun

(Aaron) le martyr*. — 10 (4 juillet). Dédicace de l'église d’Abou Serge à
Misr'. — 13 (7 juillet). Abou Pisuntios (Bisenda), évêque de Coptos*. —

14 (8 juillet). Saint Abou Macaire le grand (S. G. an 19 janvier). —
15 (9 juillet). Saint Ephrem (H : Afrähâm) le Syrien (ef. 3 Amschir). —
16 (10 juillet). Jean le possesseur de l'évangile d'or (S. G.'au 3 janv.) 7. —

17 (LI juillet). Isidore, martyr à Iéliopolis (‘Aïn Schemes)*. — 18 (12 juillet).
juphémie, martyre (S. C. LI juill.)°. — 19 de juillet). Antoine '?, évêque !

— 23 (17 juillet). Schenoudi, martyr ©. — 24 (18 juillet). Siméon, patriarche.
— 25 (19 juillet). Ascension d'Ilénoch au ciel, et les vingt-cinq mille qui

furent martyrisés à Athrib. À Misr on fête Abou Mercure". — 26 (20 juillet.
1. E aj. : « Saint Ignace. » — 2. E aj. : « el Anba Flänis et les autres ». — 3. E aj. :
« Saint Théodore de Babylone. » € a reun | Aharonis et Festum Simeonis. — 4. BG:

Domint Batrae (Pierre) RL et. (B semble ajouter : patriarche). EI : « Mar
Petrah (Pierre) martyr. » EE aj. (au 11, : « Anba Isaïe Je grand parmi les solitaires. »
GH (au 10) : « Dédicace de l'église de Serge et Bacchus à Misr. » C : Festum Theodori.

— 5. E : « Saint Abamon de Toukh. » — 6. BG: Abu VWacarii domini (G : le grand
et Ammontü martyrts. E : « Abou Macuire, père à Scété, et les autres. » — 7. Figure au
15 dans E. C : f'estum Joannis et Zachariae. 8. C: lestumn Jacobi discipuli. —
9. E : « Saint Jacques, frère du Seigneur. » — 10, B : Aphthoniï. Lud. : Antonius. —
11. E aj. (au 22) : « Saint Macaire d’Antioche. » — 12. C add.: Festum Simeonis pa-

triarchae. — 13. B : Ascensionis Henochi in cœlum et 25.000 qué martyrium subierunt et
abba PARIEE et Dabashirae et Thelae (H : et Dabsädah — Psoté, et Thècle et Cameririi.
Conversio… in Aegypto. E : « Sainte Théele, apôtre, et d'autres avec elle. »

208 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. [44]

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Se AN Es; D L5, [AE ass) Boss .… et add. [au 30) :

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5. . 1H. — 6. B om. | et add. : L< ee F. LE) _ ne.
Al e'- U: (it Le. L aussi ajoute Anne en marge. — 7. CSSS

LH le charpentier. — 27 (21 juillet). Kzéchiel, prophète (S. G. *
28 (22 juillet). Marie Madeleine (S. C.)*.

Mois pe Mésori. C’est le douzième.

3 (27 juillet). Siméon stvlite (S. G. 26 juillet et [ sopt.). — 12 (5 aoùûti.

Mémoire des archanges*. -— 13 (6 août). Transfiguration du Seigneur sur
le mont Thabor (S. C.). — 28 (21 août). Abraham, Isaac et Jacob. —

29 (22 août). Mémoire de la Nativité *.
1 (25 juillet). Aboli (fils de Jnslus), à EkKhandaq®. — 2 (26 juillet). Saint

1. B add. : Lt ascensus | Eliae) (sic GI) ir coelum et Josephi justë. S. C. fête loseph
au 26 déc. et le dimanche qui suit la Nativité. — 2. B add. : e{ sancti Aimonis… et
Joannis evangelistae. EM aj. : « Saint Amon, martyr cf. syn. éth.). Il aj. : « Consécration
de l'Église de Jean l'évangéliste à Alexandrie. » — 3. B add. : Et Cerphae \lhocas
martyris, puis au 30) limothaei patriarchae : cf. au 7 Mésori). EH aj. : « Saint Thomas.
martyr, » ‘Voir Thaddée au 29 et au 21. E aj. tau 24 : « La sainte naissance dans tout
mois », et (au 30, : « Timothée le patriarche » (sie I. C add. fau 28) : Eraltatio Adrisi
Ascension d'Hénoch: ef. au 25) et (au 301: /nterdictum Domini. — h. E : « Michel
l'archange ». G : « Mémoire de l'archange Michel. » = 5. E : « Le retonr des ossements
d'Abou Youhanas {lean) et d'autres. » — 6. I : « Apa Boulah Apollon ou Aboli}, martyr,
et son corps à El-Khandaq. et dormition d'Anne mére de Notre-Dame » {sie Li. B om. « à

[45] 27 ABIB (21 JUILLET, — 27 MÉSORI (20 AOÛT). 209
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REA | ec JC) Ci s Le job 3e et add. (au 10) Qt Se
3. Sie AM. La B. Lit Lud. € add (au 15) : ax} de, us5bst 55e, — 4. B add.

UE dd. auf, — ü. Ciau 181: & =! See lon pe sl =: (au 20) :

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Ménas (Min&), marlyr'. — 3 (27 juillet). Siméon, stylite (S. C. au 26: Sim.
archün.). — 5 (29 juillet). Anba David de Sakha*. — 6 (30 juillet). Anba
Visa, disciple d’abba Schenoudi. -- 7 (31 juillet). Timothée, patriarche”.
— 8 (1 août). Les sept enfants d’Antioche (les Macchabées, Il Haceh.
vu, 39)(S. C.)*. —9 (2 août). Anba Ari (Barah)°, à Chelnouf. — 11 (4 août).

Ptolémée, martyr à Memphis supérieure. — 16 (9 août). Assomption dun
corps de la Sainte Vierge *. — 17 (10 août). Jacques, martvr*. — 19 (12 août).
Translation du eorps d’'Abou Macaire au monastère”. — 20 (13 août).
Les sept '° (enfants) d'Ephèse (S. C. 22 oet., 2, 4, 7 août). — 21 (14 août).
Michée, prophète (S. C.) et sainte Irène (Ahrdt)!". — 22 (15 août)'"?, On
fôle en ee jour l’Assomption du eorps de la Vierge Marie dans le rite des
Syriens, des Grecs, des Franes et des Arméniens (S. C.)'. — 27 (20 août).

Khandaq » et ajoute : Et corporis puto Melchisedek (lire : Khandaq), et irediae Annae
matris Dominae. C : Festum forte Candaces (Khandaq;.

1. EG : « Damien, martyr. » C : Festum Aminae. — 2. |: « Artémidore, martyr. »
— 3. E aj. « et conlesseur ». B porte Timothée (Wlure) patriarche, ici et au 30 Abib.
— 4. C : /ngressus Noacki in arcam. — 5. E : « Bisana (?) el autres » (au 10, l'éth.
porte Bicabus ou Épimaque, et C porte Allabas où Alkabas). C : festum T'ursinae et
l'estum Dominae. M : « Anba Abàrah. » — 6. C add. {au 15) : Martyriun Antont.
lestum (Aghadouyat. — 7. G add. : « selon Lx coutume des Coptes et, au 22, selon la
coutume de beaueoup d'autres uations ». Cf. infra au 22. — 8. L'éth. porte Jacques
de Manoudj, martyr égyptien. — 9. E : « Transl. des ossements. » C (au 18): festum
Patris Macarit et (au 19) : Festum Elishae. — 10. B : Septem juvenum. — 11. E :
« La sainte Vierge. » C : Jejunium quadraginta. B : Micheae prophetue et sanctae
Aharaliae martyris (G aj. « Sainte Les! »; sans doute Bassa, ef. S. C. au 21 août). —
12. BM omettent cette date et rapportent donc au 21 tout ce qui suit ici sous le 22. —
13. B add. : Quibus est ejusden etiam planctus. K a]. (au 25) : « Abaæmon et Daksà
sa sœur. » C add, jau 23: : festum (alhouzat) #7 Dantasco.

210 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. [46]
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HELD re ge — 2 B: Sas St Lust, Lt Le. — 3, B add. (au 21 dans
BM) Last LL a C'add. (au 23): cs à SH Le, et au 26) Ms. NE, —

Es

8 A à ea 1. L SU nul us Le
à. Sic AM. ml B. is Eud. C: Las 55lés n a De.

Samuel, prophète (S. G.)'. — 30 (23 août). Moïse, évêque de Farma*.
Le Penr Mois, c'est-à-dire les cinq (jours) du (mois) oublié*.

À (27 août). Raphaël l'ange.
| (24 août). Pacdme, et Sérapion, et Tite, — 3 (26 août). Andrianos et
loulita, sa femme.

1. C au 26, : Festum (soufnal — Samuel). B met aussi Samuel au 26. — 2. C : Fe-
stum Moysis martyris et Martyrium Joannis. E aj. : « Le petit mois : 3. Raphaël l'ange
et saint Adrien (Andrianos) Le martyr. » GIIM : « Le petit mois. 3. Raphaël l'ange et
Audräôs (GIF: Andrianos) et loulita [IT : Anatolia) sa femine »: puis M porte : « 1.
Nahoum et or Sérapion, et Tite », tandis que GH portent : « 1. lPacôme et

Sérapion et Titos. 4. Raphaël l'ange, selon Ha coutume des Alexandrins. » — Le
Synaxaire éthiopieu porte, au 3 Paguemén : « Adrien, le juge du roi, et ‘Antolya (Na-
thalie”), sa femme. » — 3. Ou « du moisi négligeable »: ainsi nommé à cause de sa
petitesse.

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APPENDICE I

MÉNOLOGE DU MS. ARABE n° 15, DU VATICAN.

Cf. supra, p. 9, $. Ses particularilés figurent aux variantes francaises sous la lettre E.
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APPENDICE I

FRAGMENT RARBERINI N° 2 (F).

Ce fragment, qui comprend seulement les quatre premiers mois de l'année
copte ct qui dépend du synaxaire, uous a été adressé par M. l'abbé Tisserant
avec la note suivante :

Le ms. Barberini oriental 2 (36 > 25 em.) est un psautier en cinq langues d'origine
égyptienne; les versions du psautier qui sont rangées sur cinq colonnes sont l'éthio-
pienne, la syriaque, la copte hohaïrique, l'arabe et l'arménienne. À la fin du manuscrit
on a relié quelques feuillets parmi lesquels se trouve la partie de calendrier ci-jointe ;
l'écriture est semblable à celle du ms. Vatican arabe 15, ou un peu plus jeune, c’est-à-
dire du xiv° siècle. Le manuscrit est paginé de gauche à droite, de là vient l’ordre des
folios qu'on observera dans ce morceau; de plus le f. 227 a été placé à l'envers, la marge
du feuillet étant actuellement prise dans la reliure. D'après une note arabe, ce manuscrit
a été relié au monastère de Saint-Macaire, à Ouadi Habib (Scété), le lundi 1°° Kihak
1343 des martyrs, 17 rabi’ Auwal 1036 de l’hégire (lundi 7 décembre 16261 !.

Ces détails, que M. Tisserant a bien voulu nous donner, nous permettent
d'écrire une partie de l'histoire de ce manuscrit :

Il a été acquis pour Peirese, par le R. P. Agathange de Vendôme, an
monastère de Saint-Macaire de Scété, en 1634-1635. Le 25 juillet 1635, le
P. Agathange l'envoyait à Peirese par le capitaine Baile. La barque fut
prise par des corsaires, et Peirese, après bien des recherches, apprit que
toute la cargaison, avec son manuscrit, était à Tripoli de Barbarie; til Le fit
racheter (fin de 1636) et il reçut, en avril 1637, en place du psautier, un voca-
bulaire arabe-latin imprimé à Leyde ?. Quant au psautier lui-même, il parvint,
par une voie que nous ignorons, entre les mains du Grand Maitre de Malte
et, de là, en celles du cardinal Barberini. Voici, en effet, ce que nous avons
trouvé.

1. On trouve encore la note suivante sur la restauration du manuscrit par les soins de
Jonas, supérieur du couvent de Saint-Macaire au Wadi el-Atroun (Natroun ?).

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2. Sans doute Fnaxciser RaenELzExén Lexicon arabicum, Leidae. ex oflicina aue-
toris, 1613.

21 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. (541
Le LS mars 1634, le P. Agathinge écrit du Caire à Peiresc :

Je suis après à avoir un livre des psaumes de David en six langues : en copte, arabe,
grec, arménien, abyssin et syriaque. Le supérieur d'un convent de Saint-Macaire, où se
trouve ce livre, m'a promis de me le faire venir, et en a écrit au couvent pour le faire
apporter. C'est un gros et grand livre, dont ils font beaucoup d'état, et ont eu assez de
difliculté à se résoudre de le donner, d'autant qu'il est de l’église. Mais je leur ai per-
suadé de demander quelque autre chose dont ils aient besoin pour leur église. [ls nous
ont demandé un calice d'argent, avec un petit plat d'argent dont ils se servent au lieu
de patène. — Correspondance de Peirese avec plusieurs missionnaires et religieux
de l’ordre des Capucins, Paris, 1892, p. 24.

Le Père dit ensuite comment il faut faire ce ealice. C’est à tort qu'il a
mentionné ici le grec parmi les langues du psautier'; nous allons voir en effet
qu'il ne le mentionne plus le 25 juillet 1635 lorsqu'il envoie le manuserit :

Je vous envoie par le capitaine Baïle un psautier copte, arménien, abyssin, arabe et
chaldaïque, que nous avons eu d’un des couvents de Saint-Macaire. Le supérieur se
montre très affectionné à nous communiquer ce qu'il a: c'est le même qui donna les
conciles. Et comme il n'a point autorité de vendre les livres du couvent, mais seulement
licence de les commuer en quelque chose nécessaire pour le couvent, il m'a demandé un
calice d'argent et une patène, dont ils ont besoin, le leur étant rompu... /bid., p. 154.

Peirese décrit le caliee qu'il fait faire, bid., p. 160-161, et il l'expédie,
le.5 septembre 1635, par le patron Caillau. Le 29 septembre, il raconte au
Père Agathange la perte du psautier :

….. Vous aviez chargé le volume des psaumes en tant de langues sur la barque du
patron Baille, que nous savions déjà être perdue par la grande lâcheté du patron, qui,
voyant s'approcher les corsaires, abandonna sa barque et se sauva dans l'esquif, sans
avoir seulement su qui c'est qui lui avait pris ses moyens. Croyant bien qu'il n'aura pas
songé de mettre la caisse dans l'esquif pour sauver ses papiers, auquel cas mon pauvre
livre aurait pu se sauver. je n'ai pas laissé de vous envoyer le calice, que nous avons
fait l'aire selon vos instructions et mémoires. — /bid., p. 184-180.

A la mème dale, Peirese éerit an Père Cassien :

L'une des choses qui me fait le plus regretter la perte de ce volume du psautier en
tant de langues, est la commodité qu'il y eût eu de voir a regionc le copte, avec sa
version abyssine parmi Farabe, la chaldaïque et l'arménienne, à ce que m'en dit le bon
P, Agathange… Mais Dieu n'a pas permis que nous pussions avoir ce contentement

1. Voir la description el un spécimen de ce ms. dans Jos. Blanchini, Ævangeliar.
Quadrupt., Rome, 1749, t. II, fol. DCIV et DCNXIX. La bibliothèque Ambrosienne de
Milan possède aussi un manuscrit qui porte le texte des Lpitres et des Actes des apôtres
en cinq langues : éthiopienne, syriaque, capte, arabe ct arménienne. Cf. Journ. As.
IX: série, t. VIII 11896), p. 512. La disposition est donc identique à celle du psautier et
il semble qu'un auteur égyptien, sans doute du xuau xvrt siècle, avait coneu (et réalisé?!
le projet de tonte une hible polyglotte.

155: APP. il. — HISTOIRE DU MS, F. Di

avec avantage, et Dieu sait s’il se trouvera plus en ce pays-là de semblable volume en
tant de différentes langues, si ee n'est qu'on eût affecté de faire un pareil assemblage de
diverses versions d'autres parties de la sainte Écriture comme desdits psaumes, auquel
cas il faudrait essayer d'en avoir quelqu'un. Mais il faut bien mieux choisir le porteur
qui s'en devra charger... — Jbëd., p. 192.

Un autre patron provençal, nommé Beaussier, avait déjà lussé prendre
par les corsaires un mauuscrit copte-arabe des épitres de saint Paul « avec
tant d’autres bonnes et curieuses pièces dont j'aurai regret toute ma vie »,
ibid, p. 164: tandis qu'un navire anglais avait apporté à bon port l'évangé-
liaire copte-arabe qui forme aujourd’hui le n° 16 des manuscrits copies de
Paris; aussi, depuis lors, Peirese recommande fréquemment d'avoir recours
de préférenee aux Anglais :

Car les Anglais ne se laissent pas laire peur comme nos Provençaux..…, p. 185-186.
Nos Provençaux se laissent prendre comme des canes sans défense; mais ces autres-là
ne se prennent pas sans gantelet, comme l'on dit. — /bid., p. 164.

Une lettre de Peirese à M. Magy, au Caire, datée du 26 octobre 1639,
nous apprend qu'il cherche à retrouver ce psautier et nous montre tonte la
peine que lui eausait cette perte :

Je ne suis pas encore hors d'espérance de recouvrer tôt ou tard le livre dont vous
aviez chargé le Sieur Firsan, que l’on me dit être demeuré à Tripoli ès mains du bacha,
à qui je l'ai envoyé demander à rançon. Et parce qu'on dit qu’il est homme qui ressent
bien la qualité de gentilhomme, étant issu de la maison de Justinian de Gênes, de Scio,
l'on me fait espérer que, si le livre n'est déchiré, ou s’il n'a changé de main, il y aura
moyen de le racheter : ee que je désirerais bien, pour votre consolation et pour celle des
RR. PP. Agathange et Cassien, aussi bien que pour la mienne, vous suppliant de lear
faire mes très humbles recommandations, et leur dire que je confie tant en leurs bonnes
et saintes prières pour le recouvrement de ce livre qu'elles seront enfin exaucées, s’il
plaît à Dieu. Mais quand sa divine Majesté ne l'aurait aucunement permis, nous ne
laisserions pas de le prendre en patience de sa main, comme nous devons faire toutes
choses qui nous arrivent par sa permission, et que je ne regretterai pas pourtant la
dépense du calice que je vous ai envoyé par le patron Pierre Caillot, pour la récompense
de ces bons Pères qui m'avaient départi ledit livre de si bonne foi... — /bid., p. 199-200.

Le 20 déc. 1635, le P. Agathange aceuse réception du ealice et de la
patèue. « Je l'ai présenté au supérieur du couvent pour qui il a élé fait, dont
il a été très content. Ils ont désiré, pour plus grand ornement, que Fou fit
mettre un peu d’or sur les pommes du pied du ealice, et un peu au bas du
pied : ce que M. Magy et moi leur avons accordé... et y écrire sept où huit
paroles qu’ils ont demandé que l’on mit sur le pied ». — Thid., p. 209-210.
C’est un an plus tard que Peirese erut pouvoir racheter le manuserit ainsi
payé, il écrit en effet an Père Gilles de Loches le 16 déc. 1636 :

J'avais eu de grandes mortifications du volume du psautier hexaple en six où sept

220 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. (56!

langues {en réalité cinq, comme nous l'avons vu), qui était tombé entre les mains des
corsaires; mais je l'ai suivi à la piste de tant de côtés, que Dieu l'a fait trouver et
recouvrer après avoir passé par plus de dix mains après sa capture. Enfin il a été mis à
rançon et racheté sur-le-champ. Je ne suis en peine que du hasard qu'il recourra une
seconde fois sur la mer; mais je confie en la prière des gens de bien, qui obtiendront de
la Providence divine qu'il puisse tre sauvé et apporté jusques ici, espérant de l'avoir
dans un mois ou deux s’il plait à Dieu, et que si vous pouviez venir faire iei un peu de
séjour, il ne vous serait pas inutile à la version d'Ilénoch. — /bid., p. 280.

Le même jour, Peirese annonce cette bonne nouvelle à M. Dupuy :

Et si Dieu veut que mon grand psautier hexaple (qui a été si longtemps entre les
mains des corsaires et qui eu à enfin été tiré moyennant rançon) puisse arriver à bon
port, verrez bien, avant que je cesse, le fruit qui s'en pourra tirer, quand ce ne serait
que pour aider la connaissance de ces langues qui y sont employées en une matière déjà
connue. — Lettres aux frères Dupuy, à. WE, p. 620.

Le 20 janvier 1637, ce prétendu psautier était en bonne voie, comme en
témoigne la lettre suivante, adressée à Gilles de Loches :

J'attends d'heure à autre le volume du psautier hexaple par colonnes où je m'assure
que la langue éthiopique n'aura pas été oubliée. Je pense que je vous avais mandé le
malheur qui J'avait fait tomber èz mains des corsaires. Je l'ai fait suivre à la piste avec
tant de soin, qu’enfin il a été retrouvé à Tripoli de Barbarie, et remis à rançon, et
recouvré par un honnête homme qui s’est chargé de me le faire tenir par son frère.
Il me tardera bien de l'avoir; mais je voudrais bien aussi pouvoir vous tenir ici pour
vous en servir, s'il y était propre à faciliter l'accomplissement de votre grammaire
éthiopique et de cette version d'Iénoch!. — Correspondance avec plusieurs mission-
naires..…., p.308.

Le tome VII de la correspondance de Peirese renferme les lettres qu'il a
écrites à M. Bavon à Tripoli pour rentrer en possession du psautier dont il
donnerait, dit-il, « jusqu'à vingt piastres, bien qu’il ne les vaille pas ». Enfin
le 26 avril 1637, il éerit à M. Bayon qu'il a été trompé et qu'au lieu du psau-
ter, les Tures lui ont donné seulement un voeabulaire arabe-latin imprimé à
Leyde.

Nous terminons en reproduisant la note dans laquelle M. l'abbé Tisse-
rant, attaché à la Bibliothèque Vaticane, expose la suite de l'histoire du
psautier :

On peut se demander qui a trompè Peirese, il est bien invraisemblable en tout cas
que son correspondant de Tripoli ait accepté un vulgaire Raphelengius lorsqu'il devait
recevoir un psautier en cinq langues. N’est-il pas plus probable que, une fois encore, les

1. lénoch, dont Peirese se préoccupe tant, était eu réalité Le Livre des mystères du
ciel et de La terre. Noir aussi l'histoire de ce manuserit de Peirese dans Patrol. Or,
t. Vip 00-008.

[571 APP, IT. — HISTOIRE DU MS. F. 221

risques de la navigation devinrent funestes aux intérêts de Peiresc? On imagine assez
facilement qu'un patron de barque peu fidèle aura échangé manuserit contre imprimé
au cours d’une escale, en retenant à son profit le bénéfice réalisé.

En tout cas, c’est à Malte que le manuscrit réapparaît, et la fin de son histoire est
assez claire, grâce à deux lettres adressées au cardinal François Barberini, et dont Sancte
Picralisi a signalé l'existence dans sa notice du catalogue inédit de la bibliothèque,
à propos du Barberini oriental ?.

Une première notice est contenue dans une dépêche chiffrée expédiée par l'inquisi-
teur de Malte, le futur Alexandre VIT, Fabio Chigi, le 19 septembre 1637. À la fin de
cette lettre, dont l'original est inséré avec le déchiffrement daté du 29 octobre, dans le
manuscrit Barbertini latin 6681, le correspondant du cardinal lui écrit, en passant, ces
simples mots : « Le Grand Maitre envoie par son maitre de pages à Votre Éminence le
livre de tant de langues dont le sieur Holstein doit l'avoir entretenue. »

Le jour même où cette dépêche était lue à Rome, Luc Holstein, gentilhomme du
cardinal François, revenant de Malte où il avait accompagné Philippe, le jeune landgrave
de Ilesse, écrivait de Naples à son maître : « Le psautier en cinq langues a déjà été
envoyé par le Grand Maïtre, au moyen d'un frère, maitre des pages, avec ordre de le
présenter à Votre Éminence, selon que m'avise Ms" l'Inquisiteur de Malte !. »

Le langage de Fabio Chigi et les termes mêmes de Holstein montrent clairement
qu'il avait été question dudit psautier dans une au moins des lettres précédentes échan-
gées entre Malte et Rome; malheureusement, dans la correspondance conservée, il n'y
a aucune lettre de Ilolstein à son patron entre le 17 juin (peu après son arrivée à Malte)
et le 17 août (passage à Messine) ?.

I1 semble donc que le manuscrit se soit arrêté à Malte au début de l'année 1637 ou à
la fin de 1636, à en juger par les lettres de Peiresc; il y était encore dans les premiers
jours de juin 1637, lorsque Philippe de Hesse y débarqua. Or il y avait dans la suite de
ce jeune prince deux hommes bien capables d'apprécicr un tel trésor. le l. Athanase
Kircher, son confesseur, et Lue Ilolstein que le cardinal Barberini avait chargé de l’ac-
compagner pendant sa traversée de Civitta-Vecchia à Naples, Messine et Malte. C’est
sans doute Holstein ® qui inspira au Grand Maître Jean-Paul Lascaris de Castellar l’idée
d'offrir le manuscrit en présent au cardinal François qui était protecteur de l’ordre
de Malte.

C'est ainsi que le manuscrit convoité par Peirese parvint à la bibliothèque Barberini,
où il serait peut-être arrivé un an plus tard avec le pentateuque samaritain « par legs
de Claude Fabricius de Peiresc », si celui-ci en était jamais entré en possession.

Ajoutons encore que Gilles de Loches avait aussi offert au cardinal

1. Barber. lat. 648, ol. 46° : « Il salterio de cinque lingue già & stato inviato dal
Granmastro per un fra servente, mastro de’ paggi, con ordine di presentarlo a V. Emin.
come m'avisa Monsig. Inquisitore da Malta ».

2. [1 n'est pas question du ms. dans les lettres conservées du Grand maître, non plus
que dans celles du cardinal.

3. Luc Holstein profitait de toutes les occasions qui lui étaient offertes de s'instruire
sur les mss. et les livres, témoin les explications qu'il donne au cardinal sur la biblio-
thèque des Basiliens du S.-Sauveur à Messine dans une lettre du 26 mai 1637, et l'an-
nonce de livres choisis au couvent des capucins de Naples pour la bibliothèque du
cardinal (lettres des 3 et 12 novembre 1637).

299 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. 50

Barberint huit ou neuf volumes en langue arabe, traitant des principaux points
de la loi de Mahomet. I v avait défense sous peine de mort à tout chrétien de
les avoir en sa maison; Gilles les rapporta, dit-il, au péril de sa vie. En sus
de ces manuscrits, Gilles de Loches donna encore au cardinal nn psautier
syriaque écrit en estranghélo arec une version arabe interlinéaire, un psautier
armémien érès élégamment peint et deux autres volumes de prières et oraisons
en langue éthiopienne. — Ibid. p. 106-107",

1S juin 1909 et mai 1913.
FAN re

1. Gilles de Loches espérait que le cardinal interviendrait pour le faire passer de
Touraine en Provence, où il pourrait traduire le livre d'Hénoch ehez Peirese. Son
espérance a été trompée, ef. Patrol. Or., NI, 377. « L'éminentissime cardinal Barberin »
ne semble même pas avoir rélribué par un menu service les manuserits que lui donnait
l'humble frère franeiscain.

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294 MÉNOLOGES COPTES-ARABES 601
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APPENDICE HE (H)

M. l'abbé Tisserant, qui à tant contribué à la documentation du présent
fascicule, nous a adressé la note suivante sur un ménologe non utilisé jns-
qu'ici (cf. supra, p. 15. 11°) :

Bibliothèque Victor-Emmanuel, arabe-chrétien n° 1. Évangéliaire écrit en 1059 des
martyrs 1343 de notre ère) au monastère de Jean l'higoumène dans le saint désert. 246 {T.

Le ménologe occupe les ff. 229-233" du manuscrit; les noms sont écrits demi-ligne
par demi-ligne, en sorte que l'apparence est celle d'un manuscrit à 2 colonnes où les
jours impairs seraient à droite et les jours pairs à gauche; en fait, cet ordre n'est pas
rigoureux à cause des jours manquants et de quelques déplacements.

Les leçons sont indiquées dans une table séparée, du f. 235 au f. 246; i y a cependant
quelques indications liturgiques dans le ménologe, soit pour renvoyer à un commun,
« on lit es martyrs où les évêques », soit pour dire que les leçons doivent être prises
à une autre date.

N. B. — Beaucoup de points diacritiques font défaut. Abou est souvent écrit +.

Pour douner une claire idée de ce ménologe, nous en reproduisons ici
la traduction telle que M. l'abbé Tisserant a bien voulu nous l’adresser. On
trouvera ses particularités aux variantes françaises sous la lettre I.

Tour. — 1. Neurouz, et Barthélemy, et le prophète Élisée. — 2. Jean-Baptiste. —
3. Dioscore, patriarche. — 4. Siméon ermite, et Josué, fils de Noun. — 5. Sainte Mama,
martyre. — G. saïe, prophète. — 7. Dioscore, et Sévère, et Anba Agailhon. — 8. Moyse,
prophète, et Zacharie, prêtre, et Jérémie, saint. — 9. Athanase ll, patriarche. — 10. Nais-

sance de Notre-Dame Marie. — 11. Saint Basile et Théodore (sb), évêquede... (Qi,
et Thomas le disciple. — 12. Thomas l'apôtre. — 13. Saint Isaac, ermite. — 14. Mar
Mama, martyr. — 15. Martyre d'Étienne, et Barthélemy. — 16. Consécration de (l'église
«e) la Résurrection, et Llélène, impératrice. — 17. Fête de la croix glorieuse. — 18. Len-
demain de la fête de la croix glorienuse. — t9. Surlendemain de la fête de la croix. —

20. La sainte vierge Melitina (Lake), martyre. — 21. Tibère, disciple. — 22. Kotylas et
Acsua sa sœur, martyrs, les enfants du roi, et Jules l'écrivain des actes des martyrs. —
23. Thécle, martyre. — 24. Grégoire le logicien. — 26. Conception de Jean par Élisa-
beth. — 27. Eustache et ses enfants et son épouse, martyrs. — 28. Apater et sa sœur
lrène (ssh, martyrs. — 29. Translation de Jean l'évangéliste et Rhipsimé ct les vierges
qui (étaient) avec elles. — 30. Grégoire l’arménien.

Basen. — 1. Chariton, saint, et Susanne, vicrge. -— 2. [intrée de Sévère en Égypte.
— 3. Grégoire, évêque d'Arménie. — 4. Ananie, apôtre. — 5. Jacques, fils d'Alphée,
apôtre. — 6. Rouaq ct Antoine, martyrs. — 7. Anba Paul de Tammouh. — 8. Pélagie et
Bacchus, martyrs. 10. Serge et Bacchus, martyrs, — 11. Jacques, patriarche

226 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. 62]

d'Alexandrie. — 12. Matthieu l'évangéliste, apôtre. — 13. l’antéléémon (. Pb |) et ses
frères, .. — 1%. Philippe, d'entre les diacres, et Démétrins, patriarche. —
16. Saint Anba Agathon, prêtre. — 17. Grégoire, évêque de Nysse. — 18. Héraclas,
patriarche d'Alexandrie. — 19. Barthélemy, martyr. — 20. Abou Jean à Scété. — 21. La
sainte Vierge en chaque mois. — 22. Luc l'évangéliste. — 23. Ioël, prophète, et Denys
l'asironome. — 24. Sainte Zinah 1, martyre. — 25. Anba Apollon le moine, —
26. Jacques, frère du Scigneur. et Varus, martyr. — 27. Abou Macaire, martyr, évêque
de Tkôou 25). — 29. La Nativité en chaque mois, et Démétrius martyr, et déposition
de la tête de Jean-Baptiste.

Iarour. — 1. Cléopas le roi (2 LS), — 2 Pierre, patriarche. — 3, Saint
Épimaque, martyr. — 4. Zacharie, le pé ie al 5. Venne du corps de Théodore à
Schalib. -— 6. Réunion des disciples avec le ne, — 7. Consécration de l'église de
saint Bou Georges à Lydda. — S. Les quatre animaux angéliques. — 9. Les 318 réunis
à Nicée. — 10. Isaac, patriarche d'Alexandrie. — 11. Saint Pacôme (Qt). _

12. Michel, archange. — 13. lendemain de la fête de Michel. — 14. Surlendemain de la
fête de Michel. — 15. Martyre d'\bou Ménas. — 16. En ee jour fut consacrée l'église
d'Abou Nefer à Misr. —17. Samuel, saint, et Jean Chrysostome. — 18. Philippe, apôtre,
et Atarasie (= «l,3l), et Junie, vierge. — 19. Barthélemy, apôtre. — 20. Matthieu
l'évangéliste, et Anianus (Let) le patriarche, et Daniel, prophète, et Théodore,
martyr. — 21. La sainte Vierge en chaque mois, et Grégoire le Thaumaturge. —
22. Côme et Damien, et leurs frères et leur mère. — 23. Joël, prophète, et les quarante
et un martyrs. — 24. Les vingt-quatre vieillards angéliques. — 25. Le saint martyr
Mercure. — 26. Grégoire, évêque de Nysse. — 27. Philémon, apôtre. et Jacques l'Inter-
cis. — 28. Anba Sérapion, évêque de Psati. — 29. Pierre, patriarche d'Alexandrie,
dernier des martyrs, et Clément, apôtre. — 30. Abou Macaire, martyr.

Kanak. — 1. Pierre le jeune, évêque de... (ss). — 2. Notre père Anba Hor le fort
se}. = 3. Entrée de la Vierge au temple. — 4. André, apôtre. — 5. Isidore, martyr,
et Nalium, Das te. — 6. Le prêtre llippolyte (El, martyr, à (l'église de) Michel de
Räs el-Khalidj, à Misr. — 7. RE le pauvre à Bou Ménas ren — 8. Sainte
Paisi ( LL) et Thcle et Barbe. . Saint Poemen le moine compté parmi les mar-
GS 710. Mar Nicolas, évêque, ie antres que lui. — 11. Anba Bidjimi, et Barthélemy,
évêque. — 12. Saint Bou Iledri, à Assouan. — 13. Conception par Anne de la Vierge
Marie. — 14. Siméon qui fut martyr aux jours des musulmans. — 15. Grégoire, patriar-
che d'Arménie. — 186. Abou Herwadj, martyr. — 17. Anba Sarapamon (Pb y) el
d'autres d’entre les martyrs. — 18. liéraclas, martyr, et d'autres d'enire les martyrs. —
21. La vierge pure Dame Marie. — 22. Gabriel l'ange annonciateur. — 24. Ignace,
saint. — 25. Fête de Bou Jean Kema à \WVâdi Llabib. — 26. Sainte \nastasie, martyre.
— 27, Anba Psoté, évèque, martyr. — 28. Veille de la sainte Nativité. — 29, Nativité de
Notre-Seigneur Jésus-Christ. — 30. Lendemain de la Nativité, et David le prophète, et
Jacques. évèque de Jérusalem.

Tounan, — 1. Invention des ossements d'Étienne. — 2. Léonce, patriarclie. — 3. Les
enfants que tua Ilérode. ñ. Jean l'apôtre, évangéliste. — 5. Eusignius (Css),
martyr. — 6. Circoncision, et Basile, et Ulie. prophète. — 7. Mar Éplirem le syrien.

S. Benjamin, patriarche, et consécration de l'église de Bou Macaire. — 9, Abraham
(41) et Georges à Scété. — 10. Jeûne de l'Épiphanie jusqu'au soir. — 11. l'Épiphanie
sainte. — 12, Lendemain de l'Épiphanie et Théodore Foriental. 15. Surlendemain
de TÉpiphanie. et noces à Cana de Galilée. — 1%. Maxime et Arehélidès et Mehraël

in) Le). 16. Philothée, martyr. 17. Domcce ports, frère de Maxime. —

[63] APP. I. — MS. I. — 18 TOUBAH AU 4 DU PETIT MOIS. DUT

18. Marie et Marthe, sœurs de Lazare. — 20. Behnouï, martyre. — 21, Dormition de la
Souveraine Dame Marie... — 22, le grand saint anba Antoine. — 23. Théodose l'empe-
reur, — 24. Saint Abou Psoté, prêtre. — 25. Anba Asclas, martyr. — 26. Les quarante-
neuf martyrs au \Vàdi [fabîh. — 27. Timothée, apôtre, et Sérapion. — 28. Clément,
évèque, martyr. — 29. La Nativité en chaque mois. — 30. Les vierges Pistis, Elpis et
Agapè, et Sophie leur mère, et Grégoire le théologien.

Ausexin. — 1. Jude, apôtre, et Abou Paul, martyr. — 2. Ânba Longin, et Abou Paul

le grand. — 5. Mar Ephrem l'ascète ESPAR — 5. Saint Apollon, ermite. — 6. Abou
Cyr et Jean. martyrs. — 7. Saint Anba 59, — 8. Siméou le prètre, qui porta le Sei-
gneur dans ses bras. — 9. Juste, évèque, et Paul. — 10. Le saint gouverneur Juste.

martyr, — 13. Serge et Abou Ilefas. — 14. Sévère, patriarche d’Antioche, et Zacharie,
prophète. — 15. Anba Paphnuce, saint. — 18. Jacques, apôtre. — 20. Pierre, patriarche.
— 21. Pierre, métropolite de Damas. — 25. Saint Qrkbs, martyr de Gaza. — 98, Le

saint Père Théodore, — 29. Anba l’olycarpe, évêque. — 30. Invention de la tête de
Jean-Baptiste.

Barmanar. — 1. Magronios et Thècle, martyre, — 2. Anba Macrobe sl, , Martyr,
évêque. — 7. Théodose, empereur. — 10. Invention de la sainte croix. — 12. Saint

Malachie, martyr. — 13. Les quarante martyrs à Sébaste. — 16. Élie, le martyr d'Ahnäs.
— 18. Isidore, martyr, et sa sœur. — 19. En ce jour, le Sauveur a donné à ses disciples

le (pouvoir de) délier et lier. — 22. Tite, disciple de l'apôtre Paul. — 26. Porphyre
(Çr#2»), saint. — 27. Saint Abou Macaire le grand. — 29. Annonciation de l'ange
Gabriel à Notre-Dame.

Baruoupan. — 1. Aaron, prêtre. — 3. Jean, patriarche. — 4. Isaac l'higoumène. —
5. Ézéchiel, prophète. — 6. Mare, frère de Jean. — 11. Jean, évêque de Gaza. — 12, An-
toine, évêque de Tammouh. — 17. Jacques, fils de Zébédée. — 22. Marc le jeune, pa-
triarche. — 23. Le martyr Abou Georges, le plus grand des martyrs. — 24. Les jeunes
gens à Éphèse. — 26. Sysinnius, martyr. — 27. Bou Victor, mariyr.

Bascaxës. — 1. Naissance de Notre-Dame, en ce jour fête à Deir Nahyà. — 2. Théo-
dore, fils d'Abou Pacôme le saint. — 3. Simon, le martyr saint. — 4. Jean, patriarche.

— 5. Jacques, fils de Zéhédée. — 6. Anba Isaac (Lust — nd. martyr à ‘Aïn
Schems, et Abou Macaire le prêtre et Abou Isaac à Diphré. — 7. Saint Athanase l'apos-
tolique. — 8. Abou Jean le martyr de Sanhout. — 9. Théodore le cirier (-lsiJl), martyr
au iemps des musulmans. — 10. Les trois jeunes gens saints. — 12. Jean Chrysostome.
— 13. Arsène, précepteur des rois. selon l'opinion des Grecs ! ç>! sl, Se. — 14. Abou
Pacôme, archimandrite. — 15. L'apôtre Jude, disciple. — 16. Jean l'évangéliste et
Épiphane. — 17. Étienne, saint. — 18, Anba Georges le moine et Schenoudi, martyr. —
20. Saint Ammonius le solitaire OA 0 51}, — 24, Entrée du Seigneur dans la terre
d'Égypte. — 26. Thomas, disciple, apôtre. — 27, Deuxième mort de Lazare. — 29, Saint
Siméon le grand. — 30. Timothée (S LL), martyr.

Baounau. — 1. Le martyr Abou rc {> Las) à Damanon (5:55) et Léonce, martyr
en Syrie au temps des musulmans. . Invention des ossements de Jean-Baptiste. —
. Poemen {. st) martyr, et d'autres ie Jui. — 5. Abou Badj (A), martyr, ét d'autres
que lui. — 6. Théodore, martyr. — 7. Ischyrion, martyr. — 8. Temädeh et ses enfants,
martyrs. — 10. Clément (rs, aa fils du roi. — 11. Claude, martyr. — 12, Michel,
archange. — 13. Lendemain dela fête de Michel. — Se de la fête de Michel.
— 15. Consécration de l'église dn martyre Bou Ménas. — 16. Consécration de l'église
J'\bou Nefer à Misr. — 20. Dormition du prophète Élisée. — 21, Consécration de

228 MÉNOLOGES COPTES-ARABES. 64!

l'église de la Vierge en Athrib. — 22. Côme et son frère et leur mère. — 23. Abou
Nob, saint. — 24. Anba Moyse le noir, moine, — 25. Pierre, patriarche. — 26. Arrêt
du soleil par Josué fils de Noun. — 27. Ananie, disciple, et d'autres saints. — 28. Thiéo-

dose, patriarche d'Alexandrie. — 30. Naissance de Jean-Baptiste, et Marie.
Am. — 1. Sainte lébronie, vierge. — 2. Le saint juste Cyrille, archevêque d'Alexan-
drie et Célestin (?), patriarche de Rome. — 3. Saint Poemen (,.;). et d'autres mention-

nent qu'il est au 4. — 4. Invention des ossements d'Abou Cyr et Jean. — 5. Martyre de
Pierre et Paul. et Claudien, patriarche. — 6. Barthélemy, martyr à Rosette CREANE —
7. Abou Schenoudi, le père grand. — 8. Saint Abou Bschay à Wädi Habib. — 9. Aaron,
martyr. — 10. Mar Pierre (5,2), martyr, et consécration de l’église de Serge et Bacchus
à Misr. — 12. Apa or, martyr. — 13. Abou Pisuntios, évêque de Coptos. — 14. Saint
Bou Macaire le grand. — 15. Saint anba Ephrem (elelt) le syrien. — 16. Jean le
possesseur de l'évangile d'or. — 17. Isidore, martyr à ‘Aïn Schems. — 18. Euphémie,
martyre. — 19. Antoine, évêque. — 20. Théodore, le grand chef, martyr. — 22. Marcel-
lus, martyr, et Cyriaque. — 23. Schenoudi, martyr. — 24. Siméon, patriarche. —

23. Ascension d'Ilénoch au ciel, et les 25.000 qui furent martyrisés à Athrib, et Psoté
(35) et Thècle, et conséeration de l'église de Bou Mercure à Misr. — 26. Joseph le
charpentier, et ascension d'Élie le prophète au ciel êt Joseph le juste. — 27. Ézéchiel.
prophète, et saint Apamon (ss), et consécration de l'église de Jean l’évangéliste à
Alexandrie. — 28. Marie-Madeleine, et Thomas, martyr. — 29. Thaddée, disciple,
apôtre. — 30. Timothée, patriarche.

Mésosi. — 1. Apa Apollon (sl), martyr, et son corps à El-Khandaq, et dormition
d'Anne, mère de Notre-Dame. — 2. Saint Damina. martyr. — 3. Siméon, ermite, le
stylite (à A] &asle) à Antioche. — 5. Anba David de Sakha. — 6. Anba Visa, disciple
d'Anba Schenoudi. — 7. Timothée, patriarche. — 8. Les sept jeunes gens Macchabées
Kr°räsl) à Antioche. — 9. Anba Apari (sb!) à Schetnouf. — 11. Ptolémée, martyr à
Manouf supérieure. — 13. Transliguration du Seigneur à la montagne du Thabor. —
16. Ascension du corps de Notre-Dame. — 17. Jacques, martyr. — 19. Déposition
(Hs sic) du corps de saint Bou Macaire au monastère. — 20. Les sept enfants saints à
Éphèse, habitants de la caverne aux jours de Dèce l'empereur. — 21. Michée, prophète
et sainte Irène (st). — 22, Nous fêtons l'ascension du corps de Notre-Dame, selon
l'opinion des Syriens, et des Arméniens et des Frances, et sa dormition. — 27. Samuel.
prophète. — 28. Les patriarches Abraham, Isaac et Jacob. —30. Moyse, évêque de Farma.

Le pEriT Mois. — 1. Pacôme, et Sérapion, et Tite, apôtre. — 5. Adrien (ms,
Anatolie fax, LU) son épouse, martyrs, et Raphaël l'ange. — 4. Raphaël l'ange, suivant
l’opinion des Alexandrins.

Le guide des fêtes est terminé suivant l'opinion des Éuyptiens.

#

TABLE DES MANUSCRITS UTILISES

1” Du British Museum.

Pages.

L Or. 425, évanuéliaire de Fan 1307. on ee Doul
CMOS _ LOC ) lb-#))cnt)
Or. 1316 — CO OO à se 0-7
Arund, or. 20 2 DS DR à à lt

2 De la Bodléienne d'Oxford.

NT re, mt, Grenada lin BÉOO in 2AT
Tr 2 CRUE AN END D) PRE CR AL DAS ts 1

3° De Paris.

Nano elatendonnie(MCath ACCENTS lot 2
EE BIDIENAte Evans del an As nn opt

3° De Rome.

FE Vale Done, élan iS 6: 47-52
D
1: 53-60

I Victor inm. 1: ENS CMD Er RE à 0 à à à à à à à à à à 0 à à» à Une 24e Gt

)
IF Hd 2 pen NN DE

Rappelons que B et C désignent les éditions données par Selden des calendriers du
ms. A ci-dessus et d'Al-Qalqaschandi: ef. supra, p. 5-8: 22-46.

PATR. OR. — T. X. (EE 15

(ll

TABLE ALPHABÉTIQUE DES NOMS PROPRES
QUI FIGURENT AUX PAGES 23 À 46.

Nous indiquuns les nous propres avec les manuscrits qui les couliennent; on peut voir ainsi les
lecons isolées où communes. Voir & ki page précédente la siguificalion des leltres ABCDEFCHIN.
Nous n'employons pas la lettre L puisqu'elle pourrait loujours être jointe à À (dont L est une copie}.
Nous indiquous le jour wu le saint est mentionné et la page. Lorsque le som figure dans les notes.

nus ajgoutons la lettre n apres le

A

Aaron, martyr, 9 Abib (3 juill.)
AVOIR IÈNES

Aaron le prêtre, 1 Barmoudah
(27 mars) SEGA les nss. écri-
veni Haroun): 37.

Abadir. V. Apaler.

Abaimin. V. Pamin.

Abatnen el Daksâ. V. (abba) Xim-
non el Eudoxie.

Alkuuonde Toukh, 13 bih ÿ jnill)
SM OMTEITENT LTE NTIESRRNINE
gure au lt dans GM.

\barab. 9 Mésori (2 sont
V. Anuba Ari.

Abdha sainte) 21 Mésuri l''aoûl
ti: 49 n.

Abib, lPatldele, 33 Babeh 22 oct.
IS EN ONE TRES

Abishadae martyris, 27 Kihak
(3dée. B. Lire Absadit(Psoléy,
(évèque) martir.

\bkra (Anba
MEME

Ablua B, V. Apollon.

Ablutio pedum, 28 Barmahal
mis UE: 36 n.

Abnodae. 15 Aschir (4 févr B.
Y. Paphnuce.

\bnouda V. Paphunce.

\bnoudi, 19° Barmeudah 27 mars
BETETE

\boli ils de Justusi, à Khandaq,
l'' Méxsori ,25 Juill, AEGIIM:
1. Zotenberg écrit Ajrollon.

Aboli, V. Juste.

Abou-Neler., V Onuphre.

Fe
4 El,

, li Baonnalres juin)

4

numéro de la page.

Abrahae sanclé (patris nostri, | 'Afrania. V. Fébronie.
13 Amschir (li févr.) ECM; 35 n.| Agapè. V. Pistis.

Abraham. V. Pescensus
Ahbrakar.
Abraham el Geurges à

9 Toubah (4 janv.) ADEGIIM:
22. (B Ccril Ephraim au lieu
d'Abrahain).

\braham. Isauc et Jacob. 28 Mé-
sori (21 4oû)ADEGTINM: 44. Figu-
rent sut 28 Iaunlé-Xhib (22 juil.)
dans Le syn. ct, P. O0, VIE #3S.

braham le solitaire, 30 Babeh
ÉTAORENNAIRE Er Re AE NE 2e

Absada, V. Psoté el Pschali.

Absadue.\, Psehali Nikiou), 28 11.

Jéshatius, 2% Toubali (19 janv.)
Ludoif: 34 n. V, Psoté (Be-
sehiula.

\btalamon. V. l'antéletruon.

Jbu Nephri, 16 Baounah (14 juin)
B. VX. Onuphre.

Jehasii 10 Bahetr (7 oc.) B: 26 1
Lire Barchns.

A+chumisii, 11 Hadour (7 nav.) BR
Lire Pacome,

“Adah. martvre.s Baouual 2 juin)
Es lu, V, Temadal.

Adarasis. V. AMräsis.

Adphianii Festun). Hatour
(22 nov.) GC: 29 n. (Amphiloque?)

Adrien (Andräés, Andrianos).

HE

3 du pelil mais 26 aoûli AG
SIEROBNE

Adrisitesaltatio. ?S Abih(22 juil
CG; tn. Lire Ascension \d'Ié-
noch: cf, 23 Abib.

<ÆEsechté 23 Toubah (30 janv.) B;
#4 NV, Askla.

libré| Agalla le stylite, 1 Toul (il sepl.i

F. V. Agathon.

Sculé, | Xgathon {Anba Uhalo), 7 Tout

(1 sept.) AFGIIAT; 23.

Agalhon, prélre, 16 Babeh {13 ocl.)
AEFGNHM (l : jratriarche d'\-
lexandrie); 25.

Agithonlestylite, 14 loul(11sepl.:
LUN CE RATES

Aharaliae marlyris. 21 Mésori
(4 aoûl) B; 5 n, Lire Irene
1Alrai).

Ahnäs, ville d'Égspte. V.

Abhraï. V. lrène.

Jdigenensis (Gregorü), 21 Ialour
117 nov.) B. Traduire :: Grégoire)
le Thaumalurge.

Ainonis (saneli), 27 Abib (21 juill.)
B:#1n, V. Amou.

‘Aïn Schauns. 39 n.

“Ain Schemes. où Héliopolis: "a.

Aklaouba. roi {Claude. roi? on
Cléophas apôtre”, Le Ilatonr
Noel) XOHM :28 1. — V, Cléo-
phas.

Akrä. Cf Abkra.
juin); 40 un,

Aksonä, V. Koulilts.

MHandeshini martyris, 1° Baou-
nah (26 mai) B: 40 nu. Lire
« Lconce. en Surie», 2, O1.

ele

Lit

14 Baounalh (S

A. dishmamae, > Toul (2 sept.
15: 23 n. Lire « Sainl Mama»

Alep: 10 n

Alexandra, imperalriee, 12 Hiar-
mondih (3 avril E:538 n.

[671 DB LE

Alexandrie, V, Jean l'Evangéliste:
Jacques.

Ugharar festum. 23 Barmahat
(19 iars) CG: 37 n. (la V'icrge?1.

Alphee. V. Jacques.

.Lnarnit, 20 Baschnès (15 mai) B:
sn, Lire Animonivs.

Aminae (Festum), 2 Mésori (26
juil.) ©; 5 n. Lire lamien ou
Ménas.

Ammon. V. Amon: AXbamon; \nr
inonius.

Aimmon (\bamon) et Daksà (Eu-
doxie), 25 Mésori (18 août) E;
"on. Figurent au 26 dans l'éthio-
pien (Catalogue Zotenberg).

.inmontimartyris, li Abib(8juill.)
GM: 3 n. V, Abamon de Toukh
au 13 Abib dans E el l'élh.

Anmonius le solilaire, 20 Baseli-
nés (15% mai) ADEGIIM ; 39.

Amon. marlyr. 27 Abib (21 juifl.)
EI. Voir à ee jour dans le syn.
él, P. 0, vis, 430, Mmion (\m-
meonius) de Tarnul.

Amon. V, A bameon(abba Xmimon).

Ainou (ei Sophie), Baounab (29
ii); Al n.

Antonyos. V, Anloine, evêque.

Amos le prophète, 2% Baounalh
(17 juiu) E; At n.

Arasah. muartyr à Qi, 15 Kihak
OEM RD

Ananias. disciple, " Babeli(l‘' oct.)
AEGI (M le place au 5 Babeh);
26, — 27 Baounalh (21 juin)
a CHAT : (CEPENDANT
Ananias, apotre, évique de Da-
mas.

Anaslasie, 1% Babel (28 sept.) 1:

12,

A6 0, GE AU Se Ie 26 Ki-
huh (22 dore.) NETIM: 22,
Anba s'éeril en Egspte pour

Abba et sl.

.Anbaiatho.7 Tout (4 sepl.) R; 23 n.
Lire « Auba \gathon ».

Anvire, au 28 Toubalh: 34.

Audräds; Andrianos. V. Adrien.

André. apôtre, © Kihak (tt nov.)
AVOIR EE

André et Nanios :Eunapios), 23
DONS O MSC DIEM Tr CIE
12, ULORREE

Angéliques. V.
lards.

Aniauus. palriarche d'Alexandrie
de 41 à 62, 20 Ilalour (16 nov.)
LOIRE NN ES LAN PET ORTTIRES
AGM remplacent « Anba Ania-
nus » par Afhanasius.

\nimaux angéliques (quatre).
8 Ialour (4 nov.) ACDElLGHAM :
ia

Animaux: vicil-

ALPHABÉTIQUE DES NOMS PROPRES.

Aninmaclios. V, Epimaque.

Anne vconcoil la Sainte Vierge.
+ Kihuk (9 dec MEGIIM: 31.

Anne. more de li Vierge, 1° Mé-
sori (25 juil.) HLAM ; #4 n.

Annoncialion. V. Gabriel
de l'Annoneialion,.

\nnoncialion de Gabriel à la
Vierge, 29 Barmalial (25 mars)
ADEGIHM; 36,

Annoneialion de Gabriel à Zaclra-
rie, 18 Babel (15 ocl.) E; #7 n.

Antalios, martyr. 30 Babeh(27oc1.)
Dern

Antünachi, 3 Matour (30 cel.) B.
Lire Epimaque, P. O., 111. 25
au 4 Ilatour.

Antioche. V. Maceliabées.

Antoine. 22 Toubah f17
ADECGNNM: 33.

Anloine. #évéqne. 19 Xbilb (13 juill.)
AEGHM ; 43. Le svn. éth. porle
« les habitants d'Esna ei leur
évêque Anonyos », P.0., V1, 353.

Antoine. évêque de Tarumouh ou
Thmuis, 12 Barmoudah (7 avril
AGIT: 38.

Antoine, martyr. 6 Babel C4 oct.)
AEFCGHA ( : Anioine, évêque);
if,

‘Anlolva |Nalhalie}, femme d'A-
drien. 3 du petit mois (26 août.
IL el étlr.; 6 n.

ntonit marlyrium.
(8 août) C;

de 2 SH

\paler cl Héraïs (rai ou Iréne),
sa sœur, marlrs égvpliens du
“icle de Dioclélien, 28 Tont
(2rsepl) VEMTIIA:,25

\phlonii, 19 Abih (13 juil, B:
13 n. Lire Antoine.

\pollo. V. Apollon.

Apollon, 5 Arusechir (30 janv. EJL;
33 n. Figure aussi dans le <v-
naxaire ecople qui renvoit au
27 Babeh.

\pollonle moine, 23 Babeh{2zoct.)
ADEGHM ; 26 (Est éerit \bli
et Abloui.)

Apollon. V, Aholi.

\pôltre. — L'apôtre Paul?) en
fout mois, 5 IHalour (le nov E;
29 n.

Aglinis. Ÿ. Clément.

Aqlimos. V. Clément.

Archanges. V. Michel.

\rehélides. 14 Toubalt 19 janv.)
AGHM : 33, (M le place au 8 Tou-
bah.

Ardamidaras, martyr,
(29 juil.) E; 5 n.

Arebsina, V. Rhipsine,

(ange

janv.

15

Mésori

one

Mésori

sit

Ari (Barab;. à Chelnoul. 9
soPi (2 aol) AGE: 5.
Arianus, préfet. 7 Barmahal 15
mars) CI: 36 n.

Armeni festum, 7 Barmahal 13
mars) CG; 34 n. Lire Ariunus.

Arméniens: 45.

Arsène, précepleur desemperenrs.
13 Baschnés (8 mai) AGILM :; 39.

Asasii. 24 Ilalour (16 nov.) CG:
8 n. — 7 Barhnèés 2 mai CG:
3S n. Lire Mhanase.

Asbaris le prèlre, 18 Toul (15sepl.)
F: v. Étienne le prêtre.

Ascelas. 25 Toubah (30
Ludolf; 3% n. V. \skla.

Ascensio Chrisli, 8 Baselmis 13
mai) C:38 n.

janv.

Ascension d'Ilénoch. 23 Abih
(19 juil.) AGHM : 43.
Ascharonis 7 Baounah 1 ju

B;41n. V. Ischyrion.

Asclas. V, Askla.

Asfoun, 31 n.

Asidras, pére des rois. IE Tout
(8 scpl.) F; V. Basilides.

Askla.marlir,25 T'onhalr(30 janv.)
AEGTIM: 34. CF. Asclas. muwrlvr
à Anlinoé en Égyple sous Dio-
clétien, Bibl. has. Or. p.27.

Assomplion du corps de la Vierge.
li Mésori (9 août) AEGHM GG:
selon la coutume des Copies el.
au 22. selon la coutume des
autres nalions); 15, — 22 Mésori
(5 août) dans le rite des K\-
riens. de Rome. des Franes et
des Arméniens. AGHM: "2.

Assouan, ville d'Égypte, V. Hedrà.

Alarasis. V, Alräsis.

Athanase, 20 Ilatour [It nov.
AGM EI © € Anba Anianus »
la yraphie de ees deux mots est
analogue à celle d'Atlanasins el
a pu \ conduire. Cf, ?, 6, ni.
CHENE C porte
Asusiäs qui dérive sans doule
d'Athanase,

\thanase l'apostoliqne. 7
nès (2 mai) AEGIM : 38.

Allanuse, (28°) patriarche d'A\-
lexandrie. 26 Toul ‘17 sepl.) F:
itine LP Oh, eee

Athanase IT. palriarehe, 9 ‘Toul
16 sept.) ADEGIM ; 24,

\thrib, ville d'Égypte. V. 21 Baou-
nah; A1. Les 25,000 martsri-
sés à Athrib, »3 Abib 19 juill.
AGIIM ; 43. Le sn. cth. porle
20.500, P. ()., VII, 403,

\iräsis ! Alarasie), fille d'\drien.
et Junie, {8 Ilatour (14 nov.
RD TONNES

Baselr-

D
\iuasah de Quiéoum, 19 Baouual
13 juin KE; ln. Le svn. th.
mentionne Anba Bsos. marly-
risé à Avna Sahav: 7. 0., 1.638.

5

Bacchus. V. bergius.
Bacchus (el Bélafia.
oct.) MÉGTINM: 2.
Badj tel Nodj) martyr. » Baounah
40 quads NOGUIM 11.
Baghnesta, 18 Toul il sept F;
vin. Cest peut-être une ditto-

S Dabeh

graphie de Nicétas.

Bahounasch, V. Pierre.

Bahour, moine, V. Jlor.

Bahourah. 5 lalour 14 nov.} l':
28 n, Dans Ie syn. vcople on
louve Naharoual (on Lucius),
PP. 0. y, 2535: en élh. Nahrwa
Zot.el Rehrou (Lud.).

Bahtou. V. Behnout.

Bain, 3 Ab juin.
men.

Bapham (Ab, 1 Baourtah
ua) 1; fu. Lire Bilunon.

BHaptismi (festum), 4 Barmahal
Hinars GG: 36 n.

Barae, 4 Mesori (2 août BP. CE
\ti.

Barah. V, Ari.

Barbe, S Kihak 4 dés. ADETT
UN; 0. CE metlent Barbe an
5 Kihiah.

Barnabas, apoôtre Barcuabés 15
Baounah 11 juin tiM; ln. GE
Re an lame

Parsumae obitus, 9
PARA VENTEONTE

Barthélenss. 1 Toul aofl
AFOHM:23.— 15 Tout 12 sept.)
I: 2 on. Cf. 1er Font (29 août).

Barthéleus., apotre. 14 Haltour

AEFGUM: 21 — 15

GNT IIRTre

Er

\. l'oc-

5

Auschir

ET

UNE
Bacunalr (1 juin
di SAS INUTte
Barthélems. évéque. UN
(5 deu AGIIM: 31,
Barthaemx, martyr. 14
Hi vel AEGTIM: 27.
Farthélems., marbre à Bosetle.
ä Ahib Lau pain) NPA TEN: 2,
EN RCE ET CRIE
Basarue pulris. 23 Tonbabh
janv. (4. test Beschada
où P'-ote du 2
Bashitee. 2% Toubah

Kiliak

Babeh

30

sin.

1 janv.

Bi on. N. Psoté ivsrhadar,
Basile (saint. F1 Tout 8 sept.
AUDIO: 2. 6 Tonubalh

re janva VCGTIN : 32,

Base. son mirarle, 14 Tout 10

MENOLOGES COPTES-ARABES.

.68]

sept. F3 vin, Cf 2 0, 3, 261] Cana (nocesde.. 13" Toubals 8jaur .

Basilides. 11 Toul
ss ne. Ne. PAC Te

Bâsin, 10 Tont (7 seplo Fi
CPE es.

Basoura. marlsr egvplieu, Toul
SG Re, Ci 2 OL,
251. En copte : Pisori.

Bassa, 21 Mésori ($C 21 aol)
Ci; 45 n.

Batesani (Patris nostr, 17 Baon-
nah (1 quim B. V. Latson.

Batrae, 30 Abhib 14 juill.) B; 43 n.
NeAmiCnnte

Balriqat. 19 Babel (15 oct EE:
27 (lo

Bechimue, F1 Kihak (7 déc.) B:
al n. V, Bidijñni ou l’edjui.

Behnonm, mardvre, 20 Ponhal
Hi janv.) AEGHAM: 33.

Bélatiah. V. Pélagie.

Benjamin, (38°) patr. dl Mexandrie,
S Toubah (3 janv.) ADECIIM :;
CON DENT ENS

Benta{(putris,, 7 \uischir (Is Tévr.)
NUS 4 fie Sans doute Apollon
du 5 Amschirquiiunanque à celle
dale dans B.

Beschada. V. Psoté.

Bidjiuii (ou Piginni). V. Pedjoi.

Bifamon (Net), 1° Baounah (26
uiai) ADOHIN ; 0.

Bünusah, V. \insah.

Bisuna, » Mésori (2 aoû) KE: vor-
respond à Tour Sina (Mont
Sinu) de Cou à Bicabus (Kpi-
inaque) (au Lu) de l'éth. et de C:
is n.

Bixchaï (Desos ou Bisoësi. # \hib
2 juil} AUCUN: 8,

Bisenda. V, lisunlios.

Bisoes, N. Bischin.

Bloua Papy. 16 Babeh(socl.
[RÉSOUDRE

Bota. V. Paul. 3 \insehir.

SSCpDL IN:
Don,

Son

ADGIHIM: 42.

Cundaces ‘festumr. 1% Mesoit
123 quil €: 4 n, Traduire.
« tôle (d'\boli à EEKhandaq ».

Carmani D. au 22 Baounab"16quur .
Lire Gosme.

Carpus. V. Warnouit.

Célestin. V. Gyrille el Cele-tin.

Cercesii, + Barmoudah 17 avril
B:38 n. Lire Marc.

Cerphae martyris, 2S Abih (22
juilf.y BR: An. Lire Phoras,

Cherech Ch, 23 Babel 120 oct.
U: 27 n. Lire Gvorges. bien
qu'il me figure pas ailleurs à
celle dule.

Charech {iteratio abi). 7 Halour
4 us.) GC. Lire : consécration
de Féglise de saint Georges (à
NE Lib ne, All

Charudon, Babel (2
AG] digure an ? Babeh dan
PA: 26: à

Chalah. V. Théodore.

Chenouda. V. Dédieace de l'église
de la Vierge.

Chelnouf. ville d'Egypte: ‘0.

Cihemae, 30 Baounah (24 juin) h.
Lire sans doute Marie, comme
MIE

Circoncision. 6 Toubah
ADOTM :

Claude, martyr, 11 Baounah (
juin) ADÉGTEM : fur,

Claudien. patriarche, 3 Abib (21
juin) IE; 42 on. tlaudien.
{ie pale. dl \lexandrie, lignre dans
le sv, eh. au 9 Abihe 4 juil},
NO PANTIN OE

Clément. Translation à Alexan-
duic, 12 Tout 9 sept) KE: 21 n.
OMIS

Clément, \glimos),apôtre. 29 Ton
bah jou jans, 1: 45 n.

os souple

1° janv.

ie

Botae (Ab omartyris, LAmschir| Clémentapôtre, 241 Bdonr(s nov

26janv. BB. V. Paul
Bou. V. \bon.
Boulä. V. laut.

Boulah. NV. \holi.
Briséi, 17 Baounah Ut juin DS
Live Bavnabas Barnahe,

(e

futesareae \lnh 26
quin) OC: 4 n.

Calendrier dcan de
Coptos, a rédigé un calendrier
pour l'église 4 Mexinedrie,P, 0,
TU

tamerir, 25 \bib 019 gl H:
“#on. Traduire par ç Dédirace
de l'église de Mercure à Misr ,»

festunn.

e\eque

Ne LU RS
Clément, marlve, fils de roi,
Baounalr ‘juinr AOGIIM : 41
Clément, “vague martyr. 2S Ton-
bah 3 jan. ADEGUIM: Si.
{léophas ou \plire. V. Jacques.
Cleopha<. apotre, E seul porte
\klaouba. apôtre: AGIIA por-
lent Aklaouba. roi. DE ne por-
lent pas nom. + Hatour
Net LEE,
tlimini Vo Baoural
“ln. Lire Clement.
Commemoratio martyrum, 21 Bar-
monde 16 avril Ci 38 mn.
Conception dela Vierge. L4 Nilrak
U déc. NOT: 31.

lu

ee

ï quini B:

LES

Conciles, V. Nicée.

Concile à Alexandrie, 3 Toul
(ST TON SIENNE
228 ‘concile de Denys).

Concile d'Anltioche contre Paul
de Samosate. 19 Babeh (16 oct.)
joe HONTE GORE

Conséeralion de l'église d'\bou-
Chanouda {Schenoudi) à Misr,
1er Kihak (27 nov.) E; 30 n.

Couséeration de l'église de saint
Jules d'Aqfahs, 23 Babeh (22
et 6e Je CIE POUR

Cousécration dé l'église de la Ré
sarrection. 16 Tout (13 sept.
ADEFCGIM ; 21.

Coptos. 43.

Cosme et ses fréres et leur mére.
22 Baounal (16 juin) ADEGTN :
11.

Cosme el Damien, 22 latour {LS
nov.) ADEFGITM : 28.

Groix. V. Invention, au In Bar-
mahal :6 mars).

Croix tFète de IJa\. 17, LS el 19
Tout (14. 15. 16 sepl.) ADEGIIM ;
24, — F ne féle la croix qu'au
17 Toul.

Crucifirionis conrentus, 21 lar-
mabhat (25 mars) G: 46 n.

C\prien e{ Justine. 21 Tont 118
SOINS MEL EME A RER,
SC Role

ar et dean. V. Qyr.

Cariaque, 2? Abih (16 jnill.) 11:
LÉACTA

Cariaque le grand. 3 Ilatour
re MR ETIENNE

Grille, 3 Abib (27 juin) EGNI;
ñ2 n. D'après le sin. éth., 2.0.
Ir, 272, c'est le jour de sa mort.
— Voir au ? Abib.

(arille et Célestin, 2 Abib (26
juin) AG (EGM et le sn. th.
placent Carille vf Célestin au
3); A2. Ainsi G le porte deux
fois % et). M le porte denx fois
3 et 6). P wnet ? au lien de #el
porte done Cxrille an 2 el au Gi.

D

bäbamôn. 10 Baounal juin) E:
AT DOM ENTEN EEE
Dabashirae, 3 Abib (19 juil) B;
“au, V. babsädalh.
Dabsädah (Psoté), 23
juil.) 1: 43 nu, CE M.
bafra ou Diphr; ou Dbiphré. V.
Isaac. En eopte : Tetre.
Daksi (Eudoxie), V, Union,
balmadis. V. Timothée,
Dalmatii, 23 \imsehir 14 févr. 1
\. Timolhée.

Abih (19

I. — VABLE ALPHABÉTIQUE DES NOMS PROPRES.

Damalsanos, 25 Amschir (14 Févr.)
E. V. Tirmoihée.

Damanhour. 40 n.

Damas, 45 n.

Damas. V. Pierre.

Damianae. 22 Yalour (18 nov.)
B:28 n. Lire Damien.

Damien, 27 Toubah (22 janv.) M:
3%.

Damien, martyr, 2 Mésori (26 jnill.\
EG. — AM portent Mina,

Damien. V. Cosue.

Daminä. V. Damien.

Daniel. prophéte, 20 Ilatonr
nov.) EFIT: 28 nt.

Darelis martyris (festum).2n \hib
{lijuil.,C:42n. Lire Théodore,

bäsiah, soldat, 2 Touf (30 aoûl\
(RS CO PE RRRE

Fiasin, 7 Amschir fer r.
SYRIE

Dasyn. V. Théodore. patriarche.

David, prophète. 30 Kihak 126 déc.)
A DGHAI : 30.

David de Sakha.5 Mésori 29 jnill.)
AGIIM ; 15.

Dédicace., V,
13,

bédicace de l'église d'Abou Ma-
vaire, 8 Toubalh 63 janx. AE
GUIM : 32.

Dédieace de l'église d'\hou Serge
a Migr, 10 Abib (4 jai KG:
13.

Dédicuve de l'église de la Vierge
à Abou Cheuouda à Misr. 2? Ton-
bah 28 déc.) EGM: 43 n.

Délieuce de l'église de la Vierge
à Athrib, 21 PBaounah (la juin)
ADÉGIN cu 20 dans M, mais
c'est une faute d'écriture parce
que 20 es{ écrit deux lois. il faut
done remplacer le second par
ONE

Demauwaä, ville
Lee Haounah: su,

bémétrius, 29 Babeh (26 0e FIT:
2 ne JE ST

Déruéirins, (129 patriarche d'A-
lexundrie, 12 Babeh (9 oet.i EF:
a6 n, — Cf. /. O., 1, ons 32,
— Figure an 14 Babel | oct.
dans BEGII:; 27 un.

Denys (EU : Denys l'astronome),
»3 Babeh (24 oct.) MEGUN; 27.

béposition de la téte de Jein-
Baptiste, 2% Babeh [2 url.)
AECGTHM ; 27.

Descensus Ubrt Abrahue super
quem sit par;9 Baounah 4 juin)
PUR tu, Évungile.

Dinädios.V.Timothéean3oBaseh-
nes (25 mail.

In

1er

1

Mereure. 25 \bib:

dEgspte. cf.

dk)

Dimit. V. Timothée au 40 Basch-
nès (25 mai).

Dinaban. 7 Amschir (19 févr.) 11:
34 n.

Dinban. V. Théodore, palriarche.

Diosvore, patriurche. 3 Tont (31
noût MGIT; 23 n. Les autres
mss, portent Tlenss qui est pré-
érable, paree que Dioscorr
figure au 7 et que Denys cor-
respond an « eancile d'\lexan-
drie tenu par Denys ». P. O1,
394, — 7 Toul (4 sept. ADEFG
HN: 23.

Hiplré. 39 01.

Diplhry ou Dafra, V. Isuue.

biqouà, «1 n. L'éthiopien P. 0.
1. 376) porte heufà.

Disciples réunis avec le Sanveur.
ä Hatonr (2 nov.) AEFGIAI ; 29,

Domére, 8 Tout (5 sept. Fi: au.
Martir égyptien: ef. ?, (1.250.

Doméce, frère de Maxime, 17 Ton-
bah (12 janv. ADEGINIM D :
Maxime et Domecel: at

Domiuae(festum). 1 Mésori (2 uoûl
Cros

lormilion de la Vierge. 21 Tou-
bad 016 jauv, ADEGIIM : 33.

Ebsoy. cl Bad) au à Baounal
{30 mai).

Egpte. Voir Entrée du Seigneur
au 24 Basehnés (It mai).

Égspte. Eutrér de Sévére en
Égyple, » Pabeh 129 sept. AE
HOMMES

Elrezaris. filii Maue, 20
117 sept.) B; 24 n. IMren
saine) vierge Mélitine,

Elias. martyr de Ahnas. 16 Bar
mat (12 mars) ACGTIN; 36.
{Aboul-larakal éerit. 16 :
Hadbäs de Ahnas et anba Kleul.
KE éerif, au 15, Philbas [Wil-
bus| el anba Khail.)

Toul
(la

ait

Elie, prophète, 6 Toubah (1e janv.

ADEGTN ; 32.

Elie, son ascension, 26 Abib 20
joill.) M: #4 nu.
Elie, artsr, 23 Barmmahal (14

mars) 5 47 n.

Élisabeth conçoit Jean, 26 Toul
{3 sepl.) AE. Ib 6 (En 2
l'ont) « Annoncilion de Zacha-
rie, père de Joan-Bapliste. » —
M «au 23 Toul « Élisabeth
conepit den»; u :quu
6 Tout l'été d'Élisibeth: 23 n,

234

Élisée, 1 Tout (29 août) ADO :
23, — If Mésori ‘12 août) CG:
5 n.

Élisée {mort du prophète). 20 Baou-
nah te juin) APGHIM : 41.

lpis. V. Pistis.

Enaton. monastère; 3 n.

Eufanls (innocents), 3 Toubah
139 déc! ADEGHM; 32.

Lalrée du Seigneur au pars d'É-
wxpte, Baschnes (19 rai
ADECGIIM DM portent: entrée
de la Vierge): 59,

Entrée de EH Vierge au temple.
3 KRihak {29 nov.) AEFGIIM ; 31.
— C plave velte fète au 21 Ba-
beh (18 oct.,, mais il écril les
dates suecessives 21 comme
muoralio Dominue) 22, 23. 21,
«Ingressus Dominae) 26. Il est
one possihle que la <econde
date 21 doive êlre lue 24, puis-
uu'elle est plarée entre le 23 1
le 26: l'entrée au temple serait
‘done placée au 2 Babeh (21
uctobre) au lieu dn 21 novembre.
— V. Quarante jours.

Ephése (ronrile de 431), 12 Ton
(Sapin IC PAU 30"

liphèse, les sept dormants. 20 Mé-
sori (13 août AEGHM ; 35.

lphèse, Y. Seplenfanls.

Ephraim. V. Abraham.

Ephrem le syrien, 7 Tonbah 2?
janv.) NEGTIM : 44 Am-
sehit (28 janv. AEGHNM : 33.

15 Abib (9 juil) AGUM: 3 ef.
PS OL NTr 330%

Épimaque, martir, 3 Hatour (30
oct.) AEGHM: 28. — F le place
au 4 Matour. CN. 10 Misori, 45 n,

Épiphane, 16 Baxschnés (11 mai)
ME

Ergani martyris, 30 Barmahut
:6 mars) B; 47 n. Ludoll pro-
puse de lire Eugène :sie Et,

Eschiron, V. Ischyrion.

Étienne, 17 Baxchnés (12 mai
ALCIIN: 39. Ludoll écrit
Épiphane, D met Épiphane au
jour précédent, — À cerit encore
Mivnne an 27 Baschnés. par
ditlographie,

Étienne, invenlion des ossements.

ci

— 4

Le Toubah (27 déc, ADEGUM:/Flanis of les aulres, $ Alib(2 juil)! Grégoire le Ihanrmalnrge,

AU

Élienne (martyre d'). 13 Tout (12
sept.) ADEFGIIM: 2% Fignre
au 16 Tout duns GC.

ltienne le prétre(Asharis, IS Tout
Doit Fc EN EEE
1, 280,

Eudoxie (Haksi, V, Amon.

MÉNOLOGES COPTES-ARABES.

Hugéene, 30 Barmahal (26 mars)
JAI SELS 47

Euménins. 19 Babeh (7 oct.) F;
26 n. — 7% patriarche d'Alexan-
AC MEMOIRE,

Euphémie. martyre. IS Abih 12
juill,y AGTIM : 43.

Eusfinos. V. lnsignins.

Eusignius. martvr. 3 TFoubah
déc.) AGIIM ; 33.

Ensluche, V, Luslathe,

lustalhe, ses deux enfants el sa
femme. 27 Toul {2% sept.) ACD
EC; 25,

Evangile, sa descente. 20 Toubah
(13 janv.) GC: 33 n. Voir Herue
de l'Orient chrétien, À XVII,
1912, p. 98: les musulmans pla-
uaient a descente de l'évangile
le 18 Ramadan, et celles du
Poulateuque. des psanmes. du
Coran, les 6. 12, 21 du môme
mais,

Ézéchiel, prophéte, 27
JO ENGIITAIEENTE

3l

Abib 21

Ézévhiel, prophèle, 5 Barmoudah|

31 mars) AEGTIM (M le place

au 15. mais c'est une faute d'écri-!

15.

ture. car M porte 1. 6, 1%.
li.
ll

11. an lien de |. 4, 4,3,

A

F'arius, 26 Barmahal (22 mars
Ludolf. Lire : Porplure.

Fébronie, vierge, 1° ahih (23 juin)
ADEGTIM ; 22.

Félix, pape de Bome, 6 Tatonr
(MON M EE PENTIER nt

Fermaneae, 22? Watour (IS nov.)
B:28 n. Lire : Cosme.

Fète durant trois jours. — Michel
les 12,13, 14 Baounah,A PECGIIM:
10, Nalivile (Vigile. fèle et
lendemain) EGHM; 30, — Épi-
phanie, 11, 12, 14 Toubah (6, 7,
8 janv.); jeûne, le 10 Tonbah
W5 janv.) ADEGIIM: à2, 4
Miehel, 12, 14, 14 Halour. - V,
Croix,

Filpä, frere d'Akrà. l4 Baounal

(8 juin), CE. Phil: 40 n.

DS

Francs: 13.

G

Gabriel, NV. Aunonçiation.
Gabriel, arechange, 22 Kihak IN

déc.) ADECAT: An,

70]

Gaiana, martyre avec Rhipsimé,
21 Tont (26 sepl.) F; 25.

Gaza. V. Jean. — V. Timolhée. —
V. Pierre.

Georges l'Alexandrin, 7 Ilatour
GNOME RS En D ENTREE Ce

Georges, Dédicace de l'église de
Lydda, 7 Jlatour (4 nov.):
ADEFGNM : 27.

Gicorges, inartvr, 23 Barmoudah
(18 avril) ADEGIT (M le place
au 24 Barm, et GC au 13): 37.

Georges Mazahem, martir au
lemps des musulmans, 14 Ba-
ounah (13 juin) EG; #1 n.

Georges le moine, 18 Baschnèx
‘13 mai) ADEGIM;: 39 (figure
an 17 «dans DE).

Georges, prêtre, 2? Barmoudal
(28 marsi E; 37 n.

Geurges. V. Gharech.

Georges el Abraham à
9 Toubabh (4 janv.) ADEGIIM :32.

Ghadouyat (Festum ob, 13 Mésori
{8 août) C; 45 nm. — Prut-ûtre
« fèle de la Vierge » placée an
15 Mésori pris pour le 15 aoûl,

Ghaïala, V, Gaiana.

tiharit (festum), Li Toubakh lu
janv.) C: 33 n. l'eut-être pour
(irégoire de Nysse. frére le
Basile, que les sipaxaires opte
el grec portent à celte cale,

Ghato. V, Agathon.

Godotiue Jejuntum, 183 Tout
Sen Orne

Gordien. 4 1faleur (41 ol. 1: 2.
Dee OS te Sie

Grégoire larménien, 1% Toul
(16 sept.) l': 25 n. Ke lrouve à
celte date dans le <yn. cople.
P. 0, 1, 280, qui renvoie aussi
au 15 Kihak. — 30 Toul 127 sepl.)
AFIN : G mel Grégoire
arménien au 21 Tout, en place
de Grégoire le théologien. —
# Babel ‘30 sept.) AKFGIM:
26, — 15 Kihak 11 dée,) ADEG
(RTE

Grégoire de Nysse. 17 Babeh (1
oct.) AEFGHN EG: frere de
Basile ;27.--°%6 Halour(22nov.)
AFIN :29,—V,. Gharii. 15 Tou-
bah lu janv.) C.

Seéte,

ln

sen

oi
tour 17 nov.) AFGIIM: 294.
Grégoire le tlwologien. 24 Tont
(21 sept.) AEFIIM : 25, — NH tra-
duit inetusé au lieu de «le Ihéu-
logien » ou « le logicien ». —
& porte, au 24 Tout. « tirégoire
l'ariucnien. aa Tonbah

Ha-

eo

| 25 janv.) GHM: 3% n, M l'éeril

[71] 11. — TABLE
avant le27 Toubah, mais il v a
interversion, car le 27 Toubah
est marqué entre les noms pro-
pres Pistis el Elpis qui appar-
licnnent {ous deux au 30.

Gregori Inclusi, 2% Tout (21 sepl.)
B:25 n, l'aute de lecture pour:
Grégoire le logirien où le théo-
logien. — Le xyuaxaire copte
porte : Grégoire le moine. com-
pagnon de l’acôme, ?. 0. 1, 294.

[nl

Hanantlestum), 8 Toubah (3 janv.)
(Os 6 Un,

Hananie, V,. Ananias.

Harcech \Ptancins Abt), 22 Tout
tiisepl.\C;2"n. — Lire : mort
de saint Gicorges.

Iaroun. V. Aaron.

Ilaroun (Aaron) le martyr. 4 Abih
(3 juil.) AGIHM ; 3.

Hedatephi martyris, 29 Halour
(2% nov.) B; 28 nu. Lire : (Pierre
d'Alexandrie) est {e dernier (le
sreau) des martyrs. Sie CG et
10) ur, 353:

Hedrà ou Hedri (Abou). 12 Kihak
W déc.) AFGHM: 81 (Fôêté à
Assouan — “yéne).

Hefas (Abou), 13 Amschir(7 févr.)
AGTIM: 35. Le syn. éfh. porle
Kafsi.

Hélène (sainte), 16 Toul (13 sept.)
AEGIIM : 24.

Iéliès. V, Elias an 16 Barmabhat
(12 mars).

Iéliupolis ("Ain Schemes); 43.

Hlénoch, son Ascension, 25 Abile
119 juil.) AGHM: 13.

Héraclà, martyr, 18 Kiliak (1 dée.)
AEGTIM : 31.

Héraclas, palriarche. 18 Babeh
113 oct.) AGHIM : 27.

Iléraclius. invention de la Croix.
10 Barmahal {6 mars) E: 36 n.

Héraclins, V. Heracleae.

Iérais. V, Apater.

Heraleac. V. Herculeac.

Herculeae aut Heracteae. 16 Tout
(12 sepili B: % n. Lire sans
donte : «Consécration de (l'église
de) la Résurrection el Iléléne el
Heraclius. »

Herculis seu Heraclii, \S Babeh
(15 oel.) B:27 n. Lire Jléraclas.

lerwadj (Abou), martyr, 16 Kihak
(12 déc.) AEGIIM : 31.

Iilarion le grand, 2? Babeh
(PINOCI PRE 270. 2 0 -1.-464,

Honorius, empereur, 10 Barmou-

GEL FMI

ALPHABÉTIQUE DES NOMS PROPRES.

Hor (Anba), 8 Babeh (5 oeil.) l';
DAME 1, ED

Hor, martyr, 12 Abib (6 juill.) A
DECGIIM: 42,

Ior, moine, 2 Kihak (28 nov.
FGIIM ; 30.

Hour. V, Hor.

NE

Ignace: saint), 7 Abib (le juil.) E:
RS UE, rit RS

Igualios, martyr, 24 Kihak(20 déc.)
AEGIM : 31.

Thanos, V. Jean.

lna (saint anba),
(18 iai) E: 39 n.

Innocenis (sainis)}, 3 Toubah /29
déc.) ADEGHAM ; 32.

Interdiclnm PDomini, 30 bib (2#
juill, CG: n.

Invention des ossements d'Ahou
Qvr et Jean, 4 \bib (28 jnin)
ADEGHM; 12.

Invention des ossements de saint
Étienne. 1‘ Tonbah 27 déc.)
ADECGHM: 32.

Invention des ossements de Jean-
Bapliste, 2 Baounah 127 mai)
ADEGITIM ; 40.

Invention de la sainte Groix. 10
Barmahal (6 mars) ADEGIEM
(E porle : Invention «le la sainte
Croix par le moven d'IHéraclins|:
36.

Invention de la lèle de Jean-
Baplisle, 304 Aimschir (24 févr.)
AEGT : 36.

lochis (festum),
janv.) C; 43 n.

Joulita pour Analolia, ’Antolya
Nathalie ?), 3 du petit mois | 26
août) AGM: 46 n.

Irai. V. Apater.

Irani. V. Iræ (Irène),

Iréne, 21 Mesori (1# août: AGIIM:

23 Baschnes

19 Toubalh

11ñ

pe

(HA
Irène. V. Apaler.
Isaac. V, Abraham, 28 Mésori

(21 août): 4.

Isaac l'hégonmene, # Barmondali
30 mars) AEGIM: 37, M le
place au 14,16 qui est une faute
d'écriture, car il porte 1. 6. 14.
ETIENNE EPS
11).

230

Isaac, reclus, 13 Toul (10 sepl.:
ADEGITIM ; 24.

Isaïe, prophète, 6 Tout (3 sepl.
ACDEFGIT; 23. 3 Toul M; 23 u.

Isaie. solilaire, LE Abib :3 juill.
HP

Isàl. nmiarlvr à ‘Ain Schams. 6
Basehnés (°° maï) 1:39 n,

Iscaph. 13 Toul (10 sept.) B: 241.
Lire : Isaac.

Ischyrion, 7 Baounah
UE STMENTIE

Isi (Esi) et sa sœur Thécle sunt
ruenlionnés au 9 Armschir par
le synaxaire dans l'histoire de
Paul le Syrien.

Isidore, marlyr, 5 Kihak (1e déc.)
SA CITANIER IE

Isidore, martyr à Héliupolis, 17 A-
bib (11 jnill.) AGIIM; 18.

Isidore el sa sœur, marlyrs. 18 Bar-
niabhat (f'omars AEGITM: 36,

Ne jo

d
Jacob. V. Abraham, 98 Mésori
QT aoûl): 41.
Jacobi martyrium, 14 Amschir

(a févr.) CG: 34 n.

Jacobi \Festum). 16 Barmoudah
(I avril) CG; 38 n.

Jacobi discipali!Festumt, 17 Abib
QE juill.) C; 43 n. — V. Jacques.
frere du Seigneur, 18 Abib.

Jacques, apôlre. IS \mschir 12
févr.) NEGIEM : 35°
Jacques. cvéque de Jérusalenr,

30 Kihak (26 dée.) AGTIM: 50.

Jacques, fils d'Alphée, 5 Babrh
(2 oct.) ADEUGTIM, 95:

Jacques, fils de Zébédée, 17 Bar-
moudah (12 avril) AEGIIM ; 38.
— 5 Baschnèés (30 avril) ACEG
HA ; 39.

Jacques. frère du Seignenr. 26 Ba-
beh (23 oct.) AEGTM: 27. —
14 Abib {12 juil.) E: 43 nu. Figure
AMEN TEN EST ANT TT qu
G le place au 17 Abib.

Jacques l'intercis, 27 Ilalour (23
nov.) ACDETGIIM : 28.

Jacques. martyr, F7Mésori (16 4unt
AEGTAM; 45. L'élh. (catalogue
Zotenberg) porte en ce jonr.
Jacques de Manondj, 45 n.

Jacques l'oriental, 22 Basehnés
117 mai)E; Sun.

Isaac, marlyr, à Dafra on Diphry,| Jacques le Perse, 1"Kihak (27 nov.1

6 Basclhinès(F°" mai) ADETIM : 39.

E; 300. Of. 27 Latour (23 nov.)

Isaac. patriarche d'Alexandrie de | Jacques, patriarche d'Alexandrie.

686-689, 10 Tatour (6 nov.) CE
FHM; 28 n, 29 n. — Figure au
A Ilatour, P. 0. 111. 267,

I Babel (8 oct) AODEGHN
F': Jacques d'Anlioche, comme
le synaxaire P. (0. 1. 429): 96.

dt

Jacques e{ feu imartirs sous Sa-
por. 4 Ilatour (831 oct. V5 tn.
GE TO Rte

Jasor. 1° Baschnés
dalf: 38 n.

JR NOTE

Jean, Jounnis murbyjriune, 30 Mé-
sori (23 uoûl) &: Aù nu,

ein mort de) ou Planctus Joun-
nis. 16 Kihak (12 déc.) CG: 31 n.

Jean, apôtre, 26 Baschnés (21 mai
[Es éd te

Jean-Baptiste, 2 Tout 30 aoû
ADETGINM: 23 - Invention
des wssements. ? Baonualt (27
initi) ADEGIIM : 40. — Invention
de la tète, 30 Amschir (24 févr).
— Ka conception, 26 Tout (23
sep.) AEPII (M la place au
23 Tout, C'est sans doute la date
du 24 sept. chez les Greex qui
aura entrainé le 23 Toul dans le
ms. Mi; 25, — Déposition de la
tète, 29 Babeh (26 oc.) À.

Jean-Baptiste en chaque mais.
> Hatour (29 uel., 1: 28 n.

Jean Chrrsostome. 17 Ilalour
(13 nov., ACEFGIIM : 29. - S. 0,
place la mort de Jan Chris. au
1 sept. (17 Tout), Le s\n. copte
P, 0. 11.302 dit qu'on l'a portée
au 17 Ilalour 13 nov. à cause
de la fête de la Croix An 17 Tout

26 avril Lu-

1 sept.) — 12 Baschnes (7 mai |

AEGIIM: 39, Cf. P, (., 111, 30?-
343, une discussion sur Li date
des fètes de saint Jean CGhriso-
stome.

Jean l'évangéliste. # Tonbah tan
déc. ADEGITIM (D: mort de
Jean); 22, - 16 Tiaschnès 11

uiai AKGIIM; 39.- Consécra-
lion «Je son église à Alexandrie.
25 Abib {21juill.) HIM: GT. P, 0:
NII, 432, — Sa lrauslalion, 24
Toul 26 sept) AIGTIM : 25.
Translation. 27 Tout (24 sept.) CG.
Doit sans doule étre placée

au 29 comme dans les autres
caleudriers d'où elle anra été
portée par CG à la suite dun 27
qui prrréde.

Lean, évêque. docteur, 9 Baounah
3 juin CE: Au. Figure P, 0.
1, 17%

Jean, évêque de Coplos, V, Cateu-
der,

Jean. évèque de Gaza, D Barman
dal 6 avril ACEGTIM : 47.

Jean. hégomméne du utonastére
dEl-Zadjadj (Eualon .2 Amechir
2e jan DOM: Si n.

Ken. 25 Kihak 21

de déc.

MÉNOLOGES COPTES-ARABES.

AGHM :
Scélé .
Jean, palriarehe. 3 Barmoudal
24 mars AEGTM OM le place an
6. ce qui est une faule, car A
porte 1, 6, 14.15, 16, 11, au lieu
Ge 1,24, 4, 3.05, 00

Jean, 24} patriarche d'Alexan-
drie, # Baschnés [29 avril AE
CAD EAN ANCIEN ARE

Jean le J'elit, 20 Babel (17 oct.
ALVCGM ; 27, P. 0.,1. 350. Nous
édilons Ja version s\riaque de sa

42 cu Wädi Habib ou

vie dans /cvurile l'Orient Chré-
diet, ANS, n° 4, ele, —Transla-
liou de son corps (dun cauvenl de
Qolzonn au couvent de Saïinlt-
Mavaire à Scélé. sous le ponli-
lival de Jean, 48° patriarche
d'Alexandrie, ef. svn. élil), 29
Meésori (22 août) E; 44 n.

Jean, possesseur de l'évangile d'or
(Galybite). 16 Abib (10 juil,
AGHM : 4831E le mel au là. eela
peut lenir à ve qu'il a omis
Ephrem). Cécril : Festun Jaan-
nis et Zacharine.

Jean de Sanhoul, à Schoubra,
x Baschnés (3 mai: ADEGTM :
ë8,

Jean et Abon Qr. 6 Amschir
(31 janv. ADEGTHM ; 31.

Jean el Jaeques, marbrs sons Ka-
por, # Matour (31 oct. 1°; 99 n.
CS ut, SEAT,

Jejuninm Quadraginta, 21 Mésori
(I août) (5 45.

Jejunium virginum, 13 Toubal
N janv.) G: 42 n. Comparer au
jeûne de l'Épiphinie. 10 Tonbah
5 janv. FE.

Jérémie, 8 Tout (5 sept. Il: 253 n.

Jérémie, prophète. s Tout (5 sept.)
DATES A NE Lau
avril, E5 tn, — l'igure an 6
dans GM.

Jeûne de l'Épiphanie, 10 Toubah
(5 janv.) ADEGIIM : 32.

Heüuce de Ninive, 21 Toubatt (16
junv. C. Lejeñne des Ninivites
n'était pas à date fixe. el. PO,
1 ol

Jeüne la veille de Ja Nalivité, 28
Kiliak (24 dée.} GM : 30.

Joh, 2 Basehnés 27 avril AFGM:
44.

Job Le juste. 1 Tout 2 août F:
le

Joel, prophète, 21 Babel ls oct,
RSR Ets EL UE ARR 23
Babel 0 üel.: ALGIIM L'an 21
Babel dans PF: 27 2x Ialonr

19 nova AEFTIM; 21.

— 5 Baschnés

F2)

onasle prophète, 23 Tout (22sept.
Sn (CIE. UNE ST TE EL (a
NE 28 Soil

Joseph. Festuin Jacobi el Josephi.
96 HBabelr (23 oct.) C: 27 n.

Joseph le charpentier, 26 Abib
(20 juitls ECM: #4

Jeseph le juste. 26 Xhib 128 juil.
GHM :

Josué arrèle le soleil, 26 Baounab
(20 juio) AEGIIM ; 41.

Josné bar Noun, 4 Tont (1* sept.)
AEGIIM ; 23.
Judue festam, 1"
Janv 0h 5n
Jude.apôtre. 1° Unsehir 26 janv.
A ECIDNE 35 15 liaschnés

10 mai} GM:; 3 n.

Jude, disciple, 15 Baschnès! 16 mai
EH: 38.

Jules: d'\gfalisi, 22 Tout (Hsept.,
CDTI EE EUTT
— \. Consécralion de l'église,
25 Baboh 22 ac: PF:

Junie et Aträsis, IS Matonrili nov.
EF.

Jusle, évèqne. # \mschire3 févr.
AGITAT: 45.

Juste le gouverneur ‘ils de Xn-
mérien, pére d'\boli. époux de
Théoelia. marlsr égyptien du
eyele le Dioclélien), 10 Amschir
14 févr.) ADEGIIM : 34.

Justine. V. Csprien,

Amschir

D

IN

Kams el-Banton Enalon?: 31 0.

Karech, 24 Barmondah If avril’
B: 3; u. Lire (rrorges.

Khail, V. Michel.

Khandaq, ville d'Égyple: 44.

Kilant ‘festum). 16 Auxchir (lo
HAE. MO DE,

Korus, 23 Barmoudah (18
laulolf. Lire :
FE DIE à

Kotiläs, V, Koutilàs.

Koutiläs el Aksonû., 22 Tout (19
sept AGIT: 2%. porte ce Les
enfants du roi Kapor. »

bou. V, Qur.

avril
Kabir {grand :

Kyr
L

Laënah discipuli,8 Walour 2 nov:
Bin, Lire : Réunion des disei-
ples.

Lanthii, ? Touhalh2s déc.
Lire 1,6onlins.

Lattson, (7 Bacnmah Fljuin EUM

LU: Balesant : in, CE P, 0,
ts

[5 sy

73 Il, — TABLE

Lazare, V. Marie et Marthe.

Lazare, sa seconde mort. 27
Baschnès (22 mai) l'OM ; 40 n.

Lazare, lranslalion des ossements,
21 Babeh (18 oct. F; 26 n. —
JP. (0, &

Léonce. V. Leoonlius.

Léunce, en Syrie, au lemps des
musulmans, 1 Baonnah (26 mai)
EGHM. La mention « au Lemps
des musulmans » est inexavcle,
Ne JE Er SEINE
la dédicace de son église.

Léontius, martyr. ? Toubalh (23
déc.) AGHM (les quaulre mess.
le nomment patriarche); 33.

libére, pape de Bome, 4 Rabelh
F cet.) De SP ENMNENe

Lindios, V. Léonce.

Livarios, V, Libére,

Longin., Découverte de sa tèle,
5 Hatour (1° nov.1F:29 n. P. 0..
RARE

Lond. V, Exdda.

Luc l'évangéliste, 22 Babel (190cL.)
ACDEFGHAM ; 26,

Lucce (furentio ossinn), 3 Baou-
mal (28 mail CG: 40 nm.

Lucius. V. Bahourah.

Lyddu. ville de Palestine, V.
Georges,

M

Aie on ENS DANONE
Eleesaris.

Maeaire, ? Amsehir (27 janv.) C:
BIMTTE

Maeaire (abba}, 24 Barmahat (20
mars) Fi: 37 n.

Macuire d'Antioche, 2 A\bib
16 juil. F5 43 n.

Macaire: Bon .27 Toubali 22jans.
Un,

Mueaire, dedicuce de Péglise, 8
Toubah 3 janv.) ADEGHNM : 32.

Macaire, évéque de Tkoon, 27 Ba-
beh {24 ot.) NCODÉFOTIM: 26.

Maeaire Le gran, 14 ADbib {8 jnill.)
AGENTS

Macçaire, marbre, 30 adour 126
nov.) AEFIIM est écrit dans
M au bout du 21 Ialour): 29,

Maeaire, patriarche d'Alexandrie
ae IDD À TOO SHypei ins
Sn GIE EEE

Maeaire le prêtre, 4 Baschnes
le mai) GM:än. EE: Maraire
l'Alexandrin).

\Maeaire, à Seélé, 27 Barmahal
23mars) ADOGHN EDIT -Macaire
le grandi: 36.

ALPHABÉTIQUE DES NOMS PROPRES. DA

Maeaire. V, Translation, 19 Mé-
sori (12 aoûl): 45. — C porte au
18 Mésori : leslum patris Ma-
car.

Macarac. 2 Barmahal (26 févr.)
BGIT; 36 n. V, Macrobe.

Macari (festum patris). ? Baon-
nah (27 ai, et 16 Baonnal
(10 juin) C; 40 n.. #1 n.

Macchabées. Les sepl enfants
d’Antioche, 8 Mésori (19° août)
SNCGHEANLE Es

Hacore, 25 Watour (1 nov. C;
28 n. CT. Mercurii.

Maerini, V* Barmahal (25 févr.)
B; tin. V. Maqronios.

Maucrobe, évéqne, ? Barmalhal
L2616vr.)(Makrawali) ADEGHM ;
36 (Martyr, évèque de Psali on
Nikiou dans Bibl. kag. er. p.
1:41).

Dainae (feslam), 5 bib (26 juin)
CÉREANE

Majer, 27 Babel (24 oct.) BR: ?6n.
Lire Aacaire.

Makrawah. V. Macrobe.

Malachie, marie, 12 Hiarmalhal
IS inars) ACDECGEN ; 36.

Mäläfäronun, 11 Babeh (11 oel.) E:
“Yen

Mania, amarivr, 12 Toul (9 sep.)
A. Celle menlion ajoulée en
marge de À doit être portée au
14 Toul (11 sepl.) où elle figure
dans EGHM : 24.

Muni (Mar), martyr, 14 Tout (H}
sepl.} EGIEM, IT faul sans doute
aussi porter à ce jour k1 men-
lion ajoutée au 1? Tout dune
2$ 2 EM NE

Mama, martire, 5 Tout (2 sepl.)
ADEGM: 23 M seul porte le
masculin qui a chance d'être la
vraie leon puisqu'elle se re-
lronve dans les syn. Copte sl

© implique aussi le
masenlin puisque l'édilene ren-
Voies ait grer

Memurié (feshrm). 1 Baoumarh (29
nai) 3 41 n. Penult-âtre Amon.

Manon. V, Memphis.

Manondj. V. Jacques, martr.

Maqar, V, Macaire,

Maqronios, 1* Barmalhal (25 févr.)
AEGTAL Esl-ee Macrobios, for-
mant doublet avec le 2 Barm.s
36.

Mure évangélisle, 30 Barmalat
(26 mars! GC: 46 n. CT 30 Rare
woudah (25 avril) ACDETS: 47.

Mare, frere de Acan, 6 Barimondal
iter avril) AGHM :E place Mare
au 7 Barmoudah: M le plure au

Grec. —

16, mais c'est une faute d'éeri-
ture, puisque M porle 1. 6, 14,
EN CON SENS TON TON EE STE
6,11) 53%

Mare le jeune. patriarche, 22 Bar-
moudah 17 avril) AGIT: 38.
Marcellus, mariyr, 22 Abib (16

juil.) 11: 42 n.

Marei (festum), 30 Babeh (27 oct.
Drérinne

Marcien et Mercure, 28 Babch
RE cela Ps 87 1 JL re SR

Marie Madeleine, 28 Abib (9? juil.
AENHM : 414.

Maurice el Marthe, swurs de Lazare,
18 Toubah {13 janv.) AGHIM: 44,

Marie el AMlarihe, mariyres, 30
Baounah (24 juin) GHM: 41 n.

Marthe el Marie, sœurs de Lazare,
18 Toubah {13 janv.) AGHM: 23.

Marthe el Marie, marlvres, 30
Baounalh (24 juin) GHM: 41 n.

Marlrs. V,. Quarante el un. —
V. Quaranle-neut martvrs à
Ouadi Ilabib, — 25,000 à Atrib,
95 Abib (19 jnil,) AGHM: 44.

Marvoul, ville d'Égyple. V. Mennu.

Midhias. apôtre, 7 Barmabal [3
mars) E: 36 n.

Mara le vicillurd. 8 Babeh (5 oct.
IPS bi, 26 Où LA,

Malrona, 10 Tout {7 sept.) EF: 24 mn.
(CE JL On 6

Matihaei (festum patris), 16 Bar-
moudah (IE avril) CG; 38 n.

Matthaei evangelistae, ? Babeh
30 août) G; Ÿà n.

Matthieu l'évangélidte, 12 Babeh
(9 oct; ACDEFGHM: 26 —
20 Hatour (16 nov.) ADEFHM:
28. — 2 Toni (29 aoûl) GC; 24

Matthieu le panvre,7 Kihak(3 déc.)
AEFGHAM : 31.

Maxime el Numilius, 1 Hatour
Bol En EME. DS

Maxime. V. Domèce an 17 Toubalh
(12 janv.) — 14 Toubal (9 janv.)
AEGHM: 33 (M Le place au
S Toubah).

Mazahani. V. Georges Mazalum.

Hehraelas martyr, 8 Toubah 13
janv.) GUM : 33 n.

Helachii (festum), 12 Barmahal
(8 mars) CG; 36 n. V. Majachie.

Helchisedek, 1° Mésori (25 juil.)
B;45 un. Lire : «à EI-Khanduq.»

Melelii seu Milesit (festumt, 16
Toubalh (11 janv.) GC: 43 nu.
Remplaee Philothée.

Mélidéme, V. Méliline.

Méliline. marlyre (Métidém), 20
Tout 17 <ept.) ADOGTIM: 24,

Mémoire des archimges, 1? Mésuri

238 MENOLOGES COPTES-ARABES. ni
3 août) AM. — EG:: Mémoire! d'Alexandrie, 15 Barmahat 11|Nativité de la sainte Vicrge,
de l'archange Michel »: 4#. mars) E, 36 n. 1e Basechnès (26 avril} ADEGIM

Memphis; #5, Milesimi ‘fratris). 17 Tounbah| ‘E aj. : Fête à Deyr-Nahya. Ge

Menae (festum patris). I Bar-| (12 janv.) R; 33 n. Lire : 1Do-| monaslére létait à cetle date la
mahat 3 mars, C: 36 n, imèce, frère del Maxime. Nalivité): 38.

Wenahelis lfestum). 13 Tout 10/Minà. V. Ménas. Nativité de la Vierge, 18 Toul
sept.) G: 24 n. (Michel?) Miuàs. V. Monnu. 7 sept. ACDEGTIN; 23.

Ménas. martyr. ? Mésori (26 juil. [Mise on le vieux Caire, V, Ser-| Nedis. V. Thévdore, 5 Amschir.

AM. — EG portent Daminà.
Menhaelis \festum), 21 Abib (15
juil. G: 42. l'eul-être Michel.
Menna, dédicace de l'église (dans
la ville de Marvout), 5 Baonnah

9 juin) ADEÉGIEM : 40. CF, P. 0.
1, 61

Menna. sou martyre. 15 Iadtour
El nov.) AGHEFGIIM; 28.

\Mennas, église d’'Abou Mennas à
Nahnara. GT Malibien le pan-
vre.

Mercure, 35 ç
RUE

Mercure fêté à Misr le 25 Abibh

14 juil.) ACUIIM (NM : dédi-
ace de l'église de Bou-Mereure
un Misr, — Fignre au 24 dans le
sn. él.)

Mercure, marlir, 25 Hatour
21 nov.) ANEFGHIM: 28.
€ place Meroure la veille et
porte en ce jour (dittographic?)
Festum patris Macore.

Mercure. XV. Marcien el Mercure.
28 Babeh 125 oct.) F.

Mereunre le mime. 18 Tout (15 sepl.
Fsin Pr 274,

Mercuri, 21 IEudtour 20 nov: Ci
28 n. l'igure dans K. C, aux 24.
25, 26 uov. — G porte encore le
lendemain Les/um palris Ma-
core. C'est sans donle Mereuri
félé en ce jour par ADEFCGIIE

Hercurius, V7 Barmahat (23 févr.
Ludolf: 36 u. NV. Magronios.

MHMesracha {pater}: ln Amsehir
8 févr.) &: 435 n. — st pent-
ôlre à rapprocher de Sergius
d'\thrib qui figure au 13 Am-
schir duns le s\naxaire copte.

Michée, prophèle, 21 Mésori il
AOÛ AGTIM ; 65.

Michel. archange, 12 Tout (9 sepl.
Fi; 2% 0. — 12. (3, 15 Matour
8.4, Eu nov.) ACDEFGNM ; 28.

Michel, l'ange, 12 Kihak (8 déc.
[Be bre 12 Barmuudah 7
avrill E: 38 n. LI
Baounahf6, 7.8 juin ADEGEEM.
CE ne menlionne pas Michel le
dis An, — 12 (à août

26 nov. dans SC.

Mésori (5

Eti AM : « Mémoire des ar-
changes »): 44.
Michel cabba Khail, patriarche

gius et Bacchus. — Mercure. —
Onuphre,

Misracha, 16 Babeh (7 wet.) C:
6 n, Lire sains donle Sergins.

Moharraq (el: 29 n.

Moise, évêque. 11 Amschiri5 févr.
HET E

Moise, prophète, S Tout 5 sepl.)
ACDEFGM: 24.

Moïse, évôque de Fernrè, 30 Mé-
sorti (23 aoûl) AEGIIM: it,

Mosse Le noir, 24 Baounah (18 juin)
ADGHM: 11.

Musulmans. V, Siméon. de
Théodure le cirier au 9 Baseh-
nés fai),

N

Nackuumi patris, la Baschnés
(4 qi B: 38 n, Lire Pacôme.

Naharouah. V. Bahourah.

Nalhumara en Égiple. Cf. Menaus,

Nahoum, 1% du pelit mois [2 août
M:946n.

Nalrwa, V. Balhonral.

Net, prophète, Kihak(F'dée.
EFGIRM ; 31 n.

Nabsa, Devr-Nahva, ou monastère

de Nahya, V. Nalivité de la
sainte Vierge.
Naniw< Euuapios el André, 23

Tout 20 sept." F:25 n. GT P. 0.
is, PR

Nasbah,marlyr, 1 Babel 28 sept.
E: 26 n. Il est düficile de voir
jei Anuslasie qui figure dans F
ct dans le synaxaire cople.

Nalivité — Voille, le 28 Kihak
24 dée.) ADEGHM: 30 — Fête,
2 Kihak 25 dée.; ADEGHIM:
30.

Naliité du Christ en lont mois,
29 Babeh 26 oct.) AGIM : 27. —
%9 Toubaht 2 janv. ADEGIDI:
33. 1Le 29 de chaque mois tail
consacré a la mémoire de la Na
ivité du Christ: comme Île 21

à la sainte Vierge. — 29 Bar-
moudalh 24 avril L:37 n. — 24
Basehnés 2% mail E: 40 n.— 29
Baounah 023 juin E: Au. —
29 Abib 24 juil) LE: M nn. —

29 Méseri 22 août AGiM: 4.

Nefau. V. Bifamonan 1"Raounah.
-- Abou Nofanm. de Menonf. 27
Tonubab 22 janv. Gi on.

Noeurouz, mot perse qui signilie
nouvelle année, EL Toul (29 août
ADGIIM EF : le rommence-
meal de l’aunée: 23.

Nicée. Les 318 Pres, 9 Iatour
(5 nov.) ACDEFGHAM : 28.

Nieétas. IS Tout 15 sept. F52%n.
P. O., 1,280 eLS. G. an Bi sepl.

Nicolas, évêque, 10 Kiliak 6 dée.
AEEGTIML, 31.

Nikiou, V,. Sérapion.

Nissae B:92% 0, V. Théodore, Lire
peut-être Alfeus, puis Ephèse.

Niti tpalris, 27 Barmoudalr (22
avril) G: 37 n. Ludelf a : Nodit.

Noachi. NV, Noë.

Nob, le saint, 23 Baonnah 17 juin
AUGMENTE CUS ie CH

Nodj. V. Badj.

Noé, sa sortie de l'arche, 10 Font
5 sepl Gt 24u. — Entrée dans
l'arche, S Mésori 17 août Ci:
5 u.

Numérien. V. Juste.

Numitins, 1° Iatuur 28 oel. TV:

Sion VON Hi, 2x
(n]
Onuphre, 16 Baennalh 10 juin
ADEGM : 10.
Onuphre. Consécralion de son

dglise à Misr. 16 Ialour F2 nov.
AEFOGHM: 2

Or, moine, V. or.

Onadi Habib, vallée au désert de
Seëéle, 43, NV, dean Kemä.

P

Pacome saint, HI IEaltour 7 now,
EF: 28 n. — Er du petil mai
24août AGIT: 46. — 1 Basvh-
nes (9 nai) APEGIBN : 38,

Pacome : Achumist), 18 Hatonr
VALOV) TOME ACER
come, martir.

Parüume, Cf. Théodore au 2 Bisch-
nes (27 avril,

Paisi ei et Thècle,s Kihak lée.
ET: Gun. 4 O0, TI, 109,

(55) H, — TABLE

Palmarum festum, 24 Barmahat
(20 mars, GC, 37 n.

Pamin :Abamin, confesseur el
moine, 3 Kihak (5 déc.) EF:31n.
POI Cle

Pamin ou Bamin, Moine. V. Poc-
men.

Pantéléémon, 13 Babeh 10 oet.;
ADEGIM : 96.

Pauphnuce, 13 Amschir /9 févr.
AËGHM ; 35 (Abuouda!.

Papylus, V. Bloua.

Paul (Abou), 3 Amschir (30 janv.)
AGM. Sans doute pour Apollon
que l'on trouve dans les mss.
EL et dans le synaxaire.

Pani (Abou), martyr, 50 Tont
2; sept.) AB (M : Paule, mar-
{yre: G place Paul au 24 Toul:
2,

l'aul le grand (Abou, 2? Amschir
(25 jauv.) AGHM : 34 D : Paul,
premier ermile).

Paul, martyr, 1 msehir(26janv.)
ÉCUIAM : 35 n.

Paul, martvr,2% Babeh (21oel. F:
2, JP. OX RE

Paul, patriarche de Gonstanti-
nople, 3 Rabeh (2oel.; F:95 n.
(a JENOENTAITS

Paul le syrien, 9 Amschir 3 févr.
El: 35 0, Figure aussi dans le
Sin. cople,

Paut de Thinuis, 7 Babeh © oel.)
LIBIPOUULE DR Mt l'eslum
lbubulac.

Paul. V. Pierre el Paul.

Paulae, 5 Tont 2°sept. B;23 10
Les muls de D: e/ familine ejus.
Pantue martyris correspondent
ä « et Abou Paul, martir ».

Pautae:Planctus aller), 30 Tonbah
(25 janv.) G: 44 n. CI 25 janvier
(Paul, premier ermile).

Pauti planctus, 22 Barmahal (LS
mars) C5 36 n. — 2 et 3 \bib
(25 et 27 juin) GC: 12 n.

Pauli (sancti, 12 Kihak (8 dée.
B: 31 n. Faule de lecture, Le
ins. M porte Bon Hedrà.

Pedjor, moine, LE Kihak (7 dée.)
\EFGIIM ; 31.

Pélagie, 11 Babeh (8 oct. F:26 n.
M, ed,

Pélagie et Bacchus, 8
6 oct.) MEGHN ; 26,

Pénilence, insliluée le 14 Bar-
malt (15 mars) AEGTIM : 37.

Petri martyris, 19 Anmsechir (13
Févr, C: 535 nn,

Phili, sœur d'Abkrä. 14 Baounah
{8 juin) E: un,

Philémon, apolre, 27 Ilatour (23

Babeh

ALPHABÉTIQUE DES NOMS PROPRES. 239

NON LINE Enr SC au
23 nov.

Philetaeri, 16 Toubah (11 janv. B.
Lire Philothce.

Philippe, apôlre. 18 Ilaltonr (1%
nov.) ALGHM; 29. — An 17 Na-
tour (13 nov.) dans Ce.

Philippe, diacre, 4 Babeh(1loct.;
ALCFUIIM ; 27.

Philippe, martyr, 15 Barmahal
{LE mars) E; 36 n.

Philippe, pape.6 Halour (2 nov.)
\”. Félix.

Philothée, marlye, 16 Toubah (11
janv. ADERHM: 33.

Phoeus, 28 Abib (22 juill}S. C A
douné Cerpha daus M. EIL por-
tout : Thomus, martyr, 14 n.

Pierre d'Alexandrie, 29 Halour
(25 nov. ADEFGIIM: 28. Dale
du martyre de Pierre 1 CE
P. O1, 100,

Pierre, patriarche d'Alexandrie,
29 Toubah (24 janv.) E; 33 n.
Pierre, patriarche d'Alexandrie,
20 Amsehir (14 févr.) AEGITA :
35. CF 2, O,, 1, 423-124, où il est
dit que Pierre Il, patriarche de
373-380, est mort le 20 Xmschir.
Pierre, patriarche, 2 Hatour (29
vet.) AFGIIA : 28. — Cf. /. O.,
1, Ans, où il est dif que
Pierre IT, palriarche d'Alexan-
drie de 480 à 88, est mort le
2 Halour, — G met Pierre au

Le" Hidtour: 28 n.

Pierre, (34) patriarche d'Alexan-
drie, 23 Baounah (If juiu) AEG
M: 41 — Cf. 2, 0,1, 671 el
nu, Pierre IV, patriarche de
567-560.

Pierre, évêque de Bahounasch
(Gaza), 19 Kihak 127 nov. ADI
FGIM; 30. Nabarnougios (nom
de Pierre l'Ibère: a peal-élre
donné Nahiôs (E), puis Babhônas
(AFGHM

Picrre. disciple d'Isare, 16 Babeh
(nt PR SEE ATEN EE
Voir anssi /, 0., vin, 161-165.

Pierre, martyr, #0 Abih (4 juil.
EM: 13 1.

Pierre, métropolitain de Damas,
21 Amsehir (15 févr.) AGIIM :35.

Le synaxaire reprend iei la
biographie de Pierre [1], pa-
triarche d'Alexandrie, bien qne
l'histoire des patriarehesmontre
que c'est déjà Pierre II qui
figure partout au 2n Xmschir.

Pierre el Paul: enr martyre,
% Abib (29 juin) ADEGHM: #2.

Pi<lis, Elpis, Agape, ot leur mère

Sophie, 30 Toubah 23 janv.)
AEGIIM : 31.

Pisunlios (Bisenda), évêque de
Coplos. 13 Abib(7 juil.) GTIAT:
3 de ayn, éfh. écrit Basan-
dyes. Pesynibius, 2, 020 XIE,
320).

Poemen, 3 Abib (27 juin) ADGN
{d'aprés G, d'autres le placent
au 4, c'est ce que fait en effel le
syn. éth., P. G., V1, 231): 22

Poumen, moine, 9 Kihak (5 déve.
AEFGIIM (Bamin ou Pamin
EL : compté parmi les martyrs):
31.

Polyearpe, évéque (de marne
AEGIUIM: 3%. — À le nomme
patriarche et GM portent « lo-
lyearpe, évêque, on le nonnne
aussi palriaruhe. »

Porphyre (Propios), 26 Barmalut
22 mars) AUIIM: 37,

Présentalion. V. Entrée au temple.

Prètres (vingt-quatre), 2% Iatour
(20 nav.) ADEFGHAM (ou vieil
lards) :; 28.

Proclis Paridis 1festam), 23 Toul
20 sept.) CG. — Traduire « fèle
dex enfants de Perse (Koutilée
ul Aesouäi». Cf au 22 Toul. —
C a déjà porté Etienne du 15
Tout an 16.

Propios. V. Porphyre,

Psati on Pschafi (Nikiou), ville
d'Égyple, 28.

Psehali ou Nikiou, ville d'Egsple:
28. — Ou {bsida. V. Kérapion.

Psoté, évêque, mart, 27 Kiliak
(23 déc.) ABIIM ; 32.

Psoté (Beschada), prètre, 24 Tou-
bai (19 janv.) AIM: 310

Ptolémée, prôtre, martyr, 6 Kihak
(2 déc.) ALFGIIN; 31 (écril
Abaltas, Analtas). Le ll Kihae,
on fêtait Plolémée, martsr en
Égyple sons Dioclétion, Hibl
HAE SORTE 2

Ptolémée, martyre à Memphis Mac
non( supérieure), LE Mésori (x
août) À EGHM : 45, — Voir. 0.
v, 729, les miracles aecantplis
par saint Llolétuée, le jour de
la purification de son église, le
11 Baounah (5 juin).

l'atcherit episcopi alias patriar-
chae, 14 Amsehir 13 févr.) B:
3 n. Lire Polyeurpe, 99 Aur-
sehir.

Puribealion, V. Quarimite jours.

(}

+

CAN CRE NN TT UE

20

AIT PC:
mars, E: 37 n.

Qaou (B : Cau. V. Thoou.

Qifl, 30 n.

Qolzoum, 41 n.

Qosqam, 9 n.

Quadratus l'apôtre, 24 Tout 21
sepil. Po PAU NU
ES Bee EenUE

Quarante jours après la Nalivite.
S Anischir [2 févr. A; 3% Les
autres mss. (DÉGIN portent
undilre équivalent, mais éelni-ci
est trés ancien, car il se louve
déjà dans la Peregrinatio Ni
riae LEtheriae : Qnadragesi-
mue de Epiphania.

Quarante nautsrs de Sébaste, 13
Barmahaul (9 anars) ABGHAM.
ligurent au 14 Barin, dans E:
36.

Quarante et un rmarlirs,23 Hatour
(14 nov.) ARFGIIM : 2

Quarante-uenf marlvrs, 26 Tonbah
21 janv.) ADEGHM:33. — E:
le< 49 vieillards: DGUM aj. «à
Ouadi Habib », BE portent :
quarante-sepl, 33 n.

Quatre animaux angéliques, 8 Ha-
tour # nov.) ADEFCIN ; 28.
tyr Abou à Misr, Kihak 4 déc.

E; 30.

Qsr Abou! el Jean, marlvrs,
6 Amschir (31 janv.) ADEGHM :
af Invention de leurs oxse-
ments, % Abib 2s juin A\lEG
LIPUEMEZS

Qandos Barimalialt {4

li

Raphaël, 3 du petit mois (26 aout)
ECM: 16 n. — Gll le mettent
enuore au % (27 août (sie A. CN
Lx

Räsehidah. $. Roselle,

Ras el-Khalig. à Misr: 31 n.

Rehrou. V. Hahourah.

Resurreclion (église de la), 16 Tout

SONDE TPIIRIE

Reunion des disciples avec le Sau-
veur, fi Ialour (2 nov.) AGEE
GUAM: 20.

Rhepsima. V. Rhipsime,
Rhipsiue el ses compagnes, 24
Tout (26 sept MDTCM ; 93.

Rome, #3.

Roselte (Räschidah, 43.

Rouaq, martyr, 6 Babe (3 out.)
AGIIM : 26.

Fi

Saba

Lu avril

Sidrés, ?% Barmoudah

E: 3% n

MENOLOGES COPTES-ARABES.

Sakha, vitle d'Égypte: 45.

Sämôn (anba), 16 Basehnés (11
mai) E:39 n.

Samuel (saint), 17 Hatour (13 nov.)
PINS Gus

Samuel, moine, 8 Kihak (4 dée.)
ALGA : 30,

Samuel, prophele, 27 Mésori (20
août) AËGIUM (CM mellent Ka-
mul au 26): 16.

Sanhoul, ville d'Égrpte. V, Jean
au 8 Baschnés (3 mai).

Sanutae (Festin), 14 Barmoudalt
4 avril) C: 38 n. Sans doute
le martyr Sehcnoudi menlionec
le 20 Barm. dans le sin. tthio-
pion.

Sapor (enfants de). V. Konlilas.

Sarapamon, V. Sérapion,

Scclé, en Égyple, 97: 4% — \,
Jean Kemà. — Abraham.

Selhenoudi, ? Abib (1er juill.) AE
CIM : 43.

Schenoudi, 18 Baschnés (13 mai)
ADEGIIM; 34 (figure an 17
dans Dj. = NV. Visa. — \. Cou-
sécration de l'église, 1° Kihak
(27 nov.): 30.

Suhenondi, martyr, 23 Abih (7
juil) AETIM: 43, — LxL cerit
Sinodä dans le <vn. éth., ?. 0,
MR

Sehonbra, ville d'Égvple. V. dean
an 8 Baschnés (3 mai.

Schoutb. V. Théodore.

Sébaste. V. Quarante mar{srs an
13 Barmahat (4 mars.

Sedaris (martvrium), 26 Amschir
(20 fèves C5 45 n. Le sin. Cople
porte à celte date & martvre de
Sadoce et de <es 128 vomypra-
gnons (sie S. (1). »

Sept enfants d'Ephese, 24 Bar-
moudal 119 avril) AG (tigu-
rent dans Al au 25 qui est ceril
13 par faute d'écriture, eur NM
porte : 24, 13, 26 au lien de 21,
25, 26): 38. — 20 Musori (13 août |
AEGIIM : à.

Sept enfants dl'Anlioche (Maeclhi-
bées),8 Mésori it 1août) ACGIIAM :
A5.

Sérapatmon el ses eompagnons,
17 Kihak 13 déc. AEGTIM: 31.

Sérapion, 1% dn petit mois (24
août AGAUTM: fi n. L'élhiopien
parte, au 3:26 août. Sérapion
de Landotn.

Sérapion, uar{yr, 27 Tonbah (22
janv.) GM : 4% np. Figure aussi
dans le si Copte, trad. Wus-
leuteld, fioflia, AN39, Hp. 265.
las ete vople du marbre de

176!

Sérapion a élé édité par Bales-
tri dans le Bessarione, séric IE,
1. IX el X (1905-1906).

Strapion, évêque, 28 Ilalour ‘24
nov.) ADEFGHO : 28.

Sérapion, évêque de Pschali ou
Nikiou, 28 Iatour (2 nov.) EG
M: 28 nn. — On Saragamon,
NO PAT NA

Serge d'Athrib, EiAiusehir 7 févr.
AG: 39.

Sergins el Bacchus, 10 Babel
(7 oct. ADEFGINI: 25. F «el
sans doute © porle, avec rai-
son, « Sergius, frère de Bar-
vhns», car Sergius seul est mort
le 7 oct. Bacchus est morl Île
te oct. CF. P, O,, x, &û.

Sergius et Bacchus, dédicare 1e
leur église à Misr. 10 Abih
(re juil.) AGIT: 13.

Sévere (palriarche d'Anlioclié,,
7 Tont (4 sepl.) ACPGHM; 23.
— Son enhée en Égypte, 2? Ba-
beh (21 sept) AEFGINM: 25.

14 Amsehir (8 févr. ADEGTIM,
es

Sereri (festunr, 3 Kihak (ET due.
(asile

Sereré \festuim). 26 Barmoudal
(21 avril) G: 38 n. Suns doute
pour Su-nyos.

Sidrés el Saba, 24 Barmondah
(avril) KE: 38 n.

Siméon bar Saba‘) archevèqne,
19 Barmoudah (leavril) E: 38 n.

Siméon, évêque, # Babeh 6 oct.
1HoD rt CRE

Siméon le grand (le Thaumas=lo-
rite), + Baschnés (24 mai AE
GTM ; A0,

Siméon, martyr du lémps
musulmans, Li Kihak (la due,
ADAM: 30.

Siméon. (2° palriarehe d'\lexan-
drie, 24 Ahib (IS juil EG:
DRE RS Se 27 dl Si
347, — © le place au 23 Abib.
mais le mot déformé qu'il porte
an 24 peut aussi se lire Siméon:
13 n.

Siméon, prétre, 8 Amschir is lèvre.
ALGIEN : 3.

Siméon le reclus : {stile,, # Temt
1 sept. ACDEGIM: 24

Siméon le reelus, 14 Toul 11 sept.
C5 an lieu d'Isaae le reclns.

Siméon, stylite, 4 Mésori (27 juill.
ADEGIM : #1.

Simeonis (festun, 4 Abib (3 nil.
Ci tn. C'est Suuéon Clécplias,
P 0. vn, 997, CT 20 Hat, (fi
TD NERO

des

177] 1. — TABLE

minoris, 30 Baschnes
figure au ©?

Sineonts
25 mai: M: ‘nn.
dans O1.

Simeonis patriarchne festin,
23 Abib (17 quille C5 u, Voir
an tr \bih.

Simon, mater, 4 Baschmés (28
avril ADGHM: 38.

Simon, (919 patriarche dA\texan-
drie, 3 Babeh (30 sept: F5 26 0.
DL 5 else

Sinon. V. Sinéon,

Kinodaä. V. Sehenoudr.

sibyrne, V. Polvearpe.

Suphie, marre, 3 Ton (s
(ae) HACMETENRRRRE

Sophie, VU, listis.

Susanios, 26 Barmoudah (21 asril)
B: 38 n. Lire Susnvos.

Saseunae(festumn,, * Tout (sept)
5,25 n. Celle léle a sans duule
passé, dûns GC, du I au 2.

Susanne, let Habeh (28 sepl.)
AECI (figure an 3 Babeh dans
DM: 26.

Susanne. V. Tousua.

Susnos, marier, 2% Barmoudah
(21 avril) AEGHM : 38.

Nyagrii tfestum), 2 Toul 30 aoûl)
LÉRERATE

Ssène, ville d'Égsple, V.

S\tuéon, \. Kimon, 3
(28 avril,

Syout. V, Théodore.

Sariens: 15,

sept.)

Uedrà.

Baselhnes

“

Tannuaou. V. Thunms.

Tammouh. V. Autuine.

Tarusii, 29 Abih (23
nn. V. Thaddéc.

Tafas, ami de Koulilis on Cots-
las, 22 T'ouf (19 sept.) Xi 21
CI, P, O., L 288.

Femädah el ses ils, martvrs,
$ Baounah 2 juin) XEGIJIM :; 4.

Le nom Temädal manque
dans E.

Temaris (frstun. 29 Baschnes
24 mai) G: ‘tn. Lire Timothée.

Thaborsmont .V.Tran-liguralion.

Thaddee, apôtre, 24 Abib 123 juil.)
AGIIM. EF place Tliaddec au
2 Abih ile -ynaxaire eth. place
an ? la mort de Tliaddée el, au
20, sa lranslalion de Svrie à
Constantinople, 2, 4, VI, 216
El ARDENNE

Thamvdae, 8 Baouuah 2? juin B:
Alu. V. Temadiah,

Thecle, 8 Kibak 14 dec. APEFG
EME: 30 — je Bavimalit 25 févr.)

à

juills B:

"19

mn.

ALPHABETIQUE DES NOMS PROPRES. 241

NIECHELAE 19 Baxchnes
Saunai AOGM GE mel Thécle au
il Basehnés): 34.

Thècle. 2% Abib (4 quil) EUM:
ï$ on, Le svn. él. porte a cette
dau Thevle l'apostolique, /.0.,
VII, a, el Thècle (el Mugi)
martyres, fhid., 413.

Théele, martyre, 23 Tout (20 sept.)
ADEFGQIE: 25, — %% Toul (19
sep) M. — $. CG. porte Theécle
ef Agapius) an 19 sept cl
Théele, compagne de lant, an
24 sel,

Fhelue, 25 Abib (19 juil) GB:
n. Lire ‘Fhéele.

‘Fhéoctia, V. Juste.

Théodora, 3 Babel (30 seplr
Mn dE, 1 al

Theodore, 7 \mschit (1 fr.)
AEGIM: 3% Les manuscrils
portent Thtiyos (XGM), Nedis
(D), Basvn E), Dinban (1), mais
lesynaxaire porte Théodore, pa-
Wiarche d'Alexandrie, el celni-
#i est mort le 7 Amschir 743, ef.
PO, LV, p. 86-88. La lorme
Tidisus, par suppressions el dé-
placements de points, peut don-
ner Dasyn, Dinban el Nedis.

Théodore, 29 Halour (16 nov.)
BOUT: 28 n.

Théodore de Babylone, 4 bib
(3 juil.) KE: 43 n. Le syn. élh.
perle au 10 bib, /, 0,, var.
2 cl 300, Théodore, marlvr,
evéque de la Penlapole el un
autre Théodore, évêque de Co-
rinthe.

Théodore, ils d'\bou Parôme,
2 Basclhmes (27 avril) \AEGIIM
WE le place au 5 Baschnès); 40

Théodore esch-Schama(le cirier),
marre au Leumps des musul-
mans, 9 Baschnès (mai ADE
GILM : 88.

Théodore, évèque,
12 juin) L; «tn.

Théodore, évéque Alfens Gll ou
AVissae (15, 11 Tout [8 sept.;
BGIl: 25n. Le svnaxaire, ?. (0.
1. 258. porte ici Theodora «. 0.
I sept. el « les wvéques d'E-
phese » au jour suivant. I n'est
pas impossible qu'on ait réuni
les deux dans « Tlhvodore, cé
que Alfens ».

Theodore, marlr, 6 Baounah
mai AGUAI: 41.

Théodore, wartyr, le gouverneur,
20 Ab (14 juil. ADÉCGEENM : 42.

Tüéodere (loriental, 12 Toubah
7 janv, DOM: 32 un.

30.

LS Bacunah

al

Théodure le Romain, martyr sous
Manimien, d'apres le <vnaxaire
iTheodorus Tire), 2S Amerhir
123 fevr,) AEGHM: 35.

Théodere. pere de Serge d'\thnb,
13 Aimsehir (7 févr.) E; 35 n.

Théodore, transfert de son carpe
à Schouth au sud de Syont,
5 JIlatour (1 nov.) ALFGIINM:
Es 2, (LE, die

Theodori commemeratio, V \bih
{29 juiu} (4: 42 n, — CT. 9 Abih

Theodort(festæm), MA bib (juil. |
CG; sun GE Théodore de Ba-
bylone.

Theodor \Planetusi. 6 \niesvchir
(31 janv.) CG: en CP 7 Aansehir
(SONT CNE)

Théodose, empereur, 23 Toubah
(18 jan.) AECGEM : 33. — 7 Dur
mahat (3 wars) AEGHIM : 36,

Fhéodose, (33°) patriarche d’A-
lexandrie, #8 liaonunah (22 juin:
AEGIIM ; 42, CE P. 0, 1, 685 el
55-469, Théodose a rfé patriar-
che de 535 à 567.

Tlhcodosii (sancti), 7 Amseluri (F"
févr.) B: 3% n. Lire Tluodore,
patriarche d'Alexandrie, #. 0,
V, S5-88.

Theodosit LB.
7 Amsehir.

Théonus, palriurehe d'Mexandrie
de 282 à 300 (P. 0. 1, 206-211),
2 TFoubah (28 déc.) 5 53 n.

Thécphile et sa feunne, © Babeh

NÉS 7 ce JE GEST BNEE

Théophile, palriarehe d'\Mexan-
drie, 18 Babeh {19 oct.) El: 27 n.
Jets 1 +4.

Therihae abba. 23 Abib (19 juil.
B;ä3n. Lire: « à AChrib ».
Thunus où Tammonuh; 26, V, An-

loin.

Thomac patriarchac \festun
Barmoudah (28 mars) CG: 37 n.

Thomae(festum),7TYonbah{2janv.,
Ci 84 0 — 4 Paounah (29 email
(EMAINE

Thomae discipnli festum), Tout
LOS CURE SAN

Thomas, apotre, F2 Toul ‘9 sepl
ADEGIIM : 2

Thomas le disciple, 11 Tout (8 -epl.,
IF: 2% n. (est peut-etre une dil-
lographie de Thomas. apotre.
que ADEGIIM portent au len-
demain.

Thomas, disciple, 26 Baschnes
Ua XGA D le place au
27 Baschnes : 39,

Thomas de diseiple, 9 Babel

6 octo.) E: 25 n. Figure au

Done

Lire Thvodore ant

2h2

#8 Babeh ss uet. dans ©.26 n.

Thomas, eveque de Dames. mar-
Ivr. Hatour 31 oct. 1:29 n.
EUR ee

Thomas, marbre, 28 Abib 22 juil.
EH. M perle Cerpha pour Pho-
vas, qui u peut-ètre aussi donné
Thomas; 410 ;

Tiherios, disciple, 21 Toul 18sepL.
NCIMENE

Pudivos. V. Théodore, patriarche.

Timädis. V. Timolhée, auto Basel
nés 25 tai).

inon, upotre, 26 Babeh (23 ocL.
Fe 67 geule de rit

Tiviothée, apolre. 27 Toubalh 22
janv. AEGIEM: 3%.

Timothée de Gaza, 25 \Mimsebir
lu févr, RÉGIE: 35:

Timothée, marlir, 30 Baschnés

uit AÉGUNM iles mmss.
portent Dimil. Dimaädios, Ti-
madis : 40.

Timothée, patriarche d'Mexun-
drie, 40 Abib 12% juill) EMA:
CSN CITES AN CI NTI
“45, porte en ce jour la lransla-
lin du corps de Timollée de
Misr au couvent de Saim-Ma-
wire à Scélé, La mort de Ti-
tulhée 1 22 patriarche d'\-
lexandrie, est placée au 26 \bih
Lt trad. porte 76, 2, 0.3

Timolliee. (26° patriarche d'\-
lexandrie, 7 Mésori (31 juil
AEGIM : 45. /2 0, 7,

Tünothée, 3£e palriarehe d'\-
lexandrie, 14 Minsehir (7 févr.
B: 35 0 Timothée IT 1517-3530,
PP. On il

Tite ‘disciple de Panl}, 1 du pe-
{it mois 24 août AGIIM: 46 n.

Tite, disciple de Picrre, 21 Bur-
aialial (17 mars Di 36 on.
Bisciple de Paul, 2? Barmalhal
18 mars) ECG: 36 n, et 37 10

Thoou, ville d'Égypte: 26,

Finonvalh. V. 'Fhmuuis.

Tommäs, 27 Baonunah 24 juin KE:
42 n.- De la ville de Sandalät,
en Égrple. 2 0. 1, BL.

Toukh. 43 Du district de Benà,
dns lÉgipte seplentrionide,
PRE AR CE,

a)

LE.

AE

149,

MENOLOGES COPTES-ARABES,

Touuities, V, Nitmilius.

Tousaa, 8 Baboh (5 vel.) 325 n.
Écrit Tousya el Sousana (Ku-
Sunne), {2 (1,1 3206

Transfiguralion sur le mont Tha-
bor, 13 Mésori (6 août) ANEG
TI: l'air

Translation de Jeun Fvaugeliste,
ou Toul (26 sepl.) AEGHM: 95.

Translalion du corps d'Xbou Ma-
caire au manaslére, 19 Mésori
(12 août AEGIM : 45.

Translalion. V. Clément:
dore,

Trernblement de terre à Misr (en
l'an 1112), 3 Tout (31 août F;

MEME EE
Trois enfants de

Thèu-

Babalene. 10
Baschnèés: 3 mai) NDEGIIM :38.
— 14 Kihak (15 déc.) E; 41 n.

Tursinue (festum), # Mésori à
août, CG: 45 n. Traduire peul-
étre « fôle du monl Kinai ».

Tasae, V7 Baluch (M oel.1 1: 27 1.
Lire Nisse,

T'semuelis Sponst, 8 Kihak ('edee.)
B;30n. Lire saint Suinnel.

\

Vaus, 26 Babeh 23 ocl., K:27 n.
— VV. Vars.

Varesius 13527 n. V. Varus.

Varus, 26 Babel (CE oet.l LGM:
BPM EE TUE

Varns, 26 Baheh (23 cel GHM
E : Vaus: B : Varesins}; 27 1.

Veille de la Nalivilé, 28 Kihk
(23 dec.) NREGITIM : 30,

Victor, arte, 27 Barmondih
(22 avril) ADEGINAM : 47,

Vicillards augéliqnes. V,. Vingl-
quatre prélres.

Vierge: la sainte), 21 Vent! ISsepl.)
E; 24 un — Le 21 de chaque
mois Jui est consacré : |
Auischir (45 févr) E C: Hescen-
sus HDominae de monltel: 45 n.
— 21 Barmoudah (16 avril N:
38 n. — 1 Babeh (IS oct. AD
ECM :26.—21 Hatour 15 non.
EF: un. 21 Kihak (17 déc.)
EI, tn, — 20 'oubals 15 jan.
5 #3 0. — 21 Rasnahal (17

L AR
ials) ALCGM: 86. — V. Annon-
cialion, — 21 Baschnes! 16 mai
ADEGM ; 39. —21 \bibl 15 juill.

\AREGAM B mel la date 2 au
lieu de 21), 42, — 2} Mésori
(14 aoûl) E3 45 n. — Voir /o-
minute.

Vierge. sa conceplion. V. Anne.
Vierge, Dortuilion, 21 ‘Toubalh
lt janv.) ADEGITIM ; 33.

Vigile. V. Veille.

Vingl-qualre prelres (lesi, 2% Ha
tour 20 nov. ADEFGIIM (ou :
24 vieillards angéliques); 28.

l'érginum (festum), 17 \uwuschir
HENARSINOEMENe

Visa. disciple de Schenoudi, 6 Me
sori (39 juil.) MEGA: 5.

NN

Wadi Habib. V, Ouadi Habih.
\arnona où Carpus, 16 Baboh
MMM JF UE. 5, he

Y

Yahnas, 29 Mésori (22 aonl) l;
hu. N. Jean le l’elil el Aciur.

Vunna. V. Junie.

Yousab, patriarche d'Alexandrie
de 837 à 819, 23 Baheh 120 ol.)
EN VEUT, AH

fl

Zuchariae festum), 16 Alate to
juil.) ©; 3 n. GC remplace Jean
Calbile par Jean el Zachare.

Lacharie, 4 Halour (31 ect.) AGE
GES 20.

Zacharie le moine, 14 Babeh (ln
oel.) EF; 26 n. HUE Ge BE
Zacharie. prètre, 8 Toul (5 sent.

ADETCIHAM : 25.

Zavharie, prophèle, 1
8 févr.) GHM: 35 n.

Zébedée, V, Jacques au 17 Bar-
iuoudah (12 avril

Zinuh, 24 Babel 91 oel2, AEGH
BD: Meriue sanclac murlyris :
M peut se lire Narinu).

Zoudjadj CET ou Enaton, monas-
terre; 41 0

4 Amschir

[Il
TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES

INTRODUCTION

Pages.

1. = Mécolages gites, © 2 ss 0e0000n08s nn:
M = Nés COMES © à s 046004500006 s50vee Vo o sus nou
ME AMateniaus de lapresente lion 3
l° Évangéliaire de l'nstitut catholique de Paris (A1... .......... 5
de Évangéliaire Or. 125 du British Museum (41. . . . . . . .. Re
3 Édition Seiden du ms. 47. 24 d'Oxford (B). . . .............. 5
vengeance er AO Fond DE. 0 3
3" Edition Selden du calendrier d'Al-(Qulqaschandi 1C}. . . . . : . . . . . . 7
6° Corrections apportées par Ludolf aux éditions Selden Lud.. . . . . .. S
7° Évangéliaire Ar, 51 de Paris D. . . .. RU At)
8 Évangéliaire arabe n° 15 du Vatican É). . . . . . . . . . . ..... |
de Pantin lanterne Vatieans © ON à à 6 oo à os RUE 6 86 0 5% qD
10 Évangéliaire Or. 3382 du British Museum (Gi... . ... TG A Te ‘)
Traduction du ménologe de cet évangéliaire. : : . . . . . . .. SE L

Tableau des jours qui ont des saints avec leçons (1 série), où sans
lecons {2° série) daus les évangéliures AMG. . . . . . ... 0!)

1 Évangéliaire .{r. chrétien 1 de la Bibl. Victor Emmanuel (1h. . . . . . . 15

IV. — Autres calendriers

L. == Dies SONT ES 17
D CR +. . 19

| 18 Iles et mous MAR © à à à 4-06 5 « 11)
5 lécimiatons denis co CC 20
+ Épiièies ajoutées au bases à COMMON à à à à © à o Do 20

VII. — Noms ajoutés dans les hymnaires coptes. . . . . RE . 21
POSAIT RC . . . . . . . . . . 21

\ IX. — Sigles employés . . . . . .. RÉOPEE Dos à d DT ERS 22

244 MENOLOGES COPTES-ARABES. _S0

ÉDITIONS ET. TRADUCTIONS

Pages.
Edition et traduction du menologe du manuscrit A: avec les variantes des do-
cuments BCDGLM et la traduction des variantes des dornments BCDEF
GTS EE à à à à © à + e © 6 0 à & Net

NOTE TOMATE EC MEN à à à cs biboasz-ause 25

Babel PS See TOC) do

. MÉTOUA ÉRIC ÉEEUR E ENENEEON d5 à à à à à à à 6 & à © o € 27

AUS NN ALTO EI 0 à à loc. de à à 9 0 & » 30

Toubah (27 dée.-25 janv). 2 LS Lio si

Se DEA ONE AR à © © 0 oo connues Di

A MR AURAI HR MMS: à à 0 à © 0 6 8 0e vec 56

Baunoudale nas ANLIIESEESRESSS DA

— Basclines tb unie TalE ER 38

Bioutale6an a MAUR) ER EE 30

\bib25 juin 2 UE EE 1)

\ésoresnnlle 200 RE nf

lle petit mois 1001-25 aoû A6

Appendice 1. — Édition du ménologe du ms. ne SGEN UNSS : à Hi
Appendice IL — Fragment du ménologe conservé dans le manuscrit Barberini

DD, CR A NS EEE EE LI

Le han sent CROIENT nn à à à à à à 6 à à à cn

Édition du texte arabe (F). So à + 0 à» à eq
\ppendice HI. — Traduction in ménologe du manuscrit ar 1. chrétien n° 1 de
lobrbliothcquenictor-LDNAQUc LEE
Habletiesmanuscnts UNIST G5
Table alphabétique des noms propres qui figurent aux pages 253 à 46. . . . . .. (HE

ADDITIONS AU FASCICULE PRÉCÉDENT

Le
1

TFhéele et Mougi. cl. P. 0., NIL 413 au 27 Hamlé ou M juillet Famie
1 août est la concordance actuelle. ef supra, p. ES:

142 table: Îsate. prophète, 3 août, lire 3 sept.

EYAUGIEAURUR DARMIN-DADNE EU 0: MESNIL (ELRE)

MARTYROLOGES Er MENOLOGES
ORIENTAUX
LE CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKÂT

FAR
Eugène TISSERANT
ATTACHÉ A LA BIBLIOTHÈQUE VATICANE

Nihil obstat.
R. GRAFFIN.

PERMIS D'IMPRIMER

Paris, le 45 septembre 1913.
PAR OLS Ne

Tous droits réserrés.

TYCUGRAPHIE FHRMIN MIDUT ET UN. - PARIS.

CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT

INTRODUCTION

Le calendrier d'Abou'l-Barakât forme le vingt-deuxième chapitre de son
grand ouvrage enevelopédique, la Lampe des Ténèbres cl AA c—=
boit,

I y à quatre exemplaires complets de cet ouvrage dans les bibliothèques
d'Europe; le manuscrit de Berlin, Diez, in-4°, n. 111, décrit par Ahlwardt au
n. 10.184 de son catalogue, ne contient que les huit premiers chapitres, il
n'entre donc pas en ligne de compte pour cette partie-er.

A, Paris arabe 20% (mm. 270 >< 180, {. 296), est la plus ancienne de
toutes ces copies; ce manuscrit, dont l'écriture est du xiv° sièele, est done
assez peu distant de l'auteur, Les points diaeritiques y font souvent défaut, ct
plusieurs noms propres y sont déjà incompréhensibles. Renaudot a fait d'après
eet exemplaire une traduction latine du calendrier, que M. Nau a publiée dans
la Revue de l'Orient Chrétien, 1908, +, XHL, p. 113-133.

B, Vatican arabe 623 (mm. 298 >< 202, ff. 283). Ce manuscrit (autrefois
Assen. /N), entré à la Bibliothèque Vaticane avec les autres volumes de la
collection privée des Assémani, avait été acheté en Égypte par Joseph Simo-
nius, comme l'indique une note du £. 283 : « Liber losephi Assemani emtus in
Egypto anno 1738. » L'écriture, moins soignée que celle du ms. de Paris,
est des xv° ou xvi° siècles. IT v a plusieurs méprises dues au fuit que le
scrihe à omis, iei on là, une ease de l'original et l'a copiée ensuite hors
de sa place, ainsi v a-t-il erreur pour le 1‘ jour de chaque mois à partir de
Barmoudah, le 13 et le 14 à partir d'Amschir, le 29 et le 30 pour les mois
d'Abih et de Mesori. Les saints des jours épagomènes sont inserits dans les
cases des six derniers jours de Mesort, tandis que dans À ils étaient soigneu-
sement écrits au-dessous.

C, Vatican arabe 106 (mm. 366 >< 235, IF 29,5), a été copié en 1718
par Clément Carraccioli sur un manuserit de la Congrégation de Propa-
ganda Fide. Cet exemplaire est très soigné; l'écriture est grande, el tou-
jours facilement lisible; mais Clément Carruceioli qui a négligé de copier,
Là où il y en avait, les textes coptes de son original, à lort mal interprété

28 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. 21]

les leçons difficiles; il a distribué nn peu au hasard les points diacritiques,
tandis que son modèle devait en étre souvent dépourvu. Pour l’arrangement
des fêtes, il contient les mêmes erreurs que B, il faut en conclure que B et
le manuserit de la Propagande avaient une origine commune. On ne peut
prétendre que Carraccioli aurait choisi l'ordre erroné de B, puisque ee
manuserit ne se trouvait pas encore à la Bibliothèque Vaticane pour la-
quelle il travaillait. Quant à l'exemplaire reproduit dans €, il semble à jamais
perdu, du moins il ue se trouve plus dans le fonds actuel du Musée Borgia,
of il manquait dés 1901, année où M. Baumstark l'y avait déjà cherché
en vain. Cf. Oriens christianus, L 1, 1904, p. 246.

F, Borgit arabe NIG, olim K° IL: IS Ann 2722007) c-innseonte
faite par Raphaël Tour sur le manuscrit B. L'écriture, hien éloignée de la
calligraphie de Carracciolt, est néanmoins lisible, mais la restitution des
points diacritiques est à peu près aussi fantaisiste. Toul à reproduit comme
Carracciohi l’arrangement erroné de son modèle. Nous n'avons presque ja-
mais signalé l'orthographe de ce codex que nous avions cependant sous les
yeux; il ne représente que le témoignage de Tour.

Les trois premiers manuscrits offrent une même disposition, les pages v
sont divisées en 72 cases, c’est-à-dire 6 colonnes où les différents mois
sont superposés: le calendrier ÿ occupe donc einq pages seulement. On
comprend combien ee dispositif favorisait les confusions d'un mois à l’autre,
erreurs que Let CG n'ont pas su éviter. Dans sa copie, Touhi a modifié cet
ordre, eu consacrant à chaqne jour une ligne entière; sa liste accupe les
pages 705 à 721 du manuscrit T.

La petitesse des cases restreignait forcément les indications qui auraient
permis de déterminer convenablement la nature de la fête ou la catégorie
du saint commémoré; on s’est contenté d'ajouter à Pencre rouge l'initiale
d'un des noms, apôtre, prophéle, martyr, ete. La table de ces abréviations
est donnée dans le manuscrit { en marge de la première page; elle occupe
dans les mss. Bet C la dernière demi-page qui précède le début du ca-
lendrier. Ces lettres placées, semble-1sl, lorsque tout le travail à l'encre
noire état terminé, n'ont pas loujours dans la ease une place suflisamment
déterminée, pour qu'il soit possible de savoir d’une façon certaine à quel
nom elles se rapportent. Nous n'avons pas reproduit dans les notes Irs
variantes des mss.au sujet de ces lettres, ç'aurait été compliquer inutilement
nu apparatus crilieus déjà trop long. D'ailleurs la négligence des scribes est
là particulièrement sensible; ainsi les deux lettres Çe et ç* s'y remplacent
un peu an hasard, et Renaudot ne se trompait pas trop en traduisant
indifféremment urliyr Pune et l'autre de ces lettres, malgré les indieations
du tableau préliminaire, 1 sulira encore de noter que les copistes ont inscrit

LS

le plus souvent Lau lieu de L& = tx pour justifier l'habitude prise de ne

[5] INTRODUCTION. 249

pas signaler ces variations. On à choisi parmi les différentes leçons celle qui
convenait le mieux au saint connu par ailleurs, presque toujours |; lorsqu'il
y avait choix entre OR

Pour illustrer ee calendrier, il nous à paru opportun de donner plus de
notes que n'en comportent généralement les textes édités dans la Patrologie
Orientale. Une liste de ee geure n’est intelligible que si les noms juxtaposés
représentent chacun une personne bien déterminée. Mais notre but a été de
fournir uniquement les éléments de l'identification, c'est pourquoi les fêtes
connues de tous n’ont généralement été l'objet d'aucune note, par exemple
la Transliguration, les SS. Pierre et Paul, l'invention des ossements de
S. Étienne. Le nombre des ouvragés cités est aussi restreint que possible;
on s'est eflorcé de ne mentionner que des ouvrages généraux, ainsi on à
omis volontairement les Actes isolés, encore que plusieurs fois ils aient été
connus ou méme utilisés.

Voici donc les sources de notre documentation : au premier rang les
synaxaires, et, parmi eux, celui que Michel de Malig rédigea pour l'Église
copte jacobite; ce document est plus récent que le calendrier d'Abou’1-Barakât
d'une centaine d'années, mais il est issu du même milieu. Les quatre pre-
miers mois ont été cités d’après l'édilion de M. René Basset dans la Patro-
logie Orientale, 1, 215-379 et HI, 243-545. Les deux suivants, e'est-à-dire
Toubah et Amsehir, sont connus par les publications incomplètes de Wüs-
tenfeld' et de M. Forget”. Enfin dans les six derniers mois, le sigle 4j. dé-
signe le synaxaire du Vatican arabe 63 dont le sommaire est publié dans
Mai, Catalogus codicun Bibliothecae Valicanae… edente Angelo Maio, Scriptorum
véterum nova collectio, & IN, Rome, 1831, p. 109-121. En plus de ces autori-
tés, on a mentionné encore lorsqu'ils avaient des lecons différentes le ms.
de Florencc*, Mediceus 115-116, d’après le catalogue d'Étienne Évode Assé-
man et le synaraire karschouni, adaptation du texte de Michel de Malig au
calendrier syrien, tel qu'il se trouve dans le ms. Berlin syriaque 248".

Le synaxaire éthiopien dérive du synaxaire arabe de l'Église copte, mais
il a conservé un plus grand nombre de noms par une simple mention, une
formule de salutation, un saldm: à cause de eela, il est fréquemment cité

1. Wüstenfel, 2, Lt, Synaxarium, das ist Heihgen-Kalender der Coptischen
Christen, Gotha, 1879 (traduction seule .

2. Forget, CSCO, Scriptores urabici, series lertia, tomus XVIII, Synaxarium
alexandrinum, tomus |, fase. 1 et 2, Bevrout, 1906.

3. Bibliothecae Mediceae Laurentianae et Palatinae codicum orientulium cata-
logus..., Florence, 1742, p. 164-187.

4. Pie Handschriften- Verseichnisse der kônivlichen Bibliothek zu Bertin, 4. 23.
l'erseichniss der syrischen Ilandschrifien, von Ed. Sachau, Berlin, 1899, p. 761-768.

250 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. [6]

dans les pages qui vont suivre. Les lettres Et. se réfèrent habituellement
au sommaire donné par Il. Zotenberg dans le catalogue des mss. de Paris",
Bibliothèque Nationale, n° 126 et 128. Pour le mois de Sané les mêmes lettres
désignent l'édition du synaxaire par M. Ignazio Guidi dans P. 0., 1, 519-
705:

A côté de ces deux synaxaires de rédaction égyptienne, il convenait de
placer l'œuvre d'intérêt plus général que le P. Delehaye? a rendue si facile-
ment utilisable: on verra que le synaxaire constantinopolitain (Cp.) et les
Synararia selecta (Syn. sel.) nous ont fourni plusieurs noms ignorés de 4).
et de Et.

Enfin, nous avons consulté les calendriers, et tont particulièrement la
liste des fêtes, telle qu'elle se tronve dans l'évangéliaire Vatican arabe 13°.
Ce manuserit date de 133$, on verra combien il est voisin d’Abou’l-Barakat.
Les listes de Ludolf', fasti sacri Erclesiae aethiopicac, présentent moins
d'intérêt paree qu'elles sont une composition factice, et ne représentent pas
li tradition de l'Église éthiopienne à une date précise. Ponr la même rai-
son, on s'est abstenu de citer le calendrier du P. Nilles”, bien que ses noms
soient souvent identiques à ceux d'Abou’l-Barakät: les rapprochements
que ces publications auraient fournis n'aideraient en rien à déterminer la place
de notre texte daus l'histoire du calendrier copte.

Dans les trois derniers mois, on trouvera quelques citations du Deipnar ;
ce livre liturgique contient, en copte et en arabe, une série de leçons histo-
riques sur la vie des Saints; il avait pour nous cel avautage de donner à la
fois La lorme arabe et la forme cople des mêmes noms. Le lexte cité est
celui du ms. Borgianus copticus 54, copié par Touhi.

En présentant ce lexte du calendrier d'Abou l-Barakät, je remercie
M® Graflin qui m'a procuré les photographies du manuscrit de Paris, et
M. Nau dont la publication déjà citée m'a servi de base pour la lecture
des manuserits.

Post-seriptum. — Le présent travail a été terminé avant les vacances de
1909; postérieurement à cette date, plusieurs ouvrages ont paru, dont nous

1. Catalogue des manuscrits éthiopiens de la Bibliothèque Nutionale, Paris, 1877,
pe 152-195.

2. Propylacum ad acta Sanctorun Novembris. Synaxarium ecclesiae Constan-
tinopolitanae .. udjectis Synaxariis selectis, cd. Iip. Delehaye, Bruxelles, 1902.

3. Déjà connu par Maui, Seriptorum veterum nova colleetio, IV, p. 15-31.

4. lobi Ludolfi ... ad suam Historiam Aethivpiean antehac editam commen-
tarius …., Fraucfurt am Mein, 1691, p. 389-436; réimprimé dans Pullariunt Patronatus
Portugaliae, appendir, tomus 1. Documenta Habessinica, L. M, Lisbonne, 1879.

». Nilles, Kalendariun mannale ntriusque ecclesiae Orientalis et Occidentalis,
luusbrück, 1896.

Ni] INTRODUCTION. 25

avons tenu compte de notre mieux pendant la correction des épreuves
(octobre 1912).

L'édition du synaxaire arabe jacobite par M. Forget a été terminée, nous
avons contrôlé toutes les références à Syn. aj. pour les six derniers mois de
l'année sur la table onomastique dressée par cet auteur (GSCO, Scriptores
arabici, ser. LE, t. EX, pp. Ftt-r81). Le mois de Hamlé (Syn. ét.) a été publié
par M. Guidi(P. 0., V, 207-456), c'est l'autorité que désignent les lettres Et.
au mois d'Abib.

Enfin, le P. Peeters, dont nous avions utilisé quelquelois le martyrologe
de Rabban Sliba (Anal. Boll., XXVII, 129-200), au cours de notre première
rédaction, a proposé quelques corrections au texte corrompu du calendrier
d’Aboul-Barakât, tel qu'il le connaissait par la publication de M. Nau
(traduetion latine de Renaudot citée plus haut). L'examen des manuserits nous
avait permis de retrouver plusieurs noms que sa science hagiographique lui a
lait reconnaître ; chaque fois que nous dépendons de lui, nous avons eu soin
de l'indiquer en note : Peeters indique alors la recension publiée dans Anal,
Bolt, XXVHE, pp. 300-301.

Rome, en la fête de lous les Saints 1912.

Eugène Tisseranr.

LISTE DES SIGLES.

À Paris arabe 203.

B Vatican arabe 623.

É. Vatican arabe 106.

T Borgia arabe V16.

Aj. où Syn. aj. Synaxaire arabe jacobite.

Cp. Synaxaire constantinopolitain.

0 Syuaxaire éthiopien.

Flor. Mediceus F15-116, cf. supra.

Géogr. Égy. Amélineau, La Géographie de l'Égypte à l'époque

copte, Paris, 1893.

Syn. sel. Svuaxaria selecta, cf. supra.

ET E lle aile elle KI le Os de Je UE.
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1. À in me. scriptum; #>, C in folio quod initium calendarii praecedit. — 2. B. C om.
8 l ,

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1. À om. hanc comm. BC: Le Len re

TANLE QUI CONTIENT L'INDICATION DES FÊTES DES ANGES, DES APÔTRES, DES

MAUTYRS ET DES SAINTS POUR TOUS LES IOUNS DE L'ANNÉE COPTE.

TABLEAU DES ABRÉVIATIONS.

D prophète. y apôtre. >, disciple. £, patriarche. é* métropolite. L&, évè-

que. Q* martvr. LL. martyrs. ci vicrge. L, vierges. L" saint. à, sainte.

or siunts. >. ermile, L+, INOINC. =, patriarche d'Alexandrie. <<, pa-
tuiarche d'Antioche. ch, patriarche de Coustantinople*.

Mois pe tour du 29 août au 27 septembre).

1 129 août). Bain de Job le juste*. Barthélemv, apôtre. Élisée, prophète.

1. Cette abréviation n'est employée nulle part dans le calendrier.
2. Bain de Job, A7. Dioméde, martyr, Syn. sel.

(a) 111 TOUT (29 AOUT-8 SEPT.) 953

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or (Le sol AE === ne JS Qslool er D gs Ta ET + té LE 134,

3. À : aroll, — 4. A: QG, B : Gb, — 5. BC: Dome — 6. PR, (

Lits. — 7, À: alle. hi Conte Y2<?. — Y. Mss. add. L. — I, A: pue.
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> (‘- ; ‘ Je FÉSE hs Î Al 4. 4 À se 1} 2

— 11.1 LULU CS 12 A, B : pur , (> JE — à, Ki ad AS po MAS

nos (RE AS

Didyme, martyr. — 2. Iean-Baptiste et Josaphat, martyr. 3. Eumène,

patriarche. Athanase (?). patriarche. — 4 (1% sept.). Siméon, ermite. Denvs,
évêque. Josué, fils de Nun, prophèle. — 5. Mammès, Sawilos, et Saba,
martyrs. — 6. [saïe, prophète, ... martyrs. — 7. Dioseore, patriarche.
Agathon et ses frères. Sévère, patriarche. — 8 (5 sept.). Moïse, prophète.
Zacharie, prêtre. Jérémie, prophète. Julien, saint. — 9. Athanase, pa-
triarche. Hilarien, martyr. — 10. Naissance de Notre-Dame. Athanasie,
martyre, el ses enfants. — 11. Basilide, martyr. Théodore, évêque. —

2. Décollation de Jean-Baptiste, A7. Au lieu de Josaphat que portent B ei €, À
donne Kainan. Peut-être la leçon w'asabat de B, C est-elle à lire : et Élisabeth, mémoire
de la mère de Jean-Baptiste. — 3. Peut-être Anastase, ou Ananias. Dans 4j. on

t : Denys, patriarche d'Alexandrie, d'où vient peut-être la mention d'un Denys,
évêque au lendemain. — 4, Siméon le stylite, Cp., Êt. — 5. Mammés, Cp., Et. Saulés
et Séwd dans Et. pour le 6; Sawilos vient peut-être de Zéo6mhos où Yapénhos qui se
trouvent aux 4 et 5 sept. dans Syn. sel. : Fo Le pour Lb Le. Le P. Pecters propose
Thalelaeus et considère comme probable l'identification de Sabas avec Sabas Pirgus-

nasp. — 7. Dioscore, 25° patriarche d'Alexandrie. Agathon et ses frères, Sévérien de
Gabala d’après A7., Et. C'est à Sévérien que Jean Chrysostome, exilé, confia l'église de
Constantinople, peut-être Bar. a-t-il voulu rappeler cette eirconstance en lui donnant
le litre de patriarche. L'application de ce même titre au martyr Agathon vient d'une
confusion. — 8. Zacharie, père de Jean-Baptiste. Julien, el. Æt. — 9. Athanase, comme
Vat. ar. 15; il s’agit d'Athanase le jeune. Faut-il Lire Ililarien ou restituer Valérien?
L'empereur V'alérien est cité par Cp. et Syn. sel. D'autre part on peut rapprocher
Elianos qui est mentionné par 4. au jour précédent. — 10. Athanasie, d'après Æ4. Aj.
porte Bâsin | Basset) ou Yäsin ‘Forget). Le P. Peeters propose Bassus ou Bassa. —
11. Basilide, beau-frère de Numerius, Aj., Et. Le titre d'évèque donné à Théodore

25 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. 10!
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15. B. C omit. — 16, B,€ onil. — 17. 8, Un AS ENS MEN QE
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Lot — 19. B, € omit. hanc comm. et ponunt &<!, die sequenti post ONE it à

Lu Last. — Of, 18, ( ont.

12. Thomas, apôlre. Clément et ses compagnons, marlyrs. — 1:33 (10 sept.).
Isane, ermite. Philémon, saint. Tarasios, martyr. — 14. Mar Agathon,
saint. Ananie, évèque. — lo. Éticnne, le premier des martyrs. — 16. Conxé-
cration de l'Anastasis. Hélène l'Impératrice. Invention des ossements ile
Jean-Baptiste, — 17. Fête de la Croix. Théognoste, vierge. — 18 (15 sept..).
Invention des ossements de Thomas à Alexandrie, et Pierre d'Alep, higon-
mène. — 19. Enphémie, vierge. Acace, marlyr. — 20, Melitina, vierge ct
martyre. — 21. Tibère, disciple. Eumène, “vèque. — 22, Cotvlas, marlyr, vt
sa sœur, Totilas, martyr. — 23 (20 sept.). Thècle. fsilore, martyr. —
24. Grégoire le théologien, patriarche. — 25. Déposilion des ossements des
trois jennes gens, et Thomas. — 26. Conception de Jean par Élisabeth, el
les inille marlyrs. — 27. Eustache et son épouse, martyrs. — 28 (25 sepl.).

parait erroné; il s'agit dans 47. d'une Théodora d'Alexandrie qui portait des vêtements
d'homme et se faisait appeler Théodore, Cp. 11 sept. Il y a encore un autre Théo-
dore d'Alexandrie dans Cp. le 12 sept. — 12. Translation des ossements de S. Clément
et de ses compagnons, .l/. — 153. Isane, ermile, Z°4,, lat. ar. 15. Tarasios — Yotuv)
au 7 sept. dans Cp. 17. 14. Agathon, le stylite de Tanis, .17., Æt. — 16. Anastasis,
ou église du Saint-Sépulcre, à Jérusalem. — 17. 4j. — 19. Euphémie, Cp. Invention
le S. Acace, au 15 sept. dans Syn. sel. — 20. Mehrwÿ au 16 sept., Cp. Commémoraison
de cette sainte, en ce jour, dans .1/., £t. — 21. Tibére, un des 72 disciples, £t. Eumène,
évêque de Gortyne, Cp. — 22, Cotylas et Acsua, sa sœur, enfants de Sapor, et Tatàs, son
ami, 47, Æt. Totilas, d'après Bert. syr. 218. — 23. Thècle, André If. — 2. Grégoire,
un des moines de Pacôme. 17. £t Vat. ar, 15 porte : Grégoire le logicien el. —
23. Au lieu de Thomas. il faut lire Phoeas d'après £t. Cp. — 26. 10.000 martyrs dans
Jits ef. Syn. sel. au 30 sept. : 1.000 martyrs, c'est-à-dire les 1.000 martyrs de Killith,
au 20 sept. dans Sliba. — 27: 28. Ay., Et.

111] 12 TOUT-S BABEIL (9 SEPT.-5 OCT.) 255
or Lou sls Le | in — ILE Een al sa DS (] SN DIE >)

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+ Paille WE Giles Got A — el Jet Ge Ve À —

29, Mss. : xl

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1, Ci pupele. — 2. BC: bit, 3, € ordine inverso. — 4, Forsitan : Lit]

ii

— 5. A add. en AE Us

Apater et Irène sa sœur, martvrs. — 29. Translation de Jean. Rhipsime et
ses compagnes, vierges. — 30. Grégoire l'Arménien, patriarche, et Anba Paul.
pasnes, S 8 , ;

Mois ne saBen (du 28 septembre au 27 octobre.

1 (28 sept.). Chariton. Susanne. Bschay, saint. Anastasie, vierge. —

2. Entrée de Sévère en Egvpte. — 3 (30 sept.). Grégoire l'Arménien, évé-

ue. Romain, Bacchus, martyrs. — 4 (1° oct.). Anamie l’apôtre. Paul de
9 w

Tamä. — 5. Jacques, fils d’Alphée, apôtre. Apa Hlor, martyr. — 6. Adaucte,

Antoine, martyrs. Sinéon, saint, évêque. — 7. Abou Paul, des habitants de

Tammôou. — 8 (5 oct.). Pélagie et Bacchus, martyrs. Jonas, prophète. En-

29. Translation de Jean l’évangéliste, Cp., Et. Rhipsime, Aÿ., Et. — 50. Var. ar.
re OU

1. Chariton, Cp., Et. Susanne, Var. ar. 15, Et. Bschay. Vat. ar. 15. Auastasie, A7.,
Et. — 2, Arrivée de Sévère d'Antioche en Égypte, 1j. — 3. Cp. : Martyre de Grégoire,
évèque de la Grande-Arménie, avee Giianè et Rhipsime. Grégoire dans À. /4.
Romain et Bacchus devraient être au jour suivant comme dans Æ£. Romain se trouve
au 1° octobre dans Cp., Bacchus, compagnon de Serge, au 4 babeh dans À}. — 4. Ananie,
qui baptisa Paul, Cp., Et. Paul de Tamà (cf. Géogr. Eg., 474). Il y a mention de
Paul de Constantinople, au lendemain dans A7., ££. — 5. Jacques d'Alphée, Fac. ar. 15,
ft. Hor, Bert. syr. 218. — 6. 1 faut peut-être lire Adaucte (— | 5t3}, Ludolf :
Ab) qui se trouve au 3 oct. dans Sy. sel et au 4 dans Cp. Antoine, martyr, /:4.
Simuon, évêque, Perl. syr. 248, le 9 dans .ly. — 7. 1j. — 8. Bacchus et Pélagie, Ze,
Vat. ar. 15. Eumène, le 10, Æt.

256 CALENDRIER D'ABOU’L-BARAKAT. [12]
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7. À add. 2: (add. CL quod ad diem sequentem pertinet. — 8. B, (‘ ponunt

diem 11 ante diem 10, errore librarii. — 9. C : sf, restituendum ut in Berl. syr. 248
age JuS = Havremuev: Val, ar. 15 : erNbol, — 10. B, C'omit. — 11. B, C : EN

— 12. B, Comit. — 13. B, Comit.

mène, patriarehe. — 9, Sainte Pélagie, marlyre. — 10. Serge et Bacehus,
martyrs. Jacques, patriarche d'Antioche. — 11. Dorothée, martyr. Démé-
trius, patriarche d'Alexandrie. — 12, Matthieu l'évangéliste. — 15 (10 oet.).
Pantéléémon et ses frères, Tarachos, martyrs. — 14. Démétrius. Jean l'au-
mônier, Philippe, un des sept. — 15. Pierre, martvr. — 16. Le prêtre
Agathon. Antoine et ses compagnons, martyrs. — 17. Translation des
trois jeunes gens. Grégoire, évêque JOMNySse, EAN ROCTAE Théophile,
patriarehe d'Alexandrie. léraclas, patriarche. — 19. Barthélemy, martvr.
Déposition des ossements d'Ignace le patriarche. — 20. Jean le petit. Cy-
prien, martyr. -— 21, Eudocic, vierge, et nolre père Rouaïs à al-Khandaq.

9. Au 11 dans.ly.: au 8 oct. Cp. mentionne trois saintes du mênmic nom. — 10. Serge
7 [: 5

et Bacchus, Cp., A. Jacques, au 11, 1j, £t. — 11. Dorothée, Cp. Démétrius, 12"
patriarche d'Alexandrie, an 12, A. — 13. Le syn. ét. mentionne Ptolémaque et ses

compagnons; il vaut mieux restituer d'après Fat, ar. 15: Pantéléémon et ses frères (=
St, le 15 dans 17. Tarachos aux 14 et 15 dans ft.; au 12 oct. Cp. — 1. Démé-
trius, patriarche, se ar. do. Jean l'anmônier, 12 nov, dans Cp. Philippe. un des sept
diacres. Cp, Aj. — 13. Peut-être Pierre du 16, dans 4j. Æt., au 15 oct. dans Cp. —
16. Agathon, 39° a d'Alexandrie, A/. — 17. Simple commémoraison de Gré-
goire de Nysse, d'après 4j. — 18. Théophile, 23° patriarche d'Alexandrie. 17. Iéraclas,
13 patriarche, Ludolf. — 19. Ce Barthélemy scrait d'après Et. Je même que Théophile,
martyr avee sa femme à al-Fayyoum sous Dioclétien. Fat. ar. 13 porte : Barthélemy.
Le et RS — 20. Jean le petit; Renaudot a traduit " tort : Jean Je reclus, A. —

. Bert. syr. 218 porte aussi ms Lt et le ms. arabe de Paris n° 282 renferme la vie

Le rm
et les miracles du P. Rouaïs, mort en 1405 !? ct qui serait seulement un homonyme

du nôtre.

[13] 9 BABEN-2 HATOUR (6 OCT.-29 OCT... 207

DIF — LEON GS hs à Pas te — M Go
ns PANE NES RPRRN OU RR7 enR |
EU, > US SE :

co oh. — NU Les es ol ps comtes M

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LU el = gl Re Le el Ge > Lo

Je CIS NI LS re — 15. B, €: : à. — 16. B, C omit. dua ultima verba. —
Hu Ciomit.: à : ui 30. — 18. R, Comit. — 19. B,C: CU Las QE ES:

ll: (6 s ab ,

2. Luc l'évangéliste. Cyriaque, évêque de Jérusalem. Aaron, martyr.

23 (20 oct.). Joël, prophète. Denys, chef des philosophes, l'astronome.
— 2%, Zinah, martyre. Constantin, évêque de Laodicée. — 23, Apollon,
moine de Thébaïde. — 26. Jacques, frère du Seigneur, et Varus au mont
sant Antoine. — 27, Abou Macaire, évêque de Tkôou, martyr. Jules,
martyr. — 28 (25 oct.). Marcien et Mercure (?), martyrs. Macaire, évéque
saint. — 29, Démétrius. Déposition de la tête de Jean. Jean l’ascète. —
30. Valens, martvr.

Mois px uarour (du 28 octobre au 26 novembre.
L (28 oct.). Cléophas, apôtre, parmi les moindres, — 2, Pierre, patriarche

23. Denys, archevèque de Corinthe, Aÿ., Æt. Les mss. Pet (ont : Denys l'Aréo-
pagite, l'archevêque; 1 seul porte la lecon acceptée dans le texte, mais elle est sou-
tenue par Par. ar. 15. — 2%. Commémoraison de Zinah dans .{ÿ., Et. V'at, ar. 15
en fait la fête. Constantin, Æt. — 23. Apollon le moine, Vat. ar. 15, Æt., Aj. (Flor.).
— 26. Varus, Syn. sel., au 25 oct.; Iuräs, dans Æt. — 27. Macaire, évêque de Tkôou.
A7. Julien, martyr, Æ1. — 28. Marcien et Mercure, 17. Macaire, £t. — 29. Démétrius de
Thessalonique, Cp., 1j. Apparition de la tête de Jean-Baptiste au 30 dans Æt.; dépo-
sition dans Ludolf. — 30. Pat. ar. 15 : Anatole, martyr.

1. Mort de Simon, fils de Cléophas, 17. (\WVüstenfeld). L' expression , alt se parmi
les moindres » indique peut-être que la fête était moins solennelle que pour 1 autres
apôtres. Cl'ophas est nientionné au jour précédent dans Ber£. syr. 218, el dans Cp. au
29 ocl., Syn. sel. : 29 et 30 oct. — 2. Pierre, 27° patriarche d'Alexandrie, .17., £t. lrène :
Athanuse et sa sœur Irène se trouvent au 3 dans A7. ile ms. £ de Florence contient
au 2 hatour Apater et sa sœur Irène, ce qui ne l'empêche pas de mentionner Athanase et
sa sœur au jour suivant), Æ£.; au jour précédent, Bert. syr. Vas.

258 CALENDRIER D'ABOU’'L-BARAKAT. [MAI

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2 A st 3 Boni, 4 pb CONS QU

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syn. aeth. et cod. Vat. ar. 15; mss. : Qt. — 7 I COR L=slbel.

— NBC: Qeebsé — 10 A: Cet, — 1. € omit. — 12. C5 € Qesælot,

,

d'Alexandrie. lrène. — 3 (30 oct.), Épimaque, martyr, et sCs Compagnons.
— A. Zacharie, le père grand, et Théodore, martyr, — 5 (1* nov.) Venue
du corps de Théodore à Schonth. — 6. Réunion des apôtres avec le Sei-
gneur. — 7. Dédicace de l'église de Mar Gcorges, martyr, à Lydda. —
8. Les quatre animaux angéliques, et le signe qui apparut à Constantin. —
9/5 nov.). Les 318 qui se sont réunis à Nicée. — 10. Isaac, patriarche
d'Alexandrie. — 11. Pactine, saint. — 42, L'arehangeMichel.—
13. Anastase, l'empereur qui aime le Christ. — 14 (10 nov.). Eutrope (?),
saint. Honorius l'empereur. - 15. AbouMéuas, à Mariout. Korobasios (?), mar-
Lyr. — 16. En ce jour fut consacrée l'église d'Abou Nefer (Onuphre) à Misr.
— 17. Samuel, saint. Jean Chrysostome, patriarche. — 18. Philippe, apôtre
Atarasie et Junie, vierges. — 19 (1ñ nov.). Barthélemy, apôtre. — 20. Mat-
thieu Févangéliste. Anianos, patriarche. Athanase, patriarche. — 21. Gré-
otre le Thaumaturge. — 22. Côme et Damien, et leurs lrères et leur mère,

3. Épimaque, au 4, Cp. Aj., Et, mais au 3 dans Var. ar, 15. — 4. Zacharie, Pat.
ar. 15, mémoire dans Æt Théodore vient probablement de la fête célébrée le jour
suivant. — 6. Réunion des apôtres avec le Seigneur à al-Qosqam. en Égypte, cf. Géogr.
Eg., p. 397. — 10, Isaac, M patriarche d'Mexandrie. est au jour précédent dans Aj..
Et, mais au 10 duns Pat. ar, 15. — 11. Pacôme, celte lecture est soutenue par Æt. et ac.
ar. 15. — 1%, Au lieu d'Eutrope le P. Peeters propose Eutropia. Honorius, Æ4. au jour
précédent. M. Nau propose de reconnaître Dométrianus (æarigse, transcrit Qegb he,
puis Qers les évêque et Honorius, empereur, comme dans les calendriers syriaques

UE PAU, N, 35 ct 47. — 15. Ncnas, Op... 1,7. Pour l'autre non Ie: Pecters
propose Gervais. — 17, Samuel, Pat. ar. 15. Translation de Jean Chrysostome .1/., £4.
— 18. Aturasie, file d'Adrien et Junie, 1. — 20. Anianos, % patriarehe d'Alexandrie.

Aj. Mhanase n'est peut-être qu'un doublet causé par une mauvaise lecture d’Antanus.

LR 3 HATOUR-3 KITIAK (30 OCT.-29 NOV.. 259

EE N- osI AC EN) Le He ie — eh ,8 9 &b…. pi
S dal CN — 0 dsudé ail . 1 - S wrmél M
EL al.

Fer] à — F L> D — n .. ds à — .S

JAN SSI, re ts Ce MIS EEet ÿbeès ob. — jh. À : El figuris

copticis. — 15. À : Ut 16. B, C1 Dès Ce CR) SN Re
t
ah.

1.B, Ci Coms Ti iii (7. — 2. Mss. Lo, — 8. A omit. — 4. 1, €: lala,

martyrs. — 23, Les 40 martvrs de Sébaste et Corneille. -— 24 (20 nov.). Les

Al

24 vieillards lumineux. — 25. Mercure, martyr. — 26. Grégoire, évêque de

Nvysse, — 27. Jacques l'intercis. Philémon, disciple, martyr. — 28. Sérapion,

évèque de Psehati. — 29 (25 nov.). Clément (de Rome). Pierre, patriarehe
o À

d'Alexandrie. — 30. Abou Maeaire, martyr.

Mois pe ninax du 27 novembre au 26 décembre.

1 (27 nov.). Pierre le jeune, patriarche. Jean, évêque, Poemen, martvr. —
2. Apa flôr le second, moine. ..…, martyr. — 3. Entrée de Notre-Dame dans

23. Corneille le centurion, A7. Les martyrs de Sébaste ont leur fête au 13 barmahät.
— 24, Les 24 vieillards de F'Apocalypse, Renaudot a traduit ÿ par prêtre. —

25. Mercure, .1j. — 27. Jacques l’intercis. A7. Philémon. un des 72 disciples, Æt. —
28. Sérapion, évêque de Nikion, 4j. (= Pschati)}, — 29, Clément de Rome, 1j. Pierre.
17° patriarche d'Alexandrie, 17. — 30. Abou Macaire, 7.

1. Le texte parait corrompu: il faut probablement restituer : Picrre l'Ibère évêque et
Jean, 40° patriarche d'Alexandrie, is Æt. Au lieu de Pierre le jenne, Ludolf à trans-
crit : Les Arno Pierre al- mo évêque à … N'est-ce pas le nom
de Jean qui se cache sous D LL CP > Les? 1lest vrai que Ls serait pour
Jean une orthographe singulière, mais on trouve dans le ealendrier d'Abou 1-Barakât

ss et 5ls à côté de la forme revue Las. fat. ar. 15 porte : Le 2 SN LM

as « le _ re Jean :?} le jeune d'Alep »; cette lecon ont ps -être la clef de
l'énigme. — 2. Apa or aug d'Athrib; Var. ar. 15 l'appelle SLT, qui paraît être la
D iction du nu original 2x1,

260 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. 16
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6 Lt — 5. À add. NE — 6. BC: GET,

le Temple. — 4 (30 nov.). André, apôtre. Zacharie, martyr. — 5 (1 dée.).
Isidore, saint. Nahum, prophète. — 6. Ptolémée, prêtre à Saint-Michel, à
Ras al-Khalidj. — 7. Matthieu le pauvre, martyr. — 8. Anba Samuel d’al-
Qulamoun, martyr. Apa Isa. Thèele et Barbe, martyres, — 9. Saint Poemen
qui est compté parmi les martyrs. — 10. Mar Nicolas, évêque. — 11. Auba
Bidjini et Ptolémée. — 12. Abou Iedri d'Assouan, saint. — 13. Concep-
tion de Notre-Dame par Anue. Barsaumas. — 14 (10 dée.). Cerdon, patriar-
che d'Alexandrie, Simon de Manouf, martyr au temps des musulmans. —
15. Grégoire l'Arménien, patriarehe. — 16. Eugénie (?) el ses compagnes,
mariyres. Rawachios, saint, — 17. Sarapammon et Eustathia, martvrs. —
LS. léracléas et d’autres. Tite et Philémon, martyrs. — 19 (15 dée.). Jean
l'higoumène, saint. Théophanie, vierge martyre. — 20. Daniel, prophète. Ican

h. Zacharie, Ze. — 5. Isidore, 1j. (4 DH seul.), Et, Vat. ar. 13. — 6. Vat. ar.
15 Hippolyte? 0 donne une levon qui semble intermédiaire entre le Ptolémée
de Bar. et Anatole du Syn. aj. (Andtas, Basset; Abatlis, Florence). Sur Ràs al-Khalül}
et cette église de Saint-Michel, cf. Géogr.. Ég., p. 551. — 7. Matthieu le Pauvre, 47. —
8. Anba Samuel, .Lj., du monastère d'al-Qalamoun an Fayyoum, Géogr. Eo., p. 388.
Isa pour Paisi nauce). Théele et Barbe, tj. Et. — 9. Poemen [= Ilowurv martyr

sans effusion de sang, A. — 10. Nicolas, év. de Myre. —11: 12. .17. 1. — 13. Barsau-
mas est peut-être pour Barsanouphios. .17., £t. — 1ñ. = Christodule (?,. 66° patr. d’A\-
lexandrie, 1j. Siméon de Manouf supérieure, 1j. — 16. ARanachios, peut-être Herwadj

de Vat. ur. 15, Aj. Le P. Peeters identifie ce personnage aveu Antoine le KorayKite,
appelé Rouhay par Barhebraens el Rawacha ou Rawachi par les Ibériens (ral. Poll.
NN UMEN, 170 lugénié, Poclens re at. ur. 13: Sarapamon et d'autres que ni. —
18. Héracléas, A7, Æt Translation du corps de Tite, A7, Æt. Philémon. anachorite,
A. 14, #, D, IS Et 19. Au lieu de Jean lhigoumene, y, Et. portent Ilcean de
Paralos dont le nom se trouve au lendemain dans Par. Ft. porte pour le 20 : mémoire
de l'impératrice Théophanÿ.

[17] 21 KIHAK-4 TOUBAH (17-30 DÉC.). 261
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12. Eodem die. B, C : sm. cles LS 0» “nb
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de Paralos, évêque. — 21, Anba Saba l'higoumène, — 22, Gabriel l'ange.
Auastuse, patriarche d'Alexandrie. — 23. Arès, Promos, Élie, martyrs. —
24 (20 déc.). Dormition de saint Ignace, patriarche d'Antioche, — 25. iean
Abou Kama. Théodore, évêque. Paul, confesseur. — 26. Anastasie, martyre.
Gordias (?), martyr. — 27. Osée, prophète. Psoté, évêque, martyr. —
28. Vigile de la Nativité, et 100 soldats, martyrs. — 99 (25 dée.), La Nativité
glorieuse, Corneille le centurion. — 30. David, prophète. Jacques. Saint Jean,
lhigoumène (du couvent) d'Abou Macaire. Ménas, patriarche d'Alexandrie.

Mois be Touran (du 27 décembre au 25 janvier!

1 (27 déc.). Invention des ossements du diaere Etienne. Paul, évêque

d'Ephèse. — 2. Léonce, patriarche. Théonas, patriarche d'Alexandrie, —
3. Les enfants de Bethléem. — % (30 déc.). Jean, fils de Zébédée, l'évangré-

22. Anaslase, 36° patriarche d'Alexandrie, A/., Æe. — 23. Il ne faut pas hésiter à recon-
naître "Apns, Hloguos et "HAias de Cp., comme M. Nau m'a proposé de le faire, La forme
Qshl répond exactement au génitif Apéws, el Qrlant vient sans doute de Qrslel trans-
cription régulière de Ilpôwos. Cette mention étonne d'autant moins dans Jar. que les

3 martyrs sont égypliens. — 25. Jean abou Kama ou le Noir, .1f. — 26. Anastasie de
Rome, Aj. — 27. Psoté, A7. — 28. 150 hommes à Antinoé, A}. (Forget), £4. — 30. Iean

higouméne, Aj. £t porte Ménas, évêque de Thmuïs; Renandot remarque dans son
histoire des Patriarches d'Alexandrie, p. 240, que la commémoraison de Ménas, 4° pa-
tritrehe, au 30 kihak doit être une crreur au lieu du 30 lonbah, date de sa mort,
2. Léonce de Syrie est habituellement au jour précédent. Théonas, 16° patriarche
d'Alexandrie, 17. |
PATR, OR. — T. X, — F. à, 18

262 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. [18]
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liste. — 5. Eusignius (), martyr, Pélage, de Rome. — 6 (1‘ janv.). Circonei-
sion, Élie, prophète. Basile, évêque de Césarée. — 7. Éphrem le Syrien.
Eumène, martyr. — 8. Benjamin, patriarche. Consécration de l'église d’\bou
Macaire, à Scété. — 9. Abraham et Georges, à Scété, saints, — {0 (5 janv.).

Patricia, Damienne, et vigile de l'Epiphanie. — if, L'Épiphanie. Ari le
diacre, moine. Anatolins. — 12, Théodore l'oriental et Julien, martyrs. —
13. (Mémoire de) Cana de Galilée. .… le stvlite. Ménas. — 14. Maxime, saint.
Archélide, solitaire. [rène, martyre. — 15 (10 janv.). Balsamon, martyr. —
16. Philothée, martyr. .…., son épouse et sa fille et Eupraxie, martyrs.
— 17. Domèce et Maxime son frère, martyrs. — 18. Marthe et Marie, sœurs
de Lazare, vierges. — 19. Ptolémée, martyr. — 20 (15 janv.). Belhmouïi (?),

martyre. Paul le prêtre, confesseur. — 21. Dormition d'Hilaria, fille de Zénon,

5. Éusignius, 1j, Æt. — 8. Benjamin, 38° patriarche d'Alexandrie. A7., Et —
5 2 à E +

9. V'at. ar. 15: Les deux pères Abraham cet Georges. Cf. A7., £t. — 11. Anatole le

Perse, .17., £t. — 12. Théodore l'Oriental. d'Antioche, .17., £t. Julien, 4, — 13. Mé-

uas. ermite, £t. Le syr. ét. porte encore un Oérrôs qu’on peut rapprocher de | =,
il ya dans Cp. un Raptécios | => 5%) qui pourrait être l'origine des leçons singulières de
“ o 1 CR

Bar. ot Et. — 14. Maxime, .17., Vat. ar. 15, Er. Archélidès de Rome, A7., £t. Irène est
probablement la mème qu'Emrais de Æ£e — 15. Restitulion douteuse. — 16. Philothée,
A7. Eupraxie, Syn. sel, — 17. A7. — 18. Mémoire de Marie et Marthe, Æ£t. — 20. Bch-

nou, martyre, fat. ar. 15, Aÿ., ti. Mais A7. £t. font de Behnouï un martyr. Ze.
mentionne au 2t Paul le général et Silas le prètre; Berl. syr. 296 porte Paul de

Thébaïde cmtsity æmados. — 21: 22, 17.

19] 5 TOUBAN-2 AMSCHIR (31 DÉC.-27 JANVIER). 263
PL = ii y Ki
sus CR ee Ge Pl lt
0 Gi ea cle, us Es 11 —
Rs Re : Le, ol.

co br. sel va al EU Ye 5 TS Ye 0 lose

13. A add. Les Leléas. — 14. À : Css bit pt — 15. À : sh — 16. R,
(is Let. — 17. Ass. omit. Ordinem perversum habent B, C usque ad finem mensis
huius. — 18. B, €: Usb. — 0, 18, 2 Qesb se.

l'empereur. Et mémoire de Notre-Dame. — 22. Antoine, père des moines, —
23. Théodose, l’empereur, — 24. Psoté, évêque. Démétrius et ses compa-
gnons. — 23 (20 janv.). Anba Aselas. Dorothée, Carbasos (?) de Manouf.
26. Quarante-neuf martyrs à Scété. Marathon, évêque, et Narnios (?), son fils.
— 27. Timothée, apôtre. Sérapion, saint. Sophrone, martyr. — 28. Clément,
évèque et martyr. — 29. Anba Ménas l'anachorète. — 30 (25 janv.). Foi.
Espérance et Charité, vierges, et leur mère, martyres.

Mois p'ausciur (du 26 janvier au 24 février).
1 (26 janv.). Jude, apôtre. Paul, martyr. — 2, Abou Paul, l'anachorète,

23. Théodore, Var, ar. 15; simple commémoraison dans Et. — 24. Psoté. A7., Et.
— 25. Asclas, at. ar, 15, Aj., Et. — 26. Les quarante-neuf moines martyrs, lat. ar.
15, 1j. Et. porte Marteyôs et Sérneyôs, martyrs. Berl. syr. 248 : les 49 moines, le
messager (catal. : der Apostel) et son lils. On pourrait croire que ce messager et
son fils sont Marathonios et Narnios, mais Syx. aj. nomme ce fils Denys {Wüstenfeld ;
Forget : Urbs). — 27. l'at. ar. 15 porte Sérapion et Timothée, mais la mort de Timo-
thée se trouve au 23 dans A7., {t. Le syn. aj. porte en ce jour : translation des
ossements de Timothée, d'Éphèse à Constantinople. Au lieu de Sophrone, il faudrait
peut-être restituer l'ange Suriel de 4j. dont le surnom de as-Sa/furi peut avoir donné
naissance à la leçon actuelle. — 28. Clément, A). — 29. £t. donne au lendemain Ménas,
47° patriarche d'Alexandrie (cf. la note du 30 kihak). — 30. Les trois vierges, Iiors,
Ernie, Ayärn et leur mère Xopix, A7, Et.

1. Vas. ar. 15 donne les deux mêmes fêtes qui sont étrangères à Ay., Et. I y à dans
Syn. sel. un Ars qui pourrait être le même que Vs, — 2. Paul le premier ermite,

264 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. [20]

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1 A : Qp.—2. B, €: lt (ef, Syn. éthi. avr). — 8. A : sin. — 4. B, C: pbs.
—5.A: JU CUT ns Lubes. — 6. B, €: LL.

Longin, à Deir az-Zoudjädj, martyr. Thomas, saint. — 3. Mar Ephrem, saint.
…, martyr, — A. Ptolémée, ascète. Maxime et son frère, martyrs. —

5 (30 janv.). Apollon le solitaire. Les corps des 49 martyrs, à Scété., —
6. Abou Cvret Jean, martvrs. — 7 ([* févr). Pitapios, Apa Chad, martyrs.
— 8. Entrée de Nolre-Seigneur dans le Temple, et Siméon le prêtre.
— 9. Juste. Paul le Svrien et Mar Barsauma le Svrien. — 10. Juste, fils du
chef, martyr, — 11 (3 févr.). Jacques fils d’Alphée, apôtre, el Basilide,
martyrs. — 12, Jean, patriarche d'Mexandrie, Cléon et ses compagnons,
martyrs. — 135. Serge et Abou Cyr, martyrs. Timothée le jeune, patriarehe
d'Alexandrie. — 14. Sévère. Zacharie. Xgrippinus, patriarche d'Mexandrte.

A7, {4 Longin, supérieur du couvent de az-Zoudjädj, A7., £t. Sur az-/oudjàdj, ef.
Géogr. Ég., p. 531. II faut remarquer la leçon de Pat. ar, 15 : Longin, higoumene de
al-Bantoun LIN, le nom de al-Bantoun se trouve done ailleurs que dans la chronique
de Jean de Nikiou, \mélineau, #bid., p. 87. NM. \inélineau a reconnu d'ailleurs l'identité
de al-Bantoun | sipenarron) et az-Zondjädj. CF. Abou Salih, éd. Evetts, p. 229, note.
Mémoire des miracles accomplis par l'apôtre Thomas, Æ4 — 3. Kphrem, Fascète, Fac.
ar. 15; Et. : lranslation du corps d'Éphrem le syrien; commémoraison du même saint
dans Cp. — 5. Aj., {5t. : translation des reliques des 49 moïnes de Seété. — 6. Ay., Et.
— 5. Apa Chaë Le Fayyoumite se trouve au 23 janv. dans Bert. syr. 248. — 9. Juste, fils
de Numérien, Perl. syr. 218. Paul et Barsauma, A7., Æ& Vat. ar. 15 porte : nr ee
— 10 Juste, lils de Numérien à qui Dioelétien ravit injustement l'empire. 4j. IPS
Vat. ar. 15. — 11. Jacques d’\phée est au jour précédent dans A)., Æt. Il se trouve
déjà au 5 babeh, cf. supra. — 13. Serge d'Athrib et son père, martyrs, A7., £1. ‘Timo-
thée, 32° patriarche d'Mexandrie, .17., #4 —- 14. Sévère, patriarehe d'Antioche. ASS
Er. Zacharie est au lendemain, :t7. \grippinus, 10° patriarche d'Mexandrie, est au 5
dans 24,

t21] 3-30 AMSCHIR (28 JANV.-24 FÉVR.) 265

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ob. 1j}. I (EME Lo 2. — 12. Restitutum ex synaxariis, À : US Us: BALE

Le () — 8. Mss.: Las. — 9. À : by Les bols Lé, — 10. à :

US Ua. Dm oil.

— 15. Paphnuce, saint. Pedjol, saint. — 16 (10 févr.) Théodora, qui aime
le Christ. — #7. Auba Abraham. Élisabeth, son épouse. — 18. Jacques,
apôtre. Bifamon lanachorète, — 19. Théochriste, martyre. — 20. Pierre

le jeune, patriarche d'Alexandrie. Clément, patriarche de Rome. —
21 (15 févr.). Pierre, mélropolite de Damas, et Basile, martyrs. — 22, Pam-
phile, Porphyre, marlyrs. — 23, Paul et ses compagnons, martyrs. —
24. Timothée, évêque de Gaza. — 25. ..., diaconesse de Rome. — 26 (20 févr).
Sadoc et ses compagnons, martyrs. — 27. Théodore d'Émèse. — 28. Anba
Théodore, martyr. Didyme, chef des troupes. — 29. Polyearpe, évêque et
martyr. — 30. Invention de la tête de Jean-Baptiste.

15. Paphnuce, 4/7. Pejol, oncle de Schenoudi (?}. — 16. Théodora, reine : @z0-
dopaç The Brothlogne 1%c mounodons thv G20o6o5tav an 11 févr., Cp., Syn. sel. — 17. Aj., Et.
portent au 15 : mort d'Élisabeth, mére de Jean-Baptiste. lat. ar. 15 : Anba Abraham,
cf. Cp. au 14 fév. et Syn. sel. au 13. — 18. Jacques le disciple, l'apôtre, Vat. ar. 15.
Mémoire de Jacques le juste, Æt. — 20. Pierre, 21° patriarche d'Alexandrie, Æt., A. —
21. Pierre de Damas, £4.; le Syn, aj. (Wüstenfell) porte : Pierre 11, 23° (?) patriarche
d'Alexandrie. Basile, Théodore et Timothée, martyrs à Alexandrie, au jour précédent,
«tj. — 22. Pamphile, Porphyre et d'autres martyrs, à Césarée, la 8° année de Dioclé-
tien, Cp. Dans ce récit, Porphyre est le serviteur de Pamphile, cela explique aisément
leur mise à part. — 23. Paul et ses compagnons semblent appartenir au groupe de
Pamphile et Porphyre, au 16 fév. dans Cp. — 2%, A7., Et. — 25, A7., Et. font supposer
un original : Conon, diacre à Rome, les Syn. sel. mentionnent un Kivov sans détails
pour le 19 fév. =- 26. Sadoc et ses 128 compagnons, .17., Æt. — 28. Théodore, A7.
Noter le titre persan de Didyme ji — 29; 30. Cp., A7., 120

266 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. [22/

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s) ER APRCE st. — 6, à CE pb. — 7. A B : L,., CLR
(om Ce ne — jh, Ce anim AUS RUE B :

QmsLt tt a: it BC: Ye, Cast. — 12 B, € ei (0.

Mois pe Baruauar (du 25 février au 26 mars.

1 (25 févr.). Macrobe, et Thècle, martyre. Les 40 qui moururent à cause

Anba Macrobe, évêque. Pionius, martyr. — 3. Por-
phyre, martyr. — 4. Pierre, serviteur de Sévère patriarche d’Antioche,
= 51" marsi. Anba Serenus, archimandrite. — 6. Lazare, saint. Sérène,

hisoumènce. Sévére, moine. — 7. Théodose, empereur, et les martyrs de
Les] ? <

Tamé (?). — 8. Matthias, apôtre. Arien le gouverneur, martyr. 9 (5 mars).

Iippolyte et Claudien, martyrs, — 10. Invention de la Croix, à TES
11, Julien et Euboulos, martyrs, — 12. Démétrius, palriarehe d'Alexan-

1. l'at. ar. 15 porte el NA A] Lo, Macrobe (?), martyr, et Thécle,
martyre. Comme l'at. ar. 15 donne encore au lendemain 16 EN}, il invite à voir là
deux Macrobe, dont Fun nes et l'autre évêque, transcrits en caractères arabes suivant
des principes différents. — 2, Anba Macrobe, d'\schmounaïn, évêque de Nikiou, «tj., £e.,
lat. ar. 15. Pionius, cf. Cp. au 11 mars. — 3. 1j. Æt. : Barphonius. Perl. syr. 218:

EDS peut-être faudrait-il lire Procope. — 5. Cf. Sarapamon CO IPÉNSTNIITARR
syr. 2. — 7. Théodore, lat. ar. 15. On peut restituer Antinoé, comme le suggérent

y, Et; dans le ms. .1, le nom est écrit &lb,qu'on rapprocherait bien de Tamé,

Géogr. Ég., p. 47h: mais ce village n'est cité nulle part, que nous sachious, à propos de

ce jour, tandis qu'Antinoé est le lieu du martyre des saints Philémon et Apollonius. —

8. Arien, d'apres A7. Æt Val ar. 15 : Ain Lrs D, Lies “ll Les SAN.
2)

— Le
9, Claud.en, Pveters. — tt. Julien et Silvain, Peeters. — 12. RÉ ion 1 la chas-
teté de Démétrius, {2° patriarche d'Alexandrie, A7, Æ£t. Malachie, £t., Vat. ar, 15.

23] 1-30 BARMAIIAT (25 FÉVR.-26 MARS). 267
ob LE Eh st Fou — Porseisal 6 — SG Morsiles
D EE Ut IN —
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LA, C: (les. — 45. PB: Cssiopls Ci Cusionl. — 16. B: Us; €: CU.
—17.B: Kb:C: db. — 18.0: 1, — 19. A add. : Se)d3. — 20. À : AE
h C: est. — 91. A: ul; B, C: QE. — 22, À, Ale TE
B, C: Qu. — 24. A : (ol. — 25. A; cie. — 96, A: (onolét sa, — 27.0:

Qt; A, B: Cultes.

drie, Malachie, martyr. — 13. Les quarante martyrs, dans la ville de Sé-
buste. — 14 (10 mars). …, martyr. — 15. Jérôme, saint. — 16. Halbas
de Ahnas, el Anba Khaïl (Michel), patriarehe d'Alexandrie. — 17. Blaise,
marlyr. — 18. Isidore et son frère et Matrone, martyrs. — 19 (15 mars).
En ce jour la puissance de délier et de lier fut donnée aux diseiples. —
20. Le martyr Athom, — 21. Théodore et Timothée. — 22. Tite, disciple
de l'apôtre Paul. Cyrille, évêqne de Jérnsalem, — 23. Euphrasie, martyre.
— 2% (20 murs). Michée, prophète, — 2. Barsabba de Perse, et Daniel.
— 26. Porphyre. Apraxin. Anatolius. — 27. Macaire le grand, à Scété, et
Luc, l'anachorèle. — 28. Agapius. Alexandre, saint. Denys, saint, —
29 (25 mars). Annonciation de Marie, par l'ange Gabriel. — 30. Eugène.

16. lalbäs, Aj. Sur Ahnàs, cf. Géogr. Éég., p. 196. Le corps de ce saint était conservé à
Mounyah Bani Khasib, cf. Abou Salih, f. 78 et 92, éd. Ewetts, p. 256, note, Khaïl ou
Michel, 46° patriarche d'Alexandrie, A7, Et. — 17. £t. : Thalaséyos; on trouve Oxhiosuc
dans Cp., plusieurs fois au mois de mai: tontefois 1. donne : Blaise, martyr. Gran.
Evilasius, Peeters — 18. Isidore, compagnon de Sana dans A/., Æt. Isidore et sa sœur,
lat. ar. 15. Matrone du 27 mars Cp. (?}. — 20. On trouve des exemples de ce nom,
p. ex. : Athom et son frère Sirôou, morts le 8 abib, cf. .{ÿ. — 91. /e, — 22, Tite, Var.
ar. 15, Cyrille, A47., Æt. — 23. Euphrasie au 18 mars dans Cp. — 26. Porphyre, Æt.
Apraxia, A7., Æt. — 27. Macaire, A7., £t. Au lieu de Luc, A porte Joseph l'anachorète.
— 30. Eugène, lat. ur. 15. Nilles place son martyre au jour précédent.

268 CALENDRIER D'ABOU'L-BARARKRAT. [24]

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Mois pe pAnmouvoan (du 27 mars au 25 avril).

1 (27 mars). Aaron, prêtre, et le père Sylvain, saint. — 2. Christophe,
martyr. — 4. Jean, archevêque de Jérusalem. Deusdedit, martyr.

A (30 mars). Isane, higoumène. Victor, Acace et Irène, martyrs. — 9. Ézé-
chiel, prophète. Théodore, prêtre et martyr. — 6 (1 avril. Marc, frère de
Jean, et Diogène, martyr. — 7. Mthanase et Théodore, martyrs. — 8. Qua-
rante martyrs de Perse. — 9. Sainte Tarbou, martyre, el ses compagnes. —
10 (% avril. Prion (2) et avec lui 125 martyrs. Honorius, ascèle. — 11. Jean,
évêque de Gaza. Maxime, patriarche d'Alexandrie. — 12. Julien. Antoine,
évêque de Tammoou. Joël, prophète. — 13. Denyse la diaconesse, et Didyme,
saint. — 14. Saint Callinique. — 15 (10 avril). X ‘adimos, archimandrite, et
ses compagnons, marlvrs. — 16. re prophète, el Saba, martyr.

2. A. Et. — 3. Jean et Dousdedit, A7. — 4. Isaac, #4. Var. ar. 15. A EG
Victor, Dèce et Irène. Acace dans Syn. sel. — 5. Ézéchiel, Pat. ar. 15, Aj. Théodora,
Le — (5. Marc, frère de ss lat. ar. 15. CE. Mare, marchand à Antioeche, au 3, 4.

. Théodora, Aj., Et. — 9. Tarbô, transformée en epgot6x au 5 avril dans Cp., le 4 dans
Syn. sel. — 10. Au lieu : Prion. il se pourrait qu'on ail une deuxième nomination de
Tarbô sous la forme Pherphouta, les lettres dépourvues de tout point diacritique dans
les trois mss. admettraient cette interprétation. Honorius, lat. ar. 15. — 11. Jean, Pat.
ar. 15, A, Et. Maxime, 15° patriarche d'Mexandrie, an 1% dans 4j, Et. — 12. Antoine
de Tamimôou, A7, Æt — 13. Denyse, 1j. Et. Domece en SOU An , Et, Bert.
syr. Vs. — 15. Vadimos — Baäus, Cp. au 9 avril. — 16. Saba, Et., Syn. sel. au 12 avril.

251 1 BARMOUDAH-1 BASCHNES (27 MARS-96 AVRIL). 269

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17. Apamon, diacre, — 18. Eutrope et Claude, martyrs. — 19. Isaac, ascète.
Siméon, évêque, et 1.000 martyrs en Perse. — 20 (15 avril). Bennodius, mar-
tvr. — 21. Crescent, martyr. Dioscoride. — 22, Mare le jeune, patriarche.
Alexandre, patriarche d'Alexandrie.

23. Mar Georges, martyr. — 24. Les
sept jeunes gens à Éphèse, et... la sainte. — 25 (20 avril). Anba Sche-
noudi, l’anachorète, Tourana, qni aime le Christ. — 26. Sisinnius, martyr.
Andronieus, patriarche d'Alexandrie. — 27. Victor, fils de Romain, martyr.
— 28. Basile et ses compagnons; martyrs. — 29. .., martyr, et ses compa-
gnons. — 30 (25 avril). Marc, évangéliste, apôtre. ;

Mois pe Bascuxés (du 26 avril au 25 mai).
{ (26 avril). Commémoraison de Notre-Dame, parce qu'(a eu lieu) en ce

— 19. Siméon, A7., £r. lat. ar. 15 : Siméon, archevèque. 47. : Siméon et 150 martyrs.
Isaac de Hounin au 22 dans A7., Et. Mille martyrs en l'an 1400 (?) de l'ère eopte d'après
A7. (ms. /7 seul. — 20. Bennodius, restitué d'après Aj. — 21. Æt. porte deux noms
passablement défigurés qui représentent Crescent et Dioseoride. — 22. Marc, 49° pa-
triarche d'Alexandrie, A. Alexandre, 19° patriarche, Aj. — 95. Au 24, on trouve
Paphnuee de Dendérah, Her. syr. 218, Syn. sel., tandis que Et. porte Schenoudi,
ermite, et 1j. : Schenoudi, 55° patriarche d'Alexandrie. — 26. Sisinnius, Aj., £t. Andro-
nieus, 37° patriarche d'Alexandrie. — 27. Vietor, Ay., Et. — 28. Basiliscus, Et.

1. Sur le monastère de Nahyà, ef. The Churches and Monasteries of Egypt attri-
buted to bi Sélih the Armenian, éd. Evetts, 1895, p. 180 sq. Mais il y est dit que

270 CALENDRIER D'ABOU’L-BARAKAT. 26]

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jour la consécration de l’église, il y a fête à Deir Nahyä. — 2. Job le juste.
Théodore, Eusèbe et Pacôme, martyrs. Zénon. — 3. Apa Ilor. Jason. Saul.
Simon. Pacôme, saint. — 4. Jean, patriarche d'Alexandrie. — 3 (30 avril).
Jacques, fils de Zébédée, apôtre. Jérémie, prophète. — 6 (1% mai). Abou
Isaac à Diphry, saint. Abou Macaire l'Alexandrin. Arcadins. Jérémie,
prophète. — 7. Athanase l’apostolique. Anba Macrobe, archimandrite. —
8. Abou Jean de Sanhout, à Schoubra Louqa. — 9. Ilélène, impératrice. Si-

l'église était sous le vocable de Marthe et Marie f. 62°) el même que les reliques de ces
deux saintes y étaient placées (f. 63). Au f. 64 Abou Sälih dit : Le guide des fètes
atteste que la naissance de la Vierge... est célébrée chaque année au 1° baschnès qui
est appelé ‘/4 as-Sunbulah (fête de la constellation de la Vierge, exactement : de l'Épi..
Dans un autre exemplaire du Guide, il est dit que le monastère de Nahyà était dédié à
Notre-Dame. On sait que l'histoire d'Abou Sälih remonte au début du xiu° siècle. —
2. Job. .A7., £t. Théodore est donné comme disciple de Pacôme, Ay., £t. Dans V'ac.
ar. 15, on lit au jour suivant : Fhéodore, fils d'Anba Pacôme. l’acôme était lêté le 2 par
les Coptes, Evetts, Loc. cét., p. 243, note. Zénon, au 28 avril, Syn. sel. — 3. Jason, un
des 72 disciples. Cp., Aj., Et. Simon, parent du Seigneur, au 27 avril dans Cp., au
28 dans Syn. sel. — 4. Jean, 29° patriarche d'Alexandrie, 17. — 5. Iérémie et Jacques,
V'at. ar. 15. Jacques, fils de Zébédée, est au 17 barmondah dans /£4., au 18 dans 17. et
V'at. ar. 15, ce dernier le fête donc deux fois, au 17 barmoudah et au 5 baschinès. Bar.
suit ici le Syn. Cp. Aj., Et. indiquent : Mort de Jérémie, qui se trouve au 1° mai dans
Cp. —5. Isaac de Diphry, 17., £L., ef. Géogr. Ég., p. 144. Abou Macaire, prêtre d'Alexan-
dvie, Ay., £t. Jérémie comme Cp. — 7. Athanase, 20" patriarche d'Alexandrie, Cp., 4j.
Et. — 8. Jean de Sauhout, à Schoubra Louqâ: le nom du lieu où Jean subit le martyre
rappelle Lycopolis qui est identifié avec Sanhout par Zotenberg dans le catalogue
des imss. ethiopiens de la Bibliothèque Nationale, p. 184. M. Amelineau mentionne
Géogr. Ég., p. 192) un Jean martyr à Lycopolis {\ssiout}, le 2 hatour; il est dillérent de
celui-ci qui fut martyrisé à Athribis (Amélineau. tbéd., p. 417). — 9. Hélène, Aÿ., Et.
A7. porte : Arsène l'Abyssin tué par les musulmans. lac. ar. 15 : Théodore le cirier qui
est Istiadar (st) le jeune sous les musulnrans.

[271 2-94 BASCIINÈS (27 AVRIL-19 MA. 271
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12, B: AW; C: LEUT — 13, B. O : auls, — 14, A : Les Le)! 9)! des = 15
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méon le cirier dans l'hégire. — 10 (5 mai). Les trois jeunes gens et Thècle,
— IL. Iilarion l’anachorète., — 12. Jean Chrysostome, et l'apparition de la
eroix dans le eiel, et Étienne l'anachorète. — 13. Anba Arsène, précepteur
des enfants des vois, et Jean, saints. — 14. Auba Pacôome le grand et
Épimaque, martyr. — 15 (10 mai). Jude, apôtre. Apa Ilôr, de Galatie. —
16. Jean l'évangéliste et Épiphane. — 17. Étienne l'anachorète, et, dans nu
autre exemplaire, Épiphane. — 18. Georges, compagnon d'Abraham.
Ignace «qui revét l'Esprit » à Scété. — 19. Dioscore, Isidore à Mouniet
Bani Khasib. — 20 (15 mai). Ammonius le solitaire. Zachée à Antioche. —
2]. Amos et Yousab. — 22. Jaeques le prêtre. Agathoelée. — 23. Sylvain et sa
mère à Alexandrie, martyrs. — 24. Entrée du Seigneur en Égypte. Acolythe,

10. Les trois enfants, Aj., Æt. Et. porte : mémoire de Thècle et de Paul, mais A}.
commémore au lendemain Théocléia, épouse de Juste. Var. ar. 15 indique au [1 : sainte
Thèele. — 11. Ililarion, Syn. sel. — 12. Mort de Jean Chrysostome, Aj., £t. Apparition
d'une croix lumineuse à Jérusalem, au temps de Cyrille, Ay., £t. — 13. Arsène, Ay., Et.
Jean indique probablement une commémoraison de Jean l'Évangéliste, suivant Cp. au 8
mai. — (4. Aj., £t. — 15. Jude, comme V'ac. ar. 15, tandis que .1j., Æt. portent Simon
le zélote, Apa Hôr, Et. — 16. Mémoire de saint Jean et de sa prédication en Asie, .[y.,
Et. Épiphane, emprunté au lendemain. — 17. Épiphane de Chypre, Cp., Aj., Et. —
18. Georges, A7, Et. — 19. Isidore, Ay., Et Sur Mouniet Bani Khasib, ef. Géogr. Ég.,
p. 257. — 20. Ammonius, .1j., £t. Zacharie d'Antioche, Et. — 21. Et contient scule-
ment \mos le prophète. Comme le prophète de Thécué cest habituellement confondu
avec le père d'Isaïe, on peut croire qne les denx personnages cités ici sont Amos et
Yôsab, père et fils d'Isaïe, tels qu'ils se trouvent dans l'\scension d'Isaïe, ]ue comme on
sait dans l'Église éthiopienne. — 22. Jacques l'Oriental, Fat. ar. 13. Simple mémoire
dans Æt. Le second nom a été lu Agathoclée (Nau) d'après la leçon de À qui est dépour-
vue de points diacritiques : il y a une martyre de ce nom au 16 sept. (p. et avec d'autres
martyrs le 1° sept. — 23. Julien et sa mère, A7., Et. — 24. Acolythe se trouve au Syn.

272 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. 28]

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1. BC: tb pin. — 2.8, Cia). 3h:

martyr. Habacue, prophète. — 25 (20 mai), Éleuthère et Sabas, et 277 mar-
tvrs de Perse. — 26. Thomas, apôtre. Zacharie, anachorète. — 27

de Lazare, Jean de Nikiou, patriarche d'Alexandrie, — 28, Saint Agathon,
martyr. — 29. Sunéon le grand, et un martyr à Gethsémaui. — 30 (25 mai).
Timothée, martyr.

Mois be paotxau (du 26 mai au 24 juin).

1 (26 mai). Abou Bifamon à Taha al-madinah, ear en ce jour se célèbre la
dédicace de son église. Léonce, martvr, au temps des musulmans. — 2, In-
vention des ossements de Jeau-Baptiste. — 3%. Apa Ilor, saint. — 4. Bâimon,

ét. sous la forme .Nhqualté et dans Cp. et Syn. sel.; ce mème saint est mentionné au
lendemain par .1j., £t. Habacue, 217, — 25. Éleuthère, avec deux autres noms et 250 mar-
tyrs dans Æ4. — 26. Thomas, A7., Æ£. Vat. ar. 15 porte Jean l’apôtre. Zacharie, Æt.
— 27. Deuxième mort de Lazare, Vat. ar. 15. Mort de Lazare, frère de Marthe et
Marie, évêque de Chypre, A7., Æt Jean de Nikiou, 30° patriarche d'Alexandrie.
29, Siméon de la montagne d'Antioche, stylite, Aj., Æt. — 30. Timothée, l'as, ar. 15, Et.

1. Il semble qu'il y ait beaucoup de confusion dans Bar. Léonce ne [ul pas martyrisé
sous les musulmans, mais sous Dioclétien. D'ailleurs ce Léonce de Syrie on d'Alep
{l'at. ar. 15) eut une évlise bâtie par suite d'un vœu fail sous le règne de cet empereur,
Et. Nefäm de l'arabe est Bifamon, dont A/. mentionne le martyre; dédicace de la pre-
mière église qui lui fut dédiée, £e. Le Deipnar porte : Consécration de l'église de saint
Léoace II SU Qrrs Y. ft. dit aussi qu'on célèbre la dédieace de l'église élevée en
l'houneur de Léonce. Taha apparaît au 1 baouuah dans .1y., Æt4 comme patrie du
martyr Cône dont Bar, a omis le nom. — 2. Manifestation du corps de Jean-Baptiste à
Mexandrie, Pac. ar. 15; Aj., EL ÿ joiguent les ossements d'Élisée. — 4. Bâmon
Apa \mmon où Aminonius, martyr avec sa sœur Sophie: Perd, syr. 248 fournit la leçon
intermédiaire : Abämon et Sophie. 1. a retenu la forme corrompue à côté de la forme
correete, cf. 2, O., 1. 546 sq.

29) 25 BASCHNES-: 17 BAOUNAII (20 MAI-11 JUIN). 273
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11. B, C omittunt nuinerum. — 12. A : A — 13. A : Lbeb) ; C used. — 14, A:

mi, — 10. C: Qrbes. —

martyr. Apa Hor. Iiérothée (?) le juste. — 5 (30 mai). Apa Bädj et des mar-

tyrs avec lui. — 6. Barsabas, arehimandrite. Théodore. — 7 (1° juin). Isehy-
rion, martyr, et Ptolémée, l’anachorète. — 8. Temada et ses enfants, et Apa
Euloge, martyrs. — 9. Achille, patriarche d'Alexandrie. Isane l'anachorète.
— 10. Timothée, Hils du roi, martyr. — [1 (5 juin). Claude, martyr. Cer-
don, patriarche d'Alexandrie. — 12. Michel, archange. Juste, patriarche
d'Alexandrie. — 13. Jean el Jacques et A0 martyrs. — 14. Zénon, archiman-
drite, saint. — 15. Dédicace de l'église d'Abon Ménas. Barnabé, marivr.
— [6 (10 juin). Abou Nafr l'anachorète, sa mort et la consécration de son
église, — 17. Anba Latson, saint, et Barnabé, apôlre, et Barthélemy, saint.

5. ARn6. Ce nom se trouve par ex. dans une inscription du British Museum, n.
1956, ef. Coptic and (Greek texts of the Christian period from ostraka, stelae … by M.
IR. Hall, 1905. CF. aussi Ab Lag de Æt. au 13 baounal. — 6. Théodore, moine d'A-
lexandrie, Æt. — 7. Ischyrion, £t. — 8. Vat. ar. 15 donne Adah 55, Bert. Sy. Be
sol, le syr. ét. Temada, enfin le syn. aj. porte #5ll qui se rapproche de Bert, syr.
218. Euloge, £t, — 9. Syn. sel. : AyudA&, évêque d'Alexandrie, il s'agit d'Achille, 18°
patriarche d'Alexandrie, dont le nom a été modifié par les coptes en apygiana d'où la
forme arabe J2,l, ef. Renaudot, Historia Patriarcharum alexandrinorum jacobita-
rum, Paris, 1713, p. 65 sq, — 11. Claude, parent de Numérien, 4y., Æt. Cerdon,
4° patriarche d'Alexandrie, dont la mort est arrivée le 21 de baounah, P. O., 1, 150,
cf. 14 kihak. — 12. Michel el son miracle en faveur d'Éuphémie, .{j., Æt. Juste,
6° patriarche d'\lexandrie, -E7., Æ4. 13. Les syr. A7., Æt. donnent Jean, palriarche
de Jérusalem. —- 15. Sur l’église d'Abou Mina, cf. Abou Salih, f. 29", cette fête se
trouve dans Æt. — 16. Onuphre, ADEME OS ULESCnAC STI SEC PENDONRS ALES SU
17. Latson nanñcon, 17, £t. Il y a un Barthélemy martyr avec plusieurs autres dans

274 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. 130 |

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15. B, C2 La. — 16, C'omit. iblit, — 17. B,C: ob; T: 3 ssl. — 18.4,

Le.
B: Cop23N. — 19, B, C'omit. pré der. — 20. B,C: ces Le Ce tsUl,

— 18. Damien, patriarche d'Alexandrie, qui tua le serpent. — 19. Abou
Georges Mazähem. — 20. Dormition d'Élisée. Ménas, à Mouniet Bara. —
21 (1% juin). Consécration de l’église de Notre-Dame à Athrib. Déposition des
ossements d'Étienne. — 22. Isaïe. Côme et Damien, leurs frères et leur mére,
martvrs. — 23. Apa Nob, saint. Amos, prophète. — 24%. Anba Moïse le
Noir et Léonce. — 23%. Pierre. — 26. Arrêt du soleil en faveur de Josué, fils

de Noun. Commémoraison de Gabriel dans la ville de Fayyoum. — 27 (20 juin).
Lazare le pauvre. Ananie et ses compagnons, saints. — 28. Théodose.
Déposition de Nestorius. — 29. Apa or et Bschay et leur mère. — 30). Nati-
vité de Jean-Baptiste. Marthe et Marie.

Et, mais il semble plutôt que Bar. a iei la même fête que Cp. : martyre des saints
apôtres Barthélemy et Barnabé. — 18. Damien, 35° patriarche d'Alexandrie, .{y., Æt.
— 19. Sur ce Georges, martyr au temps des musulmans, cf. .1/., {4 Le Syn. ét. l'ap-
pelle Georges Mazähem, ef. P. O.,1, 635. — 20. Élisée, A}, Et. Ménas, /t. — 21. Jn-
vention des ossements d'Étienne, Et. Le Syn. ét. raconte la construction de l'église de
Philippes par Paul et Barnabé, ce jour fut regardé depuis lors comme celui qui conve-
nait pour l'édification des églises en l'honneur de la Sainte Vierge. lat. ar. 1: porte au
21 de chaque mois Ja mémoire de la Vierge, mais en ce jour il donne la consécration de
l'église d'Athrib. Dans 47., il ÿ a seulement une commémoraison de Notre-Dame. —
29, Le syr. Cp. propose Amos, père d'Isaie, au 15 juin. certains des Syn. sel. le placent
au 16, mais aucune de nos autorités ne mentionne Isaïe. Côme et Damien, .1y., £t. —
23. Apa Nôb, .17., Æt. Amos. V'at. ar. 15, se trouve deux jours auparavant dans Cp. où
le prophète de Théeué est confondu suivant l'habitude avec le père d'lsaie. — 24. Moïse
le Noir, .Lj., tt. Léonce, au 18 juin, Cp. — 25. Pierre, 34° patriarche d'Alexandrie, Aj.,
Ee. — 26. Mort de Josuë, Aj., Et. Mémoire de Gabriel et consécration de son église à
au-Nagloun du Fayyoum; cette église aurait été consacrée le 20 baounah, d'après Abou
Salih, £ 71%, — 27. Ananie de Damas, .1ÿ., Æt. Lazare, £t.— 28. Théodose. 33° patriarehe
d'Alexandrie, 7. Æt, — 29, y, Æe, — 30. Nativité de Jean-Baptiste, .{y., £t. Marthe
et Marie, martyres, {4

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[31] 18 BAOUNAII-19 ABIB (12 JUIN-13 JUILLET)

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C omit.

Mois p'apis (du 25 juin au 24 juillet).

1 (25 juin). Fébronie, vierge et martyre. Anba... — 2. Cyrille. Célestin.
En ce jour, Thomas, apôtre. — 3. Cyrille le grand, patriarche. Poemen, martyr.
— 4. Invention des ossements d'Abou Cyr et de Jean. — 5. Martyre des
apôtres Pierre et Paul. — 6 (30 juin). Barthélemv à Räschidah. — 7 (1° juil).
Abou Schenoudi, archimandrite. — 8. Abou Bschay à Scété, saint. —
9. Siméon le zélote. — 10. Cousécration de l'église d’Abou Serge, à Misr.
— If (3 juil). Élie l'anachorète. — 12, Abou Hor, saint. — 13. Abou
Pisuntios, évêque de Coptos, martyr. — 14. Macaire le Grand. Ammon.
— Î5 Éplrem le Syrien. Apa Mona, évèque de Sakha. — 16 (10 juil.).
Jean à l'évangile doré. Palémon l'anachorète. — 17. Isidore de ‘Ain Schems,
martyr. — 18. Euphémie, martyre. — 19. Antoine, évêque d'Alep. —

1. Fébronie, Cp., Aÿ., Et. — 2. Cyrille, peut-être doublet du lendemain, ou plutôt à
corriger en Cyriaque ES S'au lieu de D" rm), Set à reporter au lendemain en compagnie
de Poemen, car £t. porte un salam le 4 hamle en l'honneur de Cyriaque et Poemen.
Célestin, pape, au 3, A7, £t. Au lieu de Thomas, il faudrait Thaddée, suivant {7.,

Et. — 3, Pocmen est au 4 dans Æt. — 4. Translation de ces reliques à l’église Saint-
Marc d'Alexandrie, A7. — 6. Et. : de Radasa. Ludolf a : ÆRasid, c'est-à-dire Rosette.
— 7; 8, 9. A7, Æ£t — 12. Môr de Sariakos, A7, Æt. — 13. A7, Et. wcvaweoc

dans le Deipnar, — 14. Macaire, £t. Ammon de Touh, au jour précédent, 47, £t. —
15. Mona, ef. wuna dans le ms. du British Museum Or. 3581 A (hi, catal. p. 96. où

M. Crum corrige en axwusa. Sakha, cf. Géogr. Ég., p. 410. — 16. Jean Kalybite, 47.
Et. — 17. Et. ‘Ain Schems est On ou léliopolis, cf. Géogr. g., p. 287. — 18. Au jour

précédent, A7., /6. -— 19. Pat. ar. 15. Peut-être Antonin, évèque d'Alep, exilé en 518,
Gams, Series episcoporum, p. 433.

276 CALENDRIER D'ABOU’L-BARAKAT. 32]
A NE | Fa vs RE à :

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6, Mss. ë Et os — Ta A à Let te. — 8. B, (ie LE A 2 : Lens sS.

-9. B, Com. Mt + Le: mss. habent TS quod bene interpretatus est T : Lis Fe,
MO CE di P —

20. Théodore le grand, martyr. — 21 (15 juil.) Quirice et Juliette sa mère,
martyrs. — 22, Pierre et Lue, martyrs. — 23. Schenoudi, martyr. Longin,

qui frappa le Seigneur de la lance. — 24. Simon, patriarche d'Alexandrie.
— 25. Mercure. Assomption d'Hénoch. Abkirdjoun, martyr d’al-Banawân.
— 26 (20 juil). Joseph le juste et Joseph le charpentier. Ascension d'Elie.

— 27, Ezéchiel. Cousécration de l’église de Jean, fils de Zébédée. — 98, Ma-
tal
rie-Madeleine. Thomas d'Alexandrie. — 29. Barsanouphà. Thaddée. —

30. Apa Simon, disciple de Paul, et Timothée, eonfesseur.

20. Théodore de Schoutb, A7., £t. — 21. Quirice ou Cyriaque et Juliette, Et, Cp. —
22. ,U et Renaudot : Marcel et Cyriaque. Cp. donne au même jour Pierre de Le =
23. Schenoudi, Vat. ar. 15, Æt. qui contient la notice sur ce saint au 25 hamle. Longin,
-17., £t. = 24, 12° patriarche d'Alexandrie .{y., Æt. — 25. Dédiçace de l'église de saint
\lereure, 17. Mémoire d'Iénoch au 24, Æt. Au lieu de Abkirdjoun, £t porte : Abaker-
zouu. Sur al-Banawân, cf. Géogr. Ég., p. S6. Le nombre 25 dont Renaudot s'est trouvé
embarrassé à dû être ajouté par le seribe pour fixer d'une façon plus apparente le quau-
tiéme, de même que, dans certaines cases, le nom du mois à été inserit pour empècher

des confusions ou corriger des erreurs. — 26. Il laut compreudre Joseph le juste, le
charpeutier, Aj., Æt. Ascension d'Élie, Cp., ef, 6 toubah. — 27, Vision d'Ézéchiel, Cp.
Et. Consécration de l'église de Jean à Alexandrie, Æt. — 28. Marie-Madeleine ou Tho-
mas martyr dans L'at. ar. 15. Marie seulement dans .1f., £t — 29. Barsanouphà,
martyr, A7, Æt. Translation de Thaddée à Constantinople, A17., Æt — 30. Trausla-

tion du corps du patriarche Timothée de Misr au couvent de saint Maenire à Secté, Æt.

[33] 20 ABIB-13 MÉSORI (14 JUILLET -6 AOÛT. 277
Sos
ne UT — .; 3 pol ENS cl ose Fr — sue

PORC LL = it

ie lt > ECC DEL à

HA: LE Jus Dh — 9, 1 omit. — 3. Mss. : + DU — h. T add. :

Sal. — 5. A: los — 6 BC: un, —7. BC: Cosdsis y. — 8. BC: élol.

Mois pe uéson (du 25 juillet au 23 août,

1 (25 juil). Apollon, fils de Juste, à al-Khandaq. Dormilion d'Anne,
mère de Notre-Dame. — 2. Damina, martyre. Andronieus, patriarche
d'Alexandrie. — 3. Siméon le stylite, saint. — 4. Apollonius, martyr.
5. Anba David, de Sondijar. — 6 (30 juil.). Visa, diseiple de Abou Sche-
noudi. — 7. Timothée, patriarche d'Alexandrie. — 8 (1" aont). Les sepl
enfants à Antioche. — 9. Anba Apart, de Schetnouf, saint. — 10. Palladius,
patriarche d'Antioche, — T1. Ptolémée, évêque de Manouf. — 12 (5 août).

Les martyrs de Naplouse. — 13. La transfisuration sur la montagne du

1. Cet Apollon est généralement écrit anoa dans les documents coptes, c'est Le
lils de Juste, empereur des Romains, dont le trônc fut usurpé par Dioelétien, Sur al-
Khandaq, cf. Géogr. Eg., p. 220. Anne, Cp., Et. —92. Vat. ar. 15 porte : Damien mariyr,
et Ludolf : Ménas Le. Les diverses autorités du Syn. aj. ont une sainte qu'ils appellent
kmb ou et, c'est nance qui se trouve dans le Deipnar. Et. donne Athanasie qui
provient, semble-t-il, de l'arabe lu ii. Andronicus, 37° patriarche d'Alexandrie, mort
le 18 toubah, Renaudot, /ist., p. 154 sq. — 3. 17., Et. — 5. Aj., Et. au jour précédent.

Sur Sondjar, cf. Géogr. Lg., p. 375. 6.Visa, le disciple préféré de Schenondi et qui
écrivit la biographie de son maître. — 7. Timothée, 26° patriarche d'Alexandrie, 47. #4.

— 8. Les sept saints frères Macchabées, A1y., Æt4 — 9. Anba Apari, 17. M. Crum
relôve le nom ana anapn dans le ms. du Prétish Museum Or. 3581 D (3), cat, p. 143,
tandis que les actes publiés par M. Ilyvernat portent ana aps dont la forme a peut-
être inspiré celle de _£; diacre, au tt toubali. — 10. Pilatäs au jour précédent, Æ7. On
a le choix entre Philetus, vers 223-230 et Palladins, patriarche imonophysite, mort en
498; cf, Gams, Neries episcoporum, b. 433. — 14, Et.

PATR, OUR. — T. X. — F. 3 19

278 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. (34)

TE — Rs GO lee QT — uote po GG EAU ne ones Gel TT

MN = an Ge Es M — USER
0 alast Fe — Asso EI M — oies G-ls gl — ss

me Le
de
CON DE; + — cl Lt) TOC À
el] Los, Qlls Los DE Ève

9.16, C: L=ptsl. — 10. Ms. : liés es Lot,

Î, @e _ A : aell ii. — 2, @: Jb,. — 3. B, C'omit. usque ad finem.
Thabor. — 14. Procope, martyr. — 13. Prophète. — 16. Ascension du
corps de Notre-Dame. — 17 (10 août). Jacques, martyr. — 18. André, saint.
— 19. Translation du eorps de Macaire au désert. — 20. Les enfants dans
la caverne à Éphèse. — 21. Michée, Irène. — 22 (13 août). Dormition
et assomption du eorps de Notre-Dame en un seul jour. — 23. Les martvrs
de Césarée. — 24. Dédicace de l'église de Théodore. — 25. André. Niglôn.
— 26. Victor et ses compagnons. — 27 (20 août). Samuel. — 28. \braham,
Isaac et Jacob. — 29. Notre-Dame en Cappadoce. — 30. ipimaque à

Scété. Moïse, évêque de Farma.
Jouns ÉPAGONENES (du 24 août au 28 août).

1. Pacôme. Sérapion. — 2 (25 août). Tite. — 3. \natole et son épouse. —
ñ. Raphaël l'ange. — 3. Adrien et son épouse et saint Barsaumas le Syrien.

14. Consécration d’une église de saint Procope, Cp. au 4 août, Sy. sel. au 5. —
15. Le calendrier de Rabban Sliba porte également un prophète anonyme au 25 août.
Aj. porte sainte Marine que nous ne rencontrons pas dans Par. — 17. Jacqnes de
Mandjoud)j, À/., Et. — 18. .1y., £4 portent Alexandre, patriarche de Constantinople. —
19. lÿ., Æt. — 20. Les sept dormants d'Éphèse, Aÿ., Et. — 21. Irène, Aj., Et. Michée
est au lendemain dans Aj., /'t. — 23. 30.000 martyrs à Alexandrie, Aÿ., Et. — 25. Ila-
bituellement, on trouve en ce jour André et ses compagnons; (Cp. (19 août: : \ndré et
ses 2.593 compagnons, S/iba : André et ses 500 compagnons, /t. : André et ses 24 com-
pagnons. L'autre nom pourrait être Atÿwy de Cp. (17 août), anachorète. — 26. Victor
d'Alexandrie, le lendemain dans ‘#6. -— 27, Ft. — 28. A7., Fe. — 30. Moise. Àj., ft.

Le. — 2. Aÿ., Et — 3. Aj. : Mort d'Adrien et d'Anatolie sa femme. — 4. Raphaël
an 3 dans .17., Êt., lat. ar, 15. — 5. Barsanma, moine égyptien, mort en 1033 des mar-

(Ales VER

TABLE ALPHABÉTIQUE DES SAINTS

LN. B. — Les renvois sont fails à la pagination spéciale du fascicule, qui esl entre ercchels.
Les fêles de Notre-Seigneur et de la sainte Vierge sont groupées sous les mots Jésus et Marie.]

A

Auron, martyr, 22 babeh (19 ocL.),
15.

ATOME Te
(27 mars), 24.

barimoudah

Abkirdjoun, martyr, 25 abib
(19 juill.), 32.
Abraham (Anba), 17 amschir

CE) Di

Abraham, à Scété, 9 loubah (4
janv.), 18.

Abraham le patriurche, 28 mé-
sori (21 août), 3%.

Acace, martsr, # barmoudah
(30 mars), 2. — invention de
sesossements, 19 toul (16scpt.),
10.

Achille, 18° patriarche d'Alexan-
drie, 9 baounalh (3 juin), 29.
Acolsihe, 2% baschnés(19 mai), 27.
Aexua, sœur de Cotilas, 22 tout

(19 sepL.), 10 note.

Adaucle, marlyr,6 babeh (3 oct.),
11.

Adrien el son épouse, 5° jour
dpagomène (28 août), 31.

Agapius, 28 barmabhal (2% mars),
23,

Aguthoclée, 22
mai), 27.

Agathon, martyr, 28 baschnés
(2% inai), 28.

Agathon et ses frères, imarivrs,
7 Loul (+ sepl.}, 9.

Agalhon,39° patriarche d'\lexan-
drie, 16 babeh (13 oet.), 12.
Agallhon, le stylite de Tanis, t

tout (11 sepl.), 10,

Agrippiuus, 10° patriarche d'A-
lexandrie, 14 amschir (8 tév.),
AL

Aiglôn, 25 mésori (18 aoûl), 34.

Alexandre, 28 barmahat (24
trs), 23

Alexandre, 19° patriarche d’A-
lexandrie, 22 barinoudah (17
avril), 25.

Baschnèés (17

#

Alexandre, patriarche de Cons-
lautinople, 18 mésori (tt aoûl),
31 note.

Anmon, 14 abib (8 juill.), 31.

Ammonius le solitaire, 20 baseh-
nés (15 mai), 27.

Amos, 21 baschnés (16 mai), 27.
— prophète, 23 baounah (
juin), 30. — père d'Isaie,
juin, 30 note.

Anauie l'apôtre, 4 babeh(1ocl.),
ue

Ananie, évêque, 14 toul(tt sept.},
ju,

Ananie et ses compagnons, 27
baounah (20 juin), 30.

Auastlase, empereur, 13 hatour
(9 nov.), 14.

Anaslase, 36° patriarche d’A-
lexundrie, 22 kihak (18 déce.), 17.

Auastasie, marlyre, 26 Kkihak
(22 dée.), 17.
Anastasie, vierge, °° babeh

(28 sep), D.

Anaslasis (consécralion de l'},

16 tout {13 sepl.), 10.

Anatole, muartvr, 30 babeh (27
oel.), 13 note.

Anatole el son épouse, 3° jour
épagoiuéne (26 août), 34.

Anatolie, femme d'Adrieu, 3 jour
pagoméne (26 aoûl), 34 uole.

Anatolins, 1tloubah (6 janv.), ts.

Analolius, 26 barmahal(22 mars),
ne:

André, I8 mésori (ti aoûl), 3%.

André, apôlre, 4 Kibak (80 nov.),
iG.

André, martyr, 23 fout (20 sepl.),
10 note.

André el ses compagnons, 25
mesori (18 août), 31 (ef. note).

Androuicus, 37° palriarche d'A-
lexuudrie, 26 barmoudah (22
avril, 23. —2 mésori (26 juitl.),
33.

Auianos, 2 palriarche d'Alexan-
drie, 20 halour (16 nov.), 14.

Anne, mére de Marie, L' mésori
(25 jnitl.), 33.

Anloine (Anlonin ?), évêque d'A-
lep, 19 abib (13 juil), 41.

Antoine, évêque de Tammoou,
12 barmoudab (7 avril), 24.

Antoine, le Koraysrhile, 16kibak
(12 déc), 16 nole,

Anloine, martyr, 6 babeh (t3
ele ME

Antoine, père des uioines, 22
toubah (16 janv), 19.
Antoine et ses compagnons, niar-
hrs, 16 babeh (13 oel.), 12.
Apamon, diacre, 17 barmoudah
(12 avril}, 25.

Apari (Anba) de Sehelnouf, #mé-
sori (2 aoûl), 33.

Apaler el sa sœur frêne, 2 ha-
tour (29 ocl.), 13 uote.

Apollon, tils de Huste, ter mé-
sori (25 juill.), 33.

Apollon, moine de Thébaïde,
25 babeh (22 ocl.), 13.

Apollon le solitaire, 5 amschir
(3u janv.), 20.

Apollonius, marlxr, 4
(28 juill.), 33.

Apôtres (leur réunion avee le
Seigneur à Qosqam), 6 hatour
(2 nov.), 14.

Apraxia, 26 barmahal (22 mars),
23.

Arcadius, 6 baschnés (1° mai),
26.

Arvhélide, solilaire, 14 toubah
(9 janv.), 18.

Ares, martyr, 23 kihak (19 déc.)
ire

Ari, diacre, tt toubah (6 janv.) 18
(ef. Apart.

Arien le gouverneur, marlrr,
8 barimahal (4 mars), 22,

Arsene l'Abyssin, 9 baschnès
( mai), 26 note.

Arsene (Anba). précepleur des
enfants des rois, 13 baschines
(8 mai}, 27.

mésori

280

(ui

\

\selus (Anba), 23 toubah
janv.) 14

Mtarasie, dille d'Adrien el Junie,
18 hotour (14 nov.), 11.

Alhanase l'aposlulique. 207 pa-
triarche d'Alexandrie, 7 basch-
nés (2 mai), 26.

Aihavase Je jeune, patriarche
d'Mexandrie, 9 toul {6 sep). 9.

Alhanase, marlsr, 7 barmoudah
PRIT) SUR

Athanase (2), patriarche, % tonl
(31 aol), 1. 20 halour oi
nov.) te

Alhanase et sa sœur Jrène, 3 ha
lour (30 oct), LE note.

Alhanasie, marlyre avee ses en
fants, 10 Lout {7 sept.}, 9.

Aiboi, auartsr, 20 barmabal (16
niars), 23.

B

3acchus, martyr, uienlionné avec

Romain le 3 babel: (30 sepl.), 11.
uvee lPélagie le 8 babch (5

AA EE avec le
10 babeh (7 oel.), 12,

Bädj © Apa), aver d'aulres mar-
les, à buounah (40 mai), 29.

Balsamon, martyr, 15 loubalh (10
LATINA LS

aimon, marlr, #
ai), 28.

Barbe, marbre, 8 kihak (a dée.), 16,

larnabé, apôire, 17 baounah (11
juin). 29.

Barnabé, martyr,
juin), 24.

Barsabas, archhnandeie, 6 baou-
Mania). IE

Barsublr, 25 barmahal (21 mars).
6

Barsanouphàä, marlsr,
RARES

Barsanounphius, 13 hihah ‘9 dée.),
16 noie.

Barsannas, E$ kihak (9 déc, 16,

Barsanmas, moine égsplen tinli-
lulé Je Syrien, % jour épa-
gomene (28 aol), M.

rerge

baemmih (29

15 baonnalh (9

9 abhib

Barsonmmas de Sarien, 9 amschir
HTC CARE

Barthélems, apotre. 177 Lout 129
août ss. 1ébadour(15 nov. 1.

martur?), 17 baounal
11 juin), 99,

Barthebenes, marbre, 19 babeh (16

ME

turthelems de Raschidah, 6 abib
30 juin), 41.

Basile, évéque de Gésarée, 6 Lon-
bal D" janv, , IX

QU

uet,

Basile el ses compagnons, tmatr-
Lors, 2 barmeudali (23 avril, 25.

Basilide, martvr, 11
SANTE

Basilide, beau-lrore de Xumérins.
marbre, 11 tout (8 sepl.}, 9.

Bäsin, 10 tout (7 sepl., 9 note,

Bassu> ou Bassa (?}, 10 loul (7
sepl.), ! nole.

Belinea, martyre, 20 loubabh (5
junv.), 18.

Benjamin, 38° patriarche d'Alexan-
duie, S toubali (3 janv), 18.

Bidjjmiç(Anba), 11kihak(7dér.), 16.

Bitunon, l'anachorele, 18 anschir
(12 févr.) 21. - dédicace de son
église à Taha, 1 baonnalh (26
nai), 28.

Blaise, imartr, 17 barniahal (13
mars), 248

Bschay, 1° babelr (28 sepl.}, 11. —
29 baounah (22 juin), 30.

Bsehas. à Seété,s8 abih(2jnill.). 31.

aimsehir 15

(

Callinique, 14 barmondalh(s avril),
21.

CGarbasos (?) de Mauonf, 25
Beni HO ane}, HE

Cerdon, te patriarche d'\lexan-
drie, 11 baounah (5 juin). 24 —
pour Christodnle, 1% kihak (10
déc.), 16.

Chad (Apa), martyr, 7 sunsehir
HE TeteIEUr

Charité (Ayant), marlyre, 30 lon-
(ANR AT UNIES

Chariton, 1° baheh (28 sepl.), 71.

Christodule (?), 66° patriarche
d'Alexandrie, 14 kihak (10 dée.),
16 note,

Christophe, martir, 2? barmoudah
(28 mars), 24.

Glande, martyr (cité avee Eulrope..
18 barmoudah 113 avril, 25, —
(parent de Numérien , 11 baou-
nah (5 juin), 29.

Clandien, martyr, 9 barmahat (5
mas), 22.

Clément, évéqgne cl martsr, 28
toubah 23 janv}, 19.

Clément, patriarche
29 halour (23 nov., lo. 20
amsehir Li févr), 21 — frans-
ladion de Clément el ses coni-
paguous, 12 Jout (9 sept.i, 10.

Cléon el ses compagnons, mar-
Les, 12 umschir (6 févr), vo.

[Gleophas, apôtre, 17 hadour 28
CUP

Cone,
IartArs,

tou-

de Rome,

leur
RE:

oil
halour

freres
“hu

ses

mere,
nov.,

CALENDRIER D'ABOU L-BARARAT. 136]

11. 22 baonnah 1& juin), 40.

Conon.diacre a Rome, 23 umschir
(19 févr, loire

Constantin, éôque de Laodiecée,
24 babeh {21 ocl.), 14.

Corneille le centurion, 23 hitour
(la nov.), 14. 29 kihak (25
«léc), 1E

Colilas et sa seur, mawlirs, 22
loul (19 sepl.!, 19.

Crescent, marlyr, 21 barmeudah
116 avril}, 25.

Groix. invenlion. 10 barmahal
{6 mars), 22, fèle ou exalla-
lion, 17 lont (14 sepl.), 10. —
apparilion à Jérasalen,12 basch-
nés (7 mai), 27.

Cyprien, nartsr, 20 babeh (17ocel.),
1

Gr

About, marlsr, 6 amschir
{31 jauv.), 20. — avec Serge,
13 ameschir 7 févr.) 20, — in-
vention des ossements (avec
Jean), 4 abib (28 juin), 31.

Cariaqne (?), ? abib (26 juin), 31.

Ciriaque, évêque de Itrusalemn,
22 babeh (19 ocl.), 13.

Grille. évêque de Jérusalem, 22
barwahal (IS mars. 23.

Carille, 24e patriarche d'Mexan-
drie, 3 abih 27 jnin), 31. — peul-
être an lieu de Criaque,2 abib
‘26 juin), 31.

D

Damien, frére de Côme, martr.
22 haluur (IS uov.). 1.

Damien, 35° palriarche d'\lexan-
drie, 18 baoubah 12 jnini, 30.

Danienune, 10 loubah 5 janv), 18.

Daruina, marlvre, © mésori 26
jnill.), 33.
Daniel. 25 barmahal (21 mars. 23.

Daniel, propheie, 20kihakfiédécs,
It,

David (Anba)de Sondjar, » méxori
(29 juille 33.

David, prophéle, 30 kKihak 26dée. ,
ge

Démétiius, 12° patriarche d'A
lexandrie, 11 et 1 babel (8 ot
I we. , 12. — manifestation de
sachastelé, 12hbasehnes(Rmarsi,

9

Démétrius de Thessalonique, 29
babheh (26 oct. 13.

Pémélrins el ses compagnons, 2%
loubal (18 janv., 19.

Denys l'Aréopagile, chef des phi-
losophes. l'istrononm, 24 babeh
HOVOULæÆR

[37]

TABLE ALPHABÉTIQUE DES SAINTS.

Denys. évêque, # loul{L sepl),% [Épiuaqne el ses compagnons,

Deuxs, 14° palriarchie d'Alexan-
drie, 3 lout (31 août), 4 nolc,
Denys, tils dn messager, 25 tou-
bah (21 janv.), 19.

Denyse, diaronesse, 13 barmont-
dah (8 avril), 24.

Dousdedit. martyr. 3 barmondah
29mMmALsE Or

Didvme, chef des Lronpes, 28 am-
schir 122 févr.), 21.

Didyme. martyr, l°lont(29aoûl),9.

Didume (on Doméce?), 13 bar-
moudah (8 avril), 21.

Diogène, martyr, 6 barmondah
(ler avril}, 24.

Diomide, martyr, 1° tout(29 août),
9 nule.

Dioscore, 19 baschnés (11 mai), 27.

Dioscore, 25° patriarche d'Alexan-
drive, 7 tout [4 sepl.), 9.

Dioscoride, 21 harmoudalh (16
avril), 25.

Doinéce (?), 13 barmoudah 8 avril),
24 nole.

Doméee, frére de Maxime. mar-
lvr, 17 loubah (12 janv.), 18.
Dométlrianus, évêque (?), 14 ha-

tour (In nov.), 1h note.
Dorothée, 25 loulih(19 janv), 19.
Doruthée, martyr, 1 babeh'socL.),
[E
E
Éleulbère, 95 haschnés :20 mai),
26:
Élianus (?), 9 Lout (6 sept.), 9 nole.
Elie l'anachorèle, 11 abib (5 jnill.….
31.
lie, marlir, 23 kihak (19 dée.), 17.
lie, prophète, 6loubah(1® janv.)

uéerlvrs, 3 halour (30 vel), FA.

Éqiphane de Chspre, 16 ou 17
basehnés (0 ou 1% mai), 27,

Espérance (Eaxis), marlsre,
loubah (25 jauv.), 19,

Élienne. anachorète, 12 baschnés
(6 mai), 27. — 17 basehnes (12
mai). 27.

Élienne le diacre. prolomartyr.
la loul (12 sepl.), 14. — jnven-
lion des ossements, 1° loubah
(27 dée.), 17, — déposilion des
ossernents, 21 baounah (15 juin).
30.

Euboulos, martir,
(7 mars), 22.

Eucdocie, vierge, 21 habeh(18 oc.)
12.

Eugène, 30 barmahat (26 mars), 23.

Eugénie el ses conpagnes, mar-
tres, 16 kihak (12 déc.), ini.

Euloge (Aya), imnarlsr, 8 baounali
(Bin 2:

Enmèêne, évéque de Gorlyne, 21
lout (18 sepl.). 10,

Euméene, martyr, 7 toubah (2 jan-
vier), 18.

Euméne, palriarche, 8 babeh (5
ocl.), L1. — 3 fout (31 aoûl), 9.

Euphémie, marlyre, 18 abib (12
juill,), 31.

Euphémie, vierge.
sepl.). 10. Û

Euphrasie, martyre, 22 barnahal
(19 mars. 23.

Eupraxie. marlvre,
(LE janv.), 18.

Eusébe, auarlsr, 2 baschinés (27
avril}, 26.

Eusignius (?), marlvr, 5
131 déc.), 18.

30

Ut barmalhal

19 feut (16

16

toubali

loubah

18, — son ascension, 26 abib (20 |[Euslache ul son épouse, martyrs,

Rae) 28
Élisabeth (?), 2

note.
Élisabelh, épouse d'Anba Abra-

han (?,17 amsehir (11 lévr.), 21.
Élisée, prophete, 1° lout (29 aoûl,,

loul (30 aoûl), 4

S. — sa dormilion, 20 baounah
{l' juin). 30.
Eturais. marlire, 1% loubah (9

janv), IS.

Enfants de Bethléem, 3
Pdce) A5

Éphrem le Syrien, 7 loubah (2
janv.) 18. — 15 abib(9 juill.). 31.
— lranslation de ses ossements,
3 amschir (27 jaunv.). 20,

piniaque, martyr, 14 baschnés
(8 mi}, 27.

loubal

Épimaqnue à Keélé, 30 mésori [pro

23 août), 41.

27 lont (24 sepl.), 10.

Eustalhia, martyre, 17 kihak (13
dée.), 16.

Enlrope (?), 14 halour(10 nov.) 14.

Eutrope. marlvr, 18 baounah (13
avril}, 25.

Eutropia ‘71, 14 balour (1u nov.), 14.

Ézéchiel, prophète. 5 barmoudah
(31 murs), 2% — 16 barmoudah
QU avril), 24. — <a vision, 27
abib (21 juill). 31.

Li

l'ébronie, vicrge et inartvre, 1°
abils (25 juin), 31

Mio), imarlire. 40 lonbal

LONR ENRE

281

Gabriel, archange, 22 kihak (18
déc.), 17. — consécration de son
église d'an-Nagloun au Fayvoum,
26 baounah (29 juin), 340.

Georges, compagnon d'Abraham,
18 baschnés (13 mai), 27,

Georges (Mar), marlyr, 23 bar-
moudalh (18 avril), 25. — dédi-
cace de son église à L\ddu.

3 halour (3 nov.) 14.

Georges (Abou) Mazäbem, 19 baon-
nah (13 juin), 30.

Georges à Srélé, Soubah(#janv.).
18.

Giorvais. marlyr, 15
nov.), 14 nole.

Gordias (?). marlyr, 26 Kihak (22
dée.), 17.

Gréguire FArménien, %0 foul
€@7 sepl.), 11. — 3 babeh (30
sept). 11.—15 kihak(1l dée.), 16,

Grégoire le logivien, 24 lout (21
sepl.), 10 note.

Grégoire le moine, 24 toul
sepl.), 10 nole.

Grégoire de Nysse, 17 babeh (1
ocl.), 12, — 26 halour (22 nov.).
15.

Grégoire le thaumalurge, 21 ha-
tour (17 nov.). 14.

Grégoire le théologien (— de
Naziunze), 21 Lont (21 sepl.), 10.

hatour (11

(1

Il

Hibaeue, prophète, 24 baschnes
119 mai}, 28.

Halbäs d'Ahinas, 16 barmahal (12
mars). 23.

Hedri (Abou), d'Assouan, 12kilhitk
(8 dée.), 16.

Hélène, hupératrice, 16 lout (13
sepl.), 10. 9baschnés(rmai). 26.

Hénoch (assomplion d'), 25 abib
(19 juill”1,32:

Méravlas, 13: palriarvhe d'Alexau-
drie, 18 babeh (15 ucl.), 12.

Iléracléas, 18 kihak (14 dée.). 16,

Herwadj.16 kihak 12 dée.). 16note.

Hiérothée (?) le juste, 4 baounal:
(2 oo, 2H

Hiluria, fille de l'emperenr Zénon,
21 toubah (15 janv.), 18.

Hilarien, martyr. 9 Lout (6 <epl\,4.

Wilariou l'anachoerete, 11 baschnés
(6 mai, 27.

Hippolyte, 9 barmhal(s mars). 22.

Monorius, ascele, 10 barnmoudah
5 avril, 21.

282 CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT. [381

ean le Kalybite,16 abib 10 juil.)
31.

Jeun de Nikiou, 30e palriarche
d'Alexandrie. 27 haschnèés (22
mai), 28.

Jean de lParalus, 19 où 26 kihak
115 où 16 déc.), 16 nole el 17.
Jean, martyr, 6 amschir (31 janv.).

20,

Juan, patriarche d'Atexandrie, 12
amschir {6 févr.), 20. — 29° pu-
iriarche d'Atexandrie, 4 basel-
nés (29 avril), 26, — 40° palriar-
che d'Alexandrie, 1° Kihak (27
uov.), 15 nole.

Jean le pelit, 20 babeh 17 ocl.). 12.

Jean (Abou) de Sanhout, 8 basch-
nés (3 mai), 26.

Jeun, avec Jacques et 40 marlyrs,
13 baounuh (7 juin), 29.

Jean (*)}, invention de ses oxse-
ments avec ceux d'Ahon Cr,
# abib (28 juin), 31.

Jérémie, S tout (5 sepl.), 9. —5 ou
6 baschnès (30 avril ou {1° mai),
26,

Jérôme, 15 barmahal (11 mars), 23

Jésus-Christ Notre-Seigneur, nali-
vilé, 29 hihah (25 déc. 17. —
circoncision, 6 toubahl1""jauv.),
18. — épiphanie, 11 loubah (6
janv.), 18. — entrée au temple,
8 amschir (2? févr, 20, — arrivée
en Égyple, 24 baschnés (19 mai),
27, — miracle de Cana, 13 baou-
nab:8 janv.), 17. - lransfigura-
lion, 13 meésori (6 don, 33, —
réuuion avec les apôtres, à Qos-
qum, 6 hatour !2 nov.), 1.

Job le. juste, 2 basehnès (27 avrif,
6, — Le bain qui le purilia, 1°°
tout (29 août}, 8.

Joël, prophèle, 23 babeh (24 oc.’
13.— 12 barmoudalh (3 avril, 2%

Jonas, prophele, 8 babeh(soet IT

Josaphal.marlsr, 2loul(3maoûti,9,

Joseph Fauachorele, 27 barmahal
(33 mars), 23 nole,

Joseph le juste et Joseph le char-
penlier, 26 abib 20 juill., 32.
Jude, apôlre, Iramschir(26janv.,

19. — 15 baschuës (10 mai, 27.

Josué, tils de Noun, à loul (1°
sepl..9.— te soleil esl arrété en
sa faveur, 26 baounah 19 juin,
RICA

Jules, martyr, 27 babe 2% oct,
13.

Julien, 8 out (5 sepl.,,9.— 12 bar-
moudah 17 avril, 2%

Julien, wartsr, 27 babeh 2% oelt,
13 nole, — 11 barmahat (7 mars,
2, 12 doubal (7 janv, , 18.

lonorius, empereur, 14 hatour J
Qu nov), 1%.

or (Apa), 3 baschnes (28 avril.
26, — 3 baounuah (28 mai, 28. —
& baounali (29 anti, 2.

or [Apa). martsr, 5 babel (2
oc!.), 11.

llor (Apa) d'Athrib, moine, 2 ki-
hak (28 nov.) la.

or Apa) de Galalie, 15 basch-
nés (16 imati), 27.

Uer (About de Sariakos, 12 abib
(6 quill.), 41.

luräs. 26 babeh (23 oct.), 13 note.

Il

Ignace, patriurche d'Aulioche,
24 kihak 120 dée.), 17, — dépo-
silion de sex ussements, 14 ba-
beh (16 ucl.), 12.

Ignace, à Scélé, 18 baschnes (13
mul), 27.

iréne, 21 mésori (14 aoûl). 34

Irène, martyre, 14 loubah (4 jau-
vier), 18.

Irene, imarlyre (avee Vicior el
Acace), « barmoudah (30 urars),
55.

Irène, saur d'Apuler, 28 toul
(25 sept.1, 11 el ef, note du 2 ha-
tour, page 13.

Irene, sœur d'Alhanase, 2? où 3 ha-
lour (29 ou 30 oct. .13 nole el 14,

Isa (Apuu, ef. Paisi. 8 kihak (déc),
16.

Isane, unachorite, 4 baounal
(EANRLENRRE

Isaue, uscéle, 19 barmondah {1
avril}, 23.

Isoue Abou), à Diphrs, 6 baseh-
nos 1 inati), 26,

Psauc, ermite, 13 lout (19 sepl.), 10,

Fsaur, higoumènue, % barmoudah
(au murs, 24.

Isuue de Hounin, 2? barmoudal
‘17 avril:, 25, note du 19.

Isuue Le palriarche, 28 mésori
(21 sont), 3.

Isaac, Ale palriarche d'Alexan-
drie, 16 halour (6 nov.) 14.

Isue, prophéle, & tout 3 sepl.,,9.

22 buounalr ‘16 juin. 30.

Ischsrion. martsr. 7 baounah 1°
HR ITR

Lsidere, 5 Kihak 477 déc.). 16.

Isidore, martyr, 2? toul 20 sepl.)
10,

Javoh le patriarche, 24 méxori
NMARUNURNE

Jacques, 30 kihak (26 dée.), 17.

Jacques (avec Jean et 10 martyrs;
13 baounab (3 juin), 29.

Javques, upôlre (?), 18 amschir
WoCur) 1e

Jacques, fils d'Aphée, apôtre,
11 amschir (5 févr), 20, —5 ba-
bel {2 oct), 11.

Jacques, tils de Zébédée, apôtre.
5 baschnès (30 avril), 26, =

Jacques, frère du Seigneur, 26 ba-
heh (23 oct.). 13.

Jacques l'intercis, 27 halour (23
nov), lo.

Jacques. marlyr, 17 imésuri (10
août), 31.

Jacques, palriarche ®Antioche,
10 babeh (7 ocl.), 12.

Jacques le prêtre. 22 haschinés
(luiai), 27°

Jason, disciple, 3 baschnés (28
avril), 26.

Jean Abou Kama, 25 Kihak (21
déc), 17.

Jean l'auménier, 14 babeh (11 oct.)

12

Jeun-Buplisie, conception par Éii-

sabeth, 26 loul (23 sept.), 10, —

nalivité, 30 baounal (23 juin). 30.
décollation..2 tout (30 aont),

9, — invention de da léte, 30

amschir (24 févr.), 21,—déposi-

lion de la tête, 29 babelh (26 oct.).

13. — invention des ossements

16 Loul (13 sept), 10: 2 baounalh

27 anui), 28

can l'ascéte,?9 baheh (26001), 13.

Jean Chrisosloine, 12 baschnès
(17 mai), 27. translation, 17
halour (13 nov.). 14.

Jean, dils de Zébédée, l'évangé-
lisle. 4 toubah (30 dée.). 17. —
{rauslation de son corps. 24 loul
(26 sepl.}. 11. mémoire : 13
baschnés {8 mai, 27: 16 basch-
nés (11 mai), 27. — consécration
de sun église à Alexandrie, 27
APCE)

Jean. évèque, {#kihak(27 nov.).15.

Jean, évêque de iuzu, 11 barmou-

dal (6 avril}, 24.

deun, évèque de Jérusalem, 3 har-

moudah 29 mars , 2%. — 13 baou-

uuh 7 juin, 29 vole.

dean l'higoumene, 19 kihak 15

dée. , 16.

Jean, higoumene du couvent d'A

hou Macaire, 30 Ribuk (26 déc.

Ds

Isidore, urtir avec son frère.
18 barmalial (1 mmurs', 23,

Bsidore de ‘Ain Seherms. 17 ahib
(11 puilla, 31.

Isidore à Mouniet Bani Khasib,
19 basehines (1 mail, 27,

[391

Julien el sa mére, 23 baschnes
(18 mai), 27 note.

Julielle, mére de Quirice, niar-
Lire, 21 ubih (15 juiil.}, 32.

Junie, avec Alarasie, 18 halour
(14 nov.) 1".

Juste, fils de Numérien, 9 el
amsehir (3 et # févr.), 20.
Jusle, 6& palriarehe d'Alexandrie,

12 baounalh (6 juin), 29.

10

K

Kaman, 2 toul (30 août), 9 note.

Klal (Anba), 46° palriarche d'A-
lexandrie, 16 barmahal(12 mars).
or,

Korobaxios (?), martyr, 15 balour
{11 nov.) 1.

L

Lalson (Abou), 17 baounah 11
juin, 29,

Lazare. 6 barmalal (2 mars). 22.

Lazare le pauvre. baonnalh
20 juin), 30.

Lazare le ressuscité, évêque de
Chypre, sa ?° mort, 27 baschnos
(22 mai), 28.

Léonce, 21 baounalh (18 juin). 30.

Léonce, martyr, 1 baounah (26
mai), 28.

Léonce, patriarche, ? Louhah (28
HEC Te

Longin. à Deir az-Zoudjàdj. mar-
iyr, 2 amschir (27 janv.), 20.

Longin, qui frappa le Seigneur
de sa lance, 23 alñb (17 juil). 32.

Luc l'anachorèle, 27 barmahat
(23 mars). 22.

Luc lévangéliste, 22 baheh
ocl.), 13.

Luc, marlyr, 22 abib (16 juill.),32.

M

Macaire, évêque, 28 habeh (25
oct.), 13.

Macaire, évèque de Thôoou el muxur-
lyr. 27 habeh (24 ocl.), 13.

Macuire le grand, à Scété, 27 bar-
mahal (23 mars), 23. — 14 abib
(8 juill.), 31. — translalion de
son corps au désert, 19 mésuri
(11 août), 34. — consécration de
son église à Scété, 8 loubah (3
janv.), 18.

Macaire (Abou), martyr, 30 hatour
(6Mmov.) 15.

Maeaire (Abou), prètre d'Alexan-
drie, 6 baschnès (1° maii, 26.
Macrobe (Auba), archimandrite,

7 baselhines (2 mai), 26.
Macrobe (Anba), évêque de Ni-

np

(19

kiou, 2 harmahal (26 févr.), 22.

Macro, marlyr, 19 barmalial
SALON)
Milachie, mautyr, 12 barorihat

(8 imars), 23.
Mammés, martyre, 5 font (2 sepl.),9.
Marathon (ou Marathonivs), évê-
que, 26 toubal (21 janv.), 19.
Marc l'évungélisle, 30 barmoudalh
(25 avril), 23.

Mare, trère de Jean, 6 barmoudah
MHesavrip ot

Marc le jeune, 49° patriarche d’A-

lexandrie, 22 barmoudah (17
avril}, 25.
Marcien, marlyr avec Mrereure,

28 babeh (25 oet.), 14.
Marie (la Sainte Vierge), concep-
lion pur Anne,13 kihak (9 dée.},

16. nativilé, 10 tout (7 sepl.),
9, — présentation au temple,
3 Kihak (29 nov.), 15. — annon-

ciation, 29 barmakhat (25 mars,
#4. dormilion el assomplion
de son corps en un seul jour,
22 mésori 115 aoûl), 34. — con-
sécraltion de son église à AMthrib,
24 baounah (15 juin), 30 — ron-
sécration Doir
Nabyä, 1° baschuës 26 avril,
25.— Nolre-Dame en Cappadoce,
29 mésori (22 aoul), 34 — mr-
moire, 21 toubah (15 janv.), IS.

Marie-Madeleine, 28 abib (22 juil.)
32.

Marie, sœur de Marthe el de
Lazare, vierge, 18 loubah (14
janv.), 18.

Marie, avec Marthe. marlire, 30
baounalh (23 juin), 30.

Marthe, swur de Marie et de Laza-
re, vierge, 18 foubah (13 janv),
18.

Marlbe. avec Marie, marlyre, 30
baounah (23 juin}, 50.

Marlirs d'Anlinoé, 7
(3 mars), 22.

Martyrs de Césarée, 23 mésori (16
aout), 34.

Marbyrs de Naplouse, 12
(5 aoûl), 33.

Malrone, martyre,
(x mars, 23.

Matthias, apôtre, 8 harmahat (4%

39

de l'église de

barmahirt

mésori

IS barmahat

TS),

Malthieu l'évangéliste, 12 babeh
{9 ocl.,, 12. — 20 halourt16 nov.).
la.

Mathieu le pauvre, marlir,7 kihak
(3e It

Maxime, 1 loubah (9 janv.) T8.

Maxime, frère de Domece, martsr,
17 Loubah 112 janv... 18.

TABLE ALPHABÉTIQUE DES SAINTS. 283

Maxime el son frere, marlvrs,
amsechir {29 janv.), 20.

Maxime, 15° palriarche d'Alexan-
drie, 11 barmoudah (6 avril), 24.

Melilina, vierge el martyre, 20
tout (17 sepl.), 10,
Ménas (Anba), l'anacherete, 29

touhah (24 janv.), 19.

Ménas, ennile, 13 toubah (8 janv.),
18.

Ménas, évêque de Thmuis, 30 kihak
(26 déc.), 17 note.

Ménas (Abou), à Mariout, 15 ha-
out (11 nuv.), 14. — consécration
de sun église, 15 baounah (9
juin), 29°

Ménas, à Mouniel Bara, 20 baou-
nalt (14 juin). 30.

Ménus, 4° patriarche d'Alexandrie,
30 kRihak (26 déc.). 17.

Mercure, wnartir, 25
nov.), 15. — dédicace de son
église, 25 abib (19 juitl.), 32.

Mercure, martyr avee Marcien,
28 babeh AE SE

Michée, 21 mésori (14 août), 34.

Michce, prophète, 2% Dbatmahal
(20 murs), 23.

Michel, archange, 12 hatour (5
nov.), 11. — miritele en faveur
d'Euphéntie, 12 baounah (6 juin,
in

Moise,évèque de Farma, 30 mésori
(23 aoû), 34.

Moise le Noir (Anba), % baounah
(LS juin), 30.

Motse, prophète, 8 fout (5 sepl.),9.

Mona (Apau), évêque de Sakha,
15 abib (9 juil), 34.

N

Nafr (Abou), cf. Onuphre.

Nalhum,prophele,5 Kihak (1e dée.),
16.

Narnios, tits de Maralhon, 26 lou-
bah (21 janv.), 19.

Nestorins (déposition de), 28 baou-
nah (21 juin), 30.

Nicolas, évêque de Myre, 10 Kihak
(6 déc.), 16.

Nob{Apu), 33 baounah (17 juin), 30.

Notre-Dame, cf. Marie.

Notre-Seignenr, el, Jésus.

hatour (21

(5
(25

O

Onufre [Abou Nafr), sa morl el
lt consécration de son église,
16 baounah (10 juin), 29, — con-
sécration de son église à Misr,
16 halour (6 nov,j, 1%.

Osée, prophète, 27 Kihak 23 dée..
fre

25"

P

Pacome, LE halour (7 nov."
Le jour épagomene (2% auñls. 34,

Paeñme le grand \nbaï, 14 baseh-
nës (4 mai, 27.

Pacôome, marier, 2
avril, 26.

Pinsi, S Kihak 4 dée., 16 nole.

Palémon lanachpréte, 16 abib
lu juil. . 41.

Palladius, palriarehe d'Anlioche,
lu mésori 3 aoûl, 33.

Pamphile. marlxr, 22
16 févr. , 21.

Pantéléémen el ses frères, 13 bac
bebh (16 el.!. 12.

Paphnuee, 15 atmsehir (9 fx), 21.

laphnnee de Dendérah, 21 bar-
moudah (19 avril), 25 note.

Palrieiu, 10 tonbah (3 janv. , 18.
— 19 babeh (16 oel}, 12 note.

Paul (Anba), 30 tont 27 sepls, 1.

Paul lanachoréte, 2 amsehir (27
jauv.), 14.

Paul, apôtre, 3 abib (29 jnin,, 31.

Paulconfessour, 25 kihak (2teéer,
17.

Paul de Constantinaple, 4 babeh
res # HNENES

Paul, évéque d'Éphése, 1e loubah
DAC. ue

Panlle général,20toubah (15 janv.)
18 note.

Paul (= Apollon), arartsr, 19 ame
sechir (26 janv), 19.

Paul Le prêtre, confesseur, 20 lou-
bah (14 janv... Is.

Paul le Syrien, %amechir (3 T6v.),
20,

Paul de Tama, # babeh (1 oel),
16.

Paul, des habitonts de Tamméäou,
6 babeh (3 uel.), 11.

Paul el ses éonspagnons. marlivrs,
#4 ctrischir p17 fous.) 21.

Pediol, 15 amschir (9 févr, 21.

Pélage, de Rome, 5 toubah
(31 déc), 18,

lelagie, marbre, cilée avec Bac-
chus le 8 babeh (5 vel), 11 —
seule, 9 babeh (6 oel:, L2.

DPherphoula {= Tarbouy. 14 bar-
moudah (5 avril), 24.

Philémon, 13 loul (16 sepl.. 10,

Philemen, disciple el
27 halour (23 nov.), 15.

baschnes 28

amschir

marlrr,

Philémuen, marie où anachorele
#), 8 Kihak 1 dée.t, 16 hole,
Philetus, paltriarehe d'Untioche,

16 nussori G août, 3 nute.
Philippe, apoôtre, IR halour (lt
pan. dr,

CALENDRIER D'ABOU'L-BARAKAT.

Philippe, un les sepl
14 babeh (14 oct). 12.

Philuthée, martyr, 16 loubah (11
janv, IX.

Phovas, 25 Lout (22 sepl.). 10 nole.

Pierre d'Alep, higoumèéne, 18 loul
(15 sepd.i, 10.

l'ierre. apôltre, 5
31.

Pierre l'Ibére, évêque, 1 kihak
27 nos.) la nole.

Pierre Je jeune. 21° palriarche
d'Alexandrie, 26 amschir (1
CEE SRE HEC CS LOS TRE LS EPA TEA S
I,

Pierre, martyr, 15 babe (12 vel),
13;

Pierre, mater avec Lue, 22 abilr
(16 juil.}, 82.

Pierre, 17° patriarche d'Mexan-
drie, 29 ladour (25 nav), 15.

Pierre, 27 patriarche d'Alexan-
die, 2 hatour (29 ocl.i, 13.

Pierre, omélropolile dé
21 amsehir (15 fév.) 21.

Pierre, serviteur Jde Sévere d'Un-
livele, % barmahat (28 Fév), 22,

Pionius, métier, 2 barmaladl (26
INA) AMREE

Pisunlios 1 Abou), évéque
Coptos, 43 abib (7 juil), 34

Pilapios, marlyr, 7 amschir (1®
A) E0

Poeinen, nirlisr, kihak (27
nav), 15. — 3abib (27 juin), 31.

Poemen, marlsr sans ellusion de
sang, 4 Kihak (5 déc.) 16.

Palvearpe, évêque el martyr, 29
anselrir (23 Tév.), 21.

Porphire, 26 barmalial (22 murs),
.

Parphyre, martyr, amsehir (16
fev), 21 — 3 barmahal (27 Fév),

DA]

abil (29 juin),

Damas,

de

jee

EE)

Prion et 125 marlyrs avec lui, 10
barmondah (5 avril), 2%.

Procope, martyr, li miésori(7aonl.
31.

Promos, marlyr, 23 Kilak (19 dée.),
16

Prophèle (anonvme).
(8 août). 31,

Psoté, évèque, 2 loubal (IS janv.
19,

Psolé, evèque el marier, 27 kKihak
123 déc), 17.

Plolémée, F1 Kihak 7 der.) 16.

Polémée l'anachoréle, 7 baounal
GT EE

Plolémée, ascèle, crusehir (29
TN

Plolemée, évéque de Manon, 11
imésori (h aoû), 33.

15 mésori

diacres,

A0

Plolémée, martyr. 19 loubah (14
jauv Lois:

Plolémée, prêtre, à l'église de
Saint-Michel à Räs al-Khalidj.
6 kihak 2 déc. 16.

Q

Quirice, 21 abib 115 juil.), 82.

R

Raphaël, arehange, # jonr épa-
goméne 27 aoû, 3%
Rawachies, 16 kKihak 12 dées, 16,
Rhipsime compignes,
vierges, 29 loul 26 sepl.,, D.
Romain el Bacchus, marbirs. 3 ba-
bel 130 sep, , 11, c£ note.
Rouaïis. 21 babe IS oel., 12.

ui

sé

s

Saba Anba. higuuméne, 21 Kkibak
Mate. Mie

Saba, marlir, 5 Lout 12 sepilen,
— ]6 barmoudalr 1 avril, 2%.

Sahas Pirgnusnage 5 doul 19 sept.
4 nole.

Sabas 71, aveë Éleuthère. 25
haschnes ‘20 mai, 28.

Sadoc el ses compagnons, 26
amschir 20 fév, 21.

Samuel {Aubir, d'al-Kalarnoun,
marbr, 8 Kihak tn déc, 16,

Samuel, saint. 17 halour 18 nav.
le

Sarapauumion, 9 barniahal L
HAL) PAIE
Sarapannnon, marier, 17 kihak

13 dée,), In,

Sant, # baschnés 28 avril, 26.

Éapénos?. tmarl\r.
3 dont (2 sepl.r, 4

Schenvudi (Aubai l'anachorete,
25 barmendah (20 avril, 29.

Sehenoudi { Abou, archimandrile,
7 abibten juil t31"

Sehepoudi, marrer.
fee

Sechenondi, 55°
lexandrie, 25
avril, 23 nole.

Sérapion, 27 leubah 22 janv. . 19

1e jour épagumène 21 avoûl .

31.

Sérapion, évêque de Nikiou, 2
hatour He

Serèene, higomméne, 6 barmahat
MTAlS ue

\nba.
a Darmatiol EL mars,

Serge, marlvr, 43 amsehir 7 tv. .

BAT

Sawilos =

3 abih 117

palriarche d'A-
barmoudah 20

SHATTTEN EE

arehimandribe,
Ps

Serentis

ta

Serge, marivr avec Baechnus, 10
babeh ‘7oct.), 12, — consécration

. de son église à Misr, 10 abib
Mur) IE

Sévere, moine,
niars\, 22,

Sévere, patriarche |Sévérien de
Gabalu , 7 tout (4 sept.) 9.

Sévere, patriarche d'Antioche, 14
amschir(s fév.) 20. —sonarrivée
en Égyple, 2 babeh (29 sept,
11.

Sévérien de Gabala,7 tout sept),
9 note.

Signe qui apparut à Constantin.
8 hatour ( nov.), 1%.

Silas le prètre, 201oubah 15janv.),
18 note.

Siméon le

_

6 barmahat (2

civier, 9 baschnés (

mai), 26.
Siméon, évêque, 6 babeh :3 ocl.’,

11. —19barmoudah (laavril), 23.

Siméon, ermile, 4 tont {1° sept.)
AL

Siméon le grand {le stilite.
baschnes (2% mai, 28,

Simieéon le slxlite, 3% mésori
juil. , 33.

Siméou le vieillard, 8 amschir (2
lévi, 20,

Siméou le zélote, 9 abih ‘3 juil.1,
Ets

Simon de Manouf, martyr, 1% kihak
10 dée.), 16.

Sinon, tils de Cléophas, parent du
Seigneur, 3 baschnès (28 avril),
26; cf. 19 hatour (28 oct.), 13 note.

Simon, #2 patriarche d'Alexan-
drie, 24 abib (18 juil.), 32,

Sisinnius, martyr, 26 barmoudah
(2lavrill, 25:

Sophie Logis, el ses tillex Moi,
Expéranee et Charité, martires,
30 loubah 25 janv.), 19 note.

Soplirone, martyr, 27 lonbah (22
janv.), 19,

Suriel (?}, 27 toubah (22 janv.), 19
nole.

Susanne, 1 babeh (28 sepl.}, LL

Sylvain, 1er barmoudah (27 nrurs),
ae

Sylvain el sa mère, martyrs à
Alexandrie,23baschnés 18 nai),

be

0)

En

T

Tarasios, wartsr, 13 tout: 10 sept.)
10,

Tarbou, martyre avec ses com-
pagnes, 9 harmondah % avril,
as

Taläs, ati de Cot\las, 22 tout :19
sepl.), 10 note.

LÉTROPAOR NN

TABLE ALPHABÉTIQUE DES SAINTS.

Temadä et ses enfants, S haounabh
Heu

Thaddée. apôtre, 2 ahilh ‘26 juin,
31 note, -— {ranslation de sex os-
sements à Constantinople, 29
ahih 123 juil), 42

Thalelaeus, 5 tout (2 sept), 9 note.

Théele, 23 tont (20 sep. In, — 10
basehnès 3 mai), 27,

Théele, martyre, 1% barmahat (23
fees

Thécle, martyre, avec
8 killak 4 dée.). 16,

Thécchriste, marbre, 19 amschir
MÉNTEMANAIE

Théoceltia, épouse de Juste, 11
bhaschnès 6 mai), 27 note.

Tbhévodera d'Alexandrie, 11
{S sepl.), 10 note.

Théodora Fimpératrice, 16 amschir
10 fév.s, 21.

Théodore, 21 barmabhat (17 mars),
23, — 28 hbaonnah (21 juim), 30.

Théodore le cirier, 9 basehnès
{4 mai), 26 note,

Théodore, disciple de Pacôme,

Barbe,

ton

nrari\r?), 2 baschnés 27 avril.
6,
Théodore d'Émèse, 27 anschir

(21 fév), 21.

Théodore évêque, 23 kihak 21
ROME

Théodore cvéqne
{8 sepL.}, 9.

Théodore le grand, martyr, 20abib
(14 juil), 32 — venue de son
corps à Schonth, à hatour (1°
nov.), 11. — dédicare de
église, 24 mésori (17 aoû),

Théodore ([Anba. martvr,
amschir 22 fév.', »1.

Théodore. martyr, 4 hatour (31
OULA AT

Théodore, martyr ‘pour Théodo-
ra? ,7 harmoudah ® avril, 2%.

Théodure, moine d'Alexandrie, 6
baounalh (31 mai), 29.

Théodore l'uriental, 12 tonbah (5
janv.), IS.

Théodore, prêtre el martyr, 5 bar-
moudah (31 mars, 2%

Théodose, empereur, 23 {oubah
(12 janv.t, 19 7 bañmahat
(3 tiars), 22,

TFhéodose,33" patriarche d'Alexan-
drie, 28 baounah (21 juin, 30
note.

Théognoste, vierge, 17
sepl., 10,

Thévnas, 16° patriarche d'Alexan-
drie, 2 lonbah 28 déc. , 17.

Fhéophanie, vierge et martvre, 14
kiluk 115 déc, 16.

11

ra, fout

SOI
34.
2

fout 1

255

Théophaud, impératrice, 19 Kihak
(15 dée.}, 16 nofe,

Théuphile, 23° patriarche d'A-
lexandrie, LS habeh 15 et, 12.

Tliéophile, martyr avec sa femme,
19 babeh (16 oct.,, 13 note,

Thonias, 25 toul 22 sept. , 10,

Thomas d'Alexandrie, martyr, 2s
abil (22 jnif,\, 32.

Thomas, apôtre, 26 baschnés 21
mai), 28. — 12 Loul (9 sept. . 10.
-- invention de ses ossements,
{LS tont 15 sept), 10, — mémoire
de ses miracles, 2 amschir 27
janv.), 20 et cf. note, — pour
Thaddée?1, 2 abih 26 juin, 31.

libère, disciple, 21 tout IS sept,
10.

Timothée, 21 barmalhal 17 mars),
23.

Timothée, upôtre, 27 louhah : 2?
jauv./, 19.

Timothée, évéqne de Guza, 24
atsehir {IS fév... 21.

Timothée, lils du roi, martyr, 10
baounal |" jnin,, 29,

Timothée le jeune, 32° patriarche
d'Alexandrie, 13 amschir:7 fév.
ant

Timothée, martyr, 39 baschnés (25
mai), ?S.

Timothée, patriarche d'\-
lexaudrie, 7 imésori 31 juil. }, 33.
— translation de son curps de
Misrau couvent de saint Macaire
à Scété, 30 abih 2% juil), 42.

Tite, 2 jour épagomène (25 août},
3e

Tite, disciple de l'apotre Pan. 22
barmahat 18 mars). 23, -{rans-
lation de son corps, IS kihak 14
CIRE EMI

Folilas, martyr, 22 ont
10.

;

ae

19 sepl.},

Tourana qui aime de Christ, 25
barmoudah : 20 avril, 25.

\

[Vadimos, archimandrite, et ses

cobpagnons, 15 barmendtah {10

ET : D

Valens, martyr, 30 habeh 27 et.
IE

Valérien.empereur. font 5 opt...
4 hote,

Varus. 26 bahoh 123 oet. , 14.

Viclor, fils de Romain narts
barmoudah 22 avril

Victor, martyr,
inars), 24,

Victor el ses compagnans
sori 19 août}, 31.

UT
(NT

2n
0,

barre nl à

256

CALENDRIER D'ABOU L-BARAKAT.

Vigile de FÉpiphauie, 18 loubah [Zachée, à Aulioche, 29 baschnés [2% vieillards de F'Apocalvpse, 2

5 janv. IS. — de la Nativilé,
2 hilak (ete) IE

Visa, disciple de Schenoudi. 6
mésori (an juil, 44.

N
Yiein, 10 loul (7 sepl.i, 9 note.

Yousab, 21 basechnes (16 mari. 27,

/,

Zacharie, # halonr (41 oel., 11. —
Pr amechir is fév.), 20.

Zacharie, auachoréte, 26 baschnés
(21 nraik. 28.

Zavliarie d'Antioche, 20 baschnés
Hé nent, 27 pute.

Zachavie, martyr, # kKihak (30 nov.:.

MU ee

Zénon, ? baschnes (27 avril, 26,

Zénon. archimandrite, 14 Hounah
{S juin), 24

ZLiuah. martyre, 24 babeh (21 uel. .
1e

L'imartur à Gelthsémani, 29 hascli-
nés (24 nai), 28.

3 jeunes gens, 10 baschnès (5 mai),
27. — déposilion de leurs osse-
ments, 25 touf (22 sopl.), 10. —
lranslaliou, 17 babeh(lioct.), 12.

# animaux évungéliques, S hatour
{4 nov.), lA.

7 enfants à Antioche {les Maccha-
bées), $ mésuri (1° août), 33.

haiour (20 nuv.), 13.

40 marivrs, 13 haounah (7 juin),
our

no marives en Perse, 8 barnuudah
(3 avril), 24.

40 marlyrs de Sébasle, 23 hatour
(4 nov), 15. — 13 barmahal
{1 mars), 23.

#9 martyrs à Seélé, 26 loubah
(Si janv) IN lranslalion,
5 amschir (30 janv.), 20,

100 soldais, imarlxrs. 28 kihak
(23/déc.), 17°

77 mari\rs en Perse, 25 baschnes

277
(20 mai), 8.

318 pères de Nicée, 9 hatout 5
nov.), 14.

1.000 martirs (de Killith?). 26 tout

jeunes gens à Éphèse iles 7 dor-
mants). 21 barmoudab (19 avril,
25. — 90 mésori 113 août), 34.

(23 sepl.), 10.
1.000 martvre en Perse, 19 bar-
moudah (1% avril), 23.

+

ILES
Zacharie, prétre, pére de saint
Jean-Baptiste, S tout (5 sepl.). 4. |

INDEX GÉOGRAPHIQUE

Alhinas, 23.

‘Ain schents, 31.

op, 10m Sn 31e

Alexandrie, passim.

Antinué, 17 n., 22 n.

Antioche, 8, 11 n., 12, 17, 18 n., 22,
24 mm. 25, 28 n.. 34,

Arniënie, 11 n.

Aschimounaïn, 22 n.

Ascan., 16.

Athrib, 15 n., 20 n., 30,

Athribis, 26 n.

al-f'ayioun, 12 10. 30, Philippes, 30 n.

Gaubals, 9 n. Pschati. 15.
Galalie, 27,
Gaza. 21, 2
Gethsémani, 2.
Gortvne, 10 n.

at-Qalamoun (du Faxvonm,, 16,
al-Qosqam, 14 n.

Ras al-Khalidj, 16.

Räschidabh. 31.

Rome, 16 n., 1, 1. IS. 21.
Ruselile, 31 n.

Sakha, 31.

Sanhout, 26.

Sariakos, 31 n.

ScCle JS LD EI SRE
Schelnouf, 33.

Sehoubra Louqä, 26.

Schoutb, 14, 32 n.

Rébuaste, 15, 23,

Sondjar, 33. l

SNEIE I SET

Iéliopolis, 41 n.

Iounin. 25 n,

Jérusalem, 10 n., 13,22, 93, 94,27n.
al-Khandaq. 12. 33,

Killith, 10 n.

Laodicée. 13.

Lxvcopolis, 26 11

Ladda, 14.

ak-Banavän. 32,

al-Bantoun, 20 n.

Bethléeu, 17.

Cana (de Galilée), LS.

Gappadoce, 3%.

Césurée, 18, 21 n.. 34,

Cl TE MENTEEENTE

Constantinople. 8. 9 n..
UNION

Cuplo=, ile

Corinihe, 13 n.

Créole. 32 0.

Mandjoudj, 3%.

Manoul, 16. 19, 34,

Marioult, 14.

Misr. 14, 41, 3% n.

Mouuiet RBani Khasib, 23 n., 27.
Mouniet Bari, 30.

Mure, 16 n.

Taha, 28.

Tama. 11.

Time où Tamè (?),
Tauwmoou, 11, 21.
UT IDR
Thabor, 33.
Thébande, 13, 1S n.
Hihécues2/ns une
Thessalonique. 14 n.
Tluuus 17 n.
Thôou, 13.

Toul, 81 n.

2.
Nahsä {Deir, 26.
Naplouse, 43.
an-Nagloun, 30 n.
Nivée, 11.

Nikiou, 2m. 22 n., Ya.
Nvsse, 12 n.. lo.

Dionas, 21, 30 n.
Dendérab, 23 n.
Diphry. 26.

Égyple, 11, Fin. 27.
Émese, 21.

Ephèse, 1%, 19 11,35,:

CON NF

Paralos, 16 n., 17.

Favena, Pose, 2424025, 28. uz-Zoudjädj (Peir), 20.

LE

MARTYROLOGES er MÉNOLOGES
ORIENTAUX

XVI-XVI

LES FÊTES DES MELCHITES, par AL-BIROUNI
LES FÊTES DES COPTES, par AL-MAOQRIZI
CALENDRIER MARONITE, par IBN-AL-OOLA'T

TEXTES ARABES ÉDITÉS ET TRADUITS

Robert GRIVEAU

ARCHIVISTE PALEO

Nihil obstat.
R. GRAFFIN.

PERMIS D'IMPRIMER
HMODEIIN TE

Paris, le 9 mars 1914.

Tou- droits réservés.

LES FÊTES DES MELCHITES

ABOU RIHAN AL-BIROUNI

INTRODUCTION

Cest un musulman, Abou Rihân Mohammad al-Birouni, qui va
nous fournir le texte du plus ancien calendrier melchite que nous
possédions : il date du commencement du xr° siècle. Al-Biroum est
un savant et un écrivain fameux de la littérature arabe. Il est né à
Khouârizm, aujourd’hui Khiva, en 973, et mort en 1048. Astronome
et historien, il a laissé plusieurs ouvrages, parmi lesquels le livre des
Monuments des siècles écoulés HIS st > &SUT GNT dont plusieurs
chapitres sont consacrés à l'étude des cultes chrétiens. Nous en
extrayons le calendrier melchite. Le chapitre où nous le trouvons est
plein de digressions, que nous laisserons de côté.

D'ailleurs, l'ouvrage entier est connu et publié. M. E. Sachau!
en a établi parfaitement le texte, et y a joint une traduction an-
glaise. Quant au calendrier melchite* isolé de la masse de ses digres-
sions, il a été inséré dans le J/achrig*, par le P. Cheïkho, avec une
annotation judicieuse. Regrettons toutefois que le P. Cheikho n'ait
pas fait usage de la traduction anglaise de M, Sachau, qui lui aurait
évité plusieurs recherches infructueuses.

Notre texte est plus étendu que celni du P. Cheikho, n'ayant
voulu supprimer que les hors-d’'œuvre qui n'ont aucun rapport avec
notre sujet, et qui alourdiraient sans nécessité notre collection d’an-
ciens calendriers. D'ailleurs nous noterons chaque fois nos cou-
pures. Néanmoins, le texte en est plus étendu que nous n’aurious voulu;
il inanque du earactère synoptique que doit avoir un calendrier:
mais rappelons-nous qu'il est une leçon donnée par un musulman

à ses coreligionnaires sur un sujet nouveau; comme ils entrent dans

1. Leipzig, 1838. — 2. Sachau, p- 288-301. — 3. Année 1902, n°° 1 et 2.

202 INTRODUCTION. 16]
uu monde qu'ils ignorent, il faut leur expliquer, ehetuin faisant, bien
des choses : en outre, il leur fait remarquer, au milieu de données
qui ne leur parlent pas, beaucoup d'éléments communs et familiers.

Nous connaissons d’autres ealendriers melchites, beaucoup moins
anciens, à Paris, dans plusieurs évangéliaires et aussi dans le ms.
arabe 106, f 106 et ss. Il entre à dans la composition d'un lection-
naire dont on pourrait facilement l'extraire. Abou Rihän a dû se
servir pour son travail d'un lectionnaire de ce genre. Nous n'avons
pas jugé utile de publier ce calendrier, relativement moderne, parce
qu'il donne, en somme, les mêmes fôtes que le Synaxaire de Constan-

tinople‘ publié par les Bollandistes.

Robert (GrivEau,

Archiviste paléographe.
1. . DELERGE, Synactartum ecclesiae constantinopolitanae, dans Acta Sancto-
run, Propylaeum ad AN, 5S. Novembris. Bruxelles. 1902.

MN oil à LAS golell ds L 4e Joil

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SUR LA CELÉBRATION DES JOURS DE L'ANNÉE SYRIENNE
CHEZ LES CHRÉTIENS MELCHITES.

Les chrétiens se divisent en plusieurs sectes. La première est celle des
Melchites : ce sont les Grees, et on les appelle de la sorte pour l'unique
raison que l’empereur (malik) des Grecs suit leur culte. Elle s'étend seule
sur l'empire. La seconde est celle des Nestoriens, dont le nom se rattache à
Nestorius, le fondateur de leur système, en l'année 720 et quelques d'A-
lexandre. La troisième est celle des Jacobites. Voilà leurs seetes les plus
importantes. Îl y a anssi entre les chrétiens an sujet des principes, eest-à-
dire des hypostases, de la divinité et de l'humanité du Christ, et de l'union
eu la personne du Christ de ces deux natures, des divergences de vues qui
les séparent. Ainsi est née chez eux la secte des Ariens; la notion que les
Arieus out dn Christ se rapproche plutôt de eelle que se font les musulmans,
et s'éloigne de ce que prolesse la généralité des chrétiens. Il v a beaucoup
d'autres scetes, mais ce west pas lei le lieu de les mentionner : les livres
renfermant les traités dogmatiques, l'exposé des systèmes, des questions
religieuses, et la réfutation de ces doctrines hétérodoxes ont épuisé la ques-
tion, et l'ont visitée dans ses recoins et ses mystères. Les Melchites et les
Nestoriens sont les plus nombreux : en effet l'empire grec avec les pays qui
l'avoisinent est tout entier peuplé de Melchites. et les populations de Syrie,

Due MOTAMMAD AL-BIROUNT. [SI
M Let de Ge GUY Ut GE G Does Les à dE ol
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DA 9 &s de Sala d Das aout all _ Da£ 209 à Jess al Do

1. Al-Birouni expose ensuite le plan ultérieur de son ouvrage.

de liraqg et du Khorassan sont en majorité uestoriennes; quant aux Jaco-
bites, leur plus grand nombre est formé par les Coptes et les peuples qui
entourent l'Égypte. Les chrétiens célèbrent certains jours des mois syriens:
leurs sectes s'accordent sur un certain nombre de ees jours, et divergent
sur d'autres. L'accord existe pour les jours consacrés par la notoriété avant
que survint la seission, et la divergence est le produit ile l'invention exclu-
sive de chaque secte et de chaque pays. Ils fétent encore d'autres jours, dépen-
dant soit de leur Grand Jeûne, soit de semaines qui se rattachent à quelques-
unes de leurs fêtes solennelles; et dans la célébration de ces jours il v à
aussi accord et divergence, comme pour les premiers. Je vais parler des
jours que fétent les Melchites dans les mois de l'année syrienne, spécialement
au pays de Khonàrizm, car c'est rarement que les tribus des Chrétiens,
des Jnifs et des Mages s'entendent d'un pays à l'antre pour la célébration
des fêtes et des jours; ce n'est que pour les fêtes très connues que l'accord
existe, el, en général, il v a divergence pour les autres.

Ticunix F Octobre.

L. Commémoralion d'Hanania (Hanim, évêque, martyr, disciple de Paul.
Voiei quelque chose de leur façon d'entendre ces commémorations. Îls rap-
pellent le souvenir de celui dont on fait commémoration, font des vœux pour
Ii, récitent ses éloges, et implorent Dieu par son nom; et ils appellent de

[9] LES FÊTES DES MELCHITES. 295

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1. Al-Birouni expose ici, à propos du mot Là£.!, les hiérarchies religieuse et civile.
Nous y notons que le catholicos des melchites pour les pays musulmans est à Bagdad,
dépendant lui-même du patriarche d'Antioche.

ce nom tout enfant qui nait en ce jour, ou les jours d'après jusqu'à la fête
suivante; il arrive ainsi que les chrétiens se partagent entre eux les diffé-
rentes commémorations, de sorte qu'on appelle quelqu'un : N°, du nom de
la Saint N°’. Et, le jour de la commémoration venu, ils se rassemblent chez
lui, et il les reçoit et leur offre un banquet. — 2. C. d'Aréthas (Heirith) de
Nejran, martyr d'entre les martyrs. — 3. C. de Marie, la moniale (Marine),
qui revétit des habits d'homme, et embrassa la vie religieuse. Elle dissi-
mula aux moines son sexe; puis elle fut accusée de fornication avec une
lemme. Elle subit l’opprobre, sans rien laisser paraitre de son secrel jusqu'à
sa mort. C'est alors que fut reconnue sa condition, et son innocence : eu
elet, quand ou voulut laver son corps, où s'aperçut que c'était une femme.
— 4. Fête de Denys, l'évêque astronome, disciple de Paul. — 5. C. des
Dormants de la Caverne à Éphèse, dont l’histoire est rapportée par
le Coran vénéré. Al-Mo'tashn fit partir en même temps que son ambassa-
deur auprès de l'empereur grec, un envoyé chargé de reconnaitre le lieu
de leur miracle, et de toucher leurs corps de sa main. Son rapport est connu.
Remarquons pourtant: que l'envoyé chargé de les toucher, et qui était
Mohammad ibn Mousa ibu Chäkir, laissait planer le doute sur le fait de savoir
si c'était bien eux, on d’autres corps déposés en eet endroit par supereherie.
Ali ibn Yahia l’astronome raconte qu'au retour de son expédition, il pénétra

1. Les légendes nous le montrent notamment observant le ciel le jour du crucifiement.
CI. ms. arabe Paris 4879, f 122; cf. aussi Paris ar. 4795. F 190.

296 MOHAMMAD AL-BIROUNI. 110]
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1. lei, un passage d'exégèse coranique. Al-Birouni explique que les 9 ans en plus
dont parle le Coran (xvint, 24: proviennent de la réduction de cette période de 300 ans
eu années lunaires.

dans cet endroit. C'est une petite éminenee dont la largeur à la base est infé-
rieure à mille coudées ; elle possède un sentier souterrain qui s’enfonce dans
l'intérieur de la terre sur une longueur de trois cents pas, qui aboutit à un
portique dans la montagne soutenu par des colonnes taillées, et dans lequel
se trouvent plusieurs loges. Et il dit qu'il a vu en cet endroit treize hommes
et parmi eux un Jeune garçon inberbe; ils portaient des manteaux de laine
et des vêtements de laine, des souliers et des chaussures. Et il prit une
mèche de cheveux au front de l'un d'eux, et la tira, mais aueun eheveu ne
resta dans sa main. Les corps qu'on voit en plus de ceux des sept enfants
d'Ephèse, suivant les musulmans, et des huit, d’après les ehrétiens, sont
peut-être ceux de moines morts en eet endroit. Car les corps des moines
se conservent particulièrement longtemps : ils mortifient tellement leur chair
que les humeurs de leur corps périssent, et il ne reste entre leurs os et leur
pean que très peu de chose, et ils s'éteignent comme une lampe qui vient à
manquer d'huile. Et parfois ils restent appuyés sur leur bâton pendant des
années et des années, comme on peut en voir dans leurs couvents. Ces

jeunes hommes restèrent dans la eaverue 472 ans suivant les chrétiens, et

comme on Le eroit chez nous, 300 aunées solaires. — 7. C. de Sergius et
Bacchus, martyrs. — 10. C. de Zacharie le prophète: on célébre ee jour-là

l'annonce que Les auges lui firent d'un fils, qui sera Jean: et cela est

(11] LES FÊTES DES MELCHITES. 297
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1. Les mss. donnent | 522.

rapporté dans le Coran vénéré', et raconté en détail dans l'Evangile. —

11. C. de Cyprien, évêque et martyr. — 14. C. de Grégoire de Nysse,
évêque. — 17. C. de Cosme et Damien, les médecins martyrs. — 18. C. de

Luc, auteur du troisième Evangile. — 23. C. d'Anastasia, martyre. —26. C.
de la sépulture du chef de Jean, fils de Zacharie.

Ticarix 11 (Novembre.

1. C. de Cornutus*, martyr. — 11. C. de Ménas, martyr. — 15. C. de
Samonas, Gourias et Habib, martyrs. — 16. Commencement du jeûne de la
Nativité de Jésus fils de Marie, le Christ. C'est un jeûne ininterrompu des
A0 jours qui précèdent eette fête. — 17. C. de Grégoire, auteur des miracles
étonnants. — 18. C. de Romanus, martyr. 20. C. d'isaac, et de son
disciple Abraham, martyrs. — 23. C. de Pierre, évêque d'Alexandrie. —
27. C. de Jacques, qui fut coupé par morceaux. — 30. C. d'André, martyr,
et d'André, l’apôtre.

1. Coran, m1, 33. — 2, Leçon de Sachau.

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Kixoux | (Décembre).

EL. C. de Jaeques, premier évêque d'Elia'. — 3. C. de Jean, le Pere (de
l'Église), auteur de livres où il réunit les dogmes de la religion chrétienne.
Le titre de Père est, chez eux, le plus grand honneur qui puisse être
décerné dans l'enseignement; en ellet, les principes de leur religion reposent
li-dessus, le christianisme n'ayant pas été primitivement codifié; seulement
ses docteurs, qu'il glorifie spécialement, ont déduit ses prineipes des règles
données oralement par le Christ et les Apôtres; et c’est ee role qu'ils
ont rempli que les chrétiens rappellent. — 4. GC. de Barbara et Juliana,
martyres, — à. C. de Saba, abbé du monastère de Jérusalem. — 6. C. de
Nicolas, patriarche d'Antioche, [3. C. des cinq Martyrs. — [7. C. de
Modeste, patriarche d'Elia. 18. C. de Sisin, eatholicos du Khorassau.

20, C. d'Iwnatius, troisième patriarche d'Antioeche. — 22, C. de Joseph
d'Arimathie, membre du Conseil, qui ensevelit le cerps du Christ daus un
tombeau qu'il avait préparé pour soi-même, comme il est raconté à la fiu
des quatre Évangiles. Al-Mämoun ibn Ahmad as-Salami al-Ilaraoui prétend
qu'il Fa vu dans l'église de la Résurrection à Jérusalem, dans une chapelle
à coupole. C'est un tombeau ereusé dans une roche, en hauteur, et doré.
I a une histoire merveilleuse que nous racouterons au chapitre du jeûne
des chrétiens. On prétend que daus FEmpire grec nul ne peut être investi
du pouvoir, qu'il ne l'ait d'abord visité. — 23. C. de Gélasius, martrr. —

1. Autre nom de férusalem.

13] LES FÊTES DES MELCIUTES 299

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25. Dans la nuit que précède le 25 de ce mois (la nuit du 25, comme disent
les Grecs)', fête de Yalda?, c'est-à-dire de La Nativité du Christ. Elle
arriva dans la nuit d'un jeudi, et la plupart des gens eroient que c'était
un jeudi 23. Ce n’est pas exact. C'était le 26. Et si vous voulez en faire la
preuve, par les méthodes que j'ai données précédemment, pour cette année-là,
vous pouvez le faire. En effet, le 1* décembre de cette année était un
dimanche. — 26. C. du prophète David, ct de Jacques, évêque d'Elia. —
27. C. d'Étienne, chef des diacres. — 98. Massacre par le roi Hérode des
enfants et des nouveau-nés du pays d'Hébron, dans l'intention d'atteindre
le Christ; et de le tuer dans le nombre, comme ïl est raconté au commen-
cement de l'Évangile, — 29. C. d'Antoine, martvr. Les Chrétiens prétendent
que c'est lui Abou Rouh, neveu d'Haroun ar-Rachid, qui se fit chrétien
après slam, et qne Haroun fit crucifier. IS racontent à son sujet une
histoire très étendue, et merveilleuse, dont nous autres musulmans n'avons
jamais entendu ni lu la relation, ni une relation approchée, dans nos
hvres d'histoire et nos chroniques : les chrétiens, d’ailleurs, sont wens de
tradition orale, qui croient aux histoires dans le genre de celle-là, surtout
si elles se rattachent à leur foi, sans ehercher des différents côtés à véri-
lier leurs légendes et à justifier leurs traditions ?.

1. En effet, chez les Arabes, le jour de 24 heures commence la veille au soir du jour
chrétien affecté du méme quantième. — 2. Mot syriaque : jp — 3. An. Bol. t. NXXI,
p. #10.

300 MOHAMMAD AL-BIROUNT. [14]

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Känorx Î} (Janvier).

1. C. de Basile, et fête des Calendes. Calendes est un mot qui signifie :
D
C'est du bien. Ce jour-là les enfants des chrétiens se réunissent, font le
tour des maisons, et sortent d’une maison pour entrer dans une autre, en
eriant et en chantant : Kalendas, Kalemlas! On leur sert à manger dans
toutes les maisons, et on leur verse des wobelets de vin, On prétend que
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la raison de cette eoutume est que l’année des Grees commence ce Jour-
là, qui est aussi la fin de la semaine de l'enfantement- de Marie; d'autres
alléguent cette raison : quand parut le système d’Arius, et qu'il se fut
5 P À ;
acquis des sectateurs, il s'empara d’une des églises des chrétiens. Les
lidèles lui déelarèrent la guerre, puis ils vinrent à s’accorder et à faire la
paix à la condition qu'on fermat la porte de l'église trois jours de suite,
puis qu'ils vinssent ensemble; et qu'ils récitassent leurs prières à tour de
rôle devant cette porte : ceux devant qui la porte s'ouvrirait seraient
ceux qui auraient droit à l’église. On fit ce qui était convenu; la porte ue
s'ouvrit pas devant Arius, elle “ouvrit pour les chrétiens {ce jour-là). On
prétend donc que celte coutume des enfants veut rappeler la bonne nouvelle
que les chrétiens firent cireuler en ee jour. — 2. C. de Sylvestre, évêque,
qui convertit au christianisme le peuple de Constantinople. — 5. Jeüne de
la fête de La Denh'. — 6. Denha, c'est-ivdire la fête de la Denh elle-même,
et jour du Baptéme. En ce jour Jean fils de Zacharie baptisa le Christ qui

1. Mot syriaque : tn

Et LES FÊTES DES MELCINTES. 301

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avait atteint sa trentième année, et le plongea dans Peau baptismale à la
rivière du Jourdain; l'Esprit-Saint se réunit à lui sous la figure d'une
colombe qui deseendit du eiel, comme il est rapporté dans l'Évangile. Les
chrétiens font pareille chose pour leurs enfants, quand ils atteignent trois
ou quatre ans : leurs évêques et leurs prètres remplissent un bassin d’eau,
et réeitent des prières sur cette eau; puis ils y plongent l'enfant; et quand
ce rite est accompli ils ont fait de lui un chrétien. Cela explique la parole
de notre Prophète : « Tout enfant nait dans Fétat d’ingénuité naturelle,
jusqu'à ee que ses parents le judaïsent, le ehristianisent, ou le magieisent". »
Abou l-Hosein al-Ahouâzi, dans son livre Des connaissances des Grecs, expose
les usages admis pour le catéchumène. On réeite sur lui des prières pendant
sept jours dans l’église, matin et soir, Le septième jour, il est dépouillé de
ses vêtements et entièrement oint d'huile; ensuite on verse de l’eau tiédie
dans une euve de marbre dressée au milieu de l'église et le prêtre touche
avee l'huile einq points à la surface de l’eau, en forme de croix, un au
milieu de quatre; on soulève alors lenfant et lon place ses deux pieds
joints au-dessus du point qui est au milieu; puis on l'introduit dans l'eau,
et le prêtre prend sur l'un des bords de la cuve de l'eau dans le ereux
de sa main, la verse sur la tête de l'enfant, et répète la chose sur les
trois autres points, en forme de croix; il s'éloigne ensuite un peu: alors
arrive celni qui est chargé de retirer l'enfant de l’eau, et c’est la même

1. Sur cette tradition v. Lisän el-"Arab, VE. p.363, et les Commentateurs du Coran,
I, 122

302 MOIAMMAD AL-BIROUNE. (161
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personne que celle qui l'v a introduit; et pendant que les assistants récitent
ensemble des prières, le prêtre lave l'enfant; puis on le retire de l'eau; et
on le cent d'une écharpe en le portant sans que son pied touche la terre,
pendant que les assistants s’écrient sept fois : Kyrie eleison, c’est-à-dire :
Seigneur, aie pitié de nous. Puis, sans cesser de le porter, on l'habille, on
le dépose ensuite à terre, et il demeure à l’église ou bien s'y rend pendant
sept jours; le septième jour le prètre le lave, sans huile cette fois, et dans
nne autre cuve. — |. C. de Théodosius, le moine, qui mortitiait sa chair,
et se chargeait de chaînes. — 13. Fin de la fête de la Denk, et massacre
des saints justes un Mont Sinui. — 5. CG. de Pierre, patriarche de Dumas.
— 16, C. d'Antoine, le premier des moines, et leur chef. 20, C. d'Eu-
thvimius, moine et docteur. — 21. C. de Maxime, l'anachorète, — 22,6:
de Cosme, qui recucillit les canons et lois ecclésiastiques. — 23. C. de
Polycarpe, évêque et martyr, brûlé vif, — 27. C. de Jounnes, surnommé
Bouche d'or. Joannes est la forme grecque de Jean. — 31. C. de Jean et
Cyrus, martyrs.

Cnounir Février.

1. C. d'Éphrem, doeteur. 2. Fête de la Chandeleur, jour où Marie

porta Jésus an temple de Jérusalem, quarante jours après Sa naissance,

LE) LES FÊTES DES MELCHITES. 303
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C'est une fête très solennelle chez les Jacobites. On dit aussi que ce jour-là
les Juifs font venir leurs enfants dans les synagogues, et leur font lire des
chapitres de la Thora. Si cette assertion est bien juste, cela doit se passer
dans le mois de Chafat, et non pas en Choubât, les Juifs ne faisant pas
usage des mois syriens. Entre ce jour et le huitième Jour écoulé de Adhär
s'étend la période du commencement de leur jeûne, et nous en reparlerons,
s'il plait à Dieu. S'ils jeünaient, ils ne féteraient de toutes les commémora-
tions que nous allons citer, que celles qui tombent le samedi : car c’est le

seul jour qu'ils fêtent. — 3. C. de Belesys', martyr, que les Mages
firent périr. —— 5. C. de Sisoës, le Catholicos, qui introduisit le Christianisme
au Khorassan. — 24. C. de l'invention du chef du Baptiste, qui est Jean

fils de Zacharic.

Avâur Mars.

9. C. des 40 martyrs, torturés au feu, au froid et à la gelée. — 11. C. de
“Sophronios, patriarche de Jérusalem. — 25. Fête de Subbar°?, c'est-à-dire

PAnnonciation que Gabriel {le salut soit sur lui) fit à Marie, de son fils, le
Christ. De ce jour à la Nativité s’écoulent neuf mois (lunaires) cinq jours et une
fraction, ce qui est la durée naturelle de la formation de l'enfant au sein de
sa mère : Jésus, bien qu'il n’eût pas de paternité humaine, et qu’il füt assisté
du Saint-Esprit, ne laissa pas dans sa vie terrestre que de se mouvoir cons-

1. CF. Bhacus, Syn. de Const. — 2. Mot syriaque : Jisac.
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304 MOHAMMAD AL-BIROUNI. 18;

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1. lei, une réfutation de l'astrologie à propos de la venue du Christ.
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tamiment dans les nécessités de la nature et il a voulu, en subissant la
première de toutes, qui est de séjourner au sein de sa mère, se conformer

à la nature.

Nisin Avril.

Ge Marie l'Égyptienne, qui jeûna 40 jours de saite sans interrompre
son jeune. IE est de règle de célébrer ec jour le premier vendredi qui suit
lc tin du jeûne; et il ne tombe le premier Nisän que quatre lois par eyelé
solaire, à cause de la condition obligée de sa coïncidence avec un vendredi :
ce sont La 4%, la 10", la 15% et la 21° année si l'on fait partir les cycles du com-
mencement de Père d'Alexuadre, en comptant l’année entamée. — 15. C.
des 150 Martyrs. — 21. C. des six synodes. Un synode est l'assemblée de
leurs savants, prôtres et évêques, et d'autres personnages de la hiérarchie
que nous avons rappelée, ponr imaudire une doctrine nouvelle, ou pour pro-
noncer quelque chose comme un anathème, où pour examiner une question
qu'il importe à la religion de résoudre. Et ces réumons n'ont lieu qu'à de
rares intervalles; quaud il eu arrive une on retient sa date, et il peut se faire
qu'on Ka célèbre. par vénération et par un seutiment de dévotion. Le premier
des six svnodes est une réunion de 318 évêques à Nicée, formée par ordre
de l'empereur Constantin, à cause d'Arius, le eountradieteur des chrétiens

[19] LES FÊTES DES MELCHITES. 305
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1. Texte de Sachau : ur

sur la doctrine des hypostases, pour fixer à jamais Ie dogme des personnes
du Père et du Fils à laquelle ils adhéraient unanimement ; et pour s’accorder
sur la date de la rupture du jeûne, qui fut fixée au dimanche qui suit la
Résurrection, après que l'un d'eux eut dit : « Faïsons-la le 1% du mois de
la Pâque juive. » Le second synode est une réunion de 150 évêques à
Constantinople par ordre de l'empereur Théodose l'Ancien, père d'Arcadius,
à cause de l'homme surnommé « l'Ennemi de FEsprit », qui contredisait la
catholietté sur la doctrine de PEsprit-Saint, et pour définir à Jamais le dogme
de la troisième Personne. Le troisième synode est une réunion de 200 évé-
ques à Éphèse, par ordre de l’empereur Théodose le Jeune, au sujet de Nes-
torius, patriarche de Constantinople, et fondateur du rite nestorien, qui se
séparait des chrétiens sur la doctrine de 14 personne du Fils. Le quatrième
synode est une réunion de 630 personnes à Chaleédoine sur l'ordre de Pem-
pereur Marcien, au sujet d'Eutyechins, qui enseignait que le corps du Sei-
yneur Jésus avait deux natures avant l'union, et une seule après Funion. Le
cinquième syuode est réuni par ordre de Justinien pour jeter l'anathème
contre les évêques de Mopsueste et d'Édesse, et d'autres contradicteurs
de dogmes loudamentaux. Le sixième synode réunit à Constantinople, par
ordre de Constantin le Croyant, 189 évèques, au sujet de Cyrus et de Simon
le Magicien. — 23. C. de Mar Georgios, martvr, tué plusieurs fois'

1. D'après la légende, ce saint ressuseitait chaque fois (Cheikho).

306 MOHAMMAD AL-BIROUNL. 20]
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dans toules sortes de tortures. — 24. C. de Marc, auteur dn second Evan-
gile. — 25. C. d'Elie, eatholicos du Khorassan. — 27, C. de Christopho-
ros. — 30, C. de Siméon ben Sabba'ï, catholicos, massacré au Khouzistan,

avec les chrétiens qui l’accompagnaient.

Esir Mai.

1. C. du prophète Jérémie, — 2, C. d'Athanase, patriarche. — 4. Date de

la lête des Roses, suivant le rite ancien, en vigueur au pays de Khouârizm :
les fidèles se rendent aux églises en apportant des roses (blanches) dites roses de
Djour. La raison en est que Marie offrit ce jour-là à Élisabeth, la mère de Jean,
la primeur des roses. — 6, C. du prophète Job. — 7. Fête de l'apparition de
la Croix dans le ciel. Leurs auteurs rapportent qu'au temps de Constantin
le Victorieux apparut dans le ciel comme une croix de fen ou de lumière, E1
il fut dit à Constantin : « Prends ce signe comme bannière : par lui tu vain-
eras les rois qui te pourchassent. » Il le fit, il vainquit, et se fil chrétien. Il
envoya alors sa mère Hélène à Jérusalem à la recherehe du bois de la Croix;
elle le trouva avec les croix des deux larrons, erueciliés selon les chrétiens
avec le Christ. 1 y avait donc doute sur la vraie croix: et on n'arriva à la
reconnaitre que lorsque la reine eut posé chacune des croix sur un mort.

|

[21] LES FÊTES DES MELCHITES. 307
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1. Ici, exposé de légendes et de symboles nés de la forme de la Croix.

Quand la croix du Christ toucha le mort, le mort ressuscita, et elle sut par là
que c'était la vraie. — 8. C. de Jean, auteur du quatrième Évangile, ot
d'Arsenius, moine. — 9, C. du prophète [saïe. Dadjesu, dans sa traduction
de l'Évangile, l'écrit Cha'ia. Dieu en sait plus que nous. — 10. C. de Denys,
évêque. — 12. C. d'Épiphane l'archevêque. — 13. C. de Julien, martyr. —
15. Fête des Roses, suivant le rite moderne; il reporte cette fête à cette date,
parce que les roses sont encore trop rares le 4; e’est ce jour-là que se
célèbre la fête au Khorassan, et non le 4. — 16. C. du prophète Zacharie. —
DC de Cynaque, moine. — 22. C. de Constantin, le Victorieux. Il-fut le
premier qui résida à Byzance, et fortilia la ville, qui s’appela de son nom
Constantinople; elle fnt la résidence de ses suecessenrs. — 24, C. de Siméon,

moine, qui accomplit un miracle étonnant.

Ilazinan (Juin).

1. Fôte des Épis. Les fidèles apportent à l'église des épis de blé, sur
lesquels ils disent des prières, et ils demandent à Dieu de les bénir. Ce jour-
là se fête aussi la commémoration de Jean, fils de Zacharie: et les chrétiens
se recommandent de son nom à Dieu {qu'il soit exalté) pour qu'il bénisse

308 MOHAMMAD AL-BIROUNI. [22]

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leur blé. Cette fête répond à la fête juive de ‘Asereth. — 3. C. des Enfants
brûlés par Nabuchodonosor. Ce sont : ‘Asaria, Hanania et Michel; et aussi,
C. de la rénovation du temple. — 5. C. d'Athanase, patriarche. — 8. C. de
Cyrille, le patriarche, qui déposa Nestorius, fondateur de la secte des Nesto-
riens, et l’expulsa de la catholicité. — 12. C. de Matthieu, Mare, Luc et Jean,
les quatre Évangélistes. — 8. C. de Lévntius, martyr: — 21. C. de Bar-
chabia! prêtre, qui introduisit le Christianisme à Merv, environ 200 ans après
le Christ. — 22. C. de Gabriel et Michel, archanges. Les fidèles cherchent
par le culte qu'ils leur adressent à se rapprocher de Dien, ct demandent à
Dieu en leur non, de préserver les créatures des atteintes de la chaleur. —
2%. C. de la Nativité de Jeun, fils de Zacharie. De son annonciation à sa
naissance s’éconlent 258 jours, ee qui lait huit mois et demi el un dixième

de mois. — 26. C. de Febronia, martyre, sonmise à la torture. — 29. C. de
lt mort de Paul, docteur, fondateur de la religion chrétienne. — 30. C. de

Pierre, qui est Simon Ceplias, privee des Silil, 'est-à-dire des Apôtres.

Tiuuorz (Juillet).

1. C. des donze Apôtres, disciples du Christ. — 3. C. de Thomas.

apotre, qui ne erut pas au Christ quand il revint aprés sa crucifixion,

1. Sachau a lu Perekhia; lire : Se QE JL be VE SERCSS,

[23] LES FÊTES DES MELCIITES. 309

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1. Au lieu de & .& (Sachau), qui n’a pas de sens.

avant d'avoir touché ses flancs, et d'y avoir découvert la trace du coup de
lance des Juifs. C'est lui qui convertit l'Inde au Christianisme. — 5. C. de
Domèce, martyr. — 7. C. de Procope, martyr. — 8. C. de Marthe, mère
de Siméon le Thaumaturge. — 9. C. des trois Enfants brülés par Nabucho-
donosor. Ils croient que s'ils omettaient de Îles célébrer, ils auraient à
souffrir des chaleurs de Tammouz. — 10. C. des 45 Martyrs. — 11. C. de
Phocas, martvr. — 13. C. de Thouthaël, martvr. — 14. C. de jean de Merv,
le Jeune, tué de nos jours. — 15. C. de Cyriaque et de sa mère Julitte.
On assure qu'il diseuta avec un roi à l’âge de trois ans, et qu'il se servit
d'arguments décisifs, en sorte qu'il convertit 14.000 personnes. — 20. Fôte
des Raisins ; les fidèles apportent les prémices de la vigne et demandent
les bénédictions de Dieu, pour que la récolte pousse, s’accroisse, et pro-
DST CIC Paphnuce, martyr. .— 26°C: de Pantéléémon!', le
médecin martyr. — 27. C. de Siméon, le moine stylite. — 50. C. des
72 disciples du Christ.

Az (Août).
1. Jeüne de la Maladie de Marie, mère du Christ. C’est un jeûne de

1. Leçon de Sachau. Cheikho : Pantaléon.

310 MOUAMMAD AL-BIROUNI. [24]
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quinze jours, qui se termine le jour du trépas de Marie: et commémoration
de Chemouni Machabée*, dont les Mages tuèrent les sept enfants, qu'ils

brülèrent vifs dans des poêles. — 5. C. de Moïse, fils d'Amram, que le salut
soit sur lui! — 6. Fête du Mont Thabor. Voiei ce que l'Évangile rapporte

à ce sujet : les prophètes Moïse, fils d'Amram, et Ilia, qui est Élie, apparurent
au Christ sur le Mont Thabor. El il y avait avee le Christ trois de ses compa-
gnous : Simon, Jacques et Jean, qui dormaient. Quand ils se réveillèrent
et qu'ils vireut cette apparition, ils furent pris de fraveur, et dirent : « Que
uotre Maître (ils entendaient le Christ) nous permette d'élever trois tentes,
une pour toi, et les deux autres pour Moïse et Élie. » Ils n'avaient pas
achevé que trois nuages au-dessus d'eux étendirent leur ombre sur eux:
Moïse et Elie entrérent dans la brume, et disparurent. Moïse était mort, à
ce moment, depuis des sièeles; quant à Élie, il élait vivant, et l'est tou-
jours (cest en effet leur erovance), mais caché et dérobé aux regards
des hommes. — 7, C. d'Élie, le vivant, dont nous venons de parler. —
8. C. du prophète Élisée, diseiple d'Élie. Y. C. de Rabhoula, évèque.
— HU. C. de Mamas, martvr. — 15. Fête du Trépas de Marie. Entre ce
mot de commémoration et la fête, il y a une différence : la fète est
plus solennelle, la commémoration l'est moins. — 16. C. des prophètes
Isaïe, Jérémie, Zacharie et Ézéchiel. — 17. C. de Séleucus et de sa fian-

{. I Machab., vu.

P51 LES FÊTES DES MELCHITES. 311

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cée Stratonice, martyrs. — 20. C. du prophète Samuel. — 21. C. de
Luetus, martyr. — 26. C. du vieillard Saba, moine. — 29. C. du meurtre
de Jean, qui fut décapité. Al-Ma’moun ibn Ahmad as-Salami al-Haraoui
raconte qu'il vit à Jérusalem un tas de pierres à la porte dite Bdb el-
‘Amoud', amoncelées à la hauteur d’un monticule ou d'une colline, On
lui expliqua qu'elles avaient été jetées sur le sang de Jean, fils de
Zacharie, et que le sang montait toujours plus haut, en bhouillonnant.
Cela dura jusqu'à ce que Nabuchodonosor fit les massacres que l’on sait,
et répandit le sang des victimes sur celui de Jean; et à partir de ce jour
son mouvement s'arrêta. Or, il n'y a rien de pareil dans l'Évangile, et je
ne sais pas que penser : en effet, Nabuchodonosor envahit Jérusalem quel-
que chose comme 445 ans avant le meurtre de Jean: et le second pillage
de la ville fut accompli par Vespasien et Titus, empereurs des Grees.
Peut-être les habitants de Jérusalem donnaient-ils le nom de Nabuchodo-
nosor à tout destructeur de leur ville; autrement, j'ai entendu dire à un
historien que ce roi dont il est question est Joudharz, fils de Sabour, fils
d'Afqourchah, roi d'Achkania. — 30. C. de tous les prophètes, que le
salut soit sur eux!

1. Appellation arabe de l'ancienne « Porte de Damnas ».

312 MOTAMMAD Al-BIROUNI. 26]

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4. Il faut lire : sNi..

Eixotr (Septembre.

I. Fête du Couronnement de l’année. En ce jour ils prient et font des
vœux pour la bonne conelusion de l’année et l'ouverture de l’année sui-
vante; car e’est ce mois qui clôture l’année. — 3. GC. des sept martyrs
tués à Nisapour. — 8. C. d'Anne, mère de Marie, et de Joachim, son père.
— 13. Fête de la Rénovation dn Temple par la prière, et renouvellement
de la consécration des églises. — 14. Fête de l’Invention de la Croix par
l'empereur Constantin et sa mère Hélène, qui l’arrachèrent d'entre les mains
des Juifs. Elle était enfouie à Jérusalem, et il en a été question plus haut.
— 15. GC. des six svnodes. — 16. C. d'Euphemia, martyre. — 20. C.
d'Eustathius, de sa femme, et de ses enfants', martyrs. — 23. C. de Vitellius*,

martyr. — 24. C. de Théela, martyre, brûlée vive; et fête de l’église de
la Qomäma à Élia*, — 23. C. de Sahinieu et Paul, martyrs, et de Tatta,
inartyre. — 28. C. de Chariton, moine, — 29. C. de Grégoire, évêque, qui

convertit l'Arménie. Voilà ce que nous avons pu savoir des commémo-
rations et des fêtes des Melchites.

1. Le texte porte : et de sa mère. — 2, Leçon de Sachau. — 3. C'est-à-dire : église
de la Résurrection à Jérusalem. V. Prol. d'Ibn Khaldoun, dans Not. et Extr., &. NX.

DAC

LES FÊTES DES COPTES

TAQL ED-DIN ANMAD IBN ‘ALI AL-MAOQRIZI

INTRODUCTION

La présente pièce est tirée du grand ouvrage de Taqi ed-Din Ahmad ibn
Ali al-Madrizi (1364-1442), intitulé : UNI, DÉS Jet El, Les
avertissements et l’explication au sujet de la topographie et des monuments.

M. l'abbé Lucien Leroy avait établi le texte d'après l'édition imprimée à
Boulaq en 1854 par les soins de Raphaël ‘Abid, t. 1, p. 244-269 (— A) et
p. 493-495 (Les fêtes sous les Fatimites — E) et d'après trois manuscrits
du fonds arabe de Paris : 1729, de l'an 1470, fol. 187-191 (= B); 1731, du
Sviciocie, (ol MS-M8 (= C):M747, du svibsiéele, lol. 222-297 (— D) |:

Nous avons repris, corrigé, traduit et annoté cette édition laissée en sus-
pens par la mort prématurée du regretté abbé Leroy, pour donner un
spécimen de calendrier eopte rédigé par un musulman. Ajoutons que le
travail de Gaston Wiet sur le Khïtat (c'est le nom que l'on donne communé-
ment au grand ouvrage de Magrizi) n'est pas encore arrivé au texte que nous

publions.
Robert Griveat

Archiviste paléographe.

1. Cf. de Slane, Catalogue des manuscrits arabes, Paris, 1883-1895, p. 320-321.

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1. Dajoute ge Jus at se — 2 D

SUR LES FÊTES DES CHRÉTIENS COPTES DANS
LES PROVINCES ÉGYPTIENNES.

Yoûnos! rapporte que ‘Omar ibn al-Khattäb (que Dieu lui soit propice)
fu cette recommandation : « Évitez la fête des Juifs et des Chrétiens, ear la
colère descend dans leurs assemblées: n'apprenez point leurs langues, de
peur que vous ne contractiez quelqu'une de leurs habitudes. » D'après le même
auteur, Ibn ‘Abbas®, commentant cette parole dn Très-Ilaut : Ceur qui ne
veulent pas étre témoins de l'imposture, mais qui, lorsqu'ils passent « côté du
mensonge, passent (en s'en détournant) noblement*, allieme qu'il s'agit des fêtes
des chrétiens: et, comme on li demandait : « Cela ne concerne-t-il pas plutôt
le faux témoignage? » il répondit : € Non, le verset qui vise le faux
témoignage est seulement celui-ei : Ne poursuis pas ce dont tonus pas connais
sance ; L'ouïe, la vue, le cœur, on vous demandera compte de tout cela”. »

Sache que les chrétiens Coptes d'Égypte professent la doctrine jacobite,
comme nous l'avons expliqué précédemment. 1s ont actuellement quatorze
fêtes que le peuple célèbre an cours de chaque année copte; sept d'entre elles

1. Sur cet auteur, v. Brockelmann, Geschichte, ete., 1, 99. — 2. L'oncle de Mahomet.

— 3, Coran, xxv, 72. — 4. Coran, xvir, 35,

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131] LES FÊTES DES COPTES. 317
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sont appelées graudes fêtes et les sept autres sont les petites fêtes. Les
grandes fêtes sout : la fête le l'Annonciation, la fête de l'Olivier, la fête de
Pâques, la Tête du Jeudi de la Quarantaine, la fête de la Cinquantaime, la fête
de la Nativité et la fête de l’Immersiou. Les petites fêtes sont : la fête de la
Circoneision, la fête de la Quarantaine, le Jeudi de la Promesse, le Samedi de
la Lumière, le Dimanche des Limites, la Transfiguration, la fête de la Croix.
Ils ont encore des fêtes non eanoniques établies par l'usage. Tel est, par
exemple, le jour du Naurouz. Je donnerai sur ces fêtes, dans ee livre, des
renseignements que l'on ne trouverait pas réunis ailleurs; je les ai en ellet
recueillis des livres des chrétiens et des histoires des musulmans.

L. 1. La Fère pe L'Axxoxerarionx. — Cette fête des ebrétiens a pour origine
l'Annoneiation par laquelle Jabril fit part à Mariam de la naissanee du Christ
(salut à Lui!). Les chrétiens appellent Jabril Ghabriäl; Marie, Marta Mariam";
et ils appellent le Christ Yéchou'a (Jésus); souvent ils disent : /e Seigneur
Yachou‘a. Les chrétiens d'Égypte célèbrent cette lète le 29° jour de Bar-
mahât *.

2, La Fère pe L'Ouvier. — Les chrétieus l'appellent la fête de Cha'änin,

1. Litt. : Dorrina Maria. — 2, 25 Mars.

318 FAQI ED-DIN AL-MAQRIZI. [32]
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mot dont le sens est : louange, Elle a lieu le dernier dimanche de leur jeûne".
C’est la règle chez eux, le jour des Rameaux, de sortir de l'église en portant
des branches de palmier. Ils racontent que c’est en ce jour que le Christ,
monté sur l’ânon, c’est-à-dire sur l'âne, entra à Jérusalem et monta ainsi
à Sion. La foule l'entourait en chantant ses louanges pendant qu'il recom-
mandait la charité, engageait à faire de bonnes œuvres, délendait de faire
le mal et mettait en garde contre lui. La fête des Rameaux était une des
êtes dans lesquelles les chrétiens d'Égypte décoraient leurs églises. Le
dixième jour du mois de Radjab de l'année 378 (989) où avait lieu la fête
des Rameanx, Al-Hâkim bi-Amr ah Abou ‘Ali Mansour ibn Al'Aziz
billah® défendit aux chrétiens d'oruer leurs églises et de porter des branches
de palmier selon leur coutume; il fit arrêter un grand nombre de chrétiens
qui en portaient, confisqua les biens d’églises au profit du trésor publie,
ordonna qu'on en fit autant dans toutes les provinces et fit brûler uu grand
nombre de eroix devant l’Ancienne Mosquée et Aech-Chirta *.

3. LA rèTE DE Paques, — C'est la grande léête des chrétiens. Ils préten-
dent que le Christ (salut à Lui!), lorsque les Juifs se coalisèrent contre lui et
s'unirent pour le perdre et le faire périr, fut arrèté par eux et conduit au

1. Sie Sclden, De synedrüs veterum Ebræorum, p. 1299: littéralement, le 7° di-
manche. — 2, Ce Khalife fatimite commença à régner en 386 seulement. — 3. Palais du
chef de la Poliee, dont le titre était MoAtasib-ach-Chirta.

331 LES FÊTES DES COPIES: 319
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1. BC Ri&ll, — 9, Bet C omettent Le et continuent Le! Le
— 3. D Lo) eo A. Cette date est laissée en blanc dans tous les textes. D) n’a pas
je, — 5. BR ajoute 5. — 6. D + — 7. Le passage depuis les mots Lis, jusqu'à ei

est omis en D. — S. B ajoute L£à.

gibet pour être crucifié; ils disent qu'il fut, en effet, crucifié sur un gibet
où il v avait deux larrons. Pour nous, nous aflirmons, ec qui est la vérité,
que Dieu le Très-Haut le ravit à lui et qu'il ne fut pas crucifié ni mis à
mort, tandis que celui qui fut erucifié sur le gibet avee les voleurs n'était pas
le Christ, mais un homme à qui Dieu en avait donné l'apparence. Ils disent
encore que les soldats se partagèrent ses vêtements, que la terre lut couverte
de ténèbres depuis la sixième jusqu'à la neuvième heure du vendredi quin-
zième jour de la lune de Nisän d’après les Hébreux, qui équivaut an vingt-
neuvième jour de Barmahät et au vingt-cinquième d'Adhâr de l'année‘...
L'homme qui lui ressemblait fut enseveli le soir du même jour dans un
tombean que l'on recouvrit d'une grande pierre sur laquelle les principaux
Juifs apposèrent leur sceau. Ils y établirent une garde le matin du samedi de
peur qu'on ne l’enlevät. Les chrétiens prétendent ensuite que celui qui était
euseveli sortit du tombeau la nuit du dimanche à l'aurore. Pierre et Jean,
les deux disciples, allèrent an tombeau et trouvèrent le suaire et les linges
qui l’enveloppaient, mais le mort n'y était plus. Un ange de Dieu, qui étuit
sur le tombeau, revêtu d’habits blanes, leur annonça la résurrection de Celui
qui était enseveli. Ils disent encore que, le soir de ce même dimanche, le
Christ se présenta à ses disciples, les salua, mangea avec eux, leur parla,

1. Le texte laisse en blanc la place de cette date.
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320 TAQI ED-DIN AL-MAQRIZI. (34]

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et leur donna des prescriptions et des commandements qui sont conservés
dans leur Évangile. Ils célèbrent cette fête trois jours après celle du Crucifix.

A. LE JEUDI DE LA QUAaRaNTAINE. — Les Syriens l'appellent le Mislàq';
ou l'appelle encore fête de l'Ascension. Elle tombe le quarante-deuxième
jour après la fin de leur jeûne. Les chrétiens prétendent qne, quarante jours
après sa résurrection, le Christ (salut à Lui!) alla à Béthanie avec ses disciples,
étendit les mains, les bénit et monta au ciel. Il était alors âgé de trente-
trois ans et trois mois. Les disciples revinrent à Jérusalem”. Le Christ leur
avait promis la propagation de leur doctrine et d'autres avantages que Îles
Chrétiens eitent. Telle est leur croyance sur la manière dont le Christ a
quitté ce monde. Mais qui est plus véridique que Dieu pour ce qui concerne
les traditions *?

5. La Frère DE La CisQuanraixe. — C'est la fête de la Pentecôte (al-‘Ansara)
qu'ils célèbrent emquante jours après la Résurrection. Ils afirment que dix
jours après l'Ascension et cinquante jours après la Résurrection du Christ,
les disciples étant réunis sur le mont Sion, l'Esprit-Saint se manifesta à eux
sous la forme de langues de feu. 1ls furent remplis du Saint-Esprit, parlérent
toutes les langues et opérèrent un grand nombre de prodiges. Les Juifs les
perséeutèrent et les mirent en prisou. Mais Dieu les délivra de leurs mains ;

1. Ce terme correspond au syriaque fees, « ascension ». — 2. Le texte dit : « Où-
râchalim, c'est-à-dire Beit al-Moqgaddas ». — 3. Coran, 1v, 89.

[35] LES FÊTES DES COPTES. 321
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1. D Jas®, — 2, p -L!

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qui est du mètre bast{, demande la suppression de l'article devant ae. — 5, BCD 2 K.

5. — 3. BD ,$LL.. — 4. BCD Ke; la prosodie du vers.

ils sortirent de prison et se dispersérent sur tonte la terre, appelant les
hommes à la religion du Christ.

6. La Frère DE LA Narrviré. — Ils aflirment que c’est le jour dans lequel
est né le Christ. C'était un lundi. Ils veillent le soir de la nuit de la Nativité
et ont coutume d'allumer un grand nombre de lumières dans les églises et
de les décorer. Cette fête est célébrée en Égypte le vingt-neuvième jour de
Koïhak', Elle est restée jusqu’à présent une des fêtes les plus solennelles de
l'Égypte. Sous les Fatimites, on distribuait ee jour-là aux hauts lonetion-
naires, grands intendants, émirs portant le collier, secrétaires et autres, des
coupes de pâtisseries du Caire, des gâteaux faits avee de la fleur de farine,
des outres de julep, des plats de beignets, et du poisson appelé mulet. Un
usage des chrétiens le jour de la Nativité, est le jeu du feu. Voiei une des
plus jolies choses qui aient été dites à ee sujet :

Le jeu du feu, à la Nativité, n’est pas une sottise: mais il n'est pour l'Islam qu'un
sujet de poésie;

Les chrétiens fêtent, ce jour-là, ce mensonge, que le Seigneur ‘Isa, fils de Marie, a
fté créé et mis an monde.

1. Le 29° jour de Koïhak coïneide actuellement avec le 7 janvier, mais il s'agit de l'an-
cienne concordance qui donne le 25 décembre; voir les ealendriers précédents et Selden,
loc. cit., p. 1302.

322 FAQT ED-DIN AL-MAQRIZI. 36]
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Nous avons vu Noël au Caire, à Misr et dans toute l'Égypte, être l’occasion
d'une magnifique solennité, On y vendait des cierges enluminés de jolies
couleurs et d'images ravissantes pour des sommes considérables. I n'y avait
personne, parmi les plus haut placés comme parmi les plus humbles, qui
n'en achetât pour ses enfants et sa famille. On appelait ces flambeaux
faouduis, au singulier fénoûs'. On en suspendait dans les boutiques des
bazars des quantités énormes et de toute beauté. 1 régnait une véritable
fièvre pour en faire monter le prix, si bieu que j'ai vu un fanal, dont la façon
revenait à mille où à cinq cents dirhems d'argent, monter à plus de soixante-
dix mithqäl d'or. Les mendiants des rues eux-mêmes prenaient part à ces fêtes ;
ils demandaient à Dieu de leur accorder un fanal et on achetait pour eux de
petits lampions pour un dirbem ou à peu près. Plus tard les troubles de
l'Égypte, au nombre des usages de luxe qu'ils firent disparaitre, ruinérent
la fabrication des fanaux ponr la fête de Noël, dont il reste peu de chose.

7. L'Iuuensiox (n'Éripname). — Cette fête se célèbre en Egypte le onzième

jour du mois de Toubah?. L'origine de cette léte, pour les chrétiens, est que

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Vahia ben Zakaria? (salut à mi), qu'ils appellent Jean-Baptiste, baptisa le

1. De vavée, fanal. — 2. G janvier, — 3, Jean, fils de Zacharie.

4, LES FÊTES DES COPTES. 323
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DL CL, — 0. Mt est omis en B et en E. — 10. pli.

Christ, e’est-à-dire le lava dans le lae du Jourdain; et quand le Christ (salut
à Lui!) sortit de l'eau, l’Esprit-Saint descendit sur lui. C’est pour cela que les
chrétiens plongent leurs enfants dans l’eau en ce jour et y descendent eux-
mémes. Cette cérémonie a toujours lieu au moment du plus grand froid. On
l'appelle la fête de l'Immersion. Elle était autrefois célébrée avee une très
grande solennité. AI-Mas'oûdi en parle en ces termes! : « La nuit de l'Immer-
sion était une très grande fête pour les habitants de Misr*, Personne ne se
couchait cette nuit-la. C'était la nuit du onzième jour de Toubah. L'an 330
(941), la nuit de l’Immersion, Mohammad iba-Toghj likhehid se trouvait à
Misr, dans son palais nommé Al-Mokhtâr, situé dans l'ile qu'entoure le Nil.
Il fit allumer sur le bord de l'ile et sur la rive de Fostât mille flambeaux,
en plus des lampions et des torches qu'allumérent les gens de Misr. I y
avait cette nuit-là, sur le bord du Nil, des milliers d'hommes, musul-
mans et chrétiens, les uns dans des barques, les autres dans les maisons
les plus proches du Nil et sur les deux rives. On ne négligea rien de ce
dont on pouvait faire montre : mets, boissons, habits, instruments d'or
et d'argent, bijoux, divertissements, musique et bonne chère. Ce fut la plus
belle nuit que l'on vit à Misr, celle où l'on eut le plus de plaisir. Les rues
ue l'urent point lermées cette unit-là. La plupart des assistants se plongérent

1. E ajoute : « dans les Prairies d'or ». Cf. l'édition de Barbier de Meynard, t. 1],
p. 364. — 2. Le vieux Caire.

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dans le Nil; ils prétendent que c'est un préservatif contre les maux du corps
et un talisman contre les maladies. »

Al-Masihi rapporte, dans sa relation des événements de l’année 367 (978),
qu'il fut interdit aux chrétiens de se livrer aux manifestations usitées pour
l'Immersion, de se réunir, de descendre dans l’eau et de donner des divertis-
sements: et avis fut donné publiquement que quiconque désobéirait serait
banni aussitôt. Le même auteur rapporte que l’année 388 (998), « on célébra
la fête de l'Iimmersion. On dressa des tentes et des pavillous et l'on mit des
sièges en plusieurs endroits sur le bord du Nil. Ou établit des divans pour le
Raïs Fall ibn Ibrahim le Chrétien, secrétaire de l'oustälh Barjaouän ‘, et lon
alluma des lorches et des flambeaux eu son honneur, et on fit venir des chan-
leurs et des mimes. Il s’assit avee sa famille et se mit à boire jusqu'à l'heure
de l'immersion. I prit alors son bain et se retira. » Il ajoute : « L'année A0
(OH), Le vingt-huitième jour de Jomada [f qui coïncidait avee le dixième jour
de Touba, l'Immersion fut interdite aux chrétiens et pas un d'entre eux ne se
plongea dans le fleuve. » I rapporte également ce qui suit dans la chronique
de l'aunée 415 (1025) : « La nuit du mereredi, quatrième jour de Dhou’l-Qa'da,
eut lien l'immersion des chrétiens. L'usage s'était répandu de vendre des
fruits, de la viande de mouton et autres denrées. Le Prince des Crovauts

1, Sur ces deux personnages, v. À'Aitat, au chapitre de l'histoire du Khalife Al-1läkein.

[39] LES FÊTES DES COPTES. 395
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Az-Zaähir li-l'‘zàz-Din-Illah descendit au château de son aïeul Al'-Aziz billah
à Mir, pour voir l’Immersion. I avait avec lui son harem. On proclama
défense aux Musulmans de se méler aux chrétiens quand ils descendraient
dans le fleuve du Nil. Badr ad-Daoula, l’esclave noir, chargé des deux
polices, fit dresser sa tente près du pont et y prit place. Le Prinee des
Crovants fit allumer des feux et des lampions pendant la nuit et l’on eut une
brillante illumination. Puis vinrent des moines et des prêtres avec des croix
et des cierges. Ils oflicièrent longuement jusqu'à l'heure de l'immersion. »

Ihn Al-Ma’moun parle de l’Immersion dans sa relation des événements de
l'année 517 (1123), et ajoute : « Le gouvernement distribua selon la coutume
aux fonctionnaires, des cédrats, des oranges. de pleines voitures de limons,
des bottes de cannes à sucre, et du mulet. Chacun reçut sa part selon
l'usage établi au divan. »

IL. [. La Cincoxcisiox. — Ceite fête a lieu le sixième jour de Baouna'.
Les chrétiens disent que le Christ fut circoneis ce jour-là. C’est le huitième
jour après la Nativité. Les Coptes, contrairement aux autres chrétiens, ont
l'usage de la Circoncision.

1. 31 mai. Lire « le six Touba » (1* janvier), comme le propose aussi Selden, loc. cit.,
p. 1304.

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DU OTNARANTAINE. C'est chez les chrétiens la fête de l'entrée du

Christ dans le Temple. Is disent que Siméon le Prêtre introduisit le Christ
avec sa mère, et le bénit. Cette fête se célèbre le huitième jour d'Amehir'.

3. Le JEun pe La Promesse. — Cette fête a lieu trois jours avant Pâques.
Ils doivent, à cette occasion, remplir un bassin d’eau, murmurer dessus des
formules et en laver ensuite les pieds de tous les chrétiens pour qu'ils en
recueillent des bénédictions. Ils prétendent que le Christ fit la même chose à
ses disciples à pareil jour pour leur apprendre l'humilité; il leur fit ensuite
faire la promesse de ne jamais se diviser et d'être toujours humbles dans
leurs rapports les uns envers les autres. Le commun du peuple en Égypte
appelle cette fète le Jeudi des lentilles, parce que les Chrétiens font cuire à
ectte occasion des lentilles émondées. Les Syrieus l'appellent le Jeudi du riz
ou le Jeudi des œufs, et les habitants de l'Espagne, le Jeudi d'Abril (Avril.
Avril est le nom d’un de leurs mois. Sous la domination des Fatimites on
frappait, le Jeudi des lentilles, einq cents dinars, qui étaient distribuës en
gratifications à chacun des fonctionnaires de l'État comme il est dit dans
l’article sur la citadelle du Caire au sujet de l'hôtel de la Monnaie (Ad-Darb),
dans le présent ouvrage. Le Jeudi des lentilles est resté jusqu'à présent une
des plus wrandes fêtes au Caire, à Misr el dans les provinces. On vend à cette
occasion dans les marchés du Caire une quantité tmealculable d'œufs bariolés

1. Le ® fevrier.

1] LES FÊTES DES COPTES. 327
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de différentes couleurs; les esclaves, les jeunes gens et la populace s’en ser-
vaient pour des jeux de hasard. Le mohtasib! devait s'adjoindre du renfort pour
rétablir l'ordre en cas de besoin. Les Chrétiens se font des présents entre eux
et ils offrent aux musulmaus du poisson de différentes espèces, des lentilles
émondées et des œufs. Le malheur des temps a fait disparaître ces usages. Il
en reste cependant quelque chose.

4. Le Sauepbt pe La Lumière. — Il arrive la veille de Pâques. Les ehré-
tiens prétendent qu’en ce jour Le feu parait sur le tombeau de eelui qu'ils
prétendent le Christ dans l'église de la Résurrection à Jérusalem”, et que
toutes les lampes de l'église s'allument. Mais les érudits et les chercheurs
en sont arrivés à cette conelusion que c'est une Jonglerie des chrétiens qu'ils
exécutent avec adresse. C’est une des fêtes eélébrées en Égypte. Elle à lien
le troisième jour après le Jeudi des lentilles. Vient ensuite :

5. Le Dimaxcue pes Liuires. — Cette fête a lieu le huitième jour après
Pâques, le premier dimanche après la rupture du jeûne parce que les diman-
ches précédents sont oceupés par le Carême. On renouvelle à l'occasion de

1. Nom que portait, au Caire, l'ollicier chargé de la police des marchés. \. Huart,
Hist. des Arabes, 1. 1, p. 363 et s. — 2. Selden écrit: « ob lumen quod illo die apparuit
virca Christi sepulchrum, sic nominatum, ait Calcasendius », loc. cët., p. 130%.

328 TAQI ED-DIN AL-MAQRIZE. [42]
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cette fête les ustensiles, les meubles et les habits et l'on reprend les trausac-
tions et les affaires du monde et la vie ordinaire.

6. La rère De La Transrictvrartox. — Elle se célèbre le treizième jour de
Mesori'. Les chrétiens prétendent que le Christ se manifesta à ses disciples

après son Ascension. Ils lui demandèrent la grace de leur montrer Élie et
Moïse. I} les leur amena dans l’oratoire de Jérusalem, puis il monta au ciel el
les quitta.

7. La rère pe LA Croix. — Elle à lieu le dix-septième jour du mois de
Tout”. C'est une fête récente. Elle a pour objet la découverte de la eroix
par Hélène, mére de Constantin, d’après ce qu'ils rapportent. L'histoire en
est longue dans leurs annales. En voici un résumé.

Iisroime be CoNSTANTIx. Constantin était fils de Constanee, fils de
Valintinous. fils d'Archimius, fils de Dakboun, fils de Claudius, fils de ‘Aïseh,
fils de Kathiän-\'seb: il était appelé le Grand et surnommé César. Il est le
premier roi qui ait établi la religion chrétienne {dans son empire), qui ait
ordonné de détruire les idoles et de raser leurs temples, et de bâtir des
églises, et qui aît cru au Christ, Sa mère Hélène était de la ville d'Édesse.

1. Le 6 août. — 2. Le 14 septembre.

[43] LES FÊTES DES COPTES. 329
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C'est là qu'il fut élevé avec sa mère et qu'il reçut son instruction, I fut
constamment victorieux, heureux et favorisé en tout, et il triompha de tous
ceux qui le combattirent. I! fut d'abord adonté à la religion des Mages. Il était
hostile aux chrétiens dont il détestait la religion. La cause pour laquelle il
renoncça à ces dispositions pour se convertir à la religion chrétienne fut la lèpre
dont il fut couvert. Il en fut extrêmement allligé et il rassembla les plus
habiles médecins. Ils s’accordèrent pour lui administrer certains remèdes et ils
l'obliwèreut, après avoir pris ces remèdes, à se baigner dans un bassin
rempli du sang d'enfants à la mamelle an moment mème où il coulerait de
leurs corps. [l lit done réunir un grand nombre d'enfants et donna l’ordre
de les égorger dans un bassin pour qu'il se baignât dans leur sang tout
frais. Les enfants étant réunis, il parut pour faire exécuter l'ordre donné de
les égorger, mais il eutendit les cris des femmes dont il avait pris les enfants.
Il eut pitié d'elles et il ordonna de rendre à chacune d'elles son fils, en disant :
« J'aime mieux supporter mon mal que de faire périr un si grand nombre
d'êtres humaius. » Les femmes se retirèrent avec leurs enfants, dans une
srande allégresse. La nuit suivante, s'étant mis au dit, il vit en songe un
vieillard qui lui disait : « Puisque tu às eu pitié des enfants et de leurs mères,
et que tu as préféré supporter ta maladie plutôt que de les mettre à mort, Dieu
a eu pitié de toi et il t’accorde la guérison de ton mal. Envoie chercher un

330 TAQI ED-DIN AML-MAOQRIZE ha!
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homme d'entre les fidèles, nonuné Silvestre (Chalbachter), qui a pris la fuite
par peur de toi, conforme-toi à ee qu'il t’ordonnera et vhserve ses avis et tu
obtiendras une santé parfaite. » Constantin s’éveilla tout elfrayé et envoya
chercher Silvestre l’évêque. On lui amena l’évêque, qui croyait qu'il voulait
le mettre à mort, connaissant sa cruauté à l'égard des chrétiens et sa haine
pour leur religion. Mais en l'apereevant, l'empereur l'aceueillit avec affabi-
lité, et lui fit connaître ee qu'il avait vu en songe. L’évêque lui fit un exposé
de la religion chrétienne et eut avec lui un long entretien relaté dans les
éerits des chrétiens. Constantin eonvoqua alors une assemblée de tous les
évêques exilés ou cachés et embrassa la religion ehrétienne. Dieu le guérit de
la lèpre. Il protégea le culte et allirma publiquement sa foi dans la religion du
Christ. Cependant il v eut des troubles à Rome et la population se souleva
contre Jui; il quitta cette ville et fonda Constantinople qu'il batit avec magui-
ficence et à laquelle il donna son nom. Il y résida et elle devint, depuis cette
époque, la capitale de PEmpire. Depuis le règne de l'empereur Néron, qui lit
mourir les Apôtres, et sous ses SUCCesseurs, les chrétiens n'avaient pas cessé
d'être mis à mort, emprisonnés ou proserits. Mais lorsque Constantin se fut
fixé à Constantinople, il réunit autour de ui les chrétiens, les favorisa. et
humilia Les idolätres. Les habitants de Rome, mécontents, rejetèrent son
autorité et établirent un autre empereur, ce dont il Int lort attristé. Il se
passa alors. entre eux et lui, quantité d'incidents rapportés dans l'histoire
de Rome. I quitta ensuite Constantinople pour marcher sur Rome. Les Ro-

[A5] LES FÊTES DES COPTES. 331
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1. B sn. — 2. D 5æ. — 3. BCD LE. — 4. BCD ajontent es de —5. M
CL. [luart nous a suggéré la correction SCR5;. — 6. D poil, BAISE
a D e5t. — 9, C le 0) D'ou) 711. ble ïs AA: bomet HUIT.

mains se préparèrent à le combattre, mais à son approche ils s’humilièrent
devant lui et se soumirent. Il entra dans Rome et y séjourna jusqu'à ee qu'il
en sortit pour aller combattre les Perses. Il mareha contre eux et les vainquit,
en sorte que la plus graude partie des royaumes du monde lui furent soumis.
Dans la vingtième année de son règne, les Perses firent une ineursion sur
une partie des frontières; il partit les repousser et les chassa de ses États. Ce
fut alors qu'il vit en songe des bannières arborées représentant la croix, et un
homme qui lui dit: «Si tu veux triompher de tes ennemis, mets ees insignes’
sur ton blason et sur tes monnaies. » À son réveil, il ordonna à sa mère
Hélène de partir à Jérusalem pour rechercher les reliques du Christ {salut à
Lui!), construire des églises, et organiser les pèlerinages de la ehrétienté. Elle
partit pour Jérusalem et y construisit des églises. On rapporte que l'évêque
Macaire la mit sur la trace du bois sur lequel ils eroient que le Christ a été
crucifié et il lui fit le récit de la manière dont les Juifs l'avaient traité. Elle fit
ereuser et trouva un tombeau dans lequel il y avait trois bois ayant chacun la
forme d'une croix. Ils prétendent qu'ils mirent les trois croix l'une après
l'autre sur un mort et que ce mort ressuseita, quand la troisième le toucha.
Les chrétiens établirent une fête en ce jour et l’appelèrent la l'ête de la Croix,

Don TAQI ED-DIN AL-MAQRIZI. A6!

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1. D ajoute pt, Lt dl. — 0, p SU — 3. RC D US sie est omis
en 8. —5.B LS. = 6, D SU

Elle est célébrée le quatorzième jour d’'Eloul'et le dix-septième de Tout”.
L'Invention de la Croix eut lieu en l'an 328 après la naissance du Christ.
Hélène fit préparer pour la Croix un reliquaire d’or et elle fit construire
l'église de la Résurrection, à Jérusalem, sur ce qu'ils prétendent être le tom-
beau du Christ. Elle ent avec les Juifs de nombreux démélés qui sont relatés
dans les livres des chrétiens. Elle revint ensuite avec la croix près de son
fils. Constantin régna sur l'empire romain jusqu'à sa mort qui arriva vingt-
quatre ans après son avènement. Il eut pour successeur son fs Constantin
le Jeune.

La fête de la Croix était eélébrée à Misr avee une grande solennité,
On allait en grand nombre à Bani-Ouàil, en dehors de Fostat, et on
faisait parade de toutes sortes d'exeës et d'abominations qui dépassaient toute
mesure. Quand la dynastie Fatimite régna sur l'Égypte, qu'elle eut bâti le
Caire et y eut établi sa résidence, sous Île khalifat du Prince des Fidèles
AL'Aziz billah, le quatrième jour de Radjab de l'année 381 (992) qui était
le jour de la fête de la Croix, défense fut Faite de se rendre à Bani-Onâil et
les rues et les chemins furent gardés. À la fête de la Croix du quatorzième jour
de Radjab de l'an 382 (993), la foule alla à Bani-Onail; les gens se réunirent
et se divertirent selon la coutume. Le septième jour de Safar de l'an 402

1. 14 septembre. — 2. 15 septembre.

{47] LES FÊTES DES COPTES. SP)
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(1012), on ut à l'Ancienne Mosquée et dans les rues un rescrit d'AI-Häkim
bi-Amr-lHah portant interdiction aux Chrétiens de se réunir pour célébrer
la fête de la Croix, de se montrer ee jour-là avec leurs parures, de se rendre
à l'église, et ordounant de les en empêcher. Dans la suite la célébration
de cette fête est tellement tombée en désuétude, que Fon ne la distingue plus
des jours ordinaires en Égypte.

8. Le Néinouz. — C'est le premier jour de l'année copte en Égypte, et en
même temps le premier jour du mois de Tout'. Les chrétiens ont coutume
d'allumer des feux et de se jeter de l’eau. Cette fête était autrefois et est restée
jusqu'à présent un jour de réjouissance pour les Égyptiens. Ouahb? dit à ee
sujet : « Le feu perdit sa chaleur, la nuit où Abraham y fut jeté” et le matin de
ee jour; ce phénomène s’étendit à tonte la terre de sorte que, dans le monde
entier, on ne put utiliser de feu cette nuit et le matin qui la suivit. » C'est pour
cela que les chrétiens passent près du feu la nuit anniversaire de celle où
Abraham (salut à lui) y fut jeté. [ls sautent par-dessus et s’exposent à sa fu-
mée. Ils appellent eette nuit Néirouz, mot qui en langue syriaque veut dire fête.

1. 29 août; il coïncide actucilement avec le 11 septembre. — 2. Le célèbre tradition-
niste, mort en 728. — 3. Les Musulmans prétendent qu’à la suite d’une discussion

d'Abraham avec Nimroud sur le vrai Dieu, Nimroud condamna Abraham au supplice du
feu, auquel il échappa par miracle. Cf. Coran, un, 260 et xx1, 68. Des détails très étendus
sont donnés par les Musulmans sur cette légende; v. Abou Ishaq ath-Tha lebi, Qésax
al-Anbiyd, Caire, 1325 IL, p. 48 ct s., qui résume les Commentateurs.

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1. f) ajoute az ! ere, — 2, BOD ess. — 3 DE.

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On demanda à 1bn ‘Abhäs pourquoi on avait établi une fête la nuit du
Néïrouz. Il répondit : « C’est le commencement de l'année nouvelle et Ia fin
de l’année qui s'achève. Ils eroyaient convenable d'offrir à leurs rois des
choses rares et des présents, et les peuples étrangers ont adopté cette con-
tume. » Al-Hafñiz Abou l-Qüsim ‘Ali ben'Asäkir, dans son Histoire de Damas,
eite cette tradition transmise‘ par Ibn ‘Abbâs (que Dicu leur soit propice!) :
« Pharaon avant dit aux principaux de sou peuple : Ce magicien est habile?!
ils lui répondirent : Envoie chercher des magiciens. Pharaon dit alors à Moïse :
O Moïse, fixons un rendez-vous auquel nous ne manquerons pas et toi non
plus : lu viendras avee Aaron, et les magiciens se réuniront de leur coté!
Moïse Jui dit : « Le rendez-vous que vous demandez sera, pour le jour de l'Or-
nement”. » (Ibn ‘Asâkir) ajoute : « Ce jour tombait le samedi, premier jour de
l’année, et c’est le jour du Néïrouz. Il est rapporté également que les magiciens
dirent à Pharaon : O roi, fixe un jour avee eet homme. I répondit : Je suis
convenu avec lni du jour de l'Ornement qui est votre plus grande fête. Elle
tombait le jour du sabbat. Et tout le peuple sortit et se prépara pour ce
jour-là. » Le même auteur ajoute : « Le Naurouz est le premier jour «ie
l’année persane. I tombe le qnatorzième jour d'Adhär et dans le mois de

1. C'est-à-dire que l’onele du Prophète n'est pas l'autorité sur laquelle s'appuie
(en cette tradition, mais un intermédiaire Es L\ de sa transmission. Sur le sens du
mot Cr employé par lestraditionnistes, v. Thn Khaldoun, dans Not. et Ertr. des mss.,
t NX, p. 470. Les trois mss. de Paris n'ont pas compris ce mot, et l'ont remplacé par
ua. — 2. Cf. Coran, xxv1. 33. — 3. Jour de foire et de fête. V. Ofsas al-Anbiyd,
D'alire

491 LES FÊTES DES COPTES. 335
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Barmahat, Celui qui Pinstitua s'appelait Djamehid; c'était un roi de Perse qui
régnait sur les sept climats. Quand sa domination fut entière et qu'il ne lui
resta plus d'eunemi, il choisit Le jour de Pau pour ÿ établir une fête et il
l'appela Naurouz. » Ou dit aussi que cette fête fut imstituée par Salomon, fils
de David {salut à eux). qui la fixa le jour où il retrouva son aunean. D'autres
disent que ce fut en ee jour que fut guéri Job (salut à lui!) quand Dieu (qu'il
suit loué et magnilié!) lui dit : Frappe la terre de ton pied; Peau qui jaillira
servira pour tes ablations; elle est fraiche, tr en boiras". 1 établit une fête en
ce jour et on introduisit l'usage de jeter de l'eau. Ou rapporte aussi qu'il y avait
en Syrie une tribu d'Israélites qui fut éprouvée par la peste et qui émigra dans
l'Iraq. Le roi de Perse, avant entendu parler d'eux, fit construire un enelos
où il les fit placer. Quand ils y furent introduits, ils y moururent tous. Ils
étaient au nombre de quatre milliers d'hommes, Dieu, le
alors un prophète de ce temps et lui dit : « As-tu vu telle uation? Fais-lui la
guerre avee telle tribu d'Israël. » 1 répondit : « Seigneur, comment combat-
trai-je à leur tête, puisqu'ils sont morts? » Dieu lui fit alors cette révélation :
« Je les ressuseiterai pour toi. » Une nuit, il fit descendre une pluie dans l'en-
elos et le matin ils se relevèrent vivants. C'est d'eux que Dieu a dit : N'us-tu
pas vu ceu.r qui sont sortis par milliers de leur pays, par crainte de la mort, et Dieu
leur dit :

Très-[ant, inspira

Mourez, puis il les ressuscita”®

. » On informa le roi de Perse de ce qui
leur était arrivé;

il ditalors : « Félieitez-vous en ee jour et arrosez-vous d'eau

1. Coran. xxxvinr, 41.
PAT.

— 2. Coran, 11, 244.
OR. — T. S. — F. hi. 3

336 FAOQÏ ED-DIN AL-MAOQRTZAT. (50

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les uns les autres. » Et ce jour fut le jour du Naurouz, et cela est passé en
usage jusqu'à ce jour. On interrogeait le khalife AI-Mamoun au sujet de
l'usage de s'asperger avec de l'eau le jour du Naurouz. Il répondit : « Dien, en
disant : N'as-tu pas vu ceuc qui sont sortis par milliers de leur pays, par crainte de
la mort, et Dieu leur dit : Mourez, puis il les ressuscita voulait dire une multitude
exténuée par la disette, on dit bien : Un tel est mort d'épuisement; et ee jour-là
une pluie les arrosa et ils se mirent à revivre, et leur terre redevint fertile.
Dieu les ayant viviliés par une pluie (c'est pour cela que plute se dit haïä'),
ils ont établi l'usage de S'arroser d'eau ce jour-là et de se féliciter ainsi,
et cet usage s’est perpétué jusqu'à présent. »

Il a done été rapporté que ceux qui sortirent de leur pays par
milliers étaient une tribu d'Israélites qui fuvaient à cause de la peste. Ou
dit également qu'ils avaient reçu l'ordre de faire la guerre sainte et que, crai-
gnant d'être tués à la guerre, ils s'enfuirent de leur pavs, mais que Dieu
les fit mourir pour leur montrer que rien nue les sauverait de la mort: puis
il les rappela à la vie par l'entremise d'Ezéchiel, l'un des prophètes des Israé-
lites. C'est une longue histoire que Fon trouve chez les commentateurs?,

1. CT. Figh al-Lougha, 5° partie, chap. À : Let 5 Lis sa ei Ci (5! : Lorsque
Cas
la pluie /ait revivre la terre après sa mort, on la dit haïà’. — 2. V, aussi Qixas al-
tabiyd, p. 158. CF. Éséchiel, xxvvar.

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Ali ben Hamza d'Ispahan!aflirme, dans son livre des fêtes persanes, que
le prenner qui institua le Néïrouz fut Djamchid, appelé aussi Djamehäd, un
des premiers rois de Perse, Le mot Naurouz veut dire jour nouveau. Le
Naurouz était une fête persane qui était fixée au jour de l’équinoxe de prin-
lemps, comme le Mihradjän à l’équinoxe d'automne. On prétend que le Nau-
rouz est plus ancien que le Mihradjän; le Mihradjän aurait été institué sous
le règne d'Afridoun qui fut le prennier à le célébrer après qu'il eut fait tuer
le Rieur?, c'est-à-dire Bewarrasp. Il établit, le jour de la mort de ce dernier,
une fête qu'il SpRES le Mibhradjän. L'institution de cette fête est posté-
rieure de 2020 ans à celle du Naurouz.

Ibn Ouasifchäh® en racontant l'histoire de Manäouich, fils de Man-
gâouich, roi égypüen de l'antiquité, rapporte que ce monarque fut le premier
qui célébrât le Naurouz en Egypte. On consacrait sept jours à manger cet
à boire en l'honneur des astres.

D'après Ibn Ridonan!, le Nil étant la principale cause de la fertilité de La
(erre d'Égypte, les anciens Égyptiens, particulièrement ceux vivaient à l'é-
poque dn roi Clandiauos, jugèrent convenable de faire commencer l'aunée au

Î. Sur cet auteur v. Brockelmann, Geschichte, ete., t. [. p. m5 — 2, lNohac : les

Arabes disent : Ad-Jahhak, le Rieur. — 3. \Y. Brockelmann. I, 333. — 4. Médecin du
Khalife A-Hàkim.

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premier jour de l'automne, moment où le Nil atteignant son plus haut point,
satisfait les besoins le plus complètement. is établirent comme premier mois
de l’année Tout, pnis Bâbah, puis Hâtour et ainsi de suite selon Fordre
counu de ces mois.

Ibn Zoulâq' rapporte ce qui suit : « Cette année-là, c'est-à-dire en 363
(974), le Prince des Croyants, AL Mo‘izz li-Din-Illah, délendit d'allamer des
lenx dans les rues pendant la nuit du Naurouz et de jeter de l'eau pendant
le jour. » Le même auteur ajoute : « L'année 364 (975), on s’amusa plus que
jamais à jeter de l'eau et à allumer des feux; beaucoup de gens parcoururent
les rues en se livrant à ces jeux, puis ils se rendirent au Caire où ils se
livrèrent aux mêmes divertissements pendant trois jours, commettant des
orgies et se montrant sous toutes sortes de costumes dans les bazars. Al-
Mo‘izz fit alors publier l’ordre de s'abstenir et de cesser d'allumer des feux
et de jeter de l'eau. I fit emprisonner un grand nombre de personnes et en fit
promener d'autres par la ville sur des chameaux. »

Ibu al-Màmoun rapporte également dans son histoire : € La fête du Nau-
rouz arriva le neuvième jour de Radjab de Pan 517 (1123); les vêtements
d'honneur, commandés spécialement pour le Nanrouz, arrivèrent de la ville
maritime d Alexandrie et d'At-Tiraz* avec les objets accessoires dorés ou de

1. Ibn Zoulàq al-Leïthi, annaliste et historien, 919-998. -— 2, 11 s'agit iei de la manu-
facture royale de Tinnis. V, Miweon, Manuel d'art musulman. W, 58h.

[53 LES FÊTES DES COPTES. 339
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Jak Le est omis en D. — 16. E Lie.

sote et les étofles de couleur unie. Ou distribua tont cela selon l'étiquette :
habits d'hommes et de femmes, dinars, menue mounaie et objets de toutes
sortes commandés pour cette fête. On les répartit selon leur nature et les noms
de leurs destinataires. Voici quelles sortes de cadeaux sont offerts pour le
Naurouz : «les pastèques, des grenades, des régimes de bananes, des dattes
fraiches, des corbeilles de dattes confites de Qous, des corbeilles de coings,
des hachis de chair de poulet, de viande de mouton et de bœuf, en mélanges
de toutes sortes, et des pâtés d'outardes. » Le même auteur ajoute : € Il y
avail un secrétaire de la régie qui tenait un compte des distributions faites
selon l'usage, des pièces d'or et de la menue mounuaie, des habillements et des
autres cadeaux qui étaient faits le jour du Naurouz. Il fut distribué qua-
tre mille dinars d'or et quinze mille dirhems d'argent, une grande quantité
d'habits en étoffes de Dabiq, dorées où en soie, des voiles de femmes, des
turbans de femmes aux couleurs variées, des pièces d'étoiles de soie rouge
dorée et doublée, des mouchoirs de soie de Dabiq. Quant à l'argent monnayé

et aux habillements, ces cadeaux u’allaient pas plus loiu que les employés
des palais et dn Vizirat, les maitres d'école, les petits fonelionnaires, les gens
de service, les patrons de barques et leurs mateluts; aueun émir, quel que füt
son rang dans la hiérarchie, n'y avait part. Quant aux diverses sortes (de

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friandises), comme les pastèques, grenades, dattes fraiches, bananes, EvInYS,
raisins, pâtés, tous eeux que nous venons de mentionner en eurent leur part.
Il en fut distribué aussi à tous les émirs portant le collier et Le turban, ainsi
qu'aux autres personnages influents, avant une dignité dans l'État. »

Al-QaädieFädel rapporte ce qui suit dans ses motajaddidät pour année 584
(IS): « Le Mardi, quatorziéme jour de Radjab, était le jour du Naurouz
Copte. C'est le premier jour de Tout, qui est le premier: mois de leur année.
Au Caire, dans les temps passés. sous l'ancienne dvnastie?, c'était (pour les
Coptes) une les solennités de leur superstition, une des fêtes de leur égare-
ment. Des actions indignes et des horreurs se commettaient en publie. On
désiguait un émir du Naurouz. I avait une cour nombreuse et exerçaul l'auto-
rité qui convenait à son rang. Il passait monté, avec sa suite, sur de grands
chameaux devant les maisons des principaux personnages, il éerivait des
lettres patentes el faisait comparaître ceux qu'il prétendait être de son
ressort, tout cela par manière de plaisanterie, el se montrait satisfait des
plus ininimes offrandes. Alors les chanteurs et les femmes de mauvaise vie
se réunissent au pied du chateau de la Perle, pour se laire voir du sultan,
Lenant à la main des instruments de musique, poussant des cris 64 buvaul
ostensiblement du vin et de la biére entre eux: on en faisait autant dans la

1. Sur cet ouvrace, v. Broekelmann, op. et, |, p. 316. Nous ne chercherons pas à
rendre le style emphatique de cet auteur. — 2. La dynastie des Fatimites.

(55 LES FÊTES DES COPTES. 341
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— 5. E dE Lt, au 508 LG, — 6. E 3358 le Gi — 7. BC Coke.

rue. Dans la foule on se jetait de on ou de l’eau mélangée de vin, ou de
l'eau sale. Et si, par mégarde, une personne honnête sortait de chez elle, il
se Irouvait toujours quelqu'un qui lui jetait de l'eau, et gâtait ses habits,
sans égard à son air respectable: ïl fallait, ou qu'elle se rachetât, ou qu'elle
subit cet outrage. Néanmoius il ne se produisit pas cette fois de fait semblable,
mais on jeta de l'eau dans les rues et il se passa des choses déshonnêtes
dans les demeures des Hbertins. »

Il ajoute dans la chronique de l’année 592 (1196) : « On se jeta de l'eau
comme à l'habitude, le jour du Naurouz, et, cette année-là, on introduisit
l'usage de se lancer des œufs et de se frapper avec des tapis de cuir; les
passants ne pouvaient plus cireuler librement, ct quiconque se laissait prendre
dans la rue était arrosé d'eaux sales et on lui déchirait ses habits. » Le Nau-
rouz continua à être fêté comme nous venons de le dire, en se jetant de l'eau,
et en se frappant avee des peaux et autres objets, jusqu'en 780 et quelques
années, époque à laquelle le pouvoir et l'administration de l'État passèrent
en Égypte au grand émir Barqouq', avaut qu'il s'assit sur le trône royal et
prit Le titre de sultan. interdit les jeux du Naurouz et menaça de punir ceux
qui s'y livraient. Il empéeha ainsi ces jeux dans la ville du Cuire. Mais on se
livra quelque peu à ces inêmes jeux près des canaux, des bassins et dans les
autres lieux de promenade, une fois les bazars du Caire désertés; ce jour-là,

1. Barqouq, foudateur de la dynastie des Mamlouks Bordjites.

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ou v vendait pas el on y achetait pas. On se livrait sans retenue au plaisir
el au jeu, où dépassait les bornes de la pudeur et des convenances pour se
jeter dans les excès de la débanche et du libertinage: et le jour du Naurowz
se passait rarement sans qu'il Ÿ eût quelque meurtre, et souvent plusieurs.
Mas uv a plus aujourd'hui pour la foule de fêtes qui aient de pareilles
exigences ni de réjouissanees et d'amnsements qui Îles imposent. Enliu,
qu'elle est jolie, cette parole dun poète! :

€ Comment peux-tu fêter joveusement le Nanrouz, & ma demeure, alors
que tout ee qu'on voit en ce jour rappelle l'état où je suis, et que mon état
rappelle ee qu'on y voit?

€ Fantôt (ses feux s'élévent) pareils à lembrasement de mon cœur: tautot
son eau s'écoule) comme le torrent ininterrompu de mes larmes. »

Uu autre à dit* :

« Les homes fétent le Naurouz ei je le fête aussi, mais est avee mes
larmes;

« Lours leux brolent ardemment, taubis que Ki Tonmme est dans ma
poitrine. »

Un iroisiciue dit encore! :

: ' : : F : .
1. Metre Pasit. — 2. Mètre /tamal. — 3. La correction prosodique demande LS >
0,35. — 4, Mètre laouil.

We

2

57 LES ELFES DES COPTES. ne

Re M Oo tite
Ai A g sell lus Die + Lésll S XL Er) JE Ce

« Quaud vint le Naurouz, à objet de mes désirs, aux jours où tu me
contrariais, m'évitais et Le détouruais de moi, tu as jeté, la nuit, le feu de
+

la passion dans mes entrailles, et le malin, j'ai fêté le Naurouz avee les
larmes de mou visage. »
CE

UN ANCIEN CALENDRIER DE L'ÉGLISE MARONITE

GEBRAIL IBN AL-QOOLA'TI

INTRODUCTION

L'idée de disposer les fêtes en un tableau bref et synoptique,
c’est-à-dire d'écrire un calendrier, ne paraît pas remonter bien haut
dans la nation maronite. Le prètre André-Alexandre, d'une famille
originaire de ‘Aqour, passe au Liban pour être le premier rédacteur
d'un calendrier. En effet, il établit une liste des fêtes fixes dans sa
réimpression de l’ancien missel syriaque parue en 1715.

Les dates des fêtes mobiles, qui suivent les monvements de la
fète de Pâques, avaient été précédemment relevées, pour la période
1627-1856, dans un traité en carchouni paru à Rome en 1627, par
le maronite Mikhaïl ibn Sañda ibn A\ntanios ibn ach-Chidiaq.

Depuis André-Alexandre, les calendriers se saccédèrent, en syriaque
et en arabe carchouni. Les plus anciens n'accusent pas de différences
essentielles avec la liturgie actuelle ; seulement le commencement de
l'année a été reporté du premier Tichrin | {octobre} au premier QänounIl
(janvier); plusieurs fêtes modernes ont été introduites, notamment celle
de saint Joseph et plusieurs fêtes de la Vierge; enfin les anciens
jeûnes s’adoucissent et deviennent de simples abstimences.

Quelles sont les sources du calendrier d’André-Alexandre ? Évi-
demment, 1] n'a eu qu'à puiser dans la liturgie de son époque. Pour-
tant le P. Cheikho*, qui remarque l'insertion de certaines fêtes latines,
saint Bruno, saint Ambroise, la Toussaint, invoque des recherches
possibles d'André-Alexandre dans la Bibliothèque Vaticane.

Le calendrier que nous imprimons ici est plus ancien. Il pro-
vient d’un manuscrit carchouni de la bibliothèque des P. Jésuites de
Beyrouth, daté de 1673. 1 renferme, après quelques-unes des œuvres

de Gebraïl ibn al-Qola', le plus ancien ealendrier maronite (cf.

1. Al-WMachrig, 1905, p. 879 ets.

34S INTRODUCTION, 62°
9 lévrier) que nous eonnaissions, Le P. Cheikho la édité et annoté”
et c’est la transeription du savant jésuite que nous reproduisons 1e. Î
en attribue provisoirement la composition à Ibn al-Qolat, à cause de
son voisinage, dans le manuserit, avee les œuvres de eet éerivain.
Nous n'ignorons pas, nous autres Européens, combien les savants de
laugue arabe se sont attachés de tout lemps à rechercher la paternité
de toute innovation grande ou petite. Pour nous, qu'ibn al-Qolaf soit
l'auteur de eette liste, il nous importe peu : elle n’a pas de caractère
personnel, et peut rester anonyme.

1. {Z-Wachrig, 1905, p. 879 el s.
Robert GRIVEAU

Avchiviste paléographe.

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1. Pluriel de izL. dans la langue vulgaire. — 2. Sie.

Au nom du Seigneur, notre espoir, nous éerivons l'exposé des fêtes de
toute l’aunée.

Ticurix | (Octobre).

Mois de 31 jours; le jour est de 11 heures, et la nuit de 13 heures.
3. Jean’ (Marc), disciple de Paul. — 4. S. Pierre, martvr. — 5. S. Tho-

mas, l'un des douze apôtres. — 7. SS. Sarkis et Baklious. — 8. S. Jacques.
apôtre. — 9.8, Charbil*®., — 13%. S. Nahra. — 14. S. Labi. — 18. S. Cha-
lita. — 20, S. Jacques, frère du Seigneur. — 26. S, Saba.

Ticunis IT Novembre).

Mois ile 30 jours. Le jour est de 10 heures et la nuit de 14 heures.
1. SS. Cosme et Damien. — 3.8. Georges et S. Richa. — 10. S' Maura.

— |1. Entrée de la Mère de Dieu an temple. — 20. Joachim et Anne, parents
| de la Mère de Dieu. -_ 21.S$. Jacques l’Intercis. — 29, S. Etienne.

1. En changeant les points diacritiques, nous obtenons Qt, loannis. — 2. Martvr
d'Édesse.

350 GEBRAIL JIBN AL-OQOLAT. 647
Jsÿ! LC
Dee = ile . AA de je n Leu ge se Ale ab!

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Kaxoix l'(Décembre!:.

Mois de 31 jours. Le jour est de 9 heures et la nuit de 13 heures.
ñ, SS'® Barbe et Julienne. — 18. Les trois jeunes gens de la miuison

d'Ananias et le prophète Daniel. — 25. Nalhivité de N.-S. — 26, Commémo-
ratiou de la Mère de Dieu. — 28. Etienne, premier martvr. — 29. Massacre
des Enfants. — 30, Zacharie le prètre.

Kaxotx Il \Janvier\.

Mois de 31 jours. Le jour est de ID heures et la nuit de 14 heures.

I. Circoncision de N.-S.: S. Basile et S. Grégoire. — 5. S. Paul.
M eme de NS lirectrie let Ir ss Antoine. — 26,
Translation de Jean-Baptiste. — 27.8. Ephrem et 5. Jacques.

Cuovr\r (Févrieri.

Mois de 28 jours, et dans les années bissextiles, de 29 jours. Le jour

est de 11 heures et la nuit de 13 heures.

[65] CALENDRIER MARONITE.

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2. Entrée de N.-S. au temple. — 7. S. Théodore. — Y. S. Maron,
patriarche (marouite). — 21. S. Paul lapôtre. — 23. S. Thomas.

Avuar (Mars).

Mois de 31 jours; le jour est de 12 heures et la nuit de 12 heures.

6. S. Théodore et ses compagnons. — 7. Les sept jeunes gens d'kphèse.
— . Les quarante martyrs de Sébaste. = 25. \nnonciation de la Mère de
Dieu. — 26. L'archange Gabriel et S. Isaac. — 30. Jean, abbé du Mont Sinaï.

Nisax (Avril).
Mois de 30 jours. Le jour est de 13 heures et la nuit de 11 heures.
3. Les SS. prophètes [saie et Ezéchiel. — 23. Le glorieux S. Georges.
— 25. Marc l'Evangéliste.
Evan (Mai.

Mois de 31 jours. Le jour est de 14 heures et la nuit de 10 heures.
S. Jeau lEÉvangéliste. — 1U Simon le Zélote. apôtre. — 15. La Mère
PATR OR. — T. À. — F. fe

352 GEBRAIL IBN ATL-QOLA T. [66

Ode SU dt Lola AQU EAST — hand Les pt Ga LS 11

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de Dien, Marie. — 16. Zacharie le prêtre. père de S. Jean-Baptiste.
21. Commémoration de la reine Hélène, mère du roi Constantin.

Ilazinax (Juin).

Mois de 30 jours. Le jour est de 15 heures et la uuit de 9 heures.

6. L'Archunge Michel. — 2%. Nativité de S. Jean-Baptiste. — 29. Les
princes des Apôtres Pierre et Paul.

Tauuocz (Juillet).

Mois de 31 jours. Le jour est de 14 heures et La nuit de 10 heures.

3. L'Archange Gabriel. 11. SS. Ménas et Jean. 20. Le prophète
Elie. — 22,8. Phocus, S, Nalhra !, et Marie-Madeleine.

Au (Août).
Mois de 31 jours. Le jour est de 13 heures et la nuit de Il heures.

». Moïse, prince des prophètes. 6. Transfiwuration de N.-S. au Mont

1. Cf. 13 octobre.

[67] CALENDRIER MARONITE, 50
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1. La bonne lecon doit être celle-ci : ax° OU SAN QUE «

Thabor. — 7. S. Doumat. — 10. S. Mamas. — 15. Assomption de la Mère de
Dieu Marie. — 17. S. Antoine, prinee des moines. — 20), Commémoration
des SS. Sarkis et Bakhous'; et Abraham, Isaac et Jacob. — 29. Décol-

lation de S. Jean-Baptiste.

5noUL (Septembre).

Mois de 30 jours. Le jour est de 12 heures et la nuit de 12 heures.

1. La Mère de Dieu Marie, et mort de S. Simon. — 4. Mort de S. Romain.
- à. S. Charhil®. —- 6. Les saints archanges Gabriel et Michel. -- 8. Nati-
vité de la Mère de Dieu Marie. —— 9. Joachim et Aune, parents de la Mère
de Dieu Marie. — 13. Rénovation de l'église de la Résurrection. — 14. Exal-
tation de la Croix, source de vie. — 15. S' Thécla. — 25. S'e \Maura. —
26. Départ de S. Jean l'Evangéliste de ee monde. — 29. $. Cyriaque. —

30. Grégoire et Jérémie ensemble *.

1. CF. 7 oct. — 2, Cf. 9 oct. — 3. Ou plutôt, en rétablissant le texte : Grégoire l’Ar-

ménien el ses compagnons.

À

Abou Rouh
29 dée., 13.

\hraham, 29 aout, 67.

Abraham, marlvr,
nov., I.

Ananins, 18 dee., 61.

Anastasia, marlyre, 24
OebPRiIE

André, apôtre, 30 nov.
die

André, marlsr, ibid.

Anne, mére de Marie,
8 sepl., 26; 20 nov., 63.

Annonciation (fèle de l
25 mars, 17, 65.

\nloinc, ermile, 16janv .
16:17 janv.. 64; 17aoûl,
67.

Anfoince, martyr. 29 déc.
HE

Apôtres (les
ISA EÈRE

Aréthas Heirith), de Nej-
in Bacil, Ai

Arsénius (moine). 8 mai,
1e

Assomption (7, 15 août,
67.

Alhanase, patriarche, 2
GENS SNS ENNENNREE

Antoine,

240)

Douze ,

B

Bacchus, marltr, 7 ocl.

10, 63.
Bakhous, v. Bacchus.
Baptème de N-$S., 6
janv., 61.

Baptème (“erémonie du .
HAT SIN

Barbara, mmarlvre, v.
Barbe.

Barhe, % dée , 12, 64,

Barchabia, 21 juin, 22.

Basile, 1% janv, 14, 6,

TABLE ALPHABÉTIQUE

Belesys, martvr. 3 Févr.,
IGe
(é
Calendes (léle des . 1°"
janv., 1.
Ceni cinquante Marlsrs
iles!, 15 avril, 1S.
Chalita, 18 ocl., 63.
Chandeleur (fête de lai,
2 févr., 16, 65.
Charbil, marlvr, 9 oct.
63: 5 sepl., 63.
Chariton. moine, 28 sepl..
26
Chrislophoros, 27 mars.
0e
Cinq Martyrs (les). 13
déc., 12.
Cinquantaine
côle), 34.
Circoncision, 1°janv.. 64,
M,
Constantin,
mal 21
Cornulus 1, martlvr,
Inos AnE
Cosme, martyr, 17 ocl.,
11; 1 nov, 63,
Cosme, jurisconsulie, 22
janv., 16.
Couronnement de l'an-
néCHCleUiMIsEsse "Es
Etre
Croix (Invention de la),
Stern are LÉARE (7e
12, Apparition à Cons-
lanfin,7 mai, 20.
Cyprien, cvêque, martyr,
LE men
Cayriaque, 29 sepl., 67.
Cyriaque el sa mére Ju-
lille, 15 juill., 23.
C\riaque, moine, 20 quai,
21.
Cirille,
juin, 22.
Gsrus,martsr,31janx.. 16.

(l’enle-

empereur,

patriarche.

D

Danuen, marlyr. 17 ocl.,
ON CRE

Daniel, 18 déc., 64.

bavid (le prophète, 26
déc. 13,

Denha (fête de, 6 janv.
IMe

Denys, disciple de Paul,
4 oct., ‘.

Denys,évèque, 10 tai. 21.

Dimanche des Limiles,
#1.
Disciples (les 72), 30

juill,, 23.
Domèce, marlyr, 5 juill..
ane
Dorniants
5 oct., 9.
Doumat, 7 août, 67.

(les sept,

E

Eglise de {a Résurrection
(éledelÿ22seple 26e
13 scpLl., 67.

Élie, catholicos, 25 tuars,
20.

Elie le prophète), 7 août,
24; 20 juill.. 66.

llisée, 8 aonl, 24.

Enfants brûlés par Na-
buehudonasor (les, 3
Nino

Entrée de N.-$, au Tem-
ple, v. Chandeleur.

Éphrem, FODANERCTE TEUr
janv., Bt

Épiphane, archevéque,
D I EU

Épiphanic, 36.

Épis (féte des), l"jnin. 21.

Élienne, 27 déc., 13; 9
nov., 63: 28 déc.,

Euphemia, mmartsre, 16
ÉCRIRE D

AY

| Grégoire,

|

Eustatluns,
sepi., 26.

Euthymius, momeet doc-
leur. 29 janv., 16.

Évangéliste-(les qualre .
129jin 8

Ézéchiel (le prophète), 18
aoùl, 24; 3 avril, 65.

martvr, 20

ja

Fchronia,
1uin, 22

marivre, 28h

G

Gabriel (l'archange), 22
juin, 2222puniaiss Los
3 juill., 66; 6 sepl., 67.

Gélasius, marlyr, 23 déc..
12,

Georges, marl\r, 23 avr.,
19,65; 3 nov., Ua.

Gourias, mar{vr, 15 nov.
11.

Grégoire, 1° janv., 61%,

CYÈNE,
sepl., 26.

Grégoire l'\rménien. 30
sepl., 67.

Grégoire de Nysxe, 1
CEUES AE

Grégoirelethaumaturge.
17 nov., 11.

Habib, martar, 13 no
WE

{anania .lanin. évéque
el marivr, 1°" oct. &.

Janin, v. flanania.

eirith, v. Aréfhas.

Ilélène, 21 mai, 66.

[69]

Ignatus, patriarche, 20
déc., 12.

Innocents (les), 28 déc.,
13; 29 déc., 61.

Isaac (le patriarche), 20
août, 67.

Isaac, 26 mars, 65.

Isaac,martyr, 20 nov..11.

Isaie, Jérémie, Zacharie,
Ézéchiel, 16 août, ?4.

Isaie (le prophète), 9 mai,
21; 16 août, 24; 3 avr.
63.

Jacob (le prophelel. 20
août, 67.

Jacques, 27 janv., 64.

Jacques, apôtre, 8 act.,63.

Jacques, apôire, 20 oct.
63.

Jacques, évèque d’Elia.
ler déc., 12.

Jacques, évêque, 26 déc.,
13.

Jaeques l'Intercis, 27
nov., 11; 21 nov., 63.

Jean Marc), 3 ocl., 65.

Jean, 11 juill., 66,

Jean, évangéliste, 8 mai,
21,65; sa mort, 26
sepl., 67.

Jean(eélogede),7janv.,61.

Jean Chrysostonie, 27
janv., 16.

Jean, Père de l'Église,
ir déc., 12.

Jean, abbé, 30 mars, 65.

Jeun el Cyrus, martyrs,
31 janv., 16.

Jean de Merv, 14 juill.,
24,

Jean-Baptiste, 26oct., 11:
nativité, 24 juin, 66:
POINTER 2 RU)ONt, 21
août, 25, 67; transla-
(ion, 26 janv., 64; in-
vention, 4 févr., 17.

Jérémie ‘le prophète,
1e: mai, 20; 16 aoûl, 24.

Jeudi de la Promesse (le),
Jeudi Saint, 40.

Jeüne de la maladie de
Marie, 1° août, 23.

Jeñne de la Nalivilé, t6
nov., 1l.

doachim, 8 sept., 26; 20
nov., 63.

Job (le prophète, 6 nai,
ch

TABLE ALPHABÉTIQUE.

Joseph d'Arimalhie, 22
GG MIRE

Juliana, martyre, 4 déc.
1e ia

Julien, martyr, 13 mai, 21.

Julienne, v. Juliana.

Julitie, 15 juill., 25.

[,

Läbhi, 14 act., 63

Léontius, martyr, LS juin.
2x

Luc évangeliste, 18 ocl.,
tite.

Lucius, martyr, 21 aout.
20:

M

Machabée, 1‘ août, 24.
Mamas, martyr, 10 aout.
23, #7.

Mare, évangéliste, 25
avr., 62.
Marc, évangélisle, 2%

mars, 20,

Marie, 26 déce., 64; là
mai, 65; 1° sepl., 67;
nativité, 8 sept., 67; v\.
aussi Présentation,
Annoncialion, Chan-
deleur. _Assomption,
Jeüne de la maladie,
Trépas.

Marie FÉgyplienne, 14
avril, 18.

Marie-Madeleine, 22 juil.,
66.

Marie (Marine), 3 oct...

Marine, v. Marie.

Maron, patriarche, 9
tévr., 63.

Maura, {0 nov., 63; 23
sept., 67.

Maxime, ermite, 21 jan.
16.

Ménas, 11 jnill., 66; ft
nov. 11.

Michel (l'archange), 22
juin, 22; 6 sepl., 67
6 juin, 66.

Modeste, patriarche, 17
DEMI

Morse, 5 août, 24, 66,

Mont Sinaï (martyrs du),
13 janv., 16.

N

ñ

Naltra. 13 oct., 63; 22
juil. 66.

Nativité, 25 déc., 12, 64.
30.

Naurouz (le), 47,

Nicolas, patriarche, 6
dée,, 12.

Nérouz (le), v. Naurouz.

0

Olivier (féte de l'), 31.

P

Pantéleémon, 26 juill., 23.

Paphnuee, martyr, ?1
juill., 23.

Pâques (féte de), 32.

Paul, 5 janv., 64.

Paul, apôtre, 29 juin, 22;
2t lévr., 65 ; 29 juin, 66.

Paul, martvr, 25 sept., 26.

Phacas, martyr, 11 juill.,
23; 22 juill., 66.

Pierre, apôtre, 30 juin,
22; 99 juin, 66.

Pierre, patriarche, 15
janv., 16.

Pierre, martvr, 4 oct., 63.

Pierre, évêque d'Alexan-
drie, 25 nov., li.

Polycarpe, évêque, 25
janv., 16.

Présentation, 1] nov., 63.

Procope, martyr, 7 juill.,
23.

Prophètes (les), 30 août,
25.

(a

Le

Quarantaine (jeudi de la)
(Aseension), 40,

Quarante martyrs de Sé-
baste (les). 5 mars, 17,
65.

Quarante-einq martyrs
(les), 10 juill., 23.

R

Rabboula,évéque, août,
+,

Raisins(fète des), 20 juil.,
93.

Rénovation du Temple,
SUIS PS ISESCn IPC

Richa, 3 nov., 63.

Romain, 4 sepl., 67; 18
nov., t1.

Roses fèle des’, rite an.

cien, # mai, 20; rile
nouveau, 15 mai, 21.

S

Saba, 26 ocl., 63.

Saba, abbé, 5 dée., 12.

Saba, moine, 26 aout, ?5.

Sabinien, martyr, 25
sepl., 26.

Samedi de la Eumière
(le), 41.

Samonas martyr, 15 nov.
11.

Samuel (le prophète), 20
août, 25..

Sarkis, 7 oet., 10, 63 ; mé-
moire, 20 août, 67.

Sarkis et Bakhous (mé-
moire de), 20 août, 67.

Séleucus et sa fiancée,
Stratoniee, martyrs, 17
août, 26.

Sept jeunes’ gens d'É-
phèse (les), 7 mars, 65.

Sept martyrs de Nisa-
pour (les), 3 sept., 26.

Sergius, v. Sarkis.

Siméon, moine, 24 mai,
se

Siméon le
juill., 23.

“iméon ben Sabha‘, 30
mars, 20,

Simon, l° sept. 67.

Simon le Zélote, apôlre,
10 mai, 65.

Sisin, patriarche, 18 dée.,

Stylite, 27

Sisoés, catholicos, 5
[CN ar

Sophronios, patriarche.
{1 mars, 17.

Stratonice, martyre, 17
août, 24.

Subbar (féte de), v.
noneialion.

Sylvestre, évéque,2janv.,
14.

Synodes (les six), 2t avr.
1815 Sept 26

An-

T

Tatta, martyre, 25 sept,
26.

Thécla, martyre, 24 sept.
26; 13 sepl., 67,

Théodore, 7 févr., 65.

Théodore et ses compa-
gnons, 6 niars, 65.

Théodosius, moine, Ît
janv. 16.

356 TABLE ALPHABÉTIQUE. [70]

Thomas, 23 févr., 63. { Trépas de Marie (fête dn) Z Baptiste, 10 oct. 10;
Thomas, apôtre, 3 juill.. {l'Assomption),15 août, | 30 déc., 64.
She Doi EX 24. |
Thouthaët, martyr, 15 V | Zachare, 16 mai, 66.
juill., 23. Zacharie (le prophète).
Transfiguration, 6 août, | Viteltius !?), martyr, 23 16 mai, 21; 16 août, 24.
21-012;166. sept. 26. Zacharie, pére de Jean- |

HISTORY
OF THE PATRIARCHS
OP THE COPTIC CHURCH OF ALEXANDRIA

IV

MENNAS I TO JOSEPH (849)

ARABIC TEXT EDITED, TRANSLATED, AND ANNOTATED)

B'°EVE ITS

A Paris, arabe 501.

B Brit. Mus., add. 26 100.

Ct— — or. 1338.
D — Vatican. arabe 620.
lh, — — 686.
F -_ Paris, arabe 4773.
G — — Hp

Tous droits réserves.

BU De ge bee lt 5
5Xall Q* ol au ss SN Le LE)

Sont Get LS LS El Le us Ge dl LeVl Le Col el

ce Mate ose Le 6 sud ge oebess ns Posté UE Oyai
A LL EL ENS Si =
pal SN ouius PU RU de we LS Mais CAS Le Gi pauus
GN Gal GE Ge QU ob ue Lee Gi Gal JG pull à al
Les ee AN Doi Lil pull ils GLEN Gus &k 4

1. ABFG ée Ut D Lee Leléil, — 2, ABG UF BTE om. — 3. E om. tu Lys

père
LE
DRE =, NT = G Mes LS =. Ms. 3. — 8. Mss, om.
F5 Rec Te CT Ce
UR Y. = “10 Pt bb. — 11 Mss. LasSlél — 12, Mss. Qt. —
13. ABDG Lessons F Lusibus. — 14. Mss. add. Lol. — 15. Mss. des.

CHNPINICIENIEN

MENNAS 1, THE FONTI-SEVENTI PATRIARCH. 4.n. 707-774.

It is our duty to make enquiries and researches tuto the whole history
of the Church, as our forefathers used to do. For Philo and Justus
aud Josephus, the Jews, narrated the events that took place at Jerusalem
on account of Christ. And those who wrote the history of the orthodox
Church were Africanus and Eusebius and Sozomenus; and after them
again Menuas the seribe. These men related that which happened to the
Chureh until the time of Dioscorus, the great father, who confessed Christ,
and declared the truth, which saved ns from the second deluge, aud from
drowniug in the bottomless abyss, and from the six hundred and thirtv
assembled at Chalcedon, and the miscreant Leo, lord of Rome. An ac-
count of such matters has been written for us, in the twelfth part of the
History of the Church, by those whose names we lave mentioned because

360 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [474]
Lie be à 16 CN alt 685 DUR Be te lt G U LES à lies
A CT EST gs FAN LG al Wa Jde WG éUiés 4!
Lanus Dal Es Cal Li Pl 5 on Gil GoauC y ds LU
ar di eus Ca Ces O6 &Y af, le Call Gt ce col LE Us
EU QY WE 2 LE 45 J'es sul Le GUN ŒU 8e St 0
LUN DU US EU G cb il Got DV se 4bl ae Aer cie
LUS Le is poil SU ls JE LS Li QU SU cils boss Li
DESERT Se h) e
US ue pin es M Be Ul Léaul ue Fes Le

1. ABDG SUN. — 2, Fix f Le je. — 3. BG ls __ nn —
5. ABDG 5. — 6. & SR Ut 57 A uns DB es DFU Deus. — 8. Mss.
Let. — 9. B ist, — 10. Fsl. — 11. F axes, — 19. ABG <èc, DEF 25. —
ü A AL x (Mile bn si A ie L
13. AG SS BDEF CSS AB add. 2-31. — 14. DEFG om. to &',$4.

+

they concerned themselves with these things. And so in every generation
God has not left us without a record. Thus there was the archdeacon,
the spiritual parent of our father, the holy father Abba Cosmas, patriareh
of Alexandria, who was bis kinsman. And Abba Macarins also, and
Maearius the monk. And after them John, the spiritual son of Abba Moses,
bishop of Wasim.

And I, poor sinner, was ordered by my father the monk through a dream
which he saw, lor he was a holy old man; and he bade me and commande
me to write the history of my blessed fathers, both what | had witnessed
and what was reported to me by trustworthy persons. For | Was minister-
ing to my father Abha Joseph, and slept at his feet; and he was my
spiritual father and was advanced in age. And hkewise the father
patriareh, Abba Sinuthins, hade me write. So Tpraved to the graeious God,
and said like David! : « O Lord open thon my ps, that 1 may relate
that which happeued 16 the blessed fathers with profit to those that shall
real it, and with benefit to those that shall hear it. »

When our blessed father, Abba Michael, fell sick throngh old age,

and went to his rest in glorv and honour, his body was earried up

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[475] PT. 1, CII. XIX. MENNAS 1, À. D. 767-774. 361
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to be with the hodies of his fathers at Alexandria, in the church of
Saint Mark the Evangelist, amid proofs of respect and veneration, while
all the people wept for him. And they prayed and besought God to raise
up, as successor to Abba Michael, à patriareh who should rule as he did.
So the assembly met together, with the bishops, to appoint him whom
God, who knows the secrets of all hearts and gives grace to those that are
worthy of it, shonld choose. Then mention was made ofthe priest Mennas,
the monk, of the ehurch of Saint Macarins. Mennas was à man who
excited general admiration by his sense and conduet. He had been à monk
from his vouth, and was the spiritual son of the father Abba Michael, and
superintendent of his habitation m the monastery of Saint Macarius. So he
was promoted to the patriarchal dignity by God's dispensation, amid the Joy
ol all. And God vouchsafed to his Church this faithful shepherd, who
had lived with Abba Michael, witnessing his works, because he was with
him from his vouth.

When Abba Mennas had taken his seat npon the apostolic throne, he
imparted the spiritual doctrine, so that everyone marvelled at the mighty
grace which was descending upon him, and at his admirable teaching.
And the Lord, who had selected him, gave to the Church increase and
protection in all her provinces, until men forgot all That had happened to
them in the days of Abba Michael, now at rest: and peace continued in
the Church.

362 IHSTORY OF THE PATRIARCHS. [476]
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But after a time Satan, the hater of good, raised up a trial for the
blessed father. For he spoke by the tongue of a deacon and monk named
Peter, in whom he took up his ahode, that he might suggest to him great
erimes of whieh Abba Mennas and the bishops under his see might be
aecused. This dearon and monk was a native of a village called Dasimah,
and had been spiritual son to Abba Michael, now at rest, and was brought
up in his eell. And the hater of good put into his heart the thought of
solieiting a bishopric, though he was not worthy of it, from our father,
Abba Meunas. But the father answered him as Peter the Apostle replied
to Simon the magician, saving ! : « Ile has no lot nor share with us. »
Then the deacon would not endure this treatment, but embarked in a ship,
and departed to Syria. And when he arrived there, he eomposed letters,
falsely purporting to be addressed br Abba Mennas to the patriarch of the
Svrians, Abba George, patriareh of Antioch, and to his bishops and me-
tropolitans. saving in those letters that great trouble and per rseeution and
distress had been eaused to the Chureh in Egypt by the governors. Fer
Peter was skilled in the art of writing letters to patriarchs and metropoli-
tans and bishops. So when the patriareh of Antioch had read the letters,
he received Peter with great joy, beeause he said that he was the envov
of the patriarch's brother, {he patrtarch of Alexandria. And the patrarch

1. Acts, vin, 21.

[477] PIB CH XIN MENNAS ID 767-774: 363
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collected money for Peter, and gave him letters addressed to all the metro-
politans and bishops subject to Antioch, bidding them also make collections
for him and honour him with much attention; for the patriarch was infa-
tuated with him. As soon as a sufficient sum had been raised to give him
the assistance that he needed for his evil deed, and the means of reaching
the princes, the hater of good still walked with him. And alter some days
Peter arrived at the capital city, and began with his heart fnll of wrath
and cunniag to write letters, containing false reports of the patriareh Abba
Mennas. For Peter said in his report that the prince’s treasury was empty
of monev, in spite of all that he needed for the expenses of the army and
the administration of the government; while in Egvpt there was a person,
a great patriarch among the Christians, who knew how to practise alchemy
for the permutation of substances into gold; and that by such means he
had filed his churches with vessels of gold and silver, in which the holy
offerings were presented, « But thou. my prince and my lord », he added,
« last the right to possess in thy storehouse these splendid solden vessels,
which are in the churches of Egypt, and with which things displeasing to
God are done ». When this foul sinner had written this report, he waited
for a day on which he might find means of laving it before the prince;
and he gave bribes to all the attendants of the prince, in order that they

364 HISTORY OF THE PATRIARCHS. |478]

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might introduce him. And Satan worked a great wonder for him. as he
does for his favourites and followers, like the conjurimg of the witch when
she raised up the prophet Samuel from the tomb for Saul. Far be Samuel
from this imagined likeness! We are onlv pointing out to vou how Satan
causes semblances and illusions in all ages.

These events were in the retgn of Ab Ja‘far Abd Allah. ncphew of Abü
Muxlim, whom we have already mentioned in the eighteenth chapter of
the Ilistory of the Church. Ile was the first who look possession of
Khorassan. Ie had married a ehuste wife while he was at Harran before
he began to reign; and alterwards, when he became ealiph, he lived at
Damaseus. ‘This woman feared God; and she was of high rank im her
tribe and nation; and she had made her husband swear, when she was
married to him, that be would marry no other wife while she lived, so that
she imight kecp the Law of God. Bat when he married her, God gave him no
child for mans vears. Afterwards, however, she saw in à dream one who
said to her : « Send for Isaae, bishop of Iarran, that he may pray for thee:
for God will accept his prayers on thx account and give thee a son. »
Therelore she obeved the vision with faith, and eaused Abd Allah, her
husband, to send and fetch the bishop. And before he arrived, she saw
in à seeon] dream a personagwe, who announced to her thut God had heard

[479] PEN ACEHENNINON M ENINA SSI ASIN 7 072774 365
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her petition and would fulfil her desire through the prayers of the bishop
Isaac. Then, when he came, he praved over her, and blessed her. So she
conceived and bore two children. And for this eause the bishop stood high
in favour with Abd Allah and his wife. So when Abd Allah began to reign,
the father and bishop Isaae begged of him authority over the patriarehate of
Antioeh and the East: and the prince granted his request. And this was
the eause of Isaae’< fall, because he broke the canons. But since God would
not endure to leave him upon the throne, as the holy gospel says ! : « Behold
the axe is laid at the roots of the trees, therefore every tree that bears not
good fruit shall be eut down and cast into the fire », thus it happened with
this Isaae; when he acted foolishly and broke the law of God, and took his
seat as patriareh by the power ol the government, and transgressed the in-
junctions of his l'athers, God eut off his life from the earth, and he died
suddenly before the end ofthe vear. And another mau, named Athanasius,
sat upon the throne by force on the day of Isaae’s death; hut he also
died that very night, as it has been related in the eighteenth chapter of
the History.

\When the two sons of Abd Allah and of his chaste virtuous wife, before

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366 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [480]
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mentioned, had grown up. one of them died. And the prince was

exceedingly sad for him, and his mother mourned with all the honsehold;
for they were greatly gricved on his account. And the courtiers knew
how much his mother loved her son, so that she never ceased lo weep for
him one single hour by night or hv day, while the prince was verr sor-
rowful. Now the death of this young son of the prince had taken place
before the arrival of the deacon Peter, unworthy of that name. And the
prince went out of the palace one day with his guards, and rode round
the eitv, secking distraction from his grief for his son according to the
custom of men and princes. And he chanced to look aside and see that
unworthy Peter, whom Satan transformed in the princc's eves into the
likeness of his son who was dead, so that he seemed to he the verx
same, in no wise differing from the voung mans appearance even in the
hair of his head. Therclore the prince, as soon as he perceived Peter,
with jov cansed him to be summoned, and embraced him, and kissed
his mouth and eves as if he were his son indeed. And in the excess of
hix gladness he returned lo the palace, and with haste went in to his wife
and said to her : « If thou couldst see the living image of thv son, wouidsi
thon eease from this weeping and sadness? » She aunswered : « Whence
can he come to me?» Then the prinee commanded that the deacon in
whom Satan dwelt should be brought in to her; and Satan made him in
her eves like the form of her son. So when she saw him, she rose up

[481] PT. ]J. CH. XIX. MENNAS I, À. D. 767-774. 367
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quickly and went to meet him rejoieing, imagining that he was her son:
and more wonderful than this is the fact that Satan removed from her heart
the grief that she had felt for her son. Therefore Peter remained with the
prince and his wife im the palace some months, while they looked upon his
face and were consoled by his presence. And God granted him favour with
them, so that the prince said : € If thou hast any need, make it known to
me, that ! may satisfy it for thee ». Then Peter told him what we related
above, and after a stav of three months in the palace prayed the prince to
send him to Egvpt, and to write a decree for him appointing him patriarch
over Egvpt, and to give him authority over the patriarch Abba Mennas and
his bishops, that he might do with them what was wanted. In compliance
with this request, the prince drew up for Peter a document, addressed to
the governor of Egvpt at that time, whose name was Ibn Abd ar-Rahmän,
directing him to do for Peter whatever he might bid him do. Then Peter
gave orders thai a cap should be made for him of splendid and priceless
material: and his name was written upon itin Arabic letters thus : « Peter,
patriarch of Egypt ». And besides his own name the name of the prince
also was written upon it; for Peter added in his lfolly, after putting his
own name lirst : « And servant ofthe prince ».

As soon as Peter arrived at Misr, he gave the document to the governor,
who, after he had read it, sent and summoned the holt patriareh Abba

368 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [482]
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Mennas and his synod. When the governor's messengers arrived at the
frontier-city of Alexandria and informed the pairiareh of what had happened,
he was sad and eried to the Lord from the depths of his heart, saying :
« O Lord, save me from this snare which is secretlv laid for me, for thou
art mv God; am give me not up to those that oppress me, for false witnesses
have risen up against me. And behold, thine eves, O Lord, are upon those
that fear thee and trust in thy mercy, that thou mayest deliver their souls
from death ». And he did not cease to prav and weep the whole night
long until the morning. Then the messengers appeared before him, and
urwed him to start upon his journev. ‘Therefore he arose, and said with
cheerfulness : « O Lord, make me worth\ to suller for thy names sake:
for thou alone art mv hope, O Lord my God, and therefore 1 fear not what
man can do to me ». And he continued to repeat these words during his
journey from Alexandria, until he arrived at Fustat Misr.

Theu the governor was inlormed of the patriarch's arrival, and gave
orders that he should be brought before him, and rejoiced when he saw
bim. For the governor loved the Christians, and had been friendly with
the holy father. Abba Michael the patriarch, now at rest. So he said lo
the father, Abba Mennas : « Thou shalt receive all fair treatment from me,
aceording to that which E used to do for the deceased patrirch who was
thy predecessor. Bat the prince’s mandate has arrived, bidding thee obey
the bearer of it, who is a follower of thv flaith and creed, and forbiddingr

[483] PT. 1 CII. NIX. MENNAS [, A. D. 767-774, 369
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Jus, ect pt eds Nat it JU

thee to dispute with him concerning that which he shall command thee
to do. » Thereupon the valiant one, who had no fear of the awfulness of
earthly princes, the truth-speaking Abba Mennas, looked up into the face
of the new Judas, | mean Peter the deacon, who relied upon worldlr
power, and believed himself to be invested with the authority of the patriar-
chate, and said to him : & Good is that which the true wospel! says
concerning thee : None shall receive honour from himself unless it be given
him from heaven by God. But hear what God says concerning thee and
those that act like thee, declaring what thou deservest, where our Lord
Christ says with his pure mouth* : Every tree which my heavenly Father
plants not shall be eut down and rooted np. So this name shall be taken
away from thec, and thou shalt die im poverty an evil death ». Then that
fool answered him, and said to the holv father : « Do now what F command
thee, that thou mayest escape the punishment, which 1 shall otherwise inflict
upon thee, until | learn that thou dost resist the princes mandate ».
And the vile wretch turned and said to the governor : « Instead of answering
that as lice hears so he will obev the prince’s command, behold, he utters
words which mean that he prays God to strip me of the authority which
the prince has conferred upon me. » Then the governor auswered and
said to the patriarch : « Do not oppose the command of the prince, bnt
perform what lie ordains. » Mennas replied : « { will do so with jov, that

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370 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [484]
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Ï may earrv out the Law which bids me obev the king as 1 would obey
God; for it says! : He who resists and disputes anthoritr, resists God, his
Lord, » \hen the governor heard these words, he was pleased with the
patriareh's answer, and said to the wreteh : « Bid him do whatever thou
desirest. » So he said : « Let him send and summon all the bishops under
his jurisdietion, that 1 may give them in his presence the orders that are
necessary. » Then the father begged of the governor that he might
be allowed à delay of some days, till he could assemble the bishops. But
that heretie said : « Let us send him awar to prison, so that 1 may enter
the churches in Misr and go up to their altars, as the patriarchs do. »
So the patriarch was imprisoned with Theodore, bishop of Misr, and
ordered the seeretaries to write letters to all the bishops, that thev might
come to him. For that heretie Peter believed that thev would obev him
and do for him what he had planned, though it was contrarr to the canons
of the Church. The letter which the father patriareh wrote was full of
sadness and wrief, but he did not explain anv matter to the bishops lest he
should discourage them, so that they would shrink from the struggle. The
conteuts of the letter were as follows : « Satan does not at any time leave
the Bride of Christ, the Universal Church, without opposition, but raises

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[485] PT, L CL NDSRTENKAS JL À DETENTE 371
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up persecution and disorder with the object of vanquishing her in the war
that he wages against her. But her Bridegroom, Christ the Truth, crushes
Satan’s power bv the words which he said to Peter, chief of the apostles ,
that the gates of Hell shall not prevail against her. You know now that it
is the Lord Christ who is the conqueror. Therefore advance to the combat
and dispute not, but trust in the Lord; for he will abase our adversary
and bring his counsels to nought, and glorifv his Church which 1s his
Bride. Let us also rejoice because we have armed ourselves like warriors
for battle in this campaign, that we may obtain the heavenly erown,
accurding 10 the summons which he gives us at all times, as Paul, the
sweet-tongued, says” : À man will not obtain the erowu unless he fight.
Hasten therefore now, that vou may gain that reward, O my friends whom
1 love in the Lord. »

When the bishops had read the patriareh’s letter, so full of consolation
for them, they journeyed with all speed, and assembled at Fustàt Misr.
As soon as that erring son of Satan learnt that they were gathered to-
gether in the chureh on Sunday, he arose in his obstinacy, escorted by a
troop of soldicrs from the governur’s palace, and proceeded without fear,
and ascended into the sanetuarv, intending to sav the prayer of thanksgiving
and the praver of peace Hike the patriarch, wearing on his head the cap
on which the name of the prince was written. But when the fathers and
bishops saw him do this, they joined together in the Holy Ghost; and Abba

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372 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [4861
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Mennas, bishop of Sanabu, rushed upon him, with Abba Moses, bishop of
Wasim; and they seized the cap and threw it down. and east him out
of the sanctuary, crying : « Ah thou second Julian, the churches of Egvpt
do not deserve to be defiled bv thy presence! » At first that foul wretch
was filled with confusion, but afterwards gave way to auger and commanded
his escort to lead all the bishops away to prison, and to put irons upon
their necks aud feet. And whenthe holy father patriarch beheld them, he
welcomed them and comforted them, saying : «€ O mx friends, he who
fights lor us is greater than he who fights against us: and the Lord will
rescue us from our enemies, and save us from those that rise up againsi
us, and deliver us from the workers of iniquitv. » The bishops, hearing
these words, exclaimed : « Our father, we are ready to die with thee, and
we believe and trust that we shall obtain salvation by thv pravers ! »
Thus the bishops passed a few days in prison while that foul wretch
was considering what evil he shonld do to them and to the patriareh; and
then he ordered the governor to bring them ont of confinement and make
them stand before him; and the governor did so. Thereupou that miscreant
said to the father patriareh : CE will do nothing with thec that thon fearest,
such as others in my place have done to others in thy place belore thee,
from the timeof the patriareh Abba Agathon; lor he was compelled to
build ships for the Meet. 50 Theodore the Chalcedomian, the governor of

[487] PT, & CL NIK, HENNAS 1, À D GO 373
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Alexandria, treated Agathon in the reign of the caliph Yezid, son of
Mu'äwivah. Come, bring forth from the chureh the vessels of sold and
silver, that they may be carried to the prinee's treasury. For this is the
purpose for which FE am come ». On hearimg this the patriareh said within
himself! : « The pains of death have surrounded me, and the terrors of
Ilell have fallen upon me ». This he said because he knew that there was
nothing in the churehes such as Peter demanded of him. For notorious
misfortunes had happened to the fathers before Abba Mennas, and none of
tbe vessels of the churehes had been lelt among their possessions; for the
Copts had been robbed of every thing time after time by the adversaries
who hated them. And when this glorious father was consecrated and
enthroned, nothing had been restored, so that in the city of Alexandria no
vessel was found, from which the people eould receive the Communion,
except a chaliee of glass and another of wood. Therefore the holy father
answered that miscreant, saying : « Thou knowest not the eondition of the
chureh from that time till now ». But the wretched mfidel replied : « Lo,
L kuow that thon hast a book by means ol which thon canst speedily
become rieh; for it teaches the art of makiug gold ». The spiritual father
said in answer Lo him : € 1 know nothing of that of whieh thon speakest.
But I will do whatever thon mayest choose to command, and my trust ISO

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374 IHSTORY OF TIIE PATRIARCHS. [488]
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God; for E know that there is nothing in the church such as that which
{hou namest. And thou hast told lies to the prince ». Then Peter said
to the patriareh : «1 will act generously towards thee, nor Will F eompel
thee to spend any sum of money upon the fleet. But, by the princes
truth, none shall work at the task of pitching the ships but thou and thy
bishops, with vour own hands ».. Abba Mennas replied : « FE will do that
gladiv, for so 1 shall act according to the words of Paul ‘the Apostle, who
savs !: 1 work with my own has. Paul savs also : They revile ns and
we bless them; they drive us away and we bear it patientlv; they delame
us aud we entreat them ».

So the lather Abba Mennas and the bishops who were with him went
ont to perform the task allotied to them everv day in the arsenal at Misr,
working with their own hands at all that was needed for the ships for a
whole vear, while their faces were exposed 16 the sun all day during the
sunuuer. Thus the patriareh and bishops were labouring among the work-
men and the ash-heaps in Fustat Misr, with tears and sighs. At the end
ol the dav the lather and all the bishops were taken back to the prison.
And all the time Peter eontinned to demand of them the vessels of tlie
churehes, savine to them : € Teame hither from the prinee’s court for this
purpose only». But when some davs had passed, while thev were still in

LANCE 10 1213.

[489] PANNCE NI END SPA 767-774. 375
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prison, and he repeated his elaims, at last the Lord looked upon the sighs
of his pure ones, and Worked à miracle; and he who has the power to repav
took vengeance. We have already remarked that the goveruor favoured the
Christians. Yet although he saw that coutemptible person perseeuting the
patriareh and bishops, he could not hinder him, because he feared the prince,
but could only urge npon him Chat it was not lawful for him to act so with
the chief ol the Christians. At last Peter answered : « Dost thou also call
that man the head of the Christian community, and ignore {he prince's
decree? Then { will go to the prince, and let him know that thou hast
Jdeprived me of the dgnity which he conferred upon me». Then, when
Peter said this, the words! of Solomon the Wise were fulfilled in him :
€ À fools longue is à snare to him ». For the governor exelaimed :
€ Thou desirest to depart Lo the prince, tu order Lo tell lies to him against
me, and present a calumnious report against me in accordance with what
thou hast said and done with regard lo this old man who fears God. Now
after this day LE will no longer sulfer Chee to behold the light of the sun,
but all men shall know that God has exaeted justice from thee for this old
man ». Accordingly the governor gave orders that very hour that Peter
should be taken away to prison, and thrown into the duugeon, and that
his hands and feet should be fettered with iron, and he be kept there

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376 IHISTORY OE THE PATRIARCIS. [490]
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in a narrow place. So Peter remained in this condition three vears. At
the same time the governor gave orders to release the militant patriareh
and bishops from punishmeut. ad they began to praise God and to sav :
<Asthe prophel Isaias "says : God destroys the counsel of the adversaries
and hvpoerites; and the Lord will not forsake those that trust in him, those
who lear God. Now is fulfilled the word of the prophet Malachias ? in us :
Ye who fear my name, upon yon the Sun of Righteousness shall shine.
Go Torth, rejoicing like ealves released to their mothers. And ve shall
read dowu the hypocrites ».

Then the father departed to Alexandria; and there he eutered the chureh
with jov. And the Alexaudrians glorified God with publie thanksgivines.
And Abba Mennas occupied himself with the eare of Christ's flock and the
administration of the Evangelieal See, through the grace which was with
him. Yet in spite of allthis he was sad on aceount of that poor miserable
sinner, who had given up his soul to death by sin. Aud Abba Mennas
praved to God, saying : € Thon art the mereiful God who saidst? : ldesire
not the death of a sinner, so much as that he should return and be converted.
Therelore thou, O Lord, wilt save the soul of this other man, that he may
not die in sin. Rather save him, that he may repent and weep for his error,

1. [se vit, TUSRIX, 3° — 2 Mal ris 20, -2T 3. Ezech., xxxim, DE

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so that his soul may live. For Satan at all times drags down to ITell those
who obey lim ».

Now Satan, the hater of good, filed him who was in prison with evil
designs and bad notions, and suggested foul thoughts in his heart concerning
the patriareh and concerning the bishops and the Church for his sake. And
at the end of three years, while Peter was süll in prison, Ihn Abd ar-
Raman, the wovernor, was removed from Egypt, and another was sent
thither. When the new governor arrived at Al-Fustat, he exammed tlie
prisons that he might learn what was the offence ol every prisoner; and sv,
as soon as the ease of Peter was reported to him, he commanded that Peter
should be brought before him. And the governor recognised Peter on
sceing him, and said to him : « Art thou not he whom the prinee despatched
to Egypt at such a time?» Ile replied : « Yes, T am he ». Then the
governor asked him : € What befelt thee, and eut off the memorv of thee
[rom before the prince, so that thou becamest as oue dead? » Thereu-
pon Peter auswered by aceusing the patriarch and Tbn Abd ar-Rahman, the
governor lately dismissed, of committing great crimes, and added : « For
he left the princes ediet without ellect, and kept me in prison three years ».
And Peter brought many charges against the Christians and the Church.
The governor said to him: € Thou shalt depart to the princes court. |
will send thee to him ». Peter replied : « That is well; for such is ny

378 HISTORY OF THE PATRIARCIIS. [492]
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desire, in order to aecomplish that which ts in myheart». So the governor
despatehed him in haste, bidding him lake with him a letter, in which an
explanation of what had happened to him was given. Thus Satan, the
hater of good, drove Peter back to his former cireumstances, and raïsed in
the prince’s heart à greater love for him than before. This was especially
because Peter said to him: «1 wish to enter into thx religion, and to return
lo Egypt and elaim my rights from my enemies ». At this the prince
rejoiced. Then the foul wretch denied the name of Christ the Saviour,
and confessed 1he religion ol Islam; and for that the prince gave hini many
eifts on that dax, garments and mouev and hovrses and female slaves, and
named hi Abu I-Khair !.

Bul the Lord, whose name is blessed, purposed to give res! to the holv
father Abba Mennas, that he might not undergo anv punishment from tlus
renewade. For God showed forth a miracle, when he looked upon hnn
who was called Abn1-Khair, bat was in realitv father of all mischiel and
wuile. The priuce gave him the letters to the governor that he asked for,
and he journeyed to Egypt, believing that he was about to do all the haurm
to the patriareh that ax in his power. Before he arrived in Egvpt, howe-
ver, Abd Allah, the prince, died. So when the wretch learnt that his hopes
were thus frnstrated, the words? of the prophet were fulfilled in him

1. Father of good. — 2. Jer., xvH, 9.

[193] PTT CL NIX. MENNAS IA D. 767-774. 379
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« Contemptible is the man who trusts in à man. » For in shame he
departed to his native town; but as soon às his family and kinsmen and
acquaintances saw him, he was hated and detested among them like the
Jews who slew their Lord. And they began to reproach him, saying :
« Ah thou that art become a son of Satan, and hast strayed from the wav
of life, where hast thou left the fear of God and of Ilell, and the voice of
our Creator pronouncing the terrible sentence! : Whosoever shall deny
me before men, him will 1 deny before the Father who ts in Heaven?
“Thou hast rejected this true voice, and therefore thou shalt hear instead of
it? : Take him awav to the fire whieh is not quenched and the worm
which sleeps not. This shall be the reward of th apostasy. To thee
will be spoken also his words addressed to those like thee* : Depart
from me, ve eursed, into the fire kindled and prepared for the Devil and
his hosts. Then it will be said to thee that, instead of the bishopric
which thou didst demand, there is the gain of rebellion, and instead of the
Spiritual Paradise thou hast earned the foulness of apostasv. » And Peter
had to listen to many such reproaches everv day, filed with sorrow and
shame. At last he went away to the bishops of Egypt, whom he had
afflieted with such torments; and he bewged them to pray to God for him

PS Matth, x, 33: cf. S.Mark, vins, 38; S. Luke, 1x, 26, — 2. S. Mark. 1x. 44;
LS, Run, D SAR ANENNITO SSSENnTE

380 IISTORY OF THE PATRIARCTS. [494]
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dat he might save him from this error, professing that his heurt was right.
Then he heard from the mouth of the bishops, as the Lord said! 10 his
disciples at that lime concerning Judas Iseariot, that none should perish
exeept the son of perdition.

After these events it was God’'s will to give rest to the father Abba
Mennas, and translate him to Jerusalem on high from this world full of
misery and trouble, So he went to his rest, after occupying the see seven
years, on the last day of Tübah, and bronght his teaching to a close,
preserving the faith of his fathers; and he departed in peace to the Lord
Christ, whom he loved, and received the erown of victory together with the
assembly of his militant brethren, and entered into joy with them in the
land of the living. And after his decease, that rebel returned to the town
where he was born, and died there à bitter death in sin and povertv, as
our father Abba Mennas had prophesied concerning him. Thus all who
witnessed his fate marvelled and glorified God, saving : « That which the
father Abba Mennas foretold by the Holy Ghost against this man has come
to pass. » And they said, as David, the servant of the Lord, says in the
Psalin?, that he humbles the proud as one that is wounded, David savs
also in the 118th. Psalm* : « Cursed are all those that swerve from thv
eommandinents. »

1. S. John, xvir. 12. — 2. Ps. vxxxix, LE Sept. caxxvirr). — 3. Ps: exix, 21 Sept.
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[495] PINCE MEN TS IPN (77e 381
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4. E om. to on. = 5, # om. with 2 ol. wds. — 6. F ee. = ÿ, F 5. —

8. Mss. Jbla. — 9. Mss. eut. — 10. ABDFG Lessil.

So the Church remained a widow withont a pastor. But the Lord visite
his sheep, whom he had bonght with his blood; andthe bishops assembled
in the city of Alexandria, and consulted together, and prav ed the Lord to
shew them a faithful shepherd. Manv names were mentioned, and thev
continued to discuss this matter during several days, while the Lord was
reserving his chosen one, whom he was about to elect and anoïnt with
the oil of his merey, that he might he called Lo the patriarchal otlice,
because it belonged to him. Now our fathers, when they met together in
order to come Lo an agreement upon the appointment of a patriarch, were
accustomed to write manv names on small sheets which they laid in the
sanctuary. Then the bishops and priests and orthodox laity nsed to prav
tothe Lord with a sincere intention, and ery Kyrie eleison. Alterwards They
brought a voung ehild, ignorant of sin, which put forth its hand aud took
one sheet fram among the number. And him whose name was drawn they
promoled to the patriarehal dignity.

Now they had begun to carry out this procedure. And there Was in
charge of the chureh of Saint Meunas a priest named John, the son of the
lather Abba Michael: and his birthplace was at Bana Büsir, and he had
become à monk in Wâdi Habib, and had then been entrusted with the
oflice of oeconomus under 1he father Abba Mennas, lately gone to his rest.
This man was named by an aged deacon of pious character, one of the

382 HISTORY OF TUE PATRIARCINS. [496]
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clergy of Alexandria, who said to the assembly : « Have you rememhered
the priest John, im charge of the chureh of Saint Mennas, so as to write
his name down? » Now they had not remembered him, but the Lord recall-
ed bin to memory by the mouth of the old ecelesiastie. So ihey wrote
down his name, and praved, and did three times what we have deseribed
above. And the name of John was drawn each of these three times. Then
all those that were present marvelled; and they eried aloud saving : « Trulv
he is worthy!» So they appointed John, and he sat upon the throne.

JOUN IV, TUE FORTY-EIGNTU PATRIAROU. A D. 77-799,

After the father Abba Jobn had been enthroned, he wrote a synodieal
letter full of wisdom to the blessed father, Georwe, patriareh of Antioch, to
make known to him his unité with him in the fait aud the circumstances
of his taking his seat upon the throue. Now à report had been presented
to the prince, against this George of whom we speak, by one of his bishops;
and in consequence of this report the prinee arrested George, and put lin
in letters and imprisoned him. And the bishop who aceused him sat upon
the throne, but had written no epistle nor announced a decree of appoiut-

(497] BP 1 Qi, NS TONHIN IN, A IDE MÉEREr 383
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ment to the patriareh of Alexandria. Then that bishop died, and George
returned, having been released from prison, and sat upon the throne of
Antioch with glory and honour, after an absence of ten vears. Georue,
therefore, having read the letters of the blessed patriarch, Abba John, upon
the arrival of his envoys at Antioch, welcomed those envoys and rejoiced
over them; and so likewise the svnod of metropolitans and bishiops, assem-
bled with their ehief, glorified the Lord Christ, with great joy aud spiri-
tual gladness, on account of the agreement of the doctrine of the two pa-
triarchs concerning the orthodox Faith, and their common aecord after the
days that had passed. And George with his: metropolitans and bishops
eomposed an epistle in answer to the syvnodieal, and sent it to the father,
Abba John, according to the ecclesiastieal canons, which are exempt from
error.

Now Abba John was beautiful in form, perfeet in stature, inspired by
God in all his affairs. And evervone desired to behold his welcone Jorin :
and it was granted to him to be acceptable to all prinees and governors,
like Joseph the Truthful, with whom God's hand was, and wliom God saved
from all his sorrows, and to whom he gave grace and wisdon belore
Pharao. And the father John was assiduous in doing good, and provided
means for the building of a chureh aud a patmlarchal residence, which he
adorned with aff beautiful ornaments. Ile also embellished the churches

384 LISTORY OF TE PAXTRIARCIS. [198]
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at Alexandria with all decoration and adornment. The times were propitious
towards him, and the authorities respeeted him, and enabled him to earrv ont
his desires, and accepted his opinion, and did not hinder him from anything
that he wished: and the orthodox people obeved him, and the Chureh
enjoved tranquility and peace in his davs. Ile did not cease from domg
good, and his ehiel care was lor the building of the ehurehes of Alexandria,
so that he raised à great monument to himsell in this eitv. Is conduct was
admirable, so that the hereties at Alexandria were jealous of him, according
to the custom ol those aecursed ones in dealing with the orthodox, even in
maliers relating to the Faith, espeetally in the days of this holv John,
because they beheld his good Works in the Church and in ailthe churches at
Alexandria with glory and honour.

The Bar, who was at that me the father of the hereties, was a person
named Politian. Ile was a skilful physieian, and the princes of Islam used
to treat han with lavour on account of his art. And he did uot cease ta
speak ol our Father John with words of jealousv. But God, who knows that
whieh is secret, Was raising up this man dav alter dav, and the sweet odour
OÙ his teaching reached all the people. Therelore those who loved God
Look thought and said : € We will hand over to him our money, that he
may build withit the churches of Alexandria, as a memortal for us and or

[499] PAF, 1, CL KR JOIN IN, & ID, 757 385
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om. to Kilss,. — 5. E om. to enr Lt LL ns — 6. FA

those that shall come after us ». Accordinglv they used to bring to him,
that saint adorned with virtues, large sums of money and gifts. and {o prav
him to provide for the building of the ehurehes, until that wlneh is saïd'!
of the prophet David was fulfilled in Abba John : &« The zeal ol thime
house has eaten meup.» And he accepted those gifts from the people,
because he knew how great were their charity and their sacrilice of.thetr
wealth and their goodness and right laith in God,

Aud there was with Abba John a deacon, who loved God, and was verv
vigilant and full of faith and spiritual wisdom. This deacon was named
Mark, and was an Alexandrian: and he had grasped with zeal the helm of
the Ark, whieh is the Church, the Ark of saivation from the deluge of the
devils. Our father Abba John had known han from his youth. Mark was
in charge of the ehureh of Saint Mennas, and the patriareh, because of his
acquaintanee with him and his Bunilv, made him deacon; and wherever
the patriareh celebrated the Liturgy or was present, Mark used to
chant the gospel, with à voire of tenilerness and moving tones, so thal
the hearts of listeners were touched by their musie. For this reason the
people used to come early to the éhureh in order to hear his chanting and
his beantiful voice, and beeanse he understood the art of ehanting, and for

1. Ps. Lxix, 10 (Sept. LAvun.

386 HISTORY OF TIIE PATRIARCIS. [00]
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the sake of his beautiful countenanee; and when he ehanted he put every
word in its right place. Ile was also learned in the Seriptures and in the
studv of all the Mystagogia. So men used to say : « Blessed is the Lord
God, who has wiven à wise son to David'!, as it is said. » The faithlul
laitv used to say, glorifving God : « Blessed is God, who has raised up
lor us this deacon Mark who loves God. Blessed îs the Lord who has made
his branch to flourish for us from this blessed tree, — our holy father John
and his son Mark. Happy is our eity which has merited this grace! »
And when our father the patriarch beheld this deacon and his actions, he
rejoiced over him and thanked God, who had given him this gift lor the
Church, and had left Mark to him as an adviser in all his cireumstances.
And Mark, in each step to which the patriareh promoted him, grew more
and more humble towards all, both small au great; and more exeellent than
this wus his obedience to the father in all that he commanded him to do.
Then Mark, when he was filled with grace, begsed our father to hold lim
worthy of the Angelie Habit, that is the monastie estate. So Ahba John,
when he saw Mark's desire, took him with him, on the 27th. of Barmahät,
which is the day when Saint Macarins went to his rest, to the monasterv of
the illmminating father, Saint Macarius, the mecting-place of monks, and

the home of high wisdom and ofprayer, continuing night and dax with ylo-

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[501] PACE ENINNIOTINEIN ERA D 5:75>7007 387
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ABDEG tit al Quest we LA. — 9. DEF om. to is Li ABG Lys LS
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rilication of the Holy Trinity. And when Mark had put on the habit, an
aged monk, enlightened by the Holy Ghost, looked at him and said : « This
deacon, whose name is Mark, is worthy to sif upon the throne of his father.
Mark the evangelist. » And Mark began to increase iu bumility and purity
and holiness, till there was accomplished in him that which God says"
« To whom shall [ Jook, except to the humble of heart wlio fears me? »

Now when you hear these words from me, brethren, be not angry with
me because 1 have left the discourse of the blessed fathers, aud the building
of the chureh in the city of Alexandria, and the narration of their historv
in spite of its importance to us; for likewise is it incumbent upon us to
mention the humble sons, who were saved by their Works, and pleased the
lathers by their conduet, in order that future wenerations and peoples mar
hear of them, and that they Loo mav grow in the grace of the Holy Ghost,
according to that which Paul the sweet-tongued wrote?, where he says
in the Spirit : «Lam jealous »; and therefore 1 do not leave this unsaid. The
interpretation of the words : « Lam jealous », is that they mean jealous in
spiritual works.

Iear how our father, the patriarch Abba John, began to take thought
for the building of the church, in accordance with the request of those (wo

SES 2 IRC On, 2:

388 IMSMORV ONNNENPAMRINRCNSE [502]
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blessed ones who loved God, Cyrus and Barnabas, when they saw that
Christs people desired this. And the churches possessed endowments.
So Abba Johu called the deacon Mark, and said to him : € Mv sou, it shall
be to thee a reward from God that thon shalt snperinteud the building of
the churehes; for thou art acquainted with the city and the workmen and
their trades. And know that God is with thee, and T believe and trust that
the good eare which thou shalt bestow upon this matter in thy laith will be
returned to thee in perfection ». Mark replied : € Th Holiness knows that
the accursed hereties have manv arguments with which thev will oppose
us. But it would be à sin upon my conscience if T resisted the Holy Ghost
who dwells in thee:; and now, my father, thou desirest to do a good deed ».
Then he made à prostration before the patriarch, and said to him : « Prav
for me, my father! » Aud the patriareh answered : « The Lord bless thee
and be with thee, until thou shalt complete the buildinu o[ his holv honse,
so that thon mavest rejoice in it after We are gone ». Thereupon Mark
said to the patriarch : €Thy Paterniy eommands me to lav the foundation
as God shall give me hght ».

Therelore the patriareh supplied all that was needed for the labrie, and
assembled the workmen and overseers. And he said pravers, and laid the
loundations of the chureh and of the surrounding habitations. And he
delivered all that ehurch needed into the hand of the pious deacon Mark,
hat he might provide lor the construction. This Mark was entrusted with

be bailding of the holv charech; and God was helping him with grace, and

[503] PIATACH IN TONNES D 775-7900. 389
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the building grew and advanced daily. Then Satan whispered to the |heart
of the lying heretie, the chief of the believers in the Two Natures, that he
should accuse the father, Abba John, before the governor of oceupying
buildings belonging to the government and turning them into churches.
This charge was brought by that heretie in envy, that he might stop the
building, like the Chaldeans who desired to put an end to the building of
the holy honse of God. But the father, Abba John, endured patient} and
suflered greatiy through that which was done to him by that liar, and was
forced on account of it to pay a heavy fine to the government. And the
wretch rejoiced thereat, and aceusedl Abba John of all sorts of evil deeds and
of lies. And as often as his enemies beheld him growing and increasing day
by day, while his people were orthodox, and his teaching was uninterrupted,
and his churches were flourishing, aud he also continued to build and restore
in the churches, then they grew vet more wrathful. But they could not
resist the power of God, and were as the Chaldeans with regard to the
temple of Jerusalem, when God bronght their efforts to nought; for so he
did likewise in this case, seattering the connsel of the hereties, those new
Jews. For bv the merey ofthe Lord Christ, he put it into the heart of
the governor to command the father, Abba John, to finish the ehurch and
lurnish it as he desired, So he completed the ehurch in the space of five
years, and consecrated it in the name of the Archangel Michael. This

PATR. OR. — Te X, — F, 0. 27

390 HISTORY OF THE PATRIARCIS. [504]
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chureh is called at the present day, in the eity of Alexandria, the church of
Répentance. And there was with our father the patriarch a scribe and
deacon, named John, who was counted worthy of the bishopric of the see
of Sakha after the decease of the father, Abba John. :

Alter the completion of the church of the Angel Michael, bv the Lord’'s
inscrutable decrees à great dearth came upon the city of Alexandria and
Upper Egvpt, so that the price of wheat rose to a dinar lor three waibahs,
and many persons perished. And our father was sad on account of the
dead and the mortality that he saw, and praved with tears, saying, like the
prophet Isaius: « Thon hast turned away thy face from us, and given us
up becanse of our sins. And now, O Lord, thou art vet our Father, and
we are all dust and the work ol thy hands. Deal not with us according to
our sins, aud be notangry with us for ever; and remember not our olfences,
but turn to us, O Lord, for we are thv people ». And he continued in
prayer night and day, saying : € O Lord, have merev on (hy ercatures and
the work of thy hands; deal not with us after our sins. We deserve indeed
all chastisement, for we have not walked in the way of thy comnandments.
But now, O Lord, chastise us not with the rod ol thv wrath, and remember
not our transuyressions belore thee ».

And the patriareh beheld the distress of the people from the severity of

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[505] PTE, IE Gé NIRTOUN IN, À D Tr 391
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ie dearth, and his pity excited him to pray. Then Abba John called his
son and partner in his works, the deacon Mark, and gave him authority to
distribute alms among all the inhabitants of the eity; and the storehonses
and he aceonunts of the chureh were nnder his superintendence, for the
father, Abba Jobn, had entrusted him with the charge of them, making trial
of his condnet. So Mark began to assist all those that Were starving,
giving them their food moruing and evening every day. And he nsed to see
at the patriarels door manv people of every race, whom lie would supplv
with provisions ont of the stores of the chureh; for she had at that time au
abundance of good things. Thus the sweet perfume of his good deeils
spread, and filled all places. Basil and Eusebius, the two bishops, were
those who made almsgiving their uuimterrupled ocenpation, making more
of it than of the fulfilment of any other commandment. In the same way
this holÿ man acted as thev did, emulating their excellence until he re-
sembled them in that point; bnt though he did thus, yet he did not negleet
any of the precepts of religion: And he visited the oflicials and the
rich men, and said to them : «Be merciful to the needy ». And he urged
them to alms-giving with arguments fram the holv scriptures, saving to
them : « Profit by this time and this grace which is glorious before God ».

392 HISTORY OF TIIE PAMCRIARCIIS: [506]
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1. DF prefix ete — 2, DF om. — 3. D “| st — Ses ET — 4, DF
om. — 5. E om. to 1. 6. pins EN) gl Le. — 7. BDFG om. with foil. wd.;

E om. to La.

And he began to exhort them in the Words of the prophet David to his son! :
€ Turn not thy face from the poor, and then the Lord will not turn his face
from thee ». He quoted also the saving of another prophet? : « Alms saves
from death, and raises from flell, and does not suiler a man to enter into
darkness ». Ile reminded them also of that which Paul wrote to Timothy
his son, saving to him? : « Charge the rich in this world that they be not
proud, bat that they place their trust in God, who gives riches to each one,
that they may have enough of all things, and may lay for themselves a lonu-
dation,in order that they may take hold of the true life ». And he admonishell
them with these and other Words, nntül the rich men and the ofleials
emulated his svorks, and began to do as he advised them with their money:
and noue ofthem was backward in viving alms, nor in visiting the widows
and orplians and prisons and taking to them food and clothing; and so also
they did Tor the elerev and the poor. Aud manv of the oflicials had fallen
into poverty al this time, and thev also were assisted. And Mark used to
entertain strangers. But at last the Lord look pity on his people and
relieved them of the dearth, through the pravers of the holy father, Abba
John.

AUihat time the patriarech of Autioch, Abba George, went (o his rest.
Aud a holy man, named Cyriaens, was appointed in his place by à dispen-

1. Tob., iv, 7. — 2, Tob., iv, 10 (11). — 3. | Tum., va, 17, 19.

[507] PT. J. CIE. XIX. JOHN IV, À. D. 775-799. 393
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1. E om. to Gil sL,SS. — 9, Mss. Lars ds. — à, Qrles pe a
gl GEL. — 5. DF om. to sl, add. ob; de,

sation from God, and through the united votes of the metropolitans and
bishops and of all the laity of Syria and the East. Ile was full of the Holy
Ghost, and when he heard of the works of the holv father, Abba John,
he summoned his metropolitans and bishops, and said to them : «€ We must
not delay writing to the father, Abba John, who occupies the evangelical
throne in the great eity of Alexandria, which is an inheritance of ours from
our fathers, since the time of the father Severus and of Theodosius, who
both fought for the orthodox faith. » Now L have already mentioned the
deceased father, Abba George, and observed that in the past vears, during
which he was in prison, no synodieal letter came from him to Egvpt to
the father Mennas, on account of Abba Gcorge’s troubles and confinement,
and because Abba Mennas also di not write, being otherwise occupied
through the persecution which he suffered at the hands of the eXCOmMMUNI-
cated deacon Peter, the apostate unworthv of his name; until the patriarch
and bishops escaped from durance, and then the correspondence took place as
we have related above. Therefore the father Cvriaeus said : « I we should
not write, we should be guilty of an offence and a sin, on account of the
agreement and unity which exist between us. In the time of our forclathers,
they agreed with us in the true faith and in charity; and they commemo-

rate our fathers’ names in all the sanctuaries of Egypt For this reason

394 HISTORY OF TUE PATRIARCHS. [508]

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— 8. Fixd SM, — 9.8 om. to = $ AT si add. aux Je Ut Los,

let us not interrupt the Christian charity and spiritual coucord which we
share with them. » Aceordinglv, our father, Abba Cvriacus, patriarch of
Antioch, addressed to Abba John, patriareh of Alexandria, a synodical
leiter, full of the grace of the Holy Ghost, and despatched it by the hand of
Anastasius, melropolitan of Damaseuns, who was accompanied by two bishops
of his province. In this episile Cyriaeus spoke of the orthodox union
existing between the two sees of Antioeh and Alexandria, and announced
how he had taken his seat upon the throue of Ignatius, the Wearer of
Divinity. And when the letter reached Abba John, and he had read nt,
he rejoiced greatlv, and glorified the Lord Jesus Christ, who always cares
lor his Chureh and for his people, whom he bought with his precious Blood.
Alterwards our father, Abba John, commanded that the letter should be
read belore the people, who marvelled when they heard its eloquence, andl
because it was a long time since à synodical had arrived; and they gave
thanks to God lorit. And when the envoys, Anastasins and the two bishops,
visited the chureh at Alexandria, they were filed with almiration of its
paintintes and decoration, aud 1he marshalling of the patriarch and bishops
and elergv, and the seven ecelesiastical orders, and the dignity of all of
them and their sereuity and pietv. Andthe Syrians wondered and glorified

God lor the magnitude of the grace which rested upon the elergv of Alexan-

[509] PLAQUE AIN TON MIN RNND 0775-7090. 395
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dria, through the holy favour of Saint Mark the evangelist. Thercfore,
beholding these things, they said what David says in the psalm' : «€ As
we have heard, so have we seen. » And thev rejoiced with a great spiri-
tual joy, according 10 that whieh is written in the Aets? : « À report
came to the ears of the Church in Jerusalem concerning them, so they sent
Barnabas to Antioch, and when he arrived and saw the grace of God, he
rejoiced. »

The envoys remained with the holy father John a few days, and then
he bade them farewell with respect and honour, after he had written for
them an answer to their letter. So they departed to their own country
glorifying God lor what they had witnessed.

I desire, my holy fathers, to bring to an end my diseourse concerning
the deeds of our blessed father Abba John. This E do, not because my
faltering tongue coull not relate à few more of his actions; but, while 1
record the names of the holy men who lived in his time, | must describe
for your Paternities their good works and their prophecies, that your hearts
may be gladdened, as it is written ® : « When the righteous are comme-
morated, the people rejoice. » There was in those davs al Al-Burlus a
holy old man, named George, who was beautiful in his conduet. And

1. Ps. cxxvur. 3 (Sept. Lxxvn). — 2. Acts, x. 22, 23. — 3. Prov.. xxix, 2 Sept.).

396 HISTORY OF THE PATRIARCEHS. [510]

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through the Holy Ghost, he used to sec that which was abouti to happen far
away by a great mystery, belore the event took place so that he might
know it, on account of his excellent virtues. Now Abba George, bishop of
Misr had gone to his rest at thal time; aud he was a holy man, mercilul
and generous in alms-giving; and he had lived long among the people of
Misr, ruling them in purity and justice. Therefore the faithful people mourn-
ed lor him, and mel together and took counsel, and wrote to the father,
Abba John, praying him to appoint his son Mark, the deacon, bishop over
them at Misr, in the place of George now at rest. When the patriarch
read the letter, he was willing that they should obtain their desire because
of his pastoral care for their souls; and he commanded that Mark, the
deacon, should be promoted to their see. Mark, however, relused the digniv
which was offered to him. Thercupon the patriarch caused iron felters to
be placed upon Mark’s feet, and ordained him priest, intending to complete
his consecralion as bishop. But this procceding was against Mark’s will,
and he was weeping and sad, saying : & O Lord, thou knowest that Fam
not fit for this post; therefore F pray thee, O my Lord, to save me from
this burden wlhieh À cannot bear. » And the Lord, who loves mankind,
and chooses those whom he elects for his grace before thev are born, heard
him; for he said to that laithful one : « Rise, leave this place in which thon
art. » So he arose at that moment; and the irons fell from his feet, and

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the door opened for him, and he escaped; and none of those who were
guarding him awoke as he went out. When morning came, the patriarch
sent for Mark, but found that he was gone. And Abba John, though he
gave orders to enquire after the fugitive, could not discover him, and there-
{ore was indignant. Then the patriarch appointed a son of his, named
Cosmas, and ordained him for the people of Misr:; but after a short time he
died. And there was a person called Michael, of virtuous life; therefore
Abba John eonsecrated him bishop for them.

And the patriarch was angry with Mark the deacon, because he had eseaped
and disobeved his father's command. So he wrote a letter to the holy father
George at Al-Burlus, whom we mentioned at the beginning of this narra-
tive. The letter was written in order to let him know that the patriarch
was displeased with his son Mark, on account of his disobedience to his
father, and flight from him, and because Mark had lowered the patriarchal
dignity in the eves of the people of Misr. To this the holy George, the
prophet, answered, saving : « Let not thy Paternity be angrv with thv
sou because he resisted thee. For thou didst desire to oppose God’s decree,
since that which thou didst purpose for Mark was not from God. But
God has reserved him, that he may reecive thy see and thv primacv after
thee. » When the father patriarch heard this propheer, he marvelled; for
he believed all that the holv old hermit said to him. And when Mark learnt
this, he returned to the patriarch, and prostrated himself before him and

398 IHSTORY OF THE PATRIARCIS. [512]
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asked his pardon. And he was no longer displeased with Mark, who from
that day enjoyed high estimation with the patriarch, and was never separated
from hhn again, but accompanied him wherever he went.

Then the patriareh betook himself to Fustàt Misr, on account of the
taxes which were imposed upon the Church property; and this was the
last time that he went thither. And Satan, the “hater of good, con-
trived that eertain persons should attack Abba John. For Satan said :
« This old man resists me, and builds shurches and memorials; F also will
cause his remuneration Lo be scaniv.» There was at that time a governor
who hated Christ: and Satan suggested to him that he should demolish
some of the churches of Misr. Butthe Lord who loves mankind speedilr
took vengeance on that man, and he suddenlv died an evil death. And
after him there was appointed in his room a person who favoured the
Christians. So he directed them lo elean out the churehes, which his pre-
decessor had begun to pull down; but he did not bid them rebuild. Now
the patriarch was at Misr, where he had accomplished all his duties, and
was intending to returu to Alexandria. But it was the feast of the Lord,
the 28th. day of Kihak, So the bishops and laity begged him to eclebrate
the Liturgv for them, and to eommunicate them, before he separated from
them. Aud this prophecs was current among them, that they should receive
the Holy Mysteries from his hand before his departure from this world.

[513] PI CIN IN JOUNAIV 4 D 775-799; 399
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And when he entered the church, he saw that it had no roof. Therefore
he sighed, saving : « O my Lord and God, Jesus Christ, thou saïdst to
Peter, the chief of the disciples : FL will build my church upon the rock,
and the gates of Iell shall not prevail against her. And though some of
the hvpocritical princes have oppressed her somewhat, yet according to
thy word she shall never be destroyved. Proud princes like Diceletian and
Julian and such as resembled them have been repulsed, but the Church is
exalted in every age, and faith is perfected. O Lord, L'pray and implore
that thou wilt renew the Church by grace, and overthrow all the hypo-
critical princes that oppose her, and show them their weakness speedilr,
and bring their counsels to nought. And grant me a governor, scekiug the
truth, who will command that the churehes be rebuilt, and restored to
their former condition of deceney and beauty, by making thy light to rise
among them, »

And while he was praving with these and similar words, he heard, hke
the blessed David, a voice savinu : « As for thee, 1 will take thee to myself,
and give thee rest from the troubles of this world. But he who shall come
alter thee is he that shall build and restore the churches. » When the
patriarch heard these words, he began the liturgy; and as soon as he had
finished the service, he communicated the laity of the Holy Mysteries, and
gave them the salutation of peace. Afterwards the bishops returned to their
divceses. At that time our father, Abba John, was attacked by fever, and

400 IHISTORY OF THE PATRIARCHS. [514]
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he began to suffer from pains in his head. Now the fathers and bishops
hoped that be might attain his desires, and that his heart might be satis-
fied; and they said to him : «€ Our father, let not thy heart be troubled
because the eburch is wreeked! The Lord will raise up for it one who will
rebuild it, so that it shall be better than it was before, in return for thv
pravers and thy holy life. » But the patriareh did not heed their words,
for his heart was oceupied with the voice that he had heard, telling him
that he was about to depart from this world. So he prayed the bishops,
saying to them : « Take me to my city, the place whieh the Lord chose
for me, that À may worship the Lord upon the throne of my father, Mark
the evangelist, before my soul leaves my body. »

And they obeyed him, arm earried hun to a boat. And there were
with him of the bishops Michael, bishop of Misr, and George, bishop of
Memphis. And on the day of their departure from Misr, à new governor,
named El-Laith, son of El-Fadl, was appointed over Egypt; and he was à
good man and favoured the Christians. And while we went down the river,
the patriarch began to address ns, as he sat in the boat, saymg : € A
thought has come into my mind, whieh EF Will tell you for the sake of vour
holv Hives; and P will reveal to you what lies hid from you. You know
what trouble 1 have encountered, and how 1 have endured even to the shed-
dng of blood. But now 1 am about to be removed to the plaee where my
fathers dwell. For 1 praved God not to take me awar suddenly without
fruit, but to leave me for one year, and to grant to me that Eight turn

[515] PINOT NI M IOHNNINE AN D 775-700: AO1

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to him with my whole heart, and repent and weep over my sins. And I
prayed him to let me see a just governor in the land of Egypt, who would
favour the Christians. And God did not refuse me this request, but gran-
ted me life for one year, the end of which will be in these few days. Aud
the tidings has reached me that a governor has been appointed, and that
he does all that is good to the churches and the brethreu. But LE aim about
lo depart to God, and yon will see me no more in the bodv; for my
time, of which 1 have been warned by God, is at hand. Therefore listen
now. When 1 am dead, hasten and place him whom God shall choose
upon the throne. »

The fathers and bishops, on hearing these words, were assured of the
patriareh's approaching death. Therefore they gave vent to sighs, and cou
not endure their grief through the abnndance of their tears, on account of
his saying : « You will see me no morc in the body. » And they said
to him : « Our father, when God revealed thv departure from this world,
of whom did he make known to thee that he would sit upon the throne
after thee? » Abba John replied : « Itis he whom God has preserved
till now, aud whom he has chosen to rule his people. FE indeed desired to
make him à bishop; but it was God's dispensation to keep him for this
ministry. is, namely, my sou, the priest Mark. » This the patriareli
said, while they were descending the river on the boat. And when he
arrived at the eity of Alexandria, his sickness and fever grew heavy upon
him. And here is another wonder which God manifested to our holv father,

102 HISTORY OF THE PATRIARCHS. (516]
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1. ABDFG Xl. — 2. ABDG prefix ile y Qyéat 5, Ut — 3. Mss.
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6. DEF hLacal Les LB.

Abba John, aud which must not be left unnoticed. For on the 161h. day
of the month of Tübah, the feast of the holv martyr Philotheus, which was
the birthday of this father, as it is generally related, and also the dar on
which he was ordained patriareh, —— on that very day he gave up his soul
Lo the Lord.

Abba John remained upon the throne twenty-four years, and his death
Look place in the vear 515 of the Martyrs. So the grief of the orthodtox
laity was great that dav on bis account. And when the pravers an
the Hiturgv had been said for him, his holx bodx was laid with his holv
fathers, the Theodosian patriarchs. Aud the Lord received his pure soul:
aud he was numbered with the saints in the land of the living. Glorx is
due Lo the Lord Jesus Christ and Lo his mercifnl Father aud lo the Holr
Ghost, the Giver of life, now and at all times aud for ever and ever! Amen.

MARK HI, TUE FORTY-NINTI PATRIARCN, 4. D. 799-819.

Then the two bishops returned in haste to Misr, namelr Abba Michael,
the bishop of that city, and George, bishop of Memphis, that they might

[517] PT. I. CH. NIN. MARK III, A. D. 799-819. 403
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1. Mes. om. — 2. Mss. Lol. — 3. DF 55. Me, Er SÉINIE®
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forward the appointment of a successor to Abba Jobn. So when the bishops
and orthodex laity assembled at Alexandria, and took counsel together as
to whom they should nominate, the bishops said : « We have heard that
our father, Abba John, mentioned the name of the priest Mark, and said
that it was he that should sit after him. » ‘Then all the elergy eried with
one voice : « [le is worthy indeed of this rank. fle is the saint who has
been approved by the [Holy Ghost, and was approved by our blessed father
Jolin all the days that he remained with him. » Then all the bishops and
clergy wrote a letter, addressed to Michael, bishop of Misr, saying thus :

«€ Thy Paternity knows the state of orphanhood into wlhel we are
fallen, through the departure of our blessed father, Abba John, to the Lord
at this mournlul time, and also how the princes are changed. And thy
Paternity knows that a Hock of sheep without a shepherd is entered and
scattered by the wolf, and that every city without a wall is destroved by
the enemy. For this cause we have assembled in the Great Church of
Alexandria with the fathers and bishops, and have written With one consent
that our hearts approve the priest Mark, Uiat he may be a father to us.
For we know that the Lord has chosen him, and that our departed father
informed you of this before his death. Therefore we say, as the blessed
David said ‘ : Instead of the fathers there came sons, Whom thou shalt make
rulers over all the land. »

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404 IHISTORY OF THE PATRIARCHS. [1581

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1. BEG Lis sis. 19 Mes, JS = 35 6m. 10 Jess F SENS
JL ES æ, — 4. Ms. JR. — 5. F JS. — 6. Mss. JL.

This letter was conveyed to its destination by some of the bishops and
the archdeacon of the citv. But when the priest Mark received the news
of the letter, which had been written concerning him, he was much grieved,
and immediately rose up and fled to the monastery of Saint Macarius in
Wadi Habib. Now the desert was at that time bike the Paradise of God,
inhabited by holv and spiritual men, one of whom prophesied of this saint
that he was worthy of this ministry, as we related above. Then when the
father, Abba Michael, bishop of Misr, read the letter, he recalled the words
of his teacher, Abba John, the deccased pairiarch. Therefore Michael
summoned all the chief men at Misr, and they went to the governor. And
the bishops, that is Abba Michael and the envoys, entered into the gover-
uors presence, for he admitted no other. And he said to them : « What is
vour business? » Abba Michael replied : € We make it known to thy
lordship that our father, the chief and father of our religion, whom we had,
is dead. » Then the wovernor asked : @ What then do vou desire? »
They answered : «€ May God lengihen thy days! There are heavy taxes
upon the property of the Church, and therefore we desire to appoint a
snccessor to him, who may administer the allairs of the Chureh and the
people. » Then the covernor enquired : « And what is his name?» Ther
sal that it was Mark. So he ordered that Mark's name should be written
in the Divan, and then gave them permission Lo appoint him iu the place

OÙ Abba John. And they went out from his presence.

[519] PT. L. CII. KIX. MARK IIE, A. D. 799-819. 405
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HAS JUL = 95 abs JE 53. Fr col, Esit DCR NE Cr io sn
5. E om. to és. — 6. E om. to sf, NX UN add. ke cr _ UE
QE ie 7. G inserts res, NI CNE instead of below. — 8. À om. — 9. KE
om. to ÎL&. — 10. Mss. prefix s. — 11. E om. to Æebi.

Alter this the bishop, Abba Michael, lcarnt that the priest Mark had
fled. Now the bishop, Abba Michael, was superintendent of all matters
concerning the monasieries. So he at once despatched the bishops and
clergy, and bade them fetter Mark, and conduet him to Alexandria. And
this they did to him on the 2nd. day of Amshir, the feast of the Father
Longinus; and Mark arrived at Alexandria on a Sunday. And among the
bishops was George, bishop of Memphis.

And Mark was ordained on the aforesaid day in the city of Alexandria.
\Vben he had taken his seat upon the evangelical throne, while all the
people bore witness of him that he was worthv, then he read before them
the Exegesis, which is ealled among the orthodox the Logos, in which he
declared that he was acquainted with their works. And this Logos was
full by the grace of the Holy Ghost of the doctrines of the orthodox; and
he demonstrated therein how the Couneil of Chalcedon had fallen and was
rejeeted; and he explained their error as cousisting In the worship of a
man. le also refuted those who denv the sufferings of Christ our God,
who endured them for our sake by his own will in the body, which accord-
ing to their teaching was a phantom. And when Abba Mark had performed
the service of the Liturgy according to custom, he commumnicated all the

congregation ol the Holy Mysteries of the Body and the pure Blood. And
BARS ONE MINE 28

106 IISTORY OF THE PATRIARCIS. [520]
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— 9. ABDFG JR E om. with prec. wd.

when all was accomplished, a week after his eonsceration came the week
of earnival; and therelore lie departed to the holv monaster+, the Monasterv
of Az-Zajaj, iu order that he might live in retirement there for praver during
the davs of the Fast. After he arrived there, he received letters from
Abba Michael, bishop of Misr, advising him to repair to Misr alter the holv
least of Easter, in order to par his respeets to the’ governor. This was
a dispensalion from God, because some of the churehes were in a state of
ruin up to that lime, and therefore the people mourned.

Aecordingly, when the least of Easter was over, the father patriareh,
Abba Mark, made his entry into Fustat Misr, that he might salute the go-
vernor. And when he reached the eitv, îits bishop, the father Michael,
and the people were informed ol their patriarelh"s arrival, and went out to
him, carrving books of the gospel and crosses and censers, and met lüm
with great rejoicing and shouting and chanting: and thev said : « Happy
and blessed is thv arrival amongst us, O Mark, son of Mark. » Then he
proeceded to his lodging lo rest, for it was the end ofthe day. And ou
the morrow the patriareh aud the bishop Michael, and the rest of the bishops
assembled with them, arose, that they might pay a visit to 1he wovernor.
And when they reached the governors house, and asked permission to
see him, the governor eommanded that the patriareh should enter. Then
he went in and saluted the goveruor, who weleomed him: and afterwards

[521] PIECE NEN MAD MER D. 709-519. 07
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5. EF om.; ue UT JL. — 7, E om. with foll. wd., add. D.
CSN 8. E Li. — 9. E om.

the patriarch praved for him; so that the governor admired the swectness
of Abba Marks voice and his gracious words and the grace with which he
was surrounded. So God put good will towards the patriareh into the
wovernor’s heart, and he bade Abba Mark sit beside him, and conversed
with him on equal terms, and said to him : « Take courage and be of
good comfort, for L will perform all thy needs, and enable thee to obtain
all that thou desirest of me. » The patriareh answered : & God will exalt
thv authority and make thy days prosperous, and bring thy subjects into
accord with thy rule. » And he went out From his presence in peace.
When they afterwards considered the governor’s discourse with Abba
Mark, and the interest which the former manilested with regard to the
churches, Abba Michael, bishop of Misr, said : « We must take measures for
the rebuilding of the churches now, because the governor evidently favoufts
the Christians. » Aecordingly, on the morrow the patriarch again visited the
wovernor, and saluted him. And the governor showed respect aud honour
to Abba Mark, and raised him from the ground and gave him à seat, and
addressed him as follows : «1 told thee yesterday [that L would perform all
thy needs, but thou hasi asked nothing of me. Now therefore, mention to
me Whatever thou requirest, and it shall be carried out by me, because |

have an allection for thee ». Then the patriaurch said to him with soft

408 HISTORY OF THE PATRIARCIIS. [522]
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4. E om. lo b2&! add. Le 5lat ee LE Lt __. cu (set
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words : &« May the Lord preserve thy days, and exalt thee vet more, and
increase thv power! Thon knowest that thy servant has not been made
ruler over money and revenue, but over sonis and chureches. T request then
of thy highness, — for we have here churches, some of which were demo-
lished by the tyrant before thv arrival in Egypt; and so the Lord demolished
his houses, and eut off his life from the earth. Il then thy wisdom sees
good to order that we rebuild our churehes, so that we may prav in them
and intercede for thy highness, the matter lies in thy hands ». ‘Then God
quickly put it into the governor’s heart that he should give orders for the
restoration of the churches; aud accordingly all the churches of Fustat Misr
were rebuilt. And all the orthodox rejoiced greatly, and praised God for the
great mercy which he had granted to them, and their sadness was turned
into jov. And our father Mark uttered praises in the spirit, and sang with
David' : « Blessed is the Lord who has not rejected my praver, nor removed
his merey from me ».

Fhen Abba Mark returned to Alexandria, and oceupied himself with main-
taining the unitr of the two sees of Alexandria and Antoch. For he wrote
according to custom a synodical letter, which was full of all wisdom, and
sent it to Cvriacus, patriareh of Antioch, mlorming hinr thereim of the decease
of the father, Abba John, and relating how he himself had taken his seut
upou the evangelical throne. And Abba Mark in his epistle reminded Abba

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[523] PT Je GE RUKS MAURR IT, Ac ID GPS 409
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Cyriaeus of all the hereties, and of the war waged by our fathers for the
true Faith, and renounced all sehism and all heretics and the impure
eouneil of Chalcedon, as being the canse of doubt throughout the world,
and abjured the sect of Nestorins, composed of the new Jews. And Abba
Mark declared the coneord ol the two sces, and called Cvyriacus Father
and Partner in the ministry. This letter he sent by two bishops who un-
derstood how to pronounce an oration in Greek, one of them being Mark,
the wise bishop of Tinnis, and the other also Mark, bishop of ALFaramà,
besides the deacon George, superintendent of the chureh of Alexandria.
When they had delivered the synodieal to the patriarch Cyriaeus, and
he had read it, he mourned over the departure of the Father John. and
rejoiced at the appointment of the father, Abba Mark, and over the holy
bishops. And when the letter was read in the ehureh of Antioch, the souls
of the people were filled'with joy, as they heard Abba Marks words and
the wisdom, full of spiritual perfume, whieh flowed from his heart, full as he
was of the [Holy Ghost; and they blessed the Lord, and praised the fathers
who were eounted worthy to sit upon the throne of Mark the evangelist.
Then they admired the bishops, who had brought the synodieal from Egvpt,
for their eomely faces and garments, and their bumility, and the eloquenee
ol their speech and the sweetness of their words. And the bishops stayed
a few days with the patriareh, until he dismissed them with gifts worthy
of the patriarehal dignity; and he sent by them a letter of salutation,

410 HISTORY O€ TIRE PATRIARCHS. 1524]
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glorifying our holy father, the patriareh Mark. When they reached Egypt,
and the letter ofthe patriarch Cyriaeus was read in the chnrehes of Egypt.
the people glorified God and rejoiced over the union of the two patriarehs,
the one with the other.

We will now record another work done by the Lord in the days of our
father Mark, that vour hearts may rejoice, and that vou may know that he
resembled the father Severus and Cyril and Dioscorus, those men who
repulsed the heretics in their time. There was à community in Egvpt
named after Barsanuphi, and also called Those that have no head; and this
sect continued à long time, from the days of the patriareh Peter, who held
the see after Timothy the confessor, in the lime of Zeno, the pions prince:
and afterwards thev remained in their opposition to the truth. Therefore
the father Mark, who concerned himself with the salvation of men’s souls,
was sad, and prayed lo the Lord for them, Saving : « O eternal Lord of hosts,
unattainable and inserutable Light, whom none beholds nor approaches,
who seest thy creatures drowned in the depths of sin through their diso-
bedience, thou hast offered us salvation by an incomprehensible mvsterv,
and made earth like heaven bv thy death and holy resurrection. As the wise

[525] TIR CIN ATARI DO SIP" 411
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Paul savs' : That he mav gather the nations to himself iu peace by the
power ofhis Cross, which destroved the enemv, and aunouneed peace to us,
both those that are near and those that are afar off. Who also didst go to the
mountain, until thou hadst brought baek the sheep that was lost*, and saved
him from the mouth ol the cruel wolf, reseuing him not by sword nor seourgr,
but bv thy great merev. And thou wast not eoutent with his return,
but didst summon the heaveuly hosts and the sublime orders of the angels
to rejoiee with thee, saying to them in thy gospel * : Rejoice with me, for
[ have found my sheep which was lost. Now, O Lord, hear the praver of
thy servant, and let my praver enter belore thee on behalf ol these lost
sheep; and let the members of thy Chureh be gathered together, that thev
may be one fold and one Shepherd according to the true words of the
gospel' ». So the Lord heard his prayer speedily, and moved the hearts ol
the eluels of that seet. Now their leader was a man named Abraham, whose
father in the flesh was à bishop of theirs. And the patriareh taught those
io to recognise the error in whieh the Barsanuphians were living, having
left the fount of the water of life flowing from the evangelical see, and dug
for themselves a well of error, as the prophet Jleremias says”. So they rose
up quicklv, and vistted the patriareh, Abba Mark the Younger, and cast

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A12 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [526]
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themselves down prostrate belore him, saying : « Blessed is God, who has
enlightened us by the teachings of thy Holiness, which have come to our
ears, and converted us from ihe error which has kept us in darkuess during
this long period of time. Now we shall be reckoned among thy sheep, as
children of thy evangelical see, which is the see of Saint Mark ». Then
when our father, the patriarch, saw that they had abandoned their former
tenets, and had returned to the spiritual flock, he rejoiced greatly and glo-
rified God for that conversion, and uttered the praises that were fitting in
the words of David, where he praises God in the Psalm! : « When the Lord
turned again the captivity of his people, we became as those that are
consoled. Let Jacob rejoice, and Israel sing praises! »

Aud through the grace of God, shining forth in our holy father, the
patriareh, he desired 10 prove and examine the futh of the two men, whe-
ther they were humble as befits those that wish to return to Christ, or were
elothed with pride où aceouut of the high offices which they had occupied.
Then he said to them with humility and kindness : «€ Ilear what was
said by him in whom was the lount of merey, Paul, the sweet-tongued, in
one of his epistles? : What portion has the believer with the uubeliever, and
what pleasure has Christ in Satan? Therefore now think not that vou two

Will remain in this ollice whieh you hold, and which vou received from

1. Ps. cxxvi, 13 xiv, 7: Lot, 7 (Sept. exxv, xui, Lu). — 2. I Cor, 1, 14, 15.

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vour heretical seet, without ordination according to the canons. For the
Holy Ghost did not come down upon you, as he descends upon bishops
atthe reading of the eanonical prayers, established for them by the apostles. »
\Vhen the two men heard these words of the patriarch, they replied with
humility, through the grace which had eome to them by the prayers of
the holy father, and said to him : « Our holy father, henceforth we are not
worthy to be in office nor 10 remain in it. But we eame to thee that we
might be under the shadow of thy prayers. Only there is one thing that
we beg of thee, that thou wilt pray the Lord to forgive us the oflence of
our former error and negligence. » This they said in the power of faith
and confession. And they requested him to give them iuk and paper, as
they sat before him; and they wrote in their own handwriting a declaration
that they would never, under pain of anathema, solieit of him à bishoprie
or auy elerical office in any place whatsoever. So when he saw how strong
their faith was, and that they had returned to the orthodox belief of our
holy fathers, who were elothed with light, he blessed them from the depths
Of his heart, saving like the apostle Paul! : € May the God of hope fill
vou with all joy and peace, that vou may abouud in the right faith by the

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power ofthe Holr Ghost!» And according to the custom of charity, and
the manifestation of good at all times, and the rewarding of it, God soon
declared himself to those two men,

Then Abba Mark commanded that those two men, George and his son
Abraham, should be received. And after the patriarch had aseertained their
intentions, he ordained them bishops, and read the eanonieal pravers over
them, and elothed them with the episcopal vestments in the chureh of the
martyr, Saint Mennas, at Maryüt, on the dav of his glorious feast, which
is the 15th. of Iatür, when all the orthodox people were assembled to keep
the martyrs festival. And the congrégation stood upon liptoe, that thev
might see what was taking place. And they glorified God, who performed
wonders hv the hand of this holv man, saying : «€ Glory be to thee, O Lover
of mankind, who hast saved the souls of these two men from the service of
Satan, the sedncer, » Then when the patriareh had finished the celebration
ofthe holv feast, he returned to the eitv ol Alexandria, aceompanied bv all
the people with great rejoicing: for the praised him because he had pre-
sented this olfering to the Lord. And he took those two bishops to himself,
and attached them to his person. But alter a little while two bishops died
among those in the land of Egypt, one of them being Apaexrus, bishop of
Funbudha, and the other, Meunas, bishop of Mtrib. Then the patriarch apr-

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pointed Abraham to Atrib and George, his father, to Tuubudha; and these
two bishops became his elect ones to the day of their death. Glory be
to the Lord Jesus Christ, who rejoices over those that return to life!

The Barsanuphians of Egvypl, mentioned above, when they saw that
their chiefs had returned to orthodoxv, and that no foundation remained for
their community, wrote to Abba Mark, prayiug him to visit them and
consecrate their churehes, And when he read the letters, he rejoiced
exccedingly, aud left all his work, and went in haste to Misr, and con-
secrated their churches and monasteries for them, and established liturgies
for them according to the ecelesiastieal rule, and gave them the Holx
Mysteries of the Body and Blood of the Lord Jesus Christ, our God. So
there was at Fustât Misr great joy and spiritual gladness.

And the Lord Jesus Christ did for our holy father Mark all that he asked
of him. And all the congregations assembled Lo hear his discourse and lis
salutary doctrines. Thus after a few davs he fouud that the chureh which
he had consecrated for the Barsanuphians, the followers of that doctrine,
would not contain the congregation, when he went thither to celebrate the
liturey. Therelore he called the workmen, and spent mouev upou it from
his own resources, so thatit was rebuilt and became a handsome edilice.
For this reason it is called the patriarch's church to the present day.

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12, DE om. to fall, — 13. DEF add. Sat. — 14. E om. to us SN E

And this wonderful grace increased in his days. But the Enemv would
not be patient, when he saw this prosperity and these sublime events, and
how the patriareh established the divine precepts iu the hearts of the
fuithful, and the liberation of the eaptives who returned through his pravers.
Therelore Satan discharged his arrows against the Church of the cast. For
he influeneed one of the metropolitans of Cyriacus, patriareh of Anüoch,
naned Abraham, so that he spoke perverse words of the mvysteries of Christ,
such as we should have no desire to record, were it not necessary, lest the
hearing them should detile the ears of the faithful and pure. For 1 know
that you are surrounded by graer at all times through that Light ol meu,
Saint Mark; since by the prayers of our father the evangelist there will
never be à lack of grace. The error into which that metropolitan strayed
was by blaspheming against the mysteries. Then when our father Mark
heard of it, he was greatly grieved and said : € What should we gain il we
were at all times of one accord in the faith, when this strange doctrine
appears in the Chureh of Antioch? This grief of mine 1s on aceount of the
union of the orthodox fathers, to which we and ther eleave; and above ail
ou account of Paul’s words! :« If one member of the bodv suflers, all the

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members suffer; and if one member of the bodr is glorified, the whole
body rejoices with it. » This the holx Mark, the patriarch, said, while he
was praying to the Lord. Aud because he cared greatlv for the Faith and
for union with the Antiochenes, he wrote to the Father Patriarch Cyriacus a
letter of which here is a copv : « À report has reaehed us of the seed that
Satan has sown in vour holy Church in the error of Abraham. Therelore our
Church mourned: and we assembled together on that account, because we
never heard before these days of anything out of harmony with our union
in the orthodox Faith, and with that which the Lord joined together, wlien
he brought us all into the true light. And now we have become like those
who have taken à prisoner, and offered him as à gift to the king; bnt while
he is making provision for him, he îs attacked by à strange nation, which
takes possession of the captive. But ltrust in that king, with whose
weapons we are armed to fight his enemies, that he will speedily put his
enemies to shame, and deliver the captive from their hands. Therefore, O
blessed father, negleet not to seek out the erring one, and feed him with
the food with which the siek ought to be fed, namelx the word of God.
As the teacher Paul wrote to us, saying! : Receive the wWeak im the faith,
and help them, not with disputations on opinions, but by the exercise of the art

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MES) HISTORYN OF THE PATFRIAREOINES. 1532]
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of healing. {fuman bodies are cured by those who understand their sickness.
Through proper treatment of the sick, they are restored to health and grow
strong. Thou art now a phvsician of souls, and, by the power of the
doctrine of our Lord Christ, thou will remove the disease implanted by the
enemv. Salutalion Lo our holv and blessed Father! Amen. »

When this letter reached Cvriacus, patriarch of Antoch, ke admired the
solicitnde shown hy this holy man, and strove with all his might to bring
back that sinner, bat had no power over lim. For Satan continned to
incline Abraham’s heart; and finallv à number of his brother bishops im the
regions of Antioeh joined him, and went astrav with him im this error.
Then the people of the east called them Abrahamites: and they separated
themselves from the Church and the orthodox Synod.

When our father Mark returned lo Alexandria, after the building of the
chureh known by his name, the orthodox rejoiced and were all filed with
divine emnlalion. And Solomou, the pions magistrate, and à band of
Christians with him, visited our father, and praved him earnesilv, saving
Lo him: «The whole land of Egvpt is filet with jov through the building
of the churches, especially that ehurch which thou hast built at Misr. And
(hou, our father, knowest that during 1he lifetime of our father, Abba John,
we hewwed him to rebuild the church of the Lord and Saviour, and to
eularge it and increase it, becanse it stands in the midstof the eitv. But

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the work was not done, and the chureh has remained as it was till now.
Therefore we ask thee to let us «ce this joy in thy days. » But the good
shepherd answered and said to them : « You know the jealonsv of these
neighbours of vours. When we begin to do the work that vou have men-
tioned, they will present petitions to the governor against us, and eomplain
of us; and so we shall fall into trials such as we cudured many times from
them, Land my father John, during the building of the church of Michael the
Angel, also called the chureh of Repentance. » Nevertheless as often as he
spoke to them thus, thev begged him again and urged him still more,
saving : € Thy holy pravers will be a strong wall for us, so that this mo-
uument may be completed ». And when he saw the strength and ardour
of their faith, he consented to their request.

Then Abba Mark wathered together a body of workmen and architects.
And he laid the foundation in the name of the Lord Jesus Christ. And this
church stood in the midst of the eitv. So the patriareh used to rise at the
lime of praver and at cockerow, that he might wilness and superintend the
progress of the building, as il he were one of the architects; for the Lord
had granted him all wisdom. And Abba Mark counted his labour rest,
because he loved good works and the building of churches. And while he
went on building the aforesaid chureh, through the grace of the Lord which

120 HHISTORY OF THE PATRIARCIIS. [534]
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descended upon him, he adorned it with all kinds of decoration, until it
became a sadness to the Chalcedonian hereties, and a joy and delight to
the fathful orthodox.

And on the 17th. day of Tnt, the feast of the Cross, the bishops who
were in the distriet of Alexandria, with other neighbonring bishops of Eevpt,
assembled together; and the chureh was consecrated in the name of the Lord
Jesus Christ. How great was the joy on that dav, with the singing of
hymns and pronouncing of blessings and glorifymg 6f God, as the heavenlx
orders do in the highest! And the patriarch gave large alhms on that day
to the poor and needv. How many were the works of the glorious father,
Mark the patriarch! For they cannot be counted, nor can my fecble tongue
describe them.

In those days the father appointed a superintendent over the patriarchal
service. But that snperintendent was full of jealousy and malice against
all men, and especially against a secretarv of our father Abba Mark, whom
he aceused of all wickedness, in order (hat our father, the patriarch, might
cast out that secretarv, and commit the care of the chureh to the superintendent
by himself alone. And although our father restrained him, and forbad him
Lo say such words, jet he would not receive the medieine from the phr-
siclan, So on à certain day, namely the 16th. day of Tübah, when the holy
father was about to commemorate the death of the father John, who went lo
his rest on that dav, that wicked man appeared, and began to calumniate
the brother and secrelarv, as Josepls brethren did to lim. Then the

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patriarch said to him : « Now is ihy malady dangerous. Now we have
tried upon thee every means ol saving thy soul; but instead of checking
thyself thou growest worse. Therefore now let thine injustice rest upon
thine own head, as the prophet says in the psalm'». And there was near
them à picture, in which the glorious Lady Mary was painted with the Lord
Christ in her lap; and it was set up in the chamber where the pütriarch sat.
So that superintendent looked upon 1t, and, stretching out a finger of his
right hand, he said : « By her power, if L have told a lie in that which | have
related, may this picture take vengeance upon me! » Now hear the bitter
fate that befell this \vretch according to the denunciation of that holy prophet,
who spoke with authority. For he uttered against him words full of terror,
like the words of Daniel? the prophet to the two old men who contradicted
the testimony of the chaste Susanna, saying : « O thou that art grown old in
wickedness, the angel of the Lord shall strike thee and cut thee in two, as
he did to those who bore false witness against Susanna ». And at that mo-
ment, when the words which came from his mouth were ended, that wretched
man fell at the patriarch's feet upon his right side, that being the side of his
right hand, which he had stretched out towards the picture with evil intent;
and he was struck with paralysis of one side, which lasted to the day of

1. Ps. vis, 17. — 2. Dan., xuu, 52, 55, 59 (Greek).
PATR. OR. — TX, -— EF, 3.

422 IISTORY OF TUE PATRIARCHS. [536]

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his death. ‘Therefore, when men saw this miracle and this terrible occur-
rence, they all feared the patriarch's words, which were like the words
of the prophets.

Now my lords and fathers, and ve children of the orthodox, [ told vou
at the beginning that 1 could never give a perfect aecount of the deeds of my
fathers, as the greatness of those deeds deserves; for .F ain like the gleaner
after the reapers. And ! have no illuminating wit, because F am plunged
in the darkness of my sins. Yet from reliable and truthful persons, who
were constantly ministering to our holr fathers, we have heard the nar-
ratives which we are relating in part. LI will therefore give a further
description of that which was manifested bv this father, the patriarch Abba
Mark, that you may marvel and glorilv God lor the merey and compassion
which he shows to his elect. As Paul says! : « For those that love God
he does every excellent work ».

There was in the time of this saint à wreat plague of locusts, which
appeared in the province of A-Bulairah and near Alexandria, and devoured
althe fruits ol the earth and of the vineyards. As itis writtenin the Psalm? :
« He spoke, and locusts and grasshoppers exe, and ate up all the green
things on the earth ». So the father was sad when he was informed of this
calamity. And he bade the orthodox people proceed forth with incense

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and crosses and books of the gospel, aud pray the mereiful God to remove
from them the wrath which had descended upon them. And the father
went out with them and besought God in his heart with abundant tears.
Thus they marched outside the city to the place where the locusts were,
as Abba Mark directed them. ‘Fhere they saw the locusts, which had
flosva up high into the air: and there Were so many of them that the air was
darkened. And the tears of the people were mixed with their prayers.
Then the patriarch said : € O Lord of mercy and pity, destroy us not for our
sins and offences, but turn away from our transgressions for thy mercy’s
sake. As thou didst hear the people of Nineve, hear, O Lord, our suppli-
cation, and accept our petition. And as thou didst hear the prayer of Moses
in ancient fimes, and drive away the locusts from the land of Egypt, so hear
our request Lo-day, and Took upon the tears of thy people and their sighs
which come from the depth of their hearts, and remove this wrath from
us ». [fwe did not abhor prolixity, we would fully report all the prayers
and humble supplications that they offered, and their ardour and their
weeping. And God :1s the Mighty one, who hears the prayers of his
scrvants, and deltvers those that cry to him. How great was that miracle,
in uo respect less than that which took place in the days of Moses! How
great was the power of Christ in our lather the patriarch! For at that
very hour the locusts Hlew away over the heads of the people, and afterwards

424 IISTORY OF THE PATRIARCINS. [538]

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cane down again upon the waves of the sea, where they all perished,
through his prayers.

Ilear now, my fathers and brothers, a thing at which your hearts will
rejoice on account of the gift of divine merev, which. God gave to this fa-
er. Alter this event, while he was returning from Misr, and was making
a visilation of the people, he passed through a town now ealled Agharwah.
but in former limes Aghra. And the clergy came out to meel him aecord-
ing lo the enstom, that they might chant before him, with a bodr of the
lty, chief men and Icaders of the people; and he blessed them and praved
for all of them. And there came out among the others a person possessed
by a devil, which threw him down in the midst of the people, and choked
him until foam flowed from his month. So our father, when he saw that
man, pitied hin and was sorry, and being filled with the Holy Ghost, said
to the people : «€ Bring him to me. » Then Abba Mark signed that mans
face with the sign of the Cross, and said : « O Lord Jesus Christ, the only-
begollen Word of the Father, who didst conlound the devils and free thv
creatures from them, thon art he whom the devils recognised, and thou art
he who didst east them down to Ilell, wherefore thev eried' : What have

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we to do with thee, Jesus, thou Son of God, art thou come to destroy us
before the time when we shall be chastised? Now, my Lord Jesus Christ,
drive away this unclean devil, aud cast Inm out of this man! » And when
he had said this, the manu fell upon the ground, and became unconscious
and tranquil as if he were asleep; and when he arose, à moment afterwards,
the devil had left him through the patriarch’s prayers. 50 that man threw
himself at Abba Marks holy feet, and thanked God for the deliverance thus
granted. Then the father repeated to him the words, addressed by Jesus im
the gospel to the man with the withered hand, after he healed him : « Thou
art made whole, therefore sin no more, lest worse things than this befall
thee'. And beware how thou goest up to receive the Holy Mysteries, and
learn that the punishment whiel overtook thee was because thou didst
communicate of the Holy Mysteries unprepared. Therefore guard thyself
from vain words, which eome forth from thy mouth. »

You have seen then, my frieuds, this excellent grace of which our
father, the patriareh Abba Mark, was counted worthy, and that by the word
of his mouth he cast out devils by commaud and with authoritv, like the
pure apostles and disciples of Christ. He also anoïnted mauy of the sick
with oil in the name of the Lord Christ, and prayed over them, and they
quickly recovered their health. And if any objector say : « Why did he

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426 IISDORINOPNNEPAMRIRETS [540]
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not eure himself of the painful sickness from which he suflered? », let him
read in the scriptures, and he will find that God declares that he tries
his eleet by sicknesses and trials. So, for example, he tried Job the truthful
by leprosy : and Joseph by his being east into the pit by his brothers: and
Daniel with the fierce lions; and the three youths in the furnace of fire:
and Isaias with the wooden saw. But the prophets and good men of this
class are manv, and if we were to relate all that each of them suflered, the
volumes would not contain it. For if the shadow of the apostle Peter
passed over a sick nan in the way, he was healed of his sickness; and
therefore the sick used to sit in the road well Peter would traverse, and
then his ‘shadow passed over them, and they were healed. And Paul®? had
a pustule in his leg, from which he suffered, and which he could nat cure;
but God only tried him thereby in merey to him, lest he should magnify
himself when he was working miracles in the name of Christ. Simeon, the
hermit, also suflered from inveterate ulcers, which he could not cure;
although bv his prayers he healed the blind, and cleansed lepers, and did
many works: and he continued in his sickness three years. Aud our holy

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[5411 PT, 1. CIF XIX. MARK II, À. D, 799-819. 427
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8. ABDEG CL Lt, + Cds. —9rF = 0. 20 LE Hom

11. DFom.— 12. DF ERS E om.

father, Abba Mark the patriarch, continued in his pains twelve years.
Yet he used to give thanks to God, saying : « L thank thee my Lord and
God, because thou hast counted me worthy of these sullerings like Lazarus
the begwar. » And the people and all the land of Egypt remained in peace
and prosperity all his days.

But Satan, the hater of good, would not endure patiently, because he
saw Abba Mark's works and wonders, which increased every dav. The-
refore he began to raise up seditions against the land of Egypt, and there
was mourning in every place, including Alexandria. And great trouble
came upon the patriarch, such that no man who hears of tt can refrain
from weeping. Now therefore 1 will relate to vou that which happened.

In those days Härûn ar-Rashid had died at Bagdad; and his son Mu-
hammad, called Al-Amin, sat in his father’s place. The cause of offence was
that Härûn ar-Rashid belore his death had assembled the chiel personages
of the empire, and said to them : « After me, the caliphate belongs to my
son, the lord Al-Ma’mün. » But when Muhammad al-Amin heard of this,
he was filled with anger, and gathered a host together, and made war upon
his brother. But Al-Ma’mun killed Al-Amin, and sat upon the throne of
the empire. When the strife broke out between the two brothers, a certain
rebel arose, and assembled an innumerable army, and kept the road between

428 IISTORY OF THE PATRIARCIHS. [542]

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Egypt and the East. And he robbed those that were journeving to Misr
or Upper Egypt or Abyssinia or Nubia of all their goods; so that travelling
was interrupted on the roads and all the tracks through fear of him. This
attack upon Egypt lasted long on account of the disturbed state of the go-
vernment of Bagdad. And the insurgents rose against the government in
Egvpt, an gathered the taxes for themselves. There was among them a
man. called Abd al-Aziz al-Jarawi, who seized the land from Shatnüf to
Al-Farama, with the castern province of Egypt, Bilbais and its terrilory.
And there was one named As-Suri, son of Al-Ilakam, who took the country
between Misr and Aswân. These two nien took possession of the revenues.
Morcover those that are called Lakhm and Judhäm, the Lwo tribes, seized
tbe western part of Egvpt and tbe districts of Alexandria and Marvñt, and
ruled over the whole of AlBuhairah. These two tribes were generallv at
war one withthe other, and plundered one another; and the country suffered
greatlvy from them. So when the reduced the citv of Alexandria to extre-
mities, the inhabitants praved, and implored the Lord’'s help, and begged
him to deliver them from this tyrannieal people.

Now there was in those davs to the west of Alexandria a monastery,
known as the Monastery of Az-Zajàj, at whieh there was an aged hermit,
endowed with wrace 10 see through the Holy Ghost signs and visions ;
and his name was John. And he said to the Alexandrians propheticallr :
« see that yon are distressed by this people. Inthe same war, believe

[543] PT. 1. CH. XIX. MARK III, A. D. 799-819. 429
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me, a nation will come from the west. and will destroy without merey this
people and this eity, and plunder all that it contains. » Aud after he
had said this, Alexandria was invaded by a host of those wlo are ealled
Spaniards, laden with mueh booty from the islands of the Romans. An
thev continued to make raids from Egypt, as they had done elsewhere, upon
the islands of the Romans, plunderimg them, and bringmg the eaptives to
Alexandria, and selling them as slaves. Therefore when our father Mark
saw these captives, he was grieved because human beings were sold, as
if they were eattle; moreover many of them became Muslims. And because
his heart was compassionate he redeemed many ofthem, such as monks
and priests and deacons and virgins and mothers of cluldren, until he had
bought as many as six thousand souls. \Vhen he purchased one of these
prisoners, he wrote à deed of emaneipation for him on the spot, and gave
into his hand a letter wlneh set lum free. And Abba Mark said to those
whom he liberated : « If any ol you wish to settle with me, he shall be
as my son. But to him that desires to return to his native country |
will give the means of bringing him to his own people. » And many of
them, when they saw his deeds, settled with him. And he placed them
with teachers, who taught them the Psalms and the doctrine of the Chureh.
But to those that preferred to go back to their people he gave provisions
lor the journev and all that they required. Then the report of him and
what he did was spread abroad in the kingdoms and among the oflicials

430 HISTORY OF THE PATRIARCIIS. [544]
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of the various states, and he gained a fair fame among them. Therefore
Satan was filled with envy against him on aceount of his deeds, and
brought trials upon him and showed the sting of his wickedness.

There was in the city of Alexandria in those days a governor of high
lineage among the Muslims, named Omar son of Malik. But the tribes of
Lakbm and Judhäm and Madlajah rose against him and sought to slay him,
that thev might take possession of the eity. So they began to light with
him, but could not prevail against him. And there was among the Spa-
niards à very old man who had come to Alexandria in his vouth, and was
skilful in all guile and deceit; and he acted as mediator between the tribe
of Lakhin and the Spaniards, in order that the latter might assist the
former to kil the goveruor; and they all eame to an agreement upon this
matter. Accordinglv the Spaniards joined the Lakhmites on the 10th. day
of Ba’ünah, in the vear 530 of the Martyrs: and, after the old man's sug-
estions had been aecepted by them, he acted as their guide in this deed.
Then ther killed the wovernor and took possession of the city. And that
which happened subsequently is such as to sadden and grieve us. For on
the dav after the murder of the wovernor, namely the Lith. of Ba’ ünah, there
was à quarrel between the Lakhmites and the Spaniards; and instead of
peace hostilitr and war broke out. And there was an encounter between

[545] PT. 1. CIE NIX. MARK III, À. D. 799-819. 431
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them, and the fighting did not cease üll night, when the Spaniards were
victorious. When the Alexandrians saw these things, they drew their swords
and marched into the streets and lanes and baths and houses, and killed
any of the Spantards that they found in any place; and the uumber of
those whom they slew was eighty souls. \When the combatants parted,
and the Lakhmites fled, the Spaniards enquired after their eomrades: and,
having been informed that the Alexaudrians had slain them, were filed
with fury like fierce lions, for thev were very courageous, aud drew their
swords, and sallied forth raging through the eity, and killed all the townsmen
that they met, whether Muslims or Christians or Jews. And wherever the
Spautards found one of their comrades who had been slain, they burnt that
place with fire. Thus when they reached the ehureh of the Saviour, which
is called the Soter and was rebuilt bv our father Mark, they found some of
their nation lving at its doors, because the Muslims had killed them there
in the houses . and carried them out aud east them hy the door of the chureh.
This sight exasperated the Spaniards; and at that moment there appeared
a wieked old man, looking down upon the street from the roof of the houses ;
and he was Satan who appeared in that form. Aud he said to the Spa-
uiards : «saw the master of this church kill vour eomrades. » Theu they

432 IISTORY OF THE PATRIARCEHS. (5461

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set fire to the chureh; and the conflagration spread so far that it consumed
buildings at a distance from the ehurchi.

\heu our father heard of this ealamity, he wept bitterlr and was ex-
ceedingly sad. For those men slew a countless number of people, and
pillaged and burnt many buildings. After this narrative we now desire 10
speak of the sufferings which entered the heart of our father, the patriareh
Mark, especially with regard to the church of the Soter. Île Jamented in
the words ol the Psalm' : « O God, the heathen are eutered into thine in-
heritanece, and have defiled thv holy temple. They have turned Jerusalem
into ruius like the darkness ol a prison. They have made the dead bodies
of thy servants food for the birds of the ir, and the flesh of thv saints for
the beasts of the earth, and have shed their blood like water around Jeru-
salem, and thev have none to bury them ». Then he descended from his
throne, and sat on the ground, and continued this lamentation, as the blessed
Job savs* : © E was in peace and he scattered ne abroad, and stripped
my garment from me, and shot his arrows at me ». ‘These and similar
words he uttered, and did not break his last that day nor that night; and
uone eoull make him sit upon his throne nor even on à mat; but he lay
upon the ground mourning. Then at midnight he arose to pray according

1. Ps. exxix, D 2, 8 SSept. maxviuk: ef Mach, vi, 17. — 2: Job; vs 2

[547] PT. 1. CH. XIX. MARK III. A: D. 799-819. 435
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to his eustom. And early on the next day he went out in company with
two of his sons. And he said : € O holv city, in which much slaughter has
been committed, and of which the enemy has taken possession! O throne
on which {I believed that 1 should never sit! O home of my holy fathers,
elothed with light, where they died in joy and gladness, while 1 have become
a stranger therein for mv sins!» This he said; and then he went forth
from the eitv, and journeyed from place to place, crossing rivers ol waters
and passing over difficult ground. In this state of distress he remained
during five vears after his departure from the eïtv, like one who has been
taken eaptive. Yet all this time he used to thank God day and night.
\What trials befell the children of the chureh at that time, and the lathers
and bishops, and the chief of the laity! But they used to come to the pa-
triareh, and console him, and consult him; and each of them begged to be
allowed to entertain him as a guest, in order to receive his Ne. but he
would never consent. And the pious oflicial Macarius, son of Seth, a native
of Nebruwah, was ol the diocese of Samannñd. Therefore when he heard
what had happened, he arose and weut to the residence of Abd al-Aziz,
who was in possession of the eastern provinces, and solicited his protection
for the father patriarch, Abba Mark, saying : « The tribes which have con-
quered Alexandria have robbed him of all his goods, and he has left his

434 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [548]

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see, and is come to live bencalh the shadow of God and thy shadow.
Therefore, if 1 have gained auy favour before thee, write him a letter in tlune
own name, that he may be encouraged by thy command to dwell im his place
in confidence ».

Then Abd al-Aziz wrote an urgent decree, as the pious oflicial requested.
At that time the official acted the part of Dorotheus, the magistrate of Sakhä,
with whom the holy father Severus lodeed until he died; for he sent mes-
sengers from his house with the decree of the Amir to the father patriarch,
praying lin to come and live in the dwelling of that official. So our father
the patriarch arose and prayed, and journeyed till he arrived at Nebrüwah.
And the official eance forth with all his houschold to meet the patriarch,
in honour of his primacy, and, on secing the father, prostrated himself
belore him in the power of his faith, saying : « The Lord has doue for me
to-day a merciful deed in bringing thy Paternity to lodge at the house of
thy servant. For { believe that 1hy coming to us will be a blessing and a
healing to our souls ». Thercupon he conducted him to the chureh, with
chanting helore him, as the rule for the patriurehs is. Afterwards he es-
tablished him in a place belitting his primaer, in a building erccted by that
magistrate's parents, and dedicated to Saint Macarius of Wädi 1abib.

But in spite of all these troubles the hoty father did not relinquish his
care for the holy echurches at Alexandria, aud the patriarchate, and the

[549] PT. I. CH. XIX. MARK IN, A. D. 799-819. 435
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church of the martyr Saint Mennas at Maryüt, nor for the umion of the sepa-
rated members of the chureh of Antioch, who had been led astray by the
metropolitan Abraham and his followers. While Abba Mark was taking
thought for these matters, the Lord removed the father Cyriacus of Antioch,
and he went to his rest, After him an excellent person, name Dionysius,
was elected. When he took his seat upon the throne, he began to make
gentle advances to Abraham, and brought back many of those who had
erred in his company; and they showed signs of repentance, and confessed
their error. As soon therefore as our holy father Mark heard of this, he
rejoiced greatly, and hastened to write a letter to the father Dionysius,
patriarch of Antioch, expressing interest in the conversion of the erring.
The opening of the letter was thus : « Blessed be the Lord and God of glorv,
who has never ceased to care for his flock, that is his Church, those whom
he bought with his pure Blood and taught at the beginning. Verily thy
Paternity will become by his holy name, as he testified of Paul! : He shall
be for me a chosen vessel in my Name before kings and gentiles. So by
his holy will he has elected thee especially at this time to which we have
been assigned, and which is the end, as the blessed apostle says? Now lbeg
thy Paternity to offer many prayers and supplications to the merciful Lord
Christ, our God, that he may guide us and his Church, since we are in

LANCIS IX, 15. — 2 1NCor.,.x, “11, ‘etc.

436 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [550]
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great poverty; for by his inscrutable decrees he will finish what he has
begun ». Abba Mark continued : « The gentiles have entered his inhe-
ritance, and defiled our holy temples, and made the great city of Alexandria
like à prison, through the fighting that has taken place therein between
the tribes. At last the slain found none to bury them; and many of their
corpses became food for the birds of the air and the beasts of the earth ».
Such were the thoughts which he expressed, because these events were like
that which is written concerning Jerusalem in the Lamnentations of the pro-
phet Jeremias, with reference to the fate of that city after the Resurrection
of the Lord Christ, when, in punishment for the sins of the misbelieving
Jews, God sent against them Titus, prince of the Romans, the miscreant
Magian, to do to them what is described im the second part of the writings
of Josephus, son of Cyrtus, who undertook to compile the historv of the
Jews. « For this reason, » pursued the patriarch, « we quitted the city
because of what we had witnessed therein. For they refrained not from
slaving and plundering and burning. And there was none to hinder them.
Therefore we have chosen to live in exile, and to pray to the Lord Christ
our God. These things we desired to make known to thy Paternity. But
there is great sorrow on account of those that have separated themselves
from the Church, through the fault of him that is called Abraham! “The-

[551] PT XIV MN REA A D. 799-519, 437
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refore when we heard recently that some of them have sought repentance,
and are returning from their errors, we rejoiced greatly, and forgot the
griefs which surround us. For if there were unity in the holy Church, and
she remained at peace, graces would be doubled among us. Now, my holy
Father, we know the merey of the Lord Christ, our God, who eame into
the world not for the sake of the goud, but for the sake of sinners. The-
relore open to them now the door of repentance, and lead them to the way of
truth, that the heaveuly orders may rejoice at their return, because they
are numbered among the children of light ».

When this letter reached the father Dionvsius, he, as well as the whole
Syrian people, was much pleased by the forethought and goodness of our
father, Abba Mark. And by this means the patriareh brought baek those
that hàd gone astray in those days, when they heard his letter, all but a
few who continued to adhere to Abraham, the source of their error, and
who are called Abrahamites to this dav. So the Church of Antioch
rejoiced great|y.

Then the father Dionysins, patriarch of Antioch, wrote a synodical letter
to the father, Abba Mark, to show him the bond of charity which existed
between them, and to thank him for his love and cure for the salvation
Of all men. For this there was great joy im the land of Egypt and in the
East, on account of this unity; and they glorilied God.

PATR, OP. — T. X. — F. 5, 30

138 HISTORY OF THE PATRIARCIS. 5021
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But when God's favour had thus been shown, Satan, the perpetnal
adversarv of peace and supporter of evil, would not endure 11. Therefore he
begau to bring great trouble upon the desert of Wadi Habib, which is a
place where the Arabs dwell. Now the desert of Wadi Ilabib had been
like the Garden of Eden. But the Arabs plundered it. and took the
imonks captive, and demolished the churehes and the cells there. And
the holy seniors were seattered in every part of the work When
therefore the father, Abba Mark, saw sueh à calamity, tlus sunt and mine
of spiritual echaritr, whence love and faith abounded towards all men, es-
pecially those in the holy desert of our fathers, meditated on these things.
And he could not bear this grief, but besought the Lord From the 1depths
of his heart, repeating the words of David in the Psalm!: @ My heart is
disquieted within me, and in my reins a lire is kindled. O Lord, let me
know my end; for mv hope is vanished, and T have no harbour of safety
where Eean be secure. For the joy of Egvpt has ecased, and Wadi Habib,
the Holy of Holies, has hecome a vain, the dwelling of wild beasts. The
homes of our blessed fathers, who passed their vights in praver, have
become the resort of the owl and the dens of cruel foxes, namely this *

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foul tribe. » Thus our father did not cease to weep night and day for the
distress and grief which had come, and especially for the ruin of the holy
monasteries and their churches.

So when the Lord saw these trials and griefs which this hofy man was
enduring, he desired to give him rest from the treachery of this world.
\ecordingly he was attacked by a fever during a few days. Then Mark
the evangelist appeared to him in a dream on the 17th. day of Barmüdabh,
which was the Sunday of Easter that year, and said to lim : « Rejoice,
O Mark, my trusted successor; rejoice, O champion of the Truth! Behold
ie Lord Jesus Christ grants thee this favour, that he will transfer thee to
his eternal mansions on the day of his holv Resurrection. Be ready to
meet him this night, when thou shalt be parted from this body. And this
shall be à sign to thee. When thou shalt partake of the Holy Mysteries,
God will receive thy soul to himself. » Therefore the holv father on awak-
ing said to the bishops sitting with hun : « Hasten to celebrate the Li-
turev in honour of the Resurrection of Christ our Lord. » But as the
fathers and bishops saw him much agilated, they did not wish to leave him;
nevertheless, after he had made the sign of the Cross over them, they
did as he desired, and said the Litargy. And when the Liturgy was
finished, they brought the Chalice to him; and he partook of the Body
and Blood of Christ our God. Afterwarnls, having said to them : « L com-

440 HISTORY OF THE PATFRIARCHS. 1554]
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mend vou all to the Lord », he opened his month and gave up the ghost,

O low great was that sorrow which fell upon all the orthodox! The-
reupon thev gathered around his body, and read the appointed oflice over
him, and ensbhrouded him, and laid him im a wooden coflin, which thev
placed in the ehureh of Nebrüwah, until God should permit its removal to
Alexandria. Abba Mark hall oceupied the see twentv vears and seventv
davs; and he died on the 22ud. of Barmüdah, in the vear 535 of the Mar-
tvrs, ruling the holr Church. He wrote during his poutificate twentvr one
books of Mystagouia, and twenty Festal Letters. And he went to dwell
withthe Saints in the Land of the Living. Glorv belongs to the Father
and to the Son and to the Holy Ghost for ever. Amen.

JAMES, TUE FIITIETH PATRIARON. A. pb, S19-S30.

Before the deeease of the holv lather, Abba Mark, the holv desert of
\Vadi Habib had been laid waste: and this devastalion had so tried the

[555] (TP : NNGIAUIRS, AL [DL SIDE LUI
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said father, that he besought the Lord to remove him from this world, and
not to leave him to the sorrow which he endured for those monasteries,
because of what they suffered at the hands of the misereant Arabs, through
their having taken possession of them and driven out our holy fathers who
dwelt there, and killed manv, and burnt the churches and the manshübakhs",
that is to say, the cells, with fire. In consequence of this slaughter, the
mouks were dispersed among the cities * and villages and monasteries, in
the various provinces. 6f Egypt and the two Thebaïds. Thus none was
left in the cells of Wadi Habib save a few persons, who chose death, tlrat
they might redeem the life of their brothers by their own life, and so
iherited eternal life by their endurance. And God protected then, so that
nouc dif them any further hurt or injarv.

At that time there was in the monastery of our father Macarius a priest,
called James, who shed light around him by his conduct. When the de-
vastation of the monasteries began, he quitted them and departed to a
monastery in Upper Egvpt, that he might serve God there, while awaiting a
time when he might return to the holy mountain of Mizän al-Kulüb, or Wadi
Habib. Andthe Lord, the Lover of maukind, who knows the hidden secrets,
which he reveals to his saints at all times, working his will among them,

1. Coptic manwuwurs,

442 ILISTORY OF HAE PAMRIARCILS: [556]
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performed a wonderful thing eoncerning this holy priest James, whom we
have named, since he was counted worthv to receive a revelation. For while
he was in his cell at prayer according Lo his custom, he saw a marvellous
vision, in which our pure Lady, the Mother of the Light, appeared to him
standing beside his head at night, wearing a great crown, and shining
with a very great light, and accompanied by two angels. And the Queen
of Truth saidto him : « O my son James, what harm have 1 done to thec?
I is 1 that have brought thee up from thy childhood, and preserved thee
till now, since my beloved son elected thee from the time when thou wast
in thy mother’s womb, to set thee over his household: and yet now thou
hast departed from me. Do not so, but rise up and return to the place which
thou hast quitted. For thou shalt be chief over a great congregalion, namely
those who have been chosen for the place of rest; and that time is near
and not far off ». Then a great fear fell upon him. But he had not two
minds nor any manner of doubi concerning the dream which he had beheld ;
nay, he rose up quiekly, and returned to the holy desert, Mizan al-Qulüb.
AS soon as he arrived there, the Lord desired that he should be comforted,
and caused the spiritual father Macarius to appear tb him, saying : « Bles-
sed is thy coming hither, O thou in whom the Lord has confidence! See
now, be not of two minds, and doubt not concerning the dream whieh thon
hast seen, for through thee my sons shall reassemble in their dwellines,
from whieh Satan Fe seattered them ».

[557] BIT. 1 QUE NISSAN. A [D ASE A43
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Thus James econtinued among the monks who had remained in their
places, comforting and consoling them day after day. After he had seen
that dream, he grew in devotion and in good works, untilhe witnessed great
and sublime wonders; and all those that saw the light that shone around
him knew that God had chosen him, At that time God granted him a
wonderful communication. While he was standing in prayer at night, and
spending the rest of the night working with his hands according to his
custom, fear and dread came over him, and he wept sore. Ilis eompanions
said to lim : « What has befallen thee, my holy Father, art thou not as-
leep? » And he replied : € My sons, my thoughts have been caught up to
high places, and Fheard things concerning our holy father, Abba Mark, that
he would remain patriareh forty years. But afterwards L heard another
thing from the Lord, that he will take our father the patriareh to his rest
this vear. Therefore Iwept with a burning heart. Then l'praved the Lord
to choose him whom he will seat upon this throne for his merit ». Alter
these words he was silent. And only a short time passed after he had seen
that vision before the holv father Mark first fell sick of his mortal sickness,
as we have related that he prayed the Lord to remove him to himself.
Aud there were with the father Mark bishops, who prayed him humbly,

(UE HISTORY OF THE PATRIARCHS. [558]
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4, E om. — 5. F om.

saying : « Our blessed Father, we beg thee to tell us what the Lord bas
revealed to thee. Who is worthy to sit after thee upon the evangelieal
throne? » But the holy father would not reveal nor declare to the bishops
that he knew aught of this matter, only answering them thus : e The Lord
bas lighted the lamp, and set it on the eandlestiek, that it may give light
to all in the house, which is his Chureh ». But one of the bishops, in
whom was a firm faith in the father patriarch, stood up and began to beg
and adjure him, in the name of the Lord and of the holy see, 10 deelare who
it was that the Lord had chosen to sit after him upon the throne. Then
he auswered in à low voice and said to that bishop: « The holy James of
the chureh of our father, Saint Macarius, is the man adorned by his deeds ».
And he commanded the bishop not to diselose this secret to anyone, and
made him swear this for the sake of the Church, that they might see the
glorv of God perfeeted in him. After that the holr Rather died, as we have
before related. O the great glory of the throne of Saint Mark the evan-
gelist, and of all that sit thereupon! For by the grace of the Holy Spirit,
the Fire, they are chosen and eleeted through his deseent upon each one
of them, As the Lord said to his diseiples and apostles ! : « Behold, Fam
with you all days even unto the end of the world ».

S. Matth., xxvin, 20.

1559] PAM CIN IN TANIES MAN ID 811-830" h45
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& om. to àSLNT. — 12. So DF:; ABG om. — 13. ABDG ._ — 16 FEU

Now 1 would reeount to you a few of the deeds of the holy James, the
priest while he was a monk, before he was ordained priest, and before
he sat upon the throne, if FE did not know my imcapaeity, and that 1 eaunot
at all atlain to an adequate description of the magnitude of his actions, and
of the glory of the Trinity which surrounded him. For this reason [ will
abridge my discourse. As for his ordination aud that which he endured
at first, those things were à profit and a blessing to all the orthodox.

\Whes our father, he patriarch Abba Mark, went to his rest, the Chureh
and all the people mourued for him deeplr, and above all the God-loving
eily Of Alexandria, because they missed the sight of their father among them,
and because of his æbsence from them. After a time the fighting and
conflict ceased in Alexandria aud Egvpt, and among all the tribes of the
Spaniards and Lakhmites and Madlajites. Then the people began to
pray and besecch God to remember his Church, which he bought with his
Blood, and to show them their shepherd, who should feed and eonsole
them in their trouble. So the hishops and the Christ-loving laity wa-
thered together, to seek one who was worthy of this degree. And they
mentioned many nanes, and among them that of the illuminator, James
the priest. This wés a dispeusation from God, who placed this name in

#46 ISO IRAN ONE AMATRICES: [560]
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1. DF add, LE. — 2. BEG st DF Gt. — 3. F ES — 4. E om. to ils) add.
ëks Los ail cr Lt y all ci LS om to ailes. — 6. ADF bles.
— 7. DF om. to PE E om. to z. — 8. EF om. with f. wd. add. re — 9. E om.
to 5! add. 13$n. — 10. 4 om. with f. wd. — 11. E om. te TE

their mouths because James was the one worthv of this primacy. Then
the blessed bishop, to whom tlie deceased patriareh Mark had spoken of
James, the pillar of light, mentioned this faet, and made the secret known
to the assembled bishops. Therefore they eried with one voiee : « Ile is
worthy, he is worthy, he is worthy, whose deeds are as the deeds of tlie
angels. Ile is of earth, and vet he is of heaven ». So they hastened,
and came to the desert, to the church of Saint Mavarius, aud took the
priest James suddenlv, before he Knew. And thev conducted him to the
ex Of Alexandria, while he wept, saying : « Blessed is the Lord! Alas
loi me, who am unworthy of this great honour! For Fam uufit for this
office and he great glory to which Fam promoted ». And he praved God
he whole of that night and dav to remove him fram this world, belore
investing him with this dignitv. And behold, while he was weeping and
praying for this release, he saw a wonderful dream, as he often did: for
God consoled nm, and said to him, as he said to Jacob, the ancient father :
« Fear not James, for behold Ego with thee to Egvpts and 1 Will strengthen
thee and be with thee in thy eontlicet, that thou maydst deserve the erown
like thy militant brethren Severus and Dioseorus, whose life thine own

resembles ». Then he awoke trembling. Afterwards he was brought

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[561] PT. 1. CH. NIX. JAMIES, À. D. 819-830. A7
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into Alexandria, and consecrated archbishop with fall authority and valid
ordination. And he was counted worthy of this — that an aged mouk,
who had come out of the desert, when the open book of the gospels was
held over the head of Abba James, beheld two forms, one of them hke the
pieture of Dioscorus and the other like that of Severus, which grasped the
gospels on this side and on that; and the name of the patriarch James
was between them. After he had witnessed this wonder, and while he
was thinking upon it, he saw men conversmg together, who said : « Tlus
man's conduct indeed resembles the conducet of these two men ».

O my fathers, the life of this saint was virtnous like the life of the holv
Severus! Moreover Abba James was an admonition to the hereties, be-
cause they stood in awe of lin, and because of the excellence of his Faith,
and his confession and his oflice: and they held his words in reverence.
For when he was enthroned, he delivered an admomitory discourse, in
which he anathematiced all the banished heresies, and the impure council
of Chalcedon, and tue Phantasiasts, that is the Gaianites, who denx the

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Hfegiving Passion of God the Word, which he accepted in the Hesh.

On a certain day the patriarch eommunicated the people, and then eame to
his residence. Now it was the eustom of the \exandnans that the heretics
used to pray with them, iu order to see their festivals and the glorv of
the patriareh. And they used to do this, that the orthodox might show
the glory that God had given them to the heretics, and the works whieli
he manifested for his people of the fathers, who came aud sat upon the
throne of Mark the evangelist. So the hereties did'ihe same thing with
the father and patriareh James; lor à company of Ihem were present, and
saw him full of the grace of the Holy Ghost, while they were mixed with
the orthodox. Thercupon he exelaimed, like Paul the apostle © : € What
leflowship has truth with error, or ight with darkness? Or how dors
Christ agree with Satan? Or what share has one that believes with a
heretie? » Then he added : & Let these hereties aid their congregalion
remain far from tlus Faithlul and blessed assembly {| For as thev have
no share with us in spiritual things, so they shall live noue in material
things!» So all the hereties went out in <hame aid confusion through

1. I Cor., va, 14, 15.

[563] PT. 1. CH. NIX. JAMES, À. D. 819-830. 449
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the door of the church. And there was among them a rich man, who
had been set over the collection of the taxes at Alexandria at that time, and
had authority and superintendence among the Spaniards. ‘fherefore that
man quickly departed, and informed the superintendent of the revenue
of what had happened, and aecused the father patriarch, Abba James,
deelaring that he had excommunicated them. The heretic, on hearing this,
was filed with wrath against our father, the patriarch, and uttered violent
words, and sent a message to the father, saving : « E will make thee turn
round in the church, when thou savest Peace be with you, and not find
a person 10 answer And with thv spirit ». But our father, when he
heard these words from the heretic, answered by the grace of the Holy
Ghost thus : « Well did Isaias' prophesy against this heretic, saying that
his wrath and forv and imagination should return upon his own head.
And 1hy violence and anger have come up to me, and therefore F will fasten
thee with à bridle b2tween thv Hips. And he shall not remove from his
place till this judgment be executed upon him; and so his fate shall be.
Aud L tell you truly that F shall not enter the chureh of the Lord before
God shall swifr eamy out this sentence upon him». After that, a lawsuit
was brought against this man, and he was put to death, and everylling
that was in his house was «eized, and nothing was left that belonged to
him. Therefore, when the hereliecs ol Alexandria saw this wonder that had

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450 HISTORY OF TUE PATRIARCHS. (564)
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taken place, and the fuifilment of that which was said by the father, who
was overshadowed by the Hofr Ghost, not one of them could sav a word
against him. And their own patriareh respected and feared him, and
would not oppose him. And the good works of Abba James inereased aud
wrew more than those of his monastie days. And he did not look for the
praise of men, but worked the works of God; and his mind was set on
high like that of Paul the apostie ‘, who did not cease lo proclañw and preach
the name of Jesus Christ, and to praise God.

And Abba James said to his people : « l'hear that there are among you
vain idlers. But L pray vou to do your work quietlr, and eat your bread,
according lo the words ol the apostle Paul : 1 served with my own hand,
and was uot à burden upon you. And it is good Lo inprove the lot of the
needy ». And he did not take From anyone, and httle of this world's goods
sulliced him; nor did he take up arms agamst mislorhines, as men do; but
he ate his bread with teurs. Yen, lis works shone fofth in his ace. Aud
all that he asked of God he gave hnn. And his word was sharper Chan a
vo-edwed sword.

Now E will inform you, mv brethren, at in theldays ol this blessed
father, Abba James, Qhere was a near relation of Lis, amed Macarius, who
loved Christ; and he was a prominent oficial at Nebruwah. This man,

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when he heard that Abba James had been enthroned, rejoiced greatlr, and
vloriñed God who chooses his elect, and increased in almsgiving and im
charity towards his brethren, and sent to Alexandria what was needed by
the churehes, on the ground that he was a kinsman of the patriareh. And
Macarius honoured the bishops and respeeted them.

But famine and plunder bewan to reappear at Alexandria; and the
pairiarch could not find that which he was wont te give to the churehes, for
nothing was left to him. And the visits of the faithful from all parts to
the ehurch of the martyr Saint Mennas at Marvül Were interrupted; and
with them the patriareh used Lo trade. The cause of all this was the war
and fighting that took place between the Egvptians and the Madlajites and
Spaniards; and the scene of these disturbances was at Alexandria. And
there wax a deacon, named George, who Was one of the ehtel of the elergv
of Mexandria, and superintendent of the chureh of Alexandria. But he
began to speak against this father, Abba James, and even said to him :
€ Thou shalt give us what we need according to custom, or else go back to
the desert whence thon eamest ». When the father patriarch heard this
rebel speak thus, and perceived that he sLlood in no awe of the patriarehal
dignity, but increased in his insolence, he said to him : « Ienceforth thy
foot shall never again enter through this door into this chamber ». And
the deacon went out in great wrath from his presence, and departed to

452 HISTORY OF THE PATRIARCHS. 1566]
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his own house, and did not beg for absolution from the holv father, nor
did he repent. And a fever, accompanied by shivering Hits, attacked him;
so that they had to hold him on account of the violent convulsions whieh
seized him; and he died on that very day. When the patriareh was informed,
he lamented deeply, and prayed God to absolve the soul of the deacon
George from the bonds of excommunication with which he was bound, and
to absolve him also from sin. And from the dax on which that deacon died,
death and dissolution visited all his household, and none of them has
remained to this day. Therefore when the multitude saw this wonder, and
dat the would of Abba James had authority Hke that of the apostles, thev
were awestruek, and trembled with fear; and none dured to rebuke hum, for
he was among Chem as a prophet.

On the approach of the Fortv Days, the holy fast, the father resolved to
visit the desert of Saint Macartus, that he might cémlort and console 1he
brethren and monks, and remain among them Gll the least of holy Easter, as
the custom of the patriarchs was. When he reached the desert, the monks
rejoicedl, and met hu, erving : « Blessed is he that cometh in the name of
the Lord ». Aud all the fathers and seniors cume from their caves and from

[5637] PT, 1, Ok NIG JANTES, AL DL Seat 453
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the mountains, running like deer which long for the waterbrooks', And
they received his blessing with great gladness. And this desert was like
the Paradise of the Lord, through the prayers of the father patriarch and the
assistance of the baptized Egvptians. The patriarch had à great affection
for the desert, more than the mouks had. And he acted there as Cornelius ?
did in his time; for he sent à message to all the fathers and to the cells,
saying : « I'anyone need anything for his eell, let him come and take it ».
For the barbarians had robbed them of all their goods, and wrecked the
ehurehes, and burnt the cells with fire. So when the monks eame together
again, they praised the Lord for the renewal of his favour upon them, and
glorified God for these mereies. The father also rejoiced, seeing that the
doves had returned to their former nest. In the days of his priesthood he
had begun to build a sanetuary in the name of Saint Sinuthius, to the
south of the sanetuary of Saint Macarius; and there the monks began to
assemble instead of the ruined ehurches. Now he finished it, and restored
the other churches. And they praised and glorified the Trinity, as the
angels do.

But when Satan saw this, he roared like a lion, and prepared arrows to
discharge against the patriareh and the Chureh. Now the patriarch had at
that time à deacon, who was atiuched to him for his service, and who did

RE (Sept, Non, 2, \cts, x. 9, 31.
PUR OU — PK — P. à. 31

A5 HISTORY OF THE PATRIARCIUS. [568]
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13. Mss. bots 14. E om. lo bles,

what he liked without taking advice. This deacon punished one of the
disciples by a severe beating for something that he had done: and the blows
were so many that the disciple died. And this accident was caused by the
snares of the Enemv, the Devil. When therefore the Madlajites, the
protectors of the monastery, heard of this crime, they seized the father
patriarch, and troubled him on account of the death of that person, and
demanded of him that he should deliver the deacon to them, that they might
put him lo death in retalialion for the murder. But the father strove hard
to save the hfe of the deacon, whom he had brought up from his vouth, and
had intented Lo promote to a higher degree among the clergv. Thereupon
the Madlajites, seeing that the father was greally interested in that deacon,
and would not give him up to them, grew violent in their demand, and
required à large sum of money. But the patriareh had nothing with which
to satisfv them, aud therefore the bishops and the God-loving people assisted
him, aud contributed à sum of money, and so saved him from the hands of
thut tribe.

After this the blessed father James departed Lo Upper Egvpt, to make a
visitation of the people and the monasteries. And whenever the people and
the monks came out to meet him, they glorified God, saving : « Blessed is
he that cometh in the name of the Lord ». And they marvelled at his works,

[569] BIPNCH NIMES NDS 19850: 455
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and said : « Blessed is our father, the new Elias ». Ile remained among
them a few days, and then returned. But they continued to boast of his
deeds and excellent virtues.

And our father remembered the unity and charity and bonds between
himself and Dionysius, patriarch of Antioeh, and desired to see him either
by bodily presence with him or by interehange of letters. But he was
hindered in this by the wars, earried on in the land of Egypt aud on the
rouds to Syria; for they lasted fourteen years. And he used to pray God
to confirm the love between the two glorious sees, the Alexandrian and the
Antiochene; and he implored God to join them together by personal inter-
course and by letters. And God did not disregard the prayer of this father,
but granted it by allowing hi to behold the father Dionysius in the body.
lwill give you an account of this event, and of the trouble and distress
that eame upon the land of Egvpt and upon the father James, the patriareh.

The Spaniards had possession of Alexandria, and Abd al-Aziz al-Jarawi
ruled over part of the country. And the lather was praying and weep-
ing over the devastation of the land and the long eontinuance of the
wars and fighting, and beeause the bodies of men beeame food for the birds
of the air, and because Al-Jarawi did not cease to slav the people and take
their goods. Al-Jarawi used to bury in the round bv night the monev that

456 IISFORY OF THE PATRIARCIHS. 1570]
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1. DF om. to étet; E om. lo lis (x, add. Lu NS ax ds £S SRE
2. DEF om. to lis. — 3. EF om. to ÿ, MEN! 5 ad. is, 5, CN. 1 EU.
re UF ses os bo ue — 6.E om. Lo 5Y add. LS =

DRE. #t Fes WI SJ CUT Mot ES pes BURN Lau.

he had seized: and when he had buried it, lie killed the men who had helped
him to bury it, so that none might be lelt, who knew where his buried

* were fulfilled,

treasures lav. So in him the words of the prophet Michaeas
where he says : « These are they that meditate evil and wickedness; for they
raise their hands to this, and take fields, and oppress orphans, and seize a
man and his house and his heritage. Therelore, saith the Lord, L will bring
evil upon their tribes, and what they purpose shall not be accomplished ».
For the judginent of God, the high and mighty One, came upon this man im
the following wav. Ie had collected the wheat from the whole ol Egvpt,
and stored it in the granaries which were under his own authoritv, saving :
€ will cause à dearth throughout Egvpt, and gather in their monev, as
Joseph's Pharao did, so that all my adversaries will submit to me. » Aud
he did this, and there came à great dearth, so that wheat reached the price
ol a dinar for one waibah. And he relused to send wheat to Alexandria,
anping at the destruction of the Spaniards, who had taken possession of the
citv. So a waibah of wheat was sold at Alexandria fur two dinars and
one dirhem; aud the people in the land of Egypt fonnd nothing to buy, and
therefore they perished, especiallv at Alexandria. Then that proud man
heard that the people had perished, aud he opened his mouth and said a word,

1. Mich., a, 2.3.

[571] PTT, NL, CUIR, MIS JAGIES, À ID SISEOIR 5h
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om. — 4. E om. to _:$ add. ,s$4eil 3, re

which God did not say : © I will make them sell wheat at à kadah for à
dinar ». But in him the words of the prophet Nahum' were fulfilled, where
he savs : « God declares : To me belongs vengeance upon my foe, and 1 will
destroy my adversaries and my enemies swiftly ». For the Lord pitied the
sighs of men, and the dearth which he beheld, and the condition of the
people, and took vengeance on that man Abd al-Aziz, as we will now relate.
For he departed with his army to Alexandria, to fight the Spaniards; and
they fled from him within the walls, and shut the gates. Andthe blockade
lasted until they were driven by hunger to devour the flesh of their horses.
Meanwhile Abd al-Aziz was beating upon the walls with catapults, in order
to demolish them; and it was his intention to destrov all the inhabitants of
Alexandria with the sword. At the same time he was in pursuit of the
patriareh, to whom he had sent a message, in order to imtereede for à
certain person, and to request the patriareh to make that person a hishop.
But the patriareh refused to break the canon of the church. Nevertheless
the pious Macarius, seeing how angrv Abd al-Aziz al-Jarawi was, wrote to
the father patriareh, and begged him to ordain that person bishop; and the
patriarch consented to do so. Still Al-Jarawi was eager in pursuit of the
patriareh, and declared that he would demolish the churches and slay the
bishops everywhere, if the patriareh would not meet him. Then Macarius,

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the magistrate of Nebrüwab, having heard of this threat, wrote a letter to
the patriarch, saving : « Thou canst not avoid consenting to an interview
with this man; for otherwise he will destroy the churches and kill the
people ». Macarius also swore to Abba James, saving : « 1 will give all my
money for thee, that thon mavest sufler no distress ». Thereupon the
patriareh repeated the words of the prophet Isaias : € My life is not precions
lo me, but belongs to God; therefore let the Lord sec to mv salvation, for
ltrustin him, and fear not what men can do to me' ».. So he went ont to
meet Abd al-\ziz. And there was with them a priest, who loved God,
named Joseph, of the chnrch of Saint Macarius; and this priest was counted
worthy to sit upon the apostolie throne; and we shall record his virtues
in thus history. So while the patriarch was on the wav, after he had finished
his pravers, he said to the priest Joseph : @ i trust in God, my son, that this
manu will not see us, nor we see him alive ». And when morning came, a
stone from the wall fell upon Abd al-\ziz, and his eves were struek out of
his face, and the top of his scull was fractureil, and so he died. Thus on him

was fnHilled the word of the prophet Zachartas*® : « Ile parposed evil, but
did not atlain to the perlormance of it ». And he was extricated from the
stones: am when his companions saw this, thev carried his body away, and
buried it in one of the hamlets. And thex stoppe their noses for the odour
of him and the stench of his corpse. And when the news came to the

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father, his friends who had been with him glorified God; and, as they had
heard what he said to them before the event, they exelaimed : « Our father,
what thou didst foretell has been aceomplished! » Ile answered : € MY
children, God has punished this man thus, because he desired to kill human
beings by starvation ».

Then the son of Abd al-\ziz became wovernor after him, and his name
was Ali; and he did not act according to the deeds of his father. So there
came a great abundance, such that men forgot the dearth, from which thev
had sullered. Therelore they said : « We praise thee, O God, on this dax
according to the words of the prophet Esaias'. For thou hast been angrv
with us, and then didst turu thine anger from us and have merev on us;
for thou art our Lord and our Saviour, and we trust in thee ». At that time
God looked upon the dispersion aud separation of the monks, the sons
of Saint Maearius, in everv place, and so he brought them back to their
holy dwellings. For this cause the father patriarch gave thanks 10 God,
and glorified him, saving like the prophet David in Psalm® 83 : «€ Thou
hast brought us back 10 life. Tliv people rejoice in thee. Show us. O0 Lord,
thv mercy and grant us thy salvation ». Amd again : « lle speaks peace
concerning his people and his saints ». Now Ihe lather, Abba lames, saw

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460 IHSTORY OF THE PATRIARCIS. [574i
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that the sanctuary of Saint Sinuthius was not large enough to contain the
congregation of the monks; and therefore he rebuilt the chureh which is
named after Saint Macarius, and which is the sanctuary of Benjamin. Forit.
was in a state of decav, but Abba James adorned it with everv kind of
ornament, and, when it was completed, he consecrated it on the first day
of Barmüdah. And this edilice became a monument 46 the patriareh, and
a glorv to the Lord.

Now Macarins of Nebrüwab, the magistrate, desired to see the father
patriareh and congratulate him in his own dwelling, and therefore came to
his house. A son had been born to Maearius, in whom he took delight;
and he remained with the patriarch, and gave large alns, aud did works of
charity. Audit was God's purpose to glorifs the patriareh on this occasion;
and so he manifested the following miracle. For alter a few days the elnld
fell siek and died. Then his father took himin faith, and brought him to the
patriarch's cell, like the ruler of the synagogue, whose daughter Christ
raised. And the magistrate said to the patriareh : © Help thy servant, for
my son is dving ». The patriarch replied : « Bring him to me ». So he
brought the child, and the patriarch received him, and made the sign ofthe
Cross on his breast and heart and loreheal, saving : « O Lord Jesns Christ,
who givest life and bestowest grace from thvsell, restore this infant to life
for his father ».. Thercupon the breath of life returned to the child, and he

(575) PT. L CH. XIX. JAMES, A. D. 819-830. A6t
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opened his eyes and moved his hands and feet. So our father said in a loud
voice to Macarius, the father of the child, as the Lord Christ said to the
ruler of the synagogue : « Thy son is not dead, but was asleep ». And when
the magistrate saw this great miracle, he was struck with profound awe of
the patriarch, and glorified God, who works wonders among his saints. And
at that hour the magistrate increased in his almsgiving and domg good;
and his alms flowed from his hands like a running and overllowing river,
and he gave a third of his wealth io the widows and orphans, and elothed
them with garments, and did all that it was right to do. And à report of
these things reached the city of Jerusalem, whither Macarius the magistrate
sent, and built a church there, which is now to this day the place of refuge
of the orthodox, and of those who make pilgrimages to that eity, in order to
pray there. Macarius built this chureh as a monument of himself for ever;
and it is called the church of the Magdalene. Therefore God blessed the
work of his hands, and doubled his wealth, as he did to the holy Job.
Moreover it was God's will to show this man a great and wonderful mysterv
for his abundant faith and charity, that God might give hun the hope of
eternal life. And on à certain day Macarius took an oath that he woull
carry out two resolutions, namely that he would never repulse anv one who
begwed of him, nor shut his door in the face of auv one.

Iear now what happened to him! He used to put faith and hope in the

162 IHISTORY OF THE PATRIARCIES. [576]
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intercession of Saint Theodore, who guided him in his conduet, and satisfied
his wants. Now under the caliphate of Härûn ar-Rasbid the taxes which
Macarius had to pay were verv heavy, because of his large fortune and
extensive possessions. So he left his home and went to the prince, in
order to pay what was due from him, and was away s0 long, that he spent
all the money that he had with him. For Macarius did not refrain from
almsgiving, and could not have an interview with the prince. But there
came a day when Macarius was proceeding to the princes palace, and he
perceived on the way a large mansion, highly adorned, which he had not
seen before that day. So Macarius said to his servants : « We have missed
our way, for we have never seen this house on our road hefore to-day ».
And he became like a person bewildered or without his senses. Then he
beheld à shining personage, resembling one whom Macarius knew in Egypt,
whô came out of the house, and said to the official : « O Maearius, manv
days have passed since thou camest hither, and yet thou hasi not visited
me». And the magistrale, in the presence of those who accompanied him,
answered his acquaintance, who approached and embraced him; and thev
kissed one another. And the master of the house took the magistrate’s
hand, and led hu into the building through many doors, and brought him
into a chamber containing much money, which looked like kings’ treasures,
and said to him: « Take all that thou needest for thy expenses, and when
hou shalt return fo thine own eountrv thou shalt repay me. Moreover to-
day will accomplish hat thou requirest with the prince, and do all that

[577] D, Ie Gi, NIK JANIES, 46 ID SSD 463
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1. E om. to sk add. Lÿbs ENT es 6 Que Lt ON LE.

is necessary for thee ». Accordingly the official, having received the money
from the house of that bright being who was conversing with him, went
out and handed it over to his servants, who had accompanied him and
were standing at the door. And the man mounted his horse, and rode off
in haste before the magistrate. So as soon as the latter approached the
palace, the courtiers began to call for him, saying : « Where is Macarius,
the Egvptian? » Then thev took his hand and led him to the prince, who
addressed him, saving : « Ask for all that thou needest and whatever thou
requirest, so that | may accomplish it for thec this day ». So the prince
brought to pass that which Macarius desired. But the shining personage,
who had accosted him, after having conducted him through the palace, and
brought him outside, disappeared from beside him. ‘The magistrate, seeing
him no longer, supposed that he had returned to his own house, where the
two [riends had first met one another. When, however, Macarius reached
the spot where the mansion had stood, he found no trace of it at all. The-
reupon the man gazed around, and lost his understanding for a moment.
But after a time he comprehended that his benefaclor was the greal martyr
Theodore, the commander of the troops, who had aeted thus because Maca-
rius had a devotion for him. Therefore Macarius glorified God and inerea-
sed in charity and almsgiving and good works, and remained steadfast in
this war of life until God removed him from this world.

Now let us proceed with the histors of the patriareh Abba James. For

464 HISTORY OF THE PATRIARCHES. [338]
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our only purpose in relating these incidents in the life of Macarius, the
magistrate, was to show the value of the orthodox laitv, since God does
not desert them in this world nor in the world to come. As Paul the
apostle says! : « Cease not to do good, so that thou mavest reap what thou
hast sown. As long therefore as our time lasts, let us do good to all men,
especially to our bn the people of faith » Again he exhorted
Timothy, his son, saying to him more concerning the doing of good to the
faithful. For he writes? thus to him : « Charge the rich of this world that
their hearts be not proud, and that they set not their hope and trust on
the rich, for there is no profit in riches; but let their trust be in God, who
gives us all things richly; and let our actions be good, and let our riches
be in laudable works, that we may be upright and loving, so that we may
have a firm foundation in the time to come, and may lav hold on the true
life». Therefore accept my excuse, and hear from me the remaining deeds
of this holv and inspired father, who was a prophet, and to whom God
granted the gift of secing hidden things from afar.

When God remembered the siek land of Egvpt, that he might make wars
to cease therein, he revealed the matter to the holv father, that it was near
and not far off. So Abba James, as he had learnt that his archdeacon was

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[579] PIINI CH ONIX JANIES A DS 19-530: 465
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acting against his will in certain matters, called him and said to him : « Mv
son, à governor Will come soon to the land of Egypt, and rule over Misr
and her chiefs and over Alexandria and all her province. Therefore when
we come to Alexandria with the peace of God, beware of listening to any
manu, or of raising thine eve to anything that belongs to this world. For
in that case thou wilt sin against the works of God, and we shall be
abased before the heretical tribe, wluich God has abased before us with
their wicked leader. Know then that if thou shalt negleet my advice,
the Church of God will fall into great trials ». Shortly after he had said
this, there came to Egvpt from the prince of the Muslims an Amir, named
Abd Allah son of Tähir, who was à good and merciful man in his reli-
gion, and loved justice and hated trranny. Therefore God subdued all
rebels under him, and humbled before him the tribe of the Spaniards who
were at Alexandria. And he remained some days in Egvpt until public
alfairs were settled.

Now let us return to the story of Abba James and his relations with
Dionysius, patriareh of Antioch. Abba James had been unable to send à
svnodieal letter on aceount of the wars in Egypt and the East. [nu this way
the father patriareh Dionysius, since he was hearing of the works of the
father patriarch Alba James, desired to salute him, while he was still in
the body. Therelore when this Amir, on his way to Egvpt, made an agree-

466 IHSTORY OF THE PATRIARCHES. [580]
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1. ABDEG Lpb5 __ — », ABDEG Fbs dl. — 9. ABDEF LE

ment with the patriarch Dionysius, he travelled in his company as far as this
country. Our father, Abba James, on seeing Dionysius, rejoiced with a
great spiritual jov, and met him with the best of welcomes. And the whole
land of Egypt exulted when those two beheld one another. And the Egr-
ptian clergy chanted belore them from the words ! of David : « Merex and
justice have met together, truth and peace have come to us ». Then the
father Dionysius, patriarch of Antioch, remained many days with the father,
Abba James the patriarch. that each of them might be satisfied witli the ho-
liness of the other. But the bishops of Egypt begau to lay complaints belore
the father Dionysius concerning the archdeacon of our father Abba James,
« because lie imparts 10 him all that we undertake or sax ». Upon this the
father Dionvsius began as one who wished to remind this holy man, Abba
James, that he should reprove tlie archdeacon, and that he ought not to be a
cause of distress to the bishops, nor to address them unless he were requi-
red bv the canons 10 do so. But when the pillar of light, Abba James,
heard this, the spirit of prophecy flowed forth from him, and he said to
the father Dionvsius : « How could the bishops send this message, and
accuse one who is the eleet ol God and preaches him? But blessedis he,
like him who worked for one hour in the vinevard?, together with him

1. Ps, LAxxY, 11 (Sept. EAXan ). — 2 SMatth.s NV, GT.

[581] PAPSCRCITEENINENIANIE SR NID AS 10650: 4G7
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1. Eom.to css add. assï ÿ AÙl 5e, — 2. E om. lo b,s— add. Lbe Lo.
— 3. F om. with f. wd. — 4. D pref. s". — 5. E - — 6. E om. to sLécl, —
7. ABUFG KB E GE. — 8. ABDFG 5 E om. — 9. E om. with f. wd. add. US

SE 0 æARDRG add, 5 0
. ABDEG 4.

e.
11

who had worked eleven hours, and received the wages for the whole day ».
When the patriareh Dionysius heard the words of the father, Abba James,
and saw the Iloly Ghost shiuing forth in his face, he prostrated himself
belore him and said, like the prophet David‘: « As we have heard so have
we seen, | believe that 1 have beheld a inan who holds with God the post
of intercessor for the laud of Egypt ». Then he prayed our father the
patriarch James to let him depart to his see. Su Abba James gave him
splendid gifts in proportion to his primacy, and then with the bishops bade
him farewell in peace, glorifving and blessing God, because they had
witnessed his holiness and comeliness and diguity and chastitv. And
when Dionvsius reached the East, the laud of Syria, he discoursed on what
he had witnessed of the holiness of our father Abba James. and thauked
the Lord Jesus Christ, who glorities his clect.

The Amir Abd Allah, son of Tâhir, on arriing in Egypt, appointed an
Amir, who was one ol his companions, as governor of Alexandria and
collector ol taxes there and in the neiwhbouring districts. And the name
of him whom he thus nominated was Elias. son of Yazid. At that time the

L. Ps. Laxvin, 3 (Sept. Lxxvu).

468 HISTORY OF THE PATRIARCOINS. [582]
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SEE it lets. = 5. A add, Ur La BG !. 2 DEF om. lo
FPE IN SR = HU re (ro IS c} add. à.

deacon of our father Jaunes, mentioned above, neglected the advice which he
had formerly given him, namely that he should not raise his eves to any of
the things of this world, for he went 10 certain villages and levied a rate upon
them, thinking that he would gain something for the Church therebv. For
he did not know that the propheey of the father James would be aecomplis-
hed; and therefore both the father aud the deacon fell into great sorrow
through the taxes which they were compelled to pay, when they had not the
means of paying them. And the blessed father repeated 10 that deacon the
words of Paul, the wise apostle, saying : « It was not right for ihee, my
son, to inake for thyself an argument, but to obey what F enjoined thee to
do, in faith and love of the Lord Christ. Hast thou not heard, my son,
\vhat Paul said, that those who desire to be rich fall into trials and errors
and foolish longings, which do not profit at all, but cast men into des-
iruetion and perdition? For the root of all evilis the love of money, which
many have loved; and so ther have gone astray from the faith, and drawn
upon themselves great cares ». Thereupon that deaeon wept and begged
the patriarch to pardon his disobedience.

Now that Amir began to act harshlv towards tlie lather in demandine
taxes when he had nothing with which he eould pay, as we related, through

HIDE. vo, di NO

[583] PT. I. CH. XIX. JAMES, A. D. 819-830. 69
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1. E ssl. — 92. DF om.—3. E om. to Sprdl add. 5 Li pue on eb! dk

=—

the povertv ol the Church, arising from the interruption of the pilgrimages
to the church of Saint Mennas, the Martvr, in consequence of the continual
wars. When Abba James found no means of paying the taxes, he brought
forth the vessels of the church, to give them to the miscreant tribe. But
the Lord, who loves mankind and shows his wonders at all times in his
Church, and makes her victorionus over princes in all ages, manifested a
miraele, at which we must marvel. While the Amir was sitting one day
that he might break up the vessels, and the goldsmith was breaking up
one of the holy chalices, much blood flowed over his hands, like the blood
of a Lamb' that had been slain. So when they saw this miracle, great
fear fell upon them, and the Amir and all these that were present were
afraid. And the Amir commanded that none of those vessels should be
broken; and after that he feared to plaec them in his treasury, and therefore
he ordered that they should be restored to the father. But he demande
tie taxes with greater severity than before, and the patriareh was in great
difficuliics before he could pay the taxes that he owed.

Afterwards the Amir in the city of Alexandria was removed, and departedl
to his own country, where he was attacked by a mortal sickness. Man
days later he remembered the great miracle of the issue of blood from the
Chalice; and at that time he commanded lis sons with insistence to send

PAATOSeRN 0 12;

PATR. OR. — T, Xe — F, 3. ne

470 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [584]

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Chi add. gsl Gest lol. — 4. Mss. Le.

to Egypt the money that he had taken from the patriarch, that it might be
handed over to hin who should be found to be patriarch of Alexandria.
So his sons obeyed him. And this miracle was accomplished in the days
of one who deserved that it should come to pass in his hands, as we will
show to your charity at the end of this history.

Now hear another wonder which was also manifested in the days of this
boly man, Abba James, the patriareh. While the \inir Ehas was govemnor
of Alexandria, a bishop, who held the see of Fau in Upper Egypt, died; and
a person was sent to the patriarch, that he might consecrate him as successor
to the deceased. But this man feared lest God should make his conduct
kuown to the patriarch, who would then refuse him. Therefore he went
to the Amir, and gave him money, and prayed him to command the father
patriarch, Abba James, to appoint him. In consequence of this the Amir
requested that the appointment might be made; but the father patriarch
refused, because his faïth aud his attachment to the canons were strong.
Those that were preseut, however, asked him, sayig : « Wilt thou consent
to the request of the Amir, lest evil belall hoth thee and the Church? »
Thus they did not cease to eajole him until he appointed that man. But
when the newly made bishop departed, Abba James uttered concerning him
the following words, like those of Peter to Simon the Magieian in his time;
for he said : & In the place where this bishop expected to gain wealth, he
shall disappear after a little while, and the wealth which he has acquired

[585] PT. I. CH. XIX. JAMES, A. D. 819-830. 471
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shall be far from him ». And when that bishop drew near to his diocese,
he fell sick on the way; and he died before he could see his diocese. Who
now will not fear these wonderful works, and glorify God, who shows
them forth in this chosen one? But if we were to record a few ont of the
many miracles and the noble struggles that we have heard related of this
holy man, the aecount would be long. And we cannot explain sueh things,
because our darkened understanding is Loo weak to deal with them. Yet
we will relaie what must be related, and describe the end of his coutlict, for
the profit of those that listeu, and as a blessing to them.

When Abba James proceeded to the eastern provinces, to visit the
churehes and the people, and eame to a village called Bait Tashmat, they
brought to him a young man possessed by à devil, which had made him
dumb and deaf; and they begged the patriareh to lay his hand upon him.
Then the father took a little oil from the lamp which hung over the bones
of Saint Severus, and anointed the youth therewith, making the sign of the
eross où his face and cars, and saying : « In the name of the Lord Jesus
Christ, who delivered his creatures from the service of Satan, may this
youug man be healed, and may the bonds of Satan be loosed from him! »
And the young manu was healed on the spot, and his mouth and cars were
opened, and he both spoke and heard; and all that saw him marvelled,

472 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [586]
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and glorified God in truth. Now this father was in his holiness like the
disciples, through the trials that he endured and the miracles performed by
bim; for he brought the dead to life, and cast out devils, and eured mauy
that were sick. And our Lady, the Mother of the Light, appeared 16 him
before he became patriarch, and the Lord Christ also, and the Saints whom
he was counted worthy to see. {

Then Abba James desired 10 remain a few days in the eitv of Tandà, when
he passed by it. And when he stayed there, one ofthe bishops, an honour-
able and trustworthy man, bore witness 16 us, saving : «€ 1 went to lim,
to pay him a visit and receive his blessing. And when | stood at the door
of his chamber, L heard him say something in a low voice; aud the words
were : O my Ladv, Mother of my Lord, 1 pray thee Lo pardon me, for I am
ready to carrv out whal thou commandes! me, and Lo observe it to my last
breath ». The hishop continued : & Ard when FE was intending to show
myself through the door within whieh he was, and before 1 could enter, he
eried aloud at what he saw, and I was afraid through my respect for his
dignily, and turned back. But D heard him say : God pardon thee, my
brother, for having hindered me froun beholding the glory aud light of mv
Ladv, and allowed her to depart from me. »

After the blessed patriarch had seen these great mvsteries which were
shown te him, he bore Wituess that no patriarch sils upou this throne except

(587) PT. CII. XIN. JANIES, A. D. 519-830. 473
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those whom God chooses, but that Satan resists their advancement and
hinders their doing good. There are indeed men who say in their hearts :
«Il we advance so far as to receive this degree, that is on account of our
birth ». But it is not so, for it is the Lord of glory who chooses. And the
father Abba James said this before his death, that itis God who elects the man
whom he will appoint; and althongh Satan tries to oppose him, it is God who
prevails.

It was the custom of this patriarch, when he purposed to appoint bishops,
to wateh and fast strietlv, so that God might reveal their deeds to him. He
used also to observe the anmiversaries of the death of the fathers, from Mark
the evangelist to Mark, his own father in the Spirit. On such days he used
to keep festival in their honour, and put on his vestments, and celebrate the
Liturey, whether he were in the city or in the monasteries, or in the villages,
to the glory of our Lord Christ, and in commemoration of his fathers.

And when God willed to give him rest from labour and translate him to the
heavenly mansions of the illuminated, the Lord appeared to him, seated on
a cloud of light, and accompanied by the twelve disciples, and said to him :
« Have courage, thou good servant, who hast made use of the talents of thy
Lord, and gained a profits Now will 1 take thee to myself, and give thee
rest from thy labours : and thou shalt sit with thy companions, who carried on
the warfare like thee, lor thou hast become perfeet like them ». Now before
this marvellous vision. Zacharias, bishop of Tandà, had died: and the
urchdeacon, whom we have before mentioned, and of whom we sad that he

h74 IISTORY OF TIIE PATRIARCHS,. [588;

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would be a chosen vessel of God, had been enthroned in his stead. So our
father James fell siek, and his strength diminished; and on the Jth. day of
Amshir he went to his rest, that being the dax of the death of the holy father
Severus. And at the fourih hour of the night they heard him saying :
« Happy is your coming, my fathers Severus and Dioscorus ». And again he
said : « The whole world is absolved through the pravers of the saints ».
Thereupon he gave up his spirit into the hand of the Lord. And a swect
perfume exhaled from his body, and filled the whole chamber.

When morning came, they enshrouded his body. And they offered the
Sacrifice in commemoration of the two hlessed fathers, Severus and the father
James. Thus the holv monk’s vision of the two figures, which he saw
consecrating Abba James with the gospel, was fulfilled. And so his life
ended in a good old age, when he had held the evangelical see during ten
years and eight months. lle committed his flock to the Lord of Sabaoth,
strong in the faith; and he was worthy to hear the voice saying! : « Come
to me, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you before
the creation of the world ».

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The brother, who had prophesied of him, he ordained bishop; and he was
firm and strong, and did not Jay by for himself a single dirhem, but was rich
in the works of the Lord, and in spiritual writings. He was counted worthy
to close the patriarch’s eyes, and to receive his last blessing. And in the
strength of his faith he laid the body of Abba James in a coflin, and kept it
in his city of Tandà, that he might be blessed by its presence, and offer
intereessions at its feet. And after a short time the bishop died, through the
prayers which his father offered for him before the Lord Christ. To whom
belongs glory, with his Father and the Holy Ghost, the Giver of life, the
Consubstantial, now and for ever. Amen.

CIN PIRERENNK
SIMON NH, THE FIFTY-FIRST PATRIARCH. A. D. 830.

After the going to rest and departure to the Lord of the holy and
ulorious father, the patriarch Abba James, the chosen and elect of the Lord,
and the pillar of light, through whose prayers God had scattered the armies
and the wars and the ceaselessly fighting tribes, which prevailed over
Alexandria and the provinces of Egypt, then a short time after his decease

176 IHISTORY OF TIIE PATRIARCHS. [590]
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they appointed as his successor, by the command of the most high God, a dea-
con and monk, whose name was Simon, a native of the city of Alexandria of
good family. Ile was a son of the father, Abba James, and dwelt in his cell;
and he had been brought up from hoyhood with the late father Abha Mark.
Abba Simon remained upon the evangelical throne five months sul
sixteen days. And he went to his rest on the third day of Bäbah. Durmg
the whole time that he occupied the see he was aflieted by the disease of the
out, from which he sulfered greatly until he died.
May the Lord have merev upon us through the prayers of all of these
saints ! .

JOSEPH, THE FIFT-SECOND PATRIANCU. A.n. 830-819

So after the father Simon went to his rest, the orthodox people met in the
city of Alexandria, and deliberated together with à view Lo tlie appomtment
of à pariareh, since the see was vacant. For it had remained withont à
patriareh after the father, Abba James, during à long interval: bnt then
they had received consolation tn the appointment ofthe father, Abba Simon.
Then upon his death, their trouble increased; aud they said, like the pro-

[591] PT. I. CII. XX. JOSEPH, À. D. 830-849. 477
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1. E om. to Suit, - 2, E add. LR del. —_3. E om. with 2 foll. wds. add.
es. sus" # 5 Rs. — 4. F om. to 2.UN add. N L iedl, Lait er dj,

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and foll. wd. after 2, — 9, E 265. — 10. E add. ETES JAUNE om with

2 Mall, sale = 1 on, = Ponte to hs add. sit lp. — 14. Dom. to LS
add. li. Fom. Lo 3,15 add. Sa 5,55 Li Les, — 15. Bols Loeb & Ait ts,

phet David! : « Remember not, O Lord, my first olfences, but let thy mercv
reach us soon, for we are become very poor. » And all of them went about
the city, and the community of the Alexandrians and the bishops sought
and cnquired who was fit to sit upon the throne. You are acquainted with
the people of Alexandria, and are aware that they love material pleasures.
Accordingly they devised an evil plan in those days, contrary to the canons
of the Church. For there was af Fustàl Misr at that time a man of family
ad wealth; and he and his Kinsmen possessed gold and silver and furniture.
Ile was the chief of the Divan of the governor of Egvpt; and his name was
the lord Isaac, son of Anthony. So, when the Alexandrians saw his
position and his wealth, together with the consideration in which he was
held, they wrote him a leiter, saying : « We will not elect anv man, to
appoiut him patriarch, except thee ». But he was a layman and married
to a wile. So some of the bishops held aloof from this transaction of the
hypocritical Alexandrians, who followed this man for the sake of human
glorv, not remembering that which is written? in the fiftv-second Psaln of
David : « The Lord shall scatter the boues of those that ael hypocritieallv

towards men. » And again he says : « They are ashamed because the Lord

1. Ps, xxv, 7, 16 (Sept. xxivy. — 2. Ps ou, 6 Sepl. Lu).

478 IUSTORY OF THE PATRIARCNHS. [592]
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1. Mss. om. — 2. Mss. L«S. — 3. ABG Je» DEF 5e. — 4. DEF om. with foll.

wd. — 5. Mss. om. — 6. Mss. om. — 7. E om. to le N!,. — 8. Mss. JLla, —

9. Mss. Ja.

brings them to nought. » At that time some of the bishops visited Isaae,
and paid court to him, saying : « We can have no patriareh except thee ».
The names of these bishops were Zacharias, bishop of Wasim, and Theo-
dore, bishop of Misr. These two men next persuaded Isaac to write a
letter to Alexandria, promising to confer many benefits on the cleruv and
people there, when he should become patriarch. For he said : « If l take
my seat upon this throne, | will rebuild your ruined ehurehes [or you, aud
restore the dwellings attached to the churehes. And ! will relieve you of
the taxes as long as I live, by paying them out of my own money for the
clergy and the poorer laity ». And he promised them many other things.
Therefore when they heard all this, they were inclined to him, and desired
him, forgetting the words! of the gospel : « No man takes an honour of
himself, unless it be given him from heaven from God ».

But there were at that time holy bishops, such as speak the truth. and
are filled with grace. Such were Abba Michael, bishop of Bilbais, and
Abba Michael, bishop of Sa, and Abba John, bishop of Bana; and there
were many like them, perfeel in faith and religion. And when they were
informed of what the two bishops aud the assembly of the Alexandrians had

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[593] PT. I. CH. XX. JOSEPIL, À. D. 830-849. 479
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done, the grace of God stirred within them, and they called together a
synod concerning those two. And they procceded to Alexandria, as the
canon prescribes. [laving subsequently verified the design of the Alexan-
drians, they said to them : « Where have vou left the fear of the Lord, since
vou have broken the canons so far as to have recourse to a layman married
to a wife, in order to scat him upon the throne of Saint Mark the evangelist,
in opposition to custom and to the canons? » Thereupon the people were
silent, knowing their fault, and uttered not a syllable in answer to the
bishops. Then by the inspiration of God, who visits his people at all times,
and makes his face to shine* upon his heritage, mention was made of a
holy man, perfect in good works; and his name was confirmed in the assem-
bly bx the dispensation of God's grace. This man was the shining lamp
Joseph, the priest and superintendent of the chureh of Saint Macarius in
Wadi Habib. And when he was named, my heart rejoiced, and my tongue
sang praises.

Now 1 should desire to relate a little of his life and the works which he
did while he was a monk, ouly I fear to interrupt the description of the
events which took place at his enthronement. Yet will I relate those things
subsequentlv, that the hearts of those that hear the history of this holy

un Ur, 25: PS ANNE IPIScpt xxx), etc.

AS0 HISTORY OF THE PATRIARCIIS. [5941
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1. ABEG (gl. — 2. Mss. Le. — 3. E om. to 52 add. ls. — 4. ABG om. — 5. E
om. to aa add. LS,

man may rejoice. When the assembly, together with the bishops and
clergy, had aceepted him, because they knew him when he was à lamp to
the father, Abba Mark, then they sent some of the bishops and Alexan-
drian elergy La the Wädi. And while they were on the Journey, they said
thus : « the Lord approves the appointment of this person, we shall find
the door of his cell open ». So when they reached the monasterr on the
morrow, and presented themselves at the door of his cell, they found him
standing there, for he had come out to shut the door after his sons, who
had gone to draw water. Upon this they marvelled, and looked one at
another, saving : € What we said on the war is fultilled. The Lord has
made our journev easy; and we believe that God has chosen {his holv nan, »

When this blessed one, steadfast in purity and humility, saw the visi-
lors, he made obeisance before them, and saluted them, and at once con-
dueted them into his cell. As soon as thev were within his chamber, thev
laid bands upon him, and put the iron fetters over his leet, and said to him:
« Thon art indeed worthy of the patriarehal office ».. But he began to
weep profuselr, sayine : € Wat is the use of an incompetent man, who
takes upou huu this heavy voke? » On hearng these words, they consoled
him and pacifed him. And they assembled in the church, and partouk
of the Holx Mysteries: for it was the least of the Angel Michael, the 120.
of Hatür. And Joseph received the benediction of the holx fathers, and

(595) PT, I. CH. XX. JOSEPI, A. D. 830-849. 481
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1. E om. lo at, — 2. AB& lle. — 3. E om. to SUX&. — 4. E om. to sb add.

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beggced them to pray for him, that God would bring his course to an end.
So they all prayed for him, and blessed him from the depth of their hearts,
and bade bin farewell, weeping because they had lost from their monastery
a holv man, full ofthe Spirit of God.

Su they started on their homeward journey. When they reached the
top of the rock, Joseph being with them, they heard a voiee behind him
saying : « The Lord will be with thee, Joseph, and strengthen thee, that
thou mayest endure the troubles which will befall thee, and by which thou
wilt obtain the erowu of life ». The holv man and his eompanions, hearmg
this great voice, but seeing no one, marvelled and were amazed, and knew
that great trials and bitter griefs would come upon him. Then they arrived
at the eity of Alexandria. And the multitude, as soon as they heard that
the envoys had returned, came forth to meet them, simging praises and
glorifying God. Then the people learnt from the envoys what had lappened
to them on the way, and how they had lound the door of Joseph's cell open,
and how they had taken him prisoner, and of the voice which they had
heard behind them near the road of the Cherubim on the top of the rock.
Therefore the people glorified God, who alone works wonders at all times.

After this they informed the Amir, who was governor of Alexandria,
and was called Abd Allah son of Yezid, that they had brought this holv
man, in order to obtain the governor's consent and order, accordmg to the
perpetual eustom before they eonsecrated the patriareh. But the governor

182 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [596]
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1. E om. lo (gs! add. ékall. — 2. À Ai BDEF Lei). — 3. Mss. om. — 4. DEF
om. — 5. E om. to lgle. — 6. BEG © 5.

refused, and would not authorize them to appoint Joseph, saying : « Isaae,
the son of Antony, of Misr, has sent to me, and promised me a thousand
dinars, if he shall sit upon this throne. Therelore, if you have elected this
man, give me the same sum that [saac has promised me ». Thus Abd
Allah prevented them from ordaining Joseph lor some days. But the
bisbops continued to visit the governor's house, begging and imploring him
to give them his consent. Yet he refused, because he loved money. Then
the bishops from the castern provinces assembled, aud said to him : « We

are not under thv authority. Therefore, if thou will not grant our request,

we will go lo Fustät Misr and ordain him there. » So when he saw their

lirmness, and understood that they would do what they said, he gave them
his permission.

So they met together in the Chareh of Mark the evangelist, as it 1s
customarv, on the 21st. day of Iatür in the year 347 of the Martyrs.
And they recited all the prayers in the sanetuary, and inaugurated the
elevation of Joseph to the rank of patriareh, blessimg and glorilying God.

Now 1 desire in this place to record the life of that blessed saint from
his youth, so that all who hear it may glorify God, before } describe the end
of his conseeration, and the tronbles which befell him, and which he
patiently endured. This holy man was of à good family of repute in the
city of Upper Manaf, and his lathers were well known among the chiel men

[597] PT. L. CH. XX. JOSEPH, A. D. 830-849. 483
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om. E om. with foll. wd. — 9. E om. to ax. — 10. Mss. om.

of Egypt. \When his parents were dead and the saint was left an orphan,
an official, named Theodore, who had the rank of metwalli in Egypt, and
was a native of Nakyüûs, saw Joseph in this condition, and took him to
himself, that he might make him his son for the love of Christ, and on
account of his honourable kindred. So the child remained with that
magistrate a long time. Then Joseph thought within himself : « Behold,
Lam now an orphan; therefore there is nothing better for me than the holy
desert which is a place of refuge for orphans ». So he went to the chiel
in whose house he lived, and who had brought him up, and begged hnn
humbly for permission to depart to the holy desert. But Theodorc replied :
«€ O my son, thou art of an excellent family, and hast been brought up in
the midst of wealth. Thou wouldst therefore be overeome by wearimess in
the desert, and couldst not endure its hardships. » Thus Theodore would
not allow him to depart thither, but sent him to the eity of Alexandria to
the father patriarch, Abba Mark, to whom the magistrate wrote a letter, im
which he recounted the history ol Joseplrs life, and confided him to the
patriarch as a pledge.

So the holy Mark rejoiced over him, and put him under the care of a
deacon, who had charge of the sons of the Cell at that time and was a
learned man, that he might teach the youth to write in the Greck language.
And God's assistance was with Joseph, and did not allow him to forget

184 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [598]
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his desire to retire to the monasteries. Aecordingly, after à short sojonrn
with the holy Abba Mark, Joseph made à prostration belore him, and prayed
the patriareh to send him to the holy mountain. And the patriareh observed
how he longed to go thither, and knew bv revelation from God that the
youth had found grace. For this reason Abba Mark speedily despatched
him to the monastery of Saint Macarius, and placed him in charge with à
holy priest and hegamen named Paul, whose mode of life was admired
by all. For God revealed secrets lo hhn, and enabled him to prophesy.
So Paul, when he looked upon the young man, was pleased with him
and with his good conduct and humility, and did not cease to nourish him
with the holy teachings of the monks, and blessed him by night and by
day. especially on seeing his modesty. Then Josepli was counted worthx
to be made a deacon, and shortly afterwards to be ordained priest by the
father, Abba Mark, the patriarch. As the hegumen Paul urew old, he Yell
siek of various diseases, and Joseph, the young saint, served him day and
night in hope and Faith, in order to obtain his blessing. And the old man
laid his hand upon Joseph's head, invoking upon him great blessings without
number, and, on the approach of death, began to sav to this young man,
upon whom his spirit rested : « Behold, Joseph, the Lord grants thee his
grace and his inheritance that thou mayest inherit it ». Afterwards the

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hegumen added, using the words of the Lord' to Peter : « Return some
time, thou also, and strengthen thy brethren, who have become thy partners
in the labour of this ministry, and promote them among the clergy ». For
Paul had sons with him, who ministered to him, besides Joseph. And
Paul’s words were fullilled when Joseph was scated on the throne, aud those
brethren of his in service were counted worthv of the grace of the diaconate
and the priesthood for a tune in the chureh of Saint Macarius. 1 have
related this incident, that it may be profitable to all who hear it among ihe
voung monks, that 1hey mav learn that God chooses those who serve him
with an honest intention.

Now 1 will return lo the continuation of the history of this holy man,
the glorious father Abba Joseph. When he had taken his seat upon the
evangelical throne, since the Church had no real property, he began to
make monuments, vineyards and mills and oil-presses, which were to belong
to the Church. But Satan, the hater of good, as he is wont, would not
cndure this peace, and stirred up, at the beginning of Abba Joseph's pon-
tificate, a great War in the eastern and western parts of Egypt, which
led to universal plunder and slaughter. For there was much fighting
throughout the country. In the words of the prophet Amos* : « This is
what the Lord, the Ruler, says. There shall be lamentation in all places ».

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186 IUSTORY OK THE PATRIARCIHS. [600]
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So when the holy father saw these calamilies, he mourned, and besought
the Lord to protect and preserve 1he Church and the orthodox people,
Micrevenithemnrcre. For the patriarch prayed, saying, like David in
the 73rd. Psalm! : « O Lord, remember thv congregation, which has been
from the beginning. And thou hast delivered the rod of thine inherntance,
mount Sion wherein thou hast dwelt. Raise up thy hand against their
pride for ever, for many are île wicked deeils that the enemy has done ».

Thns Satan did not cease to stir up wars and murder. Two men at that
time were overscers of Laxes, one of whom was named Ahmad son of
AÏ-Asbat, and he other Ibrahim sou of Tamim, These two men, in spite
of the troubles from which the people were sulfering, persisted in demanding
he taxes without merev, and men were inercasingly and incalculably
distressed. Their greatest trouble arose from the extortion praetised by the
{wo overseers of taxes; for what they conld not pay was required of them.
After this the mereilul God by his righteous judgment sent down a great
dearth upon Egypl, so that wlhieat reached the price of one dinar for five
waibahs. Many ol the women and infants and voung people, and of the
old and the middle-aged, died of sturvation, in fact of the whole population
a conntless nunuber, through the severily of the famine. And the overseer
ol taxes was doing harm lo the people in every place. And most of the

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[601] PT, 1. Ci. XX. JOSEPIL, A. D. 830-849. 487
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Bashnurite Christians were severely ehastised, like the Israelites: so that at
last they even sold their own children to pay their taxes, because they
were greatly distressed. For they were tied to the mills and beaten, so
that they should work the mills like eattle. And their tormentor was a man
named Ghaith. So, alter long and wearisome days, death put an end to
their suflerings.

But afterward the Bashmurites, seeing that they had no means of eseape,
and at the same time that no troops eould enter their country on account of
the abundance of marshes which it contained, and because none was
acquainted with the roads except themselves, began to rebel and to refuse
to pay the taxes. And they came to an agreement and plotied toge-
ther over this matter. Now the prinee at that time was Abd Allah al-
Ma mün, son of Hârûn ar-Rashid. When the state of Egypt and the
conduet of the conquerors and the overseers was reported to him, he sent
an army thither under the eommand of an Amir, named Al-Afshin. Then
this man slew the conspirators and rebels, from the eastern parts of Egypt
unûl he reaehed the great city of Alexandria. Ile even wished to kill all
the imhabitants of Alexandria, since thev had not fought, because thev
had allowed the enemy to enter their eity. But God prevented his doiny
this on account of the tears of the faithful and the prayers of the patriarch,
Abba Joseph. For AI-Afshin used even to put the innocent to death for

488 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [602]
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the fault of the guilty, so that he would have allowed no one that he could
see to escape slaughter. And he killed many of the chief men of the
Christians m every place.

The patriarch Joseph was grieved by these troubles that he witnessed :
ihe plagne and the famine and the sword. Meanvhile the Bashmunites
developed thetr plot, and preparéd weapons for themselves, and made war
agamst the government. For thex bonnd themselves not to pay the taxes:
and they rose up against any one who came to 1hem for ihe purpose of
actiug as mediator iu their allairs, and put him to death.

When our father, the patriwch Abba Joseph, saw this rebellion, he
mourned over those weak ones, lor thev had no power lo withstand the
sovernment, and had deliberately chosen destruclion for hemselves. And
since he was full of anxiety for 1he salvation of his people, and was their trne
steward, he began to write to the Bashmurites letiers full of fear, and
reminded them of the fate That would befall them, hoping that they might
return and repent, and give np their disohedience, and cease to resisi
authority. But they relnsed to return to their obedience. Yet he continued
io write Lo Lhem every day, and quoted for them passages of The seriptures,

saving : € Paul, the swect-longued, declares that whoever resists the power

1. Rom., x, 2,

[603] PT. L CI. XX. JOSEPH, À. D. 830-849. 189
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14. BG add. Lss AD add. lat, Los. — 15. ABDG om. with f. wd. — 16. BG &uts.
— 17. BG NS — 18. B SLi; — 19. ABDF& Ja Y E om. to ES, — 20. DF
At 5 @ 35, — 21. DF Les Lol. — 22. B pref. D.

resists the ordinances of God, and he that resists him shall be condemned ».
When the patriarch's letters bv means of his bishops were conveyed to the
Bashmurites, those wicked men as soon as they saw the bishops assaulted
them, and robbed them of all that they had with them, and treated them
with ignominy. Therefore the bishops returued Lo the patriareh, and made
known to him what had been done to them. Then he said : « Destruction
will not be slow in coming to those men. Yea, the words of the prophet
Isaias' will be fulfilled upon them, where he says : E will give you up to
the sword, and ye shall all fall by slaughter: because T ealled yon, and ye
listened not to my words, but disobeyed and did evil before me ».

On account of these troubles and sorrows which have been mentioned,
the father patriareh was unable to write a synodical letter to his partner in
the ministry and in the faith, the patriarch of Antioch. This omission
caused Abba Joseph more anxiety than the trials whieh befell huu. For
indeed he did not find rest for a single day aller he was enthroned, so that
he could address to the see of Antioch a letter containing assurances of
union in charity and unswerving orthodoxv. Nevertheless the Lover of

115 Liv 12,

190 HISTORY OF THE PATRIARCUS. [604
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mankind did not leave him thus in his sadness, for the sake of the union of

the two sces, Alexandria and Antioch; for he ordained a wonderlul thing,
namely that the father Dionvsius, patriarch of Antioch, should come to
Egypt, and that the two patriarchs should behold one another, as we will
relate hereafter.

The eommander AÏ-Afshin, seeing that the Bashmurites continned long in
their hostülity, and would not change their eonduet, wrote à letter to the
caliph, Abd Allah al-Ma‘mün, to inform him of the events that had taken
place.

Listen now to this also. There was on the episcopal throne of Tinnis
a bishop, named Isaac, against whom his people had repeatedly brought
serious accusations. They said to the father Joseph : «If thou wilt not
remove this bishop, and take him away from us, we will forsuke the religion
of orthodoxy ». There was also at Misr another bishop, named Theodore,
and his fock spoke ol him in à similar manner. For the imhabitants of
Misr wrote to the patriareh, saving : € I thon wilt nol remove him and take
him away from us, we will stone him to death ». The holy patriareh, seeing
this rising of the people, was mneh grieved and troubled, saving : « What
shall 1 do in this distress? » And he prayed, saving : € O Lord, confirm thy
people in loyalty to their pastors, and let there be no disalleetion in my
days!» Morcover he continued to send letters to the people at the two

[605] PENCHE NN OS ERIC D S50-540; A91
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cities of Tinnis and Misr, saying, from the words of Paul! : € Why are you
glad wheu we are sick and vou are strong? This is what 1 pray for on your
behalf, that you may be saved. And L'write this to You, being absent from
you, as if À were present with vou. [ will not pronounce à sentence of
excommunieation nor suspension, since the Lord commands me 1 build
up and not to pull down ». Bat the people persisted in their conduct,
saying with one voice which they never altered : « If these two bishops
are not removed, not one of us will remain in the orthodox faith, but ve
will join the dissident pariv:; and thou art responsible for our action ».

\When Abba Joseph heard this, he hastened to Tinnis, and begged the
people to cease from their wrath; but they refused, and uwrew still more
Furious. So also did the eity of Misr with its bishop. Whenthe patriarch
saw this, he sent and gathered together the bishops from every place, and
made the matter known to them. And he saïd to 1hem : «1 and vou are
innocent of this offence at last. Let us therelore write and suspend the two
bishops, Isaac, bishop of Tinuis, and Theodore, bishop of Misr ». Accor-

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192 HISTORY OF TIIE PATRIARCHS. 606]
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dingly they deposed those two men from their dignitv, and removed them
from the rank of bishop. Yet our charitable father did not cease to pray
continually, nor to shed profuse tears, nor to give vent to sighs over the
cutting off of these two bishops.

Now Al-Afshin at Misr was awaiting the answer to the letter which
he had adressed to Al-Ma'mün concerning the Bashmurites. Al-Ma’mün
was aise man in his conduct, and used to make enquiries into our religion.
And wise men used to sit with him, explaining our scriptures for him. In
this way he bewan to love the Christians. So he eame to Egypt, and
assembled his army. And he invited the patriarch Dionysius of Antioch to
accompany him

\WVheu the father patriarch, Abba Joseph, learnt that AI-Ma'mün had
arrived, and in his compauv the patriarch of Antioeh, he gathered the
bishops together and journeyed to Fus{at Misr, to salute the ealiph according
to the respeet which ïs due to princes. And when the father Dionysius saw
the father, Abba Joseph, he rejoiced with great spiritual jov. And this
was à dispensation from God, as F said at first, because Abba Joseph had
not been able to send the synodieal letter to Dionysius. And Abba Joseph
was honoured according Lo his rank at the court of Abd Allah Al-Ma'maün,

[607] PT. EH CH. XX. JOSEPH, A. D. 830-849. 393
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om. to re y)! + ie

who, being informed of is arrival, commanded that he should be brought
before him, and when he came into his presence received him with joy,
through the divine grace which descended upon the patriarch. Then Abha
Dionvsius made known to the prince that our father had not delayed to
write to the Bashmurites, and to dissuade them from resisting the commands
of their sovereign; and this information was gratifving to Al-Ma’mün. Upon
hearing it, he said to the father, Abba Joseph : « Behold, 1 conmmand thee
and thy colleague, the patriarch Dionvsius, to pay a visit to those poople,
and to lay your prohibition upon them, as you are bound to do according
to vour law, in order that they may return from their disobedience and
may submit to y rule. Then if they consent, 1 will confer upon them all
the benefits that they shall ask of me. But if they persist in their rebellion,
then we shall be innocent of their blood ».

Therefore our fathers, the 1wo patriarchs, obeved his command, and
journeved to the Bashmurites, and besought them, and admonished them,
and reprimanded them, that they might cease from their deeds. But the
insurgents refused to listen, and would not accept the entrealies of the pre-

A4 HISTORY OF THE PATRIARCHS. 608]
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lates. So the patriarchs returned, and informed Al-Ma’mün of (his state
of alfairs. Then the caliph commanded the ami AÏ-Afshin to mareh against
the Bashmurites with his army, and to fight them. But he could do nothing
against Them, because their districts, which are named At-Fanfir, were for-
üfied by the waters. The Bashmurites, on the other hand, slew everv day
many of the soldiers of AI-Afshin. Therefore as soon as this Was reported
to Al-Ma'mün, he started with his troops, and went down to Ihat region.
And he gave orders to colleet from the cities and neighbouring villages and
all places all the men who knew the roads of the Bashinurites, and from
among the natives of Taudà and Shubra Suubül those who were arquainted
with the ways through those places. And the troops followed those guides
until they betraved the Bashmurites to them. Then the soldiers destroyed
the insurgents and slew them with the sword without sparing any, and
plundered them and wrecked and burnt their dwellings, and demolished
their churches. Thus the words of the prophet David in the 77th. Psalm
were fulfilled upou them : € Ie delivered their strength into eaptivity and
their wealth to their enemies, and gave his people over to the sword, and
had no pity on his inheritance ». But when AM-Mamün saw the mulhitude
of the slain, he bad his soldiers hold their swords: and those of tlie Bash-

1. Ps, LaAxvIu, 61 Sept. LxavIn.

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[609] PT. E CI. XX. JOSEPII, À. D. 830-849. h95
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murites who remained he carried as prisoners to the eitv of Baghdad, both
men and women.

\hen the father patriarch, Abba Dionvsius, asked what was the cause
ol the rebellion of these people, he was told that it was because of the
extortions of the two overscers of taxes from which thev had formerly suf-
fered. Therefore his heart was gricved for their destruction, and he approa-
ehed Al-Ma'‘müu, and told him this, relving on the position whieh he held
ut court. Aud there was in the suite of AÏ-Ma'müûn hs brother Ibrâähim,
who reigned after hüun. And Dionysinus said to the ealhiph : « These men
were disalleeted against the government because they suffered From the
tvranny of the two overseers of taxes, who also taunted aud insulted them ».
On hearing these words, the caliph answered : « Take care of thyself. and
remain no longer in Egypt; for if this sayiug be reported to my brother
Ibrahim, he will put thee to death, because the tax-collectors came from
unong his followers ». So when the father Dionysius received this reply,
he went forth sally troubled, and took leave of the father, Abba Joseph,
saying to him : € Feunnot stay in Egvpt an hour longer ». Then he enqui-
red what the reason might be, and the patriarch Dionysins told him what

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had happened. And he bade him farewell weepmg. And when Ibrâhim
was informed of this matter, he sought the patriareh Dionysius, and sent
after him, but learnt that he had departed to lis own eity. Thereupon he
was greativ enraged, and his wrath overpowered him lor many days, And
after the death of Al-Ma’mün and the enthronement of his brother Ibrähim,
the patriareh Dionysins fled, and would not remain in Antioch or its province,
until the ealiph promised hhn that he would not slay him. And when
Ibrahim, the prince, returned again to Misr, and the patriarch went out,
he took leave of him according to the respect dne from him to princes.
Aud he came Lo Misr, and remained there.

When the patriarch, Abba Joseph, was at Misr, he saw that ollietal,
Isaac, who had solieited the patriarchal dignity, burnmg with mward fire
because he and the bishops were mocked by the Aexandrians. But the
palriareh, meeting and accosting him, addressed him pleasantiv, as was his
wont with all men, speaking soft words to him, in order to calm lis trou-
bled thoughts. * Next he conirived a wise plan, that he nught thereby
appease hu, or he said to him : € O mv Lord Isaae, have been longing
after thee, and 1 have a strong affection lor thee. 1 desire that thou be
equal to myself, L'wishtliee to be my deputy in all my alffuirs, am hold the

[611] PT. 1. CI. XX. JOSEPII, A. D. 830-849. 497
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patriarehal signet-ring, so that all men may know that thou art my admi-
nistrator in all mv business, both ecclesiastical and civil ». When Isaac
heard this, he rejoiced greatlv, and was consoled, and said to our father,
the patriareh : « Lam thy servant, and under thy orders in whatsoever thou
shalt command me to do ». And when the people attended the ehureh of
our Ladv at Misr, in the Fort of Ash-Shama', on the Feast of Palms, thes
patriarch ordained the ollicial Isaac deacon. And there was a great congre-
gation in the church on that day, so that the number of those who were
present could not be eounted.

But Satan the hater of good was there, and sürred up great trouble.
For he entered into the two deposed bishops, and made them his vessels.
Accordinglv thev visited AEAfshin, who was military commander under
the ealiph, and said to him : « God has delivered up to thee thine enemies
and those of the prince, and thou hast exterminated them. Now itis bin-
ding on thee not Lo leave one surviving of those who were the canse of their
rebellion. » He answered : « Who was it then that drove them to conspire
against the prince? » And thev replied : @ It was the patriareh Joseph
who did this, and he desired thereby even to slay the prince. And behold,

490$ IISTORY OF TIIE PATRIARCIUS. [612]
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Joseph is now present at the chureh, accompanied by a large bodv of men
who never disobey him. A1 that has been done was done by his orders;
and thus this great calamity befell the prince and the amir, mav God pre-
serve him». Now when the two bishops entered into the presence of Al-
Afshin, he was drunk. So he was filed with wrath, and sent his bro-
ther to the church, and many men with him, that he might bring the
patriarch to him, in order that he might put him to death. And Istne,
who had been bishop of Tinnis, acted as their guide, like Judas Iscariot,
who betraved the Lord Christ to the Jews. For he entered into the sane-
tuarv and pointed with his finger a the pairiarch, that he might make
known to his companions which he was, so that they might seize him.
Thereupon the brother of AÏ-A\fshin drew his sword to ent off the patriarch’s
head. But when he was in the act, his hand slipped; and so the sworl
stuek against a marble colamn, and was broken. At this he grew still
more angry. And he had at his waist à knile, which he took and aimed
at the patriarels side, intending to kill him. But ah the grealness of the
miracle that was worked at that moment in the presence of all, and which

God manifested among his saints! When that man strack the patriarch

(613) PE. L Cl. XX. 10SEPH, A. D. 830-849. 199
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with the Kknile, it cut the vestments which he was wearing, and penetrated
as far as the girdle which was around his waist, and cut that; but his body
was not wounded at all. Then all the congregation in the church were
thrown into disorder and shouted loudly, thinking that he was dead. But
when he who was clothed in good works saw the confusion, and perceived
the anxietv and excitement of the people, he made a sign to them with is
hand, and exclaimed : « Be not troubled!t ». And when they understood
that Abba Joseph was alive, they rejoiced greativ, and glorified God, and
moved over towards him, to see what had happened to him; and they lound
him safe and sound, for nothing had been cut save the vestments and the
girdle. ‘Therelore they praised God, and eried aloud in the words of the
prophet David «© The Lord preserves his chosen ones; the Lord preserves
the rightcous, and will deliver them from the hand of sinners ». And they
thanked God for the patriareh’s safety, and said*: «€ If the Lord had not
delivered us, my soul would have been in Hell; and if F said * that my foot
had slipped, thy merey, O Lord, assisted me. And on account of the mul-
titude of the griefs of my heart thv consolation rejoiced me ».

f. Ps, xcvir, 0 Sept. xcvr). — 2. Ps. xoiv, 47, ES, 19 (Sept. xcuni.
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500 HISTORY OF THE PATRIARCIIS. [614]
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The brother of Al-Afshin, seeing this miracle, and perceiving that the
Lord was with the patriarch, took him that he might conduct hin to his
brother, as he had commanded. And while he was being drawn along,
that he might be brought outside, while the people hung npon him, he said
to them: « Keep me not back, for we do not resist the government ». So
he went out, while the people followed him weeping, and kissed his fect
and hands, thinking that he would be put to death. And when the brother
of the anne saw them holding him, he was greatly enrawed, and, Hfüng np
his hand, struck him with a rod on the head with such violence that his
eves were injured.

So the patriareh eutered into the presence of AT-Afshin, who addresse
him as it was necessary, and told him what the bishops said 6f him, and
of what they aecused him. Thereupon the patriareh said to those present,
by the grace of God : « The affair of the Iwo bishops is à strange matter.
For the fact is that | deposed then from their episcopal rank. And the
cause of that was — ». And he proceeded to make the events known to Al-
Afshin, and showed him the falsity of their charges. For nothing that
they had said of him was true. Then he told the amir the reason of his

(615) PT. [. CH. XX. JOSEPH, A. D. 830-849. 501
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removing those two bishops because their people rose up against them.
And Al-Afshin perceived the truth, and saw that the bishops Words eon-
cerning the patriareh were lies; and he began to think that those two were
responsible for the trouble. And he observed to those that were present :
« These two men intended to make me share in a great erime, and put the
father of all the Christians to death ». Then when the holy man saw that
vengeance Was descending upon those two for his sake, he said to the amir :
« My religion bids me do good to those that do harm to me. God has
now shown thee the truth with regard to the aecusations that these two
men brought; and therefore 1 prav thee to treat them gencrously, as thou
hast authority to do. Leave them alone then in honour of God ». And
when Al-Afshin saw what the patriarch did, he marvelled: and he set the
iwo bishops free. So the people glorified God and gave thanks to him,
declaring that he was worthy of praise, because he had raised up as their
leader this holv father, who aeted according to the divine commandments.
And when AlMa’mün learnt the news from those who visited him, he
commanded that a deeree should be written, directing that the patriarch
should be honoured and respected, and that none should oppose him in his
judgments or with regard to those whom he should appoint or depose.

Afterwards Al-Ma’mün gave orders that search should be made for the
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502 IHSTORY OF THE PATRIARCHS. [616]
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Bashmurites still remaining in Egypt. and that they should be deported to
Baghdad. So they were removed, and remained in the prisons for a long
period, until it was God's will to save them from the hand of Ibrähim, who
reigned after his brother. Then some of them returned to their native
towns while others remained there at Baghdad, and faid out gardens there,
and coutinued in those parts until the present day, still bearing the name
of Bashrüdites.

After this the father Joseph desired to appoint two bishops at Tinnis
and at Misr, in the place of those who had been deposed, that the words of
the apostle Paul! might be fulfilled : « The greatest of my duties is the
care of the churches ». Therefore he consecrated as bishop over Wasim
Isaae, the ollicial, whom he had made à deacon and his own deputy. And
he appointed a person named Demetrius over Tinnis. But Fusfät Misr
was left without à bishop: and the bishop of Wasim continued to be admi-
nistrator of the diocese of Misr, and exercised authority over it; and none
could resist him because of the influence which his words had with the gover-
nors and his brethren and his community, and he remained over the two

sees until his death.

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When the pairiarch had recovered his strength a little, he took thought
for the affairs of Abyssinia and Nubia, and * sent a letter to the people of
those countries, and enquired after them and their churches. But he did
not suecced in communicating with them on account of hostility between
their kings and the Muslim governors of Egypt. And he prayed to God
that there might be peace between them, so that he might attain his object,
which was to restore the buildings under the jurisdiction of the Father,
Saint Mark the Evangelist. And God heard his prayer, and answered his
petition. Now this war had lasted fourteen vears between them, until
Ibräbim, brother of Al-Ma'mün, began to reign. He set guards on the
road to Abyssinia and Nubia. Now the king over the Nubians was Zacha-
rias. So Ibräbhim sent, and saïd to him : « If thou wilt do what other kings
have done before thee, then send the tribute for the past fourteen vears.
Otherwise we will make war npon thee. » Now a deacon, named George,
was the secretars of the governor of Upper Egypt. So he wrote to the
patriarch to make known to him what was contained in the letter of {brähim,
the prince. And the patriarch, on hearing it, glorified God, and rejoiced,
saying : « This is an opportunity for me also to write to the kings of what

504 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [618]
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concerne the Chureh ». So he wrote a letter, full of the grace of the Holy
Ghost, as it behoved him: and he sahited and praised the kings, and informed
them of the kindlv treatment that he had received from the princes of the
Muslims, since the Lord had seated him upon the glorious and holy throne.
And he added : € Tam unworthy ofthis post, but F was desirons of obtaining

news of von. Only my sin prevented my commumiecating with vou, on

account of the wars whieh have been waged in the land of Egypt, and the,

rebellion of the Bashrüdites against the commands of the prinee, until he
slew them, and laid their dwellimgs waste, and demolished their churehes.
But now we have found an opportunity bv this correspondence of making
known to vou what has happened. And now, my friends, von are bound
to accomplish vour duty to these princes. And if it were wrong that we
should bid you do anv of these things, then 1 have undergone punishment
from my brethren, as Joseph, the son of Jacob, suffered from his brethren.
And now von arc bound to pray that there may be peace between you,
O you that love God, and that peace may appear in the Church for your
sake ».

This epistle Abba Joseph despatched to the governor of the mines near
Uswän, that he might forward it. And when this letter reached king
Zacharius, and was read to him, he said : « What shall 1 do concerning the

[619] PT. 1. CH XX. JOSEPHI, À. D. 830-849. 505
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prince’s demand upon me? Who will colleet for me the tribute of fourteen
years in buman souls, that L'may send them to him? For 1 cannot leave mv
capital, lest the savages who are in rebellion against me should take posses-
sion of it. Now must | despatch my son to the prince.» So the king sent
(or his cldest son, whose name was George. And he had the trumpet
blown, and appointed a herald who proelarmed that George should reign after
him. Then he sent him io Misr, in company with the envoyrs who had
come thence, together with gifts which he had prepared.

Aud when George arrived at Misr, he was met by the blessed father Abba
Joseph. On seeing the patriareh, George, son of king Zacharias, rejoiced
greatlv, and prostrated himself before him. Then the patriareh gave lun
his bencdiction, and informed him of some of the events that had taken
place, in order to excuse himself for the delay im sending à letter to the
kingdom of the Nubians. But Gevrge replied! : « Blessed is the Lord,
who deals not with us after our sins! But it was our fault that hindered
thee till this time; and it îs thy holiness * that has made me worthvy to kiss

2Ps. cru, 10 Sept. cu.

506 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [620]
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Le

28. F SK Lei Lil, — 24, E om. to a.

thy holy hands, O thou Lamp, that enlightenest the orthodox throughont the
world! »

Then George started upon the road to Baghdad. And he bewged the
patriarch to pray for him that God might bring him back in safety. On lus
arrival at Baghdad, the capital of the empire, the prince received him with
joy and said to him : « God gives thee the tribute of all the past Years, in
return for thv comimg Lo mv court and thy obedience to me ». And George
remained with him many days in honour. Afterwards the prince dismissed
hinr with many gifts of gold and silver and garments, and despatched a troop
of soldiers with him, that they might conduct him to his own country in
safet\.

So he returned to Misr with great glory and ceremouv, holding a golden
cross in his hand, while all the people weleomed him, according to the honour
which the caliph had paid him. And George requested leave of the patriareh
that he might transport into the governor’s palace, where he was lodging,
a cousecrated saneluary, made of wood, that could be taken to pieces and
put together again. And there were with him bishops from his own country,

[621] ET, 1 Cie AG IDSMBIPNENANIDE RTE 507
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22, BDEFUK ef. — 23. Mes. on. BDEFG Le. — 24, Mss. SUN. - 25. E ji. —
Sn = 27 Eom.to LL MT — 28. Mss. gs ME, — 2) AD LSNR
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who celebrated the Liturgy for him, so that the king's son and all his compa-
uions made their communion there. And he gave orders that the wooden
gong should be struck on the roof of the palace at the time of the Liturgey,
as it is done at the churches. And all men marvelled thereat; and all the
Christians rejuiced and glorilied God for what he had shown forth througl
the prayers of this holy man, the patriarch. And in his days the said king’s
son set out and started upon his homeward journey. Therefore our father,
the patriarch, proceeded with him, as far as a place called Bülâk, with
great state. And the father was thereby consoled for the trials which he
had passed through.

Now who will not marvel when he hears these wonders, namely that
every patriarch who sits upon this holy throne direets his care towards
three departments of business : the care for the synodieal letter to the
patriarch of Antioch; secondlv our relations with the Abyssinians and the
Nubians; and thirdly the carrving out of decrees issued by the governor
of Egypt to the patriarch and bishops, that the affairs of the orthodox
churches mav be kept in good order? And God brought these three

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HISTORY OF THE PATRIARCIS. [622]
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6. ABG Se. — 7, F pret. Né, — 8. E om. to kb, — 9. B 5 4 Se. — 10. E
om, to LkisS add. ,! 23 - 11. DF om. to Ubisÿ. — 12. BG add. pret. — 13. Miss,

Lt, — 14. E om. — 15. E SSI Lx.

departments together for our father, the patriarch Abba Joseph, by the
coming of the caliph Al-Ma’mün from his countrv ‘aud the patriarehrs
interviews with him, and the arrival of his brother Dionysius, patriareh of
Antioch, with whom he held intercourse, and the coming of the sou ol the
king of the Nubians, as we have related, and the prosperity of affairs, and
his seeing the great glory in truth, as the prophet David says! : « All nations
shall worship belore him ».

And God worked for hin another wonder, so that he performed for him
all that he had prayed for, in order that the see of the illustrivus father,
Saint Mark the Evangelist, might be glorified. May the blessings of his
prayers preserve us! There was at that time a bishop named John, whom
the father, Abba James, had ordained for the land olthe Abvssinians. Now
the king of the Abyssiuians had gone forth to war. Then the people became
disalfected, and drove away that bishop, and appointed another of their own
free choice, thns breaking the canon. And the aforesaid bishop returned
to Egypt and took up his abode at the Monasterr of Baramus in Wadi Habib,
because he had first become a monk there. But the Lord, who loves
mankind, and * desires to save them and restore them to the knowdedge of

1. Ps. Laxu, tt (Sept. LxxXN,

[623] PT. 1. CH. XX. JOSEPH, À. D. 830-849. | 509
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1. Mss. om. — 2. DK js. — 3. E om. to F5. — 4. DF om. to 136 add.
se 5. DF om. + 6 . E om. with f. wd. — 7. B on 8. E om. with [. wd.
0 EN Ut Dh pret. 11. E om. to te» add. Ni. 0 Hi,

— 13. BFG QG. — 14. BG ie F L35b E om. to Le. — 15. BG al ou.
— 16. ABG Lt LFom.

the truth, did not allow that country and its inhabitants to remain in their
disobedience, but he raised np against them the evangelical throne once
more, that the Lord might show forth wonders in the following manner.
For he sent down upon them and upon their eattle a plagne with great
mortality, and caused their king to be defeated by all who fonght against
him; and his followers were slain. So, when he came back from the war,
great sadness fell upon him. And he did not know what ll been done
to the bishop, nor how he had been banished from their city. For it was
the queen who had cansed this mischief, acting as Eudoxia did in her time
against John the Golden Month. As soon therefore as the king learnt this,
he hastened and wrote à letter to the good shepherd, Abba Joseph, saving
to him : « Lprostrate myself belore the evaugelieal throne, upon which thv
Paternity has been counted worthy to sit, and by the grace of wlich my
royal authority is confirmed. Now the people of my country have strayed
away from the light of the holy see, and have set their feel in à path full
of thorns by driving away thy viear. Therelore the Lord has sent down tlie
punishment of that deed upon our heads, and has given us à taste of his
vengeance through the death of men and cattle by the plague. Moreover Le
has forbidden heaven to rain upon us. But now, our holy father, overlouk

510 HISTORY OF THE PATRIARCINES. [624
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6. BEG om. — 7. Mss. «350. — 8. E al, — 9, E om. to le. : add Je —

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our folly, and send us someone who will prav to God for us, and intereede
for us, that we may be saved by th acceptable prayers ».

When the father had read this letter, he rejoiced over the king’s faith
and quickly sent and saummoned that bishop from the monasterv of Baramus,
and having encouraged and eonsoled him sent him back to the Abyssinians.
And he despatched an escort of trustworthy men with him on account of the
dangers of the road, and gave him sufficient provision for the journey. And
he dismissed the partv, giving them his blessing that God might make their
path easv. And God heard him; for thev salely reached the friendly king,
who rejuiced over them with all the natives of the land.

After this, Satan, the enemy of peace, suggested an idea to some of the
people of that countrv. Aceordinglv, they waited upon the king, and said
to him : « We request thy majesty to command this bishop to be circumeised.
For all the inhabitants of our country are cireumeised except him ». And the
working of Satan was so powerful that the king approved this proposal, namelv
that the aged bishop shonld be taken and eireumeised, or else that he
should return to the place whenee he had come. Aud when the bishop
recollected the hardships of his journeys, both when he departed and when
he returned, and then of what he would experience again, he dreaded the
dificulties of the roud both by land and water. So he said : € E will submit

[625) PT. 1. CH. XX. JOSEPH, A. D. 830-849. 511

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10. E ou. witle fl. wd, —= 11 FU LE E om. to &2%,. — 12. BG ie à — 13. DF
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JL pr@ JLeit E J'EN. — 19. E om. to D, — 00. G Lesl,. — 21. Mss. aile.

to this, for the salvation of these souls, of which the Lord has appointed
me shepherd without any merit of mine. Yet now Paul the apostle enjoins
us, saying' : any man is called without eircumeision, let him not be
cireumeised ». So when he made this concession to them, God manifested
a miracle in him, as he wrote Lo our father the patriarch, Abba Joseph;
namelv, that when they took him to cireumeise him, and stripped him, they
found the mark of cireumcision in him, as if he had been cireumeised on the
eighth day after his birth. And he swore in his letter that he knew nothing
of this before that day. ‘Thus the king and the people of the country were
satisfied, and rejoiced greatly over this wonder, and accepted the bishop
with Joy.

\Vhen the letter containing an account of this matter reached the patriarch,
he rejoiced greatly over the return of those erring ones to their shepherd
and over the iniracle which had been mauilested, saying : « Blessed is the
Lord, who bas turned the captivity of his people and saved them from
the hand of the encmy, and bas not lefi them in error for ever ». Aud

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512 HISTORY OF THE PATRIARCIS. [626]
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E om. to pe. — 3. E add. L,£,. — 4. AD 51, —5. ABDE 3,6. — 6. BST, — 5. ti
SE um. io ad. dl ass. 8. E Le. — 9, E om. to ah M, — 10. BDF&
Ab. — 11 BG bed, = 12. BD CSN — 13. E om. — 14. E om. — 15. Bt
sal. — 16. Mss. she. 17. E on. with 2 f. wds. — 18. E om. with f. wd. add. .,i
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— 19. EL} al 5 — 20. BDEFU ptet doute

because this good shepherd took so much care of his sheep and gave his
life for them, he appointed many bishops, and sent them to all places under
the see of Saint Mark the evangelist, which inelude Africa and the Five
Cities and AkKaïruwân and Tripoli aud the land ol Egypt and Abyssinia
and Nubia. For he said : € Wihe shepherds be not many to guard the flock,
the sheep will perish; therefore L do not negleet them, Test any of them be
lost or destroyed, even one, for whom 1 should be held responsible by Christ.
For with what purpose did he appoint me, uuless it Were to proleel his
lock from the lion which is always watching for negligence on the part of
the shepherd, that it muy seize and devour and destroy. Afterwards | shall
say also in the presence of the Lord! : Not one of those whom thou gavesl
me bas perished ». Yet while he was acting thus, the adversarv who is
ever fighting bestirred himself that he might raise up trials and sorrows
for him. But the Lord was with this holy father, and delivered him at all
times, and showed him the weukness of his enemies and of the enemies of
the Church dav after da, according to tie words of the Lord, who said * :
€ The gates ol Hell shall never prevail against mv Chureh ».

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At that period the prince Ibrahim sent men to Egypt with orders that

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[627] PT. E CH. XX. JOSEPH, À. D. 830-849. 513
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ÉAbon to ll 15 RS pDE AL "516. DK pref. Si. — 17. HIS:
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er TRS NERO 8. À “+ Dilom Homo. 21H 0m
to sale} add. Ljendll Lys Ne,

«

the columns and the marble should be taken from the churehes in every place.
He who came to search for these things was à malignant heretice of the
Nestorian <cet, named Lazarus. So when ke arrived at Misr, the people
of his foul sect gathered together to meet him; and they were the Chalce-
donian heretics dwelling at Mexandria. They did not eease denouneing
the churches by night and by day, and they persuaded Lazarus to demolish
the churches of Alexandria. And they guided him to the places where there
were columns and pavements; and so he carried them off by foree and vio-
lence. Afterwards they led him out to the chureh of the martyr, Saint
Mennax, at Marynt, in their great jealonsy against it, and then they said to
him : « None of the churches is like this one, for all that thou hast come to
seek thou wilt find herein ».. So that Nestorian hastily arose, by the advice
of the informers, and entered the ehureh of the martyr Saint Mennas. And
when he looked at the building and its ornaments, and saw the beautv of the
columns and eoloured marbles which it contained, he marvelled and was
amazed, and said : « This is what the prince needs. This is here, and |
knew nothing of it! » Therefore our father, Abba doseph the patriarch,
hearimg that this wicked person did not hold baek his hand through the evil

514 HISTORN OF THE PATRIARCIS: [628]
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5. Mss. File Le - MANS 3. E om. to 5. — 8. Bt ble mals. —
9. Dom. — 10, DF om. — 11. DF -<l — 12. UF om. — 13. Eom.to , 4. — 14. E
Ua. — 15, DÉS, — 10. 4 add, LES 7 om. to = Een
EU a HE y. — 20. ABG SIDE om, Wii 2 NUS alt

21. BEG Jets. 2 DE LL.
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and malice that was in his heart, and learning what the hercties had found,
said to him : « Behold, all the churches under my jurisdietion are before
thee. Do with them therefore as the prince commands thee. But this
chureh alone | desire of thee that thou injure not. And whatever thou shalt
ask of me 1 will deliver ta thee ».

Yet the heretic would not listen to the patriarch's words nor to his
request, but answered him face to face with unseemly language, and then set
to work and robbed the church of its coloured marbles and its nnequalled
pavement, which was composed of all colours and had no mateh, nor was its
value known. And when the marble arrived at the city of Alexandria, that
it might be forwarded to the court, the father Was greatlv grieved for the
chureh, and said : © 1 know that thou art able, O holv Martyr, to exact just
punishment for the wrong done to thee by this heretie, who has not res-
pected thy house, although it is a consolation for all the faithful ». Aud
he did not ecase to mourn thns night and dav for the calamity that had
befallen this holy church. And he took care to restore it quickly. For
he sent for surface decoration from Misr and Mexandria, and began to
repair with all beautiful ornament the places from which the pavements had

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1. Mss. Lo. — 2. G 5, EN ls92. — 3. E om. with 2f. wds add. (à és
— 4. Mss. om. 5. ABE LM, — 6, DF Ji. — 7. E om. with 2f. wds. —8.E
js. — 9. Be X. — 10. E om. Lo [gene add. Copa Des. — 11. B _ _
12. Mss. stats. — 13. Mss. om. — 14. BDFG om. E L. — 15. DF om. — 16. BG om.
DF 5. — 17. BG aus. — 18. BDEFG om. — 19. BDEFU om. DF add. |, N,. —
20. BEG ss. — 21. Mss. om. — 22. E om. lo ai. — 23. DF add. J6.— 24. DF

om. — 25. ABG om. +. — 26. Mss. hu. — 27, ABDEF LENT,

been stripped, until no one who looked at them could perceive that anything
was gone from them.

And in those days, while the heretie Lazarus was at Alexandria, the
words that are! written were fulfilled concerning him : € Who is he that
resists the Lord? For he shall be erushed. » For the Lord struck him spee-
dily with a plague in the following manner. His body and his inward parts
were swollen with the disease ealled'the dropsv, and the colour of his face
was changed, and he remained in à receumbent posture, nnable to raise his
head. He had also fallen into great poverty, so that he found none to
supply nourishment for himself or his beasts, nor to treat him medicallv.
Therefore he begged and implored the father patriareh to give him something
to spend upon himself. And this father did what Lazarus asked, according
to that which is written ?, namely : «If thine enemy hunger feed him, and
if he thirst give him to drink ». And the pains grew upon Lazarus greatly,
as he lay prostrate, and all who beheld him gloritied God and his martyr,

Saint Mennas, and blessed the good shepherd, because he had done good

1.1 Kings, n, 10. — 2, Prov., xxv, 21; Rom., x11, 20,

516 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [630]
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to all who did evil to him. And the father's tongue was like a sharp sword.

Who would not be filed with admiration on hearimg of the virtues of this
holy and hlessed father, Abba Joseph? Listen now to yet another wonder,
my friends, concerning this father. There was at Alexandria a man who was
one of the Chal-edonian heretics; and he was very rich, and possessed
water-wheels. So when he went out one day to take recreation in one of
his vineyards outside Alexandria, be saw à broken water-wheel, and asked
for à carpenter. Now there was an old man, à priest, who was also a ear-
penter. So the Chalcedomian said to him: ç Wilt thou come now with
me, that thou mavest mend the water-wheel for me? » But the priest
replied : « To-day is the Great Friday; and Lean do no work to-dav, because
itois the dav on which the Word of God, the Saviour of the world, was
cruecified ». Then that cursed hervtie opened his eavilling mouth in answer,
and blasphemed God the Word, saying what mnst not be recorded. So
the aged priest reproved him, and went away and left him. Now our father,
the patriarch, was staying in the desert of Wädi Habib, in order to kecp
Easter in the monasterv, and to finish the celebration of the Resurrection
of Christ; but as soou as lie returned to Alexandria, the aged priest reported

[631] PTT CTP IOSERHEMSIDES50-650% 517
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Bu)! — 19, D jones. — 20. F (Gé. — 21. G SE.

lo him the blasphemies that had been uttered by the heretic. Thereupon
he who was overshadowed by the Ioly Ghost answered with the voice of
propheey : « Let the Lips which utter blasphemy against Christ my God be
struck with dumbness! » And he said also in the words of David! : « An
enemy has invented lies against the Lord, and a foolish people has provoked
thy name to anger ». Ah that great miracle! At that very moment the
heretie became dumb and could not speak; and he remained paralysed to
the day of his death. And a great dread fell upon all the Alexandrian
hereties who beheld this, so that even their chief, the pseudo-patriareh,
whose name was Sophronius, began to have faith and trust in our father,
and paid several visits to him, and acted humbly towards him, and saluted
him.

In the seventh Year after Abba Joseph's appointment, namely the year 554
of the Martyrs, God showed a great sign in the sky. For a great star ap-
peared in the cast and reached 10 the west, like a gleaming sword; and
it remained many days. And men said : « We have never seen anything
Bike this. What is likely to happen through this star? » And alter some
davs there came à terrible pestilence upon the catile, and the beasts began

1. Ps. cxxiv, 18 (Sept. Lxxni).
PATR. OR. — T. X. — F. à. 35

518 IHISTORY OF THE PATRIARCIIS. [632]

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to fall down dead in the enelosures and in all places, until the people of
Egypt had not a beast left, and lost the means of carrying on their work.
And no one could walk through the streets without stopping his nose for
the multitude of dead animals. Thus the cultivation of the land was inter-
rupted, and there was little produce; and the land of Egypt was full of
sadness. Afterwards the plague attacked men also, so that they perished
like the cattle. As David says' of the people of Egypt : « Ile spared them
not from death, nor their beasts ». Meanwhile our father did not cease
to weep for the men and the beasts, nor to pray to God with tears, saying :
« O Lord, thou hast turned thy face away from thy people on account of my
sins. Yet deal not with them according to my transgressions; but let thy
merey reach them speedily, and save thy people, and renew the faec of
the earth, O God, Lover of mankind ». And God heardhis servant’s praver,
and changed his wrath into health for men and beasts, and taught them
that Ile can do all things. For men and beasts multiplied in Egypt, and
the people forgot what had taken place; and the beasts even began to brin
forth two at a Dbirth, until men and beasts becane as if not onc of them had

died nor any of them perished.

4. Ps. cxxvin, 50 (Sept. Lxxvu.

[633 PT. FE. CI. XX. JOSEPII, A. D. 830-849. Hit)
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22. E om. to L&.! add. 551, 4 2 — 28 E om. to ll add. ST UT RGNT
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Lwish to relate to you an incident whieh occurred during the struggles
and labours of this father, that you may hear and glorify God, who worked
wonders for him, and saved him from his sorrows and distress. Upon the
death of Isaac, bishop of Wasin, who also ruled the see of Misr, and who
had formerly solicited the patriarchate, Abba Joseph appointed in his place
Banah the deacon, at the request of the chief menofMisr. But he promoteil
tothe see of Wasim another of his sons, named Apacyrus, who died after a
short time. Now Isaac the deceased had a son named Theodore, a name
common to three bishops who sat in succession upon the episcopal throne of
Misr. This man solicited the see of Wasim, but the people did not approve
him; and the father did not think it right to appoint him against the will
of the people. There was in Egypt at that time a governor named Ali, son
Of Yahya, the Armenian, acting on behalf of Ab Ishâk Ibrahim al-Mu'tasim,
son of Iärün ar-Rashid, and brother ol Abd Allah al-Ma'mün. So Theodore
cast aside the fear of God, and paid a visit to the governor, and promisel
him money that he might compel the patriarch to raise him to the cpisco-
pate. Therefore the governor sent and enquired concerning the father

520 HISTORY OF THE PATRIARCHS. 1634]
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patriareh, and interceded with him for Theodore. But the patriarch answered
that Theodore should never become bishop, and resisted the governor,
saying : € lhave no power in this matter ». Then the wovernor was greatly
enraged for the sake of the money whieh Theodore had promised him, and
began to pull down the ehurches of Fustat Misr. And he began by attacking
first of all the chureh which is im the Fort of Ash-Shama’, ealled the
Hanging Church. So they demolished its npper part, until they reached the
gallery. And the father patriarch and the people were lamenting sadlv
and in great grief, and were wecping bitter tears. As David the prophet
says! : € O Lord God, God of Hosts, how long wilt thon be wrath against
the prayer of thy servant? Thon fcedest me with bread with my tears,
and givest me tears to drink. Thou makest me a byword to my aeqnain-
lances and à sorrow and moekery to my enemies. O Lord God of Ilosts,
return, O Lord, and make thy face shine upon us, so that we shall be
saved ». And Abba Joseph gave vent to decp sighs in sadness of heart for
the demolition of the church.

But certain persons eame Lo the father, and said to him : « How long
will thou refuse to appoint this man bishop? Until allihe churehes are de-

ARS ANS UN OISE ERTSNINIE

[635] PT. LE CH. NX. JOSEPII, À. D. 530-349. 521
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10. Mss. (32. — 11. D s$g. — 12. G MAY E om. with f. is add. &LJG. — 15. BD
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— 21]. D om.

molished? God has seen thy solicitude and thy struggle lor the truth.
Deal with this man who relies upon worldly authority as he demands, and
God will give him his portion, and his sin shall be on his own head ».
Then the patriarch eonsented to that which the people proposed. Yet the
governor did not cease from his fnry, but required money of the father,
saying : € E will not put a stop to the destruction of the churches unless
thou give me three thousand dinars ». Thereupon the laymen and the
bishops present with him were vexel and exclaimed : « O our father be not
disiressed, we will furnish this money. Therefore divide the debt equally
among us, that thou mayest save the churches and no harm may befall
them ». So the oilicials proceedat to visit the goveruor, and gave him
sureties that they would pay three Thousand dinars. Upon that his anger
was appeased, and he commanded that the bishop should be ordained. Ac-
cordingly the father ordained him. Aud he said from the depth of his heart
concerning the governor, as the prophet David says in the fifth Psalm! :
« The Lord abhors the wicked man, but does justice to the poor ». Ile
quoted also the word which is in the Law of Moses * : « On the day of
vengeance 1 will reward them, on the day when their feet shall ship ».
And he added : « Ou the day of their destruetion I will reward them, and

1. Ps. v, 7: exe, 13 (Sept. exxxIx). — 2. Deut., xxx, 35.

2 IHSTORY OF TE PATRIARCIS. [636]
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12. E om. io -$ (Ji cs. — 13. AFG ne = Ne dl

will judge the enemies and the oppressors ». And all men knew that his
words were like propheey, and said : « What, thinkest thou, will come to
pass after this prophecy? » A short Lime afterwards, indeed, the caliph
sent this governor to the land of the Romans, to make a raid upon it; and
he took some of them captive, and conquered ternitorv. Then the caliph
sent him a second time; and some of the Romans eame out against him,
and slew him and all his soldiers with cruelty, as the father had foretold
with regard to him.

\When the trouble ceased from the churches, and that whieh had been
pulled down was restored, and the faithful provided for it and improved it,
so that it became finer and more beautiful than it had been before, because
the Church is founded upon the Rock, and nothing prevails against her, but
she prevails * over those who oppose her, and destroys them, then the father
said, in the words of the prophet David! : « O Lord, who is like unto thee?
Thou hast shown us great troubles, but thou bast returned and quickened
us, and brought us up from the depth of the earth ». And ao otre
Lord has stripped off my sackeloth, and elothed me with gladness, and
turned my lamentation into joy ».

1. Ps. LAN, 19, 20 (Sept. Lxx). — 24 Ps, xxx, 12 Sept. xxx

[637] PT. [. CII. XX. JOSEPII, A. D. 830-849. 593
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And the bishop of Misr began to request further promotion of the father
patriarch. And there was a judge at Misr, named Muhammad, son of Abd
Allah, whom that man used to consult in all his business. And this judge
was a man to be feared, and one whose words none could resist, for he was
looked up to by all the Muslims as a lawyer and a leader, and was learned
in their religion. But he secretly did deeds that were worthy of blame, and
loved to drink wine and to hear singing, and he purehased beautiful slave-
girls, and indulæed in amusement * and debauchery without fear of God or
shame before men, according to the words of the Gospel! concerning those
like him. Nevertheless God endured him, and allowed him a respite, and
added to his days one equal to a thousand years, while he persisted in his
olly and insolenee against the people of this orthodox religion and the other
Christian communities, and swore against Christ. In accordance with this
character, he brought lawsuits against the father patriarch several times, and
mocked him. So God brought down his deeds upon his owu pate, as David
savs in the Psalin*: € Pour out thy wrath upon the heathen that have not
known thee». Therelore when Banah, bishop of Misr, saw the power of
this judge, and his influence over the governor and commanders of the
Muslims, he made friends with him, in order that the judge might do what
he desired, and that none might oppose him in his administration, just as

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1. S. Luke, xvur, 2. — 2. Ps, vrr, 173 LxxIX, 6 (Sept. £xxvirr).

524 INSTORY OF THE PATRIARCIS. 638]
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the judge acted among the Muslims in what he decreed, whether it were
honest or perverse or deceitful.

But the father, Abba Joseph, did not cease to fight for the truth, and to
declare his trust in God; and therefore he feared none but God, who created
him. Now the patriarch knew what had taken place between, the bishop
and the judge. And the judge began to think what evil he should do to
the patriarch. So one day he gave orders that the father patriareh should
be sammoned. And certain bishops were present at the judge’s house that
day, and were trving to conciliate Banah, bishop of Misr; and their names
were Abba Pachomius, bishop of Bastah, and George, bishop of Taha, and
another George, bishop of Ahnâs, and Zacharias, bishop of Al-Buhairah,
and Mennas, bishop of Al-Bahnasa, besides others. So when the patriarch
appeared before the judge, the latter said to him : « Who gave thee autho-
rity to be chief over all the Christians? » The patriarch replied : « God gave
me this authority ». Then the judge turned to the aforesaid bishops and
to the bishop of Misr, who was with them, and said to them : « Obey this
patriarch no longer from this day lorth, and call him not father; but make
this man vour father (that is to say Banah, bishop of Misr), and let him be

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vour leader ». And the bishops assented to his words, and said : « This
that thou sayest is good, O judge, and what thou commandest shall be
done ». Now this took place by a previous agreement made by them with
the judge, and they had promised to give him money. Then Zacharias,
bishop of Al-Buhairah, said to our father, the patriareh : « Did F not say to thee
vesterday : Iinder not the bishop, Abba Banah, © from doing all that he
desires, as the judge commands? » Our holy father, Abba Joseph, answered
him and said with an awful voice, in the Coptie language : « O you that
have no understanding, how have you gone astray thus, how have you
accepted these words that have no accomplishment? But true is that which
Paul the Apostle prophesied' of you; and he showed your folly when he
said : We did not do the truth of God with understanding, that we should
be converted of ourselves. And you have not obeyed the truth of God ».
And there were some of the lawvers sitting in the presence of the judge,
and among them were some who nnderstood the Coptie tongne, and ther
diseerned the meaning of the patriareh’s words, and how he was admoni-
shing the bishops; and so they reported to the judge all that he had said.

\hen the judue heard it, he was furious, and saïd to the father : « Thinkest
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526 HISTORY OF THE PATRIARCIHIS. [640]
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5. DEF om. — 6. EG om. — 7. DEF om. — 8. D La. — 0. B Nu, — 10. ABDE
TE on do ns — 12. FU El, — 13. BE add. sl. — 14. E om. to
EN add. + Ja al — 15. Eom. to el Lds, “add. #b D es e
A5 ie ni Ut _ ss Code, — 16. AB» 2! DF add. sr) cat.
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—

thou that my commands will not be carried out? » Our father answered
in a humble voice : « Hast thou power to lay thy hand upon the sun, and
hide its brightness? For if thou canst do this, then thou wilt be able to
do what thou sayest. Or canst thou resist God, or the commands of my
lord the prince, whom thon servest? I said before that my primaey às ol
God, not of mau. But now [| also hold a decree from the prince wluch
establishes my power. Yet behold, thou sayest these words to these
bishops who have no authority over me: whereas my authority over them is
from God and from the prince, and the execution of my sentence takes
place among my people and any flock; and E have power to eut olf and
banish all those who err from the right path ». When the judge heard
these words from the patriarch's mouth he said to him : « Holdest thon a
decree from the prince, giving thee power to do what thou wilt? » Our
father replied : « Yes, it is so ». The judge said to him : « Bring it to me
that | may read it ». Now Abba Joseph had with hin diplomas from the
princes, from AÏ-Va’mün Abd Allah, son of Härün ar-Rashid, issucd when
he came lo Egypt, and from Ibrahim, his brother. And when HIârûn al-

[641] PITRAQNTIENNONTO SIERRA S30 62 627
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Lil. — 12.7 préeall, — 13. E om. to ais add. UN] ns EXT Ja. — 14. ABG
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Wathik, son of Ibrahim, began to reign, he was asked to issue à new
decree for our father, and accordingly it was written for him. And it was
Harün al-Wathik who appointed this judge over Egypt. Therefore our
father handed him the decrees: and he read tliem, and learnt from them the
superior strength of those that walk straight over those that deviate from
duty and from the right path. And the judge was ashaned and confounded,
and bade our father depart with honour, so that all that were present were
amazed. Now there were many of the bishops who had disapproved of
these transactions, and had remained loyal to the patriarch, namely, Men-
nas, bishop of Tänah, and Sinuthius, bishop of Sa, and the rest of the bis-
hops. So he gave them the fruit of his lips', praying for them and blessing
them. The father patriarch also used to say concerning the bishops who
rebelled : « O Lord, lay not this sin to their charge ».

After this Satan brought upon Abba Joseph another trial. For this father
was merciful, and desired not the perdition of any man. So Satan put it
into the heart of the unjust judge, who had become his instrument, that he
should seize the Roman and Abys«sinian pages of the patriarch, who were

1. Osee, Xiv, 3 (Sept.}; cbr, xin1, 15. — 2. Acts. vis, 60 159).

528 HISTORY OF THE PATRIARCHS. [642]
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not yet of full age, and try to make Muslims of them. Now many people
used to give information, one against another, for this cause concerning
the pages belonging to their households. whom the- judge thereupon took
and into custody and perverted to the religion of Islam, by means of perse-
eution and intimidation. Ile also sometimes imprisoned their masters for à
time, and when they bribed him, he set them free. Then he made curious
inquiries concerning the Roman and Abyssinian pages of the patriareh, who
had been sent as presents to him from Africa and the Five Cities and
Abyssinia and Nubia. For he was told that the patriareh had pages at
Alexandria, who were being taught in the school. So he sent his ollicers
thither in the company of the deposed bishop of Misr, whose name was
Banah, the interpretation of whieh is Fire. The bishop went as far as the
city of Alexandria, and entered the house wherein the pages were. And he
took them and led them away like Jambs to the slanghter, while they wept
helplessly until they were brought into Misr, being eight in uumber. Then
when (he unjust judge saw them, he rejoiced, saying : «€ This is a matter
which will disappoint and vex the patriareh ». Next he said to our
father : « IL is not lawful for thee to resist the princes’ command nor to

[643] PT. I. CH. XX. JOSEPIE, A. D. 830-849. 2x)

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trample upon their orders; audit is not lawful for thee to attempt to enslave
these youths and make Christians of them ». The patriarch answered : «1
do not resist the princes command nor any good words, but only unjust
orders ». The judge said to him : € Then am 1 unjust in thy opinion? »
[le replied : « Thou knowest that none of thy predecessors forced any one
like these, who are Christians and the sons of Clhristians, to become
Muslims. For they were presented to the churches as gifts, and came from
the king of the Abyssinians, or from the Nubians or Romans; and they were
sent to me as a present, and given to me». But the judge, through Satan’s
power over him, would not listen; and, as David says', he was like the
deaf asp that stops her ears, and will not hear the voice of the charmer.
Therefore he gave orders that the youths should be brought in, while the
patriarch was there, and intimidated them so that they acknowledged
themselves Muslims before him in the patriarch's presence, although he tried
to hokl them to the Christian faith. So he said, weeping : « Woe is me,
my sadness is renewed, and my heart burns within me°:; | have scen
my punishment, my limbs are eut asunder from me. Now, O0 Lord, let
me know my end, for the sorrows of Ilell encompass me ». Then the
judge said to the father : « There can be no further communication between

1. Ps. vin, 5, 6 (Sepl. zvu). — 2. Ps. xxxIx, 4, 5 (Sept. XxxvVINr.

528 IISTORY OF THE PATRIARCINS. [642]
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uot yet of full age, and try to make Muslims of them. Now many people
used to give information, one against another, for this cause concernmg
the pages belonging to their households, whom the- judge thereupon took
and into custody and perverted to the religion of Islam, by means of perse-
cution and intimidation. Ile also sometines imprisoned their masters for a
time, and when they bribed him, he set them free. Then he made curious
inquiries concerning the Roman and Abyssinian pages of the patriarch, Who
had been sent as presents to him from Africa and the Five Cities aud
Abyssinia and Nubia. For he was told that the patriarch had pages at
Alexandria, who were being taught in the school. So he sent lis oflicers
thither in the company of the deposed bishop of Misr, whose name as
Banah, the interpretation of which is Fire. ‘The bishop went as far as the
city of Alexandria, and entered the house wherein the pages were. And he
took them and led them away like lambs to the slaughter, while they wept
helplessiy until the were brought into Misr, being eight in number. Then
when the unjust judwe saw them, he rejoiced, saying : € This is a matter
which will disappoint and vex the patriareh ». Next he said to our
father : & JU is uot lawful lor thee to resist the princes’ command nor to

[643] PTE CH: XX. JOSEPH, À° D. 830-849. 529
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ample upon their orders; and it is not lawful for thee to attempt to enslave
these youths and make Christians of them ». The patriareh answered : «1
do not resist the princes command nor any good words, but only unjust
orders ». The judge saïd to him : @ Then am [ unjust in thy opinion? »
fe replied : « Thou knowest that none of thyÿ predecessors foreed any one
like these, who are Christians and the sons of Christians, to become
Muslims. For they were presented to the churches as gifts, and came from
the king of the Abyssinians, or from the Nubians or Romans; and they were
sent to me as a present, and given to me». Butthe judge, through Satan’s
power over him, would not listen; aud, as David says', he was like the
deaf asp that stops her ears, and will not hear the voice of the charmer.
Therelore he gave orders that the youths should be brought in, while the
patriarch was there, and intimidated them so that they acknowledged
themselves Muslims before him in the patriarch's presence, although he tried
to hold them to the Christian faith. So he said, weeping : « Woe is me,
my sadness is renewed, and my heart burns within me’; 1 have seen
y punishment, my himbs are cut asunder from me. Now, O Lord, let
me know my end, for the sorrows of Hell encompass me ». Then the
judge said to the father : « There can be no further communication between

1. Ps. Lvin, 5, 6 {Sept. vu). — 2. Ps. xxxix, 4, 5 (Sept. xxxvini).

530 HISTORY OF THE PATRIARCIIS: [644]
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thee and these vouths, for they are become Mnslims. Take their price and
leave them ». The father replied : « If it is thy desire to make slaves of
the free, Ï have no such wish; for these are free and the limbs of my body;
and God will judge thee for them, and thou wilt give an account of them
belore God, the God of all ». After that the judge gave orders that the pages
should be separated, and accordingly the Muslims shared them among them-
selves. And when this compassionate father saw this transaction, he
sighed, and said before the Lord : « Thou seekest out blood and remem-
berest them. Forget not the voice of the poor! ». Ie saïd also : € They
have humbled thy people, and done harm to thy heritage, and slain the
orphans and the strangers, and said : God doth not see* ». Thus he ceased
not to weep and sigh and lament. And he said : * « If anv one outrage
these youths, may God destroy him!» Further he said : « O Lord, F am
a sinful man, but yet, O Lord, thou wilt take vengeance upon this unjust
judge im return lor his wicked conduet, and thou wilt fulfil upon him the
words of wise Solomon : In the day of vengeance* the hypocrites shall
perish ». Such grief did the father endure, while he praved night and day,

1. Ps. 14, 13 — 2, Ps. xen, 5, 6, 7 Sept. Km, — 3. Prov.. vi. 34.

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[645] PT. I. CH. XX. JOSEPH, A. D. 830-849.

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Ext, — 14. BG om. ADF eat.

saying : € O Lord, thou wilt not forsake thy people on account of my sin ».

There were in his time faithful men, holv monks, who prayed for him
that patience might be given to him under these trials that afllicted him.
And there wa$ a hermit among them whose name was Ammonius, at the
monastery of Saint John. There was also Abba Menuas, the hermit, on
Mount Armün, who was endowed with the spirit of prophecy, and healed all
the sick; many testified of him that he had power over unclean spirits and
cast them out of men.

And [,the mean and feeble one, visited him, and he discoursed with me
concerning the Church. le was a cunuech from birth, pure unto God, and
had been a monk from his youth in the monastery of Saint John. Bat when
the desert was ravaged in the last years of the patriarch, Abba Mark, as we
related above, this mouk took refuge in a church named after the Disciples,
in a certain village. And he showed forth many miracles by healing the siek
and casting out devils. And 1, the mean one, was present with him, and
he taught me writing; and that was in the tenth year of the patriarehate of
the father, Abba Joseph.

This holy old man was sitting one day, reading in the history of the
ancient churehes and of what liappened to the fathers, in the seventeenth part

532 HISTORY OF TUE PATRIARCHS. [646]
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13. DOS IS

of the history of the chureh, and 1 said to him in my simplietty, not knowing
what ! said : « What is this that he says? » And he answered me in the
words of the Holy Ghost : &« O my son, blessed is he who wrote and provided
for the history of the patriarehs. Believe what 1 say 10 thee, my son, that
none shall begin the eighteenth part ofthe history of the Church, before he
comes, whose name is eighteen. And hou art he that shall take thought
for the writing of it, lor the Lord ealls thee to it ». Thereupon I became as
if } svere absent-minded, and could not ask him anything further. Now this
old man remained all his life a hermit. And he frequently gave me his
blessing. But I have abridged what [have written, and have left much
nnvwritten through fear of those who will read what [have written concerning
this holv old hermit. Here 1 have left the history of the fathers, and ceased
to relate their history. Severus, bishop of Sanabü, dilates in one of his
homilies upon the history of this hermit.

Bat let us now return to that whieh God did by means ofthe father pa-
triareh, Abba Joseph, and E will relate the following miracle. When this
father was at Misr in the time of the nnjnst judge, whose dealing with him
we have recounted, there came to him a Christian person who said to him :
« O my spiritual father, take pity on me! For | have a son who has been

[647] CPMPSCHEENNIOS EAN 830-549 533

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LE». — 13. Mss. om. — 14. D om. with 2f. wds. F om. with 3 £ wds. — 15. B lis.

possessed many days by a diabolical spirit which torments him. And he
certes aloud saying : L will not leave him until Abba Joseph, the patriarch,
commands me. Therefore have mercy on my son, thy servant, O father ».
Now the father was exceedingly humble, and he said to the man with a
pure and humble heart : « What have E to do, my son, with these of whom
thou spcakest? Yet on account of thy faith, thy son shall be delivered ».
Then the man aeccpted his words, as the centurion accepted the words of
the Lord, exclaiming : * « Lam not worthy that thou shouldest enter under
the roof of my house, but speak the word only, and my lad shall be healed ».
S0 this faithful person did not cease to beg and implore the patriarch, saying :
« Have pity on me, O my father!» Again the father asked : « What wilt
thou that I should do unto thee? » Fe answered : « L am not worthy that
thou shouldest go with me nor enter my house; but wilt thou write for me
with thine own hand a sentence in thine own name, and nothing more, com-
manding the devil to depart? For then he will depart from my son ».
When our father heard him say this, he marvelled at him, and at the great-
ness of his faith, and thought that he ought not to allow him to go away
without that which he asked of him. And I, the writer of this history,

hearing this, became like the God-loving deacon Theopistus, while he
PATR OR UT, XF.» 36

534 HISTORY OF THE PATRIARCOIS. [648]
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6. Mss. Dix. — 75. E om. to A Ce cr. — 8. ABD bat. — 9. Mss. Dem.

was with the holy father Dioscorus in the island of Gangra, on account of
the man with the withered arm who was eured by the blood from the confes-
sor’s hand. For ! helieved that the Lord would do br means of this father
that which would eure this man's son. And while 1 was meditating on this,
the Lord willed to increase mv fath by this holy nan. For he bade me
take a sheet of paper and an inkstand, and write upon the sheet thus :
« Joseph, the mean one, the least of all the patriarehs, speaks and bids
thee, uncleanu spirit, depart from the servant 6f Christ our God, and forbids
thee to return Lo him henceforth, through the power of the Father, and the
Son, and the Holy Ghost, the one God ».

Thercupou the father of the youth took this letter, and departed quieklv
to his house, and read the writing over Ms son: and at once the devil went
out of him, and did not return to him. And while our father remained at
Mise, that man came to him and prostrated himself before him with wreat
Faith, saving : © Ethank the Lord for thv pravers; for by thy words my
son was healed ». But our father Torbad him under pain of ecclestastieal
penanee Lo tell anvone of this matter. And the man swore to us that the
devil had never returned to his son since that dav.

In those davs the father Dionysius, patriareh of Antioch, went to his rest.
So the metropolitans and the bishops and the orthodox laitv took thonght

[649] PT. I. Cii. XX. JOSEPH, A. D, 830-849. 535
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— 5. ABDFG om. — 6. ABD Gal. — 7. ABDFG Se E om. with f. wd. —8. B >
G 32. — 9. Mss. Lait. — 10. ABDE 1,42 FG LL&. — 11. BG om. J — 12. BEG
om. — 13. ABDE Bal. — 16. BEG LS, __. 15. E om. to J&s ae RE

— 16. D Les. — 17. D om. — 18. ABDEG Lpl. — 19. À pus BU js. — 20. ABG
sb DF le, — 21, E om. to Y,! add. ré Lt,

and appointed in his place a person, perfect in his qualities, named John.
This was in the 15th. year of the patriarchate of Abba Joseph, and in the
year 562 ofthe Martyrs. After John's enthronement at Antioch he wrote to
our father a synodical letter according to eustom, proclaiming the nnity of
the two sees, and sent it by two metropolitans, namely Athanasius, metro-
politan of Apamea, and Timothy, metropolitan of Damascus, aceompanied
by others of the elergv. Thercfore the father, Abba Joseph, having heard
that they were approaching Egypt, with the synodical letter in their charge,
travelled to Alexandria, in order that they nnght mect him there with
honour. And as they drew near to the city, he sent to welcome them a
body of bishops and elergy, who chanted before them, and conducted them
as far as the patriarehal cell with glory and reverenee. Aud when our
father had received the synodieal letter, he eommmanded that it should be
read aloud to the orthodox people: and they rejoiced exceedingly.

But the perpetual enemy saw this grace, and immediately began to stür
up troubles against our father the patriarch by means of one who was
his instrument, as he had done with the nnjnst Judge. Now that jndge em-

536 UISTORY OF THE PATRIARCOIIS. [650]
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1. D ee = 2. ne ÿ, ET, — 3. E om. to us add. lib, — &, E om. te L
ik Los. —5. Mss. E, LA, — 6, B 5. — 7. D Y. —8. DEF pref. L& — 9. Mss.
LT, — 10. ir — M. DF om. — 12. Mss. #39. — 13. ABG 5 all ON DR
Nil ÿ, Lit. — 14. ABG L. — 15. E om. G om. add. is #1. — 16. E ÿ Ne

17. DEF els. — 18. E om. to pe? add. we. — ï ABDFG SET E
Gil. = 20. E om. with 2 f. wds. — 21. Mss. si — 22, £ om. to Es. = 4 D
ie.

ployed à man worse than himself, who acted as his depuly at Alexandria and
in the neighbouring province; and this mau’s name was Muhammad son of
Bashir. So those whom the palriareh had formerly excommunieated went 10
this man, and advised him to put the patriareh to shame in the presence of
the metropolilans. These children of fire contrived this plan, thinkimg that
this action would weigh heavily upon him; whereas he, being elothed with
humility, paid no heed, and did not think of what they were thinkme. For
they thought in their hearts that, if they disgraced him before the metropo-
litans, his dignity would he lessened, and knew not that their counsels were
contemplible:; while the ever vielorious one conquered, and gamed the erown
after the contest, and received à blessing for his endurauce. And by this his
fame and the report of his patience reached the ends of the east, after those
righteous metropolitans had witnessed that which was done to him.

At thnt time the judge of Alexandria sent and summoned the holy
father, Abba Joseph the patriarch, aud 1he metropolitans with him. And
when he appeared im the judue’s presence, he said to him: € Lam informel
that thou hast pages, whom the judge, my master, commanded thee not lo
take Lo thyself again. Some of them are in 1hy house, and thou hast con-

(651) PT. I. CH. XX. JOSEPII, À. D. 830-849. 537
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d5 Ni NE M fie LS op los st L 2e AU) MATRA 5 Lit. +11. PER
E. — 12 ABDF © KJs EG AU — 13. Mss. 5 DT. — 14. Mes. LG, — 15, E
om. to ee — 16. Mss. grastoit. — 7, D De.

verted them to thy religion ». Then the holy man answered and said to
him : « 1 have none of those of whom thou speakest, nor have 1! beheld the
face of one of them since that dav ». Thereupon the judge ordered that the
patriarch should be beaten upou his neck without merey; and they bela-
boured him soundly, and did not eease from beating him for a eonsiderable
time. In consequence of this his head was bowed, and he eould not raise it
for his weakness:; and he did not open his mouth to utter a word, execpt
when he said thus : «1 thank thee, Lord Jesus Christ ». But we, his chil-
dren, wept bitterly for witnessing what was done to him by this wieked
judge. Yet the patriarch did not despair of mercy, but was filled with
courage. And so those metropolitans marvelled, aud said : « Blessed be
God, who has counted us worthy to behold so faithful a champion! » And
our blessed father repeated the words of the Lord eoncerning the unjust
judge, that the Lord would show forth vengeance in him, whieh should come
upon him, as Luke says": « God shall soon avenge his eleet who pray to
him day and night, though he is longsullering concerning them ».

After this the patriareh Joseph wrote 10 the patriareh John an answer to
his svnodical letter, and dismissed the euvoys with the glory and honour

1. S. Luke, xvuu, 7.

538 HISTORY OF THE PATRIARCIS. [652;
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which befitted them. And thev praised our father Joseph, and began to
publish his deeds throughout their country. :

And there were in his days grace and peace. A wonderful thing took
place in his time; for he beheld the monasteries in every place grow and
increase every day, through his pravers and the prayers of the holv men
who lived at that time. Above all the monasteries of the Wadi Habib were
like the Paradise of God, especially that of Saint Macarius. And God's
assistance was With all the monks, and more than any with that occonomus
Sinuthius, the holy priest, by whose means God manifested countless good
works through his faith in Saint Macarius. For Sinuthins raised monuments
in honour of Saint Macarius, vinevards and gardens and eattle and mills
and oilpresses, and many useful things that cannot be numbered. And
when the faithful people beheld what he did, they rejoiced thercat, and
were zcalous for his deeds, and helped him with good intentions.

And there were in the holv monastery innumerable persons, not only the
orthodox, but also hereties, on account of the Wonders that were manifested
in that church. This was the doing of this occonomus Sinuthius, who

[653] PC OS SMIC SIENNE RATE 539

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hoped for a reward from God, as Paul, the Apostle, says": € We in the spirit
in faith wait for à true hope ». And when Sinuthius saw the monks inerca-
sing in numbers through the grace of God whieh called them, he began and
built a chureh to the north of the Great Chureh, and named it after the
Fathers and Disciples. And he completed it, and adorned 1t with every
kind of ornament. And he invited our holy father, Abba Joseph the pa-
triareh, to visit this chureh; and when he saw it, his heart was filed with
joy; and he consecrated it on the first day of Barmudah in the seventcenth
vear of his patriarchate. And the father did not rease to bless this oeronomus
Sinuthius from the depths of his heart, and looked upon the monuments
whieh Sinuthius made day after day, and especially this holy chureh, which
was capacious in size, and beautiful in strueture. And we, the sons of this
father, had a great affection for this oeconomus Sinuthius, on aceount of our
father’s love for him which we beheld. And the father said to us by the
power of the Holy Ghost, who descended upon him: « My sons, believe me,
this brother has many monuments which he will make, and there is buil-
ding of churehes and ebapels for him ». \Vhen we heard him say this, we

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540 IISTORY OF THE PATRIARCIIS. [654]
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said to him : « Thinkest thou that he will build other churches on this
mountain? » And his words were like a prophecy, but we did not know
it until there was manifested to us after that a thing that we will record.

Our father had in his hand an elegant pastoral staff, which he gave lo
Sinunthius, the oeconomus, saying to him : « Take this, my son, as à memo-
rial for thyself ». On seeing this, ve said : € Verily this refers to something
that will appear: for all his actions are done by the grace of the Holy
Ghost ».

In the eighteenth year of Abba Joseph's patriarchate there was made
wovernor Of Alexandria an amir, named Malik, son of Näsir al fladar, who
was a wicked man and unjust. So when he entered the city he began to do
harm to manv people, more than the governor who preceded him. For he
inferfered with the artisans and (he greal merchants and dealers in woven
stuffs and shopkecpers, ordering them not to sell or buv execpt within certain
limits which he laid down for them. And he made à great measure; and
a crier began to proclaim thus : € I'anvone is found having a garment less
than this measure, LE Wi imprison him and put hhn to shame and slay
him ». So when the people of Alexandria saw this, they were sad and

[655] PT. FE. CH. NX. JOSEPII, À. D. 830-849. 541
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said : « We know now that God has abased this eity and its inhabitants by
the hand of this unjnst man ». But the poor people, the weavers and the.
tailors, were left without employment because their means of livelihood were
eut off, and their children were forced to be idle, so that thev were avithout
food, and were inelined to emigrate and depart to other countries, that they
might earn a living. And they were erving out night and day that God
would save them from this tyrant.

Aud God did not negleet their supplieation, but heard them speedilr.
For he said by the prophet David’s tongne in the ninetieth Psalm!: « Cry
unto me, and À will answer thee and deliver thee ». And again : € The Lord
is near those that call upon him? ». So on à certain day that amir mounted
his horse and came to the patriareh's Cell, accompanied by certain female
slaves; and he ate and drank with them. Then he arose and walked round
all the patriarch’s chambers, until he reached the eloset in which the pa-
triarchs alwavs slept. Thereupon he drove the father out of it, and bronght
iu his slaves aud ate and drauk with them there, and reposed in that cham-

IPS cr IMSept, Ko) _21?s cxLv, 18 (Sept. cxrv).

Ge) HISTORY OF TIIE PATRIARCIS. [6561
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22. D pref. s.

ber, whieh was full of the savour of inmcense and sweet perlume from the
prayers of the holy patriarehs. Therefore the holy father, seeing this, was
grieved and wepi much, repeating the words of David, the prophet‘, in the
78th. Psalm : « O God, the heathen are come into tliine inheritance, and
have defiled thy holy temple », After this man had done these fonl decds
without fear, he departed and returned to his own house. And God, the
worker of miracles al all times, took revenge upon him; for that very day he
was attacked by à pain in the mward parts, and quickly drew near to death.
Yet he did not cense from his injustice and wieked deeds. At that time the
children of fire went and laid information against the father, saving : € This
man wriles letters Lo the princes of Che Romans, and they send him mueh
money ». So the amir seul specdily, and summoned our father, and com-
manded that he should be imprisoned in a narrow dungeon, and entrusted
him to Che charge of certain guards, who were to walelh over him. And he
desired to torment the patriarch until he should give him a thousand dinars,
while the patriareh patientiy endured; and the amir did not cease to threaten
bim, and finally insisted on the sum of fonr hundred dinars. But during

1. Ps. LxxIx, 1 (Sept. LxxvII).

[657] PT. I. CI. XX. JOSEPH, À. D. 830-849. 543
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all this the pains were inercasing upon him; and the blood ran from his body,
and he could not sleep by night or by day. And he could not find a physi-
elan who could treat him, nor did medicine benefit him. Meanwhile the
father remained in prison for the sake of the four hundred dinars, and praved
to God night and day, saying : « Let my snpplication come before thee, O
Lord, and the sighing of the sick and the captives'! ». And he remained in
straits many days, while the governor threatened and intimidated him, in
order that he might bring the money. And the patriareh’s disciples and
friends were in great grief and trouble, and counselled him to pay the
money. So he, upon whom the spirit of prophecy rested, said to them,
that 1f he were not to qnit that place until he had paid what that tyrant
demanded of him, then on the seventh day after they had entered therein,
one of God’s sudden judgments would be manifested, at which all men
would marvel. Then Abba Joseph paid the four hundred dinars, and he and
his companions were released from the prison. And I, the mean writer of
this history, was with him in the dungeon. And the Lord, who beholds all
things, accomplished the words of this holy man: for on the seventh day after
he paid the money, while we were with him, certain men entered to him and
informed him that the governor was dead, and that the crier was calling in

1. Ps. Lxxix, fl (Sept. Lxxvin).

54h JISTFORY OF THE PATREIARCHS. [658]
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‘the streets to the people : « Rise up and bury the governor! » And all
men praised God, the worker of wouders among his saints. And the
people of the city began to respect and honour the father for the troubles
and sorrows and straits whieh he had endured, and because God had saved
him from them all, manilesting wonders by his means.

Theu on account of the straits and the sorrow and distress that had afllic-
ted Abba Joseph, it was God's will to give him rest from this world, and lo
call him to 1he mansions of light, that he might enjoy eternal life. For so
God had promised Lo that saint, saving lo him: € Thon shalt be happy for
ever, and shalt live eternally ». Aecordingly after these events the patriareh
fell siek of à lever. And on the seventh dax of his sickuess the Lord visited
him, and 100k him to himself. So he went to his rest on the twenty-third
day ol Babah, in the year 566 of the Martyrs, at the time ol the communion
ofthe Holy Mysteries, the dav being Sunday. Thus he had remained npon
the evangelie and apostolie throne cighteen vears and eleven months.

And they carried his bodv to the eity of Mexandria and laid him with
his holy fathers, with glorv and houour. And the people of Alexandria,

both men and Women, wept copions tears over him, because they had lost à

[659] PT. 1. CH. XX. JOSEPITI, À. D. 830-849. 545
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man who was constant in his fight against evil. And he obtained 1he erown
of vietory.

Such were the events whieh 1 witnessed with my owu eyes; but I have
abridged my narrative on aecount of the multitude of its wonders. We
prav the Lord to allow the prayers of that saint to be with us.

Now itis right for you, my holy lords, and my duty also that | should
make known to you and you should listen to the fulfilment of a propheey
which he uttered to me, while he was living, and which the Lord accom-
phished after his death, that those who hear may marvel and glorily Gad
who is glorified in his eleet. L related before that, at the time when the
unjust judge brought troubles upon Egvpt, the patriareh said : € As Lam
a sinuer, God will send down vengeance upon this tyrant for his deeds,
vet not in my lifetime, but after my death ». And when Abba Joseph
went to his rest, there was à prinee of the Muslims, named Ja‘far, son
of Ibrahim; and he sent to Egypt à man named Ya'küb, son of Ibralum,
to enquire into the state of Egypt, and make it known to him. So when
Ya‘kûb came hither, he was informed, by God's decree, of the conduet of
the unjust Judge, and of his evil deeds whieh he eommitted seeretly and
openlr. Thereupon Ya kb suddenlv arrested the Superintendeut of Public

546 HISTORY OF THE PATRIARCIHS. [660]
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1. BG SE. =, D ss. — 3 BG dl = 40Donm 0 Fonte
6. E oi. to UN. = DA 8 PE om. mil NI ONE ON TRES

— 11. E om. to cols. — 12. DF és E om. tow Es add. ti Es Cr se — 13. DF
om, th. D'add. . 15. 4É oui. (0 D adtl DES 6 Les . lis ns
— 16. Mss. pi, — 17. B rl. — 18. DEF om. — 19. DF om. :. — 20. DK om.

Order without his previous knowledge; and aceordinglv all the judge’s hypo-
eritical aets bv which he deceived the people were brought to light, as well
as his secret, foul, and reprehensible conduct So Ya‘küb took him, and
paraded him through all the streets of Misr, after shaving his beard and
baring his bead, while all gazed upon him; then he threw him into prison,
and confisealed his goods. And all his eompanions who surrounded him,
and even his children, were seattered in all directions. Afterwards he ba-
nished him to the capital city of the empire, and there he died à eruel death.
Ya‘küb also dealt with the judge who was the other’s deputy at Alexandria,
and who eommanded that the father Abba Joseph should be beaten, as he
bad dealt with his superior, and he was imprisoned: but he eseaped subse-
quently ‘and none ever saw him again in the eity, nor has anyone set eves
upon him Lo this dar. And all who saw these things or beard of them mar-
velled, and glorified God on account of these two unjust judges upon whom
vengeance was exeeuled as thev deserved. As ils written : « The lool
and he Chat is without understanding shall perish together ».

We have recorded, on account of vour love, the combat of the holy
father, Abba Joseph. Ve will now mention te vou what he did during his

[661] PT. 1. CH. XX. JOSEPH, À. D. 830-849. 547
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bise. — 7. B ls. — 8. BEG SN. — 9. BEN D 2Ÿ Ga pe. — 10. E
om. to end, add. pi Les 156 we. — 11. Ms. DA — 12. These 2 lines form the

conclusion in A only.

whole time. As long as he remained upon the patriarehal throne his heart
was never preoccupied, nor was he distraeted by the troubles that came upon
him, but he continued in praver night and day. And be completed the
reading of the whole Psalter every day; seventy-five Psalms in the daytime,
and seventy-five Psaims up to midnight. This was in addition to the
hymns that he recited, in supplication to the Lord with devotion and humilitv.
These were his qualities all the days of his bfe, F mean humility and charity
and tranquillity and chastity and continuance in praver and giving alms; so
that, after all these years during wbich he remained patriarch, his cares and
thoughts and feelings were like those of one who lives in the corner of a cell
iu the Wädi Ilabib. By these means he gamed the crown of his deeds from
the Lord Jesus Christ, and entered with the saints into the land of the living.
Glory belongs to the Father and to the Son and to the Holr Ghost for ever.
Amen.

End of the second division of [the first part of] the Histories of the holy
Patriarehs. May their pravers be with us and their supplications protect

us! Ameu.

PROVISIONAL LIST OF ERRATA

t. — text, tr. translation.

FASCICULUS I

RMI En slls read sx be el LL 5e ie #
cle OU ivemembering bis Wor- p- [74] tr. 1. 17 after ‘ Esther ‘ insert ‘ de
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p. [46] tr. L 6— prophetised — prophe- UD EE LS NC
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paru 1 7— ll — [PA 2 L CL

p.[48ltr.l. 4 — cattle-shed — cattle- PHNTSSSS (5 a y:
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p. A9]tr.L 7— cattle-shed — cattle- __ tel18— tunie — striped
[yard [tunie

FASCICULUS Il

p.[120] L Sfor Spy; read $s 5 | p. [202] tr. 1. 3 lor Thodosius read Fheo-
À SCI PR NOUE reports [dosius
p'MOL L G— ee — ep COS HAN — pl
p. Li46) tr. 1° 20 — ‘ acting with duplicity "| p. [203] 1 3 — Je — She
fred éhlotinen lp POTENESENN CSS ct
p. l5]tr.L à he UD _— tr. lLi4— ‘ Mount Tabor ’ rex
pote ulter | God ‘ insert ‘ au [Ton Paterôn ?
(ER p.{208]t. L 7— Lexisl — Qt
p.l170jt. 1. 10 for SA read So &e, 1 11 — Ammonius — Aphtonias
l: AS) Ge IL NO Eugolius — Eulogius p- (209) € 1 B— le ne Reil EE 45e
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ni nu tu =

PROVISIONAL LIST OF ERRATA.

549

3 for Mont Tabor read Tôn|p. [221] tr. 1. 20 after ‘ and? insert ‘it ‘
[Paterôn | p. [2231 tr. 1. 15 before ‘ Paul ‘ insert ‘ the
4 — at Rabwat Atliarat — on [great one ?
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5 after © from ? insert ‘the |p, [231] tr. 1. 18— ring — signet-ring
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1 — 731-745 730-742 [WII leave them no offspring on earth
13 — 744-568 — 743-767 | p. 1457] tr. 1. 21 — Kire-Temple — furnace
15 — dried up — blasted by {at the baths
[the seirocco | p. [461] tr. L {was ended his ministry

2 — drought — scirocco

PAR MOR TN 0

Lread his ministry was ended

AMMONI EREMITAE EPISTOLAE

SYRIACE EDIDIT ET PRAEFATUS EST

Michael KMOSKÔ

SS. TRHEOLOGIAE DOCTOR: STUDII BIBLICL VETERIS TESTAMENTI

IX UNIVERSITATE BUDAPESTINENSI PROFESSUR PUBLICLS ORDINARIUS

PATR OR, = T, X, — PF, 6, 35

Nihil obstat.
R. GRAFFIN.

PERMIS D'IMPRIMER

P. FAGES, +. g.

Paris, le 25 août 4913.

Tous droils réservés.

PRAEFATIO

DE AMMONIO MONACIIO EPISTOLARUM AUCTORE

1. Abdiso", Sobensis episcopus, in Catalogo metrico scriptoruminter aucto-
res Graccos mentionem facit Ammioni cuiusdam, qui composuerit epistolas ‘

Ammonii quidem, scriptoris ecclesiastici nomen, apud editores documen-
torum antiquae Christianitatis lingua graeca sive latina publiei iuris factorum
ignotum quidem non omnino est, non tamen co sensu, quo activitas eiusdem
hteraria a Sobensi laudatur. lam olim Gerhardns Vossius in editione latina
Operum S. Ephraemi t. 11 (Romae, 1593), p. 277, ad lucem protraxit Abbatis
Anunonae capita paraenetica XIX, quorum initium : Observa teipsum diligenter
carissime. Quod opus Fabricio teste? wraece in Codice Bibliothecae Caesareae
Vindobonensis quoque exstat et certe identieum est enm opusculo a Vossio
publicato. Attamen ad hoc opuseulum verba Sobensis referri nequaquam
possunt.

11. Epistolae a Sobensi laudatae, etiamsi in editionibus Patrum hucusque
impressis haud reperiuntur, neutiquam perierunt, uti perlustratio Gatalo-
gorum Bibliothecae Musaei Britannici et Bibliothecae Vaticanae sat superque
probat.

Inspiciamus primum Coprces LoxbixExSES diversas Épistolarum Ammonii
collectiones exhibentes.

ARE AS D. 324 richt, CEN G'DCCNNNIT, 5, p- 656 seqq.)
sub titulo : Porro Epistolae Mar Anmonit eremilae exhibet XIV Epistolas,
quamquan Codex ipse nonnisi XII numerat*. Éorum initia hace sunt :

je fol. 225 Aute omnia orationem fundo pro sanitate vestra in rebus

invisibilibus ete.

IT. fol. 225° Dilectissimis in Dao. Si quis diligil Däum tota anima sua

el toto corde suo etc.

1. V. Assemani, Bibliotheca Orient., HI, 47.

2. Bibliotheca Graeca,t. VI, p. 343

3. Epistola nimirum V. seorsum non numeratur deficiente ibi rubrica. Wright XV
epistolas numerari vult, finem Epistolae XIL. asterisco separatae novam habens epistolam.
Sed cum numerationi huic codices'non suffragentur, eam reiiciendam esse arbitramur.

0 PRAEFATIO. 4°

HIT. fol. 226° Scripsi vohis epistolam hane, tamquam toto corde Deum
diligentibus.….

IV, fol. 226" Nori me vobis, tamquam filiis dilectissimis et filiis promis-
sionis el filiis regni scribere.

V, fol. 227* Dilectissumis in Dño. Notuwm est miki Det dilectionem in
honine memoren esse prartmi sut tugier.

NE Lol. 227° Nocte ac die precor, ut virtus divina proficiat in vobis.

VIT. fol, 227" Dilectissunis ên Do, his, qui computali sunt in sorte requi

caelorum.

VII. Pol. 228° Dilectissimis in Dño, scribo vabis, tamquam filiis dilectissümis.

IN. fol. 228? Nori vos in laborem cordis et magnam tentationem incidisse.

X. fol. 229% Postquam epistolam conscripseram., recordatus sum verbi
cuusdam.….

NI. fol. 229° Audio, tentatio vos tnfestat; et timeo, ne forte er ipsa ve-
strorum parte acciderit.

XII. Lol. 230° Dilectissimis in Do. Vos scitis, facta praevaricatione prae-
cepti animam non posse Deum cognoscere.

NII. fol. 231° Saluto vos spiritu humili, qui pacis est et dat odorem sua-
ven in animabus tustoriuwm.

NIV. lol. 232" Ecce charta haec, quam scripsit vobis pater vester, hereditas

est parent tustorium.

Spistolarun collectio in hoc Codice contenta et antiquissima et a mplissima
est et iam propterea in dündicando valore et ambitu reliquarum eollectionum,
quae in ahis Codicibus exhibentur, quan maximi est momenti.

2, Add. 14,598 (sacc. VIL: Wright, CPMIC DCCLENIN Sp 200)
fol. 339° — 318" novem priores epistolas exhibet collectionis in Codice iam
laudato, Add. 12,175 contentae codem ordine ae illie proponuntur. Rubrica
Epistolarum ubique à hit, Sr LKR et sic porro, sonat. Epistola V., in Codice
priore rubrica carens, scorsim numeratur.

Add. [7,213 (suce IX Night; CINICNDCCXC, 3, pp SIINIOIENS
exhibet fragmentum Epistolae in Codice Add. 12,173 quiuto loco positae.
Ibidem incipit alia Epistola praemissa eidem rubrica : Epistola sexta, in qua
echortatie ad fugiendium ex hoc mundo et de tranquillitate. Bit. : Dilcctissimis
in Düo salutem. Scitis, facta praevaricatione praecepti ete. est igitur Ep. XII

collectionis autiquissimac.

4. Add. 14,577 (sac. IX: Wright, CBMC. DCCXCIIT, 929, pp. 18504
786 b) fol. 58° sub titulo : Er Epistola Ammonae monacki exhibet execrptum
ex Epistola XL colleetionis antiquissimae

à PRAEFATIO. 0

Fol. 97° praemissa rubrica : Epistola Mar Amamonit eremitae, qui ad fratres
eremitas scripsit, proponitur Ep. XIE. incipiens verbis : Seitis facta praerari-
catione praecepli ete.

2 AUUIS.S Musacc. IX: Wright GBMC- DOCXCVIT, 5. p. AMijrexhihet
epistolam et tractatum asceticum \mmonii monachi :

Fol, 144" rubrica : Epistola Mar Ammonti eremitae electi, it. : Caron
igitur habeat agonista salutis suae sitqne vigil mente sua. Initium ct finis Epi-
stolae huius sui iurisest; media autem pars de verbo ad verbum cum maiore
parte Epistolae X. Codicis primi congruit et mauu posteriore praesentem in
lormam redacta est.

Fol. 148" rubrica : Ftem eiusdem Mar Ammonii. Lnit. : Asceta non est, qui
per opera prosper est, nec is, qui procul est «b üllis, quae gloriae oppostta sunt.
Forma literaria huius scripti dissertatio est ascetica: stilus ab Epistolarum
stilo prorsus diversus.

G. Add. 17,183 (saec. X: Wright, GBH C. DCCCXIT, 9, p. 821) 12 cpisto-
las sub titulo geuerali : Epistolae Ammonii continet. Eorum initia, utpote
notissima, omittimus, tantum rubricas describemus praemittentes numeros
ordinales Epistolarum in Codice antiquissimo obvios.

I. Lol. 107 (Rubrica caret).
UE, fol. 107" Epistola secunda.
111. fol. 108° Epistola tertia.

IV. fol, 109° Epistola quarta.

V. fol. 110" Epistola quinta. mit. : Notum est maht Dei diectionem in
homine memorem esse proæimi sui tugiter. — Epistola

cadem ergo est, quae in Codice Add. 12,175 rnbrica
special caret.

VI. Lol. 110" Epéstola quinta (sic). lit. : Die ar nocte ete. Seriba igtur in
archetypo operis sibi praciacente eandem Epistolarum
fusionem invenit, quae iam Codici antiquissimo peeuliaris
est,

IX. fol. 11° Epistola nona.

X. fol. 112 Epistola decima.

XI. fol. 113" Epistola undecima.

XII. fol. 114" Epustolu decima tertia (sic). Anit. : Dilectissimis de Düo. Vos
seilis, facla praeraricatione praecepti etc.

XIE. fol. Lt" Epistola decüma quarta. Anit. : Saluto vos spiritu lumile.….

Ipse Wright seorsum uumerat finem Epistolae XIT. (in Codice ipso AT.)

incipientem verbis : Ecce demonstravi vobis silentium.. at contra intentionem
scribae, qui hane Epistolae partemn seorsum non numeravit: secus enim sequen-

558 PRAEFATIO. [6]

tem Epistolam non XIV., sed XV. designasset. Ea Epistolae XIT pars tum
in antiquissimo, tum in hoccc Codice rubrica earet, proinde scorsum nume-
randa nequaquam est.

7. Add. 44,615saec, NX]: Wright CPBISCNDECCCN CINE Ma)
fol. 77° aliquot sententias ex Epistolis excerptas continet. Ils examinandis
supersedimus.

8. Rieh. 7,190 hasce Epistolas continet :
Fol. 96" praemisso titulo generali : Porro Epistolae sancti Mar Ammonit
eremitae ineipit Epistola in Codicibus hucusque descriptis desiderata verbis :
Dilectissimis in Do. Quicunque itaque nudatus est reste caelesti salutis novae,
quae est Spiritus reritatis et virtus ab eo procedens, ein fletu imploret Din,
quoud induat animant elus virtute er alto. De qua v. infra.

Fol. 97% sub ttulo Epistola secunda exhibetur Ep. XI. collectionis anti-

iquissimae.
Role) — Epistola tertia — ÉpAedIr — —
oo — Epistola quarta — Ep. XIII. — —

Codices Binriotmuecar Varicaxae collectiones Epistolaram Ammonii pro-
ponentes hi sunt :

1. Codex Syriacus CXXIT (A. D. 796; Assemant, CBV p. 135; olim Nitriensis
XVII: cf. Assemani, Bibl. Or., 1, 567), pp. 278-316 praemisso titulo generali :
Porro Epistolae et adhortatio et admonitio Mar) Ammonii eremitae et episcopi
ad fratres eremitas filiosque suos carissimos quindecim Epistolas proponit,
quarum ordinem heice describimus praemisso singulis numero ordinali col-
lectionis antiquissimae :

Il: Epistola 1. Dre
JL. Epistola 11. p. 279.
NU. Epistola HI. p. 281.
NME Distola INVASTOSNS
NE pistola NT 2206.

DE pistola VINS: Épistolae istae in Codice Mns. Br.
IV. Epistola VII p. 290. Add. 12,175, alto quidem ordine,
N. Epistola VIE. p. 292. omnes Lamen reperiuntur.

MI Enisiola IX. p.299
NL Enitla X. p. 297
IDÉES EIRIAN XI. pr
PME ORNE. p.210
ME NIStoEN lle p.240

[7] PRAEFATIO. 559

Pag. 302, Epistola XIV. Init. : Dilectissimis in Dio. Quicunque itaque
mudatus est veste caelesti.….. — Riel. 7,190 fol. 96.

Pag. 304. Titulus : Epistola decima quinta de patientix. Init. : Dilectissimi in
Dio, qui anümas restras subiecistis tugo bono palientiae.… Dempta introductione
aliquot lineas complectente tota Epistola ea est, quae in codd. Add. 18,814
fol. 148° et Vat. Syr. CXXVI fol. 296% incipit verbis : Ascefa non is est cte.

Duae igitur ultimae Epistolae in Cod. Add. 12,175 desunt.

2, Codex Syriacus CXXVI (A. D. 1223; Assemani, CBV, p. 175; Codex
a Simone Assemani Romam advectus; ef. Assemani, Bibl. Or., 1, p. GIO).

Fol. 290° sub titulo generali : Porro Epistolae sancti Mar Anunonii eremi-
tae et episcopi Oxyrhiuchi ad fratres in eius coenobio degentes hasce XV continet
Epistolas, quas hic eo ordine recensemus, quo in Codice proponuntur praeno-
tato numero ordinali collectionis antiquissimac :

NUEMOI 200" Epbretola ne

XI. fol. 290° : Epistola I].
Mol 2910 /Epistola IL:
D 5102920 Fpistola IVe

Do 2021 Rhistola Ve
00292 Ep toltMl
VI. fol. 293°: Epistola VII.
VIH. fol. 293" : Epistola VII.
IX. fol. 293" : Epistola IX.
D mo 2) Epistola N°
fol. 295° : Epistola XI. Init. : Quicumque igitur nudatis est reste

caelesti vte. Epistola haec cadem est, quan Rich. 7,190, fol. 96° proponit
et maxima ex parte in illo opusculo Ammonio adseripto imeluditur, quod im
Cod. Add. 18,814 fol. 144% incipit verbis : Curam igitur habeat agonista
salutis sue.

Ï. fol. 295° : Epistola XII.

1. foi. 296° : Epistola XII.

fol. 296" : Epistola NIV. Init. : Asceta nou is est ele.
NUINTETOIRN END D ÈTARNE

Praeter hos codices CI. Prof. G. Neumann Vindobonensis insignt cum
benignitate Codicem perantiquum editori commodare dignatus est. qui
fol. 9-13 sub titulo : Porro Epistola Mar) Ammonii monachi electi ea Epi-
stolam continet. quae in Codice Add. 18,814, lol. 144-148" leuitur. Permit-
tente viro doctissimo textnm Epistolae dleseripsi et cum lauilato Colice
Londinensi contuli. Conlatione instituta perspexi eam magna ex parte textum
Epistolae X. antiquae collectiouis eontinere, uli lan supra monut et im

560 PR\EIFATMO: [8]

apparaltu eritico notavi, praeterea vero inde a fol. 10*-10" (versus finem)
eundem textum exhibere, qui in Rich. 7,190 lol. 96! et in Codice Vat. Syr.
fol. 293" (init. : Quicumque igitur nudatus est...) inter reliquas Ammonii Epi-
stolas recensetur.

II. Comparatis opuseulis in landatis codicibus contentis liquet prarter
Epistolas in antiquissimo Codice, Add. 12,175 contentas haee adhue opuseula
Ammonio monacho passim adseribi :

a) Init. : Curam igitur habeat agonista salutis suae

b) Init. : Quicunque igitur nudatus est?

ce) Enit. : Asceta non is est?

Opuseula haec tria certissime non sunt foetus ciusdem Auetoris, a quo
Epistolae in Codice antiquissimo contentae prodierunt.

Epistola enim sub a) recensita, ut jam monuimus, ex duahus partibus
disparatis constat. Prior, dimidiam fere eius partem eontinens, sui iuris est;
altera pars Epistolam X. antiquac collectionis excerpit et eum ea de verbo
ad verbum convenit. Porro initium eius abruptum suadel eam non esse vere
epistolam, sed potius tractatum aseetieum ex sententiis genuinis Ammoni!
à quodam viro posterioris aetatis confictum.

Ex hac spuria Epistola, et quidem ex priore eiusdem parte, quam sul
iuris diximns, excerptum est opuseulum sub b) positum, cuius auctor, vel
potius redactor hace Epistolae parte ad novam contexendam est usus ea
ratione, ut omissis aliquot ab initio sententiis, exmissa porro ea Epistolae
huius parte quae, ut dixinus, etiam in Epistola X. collectionis antiquae
invenitur, initium finemque eius simplieiter expilaverit.

Opuseulum sub c) positum non epistola, sed tractatns ascetiens est et is
quidem doctus, allegorica Scripturac interpretatione modos et conditiones
demonstrans, quibus ascetae seientia divina et « theoria » atque extasi
beatifiea hace in vita dlignari possint. Opusculum hoe sülo, imprimis senltentiis
periodieis perlongis, deinde « docto » S. Seripturae usn, eiusque inter-
pretatione platonizante tautopere differt à verbis planis et infacatis Episto-
larum Codicis Add. 12,175, ut earum Anctori tribui nequaquam possit.

Aceedit practerea alia quoque rallo, quae vetat, quominus tria hace
opuseula auctori reliquarum Epistolarum tribuamus. Codex etenim Add.12,17à
amplissimam continet colleetionem diversissimorum operum asceticorum ex
seriptis Evagrit, Nil, Macaril Ainmoniique eongestorum. Maxima illa eura

1. Add. 18,814, fol. 14%; Codex Prof. Neumann fol. #. Vat. Syr. CXNIE, p. 504.
Sete 2 UN INRA CNT, me AR Rite CACNN [1 He, USA
3. Add. 18,814. fol, 148"; Vat. Syr. CXANVE, jol. 2967.

[9] PEN EANNIIOE 561

spectata, quam auctor huius collectionis operibus ascetieis congerendis
impeudit, vix probabile est eum ullum ex huiuscemodis seriptis studio
omisisse. Siitaque quatuor illa opuseula in laudata collectioue desint, maxima
eun probabilitate supponendum est ea posterioris esse aetatis spuriique,
quod, uti iam monuimus, eorum compositio quoque literaria valde suadet.

IV. Memoria Ammoni, tanquam monaslieae rei seriptoris, si Cataloguin
‘Abdisé’" Soheusis excipias, fere penitus interiil. Non ita Epistolae eiusdem,
quae sub nomine S. Antonit eremitae, utique summoprere deformatae et
vitiatae, nostra adhue aetate cireumlernntur.

Abraham Ecchellensis, Maronita, theologiae ac linguarum orientalium
professor, vir de studiis orientalibus sua actate optime meritus, anno 1641
ex arabico textu lingua latina publici iuris fecit opuseulum, eui iuscribitur :
Sanctissimt Patris Nostri B. Antonit Magni, monachorum omnium Parentis
Epistolae viginti eminentissimo Prineipi Cardiuali Francisco Barberini S. R. E.
vicveancellario dedicatum, quod « eum privilegio Regis » Parisiis apud Anto-
uium Vitray prelo subiectum est.

Épistolae viginti, quae in hoc opuseulo Antonio eremitae adseribuntur,
in duas categorias dividi possunt.

x) Septem priores caedem sunt, quas sub nomine S. Antonit anno 1515
Symphorianus latine edidit. Hae Epistolae e quodam codice graeco in linguam
latinam a Sarasio translatae sunt; suceursu temporis archetypus graecus
deperiit et modo latina tantum Sarasii interpretatio exstat à Gallandi' et
Migne* recusa. Quamquam textus Sarasii et Abrahae Ecchellensis sat diversi
sint, primo obtutu perspicitur utrumque textum e fonte communi promanasse.
Ordo Epistolarum in utraque receusione alius est :

Apud Ecchellensem Epistola L — apud Sarasium Epistola 1.
— — —. . = _ > — — I.
— —— — Il = — — VI.
— — é IN. — — — VI
= _ V. — — —- — V.

— — \I = — — — HE.
— — VI - — —- — Hi.

Utrum septem hae Epistolae genuinum opus sint S. Antontt, nec ne, non
est meum diseutere. S. Hieronymus in opere De riris inlustribus ce. 88 ait :
Antonius monachus, cuius vitam Athanasius Alerandrinae urbis episcopus insigni
volumine prosecutus est, misit aegyptiace al diversa monasteria apostolici sensus

1. Bibliotheca veterum Patrum, IN, 660.
IP, Ga, its EI

562 PRAEFATIO. [10}

sermonisque epistolas septem, quae in graecian linguant translatae sunt. quarium
praecipua est ad Arsenoitas .

S. Iicronymi quiden verba in collectionem Sarasianam Episiolarum
Antonii sat quadrant: notabile nihilominus est Codices svriacos Londinenses*
et Vaticanos* ex his solan primam continere, incipientem verbis : Ante ommia
saluto charitatem vestram in Dio. Puto, fratres, animarum, Dei dilectioni affinium
tres dari species. lnprobabile autem est monachos Syros eiusmodi opera
avide congerentes ullam ex epistolis viri apud eos celeberrimi neglexisse.

4) Quod modo ad reliquas tredecim Epistolas ab Écchellensi editas attinet,
paucis exceptis omnes fere eum Epistolis Ammonii syriace servatis identi-
licari possunt, ia tamen, ul aflinitatis gradus inter eas intercedeus non sem-
per idem sit.

Intime cognatae sunt hae Epistolae :

IN. Apud Ecchellensem — II. Ammoni.

Ne — — = [IL —
XE — — = —
NII. — — —_ —
NU, — — Ne
XIV. — — = VIH. —
XV. — — 41 —

Mutua textuum comparalio ostendit textum arabicum ab Ecchellensi latine
translatum e textu syriaco valde vitiato manasse, quem interpres arabs, forte
etiam imperitia accedente, magis adhue depravavit.

Ambitus utriusque Epistolarum classis demptis differentiis minoribus
idem fere est.

Epistolis XVTIL. et XEX. Antonii in colleetione antiqua Epistolarum Ain-
monii tres correspondent :

1) Ep. XVIIL Avtonit cd. Ecchell: p.117 "Ep. XI Ammonÿ, n. |
nostrae ed.

2) Ep. XIX. Anton ed. Ecchell. p. 127 = Ep XHI. Ammoni, nn. 1-3
nostrae ed. Ep. XIX. Antonit ed. Ecchell. p. 130-135 = Ep. NH. Ainmonii,
un. 6 seqq. notrac ed.

Hp NI \utoniicde Eechell. p. 135 seq. = Ep. XIV: Ammonil.

Epistola XVII. tantum aliquot sententias enm textu syriaco communes
habet; reliqua prorsus discrepant: Epistolae XIX. vero tota media pars inter-
polata deprehenditur.

Epistolac NX. Autouii ad Bebnudiuwn inseribitur; nomen formam arabi-

BNlene, 2 2 RNIMPMREE
DOM tr MOTEUR RTE
3. Nan NID 1 Valse CXXN\I, fol. 256%.

[it PRAEFATIO. 565

zantem prae se fert nominis coptiei : TATNOYTE. — Pag. [43 ed. Ecehell.
paneae sententiae in Epistola IX. Ammonii quoque oeeurrunt; item p. 153
ed. Eeehell. aliquoi verba in Epistola XT. Ammonii reperiuntur.

Epistola XVII Antonii (init. : Seitote, Filioli mei, non eum esse rehigiosum,
qui in una persererat re...) eadem prorsus est, quam in Cod. Add. 18,814
fol. 144-148 contineri diximus, euius ibi initium est : Asceta aon es est, qui
per opera prosper est" Textus opuseuli in editione Eeebellensis in formam
epistolae redaetus est: dum nempe in recensione syriaca indolem traetatus
ascetiei abstracti prae se fert, redactor aliquis posterior in eius textum
consuetas allocutiones filioli mei introduxit haeque ratione speciem ci epi-
stolae tribuit. Textus arabicus Opuseuli valde depravatus est; omissiombus
et minoribus interpolationibus seatet quidem, at seeus filam recensionis
syriacae presse sequitur nee ab ea essentialiter diserepat.

Epistola XVI. Antonii omnino sui iuris est nee eum ulla ex Ammonii
Epistolis syriace servatis identificari potest. Eius origo me prorsus latet.

V. Sed quis Ammonins est, qui in titulis Epistolarum syriacarum earum
auetor deelaratur? De eius persona ex his titulis perpauca tantum erui pos-
sunt. Codices Londinenses Ammonium eremilam, aliquando eremitam electum
appelant. In Codicibus Vaticanis ambobus episcopus et quidem in Vat. Syr.
CXXVI episcopus Oxyrhinchi dicitur. At Codieibus aliüis tacentibus testimo-
nium Codieum Vatieanorum hane quaestionem non deerdit.

De eius persona ex ipsis Epistolis haeece comperta habemus : Auctor
Antonii Magni erat discipulus, nam semel eius effatum allegat*. Olim
communitati enidam monastieae praeerat, quam ob aliquam causam igno-
tm reliquit; at etiam post secessum suum iugeni nexum enMm ts, qui sibi
quondam fiii dilectissimi erant, labebat. Épistolarum tenor est viri suae
anetoritatis, in praceellentia morali fundatac, optime conscii. Sui quondam
diseipuli ob tentationes aliquas loca sua relinquere eogitant”. Ammonius
eos ab isto consilio dehortatur * et tentationes viriliter perferre tubet”*. In ea
communitate, ad quam Epistolas misit, vir quidam apud reliquos religiosos
praecipua auctoritate pollebat. Epistola XI. ad hominem istum direeta
videtur, quippe qui pracceptor sit bonus et bonus pater et educalor”.

[lis perpeusis duo videntur possibilia :

L. Ammouiux, ad munus episcopale vocatus, ceommunitatem suam reli-

1. Syrus habet law 2» pro quo interpres arabs hisaæ ,. legebaL.
D, HIDE

8, Ep Its

A. Ep UK 1 6 60 NIIE 6

5 JEjn, NE

Ge, Bee NITOURAGIE VIE 2e

561 (RRANA AN IOR 1121

giosam relinquere compulsns est; sed nova dignilate non ubstante correli-
#10s0s sibi quondam fratres nee postea dereliquit, cosque consilio, exhorta-
tione, aliisque operibns misericordiae spiritualis adiuvabat. 2. Item possibile
est eum alieui communitatt monasticac pracfuisse caque derelieta novam
fundasse manente nexu paternac carilatis, qna erga filios sibi dilectissimos
ferebatur.

Primo easu posito testimonium Codicum Vaticanorum fide dignum inve-
nitur; at circumstantiis omnibus aecuratius perpensis tota hace suppositio
una eum testimonio Codicum Vatieanorum reicienda videtur.

Ante omnix aetas Epistolarum statuenda cest. Si perpendas Codicem
Add. 12,175 primo dimidio saee. VI exaratum esse', non duhitabis, quin
archetypus Codicis syriaeus iam prius, forte saeculo V exeunte scriptus sil.
Sed is non tantum Epnistolas Ammonii, sed etiam maximam collectionem
operum monasticorum continet, inter quae postremae aetatis sunt excerpta
ex Historia Lausiara Palladi deprompta, quod opus juxta Buttler? circa
annum 420 exaratum est; proinde terminus « quo collectionis in Codicc
Add. 12,175 contentae est annus 420, terminus vero ad quem est annus
circiter 500 Christi. Si autem tune temporis monachi Syri opera praecipua
eremitarum Aegypti non solum in linguam suam vernaculam transtulerint,
sed etiam in magnas collectiones redegerint, liquet textus singulos graecos
primarios longe antiqniores esse.

Quod si in specie de Epistolis Ammonii agitur, earum antiquitatem
magnam ostendit usus Scripturarum ab Auetore allegatarum. Praeter seriptu-
ras enim canonicas — Antiquum Testamentum iuxta textum LXX — etiam
opera apocrypha allegai, uti .Ascensionem Isaiae*, Testamentum duodecim Patri-
archarum *, aliaque seripta, quorum originem aceuratius definire non potmi*.

Cum porro Auctor prodat se eum Bcato Antonio conversatum esse, lotam
Epistolarum collectionem dimidio altero sace. IV tuto adiudicare possumns.

Si modo perlustremux viros nomen Ammonii gerentes, qui saeculo IV
inter monachos Aegypti celebres exstiterunt®, unum tantum invenimus, qui
cum nostro Ammonio aliquo iure identificart potest, eum videlicet huius
nominis virum, euius mentionem fecit Rulious in Historia Monachorwm”, ubi

res gestas apa Pitvrionis narravil. Visitalis enim Aegypti monachis vidit in

1. Wright, CHI. p. 637.

2. The Lausiac History of Palladius, Cambridge. 1898, L. 3: 11, 31.

1 dBjne À, (

fem, MIN, A

Nue Enr SUN NEA me AU.

6, Cf. Butler, 0. c., H, 190. Smith and Wace, Dictionary of Christian Biography,
PRES

den ONE NIET RU, Ten LCI A CGraecer
Migne. P, G., XNNIV, 1178. Syriace : Bedjan, Acta Sanctorum et Martyrum, VIE, 427.

[13] PRAEFATIO. 565

Thebaide altum montem fluvio imminentem, valde terribilem et praecipitem et
monachos illic viventes in speluncis. Eorum autem pater erat nomine Pityrion, qui
fuit unus ex discipulis Antonit et tertius, qui illius locum ercepit.…. Cum enim
suecessisset Antonio et eius discipulo Ammonae, merilo etian successit hereditati
donorum"... Cum hac montis descriptione conventunt verba Epistolae XI,
ubi se Auctor in deserto et in montibus multos iabores exantlasse dicit?. Forte
ad lune Ammonem referenda sunt verba Antonii in Apophthegmatibus
Patrun narrata”, eui de impassibilitate consequenda vaticinatus sit. Sed
veri similiter alibi quoque vestigia viri huius reperientur, si quis confusas
traditiones de Ammonibus diversis examine diligenti accuratius distin-
guendas susceperit.

Brevibus hisce prolegomenis finem facturi annotamus lane novam
\mmonii Epistolarum editionem textui Codicis antiquissinn, Add. 12,175
inniti, in quantum legi potuit; eius lacunae ob vetustatem ortac ex aliis
Codicibus suppletae sunt, quorum lectiones variantes in apparatu critico
sedulo notavimus. Sigla autem Codicum, quibus in edendis Epistolis usi
sumns, haec sunt :

À RNUONIRNI SN GIE EI CETTE

B — Add. 17183 fol. 107° et seqq.

CG == Add. 14,598 fol. 339° et sequ.

DR ch 710 ol 97e tree:

E — Add. 17,213 lol. 36" et seqq.

A 4077 lol” 97e sega.

M Add. 18,814 fol. [45° et seqq.

N — Codex Prof. Neumann fol. 10° et seqq.
DNA S\rns CN\ pag. 278 et seqq.
D CNW Mol 200%etceqqr

Quod ad necessitudinem mutuam textuum in his Codicibus contentorum
attinet, eos ad duas recensiones distinctas pertinere existimoO, quarum antiquior
est in À et B, recentior vero in CD et V\\ servata. Hae autem haud sui inris
sunt, nam recenlior Epistolarum recensio textum dnntaxat antiquiorem
diversimode emendatum exhibet. C et D se mutno supplent, de eorum itaque
necessitudine sermo esse nequit. Codicum Vaticanorum textus in specie €
fontibus duobus manasse videtur, Epistolarum II-X nimirum textus et ordo
utrobique idem est. Ep. T et Il in V initio ponitur; in W contra post Ep. X.
Porro Epp. I-VI in V et Winter se et cum C sat conveniunt; vicissim
Epp. XI-XIIT textus in V textui D valde aflinis est, dum in W textui À propius

‘

1. Cf. Schiewitz, Das morgenländische Mônchtum, Mainz, 1904, p. 113.
2, Ep NI
3Mione, D. G., LAN, 420seq-.

566 PRAEFATIO. [14]

accedit. line concludo Epp. XI-XIT aliunde manasse ac priores IHI-X.
Fundamentum utriusque recensionis manifeste textus est in Cod. À contentus,
at diversimode correctus et auctus. Correctiones locis obseurioribus illatae
sunt et fere in omnibus codicibus differunt, ita tamen, ut reliquiae lectionum
A modo in alio, modo in alio servatac sin. Scribae olim archetypo quodam
sive valde detrito, sive lectionibus marginalibus illustrato usi sunt, quem vel
legcre impares contciendo correxerunt, vel reïectis phrasibus obsoletis
lectiones planiores ac faciliores adoptarunt. Probabile est antiquam recensio-
nem svriacam Epistolarum postea ad mentem textus primigenit graeci emen-
datam fuisse, uti textus Epistolae III. Graccus a CE D. Francisco Nau editus
luculenter probat'.

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A Add. 12173 fol. 22% col." B Add. 17183 fol. 10% € Auld. 14598 fol. 3399 V — Kyr. Val. exx11.
p. 278 V4 — &yr. Val. exxvi fol. 295] In litulo : À Luuel wmsoswl uw IQ Sol B ne Amn-
monii wa) MST C Item epistotae Ammonit eremilae @d discipulos suos "ms-sls ILKT Sel
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1b. CV ae [se — 7. AV om. oo.

EPISTOLAE MARI AMMONII EREMITAE

Il

“|. Ante omnia orationem fundo pro vestra in [rebus] invisibilibus sanitate,
fratres dilectissimi. Visibilia etenim temporalia sunt, invisibilia vero aelerna.
Video modo corpus vestrum faclum esse sursum loltumque vivum. Si enim
corpus hominis vivum fuerit, Deus ei hereditatem dabit et hereditati Dei
annumerabitur et Deus ei mereedem lotius laboris eius retribuet, nam euram
habet formae eius vivae servandae, ut annumeretur hereditati Dei. Modo au-
tem gaudeo de vobis et de eorpore vestro vivo. Cuius enim corpus mortuum
est, non reputatur a Deo esse illud, quinimo condemnat eunr Deus, qui per
prophetam locutus est, ut ostenderet corpus corum mortuum esse, dicens

Epislola Anlonii xv. Numeri in marginc positi designant paginas edilionis Abrahac Ecchellensis,
de qua vid. in Prolegomenis dicla…

568 AMMONII [16]

9

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12 CM dilectissimi mei ermss [ss url.

sie : Clama cum fortitudine, nec cesses; et reluti tuba eralla vocem tuani? Nota

far populo meo percale eorun el domui Lacob iniquitatem eorum! Me de die in

diem quaerunt et ad Deum accedere eupüunt dicentes : * Quare ietunarümus eligno- 3

rasti, lumiliavimas animam nostran et non ridisti"? Respondens dicit eis lo-
quentibus : Quonian diebus ictunit vestri invenimint facieutes roluntaten vrestran
eLeos, qui sub nina vestra sunt?, colaphizatis el osoribus vestris mulefacitis et ad
dulicium el turgium ierunalis, nec, sirul hote, eraudietur in eaxvelso vor vestra!
Non hoc ietunium est, quod elegi, dicit Dominus, ne tune! quidem, si ad instar
pedi ineurvaveris collum tuum tibique saceum et cinerent straveris. Et nolite ila
appellare ietunium acceptum. Et quaecunque seripta sunt post verba hace : hoc
est corpus mortunm.

Vos autem, fratres dilectissimi, nihil in hoc corpore mortui habetis,

sed corpus vestrum vivum est. Ego vero Deum pro * vobis oro, ut vos custo- 79

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tt EPISTOLA LE 369
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diat, ne immutetur corpus vestrum vivum, quin polius creseal vobiseum ct
incremebtum sumat gaudio, philanthropia, pauperum dilectione, bonis mo-
ribus eunetisque sanetitatis fructibus, donec hine egressi eritis et Deus
singulos receperit in mansionem [illam], ubi nullus datur moeror, nulla cogi-
| tatio mala, nulla aegritudo, nulla tribulatio, sed gaudium et deliciae et gloria
et lux acterna et paradisus et fruetus immarcescibilis, et recipiat in castra
angelorum et in ecclesian primogenitorum ', qui in eaele seripti sunt. et in

| promissiones, quas modo enarrare non possumus.

3. ace seripsi vobis, ob dilectionem, quam erga vos liabemus, ut eon-
fortetur cor vestrum. Et multa sunt, quae vobis seribere volo. Atilamen da
sapienti occasionem, ut vo sapientior fiat*. Domimus vero eustodiat vos ab hoc
saeculo maligno, ul eorpore et spiritu et anima sani sitis, et det vobis intel-
leetum in omni re, ut liberet vos ah errore temporum. Valete, carissimi

1. Hebr. x11, 22 seq. — 2. Prov.ix, 9.

PATR. OR. — TX. — F. 6 bit

570 AMMONII FO

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Titulus : AB Epistola secunda @ESLs RQ N Epistola secanda M. Ammoni 3 RU mines Du $Ls
wma. Css Ii M nu Eiusden decima tertin & ess os. 5 vase, 16. V'add.
ee [rsl. — Ib. Sols 1h, CO VW 5 Do ma ÈS Go nù 9 ee [od23e HD … mas. 3 B
FR ass {sie — 5 CYM ILowo. — 6 A 23518 {sic CV st. 1h. he ST = 1h, v x 50 Na50
7 ( waaslle. _ db, BCY \4 PCOCES — 8 V add. sol (so. = be V Ens NS: y A. “ie . CG:

— 1h. CV ST el om. — 16 CNNISS SALES nets 5223 So punrtis a + ordlinen
invertendum esse. — 14, B bas5s, = /h. CV fous vas, 2 7h, VX add. Kso [aa

mihi fratresque mei. Corpus vero quodlibet mortunm, quod accidit homini,
causam habet studinm vanar gloriae et voluptates. Exeipit.

IUT!

“1. Dilectissimis in Dio. Siquis diligit Dium tota anima sua et Loto corde 51
suo et totis viribus suis, aequirit timorem. * Ki limor parit [letum et fletus 55
parit gaudinm, Gaudinm parit vires ét per omuia hace anima faeit fruetus. Et
Deus visis fructibus eius, tautopere delectabilibus, aceeptam eam habet veluti
odorem suavem et in omnibus Deus waudet de ea cum angelis suis * et eusto-
dem ei dat, qui eam custodiat in omnibus viis eins*, douée cam praeparave-
rit ad vitae mansionem, ubi Satauus non ei pracvalet. Dum enim videt Mali-
œuus eustodem hune, prava la vis animam cireumdans fugit. Timet etenim
accedere ad tlum hominem et resilit a virtute eum possidente. Verumtamen,
carissimi mihi in Düo. quos diligit anima mea, novi vos amicos Dei esse.

1. Epistola Anlonii 1x.
LMI PTTLE AS, TUE CRIS NAS

119] EPISTOLA fl. 571
Jié_ 2 Lido .(&2s ess SE URSS uv Nu JL Ua
ILaN ISSES DT JE ans Jrsss Linsos Jos JN;

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add. RC [os — 10 B . — 1h. BOVN 9. — 1h. AN bn dbse Thon. Lee DE

— 12 CV fempore vilae vestrae Q@nfsass Visy [asiss. — /b. V cum simplicilate ILafaSs [ILassss.
— 13 CVW om oo.

Comparate vobis cam virtutem, ut timeat vos Salanas cl successum habheatis
in omnibus operibus vestris. Qua ratione suavitas Dei, proutt poterit, virtutem
produeet in vobis. Quonuiam suavitas divina suavior est melle et favo nec multi
x eremitis ct virginibus compertam habent magnam hane divinitatis suavi-
tatem, eo quod non acquisierunt divinam virtutem, nisi pauci quidam in
aliquibus locis, quia non dederunt operam colendae eiusdem virtuti. Qua-
propter non dedit eam Deus eis. Omnibus antem, qui ipsi colendae operant
dant, * Deus largitur cam. Deus etenim non est personarum aceeplor, sed
vacantibus excreitio eius in omnibus gencrationibus et generationibus imper-
litur cam.

2. Modo autem, dilectissini, novi vos amicos esse Det et vos inde à mo-
mento, quo ad opus hoc pervenistis, toto corde vestro Deum diligere. Propter-
ea, ecce, etiam ego diligo vos toto corde meo. Et propter sinecritatem cordis
vestri capaces estis acquirendae virtutis huiusee divinae, quam toto Lempore
operemini cum facilitate et gaudio, ut onne opus Dei facile sit vobis. Virtus
enim hace, quun homini hie largitur, disponit eum, ut in requiem mgredia-

72 AMMONII [20]
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AN UV Deus lo, CA Deus LS où joù. — 1h. C'isol bo. 2 CV (lasse, 1h. VAN
E .… ILasianse. ID INR mr IE potb- 1h, CM rl 4 Vadd, he (7) [ooù.
1b. ne A4 add. Deus LoN [os. — à CV lose: — 1h, NW bail uuSs. — 1b, B Loos . (sie).

6 CV ww. — 7 B N9 CV bee OMAN ANNEE 2 FU {two — db, CV tardabil
200-107) 50e. — 0 V ND», — 1h. € as. — 10 N fatus, = 1h, CVNAX om. [LSSase. — 7h. CW
Le55l90 -Læmsslaso V Lowm;%o Lomiso [hæwomiso. — /h. CV … 67 in libertate. Et libertatem
magnam inventelis apud Denm el ommes peliliones reslrns reddet robis add. foi çC La) x Lex
ends La eo20 (RC ol. = 11 CV so. — 1h. B ee: 1h. BEVM el et CV add. nt.
12 VW Ms. — 13 BOVA Vas. — /h, 1 add. a |Ioù.

ur, donec eflicientiam acris transcenderit. Est enim ellicaeia quaedam in acre,
quae homines retinet, quominus ad Deum perveniant. Sin autem virtute divina
praediti sint, nil datur, quod eos retinerce possit. Proinde labor divinus eflicit
(dum in homine commoralur) ut onmmes ignominias et glorias hominum
contemnat et ut ones exigentias saeculi huins odio habeat el ut omnes vo-
luptates corporis odio habeat et cor suum ab omnibus cogitationibus spureis
et ab omni sapientia vana saeculi buius emundet et cum ieiunio laerimis-
que die nocteque oret. 1 Deus, qui bonus est, non dedignabitur dare [id]
vobis, quo obtento totum tempus vitae vestrae in quiete et l'acilitate et allevia-

tioue agetis et in magna libertale inveniemini et dabit vobis. * Et multa sunt, 57

quac vobis seribere vole. Pauea tamen hace seripsi ob magnam meam, qnam
ergo vos habeo, dileelionem. Valete in Dao corde in omnibus operibus dilee-
tionis Dei.

5

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121] EPISTOLA IH.

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ABCVW] — Piunins : AB Epistola tertia Sts EX CE K LR WU IT lertia SSls KV Epi-
stola serta M. Ammonii wssas| ui Das IFRS ni CCE — Ib. N quacrile igilur eum ex
toto corde \5X 9 & V5 maolkss LES mdA3 vaoolsso. — 14. B a2sù ons C LAS oùas. —
5 VA els. — 3 Cana [ooù. -- 7h. B Nas EVA om. = 7h. KW ont el om. Has. — ip, AE
col. — JD. À coraem®is. — 1 B elle VAN @lls. — 1h. BOV as AV Nas (sie). — Jh. CA
om. — 7h. CV om. oo. — n. B & UE SR EN &i2s0. — 5 BV la uïss. __ /h, CV Del
FD eo. — 10. NW So CV add. es [Ho 6 A4 om. lu Ge. Fb. FAX fo. — fb. VA om. INR
el om. ge. — Ib, NW M : Eu où. — Jh. À RCE 1b. VW dicitur sol. — 8 NW Ni lin
[obte. — JB. AN om. Vs: — 78. VU hate 9 B om. où. ne. — 7h. VAX ose où. — 7h. A
Vas [Nano

HT

l. Seripsi vobis epistolam hanc, tamquam Deum diligentibus et toto corde
quaerentibus, Eos enim, qui eiusmodi sunt, exaudit Deus, postquam ora-
verant, et ets in onmibus rebus benedicit et eis omnes petitiones animae lar-
gitur, si obsecraverint se. Qui enhm accedunt ad eum, non lamen toto ex
corde veniunt, et faciunt opera sua, ” ut a hominibus laudentur : qui elusmodi
sunt, non exaudiuntur à Deco, ne in uuiea petitione quidem, quan petierint
ab ipso, immo irascitur operibus eorum. Dicit enim : Deus disperdet ossa

eorum, qui placent hominibus

Videtis igitur, quantopere irascatur Deus horum operibus; nec largi-
tur eis unicam ex petitionibus, quas peétunt ab ipso, quinimo detrectat eas,

1. Epislola Anlonii x.
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574 AMMONII 129]
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quoniam opera sua non bonai fide faciunt, sed ad fawiom hominum faciunt ea.
Eapropter virtns divina non habitat in ecis, sed omnibus operibus, quae fa-
etunt, iufirmi sunt. Propterea iwnorant virtutem divinam nee obsecrant solli-
citudinem nec facilitatem et gratiam cius, sed anima cornm angore) gravata
esQin ounibus operibus eorum, cum sit anceps. Plurimi autem wenerationis
nostrae einsmodi sunt. Propterea non receperunt virtutem divinam animam
saginantem et ad gaudium disponentem eique quotidie eam tribuentem suavi-
tatem, quae cor eorum in Deo fervere faciat. Opus namque, quod flaciunt,
veluti hominibus faciunt : ideo non venit ad cos. Abominatio est enim huic
virtuti homo, qui opus suum veluti hominum gratia perficit.

3. Vos autem, carissini, ques diligit anima mea, quorum fructns eom-
putati sunt in Dev, in omnibus operibus vestris ” certate contra studium vanae

uloriae, ut ilud in rebus omnibus superetis eUut totum corpus vestrum aecep-

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123) EPISTOLA HT. 519
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10. VW us. — 10. V bol uns. JD. VW oil or.

tum fiat et solidum vivens penes faelorem snum et recipiatis virluten divi-
num, omnibus istis praestantiorem. Quod ad vos attinet, ego quidem per-
suasum habeo vos, dilectissimi, pro viribus vestris resistere spiritut dilectionts
vanae gloriae et cum eo assiduo luctari. Ideirco vivum est corpus vestrum.
Malignus enim spiritus iste accedit ad hominem, ubi eum ad operandam iu-
stitiam paratum eonspicit. volens irritos reddere ae corrumpere fructus eius,
nec sinit hominem — quantum potest — lacere iustitiam. Malignns enim
spiritus iste certamen committit eum is, qui fideles esse volunt. Si proinde
quitam ab hominibus ecelebrantur tamquam fideles, aut humiles eontempti,
aut miserieordes, spiritus iste malignus illico pugnam cum eis connnittit el
quosdam superat, éorum eorpora dispergit ! atque extingnit. Quomodo antem
extinguiL ea ac disponit, ut transgrediantur mores et praestantiiun sUAIN ? —
Quando his immiseent studium placendi hominibus; qua ratione perdit corpus

1. P<, LI. 6.

576 AMMONI [24]
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Mes € ondes Hu. 16. C oole et win. go — 9 BA <a2sv. — 7h. VAN frigidum esse his Day.
— 1h, K tee Corot A4 mioolm!. _ Ib. 4 muaïlao. -— 10 A4 om. LR. — [Bb PES.

—— Uibe animam suam graralam esse IS CV frigidam lis. — 11 VW effasa est super me
autre Lait. — 1h. CNW add. hoc est, afftictrs sum super spiritum INEUR eos NS NS; DL ©
[uaS.

corum hominibus putantibus cos aliquid habere.? Propterea non els imperti-
tur' virtutem, sed sinit e60$s vacuos, quoniam non invenit Corpora eurum
decentia esse.

ñ. Vos antem, carissini, luctamini contra spiritum vanac gloriae omni

tempore, ut éum in omnibus devineatis, ut virtus divina adhaereat vobis
omui lempore. Ego vero orabo ad Deum pro vobis, ut vobis gaudium istud
omni tempore concedatur, Nil enin isto celerius. Si aulem videritis de-
seruisse vos et recessisse à vobis fervorem, quacrite cum et iterum redilnt

ad vos, Fervor enim veluti ignis est, qui frigus in suam convertit natu-

ram. Si vero videritis cor vestrum gravatum esse aliquando, ‘ accersite ad 6

vos animam vestram eamque interrogale, quoad ferveat et in Deo aceendatur.
Nam etiam David, eum aliquando animam suam [mocrore| gravatam eon-
spexisset, dixit sic?: Effudi super me animam mean; recordalis sum dierun

antiquoren et meditatus sum de omnibns operibus tuis et elevari manus meas ad

1. Subiecluus : Deus, — 2. Ps. CXLI, # sequ.

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1h, CNW JS50 Essosls. -_ 8 C et liberemini SE [@S:tlo. - 1h. CV LE — 9 NV abs [ÈU

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delet. — fh. CV eaNilo. — 10 BC pans, Ib. B out CV co V4 om. oeil .… |.

Te. Tesitit anima mea veluti terra. Sic feeit David, eum vidisset animam suam
frigidam esse, quoad eam fervidam reddidisset; et accepit suavitatem divi-
num die ac nocte. Itaque loc facite et vos, earissimi, et incrementun: sumelis
et Deus revelabit vobis mysteria maxima. Dens eonservet vos in sanitate
spiritus et animae et corporis, donec perducet vos in regnum cum patribus

vestris, qui bene [vitam finierunt in saeculum saeculorum, Amen.

IV!

* Novi me vobis, tunquam filiis dilectissimis et fils promissionis et fils
regni scribere, Propterea nocte dieque memor sum vestri, ut vos Deus ab
omni malo custodiat et vos assidue solliciti sitis, ut vobis Deus continuo illu-
minationem oculorum et discretionem tribuat, nt in omnibus discernere
discatis inter bonum et malum, Seriptum est enim? : Perfectorum est cibus

1. Epistola Antonii xt.
2, INA EENEE

78 AMMONI [26
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solidus, qui propter conscientian sun erercitatos habent sensus ad discernendum
inter bonmm et mahum. Wi sunt, qui facti sunt fit regni et annumerati sunt
mensurie adoptionis filiorum, quibus Dens dat illuminationem oculorum ! in

omuibus eorum operibus, ne cos quisquiun sedneerc possit, sive homo, sive

daemonium. Fidelis entm * specie boni irretitur:; et multi errant, nam adhne 6

nou acceperunt hanc a Deo oculorum illuminationem. Propterea Beatus Pau-
Ins, scieus has esse divitias maximas fidelium, dixit : Flecto genuu mea die
nocteque pro ipsis coram Do lesu Christo, ut det eis rerelationen ad cogno-
scendhon se illuminatis oculis cordium ipsorum ad cognoscendum, "quae sit lati-
Ludo et longitude et altitudo et profunditas, et ad cognoscendes divitius hereditatis
sauctorum?. Quonjamn igitur dilexit cos toto corde suo, ipse Paulus voluit fiiis
suis, quos dilexit, dari magnas has divitias scientiae, quae est illuminatio
veulorum, suiens his cis concessis eos nulli omuino rei operam daturos, nec
in timore cuiuspiam rei futuros esse, sed fore in cis gaudium Dei noete üe

1. Eph. 1, IS. — 2. Ep tt Pt IS.

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[27] EPISTOLA EV. 579
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Ne. -_ 1h. CN L'us. — 3 C cum discretione, ut hoc Hors LHasaSs. __ 7h. \W anwomi. — 7 V4
1e [bte = JE, Peptusl. = CNW mm Aer BCV oo. — 1b. B esp — 9 YLA Gr
— 1h, N\ nomen … ne crcilatis vis [6rSE et om. esta. 1h. BOVW anoss. -- 10 CV <&
SL (hante. — 41 D enntso. — Zh. VAN CLS. — VAN oouitsS. — JD. DB 5. — /b. CV
&? Solo. — 12 VAL anses [jan — /h. Ends go WA habss Hs, — JD. V polo.

die idque effecturum, ut Deus eis duleeseat in omni re super mel et favum*
et Deum fore eum eis iugiter eisque revelationes concessurum et mysteria

Maxima revelaturum, quas vobis lingua eloqui nequeo.

2. Modo igitur, dileetissimi, quoniam numero filiorum meorum adseripti
estis, orate die ac nocte, ut vos discretio ista assiduo praeveniat, quae
hucusque non contigit vobis, postquan conversationem istam amplexi eratis.

5 Ego vero, pater vester, orabo pro vobis, ut ad hane actatem * perveniatis, ad
quam haud multi ex eremitis pervenerant, sed tantum animae numero paueae
et singuli quidün in quibusdam locis. Et modo, si quidem ud hane mensu-
ram pervenire velitis, ne patiamini, ut uomen cuiusquam cremitac laxioris
faniliare fiat apud vos, sed eiicite eos e vestra communitate et séparemini ab
eis. Non enim sinent vos proficere, quinimo etkun fervorem vestrum ex-
tinguent. Socordes enhn earent fervore, sed voluntatem suam eogitant. Si vero

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om. Must. = 8 CV so. - 9 € add. ef jilios mros Lise VW Jilios meos Lis [bts _

14 AV Qwoltlo. _ 1h. C LasLoïlas.

ad vos veneriut et de rebns saeculi huius colloeuti fuerint vohiseum, eiüs-

modi loquelis fervorem vestrum extinguent. Ideo seriptum est : Spirit

ne e.rtingquatis". Extinguitur enim eiusmodi colloquiis el oceupationibus. Ubi

vero aliquos ex eis videritis, amovete cos, nolite vero cominiscert emm els. His

elenin temporibus isti non sinunt homines merementum spinituale sumere.
Valete in Düo, dilectissimi, humili spirit.

v?

* Dilectissimis in Düo. Notum est mihi Dei dileetionem in homine memo- ;;
rein esse proximi sui iugiler. Proximus autem est, qui annumeralus est voca-
tioni caelesti perfeeiae, orans pro nobis noete ue die, lumquam pro seipso.
Quoniam vero ego vos amicos habeo, memor sun vestri nocte ae die in
orationihus meis, ut lides vestra ae praestantia proficiant et virtutem maio-

1 I Thess, v, 19.
2. Epistola Anlonit XH.

129) EPISTOLA W. 581
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16, CV Soi — 1h. CV om. sb 5 B delel sb. -- 3 B en (7) [B- — 1 B sibis.
._ Ah, À [she -_ 5 C om. B — dh. CYX fauo: 6 CV wollas.ps. D, LES
[ass — 15, VW üm. 9.7 CVAX asso. _ /h. B ol ts = CV, sed absque ribni. y CV

No el om. xnes. — 11 BV os, — /0. R e [Hs. —— /b. UC aaN sole VA and mama. _ Jp. VAN
ILK (7

rem jlla, quam possidetis, accipiatis. [laec facio vobis, quoniam in Deo
uumero filiorum meorum adseripli estis. Paulus enim seribens Timotheo;

=.

3 ‘qui numero discipulorum ciusdem adseriptus erat, sic seripsit : Memor som
tui in oralionibus mets nocte ae die desiderans te videre. Recordor eut lucrine-
run turn el guudio repleor. Reniniscor eteutn filet tuae personarum «c-
ceptione erpertis ". Modo igitur, dilectissimi, quemadmodum Paulus feeit Timo-
theo, sie feci ego quoque vobis, memor et ego suspiriorum et laboris cordium

68 vestrorum. * Seio namqne vos quoque desiderare me videre, Quod valde con-
venit. Dixit enim Paulus : Desidero veuire ad vos, ut aliquod charisme spiri-
tuale conferum vobis ad vestraun confirmatiouern?. Vos itaque etiam si a Spiritu
edoceamini, tamenu si venero ad vos, penitus vos confirmabo ope doctrmac
elusdem Spiritus et alia vobis nota faciam, quae non possum vobis epistola
seribere. Valete in Düo spiritu humili.

FFT. 1, 3 soq. 2 Rom], 1}.

582 AMMONI [301

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V Epistola uona M. Ammonit æsasl uiss als IQ. 1 C praemillil verha : fifleclissimis meis
in Düo GS esta. Ib. € (aax [ass > B TR SIETE Ib, CV 1oN ». — 1, BUN NW LS, —
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LS: __ 1h, CV fLooù fisats. = 7h. CVAN Tupso [lates. 7 B Loos. LRQAUS EE 1b,B

25. — 1h. 155 Hu wo. Ib, NAN QC so HN Q. — 8 CV «td locnm rilac tes VU
[NSS. — 7h. CU om. Ssox Sp: de 16, VW DSss À Q et C supra). 9 add, al CV add. ER ol
(pins. — Pb, CAN AS VE A. 7h, CV mognalin 18503 [wabesos. - 10 V Rs. — Jh, Com,

LS Vu ends onde.

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‘1. Nocte ae die precor, ut virtus diviua proficiat in vobis reveletque vobis Gu
maxima divinitatis mysteria, qnae haud mihi facile est Hingnis eloqui, cum
grandia sint, ‘ nee de hoe saceulo sint, nee revelentur, nisi his, qui cor ab7

onu immunditia eXpurgarunt totaque vanilate saeculi huius, et eis, qui tu-
lerunt cruees suas et adhue munierunt amimas suas et Deo in ommibus
obedientes extiterunt. In hisee habitat deitas adornans animam. Quemad-
modum entm arbores uon ereseunt nisi Virtus aquae aceessum habeat ad eas :
pari ralione neque anima potest ascendere sursum, nisi aecipial gaudium
caeleste. |Quod! etiamsi aceipiant, smgnli quidiun sunt, quibus Deus myste-
ria caclestia revelat et eis loea sua ostendit, dum adhue in corpore sunt, et
omnes petitiones corum largilur.

. Epistola Nnlonii X11t.

2, æ tonoi lit <chsu mansionutm eacleslinm,

[31] EPISTOEX VI. 583

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2. Oratio mea proinde ea est nocte ac die, ut ad hane mensuram pervenia-

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ts et divitias Christi incomprehensibiles cognoscatis. * Panei enim sunt, qui
hacce ratione perfecti evaserunt. Et hi, quorum sunt promissa Fihi magtia,
accipinnt charismata et prosunt hominibus. Omnibus nempe generutionibus
et generationibus opus est eiusmodi hominibus, qui ad hane mensuram per-
venerunt, ut unusquisque ex eis exemplo sit eoaetaneis suis, quemadmodum
is, qui perfectus reputatur, exemplo est hominibus. Pro qua re sine intermis-
sione oro vestri causa ob meam, quam erga vos habeo, dilectionem. Nam
ctiaim Beatus Paulus sie dixit de his, quos diligebat : Volo dure vobis, non

tantium Evangelhun, sed etian antmas nostras, quoniam carissünt facti estis nobis!

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Feet vero, * ut filius meus veniret ad vos, donce et init Das concesserit.
ut corpore me ad vos conferam et profectum vobis maiorem eo, in quo
estis, largiar. Quando euim patres filios recipiunt, ibi est Deus in ntraque
parte. Attamen valete in Dno.

1. I Thess. 11, 8.

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1. Dileetissimis in Dño, his, qui computii sunt in sorte regni eaclorum. 72
Ita nimirum quaesiistis Deum imitantes patres vestros in fide, ut etiam pro-
missiones acciperetis, nam adseripti estis numero filiorum eorum. Filii et-
entim ‘ heredilate accipiunt benedietionen patrum, quontam ad instar corum 3,
erat zelus ipsorum. Huius rei causa etiam beatus lacob, quia omnibns modis
imitatus est Dei timorem pairum suorum. bencdictiones patrum suorum
supervenerunt ei el accepta ab eis benedictione illico vidit sealam et angelos
ascendentes et descendentes*. Modo igitur, ubi quidum benedictionem a
patribus suis acceperant el exercitus |coelestes viderant, nil cos commovere
potuit. Beatus enim Paulns visis exereitibus hisce factus est impassibilis el
exclamavit * dicens * : Quis me separabit a caritate Christi? Gladins. ant fames, 54

1. Épistola Anfonii, XIV.
2. Gen., XANII, 12. — 4, Loin, VITI. 5-3N scq.

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[33] EPISTOLA VII. 585
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au nuditas? Sed ne angeli quidem, neque principes el poleutes, neque altitudo,
neque profundilas, neque alta crealure polerit me separare & curilate Dei!

2. Modo ivitur, dileclissimi, orationem fundite assidue nocte ae die, ut

benecdictiones palrum meorum venant super vos, ut hace ratiouc exercitus
angelorum guudeant de vobis per omnia et reliques dies vestros in ommi
gaudio cordis implealis. Si quis enim ad hanc mensurun pervenerit, Dei
gaudium manct iugiler eum ipso. Nulli abhine rei vacat, Seriptum est
en : Lumen dustorn nunquam extinguitur!, Kwo vero oro, ut etiam vos
ad mansionem vitae perveniatis. * Quod ego propter obedientiam vestran
facio. Cum enum Dûs discipulos suos obedieuntes sibi vidisset, oravit ad Pa-
trem pro ets dicens : Ubi ego sum, elian isti sinl?, quoniam ohedierunt verbo
meo,. Et adhuc oravit, nt à Maligno custodirentur*, quoud pervenirent ad
mausionen requici. [oc oro et peto à Düo ipso, ul custodimini à Maligno

L. Drov. XIIT, 9 : 265 Gtmators dix mavtés pos GE Gceôue aééviutas. — 2. Jo. XVII, 21. — 3. Jo. XVII, 15.
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et perveuiatis ad mansionem requiei Dei et bencdictionem eonsequamini.
Jacob euim post scalam lucie ad faciem vidit castra angelorum", ita ut lucta-
relur cum angelo eumque superaret*. Iloe autem Deus lecit, ut ipsi benc-
diceret. Deus vero, cui servie inde à iuveulute mea, henedieat vobis.

VIT?

*Dileetissimis in Düo. Seribo vobis, tamquam filits dilectissimts, Nam ctiam 49
patres carnales magis diligunt fios suos, quando sibi shuiles sunt. Proinde
et ego, pro uli zelo meo edueamini, Deum oro, nt quod beatis nostris pa-

tribus praestilit, idem quoque vobis largiatur. ? Orationem antem fuudo, ut 5

ad vos veniam, ut etiam alta vobis mysleria tradam, quue curta vobis seri-
bere nequeo. Estote sani Patri misericordiae in tranquillitate, ‘nt eharisma 52
ilud, quod paires vesiri accepernnt, eliam vos recipialis. Quod si aceipere
vehitis, animas vestras labori corporalt et labori cordis tradetis. EL cogita-

1. Gen. KAVIIL, 12, 2, Gien, ANANI, 21 se,
3. Epistola Anlonii, Vu, p, 51-22.

[35] EPISTOLA VIH. 587
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tiones vestras ad caelum extendite nocte ae die petentes toto corde vestro Spi-
ritum Sanctum et dabitur vobis. Iie enim erat in Elia Thesbite et in Elisaeo
et in omnibus als prophetis. Videte autem, ne forte intreut in cor vestrum
cogitationes dubitationis dicentibus vobis : Quis poterit eum aceipere? Nolite
itaque locum dare huiusmodi eogitationibus, ut ad vos ingressum habeant,
sed petite cum recta intentione et aceipietis. Ego vero, pater vester, orabo
pro vobis, ut eum accipiatis. Navi etenim vos alnegasse animas vestras, ul
euni accipiatis. Qui ein vacab operi elus 4 genvratione in wenerationen, 1$

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aceipit hune ipsum Spiritum. * In rectis enim corde habitat. Ego vero testi-
monium de vobis perhibeo, vos recto eum corde Deum quaerere. Ubi vero
acceperilis hunece Spiritum, is revelabit vohis omuia mysteria eaelestia.
Etenim multae sunt revelaliones eius, quas non possum vobis charta de-
seribere. Eritis autem limoris euiuscunque omnino experles et gaudium
caeleste potictur vobis; qua ratione tales eritis, quasi iam in regnnm migra-
veritis, dum adhue in corpore sitis. Et abhine opus non erit vobis orare pro

vobis ipsis, sed tantum pro proximis vestris. Moses enim Spiritu acceplo pro

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Le Exo [Seelwo.

populo oravit dicens ad Denm : Si hos deleveris, dele me de libro tuo vitae!
Videtis, hane fnisse sollicitudinem ipsorum, ut pro iuvicem orarent, ubi ad
hanc pervenissent mensuram., Singuli autem sunt ex multis, qui ad cam

mensuram pervenerunt, ut pro proxunis suis orareut, Quontan de his omni-

bus seribere vobis nequeo — vos celernm sapientes estis et omuia intelli-
eitis — * quand auten ad vos venero, narraho vobis de Spiritu gaudn et,

quanan ratione deceal vos eum obtinere, et ostendam vobis tolas eîns
divitias, quas chartae committere non possum.
Valete in hoe Spiitu vitae prolicientes et eonvaleseentes de die in

diem. ?

1 EX, XXXU, 31 seq.

[37] EPISTOLA IX. 589

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In editione Epislolarmm S. Antonii, demptis aliquot senleuliis in Ep. XX. occurrenlibus, prorsus
deesl, probadhiliter ideo, quod 5 3. Aumonius effatum S. Antouii atlegavil; manifestum igilur

erat hanc Epistolan opus eiusdem non esse.

1. Novi vos in laborem eordis et magnan tentationem inetdisse; veruin-
tamen, si heroice sustinueritis, etium gandium contingot vobis. Nisi enim
tentatio venerit — sive palam, sive clam — pullum prolectum ampliorem
ea mensura, in qua estis, facietis. Omnes eleuin sancti, quando orabant,
ut fides eis adderetur, ineiderunt in tentationes. Ubi quis nimirum a Deo
benedictionem accepit, statim adiicitur ei etiam tentatio ex parte Inimico-
rum, eum illa benedictione spoliure conantium, qua ei Deus benedixit.
Daemones enim videntes anima illam benedielam magnitudinem consecu-
lam esse, cerlamen cum ea commiltunt sive clam, sive palam Cum enim
lacob à parentibus suis benedietionent accepisset, slalim tentatio Esau potita
est ipso, quoniam Malignus concitavit cor eius adversus Jacob, cogitans
irritas reddere benedictiones eius. Verumtamen iustis non potest pracvalere.

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baïtacis flammes [aan 9! à 0. 16. € add. 91 [aSsol. 1 M Sortls. 10 V add, un
fasotmn. — 1h. VAN aico. — 11 VX wbpoll. — 1h. B pont. — 12 V xs Nas. — Jb. VU is 0-

Seriptum est enim : Quonian non requiescet virga iniquorum in portione tusto-
rum*. Proinde Jacob non perdidit benedictionem, quam acceperat, sed una
cum ea profieiebat de die in diem. Conamini igitur vos quoque superare ten-
tationes vestras. Qui enim benodietiones acceperunt, debent etiam lentationes
sustinere. Ego quoque, pater vester, magnas sustinui tentationes sive
palam, sive elam, et fortem me exhibui expectans et orans et domimus meus
liberavit me.

2, Et vos quoque modo, dileclissimi, acecpta Dei beucdietione aceeptate
etiam tentationes, donec transeendetis cas, et tune adhue mensuram magna
accipietis el adücielur? ad praestintiam vestram et dabitur vobis gaudium
magnum de euclo, quod neseitis. Transeendere vero tentaliones quid est,
quidque eorum remedium? Hloe autem est, ne vos unquam] taedeal?, sed ui
Lote corde vestro Deunr exoretis confiteutes et in omni re patientiam haben-
tes: et tune! recedet a vobis. Sie enim teutatus est Abraham et apparuit

1, Pa. exxIv, 8 = LXX, ubi quidam Codices omnmi. Kôgros,. — 2, Matth. X1ü, 12. — 4. [EUR SUR, IL:

[39] EPISTOLA IX. )

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BOEVAN] — 1 VAN Nÿs. __ 2 A add. ol [ee ee — 5 Yw cols. : Ne Loos. — 1h. CV

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dionent ILo sise [NS =2950 ». 9 DB que. — 16. VAN @s fig — 10 V oo L9cwlo € Len lo
A on sanæ/o. _ 1h. W x [@s V add. sas. = 10, D qe, — 14, M ous. — 11 V add.

OÙ IN. — 1h. CN wœasagul. — 1h. W on. ç.

athleta victor. Et huius rei causa seriptum est: Multae sunt tribulationes iu-
storum et ex omnibus liberat eos Dominus". Et adhuc lacobus in Epistola sua
sie dicit : Sé quis tristis est ex vobis, oret?, Videtis, quomodo onmmes justi, ui
iu tentatioues incidissent, elamaveriut ad Deum.

Item seriptum est : l'idelis est Deus, qui non permittit vos tentart «me
plius, quan ferre potestis®. Et modo, propter sinceritalem cordis vestrt opera-
tur in vobis Deus. Nisi enin diligeret vos, non induceret vobis tentationes.
Scriptum est enim : Quem Deus diligit, eum rastigat; et flagellat film, quem
acceptum habet*. Proinde lidelibus est opus tentationibus. Omnes enim, qui
expertes sunt tentationum, eleeti non sunt : habitum quiden imdutum habent,
virtutem autem negant”. Verumtamen Pater Antonius dicebat nobis : Non
potest homo absque tentationthus introire in regnum eaelorum "EE ilem elium

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6. Eadem verha in compluribus anliquae Chrislianilalis documentis tamquam etfatum S. Seripturue
allegantur : Tertullianus, fe Baplismo. e. 20, cital dictum : Veminem intenlatum regna catlesti® con-
secuturum. Didascalia, IL. S.ed. Funk, Paderbornae, 1905, p. 445 : Avño aûoauos anesipastos nana té Dem.
Similiter Cyrillus Ilieros., Calech. mystag. V: Cassianus. Coft. 1X, 23; Lo. Damasc., fe Fide, AI,

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BOVUW) — 1 VU Vas, Na, 1h, NW olaneN, = 1h. VAN on. OÙ. = 7h. VA ui [bsag
B om. — /h. NW ÈS Re & Ÿ n. IE \W S! (ons. - 1h, AN 35m et add. ja5p. — /h, M 1Rasss,
— fh. N ua |oo. 1h NA fafqoois. — 1h. V add. quue vos inrudunt hal ans Gros | SN.
— 3 Vomagis quéun aurnm cofatum, per igrem eXploratum praestans invenialur 150 5 bac sons
basse 1wS0us [asie V4 al ou. fietoo. = 4 VAN où. om jai el Nÿso. -_ 2h. M CE 1b. DB Los
AR gLEBanso. — Je V @s5o. 1h VW faus. 10 V Soc W Dose [embaso. — 6 VA
asile. — 3 V fans lo AA fast fi5o. _— 1h. VAN Loos Liass. VX [b. VAN as.
1h. YA sol où Dose — 1h, NW on. Los. 9 MW ss = V sed punelis ; indicat leelionem
#33, NA lt co les HNMCON TE VW SCT VA hs. 1b. NW & Vuso
où. — Jh. VAN 23».

Beatus Petrns seripsit hr Epistola sua : De quo gloriamini mode, quol tristitia
putatur tentation diversanon + ut ercellentia fidei- restrae armpléus, quan
aurion, quod transit per ignen, exploreho et tareniatur!. Fertur pariter ettam
de arboribus eas, dun vento agiteutur, co nagis consolidart et erescere; sie
et iusti perferuut; et modo hac in re et in omnibus alüis obedile prae-
ceptoribus vestris ut inerementum snmatis.

ñ. Scitis itaque hac ratione per opus spiriluale inilium Sp Saneti.
largiri gaudium viso corde eorum puro. Porre ubi largilus est? eis Spiritus,
gandum et dulecdinem, tune elongatur ab cis ct derelinquit eos. Cuius {reil
Sig hoe es : Hoc facit eum anima, quae quacrit se et timel Deum
clongatur et recedit et derelinquit omnes homines, donce cognoverit, ntrum
30, CGT. Resch, Agrapha *. Leipzig. 1006, ps. 130, In .Ipophthegmatibus Patrum, Migne, l. Gr. LAN,

7T1De Abbale Antonio, n. 4, D. Antonio lribuuutur verba : odôeis Aneipatus duvroetat cios)Deïv als tv

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PU Pete 16 seq — 2. Subieclum enunliati péi Spirilus esse Videtur, intellige Spirilum $S. quo

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12 VAN Woo [IL — 7h. BVNX Vs.

se quaëesituri sint nec ne, Sunt autem homines, qui postquam dereliquerat
eos el recesseriu, molestia oppressi sedent et in hac molestia inmobiles
perseverant. Non euim orant Deum, ut molestiam à se removeat et redeat ad
se gaudium illud caque dulcedo, quam cognoverant, sed propter negligen-
tian propriumque voluntatem extranci fiunt dulcedini Dei. IHane ob causam
funt carnales et tantummodo speciem habent indutam, virtutem autem eius

negant'. Ii obeaecali sunt oculis suis et opera Dei ignorant.

». Si autem animadverterint molestiam insolitäm et gaudio pristino
(alienam , orent Deum enm lacrnnis et ieiumo; tune Deus 6b gratiam suam
visa cordis eorum sinceritate et, quod se ex toto corde obsecrent et totan
sun voluntem abnegent, dat eis gaudium priore illo maius el magis eos
adhue, confirmat. Iloc est signum, quod facit cum unaquaque antma Deuwm
quaerente.

TONNES

594 AMMONII [12]

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1. Postquam epistolam conseripseram, recordatus sum verbi cuiusdam,
quod me exeitavit, ut de tentatione humanae animac egregiae scriberem
vobis, quae de ordine perfectionis spiriualis ad imum Orcum descendit.
Huius rei causa clamat propheta dicens : Eripui animam meam er inferno
info, Omuis, qui Spiritui Dei adhaeret, associantur aulem ei pariter tenta-
tiones : dignitatem et honorem alium aeceptum habebit. Igitur quando pro-
pheta assumendus erat, nbi ad primun ordiuem pervenerat, admirabatur lumen
elus. Porro eum ad secundum pervenisset, tantopere obstupuit, ut dieeret :
Putabam, imquit, lunen ordinis prioris tenebras esse in comparatione huinsce?,
et pariter usque ad mensuram perfectan ordinis perfeeti animae iustorum
perfeetorum ambulant el proficiunt, donee perveniunt ad ordinem eomple-
menti. Quod si illue pervenias, transcendisti omnes tentaliones; et sunt
modo homines super terram, qui ad hane mensuram pervencre.

1. Ps. EXXXN, F3. — 2. Asceusio fsaiac, VIN, 2E

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(a3] EPISTOLA X 595
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16, À Gne. — 10. MN add. ad inslar eius, qui ca neque vidil te Nals oo pl [und —
10. NO Ng. — 1h. B sogoo MN fin Ne A lobe.

2. Haec seribo vobis, dileetissimi, ut eonfortati diseatis tentationes super-
veuire fidelibus idque non in detrimentum sed ad utilitatem; et nisi super-
veniat animae tentatio, non posse ad vitae mansionem, ad loenm Faetoris
sui ascendere. Spiritus, ubi vult, spirat'; spirat vero in anihmabus castis et
sanetis et rectis et bonis. Quae, si ipsi Spiritui obedierint, dat eis Dei timo-
rem et fervorem initio. Et ubi sementem fecerit in eis, facit cos odisse totum
mundum : sive aurum, sive argentum, sive [ornamenta| conflatilia, sive pa-
trem, sive matrem, sive uxorem, sive fiios; et hace ratione eflicit, nt opus Dei
dulceseat eis super mel et favum, sive labor sit, sive ieiunium, sive vigiliae,
sive silentium, sive misericordiae opus. Et quodennque Dei causa patratur,
ita eis dulceseit, ut omnia eos edoceit: Quae omuIA postquant eos docuerat,

f. To. 11, 8.

596 AMMONII [ha]
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tune homini datur tentari: el Lune ea omnia, quae ei prius duleia eraut, liunt
ei molesta. Ilane ob rem multi, ubi tentati fuerint, manent in molestia et
carnales fiunt. Hi sunt, de quibus à Paulo dietum est : fucepistis, inquit, à
Spiritu et modo in carne desiistis ©: hace omuia in cassum el in vanum passi
eslis. Si quis autem restiterit Salanue in priina tentalione eumque devicerit
tune dat ei Deus lervorem pacilicantem, rationalem patientemque. Primus
etenim fervor exagitatus et irrationalis est, secundus autem praestantior est.
ilic autem auclor est, ut homo spiritualia conspiciat, dum agonem IX INIULN
facit, et palientiam imperlurbabilem prae se lerl. Sicut entr Hante vento
prospero magis propelluntue ambo gubernacula® navis el hac raliouc magnum
spatium pereurrit el sie etian navilae gaudent et quiete fruuntur : pari ra
lione fervor secundus omnimode sedalor est.

Modo, filii dilectissimi, comparate vohis secundum fervorem, ut in

Cal. 111, 3 — 2, Tuxta lileram : pedes. grace sréarta.

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[45] EPISTOLA X. 0
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V'om. Vans. 7 MNVAW No (ls. __ Jp. VW pehassolaso. — 1h. VW on. sol. — 7h. VW FD. —
1h. VW om. rl — 1h, AVAR Koss. — & NA Jucfuus $ane0y [imaus. — 10. MN volantates concu-
piscentiee suce ullu re X#3 m3 LEE, [CT Sp — JDN gun, 9 V gmalso uoantaau.
— [b. MN 64 siantes coram gloria Dei, ubi contempta anima sua dicit À ls œil x saso
5olo ma jrs [ora … ua. — 10 Desinit portio textus eodienm MN enm ABVW conformis
[soad. — 76. VAX et mansisti in peccato &Nl IRgas ,9 Rano |lies 35. — F0. BV go.

omnibus firmi elliciamini, Etenim fervor, qui Dei causa est, cessare faeit
omnes passiones illeccbrarum et detergit et extinguit vetustatem hominis
anliqui et ellieit, ut homo templum fiat Deo, sicut scriptum est : Habitabo
in eis et ambulabo in eis'. Quodsi optatis, ut lervor, qui a vobis elongatus est,
ad vos iterum redeat, hocce opus oportet hominem facere : si quis foedus
injicrit cum Deo et eum passione ordis clamaverit ad eum dicens : « Renntte
mihi, quod ob meam negligentian connniseram nee amplius inobediens ero » :
neque ambulet proinde ultra quasi in imperio animae suae voluntatem
animae suae sedaturus sive corporaliter sive spiritualiter, sed sint cogitatio-
nes eius coran Deo expansae, dum contristatus increpat aubinaur sui

« Quomodo contempsisti usque ad hodiernum diem et quam proterva fnisti
facta sterilis omnibus diebus! » EU memor esto omnium tormentornm et regui

1 HR AN EMIrÉ

598 AMMONII [46]
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Titulus : À Epistola decima ess IiKÙ B Epistola undecimu Viæsses TX N Epistola quiuta
ciustem M. Ammonit wasa-xl 09 O9 us EN: VW Secunda Ammonti II. we qua | + eL5sbs 3 —
9 VDS vo. — 1h. DNMN vestra volanlale 32S ROCHE 10 DIANMNOS LUS TRES!
VAN om.

aeterui omni tempore increpans animam [uam dicensque ei : « Eece, quantnm
honorem tribuit Ubi Deus et neglexisti et contempsisti! » Et ubi quis ista
anmae suuc dixerit nocte dieque el omui lempore eam inerepans, illico super-
veuit homimt fervor Der; et fervor secandus prino praeslantior est. Beatus
enim David, cum vidisset molestiam sthi supervenisse, dixit : Annorum, qui
a saeculo sunt, recordatus sum et meditatus sum et memor fui dierum, qui a saeculo
sunt, el meditatus sim in omnibus operibus Luis eUopus mœomun tuarum cogilari
et levavi manus meas ad te. Anna mea «til te, sicut terra". Et adhue Isaias
dieit : Postquan conversus ingemueris, tuuc liberaberis el rognosces quomodo
fetes ©

VIE

© 1. Audio, tentalio infestat vos el timeo, ne forte ex ipsa vestrorum parte
acciderit, Audivi etenim vos relinquere velle locum vestrnm et coutristatus

1 DSMLNNAT OM CNTII ESC CIS PT EDIT M ENS NN IS RE NN)
4 Epislola Aulonii XX (ad Paphuulium).

153

[47] EPISTOLA XL. 509

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Ib. DV [foss [los & — 2 DV cols. — Ib. B CT 2%. — VW al sine ribui. =- 1h, UV
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insipidum Je5ls [isisos. — 1 BMW Vas D has V Es Vas. y D Oquoniam lues sterilitatis
ILau,t » Hsaus \ ILau,t » saone) Mau - — A at scrihit [Lau po — 0 None — JM
BV LEA — lb. BD es 1h. BY nt scientes bonum el malin \Keaso Ra eus
HoN.

sun, quamquam ex longo lempore tristitia correplus non ceram. Veritate
Lx enim novi, qnod si modo secesxeritis, VOS ne parum quidem prolecturos. ® Non
enim voluntas Dei est; et si vesiro eonsilio feceritis illud ac egressi critis,
non erit vobis adiutor nee amplius egredietur vobisenm. Et commoveor, ne
forte ineidamus in mala plurima; nam si iudicium nostrum seeuti erimus,
abhiue non mittet Dens virtutem suam, omnes vias hominum prosperas red-
155 dentem et ordinantem. * Si quis rem jaliquam] facit, putans eam à Deo esse,
eum suum arbitrium ei admixtum sit, non ei Dens suceurrit; et invenies cor
hominis huius amarum et iofirmum in omnibus, ad quae facienda extendet
manum su; nam sient fidelium culpa, etiam desolatio im cis ob maguitudinis
studium oritur. Oh mil alind enim decepta est Evi ab initio, nisi sub pratextu
156 honi magnitudinisque. Cum enim audisset : Eritis sieut diit * et non intel-

1. Gen, 111, 5.

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NSswlo- 1t B Es es, DA 3} RS est ASE = NV at seribit SE y: — 1h. & 920 DV add.
oo. — {b. p Hbo,das D 19525 VW yo Nas.

lexisset, quid sibi dietum esset, pracvaricata est ‘praeceptnm Dei et non
solum nihil boni aecepit, sed etium in maledietionem incidit.

2, Dixit antem Salomon in Proverbiis suis : Sunt vide, quae bonar
habentue el eritus eorum ad immo infermon fert'. Haec de eis dixit, qui non
intelligunt voluntatem Dei, sed bencplacito suo adhacrent. Qui vero volun-
{ati suae adhacrent, nec intelligunt Dei voluntatem, accipiunt à Satana
lervorem ab initio, gaudio shnilem, eum Lamen gaudium non sit; postea vero
dat eis moestilian et ignominian. Qui vero Dei voluntali adhaeret, initio
laborem magnum sustinet, et in fine quietem invenit et gaudium. \Nolite
proinde quidquam gaudentes facere, donee ad vos venero ul vobiseuin col-
loquar.

Tres sunt res, quae continno inhaerent homini ubique * et hand diulti 6X 157

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et tertium, quod ab ipso Deo los ouxs von © (D so) Do [loi ges vo. — 6 ‘A perperum
om. JW. — 7 VAN jamais. Îb. D add. Ve [rl VV igilur animam vestram unum ex his tribus

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anachoretis eas intelliguut, exceptis perleetis. De his dicit Seriptura : Per-
fectorum est cibus solidus, qui propter conscientiæm suam erercitatos sensus ha-
bent ad distinguenda bona « malis!. Sed quaenam sunt tria hace? Unum est,
quod ab Inimico suggeritur. Et aliud est, quod ex corde hominis oritur,
tamçquam eius (libero) arbitrio. Et illud, quod a Deo iuseritur in homine.
Verumtamen ex his tribus id, quod Dei est, acceptum habet Deus.

4. Tgitur animam vestram inquirite, quidnam ex his tribus sollicitet vos,
ut locum vestrum deseratis, Nolite secedere, donce Deus ipse permiserit vobis.
Ego enim novi Dei cirea vos voluntatem. Difficile enim vobis est nosse vo-

158 luntatem Dei. Nisi enim quis abnegwaverit animam voluntatemque suaun “et

obedierit domesticis suis spiritualibus, non poterit intelliwere voluntatem

Dei. umo esto, intelligat : indiget virtute in auxilium, donec eiun fecerit.

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lendnm esse. — /b. B NX£os. 12 VAN om. 460. — 1h. DA as.

5. Videtis rem esse magnam intellexisse voluntatem Dei magis aultem
cum perficere. Hlae enim turmae eum facob erant', quoniam obedivit do-
mestieis suis. [psis enim sibi dicentibus : € Vade in Mesopotunium ad
Laban » sollicite obedivit eis?, quamquam haud libenter reliquit domesticos
suos. Séd quoniam ohedierat, hereditavit benedietiones domesticorum suo-
run. Et ego quidem, qui pater vester sum, nisi obedissem pareutibus meis
spiritualibus initio, non revelasset mihi Deus voluntatem suam. * Seriptum
enim est : Benedictio patris stabilenr reddit domum fiioruwu *. Et si ego maultos
labores exantlaverim in deserto et in montibus Deum ohbscerans die ae noete,
doneë mihi Deus voluntatem suam revelavit : mode vos quoque audite patrent

vestrun in hace re, quae vobis ad quietem et magnitudinem sit futura.

6. Audivi autem vos dixisse : ‘ quia non novit Pater noster molestiam

nostran "et *quemadmodum lacoh fugiebat a facie Esan * ”, Sed seimus non

1. (en XXXN, 1. %, (en, AANII, 135 KANIN 2 — 3. Eccli. nt, I. — 4, Gers XXXI, 18, 2024;

159

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Titulux : À Epistota undecima lasser Ii B Epistota derima tertia ess Ii D Epistola
tertia NS IST E Epistola serta, in qua erhortatur dfugiendum er Loc mundo ct de tranquillitate
Ds Vo ba ads ss booë fo fus 053 us ER F Epistolu Beati Ammont vremitue
quam ad fralres eremilas scripsit Vera Erel La st; Hnus imauaw) 5j [Li V Epistola quarta
A1. Anumonii ssaxl vies ssl (ER VV absque tilulo speciali ponitur primo loco, — 3 DFVA utssse.
— 1b. BDVN Ke E add. par a. 16. UF pin — 1 KW usols. 1b. BF owooio. -_ fb. 1)
add. &5 ba Ris EFVUW &s 0 [EN (RTS — li BDEV A4 forts. 5 B Na DEFVM on. {b. D
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eum fugisse, sed a domesticis suis missum esse. Imitewini igitnr [acob et
expectate, donee pater vester vos miserit et vobis abituris benedixerit, nam
Deus prosperos vos redditurus est.

XII

Exordium Epistolae recurrit in Epistola XvHt Antonii; reliqua discrepant.

+

Dilectissimis in Do. Vos seitis facta praevaricatione praecepti ani-
man non posse Deum cognoscere nisi seipsatn à hominibus et ommibus occu-
pationibus elongaverit. Tune enim videt adversarium suum, quaulopere sihi
resistat. Viso autem adversario suo secum eolluetante eoque devicto secum
aliquando conilietante dein Deus habitat in ea et ex trisitia in gaudium et
exultationemn transformatur. Quodsi autem in pugua superala sit, supervenit
ei tristitia et Lepor eum multis aliis rebus et molestia genernm diversorum,

604 AMMONII 52
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2, Tuius rei causa Patres in cremo solitario modo vitam agebant, enm
Elias Thesbites, tum Toannes. Nolite existimare cos inter homines iustos
fnisse, eo quod inter homines inventi sunt operantes ipsam iustitian, sed prins
in magno erunt silentio et hace ratione acecpernnt Dei virtutem, ut in cis ha-
bitet, et bine demum misit cos Deus inter homines, postquam omnes virtutes
assecuti erant, nt essent dispensatores Dei et sanurent infirmitates corum.
Mediei erant enim aninarum imbecillitatem earnm sanare valentes. Qui iotur
de causa e silentio ereptr ad homines jquidem, mittuntur, sed tune demum
mittuntur, quando omnes cormm infirmitates sanatae erant. Fieri enim nequit,
ut anima aediicationis causa ad homines mittatur, dum [ipsa aliquas imper-
leetiones habeat. Qniautem antequam perlectionem eonsecuti sint, proliciseur-
ur, proprio arbirio veniunt, non vero Dei voluntate, Deus autem de his,

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[53] EPISTOLA XIE. 605

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qui huinsmodi sunt, cos vituperaus dieit : Ego, ait, non misi eos el ipsi curre-
bant'. Quapropter ne animam quidem suam possunt servare, eo mins ani-

mas alienas possunt acdificare

3. Qui vero à Deo inittuutur, non libenter elongantur a silentio. Seiunt
enim se in silentio acquisiisse virtutem diviuam. Attamen ne tales sint, qui
Creatori non obediant, proficiseuntur ad acdificationem spiritualem ipsun:
initantes : quemadmodum Pater misit Filium suum verum de cuelo, ut sana-
ret omnes morbos et infiemitates hominum. Seriptum est ent : ie dolores
nostros tulit et infirmitates nostras portarit®. Quapropler omnes saneli, qui dl
homines veniunt eos sanaturi, Crealorenr inilantur in omnibus, quo nempe
modo digui efliciautur adoptione filiornm Dei et, ut quemadmodun est Pater

et Filius, ipsi quoque sint in saeculum sacculorum.

1. ler, XNu, 21. — 2, Is. LIN, 1.

606 ANMONI (54

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1 BMW fsb. — 11 DEF gts B gsbis M ce: — 1h. BE boSpso M lobe.

ñ. Eu, dilectissuni, ostendi vobis silentii virtutem, quomodo oMmnI OX

parle sanet et quomodo Deu avceptun sit. Quapropter seripsi vobis, ut fortes
vos exhibeatis in illu re, cui operam dalis, et sclatis ope silentii profreisse
omnes sanctos et ideo virtutem divinam in cis habitasse et ideo mysteria
cuclestia vis indicasse et eius gralia totam vetustalem mundi huius profli-

wasse, Et qui haec scripsit vohis, ope ipsius pervenit ad hanc mensuram.

5. Multi autem suut hace actate anachuretae, qui non possunt in silentio
perseverare, quontan non poteranl vineere voluntatem suum. Et ideo assiduo
inter homines habitant, quia nequeunt se ipsos conlemnere Cl vonsuetudinem
humani generis lugere et in pargna luctari. Propterea relieto silentio restant
se cum propinquis suis ronsolantes loto vitae snae tempore, Et ideo non sunt

[55] EPISTOLA XIE 607

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E SON RS DAS DEFVW add, 2228-50 [ons»ss. — 8 BDEFVW Vs. — 1h, DEFVW gs so»
LOT AA 2 vol = Ji, «291 EFVAN or D Easy, — 9 Vin lextn aa in margine eorr. (ax.
— Ib. EFNW add. ingiler Rfusl [wœolkl. — In fine Epislolae E subinngit : Desinunt Epi-

stolae Ammonii quas er mullis ipsins selegimus oas ÎLE ge ei? ia aan à MR 3e.

-Titulns : À Epistole duodecima ststs Li D Epistota decima quart ies25ls jESt D Epistola
quarta s35ls IR NV Epistola lertia M. Ammont muaxl rx) Ds HA un Epistola decima
quinta ciusdem S. Ammonii. XV. œasaxl fans ous [ianesaus LG om.

dignati suavitate divina nec eo, ut in eis inbabitet virtus divina. Apparente
enim eis virtute invenit eos consolantes se saeculo taberuaculi huius et pas-
sionibus animae ae corporis nec proinde potest descendere super cos; immo
ueque amor pecuuiae et vana hominum gloria el omnes infirmitates animae
et occupationes sinunt virtutem divinam descendere super eos.

6. Vos autem fortes vos exhibeatis in illa re, cui operam datis. Qui enim
a silentio recedunt, non possunt superare passiones suas nec possunt puguare
coutra adversarium suum, cum siut passionibus suis subditi; vos autem et
passiones superatis et virtus diviua vobiscuun est,
XII
1. Saluto vos spiritu humili, qui pacis est, et dat odorem suavent in ant-

1. Epistola Antonii XvHI.

608 AMMONII ét

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Ress eo. - 1h. DV add. sol [fSa. — 7h. B nos [lus — 12 DVAX olobsons 1b, DV as.

mas, quarum substantia penitns munda es! ab omnibus passionibus, nam
sanctus est nee adhacreat immnnditiei.

2. Dominns autem non cum dedit Apostolis suis, donec se ipsos munda-
runt. Ideo dixit cis : Quod st abiero, mittam robis Paraclitum, Spiritun veritalis,
etostendet robis omnia!. Mane enim spiritum ab Abel et Henoch usque ad ho-
diernam diem dat animabus, quarum substantia perfecte munda est. Ïs enim,
qui super Ilus alias animas descendit, non Ipse est, sed paenitentiae est, nam
super alias animas Spirius paenilentiae deseendit. Et eis vocatis et ab omni-
bus immunditiis carum ablulis, postquam eas penitus purificaveral, lune
eas addneit ad * Spirilum Sanelum nee eessal perfundere eas odore snavi 197
el duleedine, sient seriptum est: Suaritatem Spiritus quis norit2 nisi hi,

super quos descendit®. Hand tlamen multi dignati sunt, ne spiritu paenilentiac

L Lo, XI, 7, 14, — 2, Originem cilati ignore.

(571 EPISTOLA XII. 609

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DV add. ua [Lo. 3 DV add. Q [N. — à DV add. veritalis l5iss [leos. — 1b. DVAX add. QE.

— 8 DV fo [yet — 6 BDAV asso. — 7h. DV add. ercelse sois [loN. — & À (aïgots. —
1b. NX om. eo. — /b. DV add. Jon [<-S1s. 9 DV add. [om [é2ts. — /b. DV add. ua [Ilsouc.

—— 9 PV add. Lom [ladses. —- 10 B [Ras M ES ENNEMIS -
16. DVAN add. oo jee. = 10. DV Lo [oo - 7h. NX manu je SSs dein corr. aÿse. — 12 A4 add.
‘dilectissimi mei ustss [asso — 1h. V1 ouisax.

quidem, ut ei associentur. Spiritus autem veritalis vix per gencrationes el
generationes in quibusdam habitat animabus.

3. Qnemadmodum enim margarita non reperitur in qualibet domo, immo
vix in domibus regum, similt item modo Spiritus nou iuvenitur, uisi in ani-

+2
F

mabus iustorum perfeclornm, ita ut hi, “qui co dignali essent, maximas gra-
tias egissent Deo dicentes sie : « Laudamus te, Deus, qui dedisti nobis
eum spiritum, quem dedisti omuibus servis tibi placentibus. » Omnes vero
tusti, ad quos missus est, summopere confessi suut Deo. Ipse ent est marga-
rita in Evangelio dieta', quam emil is, qui veudidit omnia, quae possederat et
emit eam; Ipse est thesaurus absconditus in agro, quem cum invenissel homo,
gavisus est valde*?, Animabus ilaque, in quibus habitat, maxima mysteria
129 revelat * et idem fit eis dies ac nox. Et replet spirilum eorum, dum adhue in
hoc tabernaculo suut. En indicavi vobis utilitatenr huiusce Spiritus.

1. Matth. x11t1, #5 seq. — 2. Malthi. xXut, 4

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om. bass os. — Îb. DV add, « Deo IeN go [loi — Zh. DV add. tune wa [los 2, —
# Dom. fes. — 1h. Vosos. — 10 DV add. e/ induit corpus nostrum RS ado [ko — 1h. PV

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15. D SX où: — 11 A Ses où. — 1h. MW ÎLass st. — 10. NN perfectus erasit. Et postquam
perfectus eraserat, spiritas 05 33 Oo ia lteoio pes. — 1b. DY in simililndinc corporis
columbue bass basos, — 12 DV omdalo. — 1h. B om. fe.

4. Scire vos autem volo, inde à die, quo egressus sum a vobis, Deum
me) in omnibus prosperum reddidisse, dum ad locum meum pervenissem.
Et quando in mea solitudine sum, masis adhuc prosperum reddit iter meum
meque adiuvat sive elam sive palam. Et voluissem vos prope me esse propter
revelationes mihi revelatas; quotidie enim adest varictas prae praecedente.

5. Seire autem vos vole, quid tentalio sit. Scitis tentationem nemini su-
pervenire, nisi Spiritum acceperit. Et aceepto Spiritu traditur Satanae ad
tentandum. Quis auten eum tradit, nisi Spiritus Der. Nou enim fieri potest,
ut Satauas hominemi fidelem tentet, nisi eum Deus tradideril.

Cum enim Düs incarnatus et nobis in omni re exemplum factus est
tustitian ipsam docens : baptizatus est et Spiritus venit super eum in specie
columbae. Tune duxit eum Spiritus in desertum et tradidit eum Satanae * ad 150

[59] EPISTOLA XII. Gil

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tentandum ‘. Nee poterat Satanas praevalere adversus eum. — Virtus autem
Spiritus post tentationes magis adhne eos confortat et aliam magnitudinein
eis adieit, eut similis erat [etiam tentatio mea. * Quemadmodum enim Dûs,
ubhi de caelo descenderat, alium aërem tenebrosum invenit et iterum in Iladem
deseensurus vidit aërem priore densiorem et dixit : Nune anima mea ecce con-
turbata est? : pari modo hoc tempore me quoque afllixit tentatio omuibus mo-
dis atque conturhavit. Deum tamen laudo, quent colo «x iuventute mea toto
corde meo et eui obedio in ommbus cum in dedecore tum in honore : quod
me eduxit ex aëre illo tenchroso et constituit me in illa altitudine prima. Et
puto tentationem hanc ultimam esse.

° 7. Beutus autem loseph, quando ad ultinam snam tentationem pervenit
in carcere”, conturbatus est super omnes teutationes suas. Post carecrem
autein, qui Hadis imago est, datus est ei honor perfectus; regnavit ete-

1. Matth. 14, 1. — 2. Lo. x11. 27, Locus hic autem non ex Evangelio canonico allegatur. — 3. Grn.
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nim'. Inde ab illo tempore tentatio non amplius eum molestavit. Ecce
indcavi vobis in quibus tentalionibus fuerim et in qualinam «im modo
hisee diebus,

* 8. Postqnam autem scripseram epistolam, recordatus sum verbi apud
Ezechielem seripti*, quod exemplum perfectorum exhihet: Vidit animal super
flavium Chohar habens quattuor facies et qnattnor pedes et quattuor alas;
unaum faciem Cherub et unam hominis et uuam bovis et unam aquilae.
* Facies autem Cherub est, quando Spiritus Dei requiescit In anima eamque
disponit ad landandum voce suavi et decora. Quando antem ascendere vu
et hominem quacrere, faciem hominis assumit. Sed bovis qnid est? nisi
quando anima fidelis in certamine cousistit, Spiritus eam ad instar bovis
adinvat, qui lortis est, polens conlodere Satanam. \quilac vero quid est?
Aquila autem in alto volat, altius omnibus volatilibus. Quando vero anima

1. Gen, XLI. "0, — 2. Ezech. cap. L

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61] EPISTOLA XHL 613
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in altum ascendit, ad instar speciei aquilae ingreditur in eam Spiritus et
ellicit, ut in excelso maneat et proxima fiat Deo.

Paululum ex iwultis indieavi vobis de amimali hoe. Si vero oraveritis,
veniam ad vos et intrabitis in Bethel et ibi implebunus vota nostra et olfere-
mus pacilica nostra, quae promiserunt labia nostra!. Et tune interpretabi-
mur de hoc animali, pro ut polerimus.

10. Bethel enim explicatur Domus Dei. Deus igitur pugnat pro domo,
super quan invocatum est nomen eius. Et Ezechiel est, qui vidit ani illud *
Salutate omnes, qui soci faeti sunt laboris et sudoris parentunr suorum int
teutatione, quemadmodum etiam loaunes dixit alieubi : Sudore animae glori-
ficatur Deus. Semine proinde sudoris, quod exsudat anima, associatur Dno.
Ipsi vero socii fiunt etiam proveuluum eius. Seriptum enbn est : Si cum

1. Ps. LAN, D, — 2, Etumologumne agit Aucltor? — 3. Ubi?

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el primogenita ILoisaso IM$as V IM$as .fies. — /h. WW benedictiones nostras et benedir-
liones patrum nrostrorum Lot2ls 1MS$aso Mas IV ILon=(s. 10. DV so (Ho. — B si.

3 DYAN om. go — Jo. DV umo. 10, B gli M ee — 10. B benedictiones et primogenita
nostra Loneso Mas M asso (ias, — 16. V $aso. — 1h. A om, 8 VAN vals, —
To. A @lls. = He A UENIES 9 BDVAX 3559. 10 DV r2%o: TRS Gao SPAIN
add, LR lesre.

ipso compasst erbünus, Cum ipso quoque viremus' et alia, quae postea seripla
sunt. Dixit etiam Düs diseipulis suis : Vos, qui sustinuistis mecum in tentationi-
bus meis, pont vobis foedus regium, sicut promisit mihi Pater vos sessuros esse
ad menson meam “et alia reliqua, quae dieta snnt.

FT. Videtis cos, qui soeïi fiant laborum, socios fieri etiam quietis, et
enm, qui particeps fiat dedecoris, participem quoque fieri honoris. Sie etiam
apud Patres seriptum est : Filius bonus hereditabit primogenita et benedictiones
parentum?. Sie proinde se habet, quod seminavimus. Seges autem Dei est et
filii boni hereditant primogenita benedictionesque nostras. * Quando autem
loras sum in loco meo, venientibus proventibus meis in Deo reminiscor
segetis huius. Tu vero tamquam praeceptor bonus admone cos sollerter.
Forsitan placebit Deo educere te ex hoc labernaeulo ct relinques segetem
bonam, Seimus enim te patrem esse bonum et optimum edueatorem. Ve-

1. Rom, Vas, 17. — 2, Luc, XXI. 29, — 3, Ubi?

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Ib, D Abwo;s sed delevit L — 15. D uAtnus [{Ntous, -_ 79. B add. explicét Sa AN add. Amen.
Exrcipiunt Epistolae Ammont.. Etus oratio [sil] nobiscum. Amen. otas, wmauas(y (LRQ uttsada . «so
«xl Le [lasse

Titulus : À Æpistola decima tertia frasls IL in VAW absque tilulo adnectitnr Epislolae IV.
— 4 V feugio. — 70. V add. 2 wa M ad. 0 [ge — 5 VAX add. pos! morltem suam 38
palas [lassp. — 8 VW om. lon — Ib. VW add. CRILCEETE 7 VA <i9. — 8 VA add.
filiis suis ons [lal. — 7h. VW add. wo Lyon. — 70. VAX saxo [fano ses.

rumtamen tibi in memoriam reduco te Deum segetis huius gratia reliquisse
in hoc tabernaculo'. Vale in Düo spiritu humili pacis, qui habitat in ani-
mabus iustorum.

IN

135 * 1. Ecce charta haec, quam seripsit vobis pater vester, hereditas est
parentum iustorum, quam inheritare faciunt filios suos in iustitia. Parentes
quidem carnales relinquunt filiis suis hereditatem auream et argenteam:

136 tusti autem hocce dant in hereditatem fihis suis : institiam. * Patriarchae
divites eraut valde auro et argento et morti proximi de nulla alia re prae-
ceptumu eis posuerunt nist de iustitia*. Ilaec enim manet in sueculum sae-
culorum.

L. Ullimae hae senteutiae in Epislolis arabicis speciem soliloquii prae se ferunt; Auclor verba
similia ad suam animam dirigit. In textu syriaco verba illa certissime ad aliam personam speetanl,
nam in ore Auctoris de se dicla accipi vix possunt. tlac autem interpretatione staute contextus
Epistolie aenigmaticus manet, siquiden exordium ciusdem non ad unicant personam, sed ad aliquam
cowmmunitatem monaslicam spectat. — 2. Epistola Anlonii XIX. — 3. Auctor ad Tesfamentum XII
Patriarcharum, adhortationesque ibi contenlas alludit.

G1G AMMONIL EPISTOLA XIV. 64!

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AVW]) 1 Vadd. S A4 add. <? (los. HN Loso. - Fh, VX Looml fsistse Fin v {na 50 9
Ho tes. — 2 VAY Lans [am > VU go fi — Ib NW NCOTETE lbs A ILagssis. = x MN
et in 7e. voluntalis lus : ILao.stse [HLacess… Hs 350. — 3 WW 1550. — 6 A in subseriptione
add. tredecün Yes HE

Aurum et argentum corruptbilia sunt et brevis huius temporis ta-
bernaeuli vilis. fustitia vero mansionis illius est et in saccnlum saeculorum
manet homini. Hereditas enim, quam dant vobis patres vestri, lustitia est.

3. Valete in Düo in bona voluntate iustiliae, quam Deus dat vobis quo-
tidie, donec egrediemint hine.

Desinunt Epistolae mar Amon.

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95

APPENDIX

EPISTOLAE : DUBIAE
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M fol, Last V pag. 304 W fol. 296] Titulus : M Zéerum einsdem M. Ummonit ss 9 os wol
wasa ol Li V £iusdem M. Uuumont Beali de patientia aisscss Ÿs Hisal muas} ui 4 CES
WW XIV Dechna quarta Hæs25ls pe

VO hane pracfalinnculam praemittit Lextui Epistolue : Püectissimi tn Die, qui animam vestram
subiecislis iugo bono pulientiae, quo inveniretis salnlen pronissam : huius roi gralia, dilectissüui, era
pro vobis norte dieque, ut delur robis virlus er alto, ul possilis fortes ros erhibere in certaine bone
humilitatis et palientiae et carilati inkavrere el pro veritale pagnare. HDiclum est euim : « Violen-
lorum est regnam caelornm » (Matth. x1, 12). Et üerum scriphum est : Qui palicnliam prue se fret
usque in fine, is salons erit (Mallh. x, 22).

Hs Saane Do Vo : garder FE Aqua or : floisamawr ag Jiais aus Looaaus LU (rsass ctanas

Hosrsacoro Jlasansor Est Haits aimaumsos Qaussls Eco Ko JL (aa soir fsasatso LOS 32 pl

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Jsatosos [[Natese, © 20 MAN om, fous. — 4 V add. fu [oo 2 — 5 V unicie malignitali rel atque
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DE PATIENTIA.

l. Asceta non ts est, qui operibus duntaxat prosper est, nec is, qui elon-
gatur ab üs, quae adversa sunt verae gloriae. Ascesis enim consistit ex multis
animae praeslantits. Malignitas en plurimos habet modos ipsi adversantes
Perlectus enim is est, qui curam habet, ut ascesi deditus nulli subüeiatur
huiusmodi rei. Qui enim vel unicae malignitati subditus est, longe abest a

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OI. fAaass .…… Loota Ses: G Vous. - 7 vu per bumililatem 3 [es 33. — 8 WA erehere
ESS 22 M HN ils IX F6. 9 A erûl Deus verus Visa Vo lui ose ol. — 10 M om.

Ks V mSs NS, = 11 M om, P — 12 Vu Lois ss we? OÙ — I, NN add. bass lo EN [oois».
UNIS

perlectione dieeutis : Cum essem Liber ab omni re, cuique subiect meipsum, ut
onmnes lucrarer ‘Non lauen quasi assensum praebens neque prima sectabun-
dus reliquit dominationem acerbam et servum seipsum exhibuit. Ab istis
enim omnine liber erat, De seipso ent dixit : Non sum subiectus malignitati,
seutilitati®. Mali opus habent dilectione servitutis; a scipsis enim nequeunt
solvere iugum maliguilatis. Indigent enim virlute dicente : funpanus
vineula vor, abiiciamus tugun ipsorum. Cum itaque in perlectionc firmus og
essot, debiles supportabat practer humilitatem, ut in altum evcherentur.
Quemadmodum Das Iesns Chrisius in carne sua divinitatem suam habebhat
el communis hominis instar apparebat propter humilitatenr suam : simili
modo et Apostolus legis expers erat, quamquan in lege erat, et hine omnibus
omnia factus est, ut omnes lucraretur. Qnod enim sinulis factns est inter
eos legis expers : legis quasi expers praeter perlectionenr sum factus est,
qui in perfectionc constitutus erat; quemadmodum ueque Redemplor noster

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[67] ELISLOLAR DURBIAIE 619

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Bb os où [SG + lo —— 70. A LS: 01 — 3 V ad. lon [rase — 4 AV ass.
= HA AN sn in IPSO çatuon0) [sata sous. — /0. AN (5. 5 V add. M9 fée 1. — 7 V add.

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AE E = ID NA pass Li 10 V add. be PE — Ab. VW loc [uoos. —— 12 A multi ut om.
1h es » d'ab. 0 Li 10. WW (is où [sass reliqua usque ad finem Z-i aliter ; v. infra.

extra divinitatem sua factus est assumpto corpore et se nostri gratia humi-

100 liando. Itaque etiam Apostolus Hber erat ab ommi malignitate. Asceta ennu

erat, nullis cupiditatibus subiectus. Liberatus enim vidit Düum lesum et
liber appellatus est, verbo Domint factus'. Qui enim perseverant in ipso,
cognoscunt veritatem ipsos à malignilate liberantem*?, Liberis enim apparet
Redemptor noster. Qui enrm dixit : Numquid non sum apostolus? Numquid non

- sum liber? item dixit : Aut numquid Lesum Christum Dium non vidi?% At diect

101

aliquis : Quid mirum est Apostolum vidisse Düam lesum? Et Pilatus enim
vidit eum, qui eum erucilixit, el Caiphas, qui eum tradidit. Nos autem as-
serinmms visione sublimiore et excellentiore vidisse Apostolum lesum, non
sicut ill viderint. Neque ‘euim oculos habebant, quemadmodum habuit Apo-
slolus, qui Düun lesuim vidit.

2, Quemadmodum enim ü, qui lesun premebant * (sient dixit ei Petrus :

1. I Cor. 1x, 1. — 2. Eu. Vu, 32, — 3. I Cor. 1x, L.

620 AMMONII [68]

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admodum ent multi premebant Dium longente eum haemorrloissa nec vcuiquam er vis proderat

sie sonal in W Guem-

nisi ei, quae eu fide palpuvil : sünililer fide cum ridil Apostolus el profuil ei
o> Aa Jlorsæorsr co QI Hi ist D octo asfo Russes où Ris #3 (5eù où 000 Repas JEReor FAR Hal
to Hads vor Jiaisaons Lio 2 A an
MVW]) 9 Mom. {pe 16. A4 os bi [9 oo - 10 M Halo V Hulo vl om. om. A
bin. [fas ge. -- 11 M No. -_ 1h. Lacie. — 10 M propter homoiotel, on1. fes $o … Vpe ÿ.

Magister, turbae circumdant le; nemo te teligit, cum tamen haemorrhoissa tegi-
gerit eum, sieut dixit Redemptor noster : Uiquis me tetigit; novtenim virtutem
ane eriisse !) simili quoque mode Pilatus et Caiphas eum viderant, perinde
ac tnrmae lesum prementes oculis materiae et corports visibilis enm viderant,
quapropter nec eis vidisse eum quidquam proderat. Apostolus antem vidit
Düum lesum in eius divinitale, oculo mentis per fidem et elaritatem. Vidit
enin eum, veluti ill, quae lide tangens Iesnm illico salutem accepit {actu

cius. Fide igitur apparuit Düs apostolis suis tamqnam liberis.

3. Qui igitur conenpiscentiae subieetus est, non videt Düum lesum. Is
autem, qui luborat ex oculis, non potest ad videnda splendida acceder;
quemadmodum is, qui ob carnes hebetes habens dentes corporis non potest
super is panen mandueare; similiter el is, qui ob carnes malitiae hebetes

1 Lure. vin, 45 seu.

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[69] EPISTOLAE DUBIAE. le 621
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habet dentes animae, non potest de pane vitae manducare : simili modo 1s,
euius oeuli ilnminati non sunt, non potes! Deun videre, tuxta nempe illud :
Qui œundi sunt corde suo, vident Deum!. " Proinde ts, qui uulli passioni

subditi sunt, apparet Deus. Et forte huius rei causa seriptum esl non ap-

—
=
(2e)

paruisse [saine alio tempore, nisi mortuo Uzia rege ”. Uzia enim speciem pecca-
toris prae se fercbat et possibile est typum gessisse peecati eum, qui mortuus
abtit; et postea Deus apparet animae. Vivente enim peccato et regnante in
corpore nostro mortuo non possumus Deum videre. Peceatum entm tene-
brosum reddit aërem animarum nostrarum, ne lux in eis splendeat. In lumine
enim Deus apparet anjmae, sicut dicitur : Deus ler est et tenebrae nou sunt in
eo ullae*. Ipse autem dixit : Nemo novit filtun uist Pater et cui voluerit Filius
revelare*. Fils autem tenebrarum nou revelat Filius Patrem, sed iis, qui in
luce versantur et lili lueis sunt. Possunt enim fihi Dei fier”, quorum oculi

103 * praeceptis Dei illuminati suut.
A. Si autem prarceptis et lumine scientiae quisque illustrari potest : nos

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622 AAIMONI [70]
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quoque instar Moysis magni scientiam Dei iuvisibilem accipiemus. Moyses
enim filius erat filiae Pharaonis !. Et cum esset [servituti! subditus, non vidit
Deum. Postquam vero aufugerat e servitute acerba Pharaonis et liber factus
elegerat sibt affligé cum populo Dei? : primo visione in rubo digaalus est, rubo
ardente el non combuste*. Quod videns Moyses veluti rem magnam narravit ;
sed cum visio initium, medium finemque haberet, \egvpto relicto Pharaonem
lugiens pro mensura profectus sui, quem poslea adeptus est, adhue puer erat.
Debilis autem erat resistere Pharaont. Quapropter in desertum Madian re-
cessit, quod est interpretatum : locus Dei. Si quis enim à perturbatione
elongatus solitarius fit, adiuvatur à Des el tune poterit inquirere et serutari de
Deo, videre virtulem et divinilatem eius ope comparationis et magnitudinem
ac pulchriludinem ereationis. Exereitalione igitur acquiril mens virlutem et
conversa resistit Pharaoni, à quo disecsserat.

». Primo igilur Moyses dum adhue a perfectione procul erat, vidit visio-

L Lobr, xt, 2%, — 2. Iebhr, v, 2. — 3 EX, nt 2, — M. Elsmologia gracco-coptica singnlaris : aya =
locus + Zeus gril. Atos.

[71] EPISTOLAE DUBIAE. — ft. 623
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[hises. 10 V add. refuti « domino Spirilus 1e05 Lise ges rl [lesasd. — 11 V add. {ransiil 5 [LU
— 13 VIæ9at. 76. N typos sublimes 39 Re — IS Ve! mysterit instar Sas on list rl [hits lolo.

164 nem rubi ardentis nee comburentis" sieul scriptum est; plus autem proficiens
abiens vidit visionem hanc magnam?; ipse enum testatur, practer il, quod
vidisset, nonnisi visionen invisibilitatis Dei vidisse se. Puerilibus enim
thcoriac obseurae apparent; is vero, qui ad mensuram virorum perlectorum
pervenere et revelatos habent mentis oculos, se aperte et recte videndam
exhibet. Non enim trabes, neque festuca peccati operit perfeetorum oculos.
Hacec enim eordi imposita non sinuut theoriam perleetam apparere animae,
eam, quae Paulo eique similibus apparuit. De seipso enini aliisque dicebat :
Nos autem omnes facie aperte glorian Domint cernimus et in eanden simalitu-

dinen immutanur de gloria tn gloriam”

. Transeunte igitur Moyse non de loco in locunt neque de <palto in Spa-
105 tium, _ transitu sancto beatoque transit et den visionem altam vidit, * hoe

est intellexit tvpum, quod el quale mysterinm sibi rubus fuisset ardens nee

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combustus. Transit itaque, nti dicit Apostoins, e gloria in gloriam ‘et ex fie
in lidem et ex loco minore in maiorem el ex puero invirum perfeetuim. Trans-
lus igitur iste acecssus est al Deum dans ris cogunitionenr virlutis eims.
Dixit enim Deus per prophetam : Srient rirtulem mean accedentes ad me?
Acecedens laque «ul enm, cognoscet em; contra vero : qui longe SUN
distat ab ipso, expers scientiae est. Antequam eninr aceedal tendere ad
Den, exaltatur super cum émpius velut cedri Libani?; postquam vero anima
ad Deun appropiuquaveral, nus HE spiritus cum ipsa el impius non in-
venitur, qui se exaltavil veluli eedri Liban, Postea dieit: Transioi et non est el
quaesiet cum et non inrent locun eius*. Non dixit : ©impium et locum eius
quaesivt, » 7 Quacrente entm Denm imternt loens impli. Sie igitur intellige,
quod in Psalmo dicitur : Quonian transivi in loeun tabernacult etas fortis usque
ad don Deis. Ii eunn Eransitns incrementom animae et consuunmnatronem
donmms significant. Valde enim longa est via usque ad Denm, nee mireris, si

via a nobis timperfectis remola est, siquiden Eliac magno dictun est: Surge,

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[73] EPISTOLAE DUBIAE. — 1. 625

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am. by [ls … -— 9 V add. lo! [bon — 10 V add. heatus lisag is = bar.

iv AE nN — 21 V'add, qguam reddet mihi Dominus ill die où boas ui UN uoassiâis
HLestos. — 1h, V add. hic mode 2,0 [fau — 13 V'add. [oe (ssl. h. V eolil. |

mduea et bibe. nan via a te longinqua est". Videns igitur Propheta viae
difficultatem, dixit : Quis dabit omihi alas sicut columbae et volabo el re-
quiesean 2 Vita omnium hominum eum sit brevis, via vero magna, non decet
nos in infirmitate incedere, neque in tardio, sed cum virtute et eura maxima
nee nos prorsus ambulare decet, sal currere nos snadet Paulus dicens : La
eurrite, ut eomprehendatis *. Quo autem modo operteal uos eurrere, docet nos
sie dicens : Zta curro, non reluti ob rem aliquam ignotam, et ita decerto, non
veluti aërem verberans, sed corpus meum subige et subiieio ?, Sie igitur curramus,
107 antequam ex hoc corpore migremus, #6 perfeetionen eonsequimur, ? ul Pau-
fus. Cum enint in corpore esset, dicebal : Certamen pulchrun certart et cursion
meun consumonart et fidem meam servari el erinde reposita est mit coroua
iustitiae®. Apostolns itique desiderans requienr ex earne ante exitum sum,

ideo dixit : A duobus angor : dissolri cupio et cum Christ esse. Qui molliter

1. HT Reg. xIX, 7. — ?. Ps LI. 7. — 3. | Cor. IX
— 6. Phil 1,2

, 2 — à, 1 Cor. ÿ, 26 seq.— à. IT Tim: 1, 7 seq.

626 AMMONII [74]

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DINIERORRS IS NC _ — 1b. M pool V'add. low. - à V Qsome. — 7h, V add. Ss
(OS bats. — 8 V ESS LENS — Ib N 2 Ko — 9 V Iloaïs. — 7h. V ou. Ile asso
faste. — 10 V lose. — 11 Non. nos, — 12 V meastans.

imeedit, in nigrando assequitur eum finis dierum in Domino nnperfeetum
et hine assumitur tempore non suo, imperfeetus. Dixit ent Salomon in Pro-

verbis sus : Andaae impiorum tolluntur tempore non suo*

7. Cum autem Ezechiun, adhne imperfectum anima sua, finis vitae as--

sequerelur : etiam orabat, nt adderetur ad tempus diernm suorum, ut postea
perlieeretur et timoris Der plenus 6 saeeulo egrederelur?. Qnemadmodum
enim mensura dicrum materialiunr vilae congruens corporalt meipit a nati-
vitaie corporis et in tres dividitur mensuras : in puerum, perfectum jaelate),
senem : eadem ratione quoad dies intelhgibiles mensura terminatur el etiam
quoad tempora determinata mensurae aninae, Nain ea quoque acctit exor-
dium, occultan nativitatem eCin@ipit nasei primum et credere in Christo lesu

per Evangelinm.

8. Apostolus autem loannes imdicaus uobis cms mensuram dicit : Seripsi
vobis, pareuli®. seripsi vobis adolescentes‘, seripsi robis patres*. Finem autem

lCroNaNresn 2, Of. IS, XAXVUN, 1-3, — 3 L'Eus nn 1 — 4 L'lu, ve 12, — 5, 10, \. 18.

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[75] EPISTOLAE DUBINE: — I]. 627
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HsSs3. 8 M om. sh, — 11 V add. RE [soso — 1h. V oo. — 13 M Diet. — 16. V
a fie As af CE

erescendt mensoran paternam dicit. Non enim parvalis carne scribebat Apo-
stolus, neque adolescentihns, neque patribus, sel animabus, quae in pueri-
litate viventes concupiseunt sermonemn doli expertem, ets, quae in mensura
virorum adultorum constilulae suul, et lis, quae mensura paternitalis digna-
le sunt. Mensnran patrum intelligibilinm seiebat propheta hie loci perfeetio-
nem animac esse; et cum vidisset se diebns corporis senmsse, non intelli-
gibilibus, orabat Deum dicens : Ne assumas me démidio dierum meorum
Nou enim de diebus corporalibus sollicitns erat, sed de intelligibilibus, ne
forte mortuus imperfectus alienus fiat perfectis, sieut de Abraham testatur

scriplure : Erat senex et perfectus diebus?,.

9, Sancti igitur cursu diligenti assecuti sunt mensuram perfectam ani-
mae corpore adlhme pneridi et in prima mensura senuernnt faeti patres per
profeetum limoris Dei. Qua ratione etiam Daniel corpore quidem per,
corde autem senex erat, Alit vero corpore veteres, tempore senes, puritate

1. Is. XXXVIL, 10, — 2, Gen, XXV,S8

628 AMMONII 76]

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MY) 2 V eituperabal Loc Voomso |fnucose. — Jb. V isole. — Ib. NV Lau. — 1V RES —
8 M quis ridet Es [les — 10, M os N in canda eius DETTE) conjeci ous, (à éozoi). — 9 M
VNobsas. -— 10 V add. adrersus etm oùs5aos [uno pe. = HO rs. — Lb. N add. Fe, [Buse

tamen pueri erant cupidines pueritiae sectantes, quorum meusuram corpo-
ralem comprehendit Ans sacrum dicens : Cani orti sunt Ephraim et igno-
ravi". Etusmodi irruerunt S. Susannae à Daniele obiurgati, qui dixit : Invete-
raté diebus, iniqui® ele. a igitur sollicitus est ascesi perleetus fiert,
imitetur praeclaran losephi castitatem prius exereitando seipsum el meditando
de persecutione cupiditatum exiguarum. Qui enim hasce sustinueril, riderce
potent de cupiditate forhare.

10. Jobo enim diclum est : Quis véneil fortem ? eu virlus etus in <latere>
eius el fortitudo dr umbilico ventris eius?. 1s, qui vineit eupiditatenr im mau-
ducando et bibendo, * polest accingere lumbos suos eredens dicenti
Accinge gladium haun super femur tm, polentissime , eladium appellans
verbum Dei, qnod acrius est gladio ancipiti el potest oceidere concupiscen-
tiam fornicandi, quemadmodum pugnante angelo cum lacob tetigit latus

femnoris cius*. Dum enim verbo Dei angelus adiuvat nos, debiles ellicimur

1, OS vin 9, — 2, Dan. XIE 02, — 3. Job. X1, 11. 5. Ps, XLIV, de — à. lien, KNNIT, 25.

: 110

10

11

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[77] EPISTOLAE DUBIAE. — I. 629
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UE du gere il oiisi fe: .wades 336] Jééuse LA Ji
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MV] — 2 V add. Hisag [ÿsl. - Zh, V utsls [fs … 18. V add. is [ble ON CE
labs. 15 V Spas. 1b. V spiritu nostro &ois [aSus. — 1h, NV qe «ssh él add. rértute
divêna et resistentes omnibus cupiditatibus carnis ES CRE wAIS Nsoad 200 Loi ls #2
— 13 N add. laboribus abnegutionis et ieinnü et vigiliarum et laboribus internis cordis abscindat el
reicial el abiicial ab onima omnes causas malignitalis corpus et animam ad inobediention adrersas
Dei volunltatem adducentes et ad praeraricalionen praecepti
SNS oab Go fso No 128 looi I2ùs Las ss u50 [jasso Hwmojse ILaans rss 45
TS) 290 los CITE JLassstase HN LAN o RES ess RCE Lans) AUS [n5a Mso. — 8 V
lrsp. I Là . HN EN post. lies, CRE add. v. supra). — /b. V add. ia [Ebso. 9 V Jeoss. —
10 V add. D. om wmoûul [om 2. — 11 V add. ENS [om 1h. V mo flom.

concupiscentia corporali, attamen hace debilitate virtus pudicitinc eonsumma-
tur in nobhis. De hac enim debhilitate dixit Paulus : Con infirmor, tuuc poteus
sun". De bac enim debilitate gloriabatur dicens in oratione ad Deum : Non
est sanitas in carne mea; non euim erat in ipso sanilas contraria debilitati
erga Deum. [lac enim atione debilitato corpore anima confortatur. Sunus
igitur corpore * semper debiles, ut coufortati anima fortes efliciamur. Corpus
nimirum nostrum debile fit, quando refrenatur et subditur debilitate ac
humilitate, Cogitalio enim carnis inamicitia est adversus Deum*. Moritur corpus :

et abhine anima fit domus templumque Spiritus sancti.

LT. Asceta igitur est, qui omnibus membris pudieus est nulle ex üs forni-

cuns. Qui elusmodi est, polest dicere : OQuonia ossa mea dicent : Domine quis

4. II Cor. XIE, 10, — 2. Ds. NXXVIS 0. — 3. Rom. VIE, %.

630 AMMONII 78]

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HN LS [ROSTE Al \Lois 9230190: 10 00e. 00 KD- Ut NB.
6 V'add. sol [foèaño. — 7 V add. lo [NE — 7. NV mooaN sol. — 8 V inutile reddi sh
[asie = Jp. V uwaoïslso. 1 V add. serutari la el leoil b26 aus ». HN SH, F0
ctom, gs. — 78. V So. — 10 V D». — 13 VaN {lou À.

similis tibi'. Domat enim omnes sensus suos nec shit ullum ex ets liberari
aut sibi resistere aut se infestare aul euram sui habere, Dirigil aulem cos
sub iugo dominii sui, ut obediant et casti fiant, dun affiguntur ab ipso. Non
sinit oculos mulierem coneunpiseere, ant ob alias res omnino vagari; nee audi-
tuin sinit subdi conviciis, aut calummiis nequam, sed cavet, ne reciptat ser-
monem aut rumoren mendacem. Et olfactui praccipit subiiet Christo per
suavem odorem et vitae fragrantiam, Sed et ort suo parat portas el seras non
sineus elabi illud verbis vanis. Manibus sumiliter lacdio non dai opera, nec
hbris calummiosis sed gratis bonisque operibus. * Pedes vero eius non sunt
veloces ad efundendum sanguinem* sed sollicitudo eius est conformem fieri
dicenti : Qui te angariarerit milliare unum, vade cum illo duo”.

12. Quid nos autem oporteat dicere de ventre et de pectore perfectorum ?
Forte, quod non sint posila in lerra veluti serpenlis, qui super pectns el

1. Pas, XXAIV, 10, — 2, Ps, XII, 3% — 3. Matth. v, 41

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[79] | EPISTOLAE DUBIAE. — 1. 631

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ventrem suum graditur'. Qui vero mane surgnni et ad siceram ac vinum pro-
perant, de quibus Propheta dixit : Vünun accendit eos et erateribes et poculis
capiuntur oct ipsorum, et comedunt haedos de pecude et vitulos sugentes ex armentis
bou, et pinguescunt in stratis cubilium suorum® el hace perennia, non caduca
existimant : hi sun! socii serpentum et serpens graditur in ipsis, veluti super
ventrem suum. Sed et ill, qui pectus suum attriverunt super terram, quod
moris est Scripturae partem principalem appellare, eum sit portio serpentis,
putant se Seripturas intelligere, sed non recte. Et qui buiusmodi sunt, practer
sanam doctrinam tria numina introducunt, hi nimirum, qui orthodoxiam
113 pervertentes gloriam nominis mendaeis introdueunt, ° dicentes creatum et
faetum eum, qui creavit omnia et ornavit omnia voluntate Patris, Deum
verum, Verbum, quem primus praeconum loannes Evangelista proclamavit
fuisse, quando testatur : fn principio erat Verbum et hoc Verbum erat upud
Deum. Hoc erat in principio apud Deun. Omnia per ipston fact suut el sine ipso

factum est nilil. Si omuia per ipsum Facta sunt in caelo et in terra in visi-

4 Gon. ir, Le — 2. JS. Nm, M — "3. Lo. 1, 1-4:

632 AMMONII | [80]

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13 V'add. ibi get [Baso. — Ib N Ss lo. — 12 N Vois. 13 V 55,1 fis50%. 15, \ aS [lo N.
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bilibus et iuvisibilibus : qno pacto eum diccre audent unum ex crcaturis aul
ex rebus fagtis? Quomodo enim erit conditor unus ex rebns conditis? Qui
igitur factum dicunt Christum, horum cor saxeum est et sunt pectora serpentis.
In ipsis igitur, uli supra dictum est, ambulat serpens et in ipsis versatur,
ut supra peelns smun imgreditur ae ventrem. Christus autem dicilur lesus
ab is, qui mentem sum de terra erlgunt et, que sursum sut, cogitant et
non quae in terra, quemadmodum Christus sedet à dectris Patris! sui, et
longe sunt ab omnibus cupiditatihus passionun et lascivine. Et qui salvari
vull, oportet eum turbas fugere, ? ut eurae expers fat perturbationumque ex

parte honinum.

13. Redemptor autem magisterque noster exemplun nobis exhibens reces-
sus subtraxit seipsunt et in erenmm secessit CE in silentio orabat. El etiam de
loaune dicitur eunr in deserlo luisse usque al diem manifestationis eus ad
Isracl?. Similiter autem Redemptor noster quoque eu Diabolo Inetaturus

in eremum ductus est”. Non quasi inter lurhas non potuissel pugnans VIN =

1, Lol. tn, 1-2, Alluditur ad nolas de iufantia lounnis narrationes apocrsphas. — 3. Matth. iv. Le

114

[81] EPISTOLAEË DUBIAEË. — |. 633

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— 10, Vas. - 7 V add. fil os [ousaa. — /b. V woiÿSo &s 1301. — 1h, V » [sol —8v
add. fou [Ste — 74. V Ris. — jh, Ÿ ils. NAN SE ONAS, TU Ns5ls. Hoi. À. =
12 V wo; N3. — 13 V add. sol fs.

cere, sed nobis ostensurus in recessu et in assiduitate posse nos cum inhnicis
nostris conflictare. Sine armis autem et sine instrumentis bellicis puenal
nobiscum in monte. Arma enim et vasa belliea eius sunt homines, faeti eius
servi el honoratores fideles. fgrtur ensem Satanae reputa mulierem, non pudi-
cam, sed lubricam, alas firmas habentem.

14. Etiam Redemptor noster non inter lurbas revelavit gloriam suam, sed
in monte, ubi Petrus persuasum habuit se iugiler visurum esse gloriam
Deit. Petrus vero apostolus vidit porro eaclos apertos eUvas de eaelo pendens,
in quo antualia eraut quadrupedia et reptilia et volucres. Solus aseendit im

114 tectum”.
animalia quattuor facierum et rotae el species gloriae Dei, sed in planitie :

K

Siniliter et Ezechieli non in civitate, neque in vico apparuere

Egredere, ait en, êu planitiem et ibi loquar teeum et videhis gloriam meiun.
Generatim : visiones el apparitiones in eremo el in montibus fiunt sanetis.
Et Apostolus enumerans seden habilationis sanctorum in Epistola ad Hebracos

1. Matth. xvi, 4. — 2. Act, X, 9, Il seq. — 3. Liz. 111. 22.
PATR. OR. — EX. — F. 6. ù

634 AMMONII 89]

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dut Pal uma 50) Vo. 1h, N add. sol [so o. —I\t — \ uy0ads. — DM Fe
Lilo. _ 6 V oanso. — /h. V sacculnm LS [ni — 8 M om. LN CU 5 ‘js Lo. — Ji
LS 5. — Ib, V eo |lo. — 7h. V ol [No — 10 V add. Sao [éows, — 1. V om. om. — 12 V ue.

[ECS

ail: Erant veluti errantes in deserto et in montibus et in speluneis el in caveruis
terrae ". Sie loquitur! Et Propheta sciens Deo lantopere placere r'ecessnn,
x: Bonum est vire portare dugton tune in pueritia sua et sedere solitarium
et tacere EX David idem volens dixit : Solus sun ego, donec transierit iniqui-
las, Et leremias recusans pertnrbationes turbaruni virmm hupedientes, quo-
minus vivat in Doeo, dixit : Quis dabit mihi in deserto pondus exiquum et transibo
el relinquam populun istum 2" ln hac enim solitaria vitae ratione Dominns
habitare laeit sanctos in spe, sicut Propheta dixit : Tu, Donne, me solum in
silentie habitare fecisti. Sel et Elias eibo angelico dignatus, hoe est, ab
angelo nutrilus estf, non inter turbas, neque in eivilale, neque in vico, sed

di reine,

RMC etui, quae evenerant el a Sancüs palrala erant, ad nostram
exhortalionem faeta el seripla sunt. Quos nos quoque aemulemur recessum
diligentes, oc enim praeprhnis potest nos ad Deum adduecre. Revessus

1. Hebr, A1, 88, — 2, hr, ant, 27 seq. = 3. Ps LA, 2, — M, Ter. 1x, 2, — 5, Ps iv, 10, — 6. lil Reg.
AIX, D.

5

115

[83] EPISTOLAE DUBHAE. — L 635
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Liréor LiéNS cadsfo où où wéas Liéases Leds flans Lio

#00) ÉSS NS Jailo Lisès

M Y el Laoso. — 3 V [Lio — 16. V add. (so [sans = 1 V add, et adoratio ascendat
nunce et semper 23350 Ho sai |LÇeso [igslo. 1h. Vel in succntum Po. — 1h. N add. Er-
cipiunt Epistolae quindecim M. Ammonit esavl Us lisasssas Li res.

M4 inde a n. 3. hunece lextum Epistolae exhibel :

l'os auter, dileclissimi, de pane vivo corporis viré Dei manducalis el sanguis sacrosanclus eius
commisins est eum membris vestris el ipse ilustrat oculos restros internes, ul veritalem cernatis.
Atlarmen, videte, fratres, ne detis locum Diabolo el excaecel aliqua passione lucea restram el hebetes
reddat dentes fidei vestrae et vos in desperationem protciat, sed tamquam filit Dei el keredes Iesu
Chrisii scrvale mandala salutaria et unusquisque veslram subiciatur spirila humili socio sno. El
nolile alter allerum indicare, nee sint inter vos schismata nec alter in alierum ertollatur, [ram
autem, veluli serpertem erecrabilem fugile. Et autem, qui capntel praepositus eonstitutus est, tamquam
Deo obedile, seientes eum ralionem esse pro vobis reddilurum, sù, pro ut decel, servaverilis mandalæ
eins. Quod autem exvceplionem taspitum attiuel, saepenumero dixi vobis ita nos aporlere eis oceurrere,
siculi Christo redemptori nostri, cos refocillantes, corum pedes luxla praeceptum Di laranltes. Quando
vero ad mensam sederèilis, ipsis & pracposilis honor erkibealur el omnibus vobis euram tabenlibus, ne
ad mensam quidquam loquamini. Orta autem nrecessilale loguendi placide loquimini, aul nutu; «ad
risum aulem omninoe re praecipiemint, ul hac ralione lola vestra conversalio ordinale curral. Paacas
has admoniliones modo seripsi vobis. ut animas vestras recolligentes imbecillilalis quoque meue
memores silis. In Püo valete.
jou{ om .Laaboros is Faspoo Face 05070 : Lol RS Im Has Gige7 Eee Haus io cinass @r ON
LosLaisag Lèta Jonos'o Kana jan far Lo pa20 rh BUT EL Dr : el op NI ira Her IR" RAILS
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enim valde prodest viro ad perfeetionem, quemr qui ex lolo corde diligunt,
quasi illustres maguttudtne erunt, plus ns, qui in urbibus et in vieis [degunt!.
Qui igitur recessum diligit, amicus Dei est per Christum et hereditatem
habebit in regno caelorum per Christum lesum, cui eum Pare et Spiritu

sancto gloria honorque in saecula sacculorum, Amen,

G36 AMMONIT [84]

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D fol, 961 V pag. 309 M fol. 294] Titulus : D J{em Epistolae S. M. Ammonii Eremitae MK Set
binus woman! uso fans V Æpistola decima quarla eiusdem M. Ammonit beali os finass $ {o IL

lise wsax uixs W X/. Eiusdem : undecima Vasges Says. — {Inc in M fol. 454% N lol, 10: pars
Le ur cum hace Epistola conformis [$9. — /b. MN om. go. — 2 M maso: -— [h, N ASSOCIES — Fi
&- M beo3. — 4 M br pal. 1h, Val uns. D 6 A of be V'add. &3 [isas. — JD. NY

on _. — TON où. où. — 8 D Lelco [rmdeo. — 10 MN louis. — 16. V'add. Lo [Nos

IL.

ITEM EPISTOLA SANCTI MARI AMMONI EREMITAE.

Dilectissimis iu Dio, Quicunqne igitur nadatus est veste caelesti salu-
tis novae, quae est spirilus veritatis el virtus ab ipso ‘procedeuns), eunt fletn
imploret Düum, quoad induat animan suam viriute ex alto, pro 60, quod
pudorem et dedeeus portabat. Quemadmodum enim pudori est uudatio corporis
et probro hondnibus, suniliter etiam Deus et saneli etus avertunt faciem ab its,
qui veste Spiritu S. vesüti non sunt. Si Adam erubuit visa nuditate sua !:
quanto magis erubeseet anima à Domine suo exnenda? Decet igitur etIn, qui
spoliatus est veste spiritus, erubescere de seipso et rognoscere SONIA NN
suam et ubore suffundi ob nuditatem suan et spiritum élus il Denm valide
elamare et corde certare, quoad induat se gloriani caclestent se ei revelando.
Gloria miserivordiae homensac! nau sieuti mulier, euius sauguis fluebat,
ercdens in veritate et tangens fimbriam vestimenti Di, siccatus est lonx

1. Cet HT. 74

[85 | EPISTOLAE DUBIXE. — Il. 637
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[lasoLl. __ Jb. N Frans. — 1b. MYM on de — 3 D uoaad. — 6 D om [ue 1°: — 70. MN om. we 2e,

_ 7 MN add. wo [hælll. — 9 D xs; [ruse — /D. V Hits. — 10, N lss0.

sanguinis elus! ? ia quaelibet anima, pecedtis sauciata et fluxu cogitationnm
immundarum laborans, si eum fide accesserit ad Düun, salvatur et exsie-
catur fons cogitationtum elus spurcarum per virtuten Lesu Christi, ommum

dominatoris.

Auma enhn, quautopere pereutiatur et exeaccetur tenebris peccatorum
suorum, si adhue firma stet voluntas eius bona et sitiat et invocet Deum
lesum, ut veniat ad salvandum se, tamen sanabitur miscricordia Dit. Et
viso lumine vero, anima in aeternuin amplius non exeaecabitur; et sanata ex

plagis suis non amplius aegrotabit passionbus malis.

3. Huius rei causa, dileetissimi, orate noete dieque, ut virtus divina
detur vobis, quae anferet et removebit ab oculo hominis vestri interioris
omnes cogitationes amaras et Curas foedas et absterget et mundabit oculum
cordis vestri, ut caste videai Deum, et ipsa purgabit annnam vestram ab

1. Mallh, 1x, 20-22,

638 AMMONI |86]

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HLLS? Ji : HR Ie; Jo 3 CRETE ie; j JN; Jus:
NE J :piai NSfs 383 03e maso; HA nés ,2$ Sfr 60

DUNVU] — 4 MANU om. foi @e 1988 … bu Vgoe. - 2 A Qi [NAS — 3 V om.
AS 33 … amPawdo. — : desinit pars lextus MN cum hac Epislola contormis el paucis interiectis
sequilur porlio Epislolae x, 2 sq. p. 595 seqq. collata IN 8. — 5 M fol 147: N fol 13° ine. $ 4 —
5 MN pal. D MIN Om. las "Jp AT 300. GAIN on. Le JE IN ms fs
LR 59. — 10 MN So. __ /h. IN om. be; 2 — 1 MN 5 sa.

omnibus curis saeculi huins. Et nanc, dilectissimi, Demm implorate, ut
mittat vohis Paraclitum ex alto, quoniam ipse Daus promisit daturum se
Spiritum Sanctum omnibus invocantibus se et inventum iri se omnibus quae-
reutibus se et aperturum se omnibus pulsantibus ianuam suam ‘. Et promissio
eius non fallit.

Certamen enim hominis cum cogitationibus malis oportet institui, nt
auferatur velamen ab is mentem operiens, ut visus absque impedimento
extendi possit ad Deum et nemo fariat voluntatem cogitationum suarum
vagabundarum, sed vagantes colligat et discernat cogitationes bonas in
anima à cogitationibus à Malieno [suggestis). Qui autem cogitationes suas
ab intus eustodiunt, assiduum certamen habent, Qui vero ex toto corde
adhaeret Dei voluntati, nou lacit volnntatem animae suae, neque voluntatein
Satanae, sed voluntatem Dei duntaxat, sieut seriptum est : Fili mi, petitio-
nen anmar tuae ne sequaris et @ cupiditate sua arceas eam?! Semper namque

1. Math, vis. 7-8. — 9, Eceli. v, 2.

LL

[87] EPISTOLAE DUBIAR. — II. 639

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DMN} — 1 Inleriectis aliquot senlenliis ex Ep. x1. 2 deprotuplis incipil pars texius in M fol. 147

el N fol 184 eum hac Epistola conformis [le05. — 1h. W PRET — TB, MN = 1 0N Load ol.

— 10. MN GSjo (lois. — JD. M le — Ib. N IN. — 6 D Doratas. — 7 1) oonawss. = Jb. V
add. dulcem et suavem et sanctam lswndo Iimo le [oSaus. __ & MN On. gmsoio .. fusas.

Kr, |

concupiscentia iniquitatem concipit ‘; et, qui voluntatem animae suae facit,
voluntatem faeit inimici sui*.

5. Spiritus enim paenilentiae requiescet super anhnabus initio discipu-
latus sui Deo placere volentibus. Quibus detersis et ab omni spureitia pec-
catorum ablutis adducit eas caste, cum gaudio ad Spiritum Sanectum et non
cessat eas perfundere odore suavi omnibus vitae ipsarum diebus et tune
cum ipso Deo delectabuntur per eius erga se caritatem. Gloria misericordiae
inimensae in saeculum saeculorum! Aineu.

ACT NE CCE VIT 311

mn —

INDEX

Praefatio.
Epistolae Mari Ammonii eremitae.

Appendix. Epistolae dubiae .

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I À X

Répicées pan F, NAU.

1. — Table des ouvrages dans l'ordre des volumes.

11, — Table des ouvrages dans l'ordre des langues.

Il. — Table des manuserits utilisés.

IV. — Index des tables particulières.

V. — Fable alphabétique des auteurs, des éditeurs et des ouvrages, avec les prinei-

pales matières des fascicules qui n’ont pas encore de tables particulières.

a ——

HOT Oh, — 4, À. — fr: b, in

FABLE DES OUVRAGES DANS L'ORDRE DES VOLUMES

Tome [°

Fase. 1. — Le Livre des mystères du ciel et de la terre, iexte éthio-
pien, édité et traduit par J. Pernuenox et 1. Gui, avec deux tables rédigées
DA ESDESN OURRS RU co de

Fase. 2. — History of the Patriarchs of the coptic Church of Alexan-
dria, texte arabe, édité et traduit en anglais par B. Everrs. — Saint Marc à
HITÉONES SUCRE

Fasc. 3. — Le Synaxaire arabe jacobite, édité et traduit par René Basser.
MosResloutettle Babe RENE UN CR
Fase. 4. — History of the Patriarchs of the coptic Church of
Alexandria, texte arabe, édité et traduit en anglais par B. Evertrs (suite). —
Pierce 1e à Reno IGN CCE CE à
fase. 5. — Le Synaxaire éthiopien. — 1]. Le mois de Sané, édité et tra-
duit par 1. Guimr, avec le concours de L. Desxoyers

Tome II

Fasc. 1. — Vie de Sévère, par Zacharie le scholastique. Version syriaque,
édtiée 6 rade pan EMA AIRE VER NN MON
l'asc. 2. — Les Évangiles des douze Apôtres et de saint Barthélemy,
ie pie, dite nette NDORSNIRRNERONT NUS SM
Fasc. 3. — Vie de Sévère, par Jean supérieur du monastère de Beith
Aphthonia, version syriaque, éditée et traduite par M. À. Kucexex, complétée
D'uddiNErsMeNtesisyniaques, grecs, latins, AlADCS
Fasc. 4. — Les Versions grecques des actes des martyrs persans
Fase. 5. — Le Livre de Job, version éthiopienne, éditée et traduite par
Pranaiseo Mae sièces IPataime, SOMME à OO

Tome II

Fase. 1. — Les Histoires d'Ahoudemmeh et de Marouta — Le Traité
d'Ahoudemmeh sur l’homme, textes syriaques, édités et traduits par
F, NAo © 0240 ones CSN CO

l’asc. 2. — Réfutation de Sa id Ibn Batriq Eutychius,, par Sévère

381

It)

199

AO!

o61

(y FABLES DES MATIÈRES DES TOMES ]J À X.

Ibn-al-Moqaffa', évèque d'\Aschmounaïn, texte arabe, édité et traduit par

MEME MER ENTERREMENT, LE 0 à à à © oo scoue
l'ase. 3. — Le Synaxaire arabe jacobite les mois de Hatour et de
OUT RME REIMEMEMMAERTTe à à es 0 ss 0o0cs4m0%oe
l’asc. 4. — Sargis d'Aberga | Controverse judéo-chrétienne), i" assem-
blée, version éthiopienne, éditée et traduile par S. Giiatr . 4 4 0 0. 0...

Tome IV

Fase. 1. - Les Homélies de Sévère d’'Antioche Homélies LII à LVII,
version syriaque, éditée ct traduite par Rubens Duvaz. . . . . . . . . . ..
l'asc. 2. — Les plus anciens Monuments du Christianisme écrits sur
papyrus lexies wrecs avec traduction et comrhentaires, trois planches),
pale DOC \NEssELr ME ;
Fase. 3. — Histoire nestorienne |Chronique de Séert;, L° parlie (1). De
l'empereur Valérien aux fils de Constantin, texte arabe, édité et traduit par
M" Addaï Scner, avec le concours de J. PÉRiER, à. à à à à à :
Fasc. 4. — La cause de la Fondation des écoles, par Man launanreSABuA
‘Angaya, évêque de Halwan, texte syriaque, édité et traduit en français par
USE | GE CS TA 0 à à à 0 nn à © 6 » 0 » €
Fase. 5. — Histoires de S. Pacôme et de S. Jean-Baptiste et Miracle
de S. Michel à Golosses, iexte gree avee une traduetion française ou latine,
iraduction française de la Vie syriaque de S. Pacôme, analyse de trois manus-
crits palimpsestes, deux planches, par F. Nav, avee le concours de J. Bousorer.
l'asc. 6. — The Life of Severus, patriarch of Antioch, by Athanasius,
texte éthiopien, édité et traduit en anglais par E.-J. Goopsrser, with the
HEMAINS OMINECOpPHENELS ON AN ERIC RER

Tome V

Fasc. 1. History of the Patriarchs of the coptic Church of Alexan-
dria (suite), texte arabe, édité et traduit en anglais par B. Everrs. — Agaihon
à Michel 11760). 2 4 à 28e ON EE TETE EE
Fasc. 2. — Histoire nestorienne Chronique de Séert), 1 partie (Il),
iexte arabe, édité par Mf' Nddaï Senür et traduit par P. Das, prètre maronite.
last. 3. — Le Synaxaire arménien de Ter Israël. — |. Le mois de
Navasard, lexte arménien, traduit en Français par le D" @. Bayxax . . . . ..
Fase. 4. — Kitab al- Unvan, Histoire universelle écrite par Mahboub
‘Agapius: de Menbidj, 1" partie (1). De la eréation à Moïse, texte arabe,
ChicietitraduitentfrancaisDAnPASENPS ASIE EEE EEE
l'asc. 5. — Les Légendes syriaques d’Aaron de Saroug, de Maxime et
Domèce, d'Abraham, maître de Barsoma, et de l'empereur
Maurice, lextes syriaques. édilés el traduits en français par F, Nav. . ..
Les Miracles de saint Ptolémée, lexte arabe, édité et lraduil par

LENS, à Le CORRE Re à «

15

405

069

=

[à] LCA BLE DES OUVRAGES DANS L'ORDRE DES NOLUNES.:

Tome VI
Fase. 1. — The Hymns of Severus of Antioch and others in the
syriac version of Paul of Edessa as revised by James of Edessa,
texte syriaque, édité et traduit en anglais par E.-\WV. Bnroors,
l'asc. 2. — Le Synaxaire arménien de Ter Israël. — Il. Mois de Hori,
CR Te uITenTANCAISDA LE DÉC SEEES
asc. 3. — Le Livre des mystères du ciel et de la terre |fin . Fexte
On Cite et traduit par S. GREEN
Fase. 4. — L'Histoire des conciles de Sévère Ibn-al-Moqaffa , iexte
Ar ne tralueton francaise par MEL O ES

— Étude sur la version éthiopienne et appendices par 5. Grégaur. . . . ..

Fasc. 5. — Vie d'Alexandre l’Acémète, texte grec et b'aduction latine, édités
5 D

un

Tome VII

l'asc. 1. — Traités d’Isaï le Docteur et de Hnana d’Adiabène sur les
Martyrs, le Vendredi d’or et les Rogations, et Profession de foi
à réciter par les évêques avant l’ordination, textes syriaques, édités
et ados per NF AL ÉGHn, à SON CO D A CO CN

Fasc. 2. — Histoire nestorienne Chronique de Séert, seconde partie ! À,
teNtclarabe, editésetiiraduit par NEMNDDARSCIER

Fase. 3. — Le Synaxaire éthiopien. — Il. Le mois de Hamlé, texte éthio-
pienkédité et traduit par L. Guini, avec le concours de À. SixüLas.

Fase. 4. — Kitab al- Unvan. Histoire de Mahboub ('Ayäriws le cree
fils de Constantin, évêque de Menbidj x° siécle), texte arabe, tradue-
Honirancaisc pare A. NASILIE SO ECONde Paie RIE UC

Fase. 5. — The Hymns of Severus of Antioch Jin}, texte syriaque, édité
Et trad où amas ph EN. Res SN NN CO

Tome VIH

Fasc. 1. — Jean Rufus, évêque de Maïouma, Plérophories, texte
spé CCM CÉURENTNE
Taies comAéMenEIREs , : à à 6 à à 0 0 © DA NE 6 à 0 à 5 ON

Fasc. 2. — Homélies de Sévère (suile. Homélies LVIII à LXIX, ver-
sion syriaque, éditée et traduite par Maurice Bmiërg. . . . . . . . . . . . . . .

Fase. 3 — Kitab al-'Unvan. Histoire universelle de Mahboub suite.
Seconde partie (1l:, texte arabe, édité et traduit par A.-A. VasiLiEr. 0...
Fase. 4. — Version arabe des 127 canons pes éditée et traduite
par I PÉQEREr A PE | s OO E
Fase. 5. — La Didascalie de Jacob, t te grec on de Sargis d'\berga,
fe 1, fat. A Été her 1e ND MEN © à CO

(EM

GAG TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I À X.
Tome IX
Fase. 1. — Le Livre d’'Esther, version éthiopienne, éditée et traduite en fran-
dope liTan CISCO MAN ISTONCSIRER ITA EEE

Fase. 2. — Les Apocryphes coptes. — Il. Les Acta Pilati, édités et tra-
AS PARIS RE VILE OT EN CE
asc. 3. Le Testament de Notre-Seigneur Jésus-Christ en Galilée,
texte éthiopien. édité et traduit en français par L. Guerrier, avec le concours

de SG CGREBALED à eus à ne ie 4 à à CCC TC TRE CT ETES
Pése À Le Synaxaire éthiopien. — III. Le mois de Nahasé et
Pâguemèên, édités par |. Gui, traduits par S. GRéBauT . . . . . . . . . ..

Fase, 5. — Documents pour servir à l’histoire de l’église nestorienne.
-— 1. La seconde partie de l'histoire de Barhadbesabha ‘Arbaya et un traité
de Théodore de Mopsueste contre les Macédoniens, textes syriaques. édités et
NT ET D RE © à à 5 + à © à à o à o <

Tome X

[AS Cr Un Martyrologe et douze Ménologes syriaques, édités et
ra QS DATE ANAG EC
Fase. 2. — Les Ménologes des évangéliaires coptes-arabes, édités et
DÉUTÉN R NE E 0 à à à © o # » © €
Fase. 5. — Le Calendrier d'Abou I-Barakat, texte arabe, édité et traduit en
NON ET EIRE NT MO ee de 5 © 6 © © 0 6 0 ©
Fasc. 4. — Al-Birouni; Al-Maqrizi; Ibn al-Qola ïi. Les fêtes des Mel-
kites; des Coptes; des Maronites; textes arabes, édités et traduits par
Robert CintVBAL. LS RUN CRAN EN CEE EN ER TETTES
Fase. 5. — History of the patriarchs of the coptic church of Alexan-

dria suite, texte arabe, traduction anglaise par B. Evurrs. — Mennus I à
RÉ TE D ÉT u à © à © à & © © ©
Fase. 6. — Les Lettres d'Ammon, texte syriaque vocalisé, édité et traduit en
ÉRO E N ES STOS à © à 0 © 0 © 6 « 0 »
lables ulesttomesil ai NN

16]

264

(

TABLE DES OUVRAGES DANS L'ORDRE DES LANGUES

Arabe.

Ilistory of the Patriarchs of the Coptie Chureh of Alexandria (B. Evetts .
RSR TONIIeONnAS EE DEN Il, 99-214
M. Far D io Benne I à à à à 8 à à à 486 ç 0 © 6 à 8 so ce 1, 3St-518
PES SOON MICHAEL V.1-215
INPI CnnaSItONOSe DSL EEE X, 357-502

Le Synaxaire arabe jacobite (René Basset).
PÉTouteliBabe le RE 1, 215-580
M, Matonr et Ne à sc oce sosovoevvcesoéncos HE, 245-546
Textes arabes relatifs à Sévère, patriarche d'Antioche (Victor Chauvin). . Il, 597-400
Réfutation d'Eutychius, par Sévère, évêque d’Aschmounain {P. Chébli. . HI, 121-242
Histoire Nestorienne. Chronique de Séert.

HAITANRSChene NEPTUNE RE IV, 211-515
HG, Scenes (Die): à 0 En à 20 EN Ce V, 217-344
DS CR VIE, 93-205

Kitab al-‘Unvan. Ilistoire Universelle écrite par Agapius (Mahboub) de

Menbidj (A.-A. Vasiliev).

TC CCE NPS5FEUUe
ES PS CIE VII, 457-591
ME do RE PE VIII, 397-550
Les miracles de saint Ptolémée {L. Leroyi. . . . . : - : . . . « + . . V,. 779-805

Sévère ibn al-Moqalfa', évêque d'Aschmounaïn, Histoire des conciles
1. Lio 2 V1, 467-600
Les 127 Canons des Apôtres (Jean en à Mugustin Périer) "NTSC
Les Ménologes des Évangéliaires coptes-arabes :[°. Nau). . . . . . ... X, 165-244
Le calendrier d'Abou'[-Barakat Eug. Tisserant . . . . . . . . . . . . .. X, 245.286
Les fètes des Melkites par M-Birouni (R. Griveau,. . . . . . . . . . . .. NUS
Les fêtes des Coptes par AI-Magrizi KR. (PTINE A CE 7 - - NOR 1e
Calendrier Maronite, par Ibn al-Qola‘i (It. Griveau. . . . . . . . . . .. X, 345-356

Arménien.

Le Synaxaire arménien de Ter Israel GC. Bayan et S. À. R. le prince Max
A à

M. aie de Sara SN à © docs V, 345-556

M, Mois ce ot à à à 2 CN VE, IS1-355

(ES TABLES DES MATIÈRES DES TOMES ] A X.

Copte.

Les Apocryphes coptes (E. Revillout).

[P L'Evangile des douze Apôtres . . . .. ce
L'Évaugile de sain Barthélemy. . ...............
Fragments douteux (Actes de saint Thomas 1. ... . . . . ..

AE CUS EC 0 à 0 à © 0 © 0 0 à
Supplément à l'Évangile des douze Apôtres. . . . .......

Extraits de papyrus magiques coptes :G. Wesselv). . . . . . . . . . . ..
Merde Séveremnan \tianas NE IN CRU

Éthiopien.

Le Livre des mystères du ciel et de la terre (J, Perruchon et 1. Guidi,,
Le Synaxaire éthiopien (1. Guidi avec le concours de L. Desnoyers, À. Sin-
glas et S. Grébaut..

Hors de lamles : 2 RE PER
NNPAOISUEENaTr as CRC PAG ET RER

PeriredeNo AN ENEERANCTEN) EEE

Sargis d Aberga. Première assemblée (S. Grébaut). . : : . : : . |

The Contlict of Severus, patriareh of Antioch, by Athanasius (Edgar-
RCE ET RE da à de 0 à 19 à © €

Les trois derniers traités du Livre des mystères du ciel et de la terre
(S. Grébaut.

InteprÉtatonElIENPOCAIN PS RE
La Dit et A (Crée à à à & à: ss sc 42000
ICO MUSIC SNNLCI EEE
La version éthiopienne de l'histoire des Coneiles de Sévère ibn al-Moqaffa',
évêque d’Aschmounaïn, étude et fragments (S. Grébaut. ........
Note sur la version éthiopienne des Canons des Apôtres (A. Périer). .
Bantiare COUPS (SNL RARE EE 0 SON CL 58 6060 %60u0
Le Testament en Galilée de Notre-Seieneur Jésus-Christ (L. Guerrier et
EC CD 0 so à 0 mo €
Grec.

Textes grecs et latins relatifs à Sévére, patriarche d’Antioche Se
INTRNE}L6 00 Re To no «ec Vo LES : :

Les versions grecques des actes des marlyrs persans sous Ne. qu
LMP ah AVE) ER. LEONE CR

Les plus anciens monuments du christianisme écrits sur papyrus. ], Aetes
de la persécution de Dèce. [l, Lettres chrétiennes sur papyrus. HI.
Fragments de livres canoniques, IV, Fragments de prétendues sen-
tences de Jésus. V, Extraits de papyrus magiques. V1, Textes divers de
la littérature chrétienne. 3 planches, C. Wessely. . . . . . . .. . ..

II. 123-184
Il, 185-194
11, 195-198
IX, 57-190
IX, 133-139
IV, 184-186
IV, 578-590

Mes

1, 519-705
VII, 205-456
IX, 239-488

11, 561-688
D}, 547-644

IV. 569-726
VI, 384-413
VI, 413-498
V1, 428-457
VI. 601-640

VIII, 572

INMESC

IX, 145-236

11, 333-396

11, 401-560

IV, 95-210

[9] ji. — TABLE DES OUVRAGES DANS L'ORDRE DES LANGUES. 649

Vie du bienheureux Pacome.

Une rédaction inédite des .{scetica (I. Bousquet, F. Nau. . . . . . . .. IV, 405-503
Analyse du manuscrit supplément grec de Paris n° 480 D) (F. Nau).. . IV, 504-511
Analyse des manuscrits grecs palimpsestes Paris suppl. 480 et Chartres

1768, DST A Do CCE 1Ÿ, 515-520
llistoire de saint Jean-Baptiste, attribuée à saint Mare l'Évangéliste

AN IV, 521-541
Le Miracle de saint Michel à Colosses (F. Nau! . . . . . . . . . . . . . .. IV. 542-562
L'ancienne version latine {x1° au xu° siècle) du Miracle de saint Michel à

OOTOS SC NAN AU) IV, 547-562
Vie-d'Alexandre l’Acémète (E. de Stoop) . «à: se - V1, 641-705

Textes complémentaires aux Plérophories : Zénon, Isaïe l'Egyptien, Théo-
dose le Jeune, un miracle de l'Eucharistie, Séridos, Sylvain, Saint Épi-

piene, Aa (PNEU DS à à à à à à a ss OC ONC 0 5 5 5 0 VII, 163-183
La Didascalie de Jacob. Texte grec original de Sargis d'Aberga. pre-
HSE STONE EIRE CRE EEE CE VEN, 711-780
Syriaque.
Vie de Sévère, par Zacharie le Scholastique (M.-X. Kugener). . . . . . . . ll, E-115
Vie de Sévère, par Jean, supérieur du monastere de Beith Aphthonia
Phe, RHODES NE EE © 11, 199-264
Pseudo-Zacharie le Rhéteur. Extraits relatils à Sévère (M.-A. Kugener. Il, 265-298
Jean d'Asie — = IT, 298-306
Chronique d'Édesse _ | _ Il, 306
Liber Chalipharum - — IT. 306-307
Jacques d'Édesse. — = Il, 307-308
Élie de Nisibe — — 11, 308
Michel le Syrien — — Il, 808-515
Iluit notices relatives à Sévère — 11, 316-325
Poésies sur Sévère — 11, 326-331
Histoire d'Ahoudemmel, primat d'Orient au vi‘ siècle (F. Nau: . . . . .. HI, 7-51
Ilistoire de Marouta, métropolitain de Tagrit du vi” au vn° siècle, écrite
par son successeur Denha :F. Nau). . . . . . . ............. 11, 52-96
Traité d'Aboudemmeh sur l’homme {F. Naul.. . . . .. .. . . . . . . .. 1, 97-115

Les Aomiliae cathedrales de Sévère d'Antioche, traduction syriaque
de Jacques d'Edesse.

Moälles LD & ENIIMÉSDEENEE NO IV, 1-94
Mamêles LNIILE CRIME VII, 209-396

Mar Barhadb%abba ‘Arbaya, évêque de Ilalwan au vi siècle. Cause de
la Fondation des écales CLR IN, 315-397

Rabban Sourin, Discours sur Narsaï, Abraham et Yohannan (A. Scher. . IV, 399-102
Vie du hienheureux Pacôme: traduction française de la version syriaque

NO Rs + à à à 0 dE a Ji. COTON
La légende d'Aaron de Saroug, écrite par son disciple Paul iF. Nau. . . . 7, 701-749
Pa légende delMaxime el Doméce {F. Nau), .. . . . . . . . . . . . . . .. V, 790-766

600 TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I À X. [10]

Les légendes d'\braham, maïtre de Barsôma, et de Maurice, empereur des
Romans ANA. OCR PEN EREN TE TER TEE ET V, 767-778
The hymns of Severus and others in the syriae version of Paul of Edessa
as revised by James of Édessa (E.-W. Brooks).
AlSmnes 1-1374 CMP ER VI, 1-179
Mio — 138-365: NM CN ET VII, 593-802
Mar ISaï, prêtre et docteur (vi° sièclel. Traité sur les martyrs (A. Seher). VIL, 15-52
l{nana d'Adiabène (vie sicele).

CansemluMendreEdonteESCNCr PERRET VII, 53-67
Cousedes Roratons SCI EEE RE EE . VII, 68-82

La profession de foi à réciter par les évéques nestoriens avant l'ordination
LAS Ce) à à dar CRT VII, 82-87

Jean liufus, évêque de Maïouma (\° au vif sièele). Plérophories, c’est-à-dire
Témoignages et Révélations contre le concile de Chalcédoine !F. Nau). VIII, 1-165
Fragment dela Didascalie de Jacoh (Nan... VIII, 720-722
La seconde partie de l’histoire de BarhadbeSabba ‘Arbaya (F. Naui. . . . [N, "191-632
Théodore de Mopsueste. Controverse avec les Macédoniens FF, Naui. . . . IX, 633-677

Un Martyrologe et douze Ménologes syriaques (F. Nau,.

le martyrolope s$riaque QuMtésiecle a NS ED

I1-V. Quatre ménologes jacobites qui commencent l'année au
LESUTÉCeNPbres. … as ee OP RE X, 27-56
MIPADenxvmeéncloges acobI(CS LAND EEE SNS CNE

VII-XIII. Sept ménologes jacobites qui commencent l'année au
1EOgtobre Must uts L LAC AR ET X, 89-133
Sete SO nMOnNIAINN OS ONE X, 522-640

[IT

#

TABLE DES MANUSCRITS UTILISES

Nous indiqnons les fascicules pour lesquels les manuscrits ont été utilisés. En se reportant à la
première table ci-dessus, on trouvera l'indication des sujets traités. — Lorsqu'il y a licu, nous ajou-
tons le sigle donné au manuscrit par l'éditeur.

Û

Arabe.
Brit. Mus. add. 26100, édité t. |, fase. 2 et 4: t. V, fase. 1; t. X, fase. 5 [B)
or. 1338 _ — (C)
Pass, 1e si — — = (A)
NT _ LE ee (F}
nn > 2 _ = (G) cf. I, 212
Vatican 620 _ . _ _ D)
— 686 — = _ (I)
Paris, n° 256, édité t. L, fase. 33 t. 1, fase. 5 (A
— 1869 > _ B)
Berlin Sachau 43, édité t. Il, £. 3, p. 599-400.
Brit. Mus. add. 7206 — p. 397-398.
Vat. LXXIV — p- 398-3090.
Paris 172, édité t. LI, fase. 2 (B)
UE _ an
1) €)
Vatican 155 p- 227-242

Mossoul et Séert, édités t. IN, fase. 4; t. V, fase. 23 t. VIT, fase. 2.

Oxford LI (Ilunt. 4781, édité t. V, fase. 4 1C)
Sinaï 456 IA)
580 = B)

Paris, n° 150, édité t. V, £ 5, p. 770-803.
Paris, n° 171, édité t. VI, f. 4.

Florence CXXXIT, édité t. VIE E Aett, VI, F5.

Paris, n° 241, édité t. VIII, É. 4 (A)

n° 243 _ (B)
— n° 251 = {C)
— ji 252 —- LE)

632 TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I À X. M1

Brit. Mus., Rich. 7207, édit. t. VII, F. 4. [G\

Vatican, n° 149 — ‘D
Borcia 60 — (al
Barb. or., 4 _ 1F)

Alep (Jacob le juil, fragment cité t. VIIL £. 5, p. 717-719.

Paris, Inst. calh., édité t. X, £. 2, p. 5, 13-15, 22-46 (A)
Bibl. Nat., n° 51 p- 9, 22-46 (D
Brit. Mus.. Or. 425 - p. 5, 22-46 (L)

— Or. 3382 — p. 9-15, 22-46 (QG
Oxford, Ar. 24 p. 5, 13-15, 22-46 (M:
Rome, Vat. Ar. 15 — p. 9, 22-46, 49-52 (E)

— Vat. Barb. 2 — p. 9, 22-51, 53-60 (F,
Mictor Bmm MA." p. 15, 22-46, 61-64.
Brit. Mus., Or. 1316, résumé t. X, f. 2, p. 16-17.
— Arund. or. 20 p. 13-16.
Oxford Ilunt. 240 _ p. 16.

Paris, n° 203, édité t. X, f. 3 (A)

Vatican, Ar. 623 — {B)
+. — 106 = "(6
= Borg. ar, 116 — (Ti
Paris, n° 1729, édité t. X, [ 4 1B
— n°1531 = C)
— n°1747 — D)
Arménien.

Paris, n° 180, édité t. V, f. 3et t. VI, f.21A)
Édition du synaxaire donnée à Constantinople ‘B

Copte.

Paris 129,17, édité t. LE, [, 1: t. IX, L 2, p. 127-129 et 133-139.
= É EENNIESENNEGE IC S 1 TÉEERE

51 _ p. 156-157.
Vatican, Borgia CXI, CXIT, édité 0. I, £ 1, p. 132-145.
CXIII p. 151-153.
Oxford, Bodl. fragment 1 TRE
Strasbourg, fragment p. 159-161.

Brit. Mus., Or. 3581, édité L. IV, L 6, p. 583-583.

== add, 14740 À p. 585.
Paris, n° 42911 p. 179-584.
Zoéga, n° CLXNXXN p. 280-581.

Paris, n° 44, utilisé t. IV, F6, p. 589-500.

Turin, papyrus, édité t IN. PE 2.

113] HI. — TABLE DES MANUSCRITS UTILISÉS. 653

Éthiopien.

Paris, n° 117, édité t. I, fasc. 1, t. VE, fase. 3.
— n° 118 copie du précédent, utilisé quelquefois t. 1, fase. 1, p. 14-21 (W); ef.
d, VI 7x
— Abb. 129, résumé t. 1, p. x, note 7.
Paris, Abb. 66, édité t. L, fase. 5: t. NI, L 35 € IN, F 41
= CD. n° 128 Æ _ P)
Oxford, Bodl. XXV == — O:
Paris, Abb. 98, édité L. VII, f. 3 et t. IX, f. 4 (4)
Brit. Mus., Or. 670, classé t. VIF, p. 456.

Oxford, Bodl. V, édité t. II, [. 5.
Pass non —
— Abb. 55 — —

Paris, Abh. 51. édité t. IL, f. 4.

Brit. Mus., Or. 771, édité t. IV, f. 6.
— — 773 {(B)
Paris, Abb. 51 — (A)

Paris, Abb. 155, analysé et partiellement édité t. VI, f. 4.

Paris, Abh. 35, édilé 1. IX, f. 1 (N)
= — — (M)
Brit. Mus., add. 24991 (P)
RO 0 — (Q)
Paris, Abb. 51, édité t. IX. f. 3 (A:
EN + = (B)
2... = IC) ù
Brit. Mus., Or. 793 — (L)
Or. 795, étudié t. IX,-f. 3, p. 166-169.

Grec.

Vienne, Cod. hist. gr. 46, édité t. fl, f. 3, p. 335-361.
Florence, B. N. 1214, édité t. IE, lasc. 4 (F)

Jérusalem, n° 1 . J)
Moscou, me 0 — (R)
Oxford. Clarke 43 — (8)
— Laud. 68 — ME}
Paris, n° 1020 — (X!
— 1452 — Pi
— 1468 (G)
— 1481 : IT)
— 1487 — nl
— 1519 {N:
— 1522 — 1)

_ 1537 — Q)

G54 TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I A X. [14]

Vatican 807, édité t. [l, fase. 4 (D:
— 866 = (HI
== 1660 — ON
= 1669 — (K)
— 1671 _ 1)
_— OX — (0)
Venise, Mare. 349 — (U)
— 359 — (M)
Vienne, list. gr. 3 — (NV)
— - 5 — (B)
— — A5 (E)
Paris, n° 881, édité 1. IV, f. 5 (Pacôme) (A)
— suppl. 480 — (b)
Chartres, 1754 — (D,
Paris, n° 1453, utilisé t. IV, f. 5 (Pacôme) (B)
— suppl. 441 — (C)
— n° 556 — (E)
— Coislin 37 — (N)
Vatican 819 — (F)
_ 1589 — {G)
Paris, n° 1608, édité 1. IV, f. 5 (S. Jean-Baptiste) (Q!
— n°1021 _ - R)
-— suppl. 480 (onciales, palimpseste) — (P)
Gênes, n° 35 — {G)
Vienne, Hist. gr. 14 — (\)
Paris nM100 anal} cAINES ENS p 62525277
== 4 == p. 524.
— n° 683 — p. 524-525.
— n° 513 — p- 525.

Paris, suppl. 480 (onciales, palimpseste), édité t. 1\, £. 5 (S. Michel) (P)

Paris, n° 1452, édité t. VI, f. 5.

Paris, n° 881, édité t. VIH, £. 1, p. 166-174 (Ai
0 NRA : p. 171-174 (B)
— n°1596 p-. 164-165 et 174-185.

Br Reaisline 00 CAEN ESS IE)

llorence IX, 14 — (F)
Milan, Ambros. 534 — (M
Brit. Mus., Eg. 2707 — (L)
Athos :Esphig. 58) — (A)
333-740

= jf A7SN ==
suppl. 684 — —

Paris, n° 2750, analysé t, VII, £ 5, p.
P

115] I. — ‘FABLE DES MANUSCRITS UTILISÉES. 65

[di

Latin.
Paris, n° 2244, édité U [l, f.

3, p. 391-395 (P°
nn le, CUILet IN Etes

, pe 545-562,

Palimpsestes grecs analysés, idenliliés et partiellement édités,

Paris, suppl. 480, EME En, His ste
Chartres, n° 1753 et 1754 —. p. 915-520,
Papyrus.

Voir L. IV, [. 2, p. 103-104, la provenance des papyrus grecs, édités par M. W'essely.
Papyrus copte de Turin (Acta Pilati}, édité & EX, L 2.

Syriaque.
Berlin, Sachiau 321, édité 1. IL, f. 1et3 (B)
D

Paris, n° 284 — p. 206 et 241-243, 303-305 (J;
Brit. Mus., add. 14721 — p. 206 et 260-261.
— 17202 —- p: 267-298.
— 14647 = p. 298-300, 302-303.
— 14640 — p. 295 el 301-302,
= 17194 = p. 317, 320.
— 12155 == joe Gil)
= 14684 = p. 320.
— 14642 — je G2IL
— 14533 _ p. 322-325.
= 17134 _ p. 326-331.
= 18816 = p. 326-331.
= 12159 = p. 331.
Berlin, Sachau 70 — p. 316-317.
= 165 — p. 318-519.
Vatican 162 — D'Un:
Brit. Mus., add. 14645, édité £. I, f. 1.
— add. 14620 1 He.

Bit, Nos, a EN EEE ENTER

Vatican 141 -

Séert, n° 82, édité t. IV, f. 4 (E)
109 =” LC)

Mar Gourya — (M)

Diarbékir -- p. 319-102.

Brit. Mus., add. 12174, édité t. V. £. 4, p. 703-749.

Paris 234 - p. 752-762, 168-773.
nn: _ p. 751 el 762-766.
— 309 - p. 773-778.

Brit. Mus., add. 17134, édité t. VI, Dett, VII, L 5 (A)

— — ISSIG —— B,

656 TABLES DES MATIÈRES DES TOMES 1 À X. [16

Séert, n° 82, édité t: NII Fe D p15:82.

Diarbékir —= p. 82-87.
Brit. Mus.. add. 14650. édité L VIE FL (A:
HAL -- D)
Paris nous — p. 11-51 D,
— n° AN p. 162-163.
— n°335 — p. 169-166.
Berlin, Sachau 329 p. 157-161.
Brit. Mus., add. 12173, fragment traduit t. VIII, L. 1, p. 170.
Vatican 162, fragment édité 1. VIII, F. 5, p. 720-721.
Brit. Mus., add. 17194 — p. 721-722.

Brit. Mus., Or. 6714, édité t. IX, £ 3.
Brit. Mus., add. 12150, édité t. X. f. 1. p. 7-26.

= 171:34 = p. 29, 31-35.
= — JA — p. 29-30, 35-18.
= 14519 = p. 30, 48-53.
— — 14503 — p. 90, 53-56.
— 17246 _ p. 91, 93-97.
— — 14708 — je Qi, GLEN,
= 1279 = p. 91, 97-101.
_ rs — p. 91, 101-107.
= oi = LOTO
— — 17232 — CITES Dr
= — 14667 p. 92.
Paris, n° 146 — p. 59-87 (À)
Vatican, no ENIX —— p- 59-87 (B)
— n° LXVIII — p. 91-92, 127-131.
— Borg. 124 — DAMES

Oxord, Marsh 413, citéit” NM p-5; nu”
Brit. Mus., add. 12175, édité 1. X, F. G (A)

= = HS: = (B)

- — 14598 = C)
Rich. 7190 — D)

—- add. 17213 _ (E)
Or = K)

= 0 = (M)
Vienne, Neumann (Prof.) Ni
Natican, nACN\ = (\,
— un CXNXVI — (AN:
Planches.

T. IN, fase, 2. Reproduction des principaux papyrus (trois planches.
VIN, fase. 5. Reproduction du lol. 229 du ms. grec n° 881 de la Bibl. Nat. de Paris,
et du fol. 6° du ms. grec palimpseste de Chartres n° 1754.

IV
INDEX DES TABLES PARTICULIÈRES

Tome l:"

Le Livre des mystères du ciel et de la terre.
Table des mots éthiopiens peu usités et d’origine étrangère . . . . . .... 93-94
DRBIEMES En Ga propres à 2 LC à 15-07
Le Synaxaire arabe jacobite mois äe tout et de babeh..
Voir la liste des légendes à la table suivante, au mot Synavaire arabe.

Tome II

Les Versions grecques des actes des martyrs persans sous Sapor II.
RERO SN DEONTES ee et si, cu. 258-560

Tome Il]

Histoires d'Ahoudemmeh et de Marouta.
DER ROME propres ne 0 2 117-118
Table des citations de l'Écriture. . .

119

Tablé des miles s à à Se à s 2 OR ne 120
Le synaxaire arabe Jacobite mois de hatour et de kihak.

Voir la liste des légendes à la table suivante sous le mot Synaraire arabe. .

Les plus anciens Monuments du christianisme écrits sur papyrus.

Table dés HÉROS 1053-10

Index des eitations de la sainte Écriture. . . . . .. .... ..... .. à 210
Histoire Nestorienne, I, 1.

Table des Tao 313
Cause de la fondation des écoles.

HADICNeS nome propres syriaques. . . : , : à... . . .. 403-104

Histoire de saint Pacôme et de saint Jean-Baptiste. Miracle de saint
Michel.

MDIEUES OMS DrOpieenecs 2 0 563-564

Tale dés mas gi Re 565-566

L'ARIE MÉBAMENORERS CONS 567-568
The Conflict of Severus, patriarch of Antioch.

RO ST à 0 à: . . 719-720

PATR. OR. — 4. X, — F. 6. 19

658 TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I A X. [18

nee naln lool AMTeESERR 720-722
ÉTMODICAINUEN CO NN AMC ES 722-725
Tome V

Histoire Nestorienne, I, 2.

HAbletdesmomspriopreChBNTEeMIeLRNILUE EEE EN RER 334-342

able des matières. dé A 343-314
Le Synaxaire arménien mois de navasard.

Voir la liste des légendes à la table suivante au mot Synaraire arménien.
Kitab al- Unvan, I, 1.

692

Table des-matieress ee à CR 2 OC CR ET CT
Légendes de Aaron, Maxime et Domèce, Abraham, Maurice, Ptolémée.
Inde oMS PEO PrESISNTAQUES RES 804-805

InesdesromspCoe)a pue AA 805
‘Table: des matières.® SEC Ne CN EC CERTES 806-807
Tome \I
The hymns of Severus and others.
Sujels et premiers mots de toutes les hymnes..." 9-42
Le Synaxaire arménien (mois de hori.
Voir la liste des légendes à la table suivante au mot Synaraire arménien.
Les trois derniers traités du Livre des mystères.
Hallerdetoustles roms propres EN EEERS 459-460
Table des noms propres éthiopiens particuliers au Livre des mystères. . . 461-462
Table des matières: ARR OM OR RE TT CC CET TESTS 463-464
Histoire des conciles.
DEDOTÉS HORS PRES 6 0 6 3 opcrsnourovnsnes secs 593-598
Table alphabétique des principales matières. . . . . . . . . . . . . . . . . 599-600
ableranalntiquendesiMat Les EEE 640
Vie d'Alexandre l’Acémète.
Ted des HoS DONREe à à see 500 s0b0vuunee 702
(AB RIP APE ES ENAICLE RE EEE 703-704
Tele eme CREME De © 6 26 2 4e oveovsosdoroceses 705
Tome VII
Isaï le docteur et Hnana d’Adiabène.
DADEGES DOM NON MMS NS 5 6 s co do rouocc 88-89
abletiestnatons de PORTE ER 90
(abledeshnatiores SRE ETC M ns: CO CTRTTSE 91

Histoire nestorienne, Il, 4.
l'ablo dés matières. à RS
Tome VIII
Jean Rufus, évêque de Maïouma. Les Plérophories, ete.

able des OmSNIO TC TAAQUES EEE 185-188

[19] IV. — INDEX DES TABLES PARTICULIÈRES. 659

Table des mots syriaques étrangers ou remarquables. . . . ..... . 189-192

Table grecque des noms propres et des mots remarquables. . . . ... . 193-194

DAMON Fonvois à l'Ébrilure : 195

Tate SAT ENTER 196

Table alphabétique des matières. . . .........,............ 197-205

PP llique des matières. 206-208
Les Homiliae cathedrales de Sévère d’Antioche.

Tale dis OCR 395
Kitab al- Unvan, II, 2.

late des TASSE 548-550

Tome IX

Les Acta Pilati.
tale SE RGR 140

Le Testament en Galilée.

DRDIOEISEMOME DPOprES. à : 0 2, 0 233-234

ete SENIORS 235-236
Le Synaxaire éthiopien.

Table alphabétique des noms propres (de sanè à päguemën). . . . . . .. 471-487
Barhadbesabba et Théodore de Mopsueste.

Table des dla SR 668-669

Table alphabétique des noms propres syriaques et des mots étrangers ou

RÉGNER, CC 670-675
bEenal hiquenles matins. . 20, ee 676-677
Tome X

Un Martyrologe et douze ménologes syriaques.

D de monuenteutilisés. LL OR To 134

Taheahhe one AR 135-151

Creme PEER ec ce 153-162

Tale aile dés 163
Les Ménologes des évangéliaires coptes-arabes.

led dés MECS O 250)

DODIERIDIALE QUELS NOMENDIOPEE LL 230-242

Table alftque Cas DÉCRET 243-244
Le calendrier d'Aboul-Barakat.

Table aie des les à MMM 279-286

Indes Goganitique. à SM 286
Les Fêtes des Melchites. Les fêtes des Coptes. Calendrier maronite.

Table ANNE à à CR 394-356
History of the Patriarchs of the coptic Ghurch of Alexandria.

MES La 86e 60 à RCE Cool

DT —

V

TABLE ALPHABÉTIQUE

DES AUTEURS, DES ÉDITEURS ET DES OUVRAGES,

avec les principales matières des fascicules qui n'ont pas encore de tables particulières.

A

Auron de Sarong (ive siecle), sa
higende, L NV, fase. 5. Voir les
lables, V, 804-807.

Abd el-Aziz, gouverneur d'Égypte
sous Merwan, V, 12-19, 22-21,
32, 2, 4S-50,

Abd el-Aziz, puis son fils Adi.
ŒoUVeTNeurs d'Égyple. À, VID
Abd el-Malik fils de Musa, fils de
Nasir, gouverneur d'Égyple

aupres Ilassan, V, TIS, 154.

Ahgar, histoire de l'image du
Chrisl envoyée à Abgar, an

6 navasard (16 aoûl), V, 390-
302: VII, 573-477.

‘Abid, Raphaël, édileur de Maq-
ZI ON Cle

Abou'l-Barakal. auteur égyptien
jacobile du xt sivele, — Ré-
sume en quelques pages le chap.
x de lhistoire des conciles, VI.
593, note 1, — Son calendrier
est édité par M. Lung. Tisseraut,
LS ge

Abou Jihün
Bironni.

Abraham, V. 63%, 660-6065.

Abraham de la Haute montagne,
maitre de Barsôma, morl le
IS avril 406. Unextrail de son
histoire atlribué: à son disci-
ple Élienne est édité, LV, 767-
573,

Abraham, purent de Narsès cl

l'école de

al-Birouni, Voir

SON SNCCCSSOUL

d'Alexandrie de 920 à 975, sa
légende, III 3848 ef Aevue de
l'Orient Uhrélien, IN0N, pr 380,
et IUI0, p. 26.

Abu Aun, gouverneur d'Égyple.
V. ISS. 190-197.

Abyssinie, III, 204: relations avec
Alexandrie au 1x° siècle, X, 50S-
319, 528-599, Isaac, palriarche
d'Alexandrie de 686 à 681, écrit
an roi d'Abyssinie,N, 24,

Avcéphales où Barsanuphiens, 1,
U7%-5.

Achmafal ou Caraites, scele juive,
voir la table de llisloire drs
conciles, VI. 599,

Acla Pilati, version cople éditée

et traduite, 1 IX, fase. 2. Voir

ke: sontmaire, IX, 130.

Africanus, Sa chronologie, VIT.
553-8,

Agapius (Mahbonub) de Menbidi
{x° sivclv), auteur de FHistoire
universelle éditée el tradnile,
INR, io (e MINOR 2
PASS Nimes Rires
V, 642: VII], 558,

prétendu disciple de

"AYPITTLOc
Éerit

saint Jeun-bBapliste.
Vie, IN, me

Aleudemmeh, méfropolilain de
Tagrit el de l'Orient, mort le
2 août 579. Textes qui le con-
cernent, IT, 8-12. Son histoire,
AU, 15-51: sun lruité philoso-
phique sur Fhomane, IT, 97
115. Voir les tables, ibid, 117-
120.

Sat

Nisibe: son histoire. 1X, 616-631. | Alep, deux ménologes jacobites

A véen de 449 ù 9694, IX, 630.
COMENT
Abiadion de Nalthfar, IX, 96-2.
Abrabins où Eplrem, patriarche

d'Alep écrits an xvt sivele, IX.
n7-N7,
Alexandre

se she,

PAcdmète {IN au
Sa vie sf éditée par

E. de Sluop, 1 VI, fase. 5, Voir
les fables, VI, 702-5.

Alexandre de Rome, cilé. ITT. 1SS.

Alexandrie. Lecoles de grammaire
et de rhétorique à la fin du
ve siècle, Il, 11-54. — Voir An-
lioche el Alexandrie,

Ai ibn-Obéid al-Bana. évêque
nestorien de Damas, réfuté par
Sévére ibn al-Moqalfa‘, VIT. 485,
SIN, 552-353.

Ali, fils de Yahya, l'Arménien,
gouverneur d'Égyple au femps
du patriarche Joseph (830-810),
X, 519 Il veut faire nommer
Théodure, fils d'Isaac. évéque
de Wasim, parce que Théodore
lui avait promis de l'argent.
Ser le refus de Joseph fl fait
démolir une église du Caire.
NS 52102

Ammonius. Ses lettres. quiont êté
mises sons le nom de <ainl An-
toiue, Ini sont reslifures el
M. Kmosko en édite la version
syriaque, & X, fase. 6, — P'au-
leur de ces lettres est Ammo-
nius, d'aprés le texte grec con-
servé, qui sera édité aussi dans
la Patrologie Orientale.

SA el Sliba ont nlitisé l'Histoire
néslorienne (Chronique de
CCI) NAS

fAnaial, seele jnive, voir la table
de Fllistoire des conciles, NI,
HLLTR

Anasé Tobie, religieux Maronile,
collafionne le ms. 155 dn Vali-
can relatif à la réfufalion de
Said ibn Batriq, IFL 126 el 227-
M.

Auanie, apotre, voir sa Jégende
au 22 hori (ler vet.), VI, 316-318.

121]

Anaslase, son règne, IL, 19%.

Androuieus, sa doctrine contre
les juifs esl analysée, VIIL 737-
710.

Anne. V. Joachim.

Antechrist, 1, Su-uu; IX, IS.

Autioehe ef Alexandrie, séparées
sous Pierre et Damien, sont réu-
neis sous Alhanase el Anaslase
(603-616), £, 180-483; LIT, 508. —
Relations entre Simon Er d'A-
lexandrie ef Julien d’Antioche
en 689, V, 30: entre Élie et
Alexandrie, V, 65; cuire Cy-
riaqne ef Mepnas EX, 394; en-
tre CGvriaque el Mark TE X.
4108-10; entre Deuss et Mark TT,
N, 435-7, 458, 4G5-7, 492, —
Eutre Jean et doseph. X, 531-5,
537-8.

Apacsrus le Diacre, traduit des
biographies de patriarches, en
796 el 797 des martyrs, dans le
monaslere de saint Macuire,
Nr

Apocalypse; interprétation
éthiopienne est édilée, VT, 381-
413 (second (raité du Livre des
mysiéres), — Voir les prédiv-
lions relatives à la fin du monde
du Testament en Galilée, IX,
157-186,

Apoeryphes. Voir Livre des mys-
téres du ciel et de la terre. —
Pierre (Apacalypse de). — Apoô-

SON

tres. — Évangiles apocryphes.
— Acta Pilati. — Thomas. —
Login. Jean-Baptiste Ki —
Michel (S.). — Jouchim. —
Oshi, — Matthieu. — Fhécle. —
Hean. — Élisée, disciple de

Thaddée. — Grégoire, patriar-
che d'Arménie. — ‘\nanie. —
Denys l'Xréopagile. — Longi-
nus. — Auguste, — Palrophilus.
— Teslament en Galilée.

Apollinaire, VII, 575-7, Sa con-
dammation, IE 165.

Apollonius de Tvane, VI, 501.

Apôtres. Liste des apôtres el des
disciples. VIT, 477-482, — Piro-
les des apôtres et du Christ, 1.
S6-8X,

Arabes de Mésoputamie, Leur
conversion par Ahoudemmeh.
LIT, 20-32.

Arehippus, gardien du sancinaire
de $. Michel à Culosses ef pré-

leudu rédacleur du miracle
édité & IV, 547-562, CP V, 5n7-
309,

Astronomie dans Agapius, V, 622
à 627, 636 à 638.

V. — TABLE ALPHABÉTIQUE.

Athanase (S.). Cilé par Sévere
ibn al-Moqalla‘, HI, 185-6. —
Voir la table, V1, 593,

Athauuse, jériarehe d'Antioche.
Son homélie sar Sévére pro-
Doneée de 605 à 616, D. 480. est
sans doule celle dant la ver-
sion éfhiupienne a été éditée et
traduite par M. E. Goodspeed,
CSS EC INR EEE
508-0,

Audiens. Voir Oudhi d'Édesse,
UTI, 562-3.

Auguste. Sa correspondance
apocryphe auvee Longinus et
lérode, VIT, 463-4 el 166.

Bi-Hata-Mikdeél (par la foree de
Michel), auteur du Livre des
DO UARE CAEN
V. Ba-salota-Mikä'él et les La-
liles, 1 055 Na NL),

Barherini (Francois, cardinal).
Recçoil du commandeur de lor-
dre de Malle le psaulier en
cinq langues, que Peirese avail
payé deux lois (F), X, 173, 217-
TT DC RUÈNCE
psautier dans Eug. Tisserant,
Specinina codicum orientalium.
Bonn, 1914, planche S0.

Bardesane. Son dhisfoire el son
hérésie, VIT, 51-21.

Barhadbesabba Arbayva, évèque
de Halwan (vi siecle), Auteur
dn trailé de la fondation
COPAIN EURE

Barhadbesahba ‘Arbaia, chef des
surveillants de l'école de Nisi
(vis siecle), anteur de l'histoire
ecclésiastique édilée, (IX,
fase. 5. Voir les tables, IX, 668-
77 el 493-500,

Bar Iébraeus Errégoire \bonl-
Faradj). Extrails sur Ahoudeni-
meh et Marouta, HET, 10-11, 56
5,

Parnabé (s.). Sa légende. 111, 195.

Barsémä (1v° au ve sivele est ac-
eueilli par Abraham de la Haute
montagne, V, 721-772, Voir la
version éthiopienne de son his-
luire éditée et traduite par
S. Grobant dans Herne de 10:
rient Chrétien, L XIIL (1908),
p. 335: À “XIV (1900), p. F3,
264, 109, 114, el le résumé de
lu version syriaque /bid.
PENTIUM ST 0 ACTE

Barthélemy en Arménie, au 1*
navasard 2% aoûl, V, 130-432.

des

1x

661

Ba-Salota-Mikà‘ét ‘jar la pricre
de Michel} semble donné comme
l'équivalent deBa-Hlaila-MikRAGT,
auteur du Livre des mystères
(ave siéule), 1, x: NE 364, RS el
les tables, 1,95; VA, 459 (à Abba,

asile [S,), cité, DL, 191

Basile, prètre maronite, concourt
à la traduction de l'histoire nes-
lorieune 11, 1), FV, p. 21S.

Basilidées, VII, 506.

Basset (René), édileur dn
vaxaire éthiopien, I, v et 523. —
Edite le synaxaire arabe jaco-
DC PATAS CTI ECS
Voir plus bas, au mot Synaxaire,
la liste des légendes contenues
dans ces deux fascicules.

Baumestark (A.), IX, F3, n. 15 X,
16 tale

Bavan (le Dr G.), éditeur du sy-
naxaire arménien, {. V, fase. 3;
t. VI, fase. 2. — Voir, plus bas,
au imol Synaxaire, la liste des
légendes de ces deux fascicules.

Beaudoire (Charles), direcleur de
la fonderie des caracteres orien-
faux, 1, [vin]; X1I, 101.

Benjamin, traduit en arabe les
évangiles et des livres d'alchi-
mie pour Al-\sbagh, fils d'Abd-
al-Aziz gouverneur d’Égyple
vers 710, V, 51.

Beyrouth. Son éeole de droit à la
fin du v° siccle, IE 46-92.

Bible. Gréalion, histoire de< pa-
triarches et vision d'Ézéchiel
cenmnentés dans le Livre des
mystères, I, fase, L — Version
Gthivpienne du livre de Job,
ATOS CE Me Ré NISATIIONA PINS
fase. 1. — Fragments grecs sur
papyrus, IV, 142-150. Voir les
tables des citations bibliques.
PAPAS INPUT
VILE. 195: IX, 668. Voir Apocri-
phes. — Bible allérée par les
juifs, V, 645-657. — Le Nouveau
Testament dans Isai et nana,
VA, 10-13. — Voir Canon.

Birouni 'Al-), né à Khiva en 953.
mort en 1048. Son ealeudrier
des fêtes des Melchites est édité
par Robert Grivean,t. X. fase. 1.

Bisocs, auteur supposé de la
légende de Maxime et Domèce
dont un résumé est édité an
lome \'. fase. 3.

Blochet (E.), concourt à l'édition
du Kitab al-Unvan, V, 56%.

Bolland, sa traduction fatine de
Ja Vie d'Alexandre l'Acémete
est reproduite et complétée,

Sy

662

DAV, He de NES GMT

Ballandistes (RR. PP.), caneon-
rent à l'édilion du synaxaire
arménien, V, 399: VI, IN.

Bennet Max, premier édilenr du
Miracle de saint Michel à Co-
losses, PV, 512-506,

Bonwelseh (N.). premier édileur
de la Didasealie de Jacob, VHIL,

AE
Boudel (Martial, directeur de
Fimprimerie Firmin-Didot,
[vin].

Boulmerineq (A, vou), comeourt a
l'édition du HKitab al-"Unvan.
Ne DIT

Bousquet (oseplh), vice-recteur de
l'Instilul catholique de Paris,
concourt à l'édition de ki Vie de
RNA JNENAIIE

Brière (Maurice). concourt à l'édli-
tion des L'itropliories, VIIT.S. —
Éditeur des homélirs LVIE à
LXIX de Sévère d'Antioche,
t, VIII, fase. 2 — Cuancourt à
l'édition de l'histoire ecclésias -
tique de Barhadbesabba, IX,
HR.

Brooks (E. W.), concourt à lédi-
lion des histoires d’'Ahoudem-
meh et Maronta, FI1,99: — de la
Vie de Sévere, [1, 206, 397: —
des liomélies de Sévère d'An-
lioche, IV. 6. — Édite les hym-
nes de Sévere d'Antioche, ft. VI,
fase. {: &. VEI, fasc. 5. Voir la
table, t. VI, 9-22,

C

Calamités. — Voir homélie LIII
de Sévère d'Autiorhe sur la
calamité envorxée par Dieu à
Alexandrie, IV, 23,

Calendriers orientaux. Voir Marls-
ruoges et Ménologes.— Voir Bi-
rouni, Maqrizi, Ibn al-Qola'.
Le Calendrier d'\bou’l-Barakhat,
HOMAEMIRERS Et Concordance
du çalendrier copte avec Îles
calendriers julien et grégorien,
X, 185-6. — flistoire du calen-
duies d'Alexandrie, X, 1S1-3.
Voir les tables, X, 229-244.

Ganon de la Bible, VIE, 490-1.

CGunons des Apôtres. Les 127 ca-
nuns en dans Féglise
copie jacohile d'Alexandrie sont
édités, & VIT, fase. %, Vair les
tables des matières, 694-710.

Carailes au Achma‘al. Voir la
tube de l'histoire des conciles.
CE

usuge

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES 1] À X.

Cédrénus (xre-xu siecle). Frag-
ment relatif à Sévere d'Autio-
«lie, 11, 389.

(Corso, MIT 212

Chalcédoine, Voir les tables des
Plérophories, VIT, 198.cf, 41728.

Chauvin{Victor), édite deux textes
arabes, 1E, 397-400,

Chébli (Ms Pierre), archevêque
maronite de Beyrouth, éditeur
de Sévere ibn alMoqatta", Réfu-
tation de Sa‘id ibn-Batriq LI.

l'aise, 2,

Cheikho, éditeur du ealendrier
d'ALBirouni, X, 291: — du cu-
lendrier marouite d'fbn

Quia't. X, 348.

Chosroës, ses conquêtes, !. 481
ANG, L'un de ses fils est bap-
lisé par Ahoudem'veh, Il, 33-
41

Christ d'après les musulmans n'a
pas été crucitié, X, 318-314 —
Nail Je mardi 29 kihak (35 déc.)
not, d'aprés Kévère
Moquifa*, 1H, 139 el 222-523, Il
est baptisé le mardi 11 toubah

bire
295: il ressuscile le dimanche
94 barmabat (25 mars) dans ta
34° année de son âge, l'an 5534
du monde, ibid., 112 el 224-995.
— fncidents de sén vovige en
Éevpte, 1, 3684,

Chronique d'Édesse (vie siecle),
11, 306,

Chronique de Séert, ou Histoire
neslorienne. Voir Nestoriens.

Chronologie, Agapius la compile
d'aprés des sourres diverses.
IPN TAS CR

Chronologie de la vie du Chris(
par Sévere ibn al-Moqalfa', 111.
Fous, 299-2020

Chrysostome, chronographe, VI.
558-62,

Chrysoslume (leur, sa légende
au 5 hori(lssepl.), VI, 215-221.
299-235: édition el traduction
de la version arménienne de
l'une de ses homélies snr la
CROIX MI 222E200

Climats décrils, V, 607 à 620.

tonciles de Nicéce à Ghalecdoine
résumés par Sévére ibu al-Mo-
qalfaf dans la Rélutation de
Said ibn Batriq, IL, 161-18% cl.
de nouveau, dans l'histoire des
voneiles, {. VI, fase. %. Voir les
tables, VIE, 593-600. CT. VIL.
3

| Concile de Constantinople de 536,

=hn

le

ul-

ibn-ai-

(6 jeunv.), la 15° année de Ti-
Ra) it ENONCE

Exlrails des actes relatifs à Sc-
vere, ddilés et traduils, IT, 335
SIDE

Constantin, son histoire par Maq-
rizi, NX, 328-333.

Conti {C.), éditeur du
sypaxaire cfhiopien, I, 5 el 523.

Cosnas, patriarche des chaleë-
doniensen Égyple an vis siéele,
A 105.

Créalion coninentée dans le Livre
des mysteres, 1, 1-18. — Racon-
tée pur Séverc ibn al-Moqalla*.
It, 131-134, — Commentée, VI.
MED

Croix. Héconverte de la croix par
suinte Hélene, IV, 263-275; VI,
290: VII, 543: X, 328-333. —
Découverte jrar Prolonice, VIH,
485-8, Croix à Apamée, VIII, 435.

Crum (\WV.-E.), édileur des frag-
ments coples conservés de la
version copte de la Vie de
Sévere par Athanase, & IV,
fase. 6.

Cnmont (Franz) conconrl à l'édi-
lion d'un texte arabe, II, 397,
et du Testament en Galilée,
IX, 174.

Cariacus, évêque jacobite de
Dengola en Nubie, son histoire,
V, l41-M3.

Cyrille (Kaint), sa jeunesse, 1, 315-
316, 427-421, — Sa biographie.
1, 430-443: ef. IE 166-167. —
Avec l'aide d'un moine d'Athrib
(Victor?) a chassé Neslurius de
l'Église NES INSEE
Cité par Sévère ibn al-Moqalfa*,
EI. 186-8, 214. 215. — Voir la

* table, {& V1, p. 596.

Carille de Seythopolis ‘vi siéele).
Fragments relatifs à Sévere
d'Antioche, 11, 366-373.

Rossini

D

Daniel. tixplicalion de sa vision,
1, N2-83.

David. roi: sa légende, IT, 5tf-4.

Delaporte (1. Noms empruntés
aux Nymoaires coptes analrsés
par Ini, X, 185.

Delehase (lippolyte), Bollandiste,
éditeur des versions grecques
des actes des marlsrs persans
sous Sapor I, t IE, fase. !

Denha, métropolitain de Tagrit,
auteur de la Vie de Maroula

éditée, 1, DL, fase. 1 GE I,
p. 3-60,
Denys l'Aréopagile (Saint), Sa

légende au 21 hori(3 oel.). VI,

23]

323-324, — Sa lellre à Jean
l'Évangeliste, VII, 500,

Denys de Telliuahré, patriarche
d'Antioche. $es rapports avec
les patriarches d'Alexandrie, X,
435-7, 155, 465-7. Son voyage
en Hgypte, 492-501.

Denys de Tellmahré (pseudo). Ex-
traits, 11, 291 el 303-305; LIT, 12.

Desnoyers (L.). Fait les tahles du
Livre des mysteres (1°° lrailé),
1, V. 92-97, — Analyse le ms.
éthiopien Abbadie 129,1, x, n.7.
— Traduit le mois de sané du
synaxaire éthiopien, 1, 525.

Dib (Pierre), prèlre maronite,
concourt à l'édilion de l'Histoire
nestorienne (1, 1}, IV, p. 218. —
Traduil un fascicule L. V, fase, 2
de celte histoire neslorienne,
\, 219.

Didascalie de Notre-Seigneur Jé-
sus-Chrisl, éditée (lexte grec)
dans la Revue de l'Orient chre-
tien, L. XII, 1907, p. 225-254;
ses relalions avec le Testament
en Galilée sont indiquées, IX,
148.

Dioclétien ou Aghribida. Voir
sa légende égyptienne. IT, 530-
4, — Voir Martyrs égyptiens
(cyele de Dioclélien).

Diodore, III, 166; IV, 377-8. —
Défense de Diodore el de Théo-
dore, IX, 571-8.

Dioscore à Chalcédoine, 111, 169-
180, 200-202.

Disciples. Lisle des apôtres el des
disciples, VIT. 477-482.

Dorothée et Théapisla, miracle
de S. Michel. III, 280-282,

Droit canon. Voir Canons des apô-
tres.

Duval (Rubens),éditeurdes homé-
lies LIT à LVII de Sévère d'An-
lioche, 1. IV, fase. 1 — Con-
court à l'édition de « La cause de
la fondation des écoles »,1V, 325.

:
[D
5

Ébedjésu. Extrait relatif à Ahou-
demmeh, III, tt.

Écoles, cause de la fondalion des
écoles Lvr° siecle), & IV, fase, 4.
Voir Ia table, IV, 403-4.

Écoles qui ont distribué l'ensei-
gpeiment à travers les siceles,
HMDNC Lier,

Écoles d'Alexandrie (gramniire

et rhétorique) et de Bexrouth|

(droit}, IT, 11-15, 16-92.
Édesse (école), IV, 381-381.

V. — TABLE ALPHABÉTIQUE.

Égiple conquise par les Musul-
mans, À, 493-502: IT, 20%; VII,
K71-474, 479,

Élie de Nisibe (xe-xr siècle), 11,
308; III, 58-50,

Elisée. Voir Jean-Baplisle (S.:.

Élisée, disciple de Thaddée, est
sacré évêque par Jacques et
évangélise les Albanais, VI, 302-
304, 307-308.

Enpaton, à neuf millex d'Alexan-
drie. 11 y avait six cents monas-
tères, en particulier celui d'El-
Zadjadj. 1, 476, 472-473; ils sont
détruits par les Perses, IL, 485.
« Az-Zajaj, qui esl nomme en
grec To Enaton », V,95. Cf. 46-47.

Éphèse (Conciles), IT. 166-169.

Ephrem (saint), IV, 295-5.

Esdras. Explicalion de sa vision
(IV Esdr. x1, 1-8). L. 83-84.

Esther, version éthiopienne du
Livre d'Esther, t. IX, fase. L.

Etienne, disciple d'Abraham de la
llaute montagne, écrit son his-
loire, V, 767 el 272.

Euchites, VI, 655-6.

Eunomius, VII, 573-5.

Euséhe, hérétique d'Édesse,
nommé Euchites, VII, 585-6,
Eutychès l'hérésiarque, ITL, 167-

168.

Eutychius Sa‘id ibn Balriq
{x siècle), patriarche melkite
d'Alexandrie, réfnlé par Kévère,
1. III, fase, 2.

Evagrius (vie siècle). Fragments
relatifs x Sévére d'Anlioche,
II. 371-381.

Évangeliaires coples - arabes,
leurs synaxaires, 1 X, fase. 2,

livangiles coples apacryphes, !. I,
es 2 ©

ÉVANGILE DES DOUZE APÔTRES.

Hérode et Philippe. 131

Mulliplication

des

ER es 6 5 ce cc
— Résurreclion de La
DR 1:37
= Jésus proposé pour
UE eme li
-- Privilège de Pierre, 147
— Béncdiclion des
FIPOIEUS EC RINTt)
— Jéstis proposé ponr
ME te Teil
= Apparition du dé-
NOTES TT Ne
— JudasvendleCbrist. 56
— Célébration de la
RATE ER 37
— Priere avantla Pas-
AID - ee - 159

663

Interrogaloire chez
ALP
Le crucitiemeul. . .
Jesus apparail aux
disciples ns
Enquèle de Pilate.. 1720
Mort de la Vierge, 174

Son Assomption. . 181
SUPPLÉMENT A L'ÉVANGILE DES
bouze ApôrTRes, |. IX, p. 133-
130
— Prédicalion de saiul
Jean-Baptiste. . . 135
Herodiade et Sa-
Rte à <a 156

ÉVANGILE DE SAINT BARTHÉLEMY.
Trabison deJudas.[,1S5
Résurrection de Jé-

AU Re à conan rit
—_ 3énédiclion de Ja
Vierge. CLS

Trahison de Judas. 195
Thomas vendu «un
marchand de Goun-
dofar (Acta Fho-
PS ES SU 0 197
Evetts (B.), éditeur de lflistoire
des patriarches d'Alexandrie,
Li ae Ds E VIe, (
UN Rec.
Ézéchiel, sa vision est commentée
dans le Livre des mystères, |,
(CEE

fi

Firmin-Didot (Maurice),
le Ta Pat O PM

Fischer Golbrie (M#) Goncourt
à Ja publicalion des actes des
martyrs persans, [l. 413.

Florinus de Rome, Son hérésie,
VIE, S16-7.

éditeur

QG

Gallas. Leurs rois soul orthodoxes
d'après sévère ibn al-Moqatla’,
11H, 204.

Gebrail (Gabriel: Ibn al-Qola't.
auleur du calendrier maronite
édité par M. Robert Griveau,
eme X, fast. 4.

tiénégogie de la Vivrec, VII, 778-
9; version syriaque, tbid., 72122.

Géographie dans Agñpius, V. 604 a
622 et 625 à 627,

Georges, moine, arehidiacre el
secrétaire de Simon, Eerit l'his-
toire de la montagne de saint
Macaire et Jes événements de-
puis Cyrille jusqu'au patriarche
Alexandre (705-734, V. ton,

564

Gowrges, patriarche d'Anlioche,
V,214, N, 369, 3892-3, GU,

Gilles de Loches, sapuein, éditeur
présmné du Livre des mystères,
FL. vau-xu: VI, 474-483.

Giron (Noël). Trauscrit des textes
coples pour M. Revillonut, IT. 122.

Goodspeed (Edgar J.), éditeur de
la version éthiopienne de la Vie
de Sévére par Alhanase, LE IN,
fase, 6.

Grafin Mer René), Son averlisse-
ment io lecteur H, [viJ-[vur).
— Crée de uouveunx carartéres
ones DOME EMILE:
59, 502, — Donne des reprodne-
lions de manuserits pour lhis-
loire des palriarches, 1, 10%,
pour le synaxaire arabe, L 210
pour lesinaxaire éthiopien, 1,523;
pour la Vie de Sévore, If, 397:
pour Les arles des martyrs per-
sans, 1, 412, (IS: pour les his-
aires d'Ahoudemimeh et de Ma-
ronta, 1, 13, 60, 99; pour le
Kitabal= Unvan,V,563; VIT, 158;
ponr les hymnes de Sévère d’'An-
tioche, V1, 6: pour l'histoire des
Conciles, VI, 593: pour les Plé-
rophories, VIITS; pour les Ga-
nons des Apôtres, VIT, 571; pour
la Didasealie de Jacolh, VII, 738;
pour Le livre d'Esther, EK, 9:
pour les Aporr;plies contes, EX,
39: pour le Testanient en Gali-

liée, IX, 166; pour Fhistoire
crelésiastique de Barhadbe-

Sabba, IX, 502: ponr Je Calen-
drier d'Abon’l-Barukat, X, 250:
éditeur du marlyrologe syriaque
unes Tele SU

Grébant (Sylvain), éditeur de Sar-
gis d'Aberga, 1. DE, fase. 45 —

lrois derniers lraités du
Livre des mistéres du cielel de
la terre, & VTT, fase, 35 — de la
version éthiopicune de lhistoire
des Conciles, VI, 601-610:
concourt à l'édition du Testa-
iment en tralilée, (TX, fase. 3; —
raduit de nahasè ve
pagnemen, & TX, fase, fi.

Grecs (Évcrils). Les Évaugiles
des douze Apôltres el de saint
Barthélemy,t If, fase. 2, peuvent
être en plus on moins grande

des

les mois

partieaes traductions coptes on
des adaplalions de lextes grecs,
= Les ele Pilati sonl une tra-
duection copte d'unoriginal grec,
RM SMR ET 2:
grecques des acles des martrs
persans sous Sapor EL À TI.

— Les versions

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES 1 A X.

fase, 4, — Les livres de Job ot
d'Esther fradnits en rthiopien
sur la version des Sepladte, 1 FA
FALSE PAIN ENTETS CIE Li Di-
dascidie de dacob,t. VITE fase, 5,
el sa version éthiopienne, Sar-
gis d'Aberga, LL II, fase. 4 —
Les plus anciens nronumeuts du
christianisme écrits sur papyrus,
PAINTAIEIS C2 Histoire de $S.
Parme el de $S. Jean-Baptiste
ef miracle de $. Michel, {. IN,
fase, 5. — Vie d'Alexandre FA-
CÉIÉLE ME NENTISCNS: Les
Canons apostoliques traduits en
arabe, t, VIIT, fase. 4 — Le
traité de Théodore de Mopsueste
contre les Macédoniens traduit
en syriaque., f IX, fase, 3. - Un
Martsrologesvriaque duiv'siecle
traduil du grec, 1. X, fase, 1. —
Le calendrier d'Ibn al-Qola'i,
texte arabe d'apres les sources
groeques, & X, luse, — Les

letires d'Anmounius, version
ssriaqne d'un texte grec, 1 X.
fase, 6. — Voir au mot Mono-
physiles (écrits) d'autres «u-

vrages traduits dn grec.

Grégoire (H), concourt à l'édi-
lion des actes des muarl\rs per-
sans, 11, 418.

Grégoire, palriarehe d'Arménie.
Sa légende figure au 21 Hori
(36 sept), VI, 309-315,

Grégoire le Thaumaturge,cilé, IT,
190-1,

Grégoire le Théologien, cité, EN,
LS 190,

Griveau (Roberl),eoncourt à l'édi-

lion de Sargis d'\berga, III.
354, et de Fhistoire Neslorienne,

V, 250: VII, 98. — Fdileur des
fétes des Melchites par AT-Bi-
rouni; des fotes des Coptes par
Al-Magrii el du Calendrier
Maronite d'Ibn al-Qeli, t X.
fase, 1.

Guerrier (Louis), éditeur du Tes-
lamont en Galilée, Tome IX.

3.

Guidi(l.,, éditeur dubivre des mys-
leres (lt Craie}, KO fase, 11 —
édilenr du synaxaire éthiopien
(sand, hiné, nahasê et pâgue-
to, JE date 66 UE Ge,
IX, fase, #: — concourt à l'édi-
lion de la Vie de Séveère, I}, 299:
de Sargis d'\berga, UT, 35%; du
Livre desmystéres finl. NI, 37%.

fase,

LA]
H

Hafs, fils d'A Walid dn Hadra-
maul,gouverneur d'Égyeaprés
AI-Kasim au vu] siécle, V, 105.

lagiographie. Voir Martyrs;
Saials: Synaxaires.

Halëévy (Er concourl à l'édilion
du livredesmyxtôres(1® trailé),
pee

Harruimus, V,154-155. Voir Roma-
nus.

lfassan, fils d'Atähisa. gouver-

neur d'hgyple après [lafs. Une
antre copie porte [sa, fils d'Abou
AU V, 115.

Hélène (Sainte). Voir Croix.

Hénoch, cité dans le Livre des
mystores, Voir la table des noms
propres, L 1. fase TI. Ces
citations ont fait croire aux cor-
respondants de Peirese que
c'etait lelivre d'Ténoch, 1, vir-x
el VI. 375-383.

Héraclius. Lois d'Iéraelius, VII,
733, note |. —— Trailés d'astro-
nomie el d'astrologie qui Ini
sont attribués, NE, 72-%.

Hermas, fragment sur papyrus, iV,
195-199,

Hérode, sa correspondance apo-
cr\pheavec Auguste. VITE, 463-
el 166,

Hérodiade, voir l'histoire de saint
Jean-Bapliste, EV,521-541.

Hervel (Genlien), sa traduclion
latine de la passion de saint
Sadoth est reproduite, If, 443-
450, ef, p, 412.

Iindous. Leurs envoyés au pa-

- driarche d'Alexandrie Simon |
(680, V, 36-72,

Iistoire, Les palriar-hes, d'après
Sévere ibn al-Moqalfa', HI, 132
439 — Les empereurs, de Mar-
cien à Justinien, fbid,, 191-20à.
Voir Evells (Histoire des pa-
iriarches d'Alexandrie); René
Bassel (Sinaxaire arabe jico-
bite); [. Guidi (Synaxaire éthio-
pien): Gr. Bayan (Synaxaire ar-
ménien); À. Vasiliev (Kitab al-
“Unvan); PF, Nan (Plérophories,
Maroula, Ahoudemmelh, Pa-
côûme, Varon de Saroug, Maxime
et Lomcee, Maurice, dacoh,
Barhadbesabhba ‘Arbaia, Méno-
loges), ete,

linana d’'Aditbène, sixième su-
périeur de l'école de Xisihe | vi°
au vi siècle). Ses deux traités
sur le Vendredi d'or el les
hogalions sont édités. L VIT

125]

fase, 1. Voir lestahles, VIT, 88-91,
et fa biographie de l'auteur.
p. 7-10. e

Homélies. Voir Sévére d'Antioche,
HN les LE GIE
Voir, t IV,515-517, l'analyse de
l'homiliaire grec eu onciales du
vase siècle qui a servi à consti-
tuer les manuserits de Chartres,
n° 1754 et de Paris suppl. grec
180.

Homme. Traité d'Xhoudemmeh
{vi siéele) sur la composition de
Ühomme,édilé el traduit, t. II.
97-115. Voir fa table, p. 120.

lorovitz. Cunrourt à lédilion
d'un texte arabe, LIL, 397.

Hymuaires coples, X, 185.

Hymnes de Sévère d'Antioche et
d’autres lraduites en syriaque
par Jacques d'Édesse. E. W.
Brooks édite celte traduction.
1. VE, fase. L: L VIT, fase, 5.
Nair ln table, VI, 9-42.

[

Ibn al-Qola'i, Voir Gebraïil.

Idolätres à Alexandrie (fin du
ve siécle), IT, 15-11.

Ignace (S.). Lellres aux hrabilants
de Smyrne et d'Antioclie, cilées
par Sévere ibn al-Moqalfa*, IT,
184-5.— Voir la lable, VI,591. Sa
légende, HI, 516.

lucarnalion. Son économie d'après
Sévère ibn al-Moqaffa’, II, 131-
143, a lieu Le 29 Kihak (25 déc.
5201, Le mardi, £bid.. 139 et 222-
223. — Prédile par les prophètes,
ibid, 143-161. — Voir la théorie
de Sévere d'Antioche, VIII, 213-
253.

Irénée (Saint). Fragmenti sur papy-
rus, IV.201-202.

Isaar, évêque dellarran, demande
à Abd-Allah fe patriareat d'An-
lioche, V, 206-212; X, 364-5.

Isai le docteur, iuterpréte de
l'ecole de Séleucie (vr° siècle).
Son lrailé sur les marlrs est
édité, 1. VIT, fase. 1, Voir les
lables, p. SS-91, et la biographie
de l'auteur, p.

Fsuie, tils d'Adabus, auteur de la
passion des saiuls Jonas et
Baracbisius, Il, 109, 421-436.

Isis. Voir Ménoulhis.

7.

J

Jacob, Juif baplisé conire sa vo-
lonié sous Iléraclius, qui est

V. — TABLE ALPHABÉTIQUE.

censé reconnaitre ensuile Îe
bien-fondé de la religion chré-
lienne et le démontrer à ses
voreligionnaires. Le lexte grec
el Fa version éthiopienne (Sargis
d'Aberga) de la moitié de ce
traité out été édités, L, IL, fase. 4
et t. VIII, fasc. 5.

Jacobites, nommés souventmono-
physites, partisans de Dioscore,
de Sévère d'Antioche, de Théo-
dose d'Alexandrie, adversaires
du concile de Chalcédoine.
Sévere ibn al-Moqatfa‘ emploie
la désignation « javobiles », I,
SE SONORE GIE ei
table desPlérophories, VIF, 200,
201, — Origine du nom des
Jacobites, IT. 207-210.

Jacques Baradée donne son noui
aux jacobites, 111, 207-210, Son
histoire, VIT, 140-2,

Jacques d'Edesse (vir-vrrre sitele),
11, 307-308. — Revise,en Pan 675,
la traduction syriaque, faite par
l'aul d'Édesse, des hymnes de
Sévere d'Antioche, VI, 5, La
revision de Jacques d'Édesse à
élé éditée par M. E. W. Brooks.
tome VI, fase, I: fume NIT
fase. 5, — Sa traduction, aclie-
vée en l'an 701, des //omiliac
cathedrales de Sévère d'An-
livche, est éditée, EL IV. fase. 1;
NE UE IEEE 2e

Jacques fe Grand, disciple de Rab-
ban Sourin (vn° siecle), fragment
sur les mailres de l'école de
Nisibe, IV, 399-402.

Jean bar Aphthonia (vs au
vis sivele)}, Trois hyrnes sur
Sévere d'Anlioche, 11, 526-330,
Voir sa Vie éditée (syriaque) el
traduite. Revue de l'Orient chré-
tien, &, VEN (1902), p. 9%.

Jean. apôire. Sa dormnition
racontée au 17 hori (26 sepl.).
Mr 20

Jean d'Asie (vr siècles, Fragments
relatifs à sévère d'Antioche
édités el traduits, IE, 298-300,
Fragment sur Aheudenunel, I,
8-9.

Jean-Baptiste (5. \ie
cryphe conservée dans le ms.
palimpsesle suppl, grec 180 ile
Paris ef dans d'autres manus-
erils est attribuée à saint Marc
FÉvangéliste. Voir IV, 521-541.
Elle renterme a naissance de!
Jean, sa vocalion. son ministère,
ses rapports avec Ilérode, le
baptème du Christ, l'emprison-|

esl

Sa apr0-

SO
uement de Jean, sa mort el sa
séprulture. — Voir IV, 523-521,
l'analyse de trois autres rédae-
liens dont l'une est attribuée à
"Ayoirnuoc (ou Edpinntos), disciple
de Jean, — Voir les tables, IV,
563-8. — Voir sa décotlation au
19 navasard (29 août), V, 45%
458. — Voir aussi l'Évangile des
douze Apolres, 1. I, fase, 2, —
Invention de son vorps et de
velui d'Élisée au ? sané (27 mai),
1, 347, 418-9, 26, 533-6. CE
Tables des Plérophories, VIN,
200,

Jean-Baptiste, Juif converti, ar-
guueute contre les Juifs; ana-
lyse de son traité (x\° siècle),
NII 711-2

Jean Chrysostune
188-4:; IV, 19-20.

Jean, évêque de Goptos, rédige un
calendrier, 111, 302.

Jean Malalas (vr siècle). Extraits
relatifs à sévère d'Antioche, 11.
373-371.

Jean, évêque de Nikiou, V, 20, 32-
35.

Jeaule Petit, hégoumencde Seélé,
sa légende, 1, 350-355. Voir Fa
version syriaque de son flisloire
éditée el traduite dans Aerue
de l'Orient Chrétien [EL XVI
EE MON IQUE MON ie CATE
LASER nan ET, EPP

Jean de Sammanoud, V, 6-8.

Jean, supérieur du monastère de
Beith-Aphthonia (Qennesré) (VI°
siecle). Auteur de laVie deSévère
d'Antioche éditée E IT, fase. 2.

Jérusalem. Troubles lorsque Ju-
vénal revient de Chaleédoine,
III. 198-200; ef. VIIT, 200.

Joachim et Aune. Leur histoire
ligure au 29 navasard (8 sepl.),
V, 522-547. — On en lait encore
mémoireau 30 uavasard(9sepl.,
Ne 50-592.

Job, version éthiopicnne, L
fase, 9.

Josèphe,son lémoiguage en faveur
du Christ, VII, 471-2.

Juits. Controverses judéo-chré-

liennes. Voir Sargis d'Aberga.

{. HIT. fase, 4 el Hidasealie de

Jacob, 1. VIN. fusc. à. — Ke ré-

valtent en Palestine, VII, 371-2;

eu Égyple, VII, 108. — Héra

clins et Les Juifs, VIT, 139.

Phocas et les Juifs, #19, Voir les

Achma‘al el Les Anarat, table

de PHistoire des Coneiles, VI,

He

SEM, AUIIE

IG,

666

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES 1 A X.

Jules {S.}, patriarche de Rome, sa|Léon, auteur de la traduction

cinquième lettre es{ citée, TE,
188.

Julien d'Ilalicarnasse. VILLE. 196,
EU

Justin, son règne, III, 191-6.

Justinien, son régne, TÉL, 196-7,

Jnvénal. Troubles à Jérusalem
lorsqu'il revient de Chalcédoine,
IT, 198-200. Voir Plérophories,
tables, {. V11I, p. 201.

K

Kasim (Al) fils d'Ubaid Allab,
gouverneur d'Égypte à Ja place
de son père sous le patriarche
Théodore (731-743), V, 86, 92-
105,

Kellner (fenry), cité. X, 9, n. 3:
168, n. 4; 171, nu. 3, 181-182.

Khayyat(M: Ébodjésus), annote le
manuscrit de la Chronique de
Séert, VII, 47.

Kmosko (Michael), éditeur des
lettres d'\mmonius, t. X, fase. 6.

Kokovzoif (P.). Concourt à l'édi-
lion du Kitab 4l-‘Unvan, V, 564.

Kratchkovsky (I) Concourt à
l'édition du Kitab al-‘Unvan, V,
563.

Kugener {M.-A.), éditeur des do-
cutments siriiques, grecs et
arabes sur Sévère, patriarche
d'Antioche, {. 11, fase. I et 5.
— Cuncourt à l'édition des Iis-
loires d'Ahoudemimeb et Ma-
routa, 111, 99.

Kurrab. gouverneur d'Égypte, VI.
56-62 67:

Kuriz (Ed.). Concourt à l'édition
des actes des martyrs persans
sous Sapor IL {. IT, p. 418.

lb

Lacau (Pierre), éditenr d'apocrs-
phes coptes, IX, 61, 127.

Laith (El-). fils d'El-Fasl, gouver-
eur d'Égypte vers 790, X, 400.

Lehègue (11), conconri à l'édition
des actes des martyrs persans
sous Sapor 11, L [T, p. 418.

Lefèvre (Théotiste), directeur de
l'imprimerie F.-Didot, I [vrm.

Lemaire : Alfred), $. J. sa tra-
duelion aline de la passion des
saints Acepsinas, Joseph 61
Acithida est édifée, 11, 478-517,
Cie pui

Lemimn (0. de), éditeur d'apoers-
rhes coptes, IX, 13%, n. 1.

latine (it au xx siécle) du Mi-
racle de saint Michel à Colosses
édité L IV, fase. 4, cf. p. 543-6.

Léon (Saint), d'après les mono-
physiles, I. 236-238. Voir les
lables de l'hisfoire des Couciles,
V1, 596, 599.

Leray (Lucien), concourf à l'édi-
liou du Kifab al-‘Unvan, V, 64.
— Édite les Miracles de saint
Plolémée,\,779-803, et l'histoire
des Conciles de Sévére ibn al-
Moqaffa‘, t. VI, fase. ñ; morl
le 18 oclobre 1910, VI, 593, note 1
‘lire 18 oct. el non $S oct.). —
Commence l'édition des Féles
des Copies par Al-Madrizi, X,
315.

Lettres chrétiennes sur papyrus,
éditées et commentées, TV, 125-
di.

Libeili, lexte el commentaire de
quatre libellé de la perséculion
de Déce, IV, 112-124.

Liberatus (vit siècle), Extraits re-
latits à Sévére d’\ntiache, II,
391-393.

Liber chalipharuin, LÉ, 306-307.

Litimann Enno, conconrt à l'édi-
tion de la Vie éthiopieane de
Sévère, 1. IV, fase. 6, Voir
p. 57%.

Livre des mysiéres du ciel et de
la lerre, ouvrage d'origine éthio-
pienne, sans doute du xv° siecle,

forme d'apoealvpse, Le
premier traité est édilé [, fase.
1, et les {rois autres trailés sont
édités V1, 3 — Voir l'hisloire
du manuserit (Paris, n° 117), I.
VAUX; VI, 375-383, Voir l'ana-
lvse dun I‘ irailé, 1, X1 et celle
des lrois derniers, VI, 363-372.
Voir les fables, [, 43-17 el VI,
199-400.

Logia. Voir Fragments de collec-
lions de prélendues sentences
(Logia) de Jésus, IV. 151-182.

Longinus, Sa correspondance
apoenphe avec Auguste au sujel
du Christ, VII, 153.

Loup (Saint), évêque d'Orléans,
commémore au 22 navasard (1°"
sep), NV, 475.

Lue le stxlite meurt le 15 kihak
11 déc), LI. 468. Translation
de son corps le 17 Kihak (13dée.),
II. 474-5.

Ludolf (.), identitie Le Livre des
mastôres, 1. VIT, 1X-x. No-
ice qu'il Ini consacre Le 1° févr.
1684, VI, 361-302.

soûs

Ludolf (1.), correcleur du méno-
loge édité par Selden, X, 172-
173. u

M

Macaire. Conséeralion de son
église à Scété le 8 tonbab 661,
I, 504-518,

Macaire (moine) (xH1° au Xx1v°
siéele). Sa paraphrase de la pas-
sion de sainte Ia est éditée, I,
461-473. CL. p. 414.

Macaire de Qâou (Tkoou), 1, 371-
3: III, 200-202.

Macchabées. Voir homélie LIT de
Sévere d'Antioche, HI, 7.

Macédoniens, controverse de Tbhéo-
dore de Mopsueste avec les Ma-
cédoniens vers 392, IX, 633-577.
Voir les tables, 668-77,

Macédonins. Sa condamnation,
III, 163-165.

Magiciens à Alexandrie, I1, 16-17;
— à Beyrouth, 11. 57-75, 90-91.

Magie. Extraits des papyrus ma-
giques, IV, 183-192. — Magie à
Alexandrie vers 690, V, 31-32;
vers 760, V, 205-206.

Mahboub, lils de Constantin. Voir
Agapius. Cf. V, 561-566.

Mahomet, 1, 492-3; VIIT, 156-468.

Maï, traduit le premier le calen-
drier cople-arabe n° 15 dn Vati-
can (E), X, 193, cf. 211-216.

Malik, fils de Nûäsir al-tladar,
gouverneur d'Alexandrie en Si,
X, 540.

Manès. Résumé de son histoire,
1, 195-202; IN, 225-8: NII, 531-5,

Manichéens, IV, 238: VI, 656.

Magrizi; morf en l'an 1442. Son
calendrier des fétes des Captes

est édité par Robert Griveau
Bot at MIRE SK, HAT
TS

Marbrex. Le prince Ibrahim en-
voie en Égpte un neslorien,
nomnié Lazare, pour enlever
{ous les marbres des églises el
les expédier en Syrie. Lazare
enléve en parlieulier tous les
marbres el toutes les mosaiques
du temple de Saint-Mennas à
Marsout, X. 512-516.

Marc l'Évangéliste. On lui attribue
la Vie de S. Jean-Baptiste edi-
tée IV, 526-541, d'aprés le ms.
palimpseste de Paris suppl
gree n° 480,

Marcellinus Comes (vi siecle),
Extraits relatifs à Seévère, H,
306.

[27]

Marcien. Rôle de cel empereur
d'après Sévere ibn al-Mogalfa".
Voir les Lables, VI, 597, 599.

Marvion, VIT, 512-4,

‘ Mareus, hérésiarque, VIH, 511.

Maron, chef des Maronites, VI.
ERA

Marouta, mélropolilain de Tagrit
et d'Orient, mort le 2 mai 649.
Textes siriaques qui le con-
cernent, [If, 36-60. Sa biogra-
phie écrite par son successeur
Denha, ibid. 61-96, Événements
contemporains, tbid., 52-55, Voir
les tables des maliéres, III, 117-
120,

Marr (N.), concourt à l'édition du
Kitab al-‘Unvan, V, 564.

Marlin (Saint), évêque de Tours,
au 14 hatour (10 nox.), II, 291-
293.

Martrrologes él ménologes orien-
taux, 1 N, asc. 1, 2,3, & —
Martwrologe syriaque dn 11°
siècle, IX, 5-26. — Voir les La-
bles des fascicules. #

Martyrs. Voir le traité d'Isai,
Lt. NAT, fase. L. L'église nes-
lorienne lait lt commémoraison
des martyrs le vendredi après
la résurrection, ibid., 27 el 29-
30. — Voir les synaxaires.

Martvrs égyptiens. Cyele de Dio-
clétien. Claude, [, 578-83. Aga-
thon, Pierre, Jean, Amounn, Ra-
fiqa, 1, 239; Basilidés, I, 255:
Muacaire, [, 380;JAbadir (Apater)
el Irène, 1, 303; Georges, neveu
d'Arménius, 111, 256: Jules d'Ak-
fahs,.1, 290, 360; 111,258, 369:
Victor, [II, 345, 380, 526; Am-
monios, 111,455. Psolé, 111, 530:
ct 11, 536, 5435, ele, Voir les
lables du synaxaire élhiopien.
RATE

Martyrs persans sous Sapor Il,
{. Il, fasc. 4 Voir les {ables,
558-560,

Marwan; guerres entre les mu-
sulmans, V, 150-187.

Matthieu (S.). L'invention de son
évangile frouvé & Chypre sur
le sein de l'apôtre Barnahé est
létée en Arménie le 12 lrori (21
sepl.). VI, 268-9.

Mauhoub, tils de Mansour, com-
pilateur de l'histoire des patriar-
che NN 47n. 1°

Maurice, empereur des Romains
{mort le 22 nov. 602), Sa légende
Voir les fables, V, #01-7.

Max de saxe ($. A. R. le prince).

concourt à l'édition du synaxaire
arménien, V, 347, 353; VI, 185.

Maxime el Doméce, les saints
Romains, tils de Valenlinien.
Leurlégende,attribuée à Bisoës,
exisle en cople, en arabe et en
syriaque. {In résumé syriaque
est édité, 1. V, p. 698 el 750-
766. Voir les tables, V, 80%-7,

.Meillet (A.), coucourt à l'édition du
synaxaire arménien, V, 353, n. 1.

Melchiles. Voir Melkites.

Melkites, nom donné aux parli-
sans du couvile de Chalcédoine,
1, 443. — Paul de Tinnis leur
est donné pour patriarche en
567, 1, 469. ef. 166-7, — [léra-
elius envoie Cyrus pour être
prélel et patriarche d'Alexan-
drie, 1, 489. — Melkites sont
ceux qui dépendent de l'entpe-
reur, [11, 205, 207, — Réponses
à leurs objections, III, 211-221.
— Disputenut l'église de Saint-
Mennas de Marvoul aux jaco-
bites vers 750, V, 119-132. —
Foi des melkites, V. 127, — Ca-
lendrier des melkites par Abou
Rihan al-Birouni édité, t X.
fase, #.

Ménologes orientaux. 1. X, fase. 1,
2, 3, 4 — Ménoluges (dont le
plus ancien a élé écrit au vui'
siecle) qui commencent l’année
au 1° décembre, X, 27-56. Voir
les tables des fascicnles

Mennas {3.). à Maryout. Ilisloire
de la fondation de l'église, V,
1223; dispute entre les chalcé-
doniens el les jacohites pour sa
possession, vers 750, V, 119-132.
— Les guerres interceptent les
chemins, X, 451, 469; un nes-
lorien nommé Lazare, sur l'or-
dre du prince Ibrahim, enentève
tous les marbres el
les mosaiques pour les trans-
porter en Syrie, X. 51%-5.

Mennas le scribe, auteur d'une
histoire ecclésiastique aprés So-
zomène jusqu'à Dioscore, X. 399.

Ménouthis prés de Ganope. fis-
loire de son temple d'Asis. If,
17-23. Sa destruclion, [1 27-37,

Mercurins, roi de Dongolt
Nubie, nonuné le nouveau Cons-
tantin, V, 140-141,

Merveilles dun monde, V, 368-570,

Mésopotamie. Voir les Iisloires
d'Ahoudemmelr et de Maronta,
111. fase, L: d'Aaron de Saroug,
V, fase. 53; d'Alexandre l'Acé-
mète, NT. fase, 3.

toutes

(Qu

V. — TABLE ALPHABÉTIQUE.

|

667

Plérophories, L. VIII, fase. 1, el
les actes des marlyrs persans,
l'Histoire neslorienne, le Kitab
al-‘Unvan. passim.

Mesrop, VI, 243-216.

Michel, archange. Sa lutte dans
le ciel contre Selnäél, I, 11-12.
— Rôcit de la coustruc{ion d'une
église à Alexandrie sous son
vocable, nomuite ensuite église
de la repentance, X, 386-390,
H19. — Son miracle à Chônes
(Colosses où Khonas), IV, 542-
562, — Débute par un récil apo-
cryphe sur saint Philippe el
saint Jean; a été écril de 692 a
287, ef, IV, 54%. Voir les fables,
14, 563-568. Est fêté en Armé-
nie au 27 navasartl (65 seplem-
bre), V, 507-9,

Michel, fils d'Apater de Daman-
hür, traduit des biographies de
patriareches en 796 et 797 des
martyrs, dans le monaslère de
saint Macaire, V, 47.

Michel de Maligel d'Athrib(comm.
du xv° siéele), auteur du sy-
naxaire cople, X. 181, 244.

Michel le Syrien (x siecle), Ex-
traits relatifs à Sévère d’An-
tioche, 11, 308-315. — Extrait
relatif à Ahoudemmeh, 11, LE.

Microcosme (homme). Ahouden-
mweh (vi siècle) annonce, t. LT,
p. 107, qu'il a composé un ou-
vrage sous le litre : Que l'hom-
me est un mirrocosme. — Mi-
chael Badoqa a composé un
traité sur le même sujet, IV, 319.

Moise, son histoire, V, 673-689.

Monachisme. Voir les lables de
l'histoire neslorienne, [V, 313:
\, 343; VII, 202. Noir Pacôme:
Auron de Saroug; Maxime el
Doméce: Alexandre l'Xcémete:
voir les Pléroplories, & VIIT,
fase. 1 et la table du synaxaire
cthiopien, IX, 477.

Monophysites, se donnent le nom
de jacohites (voir ce mot) el
de théodosiens, prônent dans le
Christ 6 une nalure formée de
doux sans mélange ni confn-
sion »: se donnent le nom d'er-
thodoxes, cf. III, 204 : « La foi
orthodoxe fut conservée par les
rois d'Abyssinie, du pays des
Gallas et de la Nubie.… le
mème les Coptes, les Ssrirus et
les Arméniens persévérerent
dans l'orthodoxie. »

Monophysites Écrits!

— Voir les|l. ÉGLISE IACOBITE COTE. L° bus

DGS

sinie . Le Livre des mystéres
du ciel et de la terre, L. 1. fase, 1:
ÉMSTENARTEOMEE Le synaxaire
élhiopien, 1. 1, fiuse. 5: & NIT.
fase, 35 LIN, fase. 4. 2 Égypte:
iistory of the Patriarchs of
ile Goplie Church of Alexan-
RÉEL, de JÉNIMETESRNOIEN EE
Ti OX, fase, 5. — ir sy-
naxaire arabe jacobile, & 1.
fase, 3: 4. III, fase, 3. — Réfu-
tation de Sa'id ibn Bafriq.
1. I, fase, 2, — Los miracles
de saint Ptolémée, {4 V, fase, 5.
— Ilisioire des ronciles el sa
version éthiopicnne, & VI, fase.
n. — “Testament en Galilée,
1 IX, fase. 8, fraduction éthio-
mienne d'un texte cople anté-
rieur aux luttes christolugiques.
H'est possible que l'écrit ori-
ginal soif grec, car la version
latine dout il reste un ancien
fragment n'a pu être faite que
sur un texle grec. Où n'a pas
encore cherehé si ec texte grec
d'où procede fe falin est l'écrit
original où une lraduclion du
copie. Les inénologes des
évangéliaires voples-arabes, fe
Seat Le calendrier
d'Ahon’-Rarakat, t X, fase. 3.
11. EGLISE JACOBITE £SYRIENNE.
Vies de Kévere, { IT, fase. 1 et
3% — Les histoires d'Ahoudeni-
ich et de Marouta. Le traité
d'Aboudemmel sur l'Homme,
1. III, fase. 1. — Les homélies
de Sévére d'Antioche, version
siriaque d'un texle grec, {. IV,
ÉCOMENENNTIEMRERME TUE
Life of Soverus. version copte
et éthiopienne d'un écrit d'Atha-
nase patriarche d'Antioche,
{. IN, fase. 6 — Kilab al-‘Un-
VA DEN EANESIAS CTN EP ASCAME
DEMI AGE MAN Légendes
d'Aaron de KSaroug, Maxime ct
Donncee, Abraham, L NV, fase, 5.
— The Hyimns of Severus, tra-
duits du grec on syriaque, & VI,
fase. 134. NII, fase. 5, — Les Plé-
rophories, {raduction siriaque
d'un texte grec, 1. NI], fase. 1.
Douze ménologes s\rinques,
ARTE TRE
111. ÉGrisé ARMÉNIENNE. Le s\-
naxaire arruñnien, & N, fase, 3:
PAU AS CNE
Mukankas on Cyrus, évêque de
Phasis. patriarche el gouver-
neur de l'Égypte, J, 489-491, 507,
Musique grecque, Voir Ocloschus.

fase,

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES 1 À X.

Musulmans: couquierent l'Égyple,
1, 493-502: III, 204: NII, 471-
434, 479. Voir ensuile leur his-
loire en Égyple dans l'histoire
des palriarehes d'Alexandrie et
leur histoire en Syrie jnsqn'en
Fan 776 dins \gapins de Men-
bidj (Mabboug), VII, 456-547.

Musulmans (Écrits). Al-Birouni,
les fêtes des Melchites; AI-Maq-
rizi, les fêtes des Goples, & X.

“4.

asc.
Myslores, Voir
tères.

Livre des mys-

N\

Narsar. Voir Narses, È

Narsés (Narsai), IV, 383-387, 401-
"02. Son histoire, IN. 588-616,
A véen de 400 (?) à 503 on 594,
IN 615.

Nau (Francois), rédige l'histoire
el le résumé dn ms. él 117,
eee NI NT AEEeE — Hdi
leur des histoires d'Ahoudenm-
mehet de Maronta, LIFE, fase, 1.

Concourt à l'édition de la

Vie de Sévère, II. 299. — Édi-

leur de lhistoire de $S. Pa-

28

{ NII, fase. L -- flistoire ec-
clésiaslique de Barhadbesabbha
‘Arbaïa, t. IX, lase, 5.
Nestorius d'aprés les monophy-
sites, 1, 259-261, 432-444: TI],
116-167, = Chalcédoine lui em-
prunte sa erovance, IIT. 177.
— Comparaison de prétendues

loculions de Xestorius et de
Chalvédoine, IT], IS1-184. —
Revoudiqué par les Melkites

d'Alexandrie, vers Fan 740, V,
io Voir la table de lhis-
loire des conciles, VI, 597, 599.

Nestorins cité, VIH 7. Voir
la table des Pléropliories, VITH,
202 théories d'après
Sévére d'Anlioche, NII. 222-
22%, 231, 329, — Koun histoire,
NII, 609-4135 IX, 517-587: NI,
511-515.

Neumann ((1.), concourt à l'édi-
lion des lettres d'Arnmonius,
oo

Nicée, Lettre de Constantin aux
évèques, VIT, 546-7, 550-1,

Nicée (Concile de) exposé par
Sévore ibn al-Moqilaf, FI, 161-
DÉC EMANTENEIS EME

Nisibe (vole), IV, 381-393,

ses

côme, ele. LIN, fase. 5. — Con-|Nubie, HI, 204; Isaar, patriarche

court à l'édition de l'Histoire
nostorienne (f1, 2), V, 219-220.
— (diteur des légendes d'Aa-
ro de Saroug; de Maxime et
Domsce, d'Abraham de fa Haute
montagne et de l'empereur Mau-
rice, tome V, fase. 55 — les
Plérophories, {. VII, fase. I:
de Ja Didascalie de Jacob.
{, VIII, fase. éditeur de
Barhadbesabb: ‘Arbura, Ilis-
loire ecelésiastique (2° partie),
et Théodore de Mapsues{e, con-
troverse avec les Macédoniens.
t IX, fase. 5: de Un marlyro-
loge el douze ménolages svria-
ques, L X, fase, 1; des méno-
loges des évangéliaires copntes-
arabes Le ONaste 2,
Xerses de Lunbronn:
éditée et traduile, V.
sur Ja Viergr),
Nestoriens Écrits). Histoire nes-
lorienne (Chronique de Séert!.
ANA CR ENT ASC
{. VI], fase, 2, — Ta cause de
la fondation des évoles, & IV.
fase. 1 Légende de Fempe-
reur Maurice, |. N, fase. 5, —
Traités d'I$n Le dorteur et de

He
;

Homélie
385-380

d'Alexandrie de 686 a 689, écrit
au roi de Nubie, V,24. — Nubie
au vire sicele, nums de plusieurs
rois et évéques de Dongola, V,
140-146. — Légende de Qafra.
neveu d'un roi de Nubie. HI,

511-6.

O

Ueloechus gree avec nufalian
musicale. Voir 4 IV, 517 à 520,
l'analyse des mss, de Ghartres
n° 1753, fol. 1-20 ef n°1754, fol.
53-66. — Les liymnes de Kévére
d'Antioche ont etè disposées
en Ocloechus: l'édition tome
VI, fase. Let tome VIT, fase, 5,
reproduil les numéros des fons,

Onomastiron fragment
sur papyrus, édité et commenté,
IV. 202-005,

Oki ou Chrysos (or), disciple de
l'apôtre Thaddée. Avec ses com-
pagnonx, il évangélise l \rmé-
nie, V1, 255-250, 299-261,

Oudhi d'Édesse, Son hérésie (les
Audiens, NIL, 562-3,

SdUTUEN,

P

Hoana d'Adiabene, Profession | Parñme (S.), une rédaction iné-

de foi des évéques nes{oriens.

dite des Ascetiei, 4 IV. fase, LL.

[29]

— Rédaclion déjà éditée de la
Vie de $. Pacôme, IV, 1019-12;
rédactions inédites, 412-1%; Essai
de comparaison des sources
grecques, 115-417, — Les Asre-
tica ou collection de pelits récits
| édifiants, 125-503. Analyse
d'une antre rédaction de la Vie
de sainl Pacôme, 504-511.
. Voir les lables, EN, 563-8.
Palimpsestes. Voir l'analyse des
mess. grecs pulimpsesles, suppl
| grec n° 480 de Paris el n°° 1735
et 1754 de Chartres, IV,
520.— La Viedes.Jean-Baplisle
et le miracle de saint Michel,
LV, 526-562, sont édilés d'apres
ces palimpsestes, L'histoire de
saint Pavôme, IV, 425-503, est
le lexle qui a été récril par-
dessus. Voir le spécimen dn
manuscrit de Chartres, n° 1751.
fol. 6°, qui ligure dans Je fase. 5
du tome IV.
Papes. Libère au 9 babeli (6 oc1.),
}, 321-396. OT 41, — Vigile, 1,
452, — Privilege de saint Pierre,

515-

I}, 147-119. Félix au 6 la-
tour (2 nov.), III, 254255. —
Concile romain sous S. Victor

au 16 hatonr (6 nov.), IX, 274-
975. — Siint Clément, 1, 359-
361. Concile romain
S. Corneille contre Novatus, le
12 kihak ($ dée.), DE, 134-196.
— K, Sixie an T7 navasard
(Il août, V, 357. — Liste des
pupes, VII, 494, 499, 502, 30%,
507, ele. — $. Alexandre esl
cilé, 111, 184. — S. Jules est
cité, coid.

Paphnuce (moine), écril en 156$
le ms. grec 1190 de Paris, IV,
HER D

Papias, VE, 505.

Papiscos et Philon, Dialogne con-
tre les Juifs. Indication de nou-
veaux manuscrits, VIEIL 740-
711.

PAPA RETIENS CEE
voptes, &. IX, fase. 2.

Ll'atriarches d'Adam à Moyse dans
Livre des Mystères, 1, 19-54:
voir la table des noms propres,
— Dans sévère ibn al-Mogalla',
IE, 132-139: résumé de leur his-
loire par Aguapius, V, 575 sq.

Patriarches d'Alexandrie. Leurs
biographies sont éditées par
B. Evelts. Voir la liste, X, 550-
551.

Patrologia orientalis. Fondée en
IS97 au congres de Paris des

SOS

MANPRE ALPHABÉTIQUE.

orientalisles, E, vrr]: V,523, Cf. | Porruchon(J.), éditeur du Livre des

L, 104, 214, — Difficultés qui
ont relardé ses débuts, [, v. Le
premier fascicule parail en 1903.
1 1, el les deux premiers vo-
Inmes en 1907.— Tables des dix
premiers volumes paraissent en
'OUTAS

Patrophile, Thévwdore de Mop-
sueste lui adresse Je résumé de
sa confroverse avec les Muvé-
doniens, IX, 635, 637.

latrophilus, conversalion avec
Ursinus au sujet du Chrisl, VIH,
on1-2,

Paul, disciple d'Aaron de Saroug
{1v° sicele), auleur supposé de
la légende d'Auron éditée, LV,
fase. 5. Celle légende a suns
doute élé écrite versle 1x° sivele,
V, 698,

l’'aul, évêque de Cullinice :pre-
mivre moilié du vi” sivele), tra-
ducteur des {lomilice cathedra-
des de Sévere d'Antioche, IV, 5.

Paul d'Édesse, traduisail en sy-
riaque enlre 614 el 629 les hym-
nes rédigées en grec par Sévéru
d'Antioche. VE, 5.

Paulin de Nole. Son histoire au 29
navasard (8 sepl.), V, 526-598.

Peelers (Paul), Bollandiste, con-
vourl à l'édilion des actes des
marlyrs persans sous Sapor IT.
1. I, p. 418. — Des calendriers,
Ne

Peinture au monastère de Hulwan
représentant la Vierge el Île

Christ. Al-Asbagh l'insulle vers

710. il est puni, V, 52-54, — Au-
re miracle d'une croix. V, 141-
150,

Peirese (Nicolas Glande Fabri,
seigneur de), acquiert le ms. de
Paris &th. 117, 1, vui-xu: VE
375-383. — Acquiert el perd le
m>. Barborini n° 2, X, 217-2929.

Pereira(lFranciseo Maria Estevex),
édileur de la version élhiopienne
des livres de Jah (Et. El, fase. 5)
et d'Esther (4 IX, fasc. 1).
Concourt à l'édilion du Testa-
ment en Galilée, IX, 174.

Pères. Sévère ibn al-Moquffa‘
résume leur enseignement, EX,
IS4-191.

l'érier (Auguslin), éditeur des Cat-
nons des Apoôlres,£, VIE, Fac. 4.

Pcrier Jean), concourt à l'édilion
dela Chronique de Seert (1H D,
IV, 213, 218. — Éditenr des
127 Canons des Apôtres, L VII.

fase, 1.

mysteres 11" Irailé), I, fase. 1.
Fditeur (projelé) du synaxaire
éthiopien, E, v et 523,

Perse. Marlirs persans sons Sa-
por LE, voir lables, t, 1E, p. 558-
560, — Chréliens transportés en
Perse par Sapor; x propageni le
chrislianisme, ENV, 221-993.

Peschoiïi. Voir Bisoës.

Philosophie. Traité d'Ahoudem-
meh (vi siécle) sur l'homme,
édité, 111, 97-115. Voir le sou
maire, p. 120.

Pliôvcas, évèque, VE, 270-279; —
jardinier, VI, 27%.

Pierre (Apocalypse de). Des ex-
lraits en sont donnés dans le
Livre des myslères, I, p. 3, 6,
8,58, 80. Cf. À. Banmslark dans
Oriens Chrislianus, L AV 1190),
p. 348-405, Zilate und Spuren
der Pelrus Apocalypse. — Ou-
vrages écrits sous le nom de
Pierre, par le juif Marcian, Ï.
168-169,

Pierre l’'Ibère! v° siecle), 11, 93-94,
Y7, 102-103, 108-109, 19-223.
Voir la lable des llérophories,
\111. 203, Traduclion de l'une
de ses lultres, VIIF, 49-50.

Pierre, moine el prélre égvplien,
fabrique des lettres au nom de
Meunas E, ef s'elloree de le sup-
planter, X, 362-378.

llérophories ou témoignages el
révélalions contre l» concile de
Chalcédoine, lome VEIL, fase, I.
Voir les tables, VITE, 185-208.

Preuves (Livre des) est le litre
de la version arabe de la Didus-
calie de Jacob, VITE, 717.

Praphéètes, prédisenl lincarna-
lion, JL, 1#3-161.

Prolérius: troubles à Alexandrie,
HI, 201-204, Voir les tables des
Plérophories, VIII, 204,

Protonice, fenune de l'empereur
Clande, découvre la croix, VIT,
185-8,

Psanmes de Salomon. Clés Ps.
lu, 1-6) sous le nom de « Na-
gesse », VII, 726, nole 2,

Psautier en cinq langues. Voir
Barberini. Conlieut le ménologe
edité X, 173, 217-220.

Plolémée Saiul. Voir sa légende,
111, 426-430. ol ses miracles, V,
779-805.

Purgatoire. Est reconnu, d'apres
Vansleb, duns le Livre des Imys-
tres, 1, NII.

670
Q

Qalquschandi! Al, mort en TAIS,
auteur d'un calendrier sur les
fèles des Coples utilisé ft. X.
lasc. 2 lettres C des variantes).
CNIL

Qeunesriu. Ses ménologes, con-
mençant l'année un 1° décem-
bre. N, 27-56.

R

Rabbulas, évêque d'Édesse. Une
partie de sa biographie figure
dans celle d'Alexandre lPAcé-
mele, tonte N1, fase. 5. CE p.654
655 el 663-673.

Rahmani (S. B: Mr), cilé, X, 176.

Ruingeard (P.), conconrt à l'édi-
tion des acles des marlvrs per-
sans, Cf. t. IT, p. 418.

Rumia (D.). prètre maronite; con-
court à la traduction de l'Ilis-
luire nestorienue (1, 2), V, 219.

Raschid Abou’l-Kliayr; spécimen
de son calendrier, X, 180.

Ratti (A), concourt à l'édition de
la Didascalie de Jacob, VIII.

730.
Rédemplion. Économie de la ré-
dempliov depuis Adam jus-

qu'au Gris, III, 130-143.

Renaudol {Eus.), premier (radne-
teur du calendrier d'Abou”’l-
Barakat, X, 170-172, 247.

Résurreclion des corps, VIT, 30-
Ha

Revillont (E.), éditeur des Évan-
giles des Douze Apôtres el de S.
Barthélemy, {. II, fasc. 2, el des
Acta Pilali, (. IX, fase. 2. Mort
le 16 janvier 1913, IX, 60.

Rogalions. Voir le traité de lfnana,
t, VIL, Bise. 1

Romanus (Ilarmunus, Son mo-
uaslère en Palestine est nomme
Bair Mul. Un slylile à fait une
prédiction à Merwanu, V, 154-156.
GT VIII, 59-61,

Rosen (baron V.), attire le pre-
wier l'attention sur l'histoire
d'Agapins, V, 262.

Rüsler (Me, concourt à l'édition
des actes des martyrs persans,

DE A RIE

Rofus (Jean), évèque de Maiounia,
ve an vi siécle, écril les Pléro-
phovies vers l'an 512, Voir
lome VIIT. luse, IL.

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I À X.

5

Sabellius. I. 209-210: VIT, 528-9.

Sachau E.), Premier éditeur du
calendrier d'At-Birouni, X, 291.

Said, fils d'Abou’l-Bedr (Jean),
copiste du Kitab al-CUnvan, VIT.
#99,

Sa'idibn Balrig(Eutychins).réfuté
par Sévéere ibn al-Moqalfa,
1. 11, fasc. 2.

Saints. Voir Synaxaire; Martyro-
loges el Ménologes ; Calendriers ;
Pacome(S.); Jeau-Baptiste (S.):
Michel à Colosses(S.); Plolémée
(S.); Antoine (S.).

Salkit. nom d'une idole «le fa tribu
d'AI-Kais, V, 145.

Salomon. Voir Psaumes.

Sang du Christ recueilli et trans-
mis à Barypsabu et Martvros,
NPA

Sargis d'\berga, controverse ju-
déo-chrélienue (Kergios Ënasyoc),
LAS SCC MEME SE
Didascalie de Jacob.

Saltanayel, ange déchu, trompe
Adam, III, 132-133. Cf. Selna.
Cf. IT, 173.

Salurninus, NII, 506,

Schenoudi, économe dn monas-
tère de Sainl-Macaire à Kcété.
au 1X° siècle, X, 538-540.

Schenoudi.Keth est archimandrite
de son monastère, vers 710, V,
81. — Al-Kasim visite son mo-
nastère, NV, 95-97. Paul,
évêque d'Akhmint vers 760, a été
son second supérieur, V, 205-206.

— flisloire de Iiond, supéricur
de ce couvent, ITE, 514-6,

Scher (Mer Addai), éditenr de l'Itis-
loire neslorienne (Chronique de
Séert), Lt IV, fase. 351. NV, fase. 2:
1. VII, l'asc. 2. — l'itenr de la
Cause de lu foudalion des écoles,
1, IV, fase. 4. ef des lrailés
d'isai le docteur et de Inana
il Adinbéne, NI, fase. til

Selden (1), premier éditeur d'un
iménologe copte-urube, X, 169-
152.

Sergius el Bacchns, Voir l'ho-
mélie LVII de Sévére, IV, 83.
Setua: Selnd'ét, sa lutte avec
Michel dans Le ciel, 1 11-13.
Teute Adam, 1, 18-21: IT, 132-

133.

Sévére patriarche d'Antioche, 512
à 518. — Documents historiques
suriaques, grecs el arabes. qui
le concerneut, {. IT, fase. 1 el 3;
documentéthiopien, L IV, fase. 6.

[30]

— Voirlalable des l'lérophories,
1. NII, p. 204. et les tables du
1. IN, fase, 6, p. 719-725. — &a
letire à Jean 11. mentionnée 1,
150. — Lettre à Dioscore I,
mentionnée], 4151. — A Constan-
linople sous Justinien, 1, 452-453,
— Écrit contre Julien, 1. 455.

— Sa mort, 157-8.— Commémo-
raison du transport de son rorps
au couvent d'El-Zedjadj (à Ena-
lon), le 10 Kilak (6 déc.), IN,
118-9; édition des Homiliae ca-
thedrales LIL & LNXIX, voir lu
able, VIII, 395. — Les Syriens
apporlent des dons prés de son
corps à Enalon, V, 27; of. 25-
26. — Prodige avee « l'huile du
corps de $. Sévère », X, 202.

Sévère ibn al-Moqaffa‘, évêque
d’Aschmounain (fin du x° siècle),
aulenr 1° d’une partie de l'his-
luire des palriarches d'Alexan-
dricéditée par B. Evelts, TI, fase.
CL ASC MES
2 de la réfutation de Sa‘ïd ibn
Batriq (Euiychius) éditée par
Me Chébli, t. III, fase. 2: — 3°de
l'histoire des Couciles éditée par
L. Leroy et S. Grébanl, &. VI,
fase. 4. — Écrivail en 951 el
156, V1, 590,

Sicile, prise par les Arabes au
tenips du patriarche Agathon,
661-677, L. V', 4-5.

Shnéon Bar Sabba‘é, VII,
vole I.

Singlas, traduit le mois de handè
du s\naxaire élhiopicu, 1, 525.

Sirlet, sa lraduclion fatine de la

En]

passion de sainte Pherbuthe
est reproduite, {. IT, #39, 44,
Of. 11.

Sophrouius, patriarche chalcé-
donien d'Alexandrie, aconfiance
eu Joseph, patriarche copte de
830 à 84, et fni fait plusieurs
visites, X. 517.

Soubhalmaran, IN, 494-5.

Sourin tRabhan, vi
lragment sur les maitres
l'école de Nisibe, EV, 339-402,

Sloop E. de), édilenr de la Vie
Alexandre Pcémète, tone NI,

Voir les lables, VI,

siéele.
de

fase, 5,
1. 7025.

Symbole de Nicée commenté par
Sévére ibn al-Moqatfaf, VE
218-10,

Sanaxaire arabe jacahite, Liste
des saints de Tout et babeh, de
hatour el de kiliak,L. 1. fase. 3
CAEN (Br

131]

Muis nE TOUT, I, 223-310,

V. — TABLE ALPHABÉTIQUE.

— 1° Lout (29 aoùûl:. Nouvel an:

Job;
alliée à oo

3)

3.

Barthélems;

Jean-Baplis(e; Dasya .

Concile d'Alexandrie
sous Denys (247-264);
tremblement de Lerre

du Caire en 1112, ...

. (1er sept). Macaire pa-

latte URLS SN

. Sophie; Manimés.
. Isaïie; Basilissa, . . . .

. Dioscore,

pair. (146-
151); Agalhon, Pierre,
ele.; Sévérien de Ga-
DATE.

. Tout (5 sepl). Zacha-

rie fils de Barachya:
Muïse; Dioméde. . . .

. Pisora; Miracle de Mi-

chel à Colosses

lu. (7 sept). Nativilé de la

24. Grégoire

sainie Vierge; Ma-
ITONCEB ASIE EEE
. Basilidès; Corneille:
ANRT CN
. Concile d'Éphèse (431),
. (10 sept.) Basile de
Césarée, sn miracle.
. Agalhon le stylite. . .
. S. Étienne; Léontins.
. Gonsécration des
églises de la Résurrec-

. Commémoraison de Ja
croix: Théognoste.. .
. (13 sepl.). Mercure:
Étienne le prêtre el
NICE PE RREE
. Grégoire d'Arménie, .
. Alhanase, patr. (490-
497); Théopisia; Me-
DNA ES He ces

1. Cyprien el Justine. . .

. Cotylas el Axoua;
Jules d'\qfahs. . . ..
- (26 sepl.). Eunapius el
André; Thécle . . .,
le moine:
Quadraius.. . .....

DO JUNE TE
26. \nnunce de la nais-

sance de Jean. . ...
. Eustathe et ses fils. .
. (25 sept} Abadir el
INOTE RE ET
. Rhepsima el Ghaïané,
. Miracle en favuur d'A-
hanase,

IOIS DE DABEH, 1. 311-379,

5 ANTON
. SévércontreenEgsple.

Milous

D

227

236

vin

251

29
2q6

Soh:
300

303
306

300

ie
314

3.

(30 sepl. Grégoire
d'Arménie, Théodora:
Simon patriarche de
SDS TT CE

= IEP Ce

— 5. Paul, palriarche de
Constantinople,

— fi. Aune, mére de Ka-

. Norgins. .
. Jacques, patr. d'An-

. NS. Matthieu;

. Philippe...
. Panlaléémon. . . . . .
. Agathon,

ALAIN

aus ol Dastra. ,: . ,,

. ( oct.) Malra; Ilor;

Suzanne; Agalhon,,.

. Libére de Rome; Ni-

ion ; éclipse de 1242.

lioche; lPélagie.

Démé-
trius, patr, d'\Mexun-
drie (189-232). . . . . .
(10 oct). Zacharie, . ,

palriarche
d'Alexandrie de 659 à
667; Carpus: Papylos;
Pierre, disciple d'I-
SAT
Grégoire de Césarée;
Dioscore, patriarche
CEE ERA OS
Théophile,
pair. d'Alexandrie. ..

. Théophile de Phiom.

Concile d'Anlioche
contre Paul dé Samo-

= ANCIEN UNIS
— 21. Lazare, Joel, Nolre-

IR RARES
EU ee 2 re 07

np

A

RL.
30.

26.

. (20 oc.) Yousab, par,

d'Alexandrie de 837-
849; Denvs de Co-
FINE, & 40

. Milarion: Paul; Lon-

ENOS PATTERN NON,

. Abib; Apollon; Église

de Jules d'Xqfahs. . .
AN SCT EEE

Mavaire de Qävou....
(25 oel.) Muarcien et
LOHANRE ENS
DONS EN Le
Abraham de Memphis,

31

313

BL

318
3950

356
358

360

364

366
370
371

373
371

371

Mois DE HATOUR, IH, 245-366.

— 1

Maxime, Nuinilins,
Viclor, Philippe .

. Pierre, par. d'Alexan-

CHENE ES
30 oct}. Cyriaque,
Allanisecinlren ee

on

2

. Jean et Jacques: Tho-

mas, évêque de Da-
mas; Epimachus et

ROLE ES
». Longin,Domnas,Théo-
LOTO 6 & d'a pe
6. l'élix, pape; Christ à
El-Moharriq. . . . ..
7. Georges l'\lexandrin,
Naharoualh, Mennas
de Thinoni, Georges
HET on à à à
8. Les quatre animaux
de F'Apocalypse. . ..
9. (> nov.). Histoire d'a-

1ü.

. (10 nov.).

uachorcte, [Le lexte
grec est édilé el 1ra-
duil Revue de l'Orient
Chrélien, € XII (2
SGEN IENNU, SG.
P. 394-395 el 405-406,

{De

Histoires des soli-
laires égyptiens.
n° 67]. Isauc, pair.

d'Alexandrie (686-9);
NICE PEN CET CEE
Markya (Mare le Fou:
Sophie; Concile
DO CNRS à 0 à
Ammonins de Syène,
Anne, Archélaüs, Éli-

SE 4 0 8 0

ro-

DS EMICLIE EE
. Yousab:

Timothécv;
Zacharie, palr. de 1004

RIATIIN ee

. Mennas el-Amin, ...

. Houb;Onuphre:jenue

de Ja Nativité; Xysle.

17. Paul de Danfiqy, Jean
Chrysostome, . . .. ‘
13. \iräsis el Junie; Phi-
lippe. . . bn so
19. (15 nox.). Iistoire d'un
anachoréle (voir le
BReC RO NIEENTITIIE
1908, p.275et291), égli-
se de Sergius el Bac-
ehus; Barthélemy . .
24. SophronivselChänàäz-
houm: Anianus, palr.
d'Alexandrie de 62 à
BD OC TESTS
21, Grégoire, Jeun de
Svout; Cosmas, pratr.
de 851-859; Alphre,
LACS PEER à
PACE MINCE.
23. Mariue. Corneille, +. -
2%. (20 nova, 24 prélres. .
2 ANDRE € eo ce va

Matrona, &.

256

263

965

30!

30

309

311

3, Valériun vw
. Jacques

. SAlApAmon,

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I À X.

Tiburee;
Grégoire de Nisse. .
l'Inlercis:
Église de Victor. . .
évêque
ile NANICTENSONNCN:

29. (25 nov.) Pierre, pralr.

30,

MOI
1.

13.

d'Alexandrie (300-312);
Clément, pape . . ..
Viclor, Aeace; Ma
caire ;eéglise de Côme.

S DE Kinaë, FI, 3067-54.

Pierre d'dessel'Ibère.

Notre ICT EAU

Présentation. . . , ..

MU FÉERET
. Gr déc.) Nahum: Vie-

lor.

5, Histoire monaealr {voir

le grec Hevne de LO-
rieut Chrétien, L. MIT,
1905, p, 174 el 184,
{listoires des solitaires
égypliens, u° #3]:
Analole : Éphrem
(Abraham), patr, d'A-
lexandrie, 920-975[voir
le texte arahe et la
traduelion de son his-
loire dans /tevue de
Or, Chr, 4 XIV
(1009), p. 380 el {. X]
MONO EEE
Bauina, Naou:; Jean,
évèque d'Ermont; Mal.
tlhieu le Pauvre, -: . |
Iliéroclés, putr. d'A
Jlexandrie de 232 à 247:
Barbe et Julienne; Sa-
uuel de Qalanmoun:
Paisi et Thécle, . .,

9, (5 sept). Panini...
. Djüäré; Sévère d'An-

tioche; Théophanc.pra-
iriarche d'Alexandrie
de 953 à 956: Nicolas.

. Bidjimi; Ptoléruce. ….
2. Iladra.

évéque de
Syënv; Jean le CGon-
fesseur; Concile ro-
tin coutre Novalus.
Barelutnaufyous, nrar-
Ur an Llemps des
iuusulmans: Elie de
Suuhoud: Apraxios
on Hiérux {voir le grec
Rer. de Or, Chr.
DANS ONE RE
église de Misaël;Chris-
LOTIR
10 deu}, Siméou: Ba-
honr:BelhnametSara:
Christodulte. patr.d'A\-

Er

312

382

358

#u°

ni

#15

123

A3t

36

Se

16,

17.

18.

. Timothée

Sole
. Naissance de

lexandrie de109à 1078;
Aimmonios,#vèque de
Lalopolis; Ézéchiel
UNEINON EEE
Ansali:; Grégoire d’ar-
ménie; Luc le Slilite;
AS NAS
Abou-llaronudij; Ara-
niaset Khouzi: Euloge
el Arsèuc: Gédéon. .
Translalion du corps
de saint Luc le Sllile;
Élie de Bichouäon. .
Iéraeléas, Philémon:
Tilus: histoire mona-
HAIEE 66 5685000

9, (1 déc.). Jean de Nike-

OO NE
. Aggée; Pisentios d'Es-
neh: JIlelias d’el-
NOTA EEE

. Barnabé: Samuel l'É-

BTE à 2 os0o6se
Barnabé, évéque de At-
dob; Gabriel; Anas-
taxe, palr. d'Alexan-
drie de 604 à 614. . . .
l'Ascèle:
David; Anastase. ...

24, (90 déc.). Ignarr, Phi-

logone; Boulà el Kal-

. Jean Kama: Abschai.
ï, Anastasie,

Julienne;
DÉAEIS 6 4 à à à 0 à
Jésus.
Martyrs d'Antinoou. .
(25 déc.) Nativité . .

. Jeunde Seété. Marlivrs

d'Akhniiu. .

468

H74

482 |-

AS6

A8

195

Syuaxuire arménien, son hisloire,

Mois DE NAYASARH, |. V.
. (11 aoul). Jean-B. . .

V, 3419-53.

Sixte, pape: Laurent
DNMATONIENNS CS

. Anicel ei Photin, .: .

Grégoire le Marl\ro-
rhile, GrigoretNersès

Marcel d'Apamée . ..

. Vigile de fa Dormition

ile la Vierge. Ilimes
etPhitkintés: Martine:
DSC CENIIUITEO
(3 avûl), Dormition
de la Vierge, — Thar-

>, Assomplion.imagren-

voie à Abhurar . . ..
Dioméde (ef. Bedjan,
%eta martyrunm, NL,

lus

32.
536, Douimil). . . 393
7. Dormiltion. Myron. . . 395
8. Durmition. Étienne
Oulnelsis Laurus et
PEER 5 2 a soc
9, Askomplion, Les come
pagnons d'Atom. An-
dré le Stralclate.. . . 402
10, (20 août). Sainuel, Bas-
sa et ses irois fils:
RER, à € à à 106
13. Dormilion. Juste... . 12
12, Dormition. Thomas.
Agallioniens. . . - .. 115
13. Dormition, Irénée, . . 423
1. Timothée,Barthélemy. 429
15, (25 août), Mère de
Dieu. Alhanase. nn
1G. Adrien el Nutalie.
Abondimos. .... 437

17. Hésychios,Alernerseb:
ANS à sense [VE]
18. Straton,Philippus.Eu-
f\chianus, Onésime. . #
19, Décollation de Jean. . #%
20, (30 août). Philonidis:
TaAtianus ES 108
21. Ceinlure de la Vicrge.
POUR EE 161
22. Josué; Bitzus: Dijéli.
Siméon Slylile; Ja
Vierge: llermogène,
Aithalas; Paul; Gé:
1léon; Anne; Longin;
Cosinas; Sixtus,
Agrippa, Lupus. . : .
23, Manas: Jean le deû-
neur: Éleazar et Phi-
RERO de à à © € oc 6 n75
24. Anthime de Niconé-
die; Zolieus: Aristion,

165

Theoclistus;Buxilissa, 48%

— 25. Babylas et ses trois

3. disciples: Oréanus:;

359 les lilles de Philippe;
NTATCLINS RE 189

357 | — 26. (5sepl.).Zacharie : Xin-

#61 inonne; Abdins, Aim-

broise el Prolacinus:
Thévdose le Jeune ,. 197

364 |[— 27. lermioné, Michel à

368 Golosses: Faustus:
Urbanus; Romains. 305

— 2 Sozon; Eupsriehius;

Étienne, pape; Théo-

350 dure: deun de Nico-
LICE ol

— 99, Nalivités Paulin dr

373 Noles: Moïse, Élie el
RÉ 5 6 do co SE

agu|— 30, Le palriarche Isaac;

Severianos de =e-

buste; Joachim el

—

Anne; Charilon: Con-
Cile AENhÉSC un

Mots DE HORI, lome VI, fase. 2.

il:

1

11.

. Diodore rt

. Oski

. Phocas, Jonas,

MITEcIC

. (30

. Denys

Hori (10 sepl.). Mouo-
dore,Métrodore, N\ni-
phadore; Basilissa;
Barypsaba: Jean Île

NOUVEAU IT. . .
Manouchak ou Ia:
Thé à à soon 0

Autonomos; Romylos,
Eudoxins; Muarédo-
nius: CGoronalus ; Oné-
BNC TR

Didyme:
Consécration «le l'é-
glise de la Résurrec-
lion; Gorveille; Ma-
crobios; Julien. . ..

. Élévalion de la Groix:

saint Chrisostome:
Homélie de s. Ghri-
sosfome sur la croix.
(15 sepL.). Croix. Nicé-
HAS IBTOQNE, à à 2
Euphémie, Huzd: Car-
noutos, Méliline, Mar-

Sohak el Mesrup.. . .

. Moïse el Aarumt!Aria-

dne; Siméon.. . . . .
{ou Chr\sos):
INFOS S CNE
(20 sept.) Eustache,
Maximuset Theodotus.
150 martyrs. luvention
del'évangile de S.Mat-
thieu; Quadrafus. . .
Era-
nos, Droséis. . . . ..
Irais, Conceplion de
AE De à PM EE à
(25 sepl.). Dosas: \ga-
thoclia, Paphnuce:
(CARTER MN

. Dormition de Jean. .
. Calistrate;

Marinus;
Laurent. . .
Epicharis: Simcon.. .
Élisée, disciple de
Thaddée, Charilon;
Halls 6686 42%80
sepl.) Grégoire
d'Arménie, Hripsiniée ;
Lachinie, Jérome, ..

2. (ler oclobre). Ananie,

Paphnuce, Théodore.
l'Aréopagile:
Cyriaque, Denys d'A
JAUNE PR CN
PATR, OR. — T.

1s7

103

aus

268

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1 3
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=1

285

Por
20
it

302

304
316
S10

323
F0,

— TABLE ALPHABÉTIQUE.

25. Andochlus el Callis-
thénis Romanvus le
Chantre. .

Ilripsinée el

— 26. (5 vel.
Gaianée; Mamelchta:
Michel de Zoba. . ... ‘2
— 27. Invention des restes
de Thomas; Gaiunée, 1339
— 28, Sergins ot Barclius;
Nizarius. Polrehro-
MÉRLS o 6 c . 31
— 241, lélagies Poplia; Taï-
sit; Epiinachus, 350
— 30, Juventinus el Maxi-
nus; Zenais e{ Philo-
DIR Re 52

Sauaxaire élhiopieu. Nole sur les
manuscrits, VII, 455-656, Mème
sujel dans Aevue de l'Orient
Chrétien, LNNTIL 1913), pr. 328-
30. — Mois de sanèê, hamilè-
uahasé, pâguemén : 1° sané —
26 ai du calendrier Julien el
8 juin du calendrier grégorien:
3 paguemén —= 28 août dun eu-
lendrien Julien el 10 sepleme-
bre du calendrier Grégorien:
el. & X, p. 183-186. Le mois de
sané donne la concordance Au-
lienne. Pour les mois de hunlé,
nuhasé el pägnemèn, M. Gré-
bant à donné li concordance
Grégorienne. Au (ome IX. fase. 4,
le 21 nahasé figure deux fois,
p.359 1365. La concordanee doit
done étre diminuée d’une unité
de la page 365 à la fin, en par-
ficulier 3 et 6 päguemèn — 10 el
11 sepl. e{ non pas 11 et 12 sepl.
Voir an tome IX, p. 477-487, la
table de tous les noms propres
des trois fascicules du Synaxaire
éthiopien.

Synaxaire des évangiles, X, 167.
Voir Ménologes.

T

Taki Eddin Ahmad ibn ‘Ali al-
Magrizi, auteur arabe nusul-
man du xiv° au xv° siecle. Voir
Maqrizi.

Tatien, disciple de Ansfus. VIT,
515-6.

Taxe. Premiére axe sur les
moines par Yezid, ani dAl-
Asbagh, vers 710, V, 51.

Ter Israel, auteur du Kynaxaire
arménien édité L. V, fase, 3, el
(NA ErSC

Tesfament en Galilée de Nolre-
Seigneur JAésus-Chrisi, apo-
crypbe antérieur au 1\° siècle

dant F1 version éthiopienne est
éditée par Louis Guerrier el
Sylvain Grébaut, t IX, fase. 3.
Voir les tables, 233-6.

Textes édités, Voir leur chussifieu-
tion sous les mots: Grecs (textes),
Monophysites (Lextes), Musnl-
mans (textes), Nostoriens(textes).

Théâtres. Voir l'homélie LAN de
Sévére d'Anfioche contre
Théätres, IV, 5.

Theécle, sa légende est résumée au
TAHOPNIMNSE DIM NNANS"E5E285

Theïlle( (Paul). collationne le ms.
ir, 4772 de Paris (G), 1. 212-214

Théodore le Lecleur (veau vit sié-
cle). Fragments relatifs à Sévere
d'Autioche. ET, 361-366,

Théodore de Mopsueste, I, 166;
1V,378-381. Son listoire, IX, 503
516. Sa controverse avee lex Ma-
cédoniens, IX, 633-667. Voir les
lubles, IX, 6698-77: cf. 571-8.

Théodore, fils de Paul, an monas-
lére de saint Macaire en 797 des
martyrs, N, A7.

Théodore, gonverneur de l'Égyple
sous Yézidfils de Moawiali, V, 5.

Théodorel. L'Ilomélie LIX de Sé-
vere d'Antioche est destinée à
réluter Théodoret, VIII, 230 -44,

Théodose, prêtre juif au temps de
l'empereur Julien, son histoire,
1, 120-134.

Théodosiens, nom donné aux mo-
nophysites où Jacobites, TITI.
207-210,

Théologie. Voir les Ilomélies de
Sévere d’Antioche: les tables
des Plérophories, VIII, 197-208;
le traité de Théodore de Mop-
sueste coufre les Mavcidoniens,
IX, fase. 5. — Thrologie du
Testament ea Galilée, IX, 133-8.
Voir l'histoire de Nestorius, IX,
517-587,

Théophane le confesseur (vtr au
ix° siécle). Fragments relalifs
à Sévere d'Antioche, TU, 382-
388.

Théophile d'Édesse (var siécle),
souree d'Agapius de Mabboug,
SUP 5 2

Théophore (Théophile?), patriar-
che d'Alexandrie, cilé, 111, 189.

Thomas, apôtre, actes résumes au
19 navasard (2%4ont), N, 4195-17.
Sa translalion à Édesse et on
Arménie, 420-426, > Sa transla-
lion en Arménie, VE, 339-310. —
Son marlyre, VI, 443. Frag-
ment eopte des Aecla Thomac
IT, 197-198.

les

,

16

674

Thomas, auteur du Liber (hati-|Vasilier

pharum. 11. 306-307.

Thomas, scribe, LV, 397.

innis, monasterede Notre-Dame.
pres de celte ville, V, 102.

Tissorant (ug.), conconrt à l'édi-
lion de Kargis d'Aberga, II.
35%; — des Ménologes des évan-
géliuüres eoples-arabes, X, 173,
186, 217, 220, ditenr du
Calendrier d'Abou’l- Barahal.
tome X, fase. 3.

Tours (Saint Marlin, évêque de),
au 14 hatonr (10 nov.) 111, 291-
an.

Trinité démontrée des la créalion,
Îl:, 2

DE

PAL

U

Ubaid Allah, gouverneur d'Égypte
au letnps du patriarche Théo-
dase (731-87), V, 86-87.

Usämah, gonvernenr arabe d'E-
gvple, VN. 67.

\

Vansleb, transeril Le ms. “h. de

PAIN SAINTS

TABLES DES MATIÈRES DES TOMES I A NX.

(Alexandre-A.), édi-
teur du Kilab al-‘Unvan, 1 V.
dec CIS AN TION ES 0285 ERTSNNIITITÉ
l'asc, 3,

Vendredi d'Or, 1% Vendredi de
Pentecôte. Voir le fruité de
Enana d'Adiabene sur re sujel,
NO, Me tr.

Victor, hégonméene de Taposiris
sons Isaac, de 686 1 689, V, 26,
-— Vielor, fils de Romanus, NI,
345, 380, 526, ë

Victor Tonnennensis (vi siécle).
l'ragnients relatifs à Sévére, 1],
03-306.

W

\Wessely (Charles), éditeur des
plus anciens monuments du
christianisme éerils sur papy-
rus, IV, fase. 2.

\Vüstenfeld (F.), premier tradue-
leur dn svnavaire copte, X, 171.
M 2

Y
Younes (M), représentant à Paris

de $. B. le patriarche maronile,
concourt à la traduction de

34]

l'histoire nestorienne (1. 1), IV,
p. 2IS.

L

Zacharias, roi de Dongola, fils de
Mereurius le nonveau Constan-
fin, V, 140-144.

Zacharie, lils de Barachie, pére de
saini Jean-Baptiste, au 26 nava-
sard (5 septembre), V. 116-497.
Une partie de son sang esl
portée en Arménie, V, 500-502,

Zacharie Le rhéteur (pseudo-)
{vie sivele). Fragments de son

histoire relatifs à Sévére d'An-

Hioche vdilés et Iradnits, IL
268-298.
Lacharie Je scholaslique (v°

vi® siéele), aufeur d'une Vie de
Sévére, L I, fase. 1.

Zénon, son régne, TII, 193-%.

Zino P. F. Ses traductions latines
des passions de plusieurs mar-
ivrs persans. édilées par Lipo-
mani, soni reproduites, t JE.
fase. 4 Cf p. 110.

Zonaras (xi° au xu° siècle). lFrag-
ment relatif à Sévère d'Antioche,
11, 389-300,

TABLE DU TOME X

UN MABTYROLOGE ET DOUZE MÉNOLOGES SYRIAQUES.
AVORTISSCNEN ER
Martyrologe du iv° siècle. . . . . ..

Quatre ménologes jacobites à partir dl 15 1 Die.

Deux ménologes jacobites d'Alep . . . . .. :
Sept ménologes jacobites à partir du °° Gb 3

LES MÉNOLOGES DES ÉVANGÉLIAIRES COPTES-ARABES.
Introduction. . .

Ménologe du manuscrit À . Cu OU

M du ms. arabe n° 15 î than ee
Pinement Banbegin Aa

Traduction du Ménologe Victor-Emmanuel n° 1. ..
Abe PRE.

LE caLENDRIER D'ABou'L-Barakar.

EME à à à à à SE
Texte arabe et traduction se More
TADES, 60 moe 68 0 COS

Les vères pes MELCuUITES, Par Agou Rinix az-Birouxi.

laiton. à à & 8 © à a 0
Texte arabe et traduction 0. CRE
Les Frères pes Cortes, PAR Taqr Ennix Anuab 18N 'ALt
DÉCO AU CON | CO
Texte arabe et traduction re Re de
UN ANCIEN CALENDRIER DE L'ÉGLISE MARONITE, PAR GEBRAIL IBN AL-Qo14"
Introduction. . . . . A :
Texte arabe et on es tn
Table des matières du fascicule 4 . . . . . . . . . ..

AL=NaoR1Z1.

llhisrory or Tue p\rriarcus or rue Corric Caurcu 0€ ALEXANDRIA.

Mere 1 Jesepih GENS NN
GI REE . . . , .

AMMONIT EREMITAE EPISTOLAE.

PRAREONMNRCN à à à An à CO CE

Texte syriaque et A tion bn. TR

Ent EME à à à à à CON
IPABLES DES MATIÈRES DES TOMES 1 à N . . . . . . .

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